讲解操场作文（精彩20篇）

朱嵘洁

叮铃铃……下课铃响了，同学们争先恐后地来到宽阔的操场上，进行着各种各样的活动。

我也来到了操场，看见操场边上有一群人在踢足球。他们好像在点球，踢球的那个人先后退了几步，然后快速的向球跑去，他有力的向球踢去，只听“砰”的一声，“球进了，球进了！”同学们一个个欢呼道。观众也纷纷鼓掌。我感觉进球的那个人格外的自豪。

操场周围还有一些人在赛跑。首先，裁判站到起跑线那里，让参赛选手也站到那条线上。裁判一声令下，他们像离弦的箭一样向终点跑去。同学们大声的喊着：“加油，加油……”

上课铃响了，同学们有的快速跑去教室，有的边跑边议论下节课玩什么，还有的慢悠悠的走着。快乐的课间十分钟结束了，操场上恢复了平静。

炎热的夏天过去了，秋姑娘迈着轻盈的步伐来到了我们身边，给我们学校的操场换上了秋装，操场上呈现出了另一番景象。

早晨，我们来到操场上，那新鲜而带着秋意的空气沁人心脾，我们尽情地呼吸着。操场中间的乒乓球台、篮球场、单双杠······它们静静地站立在那里，好像在等待着同学们的到来，让同学们尽情地活动。跑道的四周是一片草地，那晶莹的露珠挂在小草那微黄的叶子上，小草欢快地吮吸着露珠。操场的西边是一排高大的杨树，非常茂盛，直插云霄，像一个个卫士一样在保卫着我们的校园。

中午，课间十分钟，操场上顿时热闹起来了。同学们来到操场上，在秋高气爽的蓝天下，尽情地活动起来。同学们有的打篮球，有的打乒乓球，还有的跳绳、投沙包、玩双杠······操场上不停地传出欢快的笑声，到处呈现出一片生机勃勃的景象。

下午，夕阳照在操场上，给操场披上了一层金色的外衣。同学们在操场上三三两两、悠闲地散着步，尽情地享受着这美美的秋意。一阵秋风吹来，那树叶像一群美丽的黄蝴蝶飘舞起来，慢悠悠地落在了操场上。

啊，操场，美丽的操场，你带给了我们快乐，带给了我们童趣。我爱你，秋天的操场！

[校园景物作文：秋天的操场

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。

宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。

摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。

万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。

主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。

主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。

万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。

窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。

双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。

在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。

莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。

窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。

洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。

这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。

奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。

古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。

现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。

主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。

龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。

药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。

洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。

药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。

皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。

皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。

左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。

围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。

擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。

佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。

在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。

创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。

擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。

主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。

洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。

窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。

菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。

龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。

古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

花开花落又是一年，离别重聚又是一夕。那年，梦，遗落在童年的操场。

——题记

夏天，是栀子花开的季节，洁白的花瓣散发着诱人的清香。清风吹来，片片花瓣化身翩翩蝴蝶，迎风飞舞。花香，沁人心脾。那埋藏在记忆深处的想念便随着这宜人的花香弥漫开来……

从前，我们，也曾伴着这栀子花。

我们相聚在秋天，那时，学校操场旁的那颗栀子花树并不十分美丽。叶片已面面变黄，直到纷纷凋落。在这时候，我们总是拿着一两本课外读物，偷偷跑去操场。坐在操场上，背靠着这高大的栀子树，打开书，渐渐沉积到自己的世界里去。头顶时不时还会有几篇枯黄的树叶凋落。那时，天很蓝，风很清，我们也很好。

冬天，栀子花的树叶也纷纷凋落完毕，只剩下那灰黄的粗壮的树干。一场大雪之后，整个操场都银装絮裹，栀子花已包上了冬衣。我们，也装上了厚重的棉衣，但这并不影响我们奋发向上的好心情，我们总是手拉手，一起走向操场。听着那咯吱咯吱的声响，我们笑了。那时，气温很低，我们却仿佛进入了春天。

