禾雀花的作文（汇编20篇）

《朝花夕拾》卷轴上散布的纯真似乎无意间感染了我，也许鲁迅的魔力真的很神奇。

我很无聊，但是我觉得鲁迅的童年很快乐。当我看到这一点时，我总是想起童年时的快乐时光。小时候，我在经历童年的生活，但我想起了童年，但我感到无聊和冷漠。但是当我年轻的时候，值得记住。

我仍然记得那个时候，我去乡下和朋友们一起玩，鱼和虾虽然泛滥成灾，但仍然让我感到害怕，但是却垂头丧气。不久，我和我的小朋友一起玩耍，适应了捉小蝎子和鱼或虾的习惯。不好，但仍然持有一两个。我很满意我在水中抓了一会儿，碰到了一个漫长而湿滑的地方，我想：我不想着急赶上岸上的东西，见--!蛇!这是一个小伙伴，我讨论了一下，讨论了一下，然后放入。嘿!一个小朋友拿了几根棍子，捡了起来。如果蛇不大，则低下头，放一堆火，然后将其尾巴着火。

经历使我深深地记得。

老师还说：只有情感才能得到东西，变成血液。他所有的话都简单而简单，但毫无疑问，热烈的感觉是显而易见的。他渴望有小虫子的一天，希望留在山区和河流中，真正拥抱自然和大自然。阅读和阅读，仿佛老人突然变成了一个充满活力的孩子，他的身体散发出清晰的心情。

随着我们的童年时代的过去，美好的回忆依然存在。《朝花夕拾》，我很欣赏鲁迅的童年，并逐渐体会到快乐童年的滋味。次要记忆在《朝花夕拾》中是不同的时间，例如快乐，童年，迷人。

能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。

童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下当时鲁迅的美好童年。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。

“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

所谓诚信，就是要诚实守信，这既是我们中华民族的传统美德，也是建设现代新型社会的基石，筑起诚信的森林_关于诚信的话题作文。但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了，结果许多人的心灵被污染了，行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。身为一名小学，作为祖国的未来，我们应该从小呼唤诚信，寻找诚信，携起手来在身边共同种植和培育起诚信的森林，让这个世界变得更加美好。 The so -called integrity is to be honest and trustworthy.composition.But in recent years, many people have forgotten it and even discarded it. As a result, many peoples minds have been contaminated, deception in behavior has been concealed more, and fakes and inferiority in society have flooded.As a primary school, as the future of the motherland, we should call for integrity from an early age, find integrity, and join hands to jointly plant and cultivate the integrity forest together, making this world better.

“言而有信，一诺千金”是我们祖先传承下来的美德。讲诚信既是一种无形的力量，又是一笔巨大的财富，还是连接友谊的五彩纽带。任何一个守信用的人都将得到他人的尊重。作为华夏民族的后代，新世纪的接班人，我们要长大，要成才，首先就应该努力做到守时，守信。正如孔子所说的那样：“言必行，行必果。”只有这样，才能成长为可信、可靠，讲信用的人，在祖国的大地上筑就诚信的森林。

虽然我们现在不能像某些伟人那样做到最好，但我们可以学习他们的精神品质，可以用自己的笔尖抒写、歌颂他们的光荣事迹。在湖南就有这样一个值得我们学习和赞颂的人，他就是湖南省委书记郑培民。他有一句话说得很好也很对：“做官先做人，万事民为先。”在郑培民书记那许许多多值得赞颂的事迹中，有一段往事令湖南百姓永生难忘。

那是1998年7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安乡县即将发生大溃堤，18万人的生命和财产都危在旦夕，而郑书记却不顾个人安危连夜在雨中指挥抗洪洪水终于遏止住了，可他却病倒了!20年3月11日，年仅59的郑培民在赴北京工作期间突然去世，一个人民的好干部，党的好儿子就这样与世长辞了!

