战争与和平有关的作文素材【精彩20篇】

飞溅的血泪湿透你苍白的灵魂，飘摇的风轻轻地翻越沉重的黄袍。70年前抗日战争取得完全胜利，在历史的星空定格成永恒。

七十年前，狼烟动，寰球魅蝎。齐奋起，策镫张弩，护江征伐。谁能忽？1942年1月1日，中·苏·美等26个国家因对法西斯的不满，因为法西斯的种种恶劣行为在华盛顿签署《联合国家宣言》，世界反法西斯战争也由此拉开帷幕。1943年2月斯大林格勒战役的胜利，促进了抗战的胜利，经过日日夜夜无休止的奋斗，战场上无一人不抛头颅洒热血。硝烟弥漫的战争就在美国向日本投下原子弹的那一刻正式结束。

这场战争给我们带来的灾难是巨大的，是毁天灭地的。20亿人口在战火中无辜牺牲，战场涉及到的许多区域都被摧毁。我国所遭受的劫难也最为惨重。战火纷飞中一双双渴望和平的目光在无情的屠刀下不暝，悲怆的哭喊，在血腥弹雨中戛然而止。这些记忆是痛苦的而也正是因为这些个悲惨的回忆才提醒我们要珍爱和平，和平来之不易。

在我们珍爱和平的同时，也不能忘记当年日本法西斯对我们中国明目张胆的侵略，不要忘记国耻。21世纪是一个和平的年代，我们在中国共产党的领导下，奋发向上社会越来越繁荣，科技也逐渐发达。而我们青少年也肩负着重大的责任：为实现中华民族的伟大复兴而奋斗！

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，历史的记忆留下了悲壮的回声。历史告诉我们：战争和报复不会为我们赢得尊重，发奋图强。这才是我们庆祝胜利·铭记历史的好方式。

鲜血铸就了中华民族，也正因如此我们更应该珍惜这得之不易的和平！我们的和平是用上百位战士们的顽强拼搏换来的，是用上百位无辜人民换来的。

当**飞翔在天空，当硝烟迷茫在空气中，当战争打响时就以意味着，我门的家庭又该不完整了，关于战争与和平的作文。诺贝尔研究**难道是用来打仗的吗？他为研究**付出了那么多就只是换来人们不和睦的一天？不是的，诺贝尔研究**是为了造福人类而恰恰在这一点上人们误解了。诺贝尔在成功的背后付出了多少只有他自己知道。

这不禁让我想起冰心奶奶的一首诗：

成功的花，

人们只羡慕她绽开的明艳！

然而，当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

在电视上，在报纸上，在电脑上我门时常看到许多血案的发生新世纪进入不久就爆发了第一次世界大战死亡上亿人，耗费大量钱财和平固好但是如果没有战争那么地球会承受到这么多人吗？

不少人说我的看法天真但是我却不这么认为，战争有战争的好处和平有和平的好处两者是相互存在的少了其一也不能维持人类的人数急速发长。

虽然和平可以让人的一家团团圆圆的。但是，中国13亿人，仅仅次与的中国人数的希腊还有更多的国家你门想想如果没有战争那么地球的资源会被很快的采集光，地球承载的重量也就远远的超了现在。

和平和战争如同自然界中的动物与动物之间的相互生存，依赖。没有了和平也不好没有了战争人数急剧生长也不好的。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为您带来的是战争与和平读后感中学生作文相关内容，希望对您有所帮助。

俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。

体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。

如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。

俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。

体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。

[战争与和平读后感中学生作文

作为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说，极精美的，举世无双的火烧圆明园呢？那具有中国特色的精致的亭台楼阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝……然而，这一切都不存在了，流下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好像在向人们诉说着当年的屈辱和痛苦，战争与和平作文600。许多年前，嗜血成性的英法联军，无视中华民族的尊严，盗意践踏中华国土，大肆掠夺火烧圆明园的文物和财宝，推倒火烧圆明园的亭台楼阁，毁坏了圆明园的奇花异草。为掩饰罪行，他们放火烧了圆明园。

大火烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园变成了一片废墟……

今天我看了一部大型的记录片《圆明园》，它让我感到我们祖国在建筑文化上的空前绝后，也让我感受到了，一个闭塞的国家的最终的结局。

我是一个学习建筑的学生，也了解过世界上的一些伟大的建筑，中国的长城，埃及的金字塔，那种给人以无比景仰之情。

可那长城与金字塔我都是在一些书上或一些短片上了解的，可是这一次给我的震撼实在是太大了，通过数字化的制作让我们看到了先人的智慧与创造的力量。

圆明园集中了多少中国人的精力与智慧，从建筑的一面反映了中国人的文化与生活方式，像那个田字形与万字形的建筑，圆明园多以封闭与隐闭而展现在我们的面前，这也可以看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个政府灭亡的催命苻

在惯穿整个记录片中，以一种平实的读白与清晰的画面向我展示着一个历史上伟大建筑的诞生与灭亡也在展示着中华民族强大的清帝国的诞生与灭亡。

当我看到西方以中式为时尚是我的心情是多么的激动，我以我做为中华民族的一份子而感到骄傲，我以我们的祖国有着五千年文化而感到自豪。但当我看到西方列强用武力打开中国大门时我无比的气愤却也无助。要是我也可以上战场我想我一定会多杀几个敌人的。