春末，栀子花树已涨满了含苞的花骨朵，他们都在等着竞相开放。记得那时，学校举办运动会，我参加了，而你为了照顾我，只选着了当观众，这样方便为我送水。我在操场上挥洒汗水，尽力奔跑，风在耳边飒飒吹过，你在观众席上为我加油呐喊，汗水出的并不比我少。那时，水很清，草很绿，花很香，我们刚好。

六月，又是一年毕业季。栀子花也仿佛听见了我们的忧愁，花瓣纷纷凋落，形成一阵一阵的“栀子花雨”，终是抵不过岁月的蹉跎，几份试卷就把我们吹散了。一年复一年，可明年，那靠在窗边座位，再也不会是我们。那时，阳光很好，微风不燥，我们却散了，东奔西走，各自奔向远方。

茕茕白兔，东奔西顾，衣不如新，人不如故。

那年，我们扬言要一直在一起的梦，那年遗落在了童年的操场。

我们校园是个风景优美的地方，那里有高大的教学楼，宽阔的操场，有五彩缤纷的花坛，但是校园最美的景色要属操场四周那几棵高大的杨树了。

当你迈着轻快的步子走到后操场的时候就可以看到那几棵枝繁叶茂的杨树，它就像一位忠诚的卫士，日日夜夜守护着我们的学校。

春天，杨树换上了新装，吐出了嫩芽的枝条，显得生机勃勃。春的使者——鸟儿也来凑热闹，它们多欢快呀，叽叽喳喳地叫个不停，好像在呼朋唤友，请它们也来这里安家。也好像在唱响一首春天的赞歌。树上是它们安家的好地方，成了学校的一道亮丽的风景线。

夏天，杨树正是最茂盛的时期，好像把它全部的生命力展示给我们看。体育课时，同学们在火辣辣的太阳下追逐着，嬉戏着，玩累了，就躲到杨树的下面休息，别提有多凉快啊!

秋天，秋姑娘金指一点，杨树又换上了金色的衣裳。树叶变黄了，变得更调皮了，总时不时地给值日的同学捣乱，树叶纷纷扬扬地飘落下来，像一只只自由自在的蝴蝶在翩翩起舞。值日的同学无可奈何，刚刚扫干净的地面，不一会又像铺了一地的金子!

冬天，冬哥哥吹着凛冽的寒风，同学们被逼进了教室里，可杨树仍旧挺立在操场上，为同学们挡住寒风，让同学们在教室里安心地学习。

高大的杨树不但是我们校园一道美丽的风景线，更是我们学习的榜样，让我们默默地付出，不求回报。

姚笑非

一个阳光明媚的周四，学校举办了一年一度的运动会。

老师带着我们来到操场上，做起了广播操和热身运动。各类比赛精彩纷呈，其中，男子400米长跑令我大开眼界。

我们班的长跑健将——张张同学参加了这个项目。只听裁判一声枪响，张张猛地抬起左腿，迈开大步，像猎豹一样拼命地向前冲去，一下子就把其他几位参赛选手远远地甩在了身后。

他跑了200米左右，嘴里开始喘着大气，速度也渐渐慢了下来，我们都为他捏了把汗。不知是谁大喊了一声：“张张，加油！”顿时，全班一起大喊：“张张，加油！张张，必胜！”张张听到大家的加油声后，像重新上了发条一样，鼓足了劲，咬紧牙关，加速冲过了终点，夺得了男子400米冠军！

同学们欢呼雀跃，操场上传来了阵阵笑声，久久不息……

“哈哈哈……”操场上传来一阵阵笑声。原来是我们在玩“老鹰捉小鸡”。倪老师把我们男女分开，男生玩男生的，女生玩女生的。游戏规则上：“老鹰”只能抓脱离队伍或最后的“小鸡”。