我想，一个讲诚信的人，在人前人后一定会得到很多人的称赞、尊重、亲近和信任，顺境时会有人交，逆境中会有人扶。相反，一个不讲诚信的人就会在这个世界上慢慢变得孤立无援。

在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，在心中筑起一片诚信的森林。

我们家住宅小区院大门口有两棵偏矮的玉兰树，和边上那一排又高又大的樱花树对比，他们显得很不值一提。

春天来了，凉意还未褪去，小花都没有出芽，院中的银杏树枝上也是光溜溜的。但是玉兰树的树梢却出现了很多白色的小花蕾，这让它显得一些引人注意。

持续几日，每每我历经小区门口时，都是会不经意地去看看玉兰花。玉兰花涨势十分快速，每日都是有一番新景色。她洁白如玉，并且花瓣开得十分大，样子一些像夏日的荷花。在春荣的映照下，显得尤其纯洁，震撼了大家的眼。

只几日的时间，晶莹透亮的白色玉兰花就遮盖了整棵小树苗，遥远就能嗅到玉兰花的芳香。大家历经院大门口时，都会在两棵小树苗前停留照相，回味无穷。望着这“怒放的生命”，我的心里略微一颤，它是要极力地证实自身的存有吗？

气温逐渐暖了。一天放学后回家，遥远见到地面上布满了一层白色的花瓣，走入一看，原来是玉兰花瓣。一阵清风轻拂，有几块花瓣擦着我的肩幽然飘落……我觉得十分痛惜，低头拾起一片刚飘落的花瓣，把它带回去做标本采集。

没几日，玉兰花就彻底凋落了，树枝长出了嫩芽，迅速就爬满了绿叶子。别的的桃花广论对外开放，玉兰树上以前的热闹似已落下帷幕，哪儿还寻获得它以前玉洁冰清的品牌形象？

不，我还记得！书里这片变枯的玉兰花瓣好像再用花的寓意讲诉着：曾经的我来过，绽放过……

当我一口气读完鲁迅的《朝花夕拾》后，我不禁拍案叫绝。在文中，鲁迅把长妈妈淳朴善良、辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪等等写得鲜明动人，给读者以深刻的印象，具有很高的文学价值。

鲁迅先生是以回忆的方式写出了这本书，大多用了凝练的笔法摘取那些深藏在记忆里的生活片段加以描述，选择具有象征意义的情节和细节描写了人物的神情、心态。

本书由一篇篇小故事组成，给我印象最深的是全书的开篇之作《狗·猫·鼠》。本文引用寓言说明狗猫结仇的来源，嘲讽当时社会上无中生有的那些言论，用隐喻的手法写出了反动女人的残忍和媚态，不禁让人拍案叫绝，又暗喻当时北洋政府的执政者是跳梁的老鼠，对国家有损无益，体现出了作者丰富的人生阅历。全文以议论为中心，中间穿插描述童年时代的生活;细致的细节描写，显示出隐鼠的柔弱和敌人的残暴，让我们流连其中。

还有一篇也让我惊叹不已，《从百草园到三味书屋》中运用精彩的写景文字，把百草园里的景物描写得自然逼真，让我读起来如身临其境，怡然自得。作者用承上启下的过渡段自然地引出下文，欲扬先抑，把雪的无味作为陪衬，又写出雪的乐趣，接下来一系列动词的运用准确地写出了草地捕鸟的全过程。鲁迅先生用一件小事结束了文章，以精心雕琢的语言描写百草园读来清新自然。

这里的每个故事都是有内在意义的。长妈妈的亲切和蔼、封建考道的残酷、戏曲对作者的吸引力、由“无常”反衬出的黑暗现实、“名医”的冷漠无情、求学的线索以及学堂的弊端、清朝留学生的丑态和藤野先生一丝不苟的治学精神。范爱农的个性特点和当时反动统治阶级宣扬的孔孟之道，实行惠民政策的罪行。

愿人们改变社会现状，发奋图强生活，不做无为的“行尸走肉”。

前方，迷雾重重。

我在路边的一块石头上坐下休息，半睡半醒间，竟然看到了那个我一直追寻的彼岸，那么近，那么真实，连那彼岸的花瓣都依稀可见。但待我起身时，茫然四顾，哪里有什么彼岸花开之影，在眼前的，只有一重又一重的浓雾。此刻，他们竟像有了实体一般，向我压来，直至压得我喘不过气。它们仿佛在嘲笑我的无知，以为看到了，便已到达了彼岸。是的，其实我只是活在了自己的幻影中。

