七年级上册第二单元作文：漫游语文世界（精品20篇）

《小苗与大树的对话》是五年级的一篇课文。它记录了“小苗”张钫与“大树”季羡林的交流。两人轻松、睿智的对话让我一下子懂得了许多。

首先他们谈到了小孩该不该看闲书。季羡林认为，我们应该多看闲书，因为这样能提高写作水平。我们适当地看闲书能积累更多的知识，是一种不错的选择。但是，不能因为看闲书而耽误正课，尤其是像张钫那样上课看闲书，就更不敢恭维了。还有，完全不看闲书，一心投入到正课也是不对的。这样做，也许能造就一个尖子生，但永远无法造就一个博学多才的智者。所以，我们应该适当地读点课外书，做到课内课外两相顾。

还有，季羡林鼓励我们多积累古诗、古文。我觉得很有道理。因为它们是古人智慧的结晶，代代相传，可不能断在我们21世纪青少年的手里啊!不仅如此，多积累古诗文还可以陶冶情操，提升自我。

“大树”用丰富的内涵，教给了我们这些小苗很多很多。真感谢“大树”!

信客是新中国初年在乡村与城市之间奔波的乡村“邮递员”。他们没有飞机、没有汽车，只能用肩背着重重的麻袋，靠着低廉的“邮递费”艰苦的过日子，而且必须没有一点儿私心，不然就会像老信客那样失去别人的信任。但是，不光是信客，普通人也要守信用。要是我们生活在一个处处是欺骗的世界里，我真不敢想象那会有多可怕。

信客有时还要帮助不识字的农民们写信，便渐渐地有了很好的文学水平。经历了那么多磨难后，他最终当上了校长。

人生缺不了诚信，更缺不了磨练。

读《信客》有感

读了《信客》这篇散文，我觉得人与人之间要有一座桥梁——心灵与心灵的沟通，那就是人与人之间的真诚相待。而我认为信客这行业是乡村与城市的桥梁，也是乡人与远行者心灵的桥梁。有人说，信客就是邮差，至少在我看题目时这样想过。但读完文章，我并不同意这个观点，在我看来，信客的工作内容比那些邮差要有价值，信客要比邮差有着更多的人生经验和经历!

邮差是传递信息，但信客不只是传递信息，也在传递着一份份的感情!信客基于对乡亲们的一片奉献之心，帮同乡的人处理大小小的事情，大至处理后事，小至挽回一份感情，这也是城乡之间沟通的通道。“这乡间不能没有信客”，我知道信客之所以重要，是因为，他除了传递信息与情感之外，还有就是帮助那些在他乡的同乡人排除思乡之情。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪堆在他的肩上。说句实话，信客真的是不好当：要有过人的体力，过人的坚持，毅力，过人的信用，还要有过人的爱心。小至对同乡的关爱，大至对整个社会的关爱。信客、信客，就贵在一个信字。这篇文章的“信”，我把它理解为诚信、信用。在读完文章后，我觉得我们做人做事更要讲信用，更要有诚信，要诚实。就算一个人一辈子都在做好事，做了无数件好事，但是因为这最后一件事，一次的不诚实，那这一生的名声也就随着这一次破败了。文中的那们老信客就是这样的人，他只是因为一次的不诚实……

如果我去当信客，我想我应该是不能胜任的!先排除体力不说，光是那一项项繁杂的工作就不能胜任。不过，我想，在人生的旅途中每个人都要经历大大小小的坎坷和磨难，但是我们如果要有信客这样的精神的话，这些坎坷也会不攻自破。就像信客的奉献精神感动了上天，他们的这一切付出终于有了回报，他们跋山涉水，但终可以见多识广;他们周旋于喜事与丧事之中，但他们终富于情理!这也许就是对信客的回报吧!

[评语]初一的学生就开始读学者余秋雨的散文很不简单，并且等从散文中感悟到人生的哲理——人与人之间要真诚相待。能够感受到信客终富于情理，也许就是对信客诚信一生的回报吧。初步感知文章，能把感受用较顺畅的文字表达出来，对这样的同学应给予肯定。

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”每每吟诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。“天下大势，合久必分，分久必合”，沧海横流方显英雄本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世的战火中，毋庸置疑那第一只手，是属于陈胜的。

曾从一本书上看到：“人的资质不同，又能差出多少?所谓无敌武士，不过力敌百人，纵横十六国的谋士，也有失手的时候。最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个是他心中的力量，可敌千军万马。”

起初，我不懂，直到从《史记》泛黄的纸页中，看到一个正为佣耕的少年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间，我仿佛穿越了千年的光影，真实地感受到了一股睥睨山河的英雄抱负。或许，早在那个阳光灿烂的下午，那一席发自肺腑的衷言，就已注定了陈胜——这个不平凡的少年，将会在多年以后，步入历史变化莫测的舞台，大放异彩。

与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨，造就了中国历史上第一次大规模的农民起义;不如说是陈胜那一句“王候将相宁有种乎”的咆哮，震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。

从入木三分的时事剖析，到勇谋兼备的军事策划，从舆论准备的鱼腹藏书、篝火狐鸣，到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜，这个寒门少年，完全展现了他一介布衣不应有的机智、胆魄和野心。

当大家都被陈胜的光彩吸引了眼球的同时，可曾注意到吴广?那个同为屯长的吴广，共商举事的吴广，“素爱人，士卒多为用者的吴广”，他好象拥有不逊于陈胜的条件，无论人脉、胆量抑或计谋，但最后他仍是甘居人下。或者，从那张“陈胜王”的书帛，从他甘听陈胜调遣去篝火狐鸣日“大楚兴，陈胜王”时，就已慷慨地把宝座让给了陈胜，让他成为众人眼中首屈一指的英雄。我只能说，吴广较之陈胜少了一颗英雄心，那是一种掌控天下扫荡六合的欲望，那是一种卓尔不群唯我独尊的胸襟。“且壮士不死即已，死即举大名耳”大概就是最好的诠释吧。

我很佩服吴广愿为绿叶的情怀，但是英雄必竟只有一个，我仰慕英雄，确切地说，是仰慕陈胜那一颗勇于振臂一呼的英雄心吧。

陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼民反”的真实写照。高压手段，坑杀战俘换来的四野臣服，是恫吓下的屈从，不知柔怀则为乱国之本。太宗皇帝说得好：“水能载舟，亦能覆舟。”当陈胜、吴广在秦末的战场上浴血奋战时，他们怎能想到自己只是这一场颠覆江山的鏖战之配角而已，他们的出场只是为了拉开楚汉之战的盛大序幕。农民起义注定有农民的局限性，就象一蓬烟花无论绽放得多么惊艳壮丽，也难逃灰飞烟灭的历史宿命。

陈胜得势后，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种种，焉能不败?部下田臧与吴广有隙，假传王令斩之，秦二世命骊山修阿房宫数十万工匠充军反扑，情况急转，涉之车夫贪功斩陈胜首而献之，诸将纷纷立之为王。凡此种种，焉能不亡?