封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这也是一个不容置疑的事实了。

所以，最后圆明园的灭亡也只是迟早的事了，当然中间有一段说乾隆皇帝说要建造欧式建筑我觉得那只是他的自大与攀比心理（当然，我觉得这也是中国人的一种心理）。

最后，圆明园被灭了，只不过它不是像阿房宫一样是毁在中国自己人手里而以，对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么？你没有别人强大你就无话可说，这不也正是达尔文的进化论吗？可是人们为什么要毁坏它呢？难道这真的是人们的天性！我不敢想了！

圆明园看完了，可是我的心情却久久不能平静，只有祖国的强大我们才可以安居乐业，要安居乐业我们就必须强大，要强大就必须要发展科技。科技对人类对祖国是多么的重要。 圆明园的哭泣 .一、世纪遗产清单

像一个人临终前要对自己的财产有个清点以便留给后人一样，一个世纪行将结束时也该对自己留下的东西列一份清单，好让下个世纪的人们心里明白这个世纪的功劳。20世纪的黄昏已经来临，这世纪给我们人类究竟留下了什么，似乎也到检数一下的时候了。

8千多万具死于战争的尸骨，是20世纪留给人类的最大一笔财富。两次世界大战和30余次国际、国内战争，造成了全世界约8千万名军人和平民的死亡，这些死去的人如今都已化为白骨被掩埋在了土层深处。这些尸骨静静地仰望着尚在活着的人们，他们将用自己对战争的不绝吟唱，使得下个世纪的人们不再感到孤独和寂寞。

数万个核弹头是20世纪留给人类的又一笔财产。世界上有核国家制造的核弹头加在一起已需要用万来数了，这些核弹头可以把地球毁灭许多次。人类终于为自己制造出了集体死亡的工具，这是一件值得引为骄傲的事情。也许下个世纪的某一天，我们人类会欣赏到核弹爆炸时那炫目的美丽的闪光。那时，人们一定会为遇上千载难逢的开眼界机会而欢呼不已。

二、伊拉克战争引起广泛的思考和深刻的忧虑

连日来，欧洲舆论纷纷发表文章，从各个角度分析这场战争，认为它对今后美国在国际上的行为方式、联合国的地位、国际关系、中东地区的未来以及国际能源的格局都将产生重大影响。美国无视世界上大多数国家的反对，发动战争并实现了对伊拉克的占领，使美国对改造现存国际安全秩序的“自信心”极大地膨胀。伊拉克战争还未完全结束，美国就对叙利亚发出威胁，还酝酿着对法国这个反战阵营的“领头羊”进行制裁，这些都是美国“自信心”膨胀的反映，中学生作文《战争与和平作文600》。欧洲国家担心，美国今后在国际安全事务中将凌驾于其他国家之上，更多地强调自己的意志和利益，并进而将其以法律的形式固定下来。这意味着，国家关系中平等互利的原则，将服从于美国的利益和意志。二次世界大战以来建立的国际关系准则将面临严峻的考验。

三、美国出台《国家安全战略报告》

报告要点是实施“先发制人”的打击，迫使所谓“无赖国家”“失败国家”实行“转变”和“政权更替”，以推行美国式的民主。法国《世界报》分析，美国是把中东地区作为其新战略的实验场的，而伊拉克则是它的第一次尝试。该报认为，阿拉伯世界无疑正面临着美国一个宏大的单边主义设计蓝图的威胁。

四、爱因斯坦的《致后人书》

1938年8月10日，爱因斯坦应美国总统罗斯福之邀，写了《致后人书》：“我们的时代富于创造思想。我们的发现本应该可以大大地使我们的生活轻松愉快。我们利用电能横渡大洋，我们使用电能来减轻人类的繁重的体力劳动。我们学会了飞行。我们利用电波很容易的把消息发到全球各地去。但是，虽然有着这一切，我们的商品的生产和分配是完全无组织的，人们必须生活在忧虑中，担心被人从经济生活中抛出，失去一切。除此之外，生活在不同国家中的人们每隔一个长短不等的时间就要进行互相杀戮，因此，每一个想到未来的必然都生活在经常的忧虑中。我相信，我们的后人将怀着一种理所当然的优越感读上面这几行文字吧。”

这封信用特制的墨水和纸写成，与其他文件一起装进一个特制的钢体内，埋入纽约当时准备动工兴建的国际博览会建筑地基下面15米的花岗岩洞内，地面立有碑柱，要人们在公元6938年取出。

五、战争的罪恶

“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命；雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”这优美动听的歌声却传出了一个女子一生的悲哀：心上人战死远方沙场，姑娘等到白发苍苍，直到死去，这就是战争的罪恶。它唱出的不仅仅是一个女子一生的悲哀，更是千千万万个在战争中失去亲人的痛苦人们的心灵。然而在全球物质文明与精神文明高度发达的今天，伊拉克人民仍然在经历着战争给他们带来的痛苦，母亲失去了活泼的儿子，妻子失去了准备依靠一生的丈夫，孩子们失去了他们敬爱而善良的父亲。有多少个夜晚，他们以泪洗面祈盼着战争的结束和平的到来，他们向茫茫天空发问：妈妈，我还能否再回到你的怀中？！