此后，我马不停蹄的向前方赶去，不知岁月几何，我的两鬓竟已斑白。其间，彼岸花影几次现于我眼前，我却总是失之交臂。终于，我发现彼岸花开于眼前，喜极而注，伸手一抓，却又是一片虚幻。彼岸只是彼岸，我倾尽一生之力，总以为他近在眼前;不曾细细思考过，总以为眼前的事物而已，无需付出太多便可得到。

但我错了。一生的追寻只换得彼岸花的几次虚影掠过，总是悟得：看到了不等于走到了。

彼岸花开，美如画，这是你想得到的。但即便他在眼前，你看到它却对于它的离去无可奈何，无论你是挽留、追逐还是放任，他始终是你未曾真正到达的地方。一个人总会把心中的彼岸想得很远，遥不可及，等你发现根本无法到达时，才会想让他近些，再近些。

每个人心中都有一个属于自己的彼岸。那里，彼岸花开，缤纷绚烂，且永不衰败。但每个人都到达不了心中的彼岸，因为它就像下坡的车一样，在预料中再滑出一段距离，就是这一小段距离，让你这一辈子都望尘莫及。彼岸又像与你隔了一条小小的，小小的裂缝，随着心中的欲念越来越多，你与彼岸之间形成了一条鸿沟，彼岸花也随之愈开愈艳。

请尚且记住：看到彼岸与走到彼岸是不可相提并论的。因为彼岸是无止境的远去的，可是在天涯海角，让你为之拼搏，为之奋斗，为之努力的。但它也仅限于一个存于心中的幻影，你触不到它，它也不会因你停下匆匆的步伐。

看的到却走不到，这便是彼岸。

今天早上，我来到妈妈工作的地方。首先，映入眼帘的便是那极富特色的鲜花。它们分别是水竹、骨刺梅、龙舌掌、月季、君子兰等。

妈妈看见我闲着无聊就给了我一个小任务：浇花。妈妈让我拿着手持喷雾器，并吩咐我：”不要把壶里的水灌满，否则盖子拧不上。“

于是，我拎着手持喷雾器大步向水龙头走去，灌了一大半的水再拧上盖子。接着妈妈教我往壶里打气，说：”往壶里打气是让里面有压力，有了压力才能把壶里的水压出来。“我就照着妈妈教的，一下一下的按着打气杆，直到我按不动为止。然后我对准这排花按了一下喷水的按钮，只见一条瀑布向这排花袭来，瞬间，这排花就洗了一个舒适、温和的澡。

紧接着，一壶水就被我用得一干二净，然后我又接了一壶。我这次可与众不同了，不必对准这些可爱的花，直接来了个”回马枪“，快速向一横排花从左往右一次喷射。此时，鲜花更鲜艳了，散发着一种浓浓的清香，我放下喷雾器，陶醉在这种境界之中了。然后，这些花绽开了笑脸，好像在感谢我对它们的照顾。

我心花怒放，不仅和它们开开玩笑，还用喷雾器喷出的水洒落在它们大大的叶子上，然后把叶子摇了两三摇，把水珠溅的我满身都是，妈妈上前劝说我：”别玩了，快些作文吧!“

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

读了这篇文章我知道了作者通过无常和阎罗王这两个人物的对比，讽刺了一些所谓正人君子，评击了旧社会，，我也感受到了作者的探求精神，也体会出了当时那个年代进化论及资产阶级，民主主义思想对青年进步的影响。

在现在，也有不少人在表面的诱惑下而走上不归路，所以不要相信一首歌唱的外面的世界很精彩，但事实并不是这样的，其实这个社会是很黑暗，很怕的，不行歌里说的那样。

所以，我们要分清社会的黑暗与光明，当然要克制盲目心里，俗话说的好，害人之心不可有，防人之心不可无，现在的社会看着听和平，其实是很黑暗的，稍有不慎就会跌入万丈深渊，所以，现在的青少年要小心，也要、细心，正确处理社会上的关系，分清对于错。

我最喜欢的花是牵牛花，又叫喇叭花。我想一定是因为它的形状像喇叭的原因吧！

春天的早晨一出门，我仿佛就能闻到牵牛花的清香。太阳渐渐升起时，它就合上好看的脸蛋，让别的花儿尽显身姿。等到太阳落山的时候，它又会张开那美丽的笑了，向着天空开放。

牵牛花有各种各样的颜色：有红的、有白的、有紫的，五颜六色，非常美丽。牵牛花刚开时，只有一两朵。一两天过后，那些可爱的花儿就像亲兄弟一样互相帮助，竞相开放。看看这朵很美，看看那朵也很美。那喇叭形的花儿争先恐后地向人们展示它们的美丽，它们是那样灿烂，那样的迷人……