我们定了角色：周念佳当“老鹰”，金圣喆当“母鸡”，其余的当“小鸡”，每一只“小鸡”都要抓住前面一只“小鸡”的衣服。游戏开始了，“老鹰”左窜右跳，准备利用我们整个队伍移动得慢的时机，冲到最后抓“小鸡”。“老鹰”一动，“小鸡”立刻尖叫起来。尽管我感觉到“老鹰”并没有要抓我的意愿，但我还是禁不住地尖叫起来。“老鹰”不停地在跑左跑右，每当她跑的路程长一点，我后面的“小鸡”何子晴移动的速度比我慢，再加上她又不停地尖叫，速度更慢了，我想换个方向时仿佛拖了个人，而且她还用力地抓着我的衣服，我的衣服差点让她抓破了。再说“老鹰”吧，因为她跑步的速度在我们女生里是数一数二的，所以她轻易地抓住了倒数第二只脱离队伍的“小鸡”江璐延。第一轮“老鹰”大获全胜。第二轮开始了，然而，尽管大家都提高了警惕性，但无奈“老鹰”太机灵了，我们仍然输了。

这时，倪老师让我们排队回教室了，我只好依依不舍地回去了。唉，好想再玩一轮啊！也许第三轮我们会赢呢！

公益体彩快乐操场”是中国体育彩票推出的，面向贫困边远地区的中小学捐赠体育器材和体育设施的主题公益活动。2013年开始，“公益体彩快乐操场”在我省开展，截止目前，全省17个地市的67所乡村中小学得到了“公益体彩快乐操场”公益项目的捐赠。为了将我省近几年来“公益体彩快乐操场”活动更为生动的展现，大河报与河南省体彩中心联合举办我与“公益体彩快乐操场”主题有奖征文活动。

据悉，此次征文活动从6月17日开始至7月20日结束，凡与我省“公益体彩快乐操场”相关的文字都在我们的征集之列，无论您是“公益体彩快乐操场”的受赠者，还是“公益体彩快乐操场”的见证者，亦或是组织者、间接受益者、围观者，我们都期待您用手中的文字记录、讲述“我与‘公益体彩快乐操场’”的故事。我们将乐意成为您的读者和倾听者，并将动人的故事分享给大家。

征文要求：

1.文章字数要求在800——1000字，体裁不限(诗歌除外);

2.内容须以我与“公益体彩快乐操场”为主题;

3.活动仅限于撰写河南省内与“公益体彩快乐操场”相关的文字;

设奖及奖金：

一等奖1名：奖金3000元;

二等奖5名：奖金2000元;

三等奖10名，奖金1000元;

优秀奖20名：价值200元奖品一份;

另设学校优秀组织奖3名：奖品为价值3000元体育器材;及特别奖等。

投稿方式：

1.发送邮件至邮箱：dahecaipiao@163.com或279590428@qq.com，邮件标题注明：“我与公益体彩快乐操场”有奖征文。

2.通过邮局寄送到：郑州市金水区农业路东段28号河南日报报业大厦六楼大河报社大河报彩票工作室，邮编：450000。

特别提醒：

稿件请注明：作者姓名、身份证号码、联系方式。

下课了，我和同学们跑到操场上，玩起了老鹰捉小鸡。

我是“老鹰”，小陈是“母鸡”，其他同学是“小鸡”。游戏刚开始，我先向左跑，“母鸡”立刻跟随我向左移动，我眼看“母鸡”移动后，就猛然变右加速跑。可没想到“母鸡”反应更快，还把手臂打开，像一面墙阻挡在我和“小鸡”之间，让我靠近不了“小鸡”。几个回合下来，我一只“小鸡”也没捉到。“小鸡”们看到“老鹰”累得气喘吁吁却一无所获，一边得意地笑，一边朝我叫：“快来抓我呀！”

我休整了一下，决定卷土重来。这一回，我不仅加快了速度，还反复变向，“母鸡”越来越跟不上我的脚步，有点慌乱了。我知道捉“小鸡”的时机来了！我跑得更快，变向更频繁了。终于，“母鸡”脚步凌乱，被自己绊了一跤，摔倒在地上。“母鸡”后面的“小鸡”们像多米诺骨牌一样一个个地倒在了草地上。［烨1］我笑得合不拢嘴，“小鸡”和“母鸡”也笑地眼泪都流了出来。