必竟是布衣出身，没受过先贤治国之道的熏陶，摒弃了文化忠孝礼仪的学问。陈胜，那个揭竿而起欲救万民于水深火热的英雄，那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。代表了他们的挣扎，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不甘。曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦，后来，那颗英雄心黯淡沉沦、一不振，因为里面牵念的是荣华富贵、淫逸骄奢。他失去了那颗英雄心，所以他败了，也代表着农民的素养难抵红尘声色，终不足以踏入历史的最高点掌控河山。

“陈胜虽已死，其所置谴王候将相竟亡秦，由涉首事也。”一场轰轰烈烈的农民起义，记载到史册上的，也不过是这只言片语罢了。自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖刘邦斩蛇起义的光辉，却都是后话了。

升沉荣辱，布衣将相，成败英雄心。

我最喜欢长颈鹿了，因为它是世界上最高的动物。

长颈鹿的耳朵小小的，你别看它的耳朵小，但可以听到十几米之外的声音。它的脸上嵌着一对亮晶晶的小眼睛，头顶上有一对棒棒糖大小的犄角，身上有美丽的花纹。因为它的脖子长得很长，大概有一根棍子那么长，所以叫长颈鹿。

长颈鹿喜欢吃树叶和嫩芽。它吃东西的时候，先轻轻张开嘴咬住几片树叶，津津有味地吃起来，不一会就吃掉了一棵树的三分之一的树叶。它们喝水的时候非常费力，先把四肢叉开，然后努力地低下都慢慢地喝着水。

长颈鹿是胎生，喜欢群居生活。长颈鹿睡觉的时候总把身子侧着，该起床时它们一翻身，四肢就起来了。

刚生的长颈鹿有一米八那么高，二十分钟就可以站立，二十几天便可以健步如飞。可惜它的寿命只有三十年。

啊！我爱长颈鹿！

时间过得真快呀，转眼间已是六年时光。光阴似箭，日月如梭。如果要说起小学的事情，我都不知从何说起。再过一个多月我们就将分别了，那时的我们以有了深厚的友谊，有了深情的厚意，还有了难以抹去的记忆；让我更舍不得与你们分离，与六（1）班分离。

也许有的人会想到用QQ啊或《同学录》之类的来记载同学们的事情。用QQ视屏来看你的同学，你会觉得完全没有现实中的好；而同学录制不过记载下哪一个年龄段，你的同学怎样怎样，并没有肯定未来。还跟你一起读初中的同学自然是有所好处，可是与你分别的呢？你能把他们长大后的都记录下来吗？所以，我们要珍惜现在的时光了。

哎，岁月悠悠。我似乎记起了小学的快乐事：初次春游，我们去了师范大学，最后一次春游，我们去了尖峰山，烧烤不怎么爽，爬山最好；运动会上初次拿奖，跳高第一名，最后一次，一百米第二……小学生活，我不会忘记。

我只能用着诗句来表达我的心情：“碧云天，黄页地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外；黯乡魂追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。原友人早相见！”我的小学生活，我的童年，我的同学，我的老师，我的母校，我不会忘记你们的！

星期六，我与妈妈一同来到了郑州办事，顺便逛逛街，早上坐车来的时候，座位几乎没有空的，可我们没有在意。

办事很顺利，不到中午，我们来到了人气最旺盛的德化街。首先映入眼帘的是“百年德化”四个大字，只见德化街两边彩旗飘扬，来这里逛街购物的人们，络绎不绝。真不愧是郑州最繁华的商业区，街的两边座落着大大小小的商场，因为是国庆长假，各大商场人满为患，商家忙的不亦乐乎，而心里却早已乐开了花。与德化街紧密相连的是历史悠久、众所周知的二七广场，二七广场的人气不比德化街差，也是人山人海，人头攒动，由于二七塔正在维护当中，所以，我只能领略它雄伟的外表，这是今天唯一的遗憾，改天我一定再来一览二七塔的风采。

乘车来到汽车站门口，看见许多人都蹲在门口，因当时正值下午，天气较热，我以为他们是在乘凉呢。谁知一进售票大厅，整个大厅全都是人，简直没有一个落脚的地方，每个售票窗口好似都排了一条长龙，这时，我们都愣住了，怎么这么多人?这才想起来今天是国庆假期，出游与回家的人比平时多了好几倍，没办法只好慢慢排队了……当排到我们时，售票员却告知票已售完。

带着失望，拖着疲惫的双腿，来到火车站广场上，只见火车站被人们围了个水泄不通，这里又是一个人山人海，人头攒动。我与妈妈就像两只没头苍蝇一样，在火车站里随着人流，挤来挤去。终于来到了售票处，可是一看队已经排到对面马路上去了，我们只好使出了“千年绝技”插队法，这才终于买到了回家的车票。

今天终于让我见识了，国庆小长假出游的弊端了，所以，我在这里奉劝大家，尽量避开小长假出游。

这片广袤的地域内，根据当地的环境和气候条件，演变出无数个野猫亚种群。它们的外观不尽相同，生活在北方的欧洲野猫身材粗壮，短耳，厚皮毛；非洲野猫的身材更修长，长耳，长腿；而生活在南方的亚洲野猫则身材小巧，身上带斑点。

猫咪的视觉最灵敏。因为长在头前方的猫咪眼睛的视野广度高达285度，而猫咪的脖子也可以自由转动。猫在任何时间和地点，都能采取各种攻击和防御的架势。猫在夜晚的视力最好，到了夜间，只要有微弱的光线，它们的瞳孔便能极大地散开，甚至于可扩散到最高的限度。

然而，在完全没有光线的地方或黑暗的夜里，灵敏的猫眼睛也看不见东西。但是只要有微弱的光线，猫的眼睛就能立即将光线放大40～50倍，因而可以看见东西。这种奇妙的光线折射方法，对于数千年前习惯于夜行的猫的祖先，是非常重要的生理特征。