春天到来时，只有你留意观察，就会发现有很多牵牛花就在你身边。有的在路边的小土堆默默地开放，有的再公园的花圃悄悄地微笑，还有的在花盆里静静的绽放。它那坚强的根只有土壤就拼命向下生长，它那细嫩的茎，只有有依靠就不断向上攀爬。

我们家也种了牵牛花。一天，一场突如其来的暴风雨在傍晚降临了。雨过天晴了，我赶紧去看牵牛花，发现往日灿烂绽放的牵牛花却地下了头，我觉得牵牛花已经去天堂了，我难过了好一阵子。可是没过几天，它又恢复了原来的神采。我怔住了，平常那娇嫩的牵牛花需借助别的生物生长，而此时会有如此强大的力量，在暴风雨过好它顽强地生存了下来。

我喜爱牵牛花！喜爱它的美丽，灿烂！更喜爱它那惊人的毅力！我想：我们做人就要像牵牛花那样，百折不屈，这样才能做个对社会有用的人。

下午，我和堂妹正玩得开心，爷爷满面红光、十分开心地说：“走走走，我们挖花生去。”一听到挖花生，我和堂妹立即来了兴趣，嚷嚷着要去。我们每人戴了一顶帽子，还把身上到处喷了花露水。耶!我们出发咯!

我给这个团队取了个名字，叫做“挖花生小队”。一路上我们都兴奋地有说有笑。“到了!”爷爷边说边放下了一直扛在身上的锄头和提在手中的篮子。因为这是我们第一次去挖花生，所以用期待的眼光望着爷爷，迫不及待想要开挖。堂妹环顾四周，半信半疑地说：“爷爷，我一颗花生都没看到呀!”我一听，捧腹大笑，对堂妹说：“花生是长在土里面的呀!哈哈!”堂妹不好意思地挠挠头，还不忘瞪了我一眼。爷爷拿着锄头慢慢地走到了花生地里，说：“我把花生挖出来，你们就把花生摘下来。”“好!”我俩异口同声地答应了。爷爷挖得很快，我们俩拼命地摘着，刷刷刷，很快就把爷爷挖的几株摘得空空如也。我俩正准备休息一会的时候，忽然听见“哗哗”的声音，原来爷爷又挖出了许多花生，我们俩又快速地摘了起来。嘿!真不少，不一会儿就摘了小半篮子了，虽然我们热得满头大汗，但是我们都非常开心哟!

傍晚，晚霞把西天的云彩都映红了。爷爷提着满篮子花生，我和堂妹一路唱着欢快的歌曲，催促着爷爷快点回家煮花生吃。

第一次种花，无比欣喜，也让我真正体会到了种花并没有我们想象中的那么简单。

种花，是我和妈妈喜欢的事情之一。所以，我们在一阵细心的准备之后，就开始了我们的种花旅途。

种花，以前在我的理解中是一个再简单不过的事儿。只需要一挖、一栽、一埋、一浇就完事了。所以，妈妈说让我帮忙种花的时候，我想都没想，就满口答应下来了。

首先，我先将土导入花盆的四分之一，并且要确认土里面没有虫卵和小虫子，因为如果小虫子在里面，就会破坏了土壤及小花的根系。

接着，我将花放入花盆里，还要把太长的根给剪短一点，要不然给花的营养就会不够。可是当时的我，哪还有心思去找剪刀呢？我的心一急，就直接用手扯吧！可是一个大麻烦就来了，我要么用力太小，扯都扯不断，要么就是力气太大，把整条根给一起拔断了。试过了几次，我仍然没有成功。这下，我可不情愿了，直接打了退堂鼓。

这时，妈妈好像读懂了我的心事似的，走到了我的身边，在我的耳畔轻轻地对我说：“心急吃不了热豆腐哦！把力度控制好，我相信你可以做得到的！”妈妈说的这么简短的一句话，却把我心中的希望给点燃了。对呀，既然妈妈都说只要把力度控制好，就一定会成功！既然妈妈都相信我了，我还有什么理由不给自己一点信心呢？