世界的局部战乱，受影响和受害的不仅仅是战乱地区和战乱国度，影响的是全世界人民的和平发展和正常生活，全世界人民都应该放弃自己的极端立场，与人为善，和谐相处，让我们一起来反对战争，阻止战争，维护世界持久和平，造福全人类，造福子子孙孙。

自从人类出现以来，便从未停止过战争。

从利用兽骨打斗的部落间争斗发展到以步枪，手榴弹、大炮等为武器的第一次世界大战，进一步发展到利用飞机、导弹、潜艇等海陆空并举的第二次世界大战，战争的规模和破坏性发生了巨大的变化。与此同时，人类社会的文明程度得到了大幅度提高，科学技术得到了飞速发展。因此，有的科学家认为战争在一定程度上促进了科学技术的发展。而我想，战争将使人类文明后退。我无法预知第三次，第四次世界大战使用的武器是怎样，而我深信，第五次世界大战的武器必定是木棍和石快，那时的战场情景与过去完全不同：

在一片荒芜的戈壁中，有一小片枯黄的树林，其中有一方小小的水面。几百个蓬头垢面的未来人正手持石快、木棍互相打斗。大炮消失了，坦克消失了，飞机消失了导弹、潜艇也看不到了!这一切都因为能源矿产枯竭。人类曾经拥有的、引以为自豪的文明从地球上消失了。

在一片曾经被上万种先进武器破坏过的满目疮痍的土地上，一群曾经遭受生化武器摧残的人们，正在挥动着粗糙而枯瘦的黑手，争夺仅存的一片未被破坏的土地。

在遭受过战争毁灭性破坏的地球上，拥有一片净土是每一个人的希望。全世界的人们都在进行着以肢体、棍棒和石块为武器的战争，这就是第五次世界大战。人们为争夺土地、水源、阳光、食物，用最原始的方式战斗着。

经过无数代人的辛勤努力，人类从茹毛饮血原始社会进入生产力高度发达的文明社会。由于人类的贪婪、向自然无休止的索取和没有尽头的战争，使地球上的资源消耗殆尽，人类创造的高度物质与精神文明霎那间灰飞烟灭。人类社会又复归到原始状态。

战争是以文明来消灭文明，发动战争就是自掘坟墓、自取灭亡。无休止的战争终将毁灭人类!

当我每天从电视上看到地球上不同地方仍然弥漫着战争的硝烟，流淌着死伤者的鲜血，高达宏伟的建筑在炮火中轰然倒地的画面，听到幸存者失去亲人后撕心裂肺的哭喊声时，忧心如焚。

仰望苍穹，人啊，为什么要屠杀同类呢?

我憎恨战争!我期待和平!

我期望战争从地球上绝迹!我期望人类在和谐相处中创造、共享高度的物质和精神文明。

导语：我们不需要战争，我们需要和平的生活。以下是小编为大家收集的一篇题为关于战争与和平的1500字作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

关于战争与和平的1500字作文

六十六年前，第二次世界大战的爆发，成为了人类历史上规模最大、 损失最惨重的一次战争，是一场空前的浩劫。这场历时6年之久的世界战争，先后有60多个国家和地区参战，波及20亿人口(占当时世界人口的80%)，战火燃及欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。作战区域面积为2200万平方公里，交战双方 动员兵力达1.1亿人，因战争死亡的军人和平民超过5500万，直接军 费开支总计约1.3万亿美元，占交战国国民总收入的6 0%至70%，参战国物资总损失价值达4万亿美元。

中国是抗击日本侵略的主战场。据不完全统计，在日本侵略军的屠刀下，中国死伤人数达3500万。其中，死亡人数达2100万，仅南京大屠杀就死亡30万人以上。按1937年的比价计算，日本侵略者给中国 造成的直接经济损失1000亿美元，间接经济损失5000亿美元。中国人民为世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。

回顾当年二战时的情景，看着那些触目惊心的图片，内心深受感动， 久久不能平静。中国在第二次世界大战中，以抵抗日本侵略势力为主，所以称为“抗日战争”。在抗日战争中，中国损失惨重，死亡人 数达上千万。日本军队的侵略，在当时，对中国人民来说是恶梦，是对的象征死亡。但是中国人民并没有倒下，他们面对敌人狰狞的面孔，勇往直前、奋不顾身。一排勇士倒下了，另一排勇士毅然挺立在 枪林弹雨之中……

但是，令我们悲哀的是，随着时代的进步，人民对于战争带来的耻辱 并没有很强的意识。松下有一位高官说过一句让中国人从头凉到脚的话：“即使我们不去拜靖国神社韩国人也不会买我们的产品;但不管 我们再怎样的去拜靖国神社，中国人照样会买我们的产品。”当然， 我们并不需要有意识的抵制日货，毕竟对于日本的一些产品的科技含量，我们不得不承认，但是，这位高官的话却是值得我们深思的：为 什么韩国人的民族意识这么强烈，而在失去了千千万万人民的中国，大部分人对于民族的耻辱却能渐渐淡忘呢?