猫眼的视力

其实猫咪在白天的视力比人类差，但由于猫眼有异乎寻常的收集光线能力，加上它那高性能的听力及惊人的集中力，故猫咪在黑夜中也能视物，甚至可说光线越暗猫咪看得越清楚。猫之所以能在黑暗视物，是由于它具有发达的眼角膜，其弯曲的晶状体比人类的大得多，因此晶状体的角膜位置相比地离视网膜近些，为了使光线精确聚焦，两者的曲度增大了，能搜集的光线当然多了。

猫的眼球比人的短而圆些，视野角度比人眼更宽阔。猫的瞳孔可以随光线强弱而扩大或收闭，在强光下，猫眼的瞳孔可以收缩成一条线，而在黑暗中，猫的瞳孔可以张得又圆又大的。还有猫眼底有反射板，可将进入眼中的光线以两倍左右的亮度反射出来，所以，当猫在黑暗中瞳孔张得很开时，光线反射下猫眼好像会发出特有的绿光或金光，给人一种神秘的感觉。猫眼在外观的形状上大致可分为三种：圆形、倾斜形和杏仁形。

颜色基本上有绿色、金黄色、蓝色、灰色和古铜色等。不过，在这几类基本颜色之中还有不同程度的深浅区分。关于睡觉状态，猫咪在一天中有14～15小时在睡眠中度过，还有的猫，要睡20小时以上，所以猫就被称为“懒猫”。

但是，要仔细观察猫睡觉的样子就会发现，只要有点声响，猫的耳朵就会动，有人走近的话，猫就会腾地一下子醒来。本来猫是狩猎动物，为了能敏锐地感觉到外界的一切动静，它睡得不是很死，所以不应该称之为“懒”，因为猫只有4～5小时是真睡。但从小和人类呆惯的猫睡的比较死，睡的时间比较长。

猫的分类

猫科动物大约有35种，家猫主要是由埃及野猫进化而来的。猫科动物几乎生活在世界各地，从热带雨林到沙漠再到西伯利亚的冰天雪地，都是它们的家园

目前比较流行的猫的种类分法有四种：

1．西方品种和外来品种（包括暹罗猫、东方猫等）。

西方广泛流行的产地分类法。

2．纯种猫和杂种猫。

按品种培育角度分类。

3．家猫和野猫。

按生活环境分类，不过，两者之间并无严格的界线。

4．长毛猫和短毛猫。

主要根据毛的长短来分类，例如，波斯猫、喜玛拉雅猫属长毛猫，英国猫、美国猫、泰国猫、俄国蓝猫、豹猫属短毛猫 短毛猫毛短，整齐光滑，肌理细腻，骨骼健壮，动作敏捷，具有野生的特征，日常护理比较容易，懂人语，温顺近人，作为伴侣动物，特别招人喜爱。短毛猫品种较多几乎分布于全球世界各地，主要品种如下：缅甸猫 曼岛猫、俄罗斯蓝猫、波米拉猫、

长毛猫

毛长5～10cm，柔软光滑，视季节不同而稍有变化。身材优美，动作稳健；性格温顺，依赖性强，喜欢与人亲近；叫声柔和，在主人面前喜欢撒娇。虽然皮毛需要天天梳理，初夏会掉很多毛。日常护理稍显费事，但作为伴侣动物，也是倍受人们喜爱。

长毛猫主要品种如下：

波斯猫（英国称longhair）、金吉拉猫、喜马拉雅猫、狸花猫

中国是狸花猫的源产地，它属于自然猫，是在千百年中经过许多品种的自然淘汰而保留下来的品种。人们最熟悉的就要算是“狸猫换太子”（宋朝）的故事了，这也是能够找到的最早有关于狸花猫的记录了

波斯猫（喜马拉雅猫）

波斯是古伊朗的国名。

波斯猫是最常见、最典型的品种，波斯猫实际上是以古波斯地区（今伊朗）的长毛猫和土耳其或亚美尼亚地区的安哥拉猫为基础，在英国经过100多年的选育繁殖，于1860年诞生的一个品种。波斯猫有一张讨人喜欢的娃娃脸，长而华丽的被毛，优雅的举止，因而身价很高。一只纯种的波斯猫可达上千美元，是世界上爱猫者最喜欢的猫之一。

缅甸猫

原产地：缅甸，在三十年代的初期，美国旧金山的Dr. Joseph Thomson从缅甸获得一头吸引人的合桃啡色的雌猫，他为它起名“王猫”〔Wong Mau〕，当时因为没有弄到同品种的公猫，只好让它和暹罗猫交配。经过与暹逻猫的繁殖后便订立了这个与别不同的品种–缅甸猫。

暹罗猫

暹（xiān）罗猫源于泰国，他们毛短体长身瘦，有着深蓝色美丽的眼睛和较深色的面部；暹罗猫据信是世界上最古老的猫种，他们非常喜欢人的陪伴，喜欢和人接触，躺在你的床上、椅子上，你的腿上，身上；他们非常聪明和富有感情，性格柔顺，对小孩子很宽容，也可以给老人做伴，他们通常喜欢呆在家里，不喜欢到外面疯跑，是很理想的宠物伴侣。暹罗猫叫声很大，喜欢不停地讲话。

土耳其梵猫

1955年，英国的爱猫人士在土耳其的梵湖畔看到正在玩水的猫而带回饲养，土耳其梵猫是由安哥拉猫突变而成的，严格说是安哥拉猫的一个变种。1969年被认作一个独立的品种，逐步繁衍并得到国际猫协的认证。

欢迎走进我的阳光空间。

我是快乐男孩－×××，妈妈说我的名字寄托着长辈的希望：希望我立志超群。说来也巧，从小学到初中，我在班级的号次都是一号。

我喜欢在家中阅览世界，在鼠标的点击中汇集资料，在电脑屏幕中笑看天地——21世纪是信息技术的世纪，我也是个小计算机迷哦。从惊奇地注视着一页页精美的图文开始，不知不觉喜欢上了它。依然记得那一段时期，经常在作文里炫耀自已“强大的内存”，以此作为自我介绍的开头。

当老师告诉我们×××小学的网址并打开它时，美丽的界面令我眼前一亮，有空就上去“灌水”，经过不懈的努力，终于小有成就，做了学生天地区的版主，当时欣喜得飞奔起来了。

渐渐地，我开始了技术的研究，虽屡战屡败但仍屡败屡战，继而升任TOP浙江网检查官。

在六年级的少代会上，我竟被选为科技部部长，负责校刊编排。满心欢喜，踌躇满志，一次次的修改，一次次的编排，终于印出了首份校刊，得到了校长在结束典礼上的表扬，当时的心情啊真如孙猴吃仙桃——美极了。