“叮叮叮”，上课铃响了，大家依依不舍地回到教室，心里还在回味着游戏给我们带来的快乐。

一踏进我们学校的大门，正前面是一个宽大的长方形操场，右边是我们的教学楼，美丽的小花园和丰富多彩的艺术长廊。在这四个区域里，我最喜欢的就是我们的操场。

南面是我们学校的升旗台和器械区，每当升国旗的时候我们就唱国歌敬礼。下课的时候，器材区是最受欢迎的。里面有单杠，双杠，爬梯。记得一年级的时候，我经常在下课的时候在哪里玩耍的。

西面有一个沙池和一个小的器械区。器械区里有天梯、平衡木、跷跷板。我对天梯留下了印象，我经常练习，因为它我才变得那么的强壮。

北边有一个小的篮球架，有许多同学下课的时候在那里打篮球。还有乒乓球区，放学的时候我们经常到哪里打乒乓球。球台旁还有几棵芒果树。

操场中间有两个蓝球场，两个羽毛球场和四条红色的跑道。

这就是我们的操场。

我的学校坐落在一个繁华热闹的城市中心。来到学校门口，“东铺头中心小学”七个大字横挂在眼前，大门的正前方，便是辽阔无垠的操场

早上的操场是个整齐的操场，八九点钟左右，同学们开始在操场上做操了，那姿态雍容的小学生们像仪态端庄的警察叔叔们在走方正呢！到了十一点左右。小学生们要在操场上排路队回家了，那一条条整齐的队伍犹如一只只飞龙在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。

下午的操场是一个热闹的操场，因为下午的体育课多，学生们大多时间都在操场上。在体育课上，同学们有的在玩“捉迷藏”；有的在玩“三个字”；还有的在玩“老鹰捉小鸡”，真是快乐无比啊。下午放学回家时，来到操场上，看到大哥哥们都在操场上打篮球，他们一个个步态悠然、风姿绰约。

啊！学校操场真是一个既整齐又热闹的操场啊！

我在紫茶小学南校区读书，学校的操场陪我们一起走过了几年的校园生涯，我喜欢校园的操场。

我的课室在四楼，站在长长的走廊上，向操场望去。操场是椭圆形的，地面铺塑胶跑道，踩上去软软的，摔倒也不会很痛。跑道深红似火，上面画着四条醒目的白色跑道线，跑一圈200米。篮球场红绿相间，有8个篮球架，6个高的在前面，2个矮的在最后。如果你认真地看，能发现几盏路灯，再仔细点，能看见地上突出来的树根。操场上最显眼的就是那两排芒果树了，每排10棵，棕色的粗粗的树干。从楼上望去，芒果树就像一朵朵绿色的大蘑菇，又像两条弯弯曲曲的绿色的小溪。

早操进行曲响起了，我们接到“命令”后，排着整齐的队伍到操场做早操。每天早上，操场总是等着我们到来——做早操；每节体育课，操场看着我们在它身上玩耍……

我们在操场漫步。跑道边长着两种颜色、形状各异的草丛。它们生长得很有规律：先一个球，再一个长方体，一个球，一个长方体……颜色也有规律：翠绿、浅绿、翠绿、浅绿……我喜欢那翠绿的颜色，那些翠绿的叶子，明亮地照耀着我的眼睛，好像每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。

靠近正门的位置，那角落里有两棵大的芒果树和一棵棕榈树。芒果树像一把绿色的大伞，叶子有浅绿、深绿、墨绿、浅黄……各种颜色混在一起，真漂亮！一阵风吹过，树叶为我们唱起美妙的歌，“沙沙沙”，声音十分悦耳动听。