在其他一些遭到法西斯危害的国家，战争过后，人们就经常以汽车鸣 笛的方式来纪念，在中国，直到1995年左右，东北三省才有这样的方式;在南京大屠杀纪念馆中，虽然有详细地介绍一些大屠杀中的死者，但是对于一些数据的统计和史实的介绍还是不都详细，而一些国家，将死亡人数的数据详细到了个位数，对每一位死者都有介绍……

我们作为共产主义的接班人，应当铭记国耻，弘扬民族精神!

当然，反法西斯战争给任何一个国家都造成了伤害，没有谁是最终的 胜利者。在那场战争中有多少人落难?全世界都在打仗人们无处可 逃，战火之中，死了多少人啊!只希望在未来的日子里，和平的鸽子 可以在天空中自由地飞翔!

法西斯主义是浪漫-极权主义革命热情的主要政治表现。这个名称 起源于1919年3月23日在米兰成立的“战斗法西斯”，这是一个反社 会主义的民间军事组织。而法西斯一词，则来源于拉丁文，原义是指 “捆在一起的一束棍棒，中间插一柄斧头，是古罗马高官的权力标 志，象征着万众团结一致，服从一个意志，一个权力”。因此“战斗 法西斯”采用了古罗马执政官前放置的棒束作为标志和名称。法西斯 主义是资本主义世界陷入经济困境的产物。政治、经济和社会动荡的 加剧，处境恶化、不满现状的中间阶层的情绪，以及政府寻求新的统 治对策、准备重新划分世界的战争的需要，促成了法西斯的产生和发展。

法西斯主义是一种在特定历史条件下形成的国际现象。它反对民主主义和自由主义，主张建立以超阶级相标榜的集权主义统治，实行全面统制和恐怖镇压;进行反垄断资本的社会蛊惑宣传，并极端仇视社会主义和无产阶级革命;狂热鼓吹民族沙文主义、奉行重分世界的战争政策。法西斯主义以中间阶层为社会基础，实质上代表了上层统治阶级的利益。

《战争与和平》是着名作家列夫托尔斯泰的着作。“战争”这一词在那天我们深深的领略到了。

学农那天早上，伴随着的是我们吵闹的声音，当老师走进教室拿起粉笔在黑板上写了大大的四个字“真人CS”这时，吵闹声一下子消失了，接着，就是一片欢呼声。大家兴奋地你看看我我看看你。老师示意叫我们安静。大家纷纷屏住呼吸认真地听老师讲课。十分钟。。。二十分钟。。。三十分钟。。。1小时过去了，可是老师却还在那里滔滔不绝，大家的困意不尤来袭。这时老师说：“好了，大家都听清楚了吧!休息十分钟到楼下按学号排队集合。”一阵欢呼声淹没老师的讲话，大家早已消失困意也忘记了下课休息，早早排好了队，随着老师进入了拓展基地。

我们共有56个人分为2组，2组中又分为了四组，一小组对战一小组。一组穿着黑色迷彩服，手中拿着枪，不时发出滴滴的枪声，而另一个小组穿着蓝色迷彩服。我光荣的成为黑队的一员，黑队的我们彼此早已不是普通的同学，而是出生入死的战友。

大家早早的伏在障碍物和隐蔽物的后面，几个胆大的早已悄悄潜入敌营。先是第一小组对战第一小组，大家以不顾雨后泥土的潮湿，不怕会被潮湿的泥土滑而摔倒。当老师说了开始，彼此个个都瞄准了目标向“敌军”发射。“我军”早已遥遥领先了，把“敌军”打的片甲不留!“我军”纷纷拍打腿上的泥土露出满意的微笑。在第二组蓝队反败为胜，且我们黑队势单力薄，蓝队深深的反击我们，我们输了!纷纷低下了头。到了第三组对抗第三组的时候了，也就是我出场了，我躲在一十分隐蔽的地方向敌方射击最后被我们打得逃之夭夭。我们赢了!

最终我们以二比一而胜，我们心中甜滋滋的，原来战争是这样的啊!一场战争不知道会死多少人啊!是啊!我们因该让世界停止战争，多一份和平!让彼此心连心，手拉手，让我们的明天更美好!

学农活动中，大家收益非浅。我们领略了宁静祥和的田园风光，感受到了劳动的艰辛，更体会到了一种团队合作的重要与快乐。我们在收获中成长，在成长中收获。

一九三七年八月二十八日，可恨的日本侵略者开着轰炸机在上海火车南站的上空盘旋，一场巨大的灾难降临了。

这一天，上海火车南站人山人海，川流不息。笑声、喧闹声在车站洋溢着。就在这个时候，天空中突然传来巨大的马达声“轰隆隆，轰隆隆，轰隆隆……”人们停止了喧闹，不约而同地往万里无云的天空上看。天啊，太可怕了！天空上盘旋着好几架日本侵略者的轰炸机。顿时，喧闹声和笑声变成了哭喊声。人们慌忙着躲避，可是来不及了，几颗黑得发亮的导弹落了下来，“轰、轰”一阵阵的爆炸声震耳欲聋，烟雾慢慢地散去后，呈现的是一幅可怕的画面；月台建筑全部倒塌，只剩下几根钢架摇摇欲坠，远处破壁残墙，人群的尸体横七竖八得倒在地上……真是一片悲惨的景象。