走出电子空间，吉它和象棋令我的生活丰富多彩。五彩的旋律陶冶情操，让我在紧张的学习之余得以放松;智慧的棋子磨砺人的意志，锻炼人的思维。在乐曲中战斗，在沉思中升华，吉它和象棋是我快乐的伙伴。

初中新舞台，看我多精彩。无论是电子操作还是文艺活动，只要需要，我一定第一个上。

这就是我，灿烂的我。

我，很平凡，容易被拥挤的人群淹没。我，很平凡，不太引人注目。一双炯炯有神的大眼睛下面是一张饱含胶原蛋白的脸，一张玲珑小嘴，活生生是“婴儿肥”。 I, very ordinary, easy to be overwhelmed by crowded crowd.I, very ordinary, not very eye -catching.Below a pair of big eyes is a face full of collagen, a small mouth of a sophisticated mouth, and living "baby fat".

我，很平凡，但是很善良。记得那是一个炎热的夏天，毒太阳炽烤着大地，仿佛要把人们烤化了。到了夏天，小狗狗们个个伸着舌头，渴望着喝水。有一条流浪狗来到了我家，我看到它那副可怜巴巴的模样，实在是于心不忍，就去厨房拿了水给它喝，没想到那是条流浪狗，一个跃身，我一声尖叫，白嫩的手上已经留下了一个狗牙印，难忍疼痛的我放声大哭，父母闻声赶来，见到我那血迹斑斑的手，吓了一跳。

我，很平凡，但是很坚强。爸爸妈妈当场将我送到了医院，打了针，吊了盐水。小时候一看到针就避而远之的我这次强忍泪水，因为这次是我自己自找的，每天打三针，一星期后伤痕累累的手臂，让人心疼不已，连爸爸妈妈都不忍直视，甚至是周围的邻居都叫我远离狗。但是，只有我的姐姐在一旁鼓励我：“你真棒，太坚强了。”

我，很平凡，但是很执着，从那以后，爸爸妈妈便不再让我碰狗，但是我的骨子里天生有一股倔劲，大人不让我干什么，我偏要干，我总算偷偷摸摸地去给那些狗狗们送水，有些邻居看到了，总是叹气，摇着头说：“唉，这孩子，真倔强，被狗咬了一次，反而对狗更好了……”

我，很平凡，但很坦诚。纸终究是包不住火的，这件事最终还是让爸爸妈妈知道了，他们大声呵斥我，我知道他们是为了我好，自知理亏，便向他们认错了，但是父母终究还是父母，他们同意让我去接触小狗狗，但是要注意安全。

这就是我，善良，坚强，执着，坦诚而平凡的我。

杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。

但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。

据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。

作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。

威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。

让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。

学了《蟋蟀的住宅》，我知道了蟋蟀造房子的时间都在秋天，它每长大一点就要将房子扩大，而且它造房子从不怕苦、不怕累，不辞辛苦地干着，让我很佩服。我要学习它那种能吃苦耐劳的精神。蟋蟀的精神很值得我们学习，我们做事不能半途而废，要像蟋蟀那样，坚持不懈。

蟋蟀的住宅是蟋蟀自己一点一点的挖出来的，它用自己后腿的两排锯挖掘，说是锯，其实是一些跟我的头发差不多那样细、那样软的毛，如果我们用自己的几根头发挖掘泥士的话，那会多么的困难啊!

蟋蟀的住宅，不是其它的昆虫那样，随便找一个地方住就行了，而是历经千辛万苦自己构造的。它不会象其它的昆虫那样随便、懒惰，而是很勤劳的昆虫，就像那些小蜜蜂一样。

蟋蟀的住宅，要能排水、舒适、光滑，还要能射入温和的阳光，从这里又可以看出蟋蟀很辛苦，勤劳，还很聪明。

蟋蟀真是太值得我们学习了!

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐-杀”。

虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐-杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。 从小兄弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。 这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章。

《风筝》简介

《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。

创作背景编辑写作时间

此文写于1925年1月24日，发表于同年2月北京出版的《语丝》周刊第12期，后收入散文诗集《野草》，副题野草之九。

生活背景

作者鲁迅于1919年9月9日在《国民公报》上发表过散文诗《我的兄弟》，在《我的兄弟》一文中详细记述了风筝事件，作者年少时对放风筝不屑一顾，故嫌恶小兄弟(周建人)喜好风筝，但是在作者长大后了解到玩具是儿童的天使，因此对年少时抹杀小兄弟的爱好感到深深的自责，且写此文的时候正值农历正月初一，作者有感于内心的苦闷和对现实社会的抗战便做了此文。[4-5]

社会背景

1925年，中国北方各省正处于帝国主义及其走狗北洋军阀的反动统治之下，在意识形态上极力强化封建教育。1925年11月，段祺瑞政府的教育部通过了学校“读经”的决议，规定自初小四年级起必须读经。一些封建文人和买办知识分子紧相配合，高唱“尊孔读经"，竭力推行奴化教育。作者鲁迅的这篇文章，正是对这种不合理状况的揭露和批判。

东汉末年，汉室倾颓，局势混乱，各地群雄割据，人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志，但势单力薄，无法与群雄抗衡。为实现统一大业，刘备广揽人才，筹谋大计。而此时诸葛亮“躬耕陇亩”，避世待时。在建安十二年，刘备三顾茅庐，以诚纳贤，终于请得卧龙出山，并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。

《隆中对》是人物传记节选，但它的核心部分却是一篇才华横溢的对策──诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问“计”所作的回答。对策的主要内容是，劝说刘备先夺取荆、益二州作为王业的根基，然后跟西南少数民族和睦相处，并外结孙权，内修政理，使战略后方得到巩固;待到时机成熟，再从荆、益二州出兵，北定中原。这是诸葛亮在精辟分析当时形势特点的基础上得出的结论，是对发展前景所作的天才预见。人们常说的“未出茅庐已知天下三分”就是指这篇对策而言。

文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。诸葛亮的崇高智慧和科学预见，并非天性而来，而是建筑在对现实的深入观察和了解，对形势的科学分析和对历史经验总结基础之上的。