来到沙池旁，我摸了摸芒果树的树干，虽然很粗糙，但笔直笔直的，像操场的哨兵。另一边是蓝色和白色组成的围墙，很有古代风格。

我坐在操场上，手撑着地，看着高大的芒果树，看着繁茂的草丛，看着向我挥手的国旗……想起我们在操场上打篮球，玩得满头大汗，好像洗了个澡，可开心了！

我喜欢校园的操场。

胡祯妮

“哈哈哈哈……”一阵阵欢乐的笑声在操场上扩散着。原来，是庆祝“六一”的同学们正在操场上表演呢！

今年的“六一”庆祝日更加热闹非凡。看！现在正是我班的小孙同学表演节目。她要表演——好玩的小鸡舞。突然，操场上传出“叽叽叽叽，叽叽叽叽。”的声音，同学们惊奇地瞪大眼睛，向操场中央望去。只见小孙同学手臂左右一伸一缩，像极了正在觅食的小鸡。顿时全场“沸腾”起来，同学们有的学着小孙同学的样子也跳起了小鸡舞；有的跟着音乐的节拍拍起了手；还有的都笑弯了腰。

同学们在笑声中结束了小孙同学的精彩表演，接下来是我给大家表演了。我忐忑不安地走到了操场中央，心一直碰碰跳。我以最大的声音背诵了古诗——《惠崇春晓景二首（其一）》还加上了我自创的“精美”的动作。当我背诵到“春江水暖鸭先知”时，全场又一次哄堂大笑。原来，我把手放在嘴前，一边一张一合，一边背诵诗句，样子十分好笑。

“哈哈哈哈……”一阵阵欢笑声在操场上扩散着。今天真是个令人难忘的“六一”儿童节呀！

我游览过古老的北京天安门，玩赏过广州长隆野生动物园……却还是最喜爱我的母校——东方红学校，尤其喜欢学校的操场。操场上荡漾着我们的欢声笑语，刻印着我们成长的足迹。提到它，一种亲切感，就萦绕在我的心头。

跨入学校大门，首先映入眼帘的便是宽阔的塑胶操场。每天早晨，同学们都在操场跑步，每节体育课，体育老师便会带我们做各种各样的体操。每次塑胶操场它都带给我快乐，送给我健康与活力，让我这肥胖的身躯变得消瘦下来。

你再往前走十来步，就正式踏上了操场，操场的西边有一面鲜艳的五星红旗飘扬在碧蓝的天空上，好像是一位穿着红色裙子的少女在那儿跳芭蕾舞呢！每当星期一的时候，学校全体师生在塑胶操场开周会，我们会庄重地唱国歌……

操场周围还栽满绿树，特别引人注目的是一颗百年老枫树。它高大威武，就像一位时时刻刻守卫校园的“老哨兵”。这些参天大树还有一大作用呢，一到夏天，同学们上完体育课汗流满面，就可以来这避避暑气。

瞧！操场南边的围墙全部布置成宣传栏，一排排，一列列，没有哪一幅不做工精致，有关于祖国山河的、太空的、祖国妈妈的……它给我们打开了知识王国的一扇扇窗户，让我们的心灵更加丰富多彩。

我爱校园的操场，我爱这多姿多彩的校园！

万水千山总是情，来点掌声行不行?(游客配合鼓掌)好的，谢谢!

各位游客朋友，大家好!

在这阳光明媚的早晨，很高兴能和各位一同前往洛阳龙门石窟。首先请允许我代表中州旅行社对各位的到来表示最诚挚的欢迎!那么我呢?就是此次行程的导游员，我姓赵，大家可以叫我赵导或小赵都可以。坐在我旁边的这位就是咱们此次行程的安全大使王师傅了，王师傅有多年的驾车经验，技术娴熟，所以咱们的安全问题大家大可放心。我和王师傅都很高兴也很乐意为大家提供服务。在此次游览过程中，大家有什么意见或建议尽可能地向我们提出，我们会乐于接受，尽我们最大的努力去帮助大家，您的满意就是对我们工作的最大肯定。最后，希望大家在此次游览过程中，忘记烦恼，忘记领导，开开心心参观，快快乐乐游览!