突然，一阵细嫩的孩童的哭声把周围的事物所感染，他正在撕心裂肺、嚎啕大哭着，他喊着：“妈妈，妈妈，你在哪儿呀？妈妈，我害怕，妈妈，妈妈……”他肯定不知道他的妈妈已经死了，因为他太小了。当他妈妈抱着他在人群中像无头苍蝇一样横冲直撞。一颗炸弹便投了下来，“轰”得一声，她就什么也不知道了。她的孩子身上沾满了鲜血和泥土，坐在那里无助地哭，但她再也听不到自己的孩子的哭声了。

当我为这个可怜的孩子流下同情的眼泪时候，也同时在心里说：“战争啊，你是多麽无情，让正在妈妈怀里撒娇的孩子失去了母爱。因此我要在全世界大声呼吁：一切行动起来吧，为了不让孩子失去父亲，为了不让孩子失去母亲。让我们一起维护和平！让“和平之花”开得更加美丽！

爸爸评论：维护和平的前提是：你必须足够强大，强盗不是听你在说什么，而是看你手里有什么样的武器。

我们现在的生活十分美好，吃得饱，穿得暖，交通很方便。可是，当我们回首翻阅过去的历史时，我们发现：经历了多少次残酷的战争才换回我们今天的好生活？牺牲了多少革命烈士的宝贵生命，才让我们过上衣食不愁的好日子？让我们一起回顾一下过去那残酷的历史吧！

在过去，“九一八”战争中我们牺牲了很多同胞；南京大屠杀中，牺牲了30万个无辜的生命；卢沟桥的枪声，仿佛仍能听得到，我国与日本战争了八年，又在“解放战争”中战斗了十年。多少美好的城市，多少和睦的家庭，多少无辜的生命……这一切，都不存在了，都化成了炮灰融进了战争的硝烟中。

难道战争会永远陪伴着我们吗？世界会有和平那一天吗？这些都是看似简单又看似复杂的问题。人们都希望过上幸福、平静的生活，却总是因为一些问题而发动战争、自相残杀。“我和你，心连心，同住地球村……”这是我们都会唱的歌曲。既然我们都明白我们生活在一个大家庭中，每个人都是其中的一份子，那为什么不能和睦相处，告别战争呢？如果世界没有战争，那么人与人之间会相处的更融洽，更和睦；如果世界没有战争，那么我们会拥有一个更温馨的世界、更美好的家园。

战争是毒药，使人们失去宝贵的生命；战争是瘟疫，牵扯到千千万万人的安危；战争是刀剑，割断了同胞之间血浓于水的情谊。为了这个世界更加美好，为了地球村更美好的明天，不要忘记过去残酷的历史、维护现代的和平。

反对战争，维护和平！

最近我看了一本书，书中讲的是十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪;在欧洲所向无敌的.拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。

这个时代，俄国还在沙皇主政的社会，虽然整个国家并没有太大的自然灾害，但是拿破仑的入侵使得这块美丽得土地到处布满战火。

我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品-《战争与和平》。这本书全书内容浩大，前后花了托尔斯泰七八年的时间才完成的。故事仅出场人物就有五百多个，而且个个人物性格鲜明;而从血战、国王会议、贵族生日、葬礼、舞会、狩猎到农民生活等种种场面的描写，则几乎把十九世纪初俄国的政治、社会事件包罗其中。

这本书拿破仑的战争是全书的中心。但是托尔斯泰想写的并不是战争本身，而是战争给灾民带来的苦难。

虽然在书里有拿破仑、亚历山大等许多历史人物，但他们并不是主人公;那些年轻人如娜塔纱、尼古拉、安德烈等人才是主角。

这些年轻人都还很年轻但他们为祖国挺身而出，在十几年的战争中慢慢成长，成为知识丰富的大人这是书中最令我最感动的。

从这本书让我学到了许多东西，例如写作时要给人物鲜明的个性和生命把人物写活。还有写作要，突出文章中心。最重要的是如果国难当前，要像那些年轻人一样挺身而出。

读了《一个中国孩子的呼声》这封信后，我的感触很深。

我的眼前仿佛出现了战场上浓浓的硝烟弥漫空中的情景;我的耳边仿佛响起了无辜的儿童被流弹夺去生命的声音与儿童的哀号......

我不禁想到现在伊拉克与美国的战争。发起战争的原因是伊拉克的石油，美国想占领伊拉克，成为西方强国。伊拉克的人民整天提心吊胆，生怕自己会被美军抓去。伊拉克上空每天硝烟滚滚，一幢幢大楼被炸成了平地。为了保护自己的家园，有些身强力壮的男子不得不冲阵杀敌。当噩耗传来，他们的亲人将是多么痛苦啊!穷困的人就露宿街头，冒着随时被枪毙的危险。人们个个弄得家破人亡。人们渴望和平，人们不希望再看着自己的亲人死去。可这一切都无法实现。

战争与和平，究竟美国选择哪一个?是战争?是和平?我能义不容辞地回答，是战争!美国没有任何伤害，受伤害的是伊拉克。布什不能体会伊拉克人民失去亲人那种撕心裂肺的感受，他们永远体会不到。