有了“隆中对”才有了三国的历史，才有了刘备、诸葛亮的青史留名，才有了让后人荡气回肠的三国历史风云。读后该文，结合现实，有以下几点体会，与大家共勉。

隆中对讲的是经营战略问题。洞悉毫厘，决胜千里，作为一名管理者如果缺乏对事物环境的科学分析和事物发展变化的科学预测，或者说没有战略性眼光，就不会有科学的决策，也就不会有科学的计划去组织和实施好管理工作。对形势的准确分析，对未来的准确预见，并定下具体可行的计划去实施，这正是诸葛亮对于刘备的助益所在。所以作为一名企业管理者一定要有战略经营思想，作为一名公共行政管理者就应具有科学的发展观，而作为一名地方领导干部更要有区域战略的经营规划和目标，不同的区域不同的发展阶段面临不同的发展课题，尽管在演义小说展示的主要是诸葛亮“鬼神不测”的战术变化，但《隆中对》的总揽作用，确立了诸葛亮军事战略家的地位。这几百字的短文，就包含了战略制定的环境分析、优劣势对比、路径选择、培育核心竞争力等主要方面。我们可以把它放到现代的语境下稍加分析。

1.环境分析

“自董卓造逆以来，天下豪杰并起”，无论是政治斗争还是企业经营，都需要首先了解所处的是个什么样的环境。环境带来机会，也带来威胁，把握好环境带来的机会，这是天赐之“势”，所谓“天时”，“顺天乘时”，是一种最顺利的成功路径，特别是对于相对弱小的个体来说，改变环境的作用可以忽略，把握机遇对成功具有更大的意义。任正非在谈到华为的成长时候说“华为成长在全球信息产业发展最快的时期，特别是中国从一个落后网改造成为世界级先进网，迅速发展的大潮流中，华为像一片树叶，有幸掉到了这个潮流的大船上，是躺在大船上随波逐流到今天，本身并没有经历惊涛骇浪、洪水泛滥、大堤崩溃等危机的考验。因此，华为的成功应该是机遇大于其素质与本领。”诸葛亮首先认为，自董卓之后，原来的汉王室基本上气数就已经到头了，刘备虽然是 “帝室之胄”，但试图在原来的汉王室的基础上去恢复汉王室的机会基本上消失。同时，乱世的出现，才可以再造江山，否则赶上“文景之治”的开明盛世，想法去谋个一官半职就是了，即使是“万夫不当之勇”、“经天纬地之才”也只好在大局势面前臣服。有人说“事在人为”，“机会是自己创造的”，只能相对的来看。但机会来了，并不是谁都可以利用，说“机会是给有准备的人的”，也需要在大局观下来看。相比于政治上的更迭，市场变化的周期要小的多，理论上说在一个三五年的战略周期里面，企业是可以做好准备“逮”机遇的，这需要对局势发展的洞察能力，有幸运的成分，但不完全是。同时，局势的发展演化也有固有的规律，所谓 “分久必和、合久必分”也是对局势变化的一个粗略概括，产业同样有产业周期说。发展规律存在对战略制定的意义在于：你希望苟安于某一个中间状态的位置是非常不稳固的。所以诸葛亮为刘备规划的是一个立国的大战略，而不单纯是一个三分天下。而只有以其卓越的“企业家精神”弥补蜀国内在的劣势而进入统一状态，才真正能建立其百世基业的“壁垒”。所以分析环境，第一是发现环境中可以利用的机遇在什么地方，第二是预测局势发展的轨迹。

2.优劣势对比与方案选择

“智者乐水，仁者乐山”，“智者，曲折而行;成者，另辟蹊径。”，杀身成仁，知其不可为而为，对于智者来说，都是愚蠢的行为，或者说是不得已的选择。智者之所以乐水，是因为“水善利万物而不争”，“夫唯不争，是故无人与其争”。其实，不以道家的这种高迈的养生态度来看，以一种竞争的格式来说就是：高明的战略家所设计的竞争路线都是选择对方最薄弱的环节，所谓孙子之“攻其不备”。毛泽东走“农村包围城市”，娃哈哈的非常可乐也是“农村包围城市”，但理解“农村包围城市”，其实也是在优劣势对比分析的基础上，选择自己具有相对优势的地方。再强大的对手，也有它的“沼泽地”，所以设计合理的战略路径，就可以在每一次的交锋中与“可战之敌”而战，从而在竞争中壮大自己，在迂回曲折中走向成功。格鲁夫说英特尔是“只有偏执狂才生存”，英特尔做出向微处理器行业的决策方式和诸葛亮一样：诸葛亮认为曹操占尽天时，拥兵百万，事实上已经坐大，“不可与争锋”，英特尔判断日本的存储器生产拥有绝对成本优势，竞争下去已经注定必败。诸葛亮判断“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业”，英特尔判断信息产业将进入微机时代，微处理器芯片会成为核心。诸葛亮认为刘备“帝室之胄，信义著于四海”，有自己入川的优势条件。英特尔认为在微处理器上已经有一定的积累，相比于其他对手有开发优势。所以所谓的路径选择就是利用已有的优势选择可以战胜的对手并在竞争中发展壮大的过程。

诸葛亮的路径选择是从区域地理面上规划，毛泽东的路径选择是从区域地理结合人文地理来规划。产业竞争上分析对手可以做出更多的剖面来分析对手的弱点从而确立存在的机会：产品档次、营销渠道、地理位置、上下游。选择路线第一是生存问题，第二是发展问题，有的位置可以呆，但是却失去了发展的空间，至少不能说是最优选择。诸葛亮选择益州做为复兴的基业，后世也受到一些批评，认为益州之地固然易守难攻，但是要想走出去却也不容易，不过诸葛亮本来的规划是荆州、益州两地互为支撑，荆州失守是个意外。

3.培育核心竞争力

诸葛亮为刘备规划的核心竞争力就是“人和”，在“人和”的基础上可以内修政理，外修同盟，内修可以总揽英雄，百姓拥戴，外修可以创造一个有利的国际环境。我觉得把“培育核心竞争力”引入战略规划，在发展上增加了“时间柔性”，就是说存在“待时”的可能，因为企业虽然在一定程度上可以推动产业的发展，但毕竟里面的变数太多，时间上更不可能完全按照自己的规划发展，即使环境无法完全控制，太刚性的规划失效的可能性就比较大。象一些企业做三到五年规划，然后把指标分解到每一年应该达到什么程度，从某种程度上说，只是自己的一厢情愿。过分在战略规划中引入数字上的指标，并曲意逢迎，反而可能破坏企业长期发展的竞争优势。也就是说规划得有权变思想。