接下来我把咱们今天的行程给大家简要介绍一下：我们现在已经踏上旅途了，行驶在正少高速上，途径新密、登封、伊川，大约需要两个小时就到达我们今天的目的地——洛阳龙门石窟。

洛阳位于河南省中西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量翔实的文献，先后曾竟有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年。是我国八大古都中，建都朝代最多，年代最早，时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国的政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件多发生在这里，许多历史名人多活动在这里。历史学家司马光说：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”也就是说洛阳是中国历史的缩影。如果您想了解5000年的中国，那您必须来看洛阳了。

而最能代表洛阳的就是洛阳“四宝”了。

这第一宝就是洛阳牡丹。“洛阳牡丹甲天下”。牡丹由于其花型花色雍容华贵，而被称为“花中之王”。唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”是对当时赏花胜景的真实写照;宋代诗人苏辙为了观赏牡丹，更是“花从单叶成千叶，家从汝阳迁洛阳。”了;民间艺人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣。”的唱词，道尽了牡丹的国色天香。每年4月15日至25日都会举办洛阳牡丹花会，花海人潮，热闹非凡，希望大家到时再游洛阳。

这第二宝就是当年曾经归为国力的唐三彩了!以黄——绿——白为主色调，诞生于唐代的这件工艺品，现在已经远销国外。其中，黑色的将军马被英伦友人赞颂为“伦敦黑”、“黑宝石”，有水火土所凝结的这件器物正可称得上是中国人智慧的结晶。

这第三包就是洛阳水席，一是进口水席汤水多的特点，二是似水流云的上菜顺序，即上一道，吃一道，撤一道。其特点是突出酸辣，富含汤水，滑儿爽口，食而不腻，共24道菜，8个凉菜，16道热菜。

那第四包是什么呢?就是咱们马上就要参观的龙门石窟。至于为什么把它称为第四宝?游览完后，咱们自己就知道答案了。

好了，游客朋友们，龙门石窟已经到了，在下城之前提醒大家：我们的车身为浅绿色，车牌号为豫A96888。我的手机号码是1234567。现在呢?请大家关好车窗，带好随身物品和贵重物品，跟我下车，一同参观游览吧!

沿途讲解

龙门石窟位于洛阳市南12公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形如门阙，故称“伊阙”，隋朝史称“龙门”，沿用至今。龙门石窟从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，历经400余年，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记2800余块。雕刻内容除了佛教之外,还涉及建筑,服饰,音乐,书法,医药等,如同一座包罗万象的石刻艺术博物馆.2000年11月,被列入《世界遗产名录》,并与敦煌莫高窟,大同云冈石窟合称为中国三大佛教艺术宝库。

各位朋友，现在大家左手边的就是潜溪寺，他是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺始建于唐朝初年，距今约1300多年的历史，因在凿洞时有源源不断流出的溪流而得名。窟内洞顶雕刻了一朵大莲花，洞内所供住尊像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。

请大家跟我向前走，路旁右侧并排坐西向东的这三座石窟，即宾阳三洞。其中以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字和号的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久。宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖。

请大家跟我一起离开宾阳三洞拾级而上，现在我们看到的就是万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，因洞内刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”。该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。

请大家跟我继续前行，现在我们来到了莲花洞。这里为什么叫“莲花洞”呢?这是因为洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间，属于北魏后期作品。该洞主尊释迦牟尼。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。

朋友们，再登几十步台阶就到奉先寺了，奉先寺市龙门石窟中规模最大的露天窟龛，从唐高宗咸亨三年四月始建，至上元二年十二月底完工。据专家们推算，这样浩大的工程，仅用三年零九个月就成完工，这是不可想象的。为了政治上的需要，武则天捐脂粉钱两万贯，以加速了工程的进度，其名称用“奉祀祖先”之意。奉先寺的主尊名为报身佛卢舍那佛，左右为二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人，共11尊。卢舍那佛通高17.14米，面长4米，耳长1.9米，为龙门石窟中最大的佛像，结跏跌坐在八角形束腰莲花须弥座上。造像庄严、睿智、温和、慈祥，这是理想化了的社会圣贤的形象。

请大家随我继续参观古阳洞。古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。

好了，各位，龙门石窟的讲解到此即告一段落，接下来的时间，大家可以自由参观，参观游览时要注意安全，同时还要注意保护环境。我们三十分钟后准时在这里集合，希望大家玩得开心!我们待会儿再见!!!