为什么诺贝尔的“和平奖”至今都没有一个国家获得?这说明什么?说明世界还不太和平，需要我们去维护和平，制止战争。

我一定要向文中雷利的父亲那样热爱和平，维护和平!战争与和平作文 第六篇：战争与和平

一次一次，反反复复，永不完结，

战争，世人都憎恶的恶魔，它张着满口臭虫的血淋淋的口，贪婪的眼神将黑洞的眼珠挤出灰黑的眼眶。无论我拜跪，还是反抗，只有往火炕里跳，才求忠烈终生。

我在黑暗中，追寻和平的影子，可暗中总是无影，有影便回到阳光。我在幻梦里，探寻和平的歌声，可梦里总是无声，有声便回到现实。

我厌倦阳光，继续在黑暗中追寻和平的影子。我厌倦现实，继续在幻梦里探寻和平的歌声。

和平，一个遥远的地方，是我怎么也到达不了的地平线。战争，一个残酷的世界，是我怎么也逃离不了的迷雾宫。

梦中，我看见我泪尽而毙，刹是惨不忍睹。却仍逃不出这个牢笼。

大家都知道，战争是可怕的，又是可恨的。在中国历史上，曾经有一段至今都使国人忘不掉的历史，那就是长达八年之九的抗日战争。

在抗日战争时期，日本侵略军制造了震惊世界的南京大屠杀。在南京大屠杀中，日本侵略军共屠杀中国人三十万之多，这是多么令人震惊的数字啊!相当于非洲地区的一个小国的总人数。

时隔数十年，虽然现在的中国处于和平状态，但世界上还有许多国家仍弥漫着战争的硝烟。二零零八年，在中国举办的奥运会参赛队伍中，伊拉克只来了一名运动员，还有的国家，连一名运动员都没有来到中国。这是为什么呢?这是因为许多运动员的国家都还处于战争之中，有的是在冲出敌人的封锁线，赶来中国参加奥运会时不幸遇难了;还有的是受到了国家的限制，不能来的中国参赛。这就是战争的可恨之处。战争使人们家破人亡，妻离子散;战争使人们更加贫穷，疾病频发;战争使学生们不能在宽敞明亮的教室里好好学习，不能快快乐乐、无忧无虑地度过童年时光。

虽然我们制止不了战争，但我们可以珍惜现在的美好时光，好好学习，长大成为一名勇敢而又坚强的维和队员，去世界各地?I卫和平，让世界所有的国家都不会再有战争;让世界各国都团结友爱，共同生活在地球这个美好家园之中。

所以，我们要热爱和平，反对战争!

1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发。战争的硝烟很快传入了上海，百姓们纷纷跑进火车站企图借助火车逃往别地。火车进站了，旅客们争先恐后地跑进火车。突然，天空中出现了一种冷笑的光。随后，几十架日军的轰炸机赶来，雨点似的炸弹争先恐后地落下来。几枚炸弹落在地上，虽然没有炸伤人群，但是将一片房屋炸成废墟，还将天空染成黑灰色。 黑灰色的天空与激烈的爆炸声引起旅客的注意，纷纷下车。其中有一对抱着一个一岁左右的孩子的夫妇。他们刚下车，废墟一下子压在他们的身上。爸爸用胳膊举出一块窄小的空间，让妈妈和孩子爬出。他们爬出后爸爸觉得任务完成，笑了一下便再也起不来了。一颗炸弹掉下来，妈妈用身体保护了孩子。孩子看着眼前的情景，尘埃将天空染成黑灰色，不时刮来的寒风使他瑟瑟发抖，荒凉的废墟上已空无一人，废墟上全是尸体，孩子想他的父母了，边喊边哭。突然他觉得后背很痛......一个阳光明媚的早晨，阳光从窗户外射入。他醒了，发现周围大多数是穿白衣服的人。他又发现他的肚子上系着一层白布。突然他的头很痛，又睡了，不过这次他没能再次苏醒...... 像这样的孩子战争中很多，为了让在战火中的孩子得到父母的关怀，为了减少战争中伤亡的孩子，全世界应该一致行动起来，拥护和平，抵制战争!

这，是一双充满血腥，充满邪恶的手，又是一双充满力量，充满胜利的手。它对于一个国家的意义大不相同，有时，它能让一个国家变得充满力量，有时，它能让一个国家渐渐消失，让人淡忘。有时，它让人期待，有时，它又让人惧怕。

那是，中日的每一次战争都代表着两国的命运，稍有不慎，就会掉入敌人的陷阱。每一次战争，可以让我们更进一步，可以让我们摸清，另一条线索。在烈日炎炎之下，又有多少解放军牺牲在这残暴的战争。

战争是占领、保护一个底盘，但同样是战争的手，他让多少人都永远躺在了战争的手上。这是让我们期待而痛恨的手，这，也就是战争的手。

这，是一双十分无味，平淡的手，又是一双，让人欣慰，让人感到温暖的手。每一个人，都对它有不一样的理解，老人喜爱它，因为他们同样也喜欢平静，年轻人讨厌它，因为，他们喜欢疯狂，喜欢那种轰轰烈烈的感觉，孩子们厌烦而又热爱它，因为，他们想拥有那种快乐，又想去探索。