我放松心态，慢慢地再来了一次，啊！这一次，我终于扯到了我预想的位置了，根系不长也不短。我终于成功了！

接下来，也不知是我感觉到快乐了，还是把心情放松了，后面的事情都一帆风顺，我的速度也越来越快。啊！终于在我的不懈努力下，我把这盆花栽得又美丽又精致，我品尝到了攻克困难后胜利的滋味。

这一次，让我明白了老师说的：“成功不是来自偶然的，都是靠积累的。”

我读了《朝花夕拾》这本书，使我明白了许多的道理，受益匪浅。我非常喜欢这本书，这本书大概内容是这样的。

在《狗猫鼠》这篇文章中，鲁迅先生非常非常讨厌猫，因为猫总是吃掉比自己弱小的动物，这就要说起鲁迅先生养的隐鼠了;那次，他回到家，问长妈妈(鲁迅幼时的保姆)：“我的小白鼠呢?”长妈妈说：“被那只猫给吃了。”从此鲁迅就非常讨厌猫，憎恨它吃掉了自己养的小隐鼠。实际上鲁迅是讨厌那些当时欺压老百姓，做坏事的人，也就讽刺了那些令人讨厌的人。

有一个人，他生活在动荡不安的年代，都没有在那个腐朽冷漠的社会中随波逐流，而是以笔为武器，同整个封建社会斗争，他就是鲁迅!有一本书，它反映了在那个社会麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》!这本书以作者年少时的经历为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等，反映了当时社会时局的动荡。看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众。书中著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。

《无常》中的无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎王爷打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，通过无常和阎王爷这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感，尤其是《郭巨埋儿》这个故事自己明明有些钱，确全给了自己的兄弟，后来穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物即决定牺牲自己的小儿子，十分的迂腐，且多多少少有点盗世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在这本书中，鲁迅先生大量的使用了对比和讽刺的手法，用评定的语言，鲜明的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让人思想解放的愿望。手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的消遣日子。

我们中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，是闻名世界的“礼仪之邦”。文明礼仪与我们的生活是密不可分的，它不是一朝一夕就能做好的。我作为一名小学生，再也不是不懂事的`小孩子了，我们要时时讲文明，处处懂礼仪。无论在学校里，还是在家中，在各种公共场所，我们都不能忘记文明礼仪。但文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么我们的校园才会变得更加和谐，更加美丽。

在学校里，我们穿着要得体，要符合小学生身份，要体现出我们新一代小学生篷勃向上的风采。每周一的升旗仪式，是最为庄严的。在凝聚了无数革命先烈的热血的国旗下，我们必须严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对我们来说，是很重要的。它直接关系着一个班级的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，在课间休息的时间，我们不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师要用普通话主动问好。在校园里看到垃圾，要随手拣起来放入垃圾箱；看到需要帮助的同学，要主动伸手帮忙。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理。对帮助过自己的同学和老师，一定要诚恳的说谢谢，这样才能更加促进同学之间的友谊。

在充满欢乐，充满生机的校园里，正是因为我们时时处处讲文明、懂礼仪，才使得我们的校园更加美丽。

发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

夏日的午后，品读着鲁迅先生的《朝花夕拾》，我的思绪已经随鲁迅先生的文字飘到了那个久远的年代。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在那里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。教师也曾说过：仅有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他期望与大自然真正拥抱在一齐，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的`日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自我也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自我的忙碌身影，最终因为自我躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到那里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的欢乐，童年，惹人怀念啊。

我为什么那么喜欢过元宵节呢?答案就是——元宵节可以吃汤圆、看花灯、猜灯谜，可开心啦!