做梦，人人都会，但做的梦，却不会再重复的做了；童年，人人都有，但过去的童年，却不会再返回找你了。

——题记

想起自己童年，算算手指，已经过去四余年了，时间总是过的如飞奔的马一般快，总是从手指间偷偷溜走，让人们无法察觉到。

小时候的梦想是长大以后做个飞行员，为了这个梦想，我曾经拿着风筝系在我身上，站在桌子上飞翔。

那是一个下着小雪并带着一丝微风的严冬，我真在家里向外望着这是人看了就心情倍爽的雪景，雪慢悠悠的下了两天，周围的房屋都盖上了一层雪白的棉被子，世界放佛都被清洗过！这时，我的父亲才同意让我出去和小伙伴玩耍，得到命令的我飞快跑出门，左望右看的，仿佛来到了一个新世界，很是好奇。跑到一群小伙伴周围，和小伙伴一同讨论今天玩些什么，我迫不及待的说：“打雪仗，堆雪人，最后再玩开大飞机的游戏！”小伙伴们想了一会，全都同意了。我们荀淑分为两组对抗团体，双方各修建各种“防塔”，准备充足的“弹药”。十分钟后，我们开始了，我们双方一顿疯狂用雪球砸对方，砸完就躲进掩体，玩的非常开心，直到玩的大汗淋淋，才被迫停战，双方打平，稍作休息后，我们又开议论，谁和谁一组，去堆雪人，看谁堆得又大又好，不料，我被分到了一个不会堆雪人的三组，做雪人的过程中我一直在教他，这个怎么做，那个怎么做，最后我们终于做完了，虽说做的不好，但心情还是很有满足感。看着那一个个怪模怪样的雪人，我们一个个哈哈大笑……

童年的梦，被很多人遗忘，同时也被很多人所记起；童年的梦或许很荒唐，或许很充实；童年的梦，真的很快，快到被人遗忘。

梦，遗落在童年的操场。

我们学校里面有一个大操场，上体育课、做早操、开大队会、跑步、唱校歌的时候，我们都呆在学校的操场上。

操场的中间是长方形的草地，绿的就像一块无瑕的翡翠，草地两边的宽旁边就是塑胶场地，塑胶场地是半圆的。草地和塑胶场地被两百米长的红色塑胶跑道给包围住，就像一根绳子围住了一个鸡蛋。操场前面的墙边旁有一个主席台，主席台也是长方形的，地板是红色的，就像满地都着火了一样，那里是升旗、颁奖的地方。

主席台左右有好几棵荔枝树，荔枝树上满是荔枝，看了就让人流口水呀，可惜的是学校不给摘荔枝吃，更不给偷荔枝吃，但学校也不会这么残忍，每到秋天，荔枝成熟了，每个班都会发荔枝，不过每个人只发几个荔枝。

操场的右边的一小块地就是小植物园。植物园里草翠花开，到了秋天，在植物园里还可以看见几盆像心脏一样的草莓。

这是我见过的最好的操场了。

在我们的校园里，每一处都有独特的风格，有绿树成荫的植物园，有美丽的花坛，还有惹人喜爱的海豚喷泉……每一处都那样美，那样可爱。但我最喜欢的还是那值得我回忆的操场。

我们的操场是椭圆形的，旁边有红色的两百米跑道，操场中间是绿色的塑料铺成的，中间有四个篮球架，操场的四周有四棵大树，它们像哨兵一样，日复一日，年复一年地保护着我们的学校。在操场的正前方是升旗台，外面的护栏是用不锈钢做的，旗杆约有八米多高。每周一早晨，我们集合到操场上举行升旗仪式，听着庄严的国歌，看着国旗冉冉上升，我们心里充满了希望。