现在，我天天为那种和平，平淡的生活而厌恶，我，开始抱怨，我想去“死亡谷”看个究竟，想去“吉尼斯河”看看水怪是否存在，想去祖国的大江南北，来一次彻底的大冒险。可，和平，对国家领导人，对现在那许许多多的老人来说，是多么重要啊!和平就代表着他们，没有了和平，就有了战争，有了战争，就有失败，再想想，有了和平，家人就至少能团聚了。

和平的手是一双无味的手，它没有那种充满激情的感觉，但和平的手，也是一双幸福的手，有了这双手，就没有了那么多血腥，有了和平，就有了更多和家人待在一起的时间。这双手，让我们喜爱，又让我们厌恶，这是一双和平的手。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？

“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻 挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件 的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。

在新军开始溃败的时候，王凤指挥城里汉军乘势杀出，夹攻新军。这时候的新军由于主帅阵亡，士气一落千丈，已经完全失去战斗力，像山崩一样的垮下来，将 士们只顾争着逃命，互相冲撞践踏，死伤的人不计其数，那些虎、豹、犀、象等野兽也早已脱缰逃走。正当新军望风溃逃的时候，天空忽然阴暗下来，接着狂风呼 啸，雷电轰鸣，大雨倾盆而下，昆阳城北的滍〔zhi治〕川立刻暴涨起来。风声、雷声、雨声、水声和汉军的喊杀声汇成一片，简直要把丧魂落魄的新军淹没了。

每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。

只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。 没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……”

他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒 的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的， 实在的。

[战争与和平小学六年级作文

“不管国家与国家之间的战争多么激烈，百姓总是无辜的，孩子总是无辜的!”这是老师在课堂上说的。它让我感触颇深。作为一个小学生，尚未步入社会的我们，对于战争也有了些了解。也许，并不能全面探讨战争的我们不应该局面性的说些什么。但我心里的想法去十分想通过这篇作文来表达。

几年前，美伊战争刚刚爆发的时候，我几乎天天都在关注的新闻，挂念着伊拉克小朋友。他们和我们是同龄人，当我们坐在教室里静静地的学习时，他们却在那个遥远的国度饱受着战争带来的伤痛。那时，我从电视上看到了他们，我的心里立刻产生的这样的想法：“如果我是联合国主席，我一定要阻止对别的国家的侵略。”的确，美国是一个强国，可是不能因为他们的强大而对别的国家发起战争。也许，也许是因为我们的民族也受到过同样的侵略吧!

日本侵华战争对于每一个炎黄子孙都是不可忘却的事实。现如今，日本却对他们的种种罪行丝毫不知悔改。篡改教科书，是为了不让他们的子孙后代知道他们的罪恶。原来他们也知道他们犯下的是不可弥补的错误，但他们为什么不能用正确做法来表达他们的歉意呢?难道他们一点悔意都没有吗?“知错能改，善莫大焉”这连三岁小孩都懂的道理，他们难道是不懂吗?他们做出了禽兽不如的事情，又做出了对不起所有中国人的举动。他们不道歉，反而去靖国神社参拜那些因侵略中国而死去的人。他们的子孙也许永远也不会知道他们的祖先有着怎样的所作所为，如果他们到了别的国家，他们甚至会受到歧视。

如果说我可以许下一个愿望，我一定非常想要世界上再也不会出现战争。

试想一下明天，世界会不会和平?

我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地解放着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。

我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。

我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵(为了不至于挨饿)抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不平，这绝不应该是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。

严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。

然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又近似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。

读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面(除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段)，大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论;但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。

有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为;决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了中国一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”

和平是一朵花，她开在战争之中，正因为有和平之花的绽放，战争的创伤才会被抚平；和平是一条鱼，它游在激流之中，正因为有和平之鱼的奋斗，激流的凶悍才会被征服；和平是一只鸟，她飞在自由之中，正因为有和平之鸟的飞翔，自由的美才会被人们察觉；和平是……

在当今世界，和平与发展仍然是时代的主题。世界和平是人类社会存在和发展的基本条件，世界和平的维护将给各国经济发展和其他全球性问题的解决创造必要的前提。因而我们要和平成为时代的主流。

然而，当今世界仍很不安宁。霸权主义和强权政治有新的表现，有的大国常常打着“自由”“民-主”“人权”的幌子，侵犯别国主权，干涉别国内政。美国常常在世界面前说中国如何不人道，如何不民-主，然而美国他自己呢，他就真的“自由”“民-主”了吗？民族、宗教矛盾和边界、领土争端导致的局部冲突此起彼伏。印度与巴基斯坦之间的因为教派与种性之间的矛盾导致了两国之间的战争不断；更有约旦和以色列之间为争夺水源而大动干戈。

这些战争原本是可以避免的，但却为了一己私利不顾人民的感受，致人民于水深火热之中，结果呢？两败俱伤。而西方的一些国家非但不帮助和解决这些战争反而插手和利用这些纠纷，使问题更加复杂化。