我喜欢吃汤圆，每次快到正月十五就馋得不行了。一看到白白胖胖的汤圆出锅，我就像饿了一天的小猴子看到了玉米棒一样眼睛放光，赶紧盯着，好象生怕别人把汤圆抢走了，一次能吃十几个呢!我最爱黑芝麻汤圆，轻轻一咬，又香又甜的黑芝麻就流了出来，有时候弄得满嘴都是，我就摇身一变，变成一只大花猫，逗得全家人都哈哈大笑。

我还喜欢看花灯、猜灯谜。元宵节的晚上，妈妈会带我出去参加元宵节游乐会。那里人很多很热闹，有各种好吃的好玩的，还可以看到各种各样的花灯：有兔子花灯、老虎花灯、蝴蝶花灯，有圆形的、椭圆形的、六角形的，远看就象一个个发光的彩球浮在夜空，漂亮极了。猜灯谜是非常有趣的事情，我还记得我曾经猜出的灯谜。一个谜题是：红公鸡，绿尾巴，身体钻到地底下，又甜又脆营养大，谜底——红萝卜;还有一个谜题是：白又方、嫩又香，能做菜，能煮汤，豆子是它爹和妈，它和爹妈不一样，谜底——豆腐。

每个元宵节都太开心太有趣了，我盼望着下一个元宵节快点到来!

中国的传统节日有很多，我最喜欢过元宵节。这个节日到底是怎么来的呀?我很好奇。在妈妈的指引下，我到处查找资料，查到好几种说法。我倾向于其中最有意义的这种说法：汉文帝登基以后深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成为了一个普天同庆的民间节日——闹元宵。

啊，爆米花，爆米花，快出来！我一边沉思着我的餐馆诅咒，一边寻找爆米花的可爱身影。

这几天因为过年，吃了不少大鱼大肉，人也胖了几斤。没有，这一天终于吃腻了。一想到又甜又好吃的爆米花，我立马口水流下三千尺，开始翻我奶奶家。嘿，嘿，你在干什么？只听身后有人大叫，吓得我仿佛曹操的将军在长坂桥前遇见了张翼德。回头一看，原来是爷爷。哦，爷爷，你家里有爆米花吗？你能吃一些吗？一碗就够了。不客气一口气说了好多，期待爷爷。

不知道，爷爷笑着说:我怎么会有呢？我不是天天在家买。我一看到我沮丧的脸，爷爷就改口说:“不过，你想吃也是可以的。我们自己动手吧！”什么！我很惊讶，这不亚于看到了窦娥的灵魂回到家乡后的惊人一幕。怎么可能自己做？爷爷，你这么大了还讲冷笑话。到后院来。爷爷转手就走了，顺便扔给我一句话。想了想，觉得尝试做爆米花没有错。我快步来到后院，才发现醋还是又老又酸。我爷爷的家设备齐全，经过一番寻找，我找到了各种各样的火锅、木炭、玉米和沙子。

这怎么能做爆米花？我心里一片黑暗，盯着爷爷。看到爷爷熟练的用竹子生火，用大量的木炭生火。看火，爷爷又把沙子放进锅里了。不一会儿，沙石散发出丝丝热气。这是练铁砂掌吗？眉毛缩得更紧了，还是应该直接吃石头？爷爷好像看出了我的疑惑，让我抓一把玉米扔进锅里。玉米一落下，就在滚烫的沙石中煎熬，零星的爆裂声此起彼伏。

没多久，一锅爆米花就吃完了。我迫不及待的想去抓一只，却看到原来的玉米现在已经开成了表面的小花。哇，真的是爆米花！我高兴得咬了一口。我只听到几声尖叫。没有，为什么我感觉嘴里有沙子？哈哈，这个爆米花是用沙子和石头做的辅料。拿到之后，你要先把沙子去掉。怎么能吃成这样？爷爷看到我的表情，忍不住笑了。

啊，我晕！上帝，为什么我的命运如此艰难？我心里难过地想。啊，出来体验一下就太悲剧了。所以，为了减轻我的痛苦，我吃！没多久我就把这一大锅玉米毁掉了一大半，但是我玩得很开心，胃都胀了。寒假快乐，没有自己怎么体验爆米花？