对于一个地区，一个国家何尝又不是如此呢?只有结合本地实际，审时度势，科学分析和规划，打好自己的品牌，才能驾驭现在，把握未来，尤其是科技日新月异、市场激烈竞争的今天。从“发展才是硬道理”到“科学发展才是硬道理”。

在繁忙的生活中人们也许早已淡忘了去感受自然。

当那火红的旭日带来初升的热情时，我们手牵手共同去感受自然。

感受绿色茂林深处的清幽和寂静，伴着耳畔清脆的鸟鸣搜寻和捕捉我们似乎已经失去的自然。

当那晴朗的天空带来清新的空气时，我们唱着歌一起去感受自然。

或者

儿时，我常对着她发呆，我看她那有泥土气息的空气中飘舞的落叶，看她在参天的大树上留下几道深深的印记。

我常漫步于蜿蜒曲折的山间小路，在这里感受自然的魅力。在这里，夏热烈冬冷酷，秋含着淡淡的忧伤，春的眼睛闪着迷人的亮光，多情的泪水总想倾洒。

我爱自然。

爱自然中的每一丝阳光，每一条河流，每一个可爱的生命。

长大后，余暇得时间少了，无法每天与自然到声问候说声悄悄话。她鄂看到了我的寂寞，清晨，她让温馨的阳光飞入教室，亲切的与我拥抱，在我的归途中，她送来缕缕清风，告诉我新奇的故事。

工作后，我遭受了无数的挫折，被命运无情的撞击了无数次，我开始很少到她那里并逐渐淡忘了这一切。秋日里满是落叶的小林里多了我哀叹的气息。残枝告诉我人生必定可悲，杜鹃告诉我人生必定无奈。

冬天悄然而至，我依旧徘徊于那凄冷的山林。“缺月挂疏桐，漏断人初静，落絮无声春堕泪，行云有影月含羞，东风临夜冷于秋”。吴文英的词却是这里的无情写照。

那些天，我完全忘记了自然曾给予我的快乐。

可自然没有忘记我。

一日，我在昏睡中隐隐约约的听到几丝声音，我披上衣服慢慢的踱至窗前。呵，好大的雪!天空中飘舞着薄薄的雪花，他们在空中自由的飞翔，唱出一声声动人的曲调，最后以优美的姿势快乐的拥抱万物。我竟一时忘记了自己的忧愁而沉浸在这银白色的世界迷醉在这欢乐的笑声中。我那满是灰尘的窗子霎时被一片片晶莹的雪花擦的透亮，就在这时，窗子上映出了一张似曾相识，不，是极其熟悉的面孔。自然向我微微一笑使我那长期压抑的僵硬的脸上迸出一丝脱胎换骨似的笑，随之是仰天大笑。是她用美丽的礼物—雪儿净化了我充满淤泥的忧虑的心，让那童年时的喜悦与快乐的花重新在我的心田绽放。

第二天，我整整衣领，一路小跑，跑古熟悉的小道，熟悉的土地。几只鸟儿飞过，告诉我自然在等我。我轻轻的来到她身边，她转过身，微笑的指向远方。

呵，好大一条河!

河边，几只蝴蝶双双飞过，在水上留下几道清晰的波纹;几只青蛙蹦跳而来，告诉我这是自然给我的第二个礼物。我急不可待的跑向河边，兔儿看到我，轻轻的跑开了。望那水中是一群嬉戏的鱼儿，五颜六色煞是鲜艳;软泥上的青荇，油油的在水底招摇，我轻轻的触摸她们，她们忙羞涩的躲开了。

我为之感染，把这惊喜的礼物印在纸上，向自然真诚的告一声：谢谢!

感受白桦林旁沙沙作响的树叶摩擦着生命，敲击着心田，看着那吱吱呀呀的水磨小屋，带来古老的回忆。

当那雨后阳光又普照大地时，我独自去感受自然。

感受那被洗刷后的色彩，透过嫩绿的幼叶，望着天空中那道七色的彩虹，就是太阳的本色，就是大自然，赐给人类的，最高尚的华彩。

当那血样的晚霞慢慢逝去，深沉的黑夜笼罩大地时，我独自去感受自然。

感受那如水的月光，肆无忌惮地涂抹着周围的一切，沐浴在银色的月光下，感受那遥遥的远方，大自然所发出的，孤寂的颤音。

感受自然，感受人们不可离开的第二个生命;感受自然，感受生活最纯的底片;感受自然，感受心灵深处的绝响……

寒冬腊月，梅花迎寒傲然开放，花告诉枝头的孤傲，枝告诉花它的经历，花与枝的静然对话构成令人仰望的冬梅园；桂林山水，以其秀丽的风光而闻名天下，山告诉水它的灵性，水告诉山它的隽永，山与水悄然间的对话，构成的壮丽景象让人沉醉；北海沙滩，海告诉滩它的波澜壮阔，滩告诉海它的痴痴等待，海与滩的默默对话令人沉思。一花一枝，一山一水，一浪一滩，所有一切被自然赋有灵性的事物皆在对话，或随性，或深刻。

花与枝的对话，告诉世人映衬的写作手法。映衬，用此种事物的特征去衬托另一种事物的特点，使语言表达生动形象，耐人深思。“举杯邀明月，对影成三人。”月光下的李白，将映衬的写作手法以完美的方式展现给后人。他定是读懂了酒与月的对话，月告诉醇美的酒它独居天穹的孤寂，美酒告诉月它独居酒美的忧愁。李白用月的朦胧映衬酒的忧愁，用酒的忧愁映衬自己的孤独。月因酒而更添朦胧，酒因人而更显苦涩，三者在无言的对话中相互映衬，其所要表达的内心的孤寂之感早已跃然于纸上，永远留驻在无言的对话中。

山与水的对话，告诉给世人淡泊的心态。游览桂林山水，人们通常乘一小舟观察路途的风景，倾听山与水的对话。山告诉水它的高耸、伟岸、挺拔和苍翠，如同造物主般看着这个世界，看着世人对它www..com的仰望。世人仰望它的挺立，仰望它的隽永，仰望它的伟大。水告诉山它的灵性、奔波和希望。世人俯视着水，水不畏惧山的高度，伏在山的脚下匆匆流过，时间已不止千年。千年之中，它淡泊名利，愿意成为山的陪衬，陪它一起倾听时间划过的痕迹。千年之中，它是在以自己独有的对话告诉着世人，倘若依旧不能成为自己金字塔的顶端，为何不放下名利，淡泊心智，用自己的梦想和希望去造就只属于自己的大悟，就算给他人做陪衬又有何妨。船上的人们大悟，在纸上挥洒下淡泊，他们已经领悟到沉静对话中的含义。