更还有像恐怖组织这样骇人听闻的组织，曾经看到过这样的一则报道：在2001年恐怖组织袭击美国华盛顿五角大楼之前，他们曾“演习”过一次。他们用一架飞机撞向一处高达200多米的古佛，之后他们就发起制造了骇人听闻的的9。11事件，致使许多父母失去了自己的子女，许多子女失去了自己的父母。难道他们就没有父母没有子女吗？难道他们就没有一点儿的怜悯之心吗？

和平是美丽的，她回用春天般的吻，抚平战争带给人们的伤害；她会用温和的细雨，滋润渴望雨水的干涸的心灵。

为了和平事业的发展，各国之间应该遵循联合国的宗旨：维护国际和平与安全；发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为基础的友好关系；促进国际合作以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质的国际问题；作为协调各国活动的中心。简单地说，就是维护国际和平与安全，促进国际合作与发展。

中国自加入联合国，并成为联合国的五个常任理事国之一。一贯遵循联合国宗旨和原则，支持联合国精神所进行的各项工作，支持联合国的改革，积极参加联合国及其专门机构有利于世界和平与发展的活动，在世界裁减军队、环境保护、保障人权和解决地区冲突等一系列全球性问题上发挥重要作用，对世界和平与发展作出了重要贡献。

最近阅读了《战争与和平》其中有句经典的语句深深的吸引了我：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。

我们中国人自古以来热爱和平，我们不喜欢战争。但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声、远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次!这意味着什么?无非是让更多的人受到伤害，让更多的人民流离失所、无家可归。从古代到近代，从近代到现代，时代在改变，可战争的硝烟的硝烟却一刻也没熄灭过——

回忆中国历史，既有令人骄傲的四大发明创造，又有丧权辱国的不平等条约。由于清政府的腐败无能，加上帝国主义国家发动的丧心病狂的侵略战争，我国的圆明园被侵略者抢劫后烧毁，导致一个世界奇迹从此在地球上消失。血火纷飞的抗日战争，七七卢沟桥事变的枪声还在耳畔回绕;南京大屠杀30万死难同胞的呼告声，时时提醒我们：远离战争，珍爱和平——

敬爱的潘基文先生，您听过这样一个战争故事吗?安妮·弗兰克就是故事中的主人公。 1929年6月12日 生于德国法兰克福一个犹太人家庭，其父为一公司总经理，母亲是大家闺秀。安妮自小备受父母的宠爱，上学后又得宠于老师，真可谓是养尊处优。1933年纳粹上台后安妮随父母迁往荷兰阿姆斯特丹。1940年纳粹德国占领荷兰迫于日益残酷的排犹浪潮，1942年7月全家躲进普林森河畔小屋，藏身阁楼25个月。这位13岁的犹太少女在日记中记下了她的孤独和恐惧，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿。其中有着这样一段：“你一定可以想象，我们经常满怀绝望地问战争有什么意义?人为什么不能和平相处?这一切的破坏，到底是为了什么?”

人类是最有智慧的生灵，可我却越来越迷茫：为什么世界经济最发达的美国，战斗机更新换代越造越快、武器技术越造越精，可同时又有那么多的失业者在靠政府救济金生活?为什么宁愿像太平洋警察那样，开着航空母舰到处炫耀武力，却拿不出一分钱救济非洲肚子都吃不饱的穷人?最近你们的航空母舰开到了中国黄海，你们想搞什么?是来解决朝鲜危机的么?“司马昭之心路人皆知”，别干那些损人不利己的事了!

敬爱的 潘基文 先生，你要赶紧召开联合国大会，发挥正义国家的力量，千万别让一些“别有用心”的国家小题大做，弄得一发不可收拾，我们相信你的能力!回眸历史，是因为我们热爱和平!

俄国大文豪列夫．托尔斯泰一生笔耕不断，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《战争与和平是》一部脱颖而出的鸿篇巨著，它被誉为“一部史诗级般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了主题-——战争与和平深刻关系。

这本书一方面以虚构的瓦西里、罗斯托夫、别祖霍夫、博尓孔斯基四个家族的生活为主要线索，恢弘地反映了19世纪初期的俄国生活，构成了一部百科全书式的壮阔史诗。作者歌颂了俄国人民抗击拿破仑入侵的英勇的气概，并将俄国社会各阶层的代表人物放置于战争这一特殊阶段，塑造出诸多个性鲜明的人物形象。另一方面小说中出现的四大家族以及和四大家族相关的贵族人物，被作者有意分为两类：一类是以趋炎附势、投机取巧为代表的瓦西里家族，他们不顾祖国的安危，在国难之时仍沉湎于享乐之中；另一类则是以国家为重、勇于在危难关头为国家排忧解难，甚至在关键时刻挺身而出，为祖国献出包括生命在内的一切东西。作者在赞美这一类贵族人物的同时，也不忘描写普通人物中的杰出代表，这些普通士兵在战争中表现出的不畏牺牲、英勇果敢的高贵品质和那些身处高位却卑鄙胆小的贵族统治者形成鲜明的对比。而“战争”与“和平”这两个词则生动地展示了战争前后俄国波澜壮阔的社会生活画卷。

我读过许多的书，可从未读过以两个主题交织而成的作品，伟大的俄国作家托尔斯泰让我开了眼界。《战争与和平》被誉为世界十大名著之一，真是名副其实！