快乐寒假期间，博主们一定亲身经历了不少乐趣，拿出来晒晒吧！

今天，我们全家到龙泉的公园去赏桃花。

我们乘车一会儿就到了桃花沟。站在路边放眼望去，只见山上、高坡、田垄、路边和地头，到处都是桃花，整个大地像笼罩上了一层厚厚的粉红色纱布，真是花的海洋。

走近一瞧，只见那些桃树有的比大人还高，有的只有几岁的孩子那么高。桃树长到两三尺高，就开始分杈了，树干上伸展出无数枝丫，粉红色的桃花一朵紧挨着一朵，挤满了整个枝丫，好像争先恐后地邀我们来观赏它们那艳丽的风姿。我数了数，一个小枝丫上就有十五朵桃花。再仔细一看，花朵上五片粉红色细嫩的花瓣均匀地排列成一个个小小的盘子。花中心那一丝丝红色的雄蕊戴着一顶顶黄色的小帽子，婀娜的雌蕊像害羞的小姑娘藏在花丝中间。听婆婆讲，雄蕊那一顶顶小黄帽上都是花粉，有了它，桃树才会结出许多又香又甜的桃子。

春风吹来，带来一股沁人心脾的清香，无数的花瓣纷纷落下，就像下雨似的。我一边用手去接，一边惊喜地喊道：“下花雨了，下花雨了！”喊着喊着，我好像看见了满树的桃花已经变成了一个个又大又甜的桃子。

《朝花夕拾》这本散文乃我国著名的大文豪鲁迅先生所作。众所周知，鲁迅先生的文章总给人一种犀利之感，文里行间之中都饱含着鲁迅的“横眉冷对千夫指”。每一个字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打着、批判着旧思想与当时腐败的社会。《朝花夕拾》也有类似篇章。

从第一篇《狗·猫·鼠》便可知晓一二。鲁迅先生在此文中写道，他承认自己是仇猫的，但他又怕别人说他仇猫，为什么?其主要因素还是在于那些名人教授，若几时一不小心得罪了他们，那些人便说：看呐，鲁迅先生不是仇猫的吗?狗也是仇猫的，鲁迅先生却说要痛打“落水狗”。啊哈，经某些人如此一说，我们伟大的鲁迅先生反倒成了狗，并且还要与“同类”自相残杀呢!按这套逻辑一来，鲁迅先生可被坑到“文字狱”里去了，不论说什么都是错的，也真是祸从口出呵!

鲁迅先生是白话文的发起者，这是不争的事实。但当时的一些旧文人是十分反对且妨害白话文的。倒像古时商鞅变法，总是有人去反对的。正如鲁迅先生在《二十四孝图》中愤恨地写到：只要对于白话加以谋害者，都应该灭亡!在“五四”运动之前，小学生可读的书是少得可怜的，与其他国家儿童图书相比简直是一个天上一个地上，由此可见白话文这种新文体的意义及好处是多么巨大。但迂腐的知识分子也不在少数，嚷嚷着文言文才是历史的主流，他们难道不知道改革才是历史的发展潮流吗?旧中国正是缺少改革才落后于世界，若想复兴中华民族，改革是必不可缺的。

说到梅花，相信大家都熟悉吧。梅花，是最超凡脱俗的花。论外表，它并不出众，构成它的只是五片朴素的粉红花瓣，让我有一种不同寻常的感觉。它有一种都淡淡的清香，如果清晨闻到的话，那么一天都会心旷神怡。

梅花，是最坚韧的花。“古人常用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，来形容梅花的坚韧不拔。

梅花也是最无私的花。在寒风吹来的时候，它也有被吹得东倒西歪的时候。但它既不叫苦，也不叫屈。

在五年级的我们学习了《梅花魂》这篇课文，讲的是爷爷想让作者当一个具有梅花品质的人。通过我认真地学习这篇课文，仿佛我就是作者，在感受着梅花那坚韧不拔的品质。渐渐地，我从幻想中走了出来。后来，老师告诉了我们梅花的精神就是我们民族的精神。之后，我搜集了拥有梅花精神的人，如：王安石、屈原、文天祥、邓世昌、于谦、王冕、陆游、岳飞、周恩来等等。通过老师介绍上述名人的事迹后，我从此暗下决心，一定要做有梅花品质的人。

一提起梅花，大家就会想起那些著名诗人的诗句吧，王安石的“遥知不是雪，为有暗香来》”毛泽东的“俏也不争春，只把春来报。”。诗人在描写梅花的同时，赞美了梅花可贵的品格。

梅花，迎着寒风而绽放的花朵，它没有月季的艳丽，没有牡丹的高贵，没有兰花的淡雅，没有荷花的高雅。但是，它拥有不畏严寒、独步早春、傲立雪中的精神。