海与滩的对话，告诉人们一条回家的路，海告诉滩它的波澜壮阔，滩告诉浪它的痴痴等待。在这没有语言的对话中，滩等待着浪的回来，又看着浪的离去，又期盼着浪的再次归来。浪的短暂回来又短暂离去，短暂得来不及拥有一句属于它们的对话，但浪却在滩上冲出了一条属于世人们回来的路。遥望着这条路，可曾听到浪与滩的对话是母亲远在家乡对自己的呼唤与思念。落叶归根，望着冲刷出来的路，我们倾听对话，挟手回家。

我们人的一生都处于对话之中，少年时期同纸对话，将满腔热情挥洒纸上；中年时期同心灵对话，将淡泊品性洒在心间；老年时期同浪滩对话，寻问出回家的路，一起回家。

[写得学习第二充实作文必修高二语文单元

虽然《去年的树》这篇课文已经学完二个多月了，但是它还深深地印在我的心上，一想起它就让我回味无穷。

《去年的树》是一篇日本童话故事，主要讲一只小鸟为了完成自己对树的诺言，历尽千辛万苦终于在一位小女孩家里找到了树。可树却用生命点燃了那煤油灯，鸟儿为这灯中之火唱起了去年的歌，给灯火听。这只鸟儿的精神真可以用“一诺千金”这一个词形容。

不谦虚地说，我也是一个一诺千金的人。有一次星期五，我和姐姐约好星期六早上十点三十分在逍林永福庵公园相见。周六的早晨，阳光明媚，空气清新，我背起背包，就开始上路。半路上，鸟儿千姿百态：有的站在枝头，尽情地欢唱;有的在枝干上欢蹦乱跳;有的扑腾着翅膀，好像在向我招手……呀!十点二十五分了。我加快了脚步，赶向公园门口。咦?姐姐还没到。我就守在公园的大门口等她。可左等右等，始终不见姐姐的身影。时针快指向十二点了，我想：也许姐姐忘记了，要不我还是回去吧。可又一想，万一姐姐来了，找不到我，怎么办?这么多的时间也等下来了，还是再等等吧。

又过了半小时，姐姐还是没有出现，空中的雷声却出现了。轰隆隆，轰隆隆，我只得往家跑，谁知跑到半途，倾盆大雨还是吞没了我。

事情过后，姐姐听说我病了，就马上赶到我家来看望我，并向我说清了事情的经过。原来，姐姐的同学来了。姐姐热情地接待同学，却忘记了昨天约好的事。“你真是一个一诺千金的人!”姐姐握着我的手激动而惭愧地说。我听了这句话，甜甜地笑了。

从今以后，我决定一直做一个诚实守信的好孩子，就像这一只小鸟一样，深受他人的喜爱。

我是什么样的人？我的性格是怎样？唉，从没考虑过这种东西的我，写自己真是困难。

如果按外貌来说，本人应该属于“卖萌可耻”一类，曾有无数同学揉捏我可怜的脸，边揉边笑：“好可爱！”的确，我毫不自恋地说，我短短的头发和圆圆的脸，配上一脸无辜的表情，那神情不是一般的萌，而是非常萌！连自己都有时会被自己感化掉。

性格嘛，我是活泼开朗的双子星人。经腹黑老爸和幽默老妈的培养，我的性格既阳光又有些急脾气，和谁都能打成一片。我的肚子里有无数的笑点和话题，父母常常被弄得晕头转向，如“你为什么不签字呢？因为你对老师的要求不重视，为什么不重视？因为你不注重我的学习。这是为什么呢？因为你不关心我。为什么……”我的三寸不烂之舌能让任何一个人跪地求饶。嘿嘿，这招常被我当“揭你短”的工具使用。

我喜欢蓝色，但我却像红色一样热情奔放、充满活力，像黄色那样性格外向、潇洒自如，真奇怪。不过我才懒得动脑思考咧！这个问题还是交给心理学家好了。看，像这样的粗线条，性子急、好粗心两个伙伴当然会高兴地找上门来。当然，作为两面性的双子，我也有安静的一面。

我是一个不专一的人，也是一个懒人。我时常在各种选择中摇摆不定，看着各式各样的道路而难以选择。虽然很希望能在我的爱好画画、钢琴、羽毛球中做出好的成绩，但画画在家从不动笔，钢琴能省就省着不练，羽毛球经常懒得去练。像这种情况，三天打鱼两天晒网，什么地方都不是太优秀。像这篇作文，坦白来说，我也没动多少脑子，凭意愿做事是我一贯的作风。

这就是我，粗心、热情、大大咧咧的女孩某某某！

“起来不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们心的长城，中华民族到了最危险的时刻..."这首歌写于祖国最危急的时刻，转眼间六十五年过去了

伟大的祖国有着五千年的文化底蕴，文物古迹、珍稀矿产，那是多不胜数。她用庞大的“身躯”和无私的爱哺育了一代又一代的中国人。他们善良、勇敢、辛勤地耕种，使得国家日益的昌盛。我——一个二十一世纪的少年，心怀雄心大志，就是想着有一天能为祖国做贡献。从小我就倍受家庭的熏陶——当我呀呀学语的时候，爸爸妈妈就每天给我讲关于祖国由苦难到繁荣的故事。从那时候起，我的心中就深深地刻下了“祖国”两个恢弘的大字—-祖国!

一个多么美丽、神圣而又庄严的名词!它饱含了我们13亿中华人民的语言和感情。它的一撇一点，都是中华儿女用骨架和血肉组成的。还清楚地记得，当我光荣地佩带起鲜红的红领巾时，心中的热血不免澎湃起来，那时，我在心中默默地许志愿：我一定要从现在努力，今后做一位和平使者。“准备着为共产主义而奋斗!时刻准备着!”这由十六个普通的汉字组成了一个不平凡的号召。每每，当我用最严肃而洪亮的声音宣誓这句话时，对祖国的崇敬和理解又提高了一个层次。

周恩来曾说：“为中华崛起而读书，……”掷地有声，身蹈力行，他们不弯的脊梁终于撑起了自己祖国的那片蓝天!于是，我们不再悲鸣，因为这头沉睡了百年的东方“雄师”终于昂首立于世界之林。一潭清水，一杯黄土，一声暗鸣，一棵绿树，一只被雨露浸湿了翅膀的蝴蝶……那都是你啊，我的祖国!一盘清月，一场愁鱼，一次蹙眉，一浅微笑……那就是你啊，我的祖国!翻开五千年的历史，我发现你的生命精髓：长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往!长江——那是你的脉搏吧!跳跃着用不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情殇!还有……黄河可是你的血液?沸腾着，那沸腾，奔腾着，无力不摧、昂首向前，何等的自信和骄傲啊!