下课了，操场热闹起来了，一些男同学在操场上打篮球、跑步，女同学跳皮筋，还有看书的、聊天的，热闹非凡。晚上，同学们都走了，操场也累了一天，它要好好休息了。

我喜欢这个带给我欢乐的操场。

我的学校虽然没有双龙洞那么奇特，没有桂林那么有名，但是我还是喜欢我的母校—东方红学校

我的母校坐落在连水河边，那里让我充满欢乐

进入校门，再走十来几步就到了塑胶操场，那里让我有了成功的喜悦，还送给了我健康的身体。操场大约600平方米大，如果全校老师在那里开一个会一定不会感觉拥挤。操场的地面是红色的，真像一面五星红旗正在高高飘扬。操场是圆形的，圆溜溜的，像一个小孩子在张着大大的嘴巴。

操场的西边就是国旗台了。国旗台上方有一根银色的杆子，杆子上游一面鲜艳的五星红旗。每周星期一我们都会在那里主持一次集会，到那时候我们就会看着五星红旗，唱着国歌。五星红旗就缓缓上升，我们的心中就会不由的有一种骄傲感

国旗台两旁种着一排排、一列列的树木，只见那些树木都挺直身子像一个个军人一样要守护着我们的校园。其中最引人注目的是那棵百年老枫树，前几天这是满树红花般的叶子，可是都在春姑娘的召唤下，“呼”地全落光了。百年老枫树旁是一根圆锥形的小松树，多么像中世纪的城堡顶。微风拂过，仿佛城堡里面正在上演着动人的歌舞剧。

塑胶操场是校园的一道风景线，它给我们带来欢喜，带来希望。我爱校园的一角，我爱这风景宜人的塑胶操场。

我们的校园位于郑州市金水区纬一路上。

我们的操场平坦、宽阔，地面是用红白两色小瓷砖铺成的小方格，看起来非常漂亮。一进校门，穿过操场，出现在你眼前的是庄严的主席台。主席台墙壁上镶嵌着8个镏金的大字，“好好学习，天天向上。”它时刻激励着我们。

主席台在学校操场中央，升旗仪式，大集合，做课间操和重大节日仪式都是在这个操场举行的。下课时，操场上沸腾起来了，同学们有的跳皮筋，有的踢球，有的踢沙包，还有的做游戏，欢声笑语久久回响在校园操场的上空，上课时，只能听见教室里传来的朗朗读书声，这声音如同一条清澈的小溪弹着欢快的乐曲，滋润着我们的心灵。在这优美的环境里，操场上似乎没有丝毫声音。操场后面几棵梧桐树好像还在沉睡呢！一阵风吹来，梧桐树从梦中醒来，好像在说：“同学们，你们起的真早呀，学习真用功，我也要学习你们，帮你们遮风挡雨，让你们在舒适的环境中学习、成长。”

操场东边是一排三层教学楼，那是低年级同学的教室。在阳光的照耀下，教学楼显得更加美丽。

我爱我的学校，更爱学校的操场。

校园的操场是我和同学们的天堂和乐园。

清晨我走向操场和小伙伴们做游戏，春风抚摸着我们一个又一个的小脸和我们一起玩耍、奔跑……

中午我又走向操场，和同学们堆沙堡，在沙堆上游玩，累了就在草坪上躺一会或坐一会，和煦的春光照耀着我们，我们不由地伸个懒腰，享受着美好。不是上课的铃声惊扰了我们，我都怀疑大家……告诉你一个小秘密，我们在沙堆上挖了一个很深的坑，把我们觉得最有回忆价值的东西放在里面，我们约定在以后某个时间把它们拿出来。

晚上，五颜六色的灯光围绕着操场上的围墙，灯光闪耀着好像一条长龙盘旋着整个操场。我们倾听着春姑娘的脚步声，倾听着风儿的伴奏，倾听着树叶的响声，好像大自然中的交响曲；我们吮吸着泥土的味道，吮吸着花儿和小草的清香，感谢初春的味道，叫我们神清气爽。

校园不仅是我们的天堂和游乐场，还是我们的回忆屋。尤其是春天的操场，真是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，最是一年春好处，绝胜烟柳满操场。