你的一草一木，一山一石，一回首一翘目，都使我怦然心动，我爱你，祖国，我为我是一个华夏儿女，一个炎黄子孙，一个中国人而骄傲。

理想是一个朦胧的词汇，穿着神圣纯洁的蓝色。在这个被物质占据的年代，越来越多的人开始疯狂地追求物质。当现实在眼前，我们就会毫不犹豫地把儿时的理想抛到脑后。我们常说，理想不能当饭吃，而现实一些，才能让自己过活。

还记得，儿时有一个美丽的理想——那就是像陶渊明一样，隐居于田园山村。累了，可以以地为席，卧躺田野；愁了，可以把酒当歌，举杯邀月；闲了，可以戏蝶耍蜂，摘花弄叶。那样诗情画意的生活赋予我出淤泥而不染，也无法染泥的幸福。

但现在，一切只是奢望罢了。我知道了，有钱的重要性；我傻傻地觉得，我终究要为钱奋斗。这种悠闲的生活，需要强大的金钱支撑，而你又需要靠工作赚钱。所以，这样的世外桃源根本不是我们这样的普通人可以生活的。我也因此，傻傻地放弃了这个理想。

殊不知，理想，是成功的翅膀。

于是，美丽的理想，最后沉沦为残酷的现实。

为了生活。是那些金钱的奴隶的理由。

为了快乐。是那些理想化的人的宣言。

我一度以为生活在这个社会的人都会放弃理想。但是，我错了。社会不乏理想化的人。

《中国达人秀》的舞台上，卢驭龙有一个理想。他想要把无线电输通全球。冒着生命危险，他现场演示输电。刺眼的电的光芒刺到了我的眼睛，也刺到了我的心。只要有一节电没输通，他就会死去。90后的卢驭龙为了理想，将生死置之度外，努力着。诠释着90后的力量。他是个感性的人，把科学看得比生命还重。

但社会需要这种感性的人，勇敢地做着造福人类的事。感性的背后，其实是大公无私。如果我们的国家，全都是理性且现实的人，那我们的国家谈何富强？

而我，不能太理想化，也不能太现实。感性且理性的活着，享受物质和精神的快乐。但如果，物质与理想不可兼得，我宁愿选择理想。

亲爱的老师们，同学们：

大家好！我今天演讲的题目是《微笑面对失败》。生活中，失败是常有的，它是一个考验，也是一个转折点，这个转折点好比是条岔道，这条岔道分出了两条路，而这两条路就需要我们去选择它。如果你选择灰心丧气，这条路将通向彻底的失败，我们应该选择另一条路——微笑面对，它使我们吸取教训，走上奋起拼搏之路。

我很喜欢看一部动漫—游戏王，我想大家都会问：这部动漫很好看吗？不就是打几张牌吗？对，正是这样。可这其中的内容却深入人心，正是它教会了我如何面对失败，十代是决斗学校的普普通通的学生，他从小资质就没其他人高，平庸的资质让他在学习中

注定要遭到更多的失败，以致于他在无数次失败中成长。可他并没有放弃，他以超越常人的毅力，不断的练习，再练习。在不断的尝试中，他终于成功了。在一次决斗中，他与号称天才决斗家的明日香相遇，这场看似一边倒的决斗，却有出乎预料的结果。自信满满的明日香早把这场决斗当作儿戏，而十代却把这次决斗当作神圣的一战，能和天才决斗家决斗，是多么兴奋的事啊！两人带着不同的心态来到了决斗场。被人们所看好的明日香却眉头紧锁，而早已被注定的失败者—十代，却是镇定自若，满脸笑容。那笑，就像是午后绚烂的阳光，温暖人心。

决斗中的时代有如神助，而明日香在强大的十代面前，是那么的微不足道。整个比赛异常顺利，十代已压倒性的优势战胜了明日香。明日香输了，输的很彻底，她不知道自己为什么会输给一个“门外汉”？其实，他就是输在没有经历过失败，没有接受失败的能力。而十代却把每一次失败都当作一笔巨大的财富，累积失败带来的经验，享受失败带来的快乐，最终走向了胜利。

十代从什么都不懂的“门外汉”，走向威风的决斗王者的路程是万分艰辛的，他做到了用微笑面对失败，他告诉我们：天才不一定是成功者，而敢于用微笑面对失败的人，一定是成功者！

我的演讲完毕，谢谢大家！

想着背负行囊走四方

新纪元广元外国语学校8。3赖秋宇

度过孩提时代的我们，步入了灿烂的花季，即将迎来我们最具挑战又最具机遇的时代。我们该如何去面对这样一个我们从未接触过的新时代呢?噢，让我来看看我都准备了些什么装进我的行囊呢?

――题记

道德――

道德是立人的基本准则，是人荣辱观的形成条件。要想立足于这个时代，没有道德是寸步难行的。让道德成为你的基石，在这块基石上能建出最稳固的大厦。

能力――

能力是人生存在的重要保障。人类正是以超群的能力在众多动物中脱影而出，我们要拥有的就是非同一般人的某种能力，这样才能在激烈的竞争中占得先机，才能又选择得权力而不是被选择。

知识――

高尔基曾经说过：没有任何一种力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜。不错，在这样一个科技飞速发展的时代，知识就犹如战场上的武器，想要战胜对手，你必须拥有更先进的武器。知识将成为这个时代的利器，我将用它来武装自己，让自己也变得不可战胜。

健康――

俗话说：身体是革命的本钱，没有健康的体魄，一切就是空谈。如果没有健康的体魄，杨利伟能上太空?如果没有健康的体魄，我们还能安安心心地在这儿学习?所以，健康的体魄是必不可少的。

精神――

中国人拥有龙的精神，我们要想这个时代大放异彩，也要坚持龙的精神。设想一下，你和爱因斯坦一样聪明，和斯瓦辛格一样强壮，但你没有不屈不挠的精神，愈挫愈败，你仍然是一只纸做的老虎，一阵风也能将你吹倒，精神就如同人的骨骼，没有它，你就是一塌烂泥。

让我把我的道德，我的能力，我的知识，我的健康，我的精神，通通装进我的行囊，背上它们去迎接挑战。