近三年中考语文卷子（汇总20篇）

感受是一种幸福 Feeling is a kind of happiness

夕阳逝去，带来美丽的星夜;枯叶飘落，迎来晶莹的飞雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追寻，追寻那多年来萦绕我又逃避着我的目光的感受——幸福。

我们有着似水年华，有了它，便有了一分洒脱和风流;有了它，便有了一份灿烂和辉煌。我们自知和幸福，可又中是抓不住它，我们沮丧，我们将他淡忘。在这里，我将踏上一叶雨舟。在这里，到时空中追寻它——幸福。

千山落叶，纵目远眺，碧天寥廓，镇江如练。在这仙境般人的地方，我似乎看到了幸福的足迹。孩子们在路地山嬉戏，晚风拂过，远处升起炊烟，是这幅画更完美。幸福，原来你也在这里，我上了岸，享受这自然的默契。然而，这并不是幸福的所在，战火很快将如画的村庄点燃，马蹄声淹没了歌声，硝烟使天空变得冷漠。幸福，又走掉了，这里的祥和进在倾刻间化为乌有。

独立在雨舟上，繁星在空中闪烁。在这里，我困惑：难道人们从没把幸福留住过?难道幸福是飞来飞去的蝶?风吹过，带来大漠的驼铃声，玄奘杂历经艰难后，取得佛经的一刹那，幸福不正在他身边欢呼吗?雨落下，带来易水的凄凉，荆柯的笑声中，生命已升华，在孤注一掷之际，多少百姓在燕国等待他们的幸福?夜色凉如水，雨舟划入一个我从没度过的空间。我看到了过去，多少个夕阳西下的黄昏，我咀嚼着最后一缕阳光?多少迷人的夜晚，我梦中闪烁着无数颗星?

我终于找到了幸福。幸福是鸟儿飞过柳梢时向母亲的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的颤动;幸福是比较，更是比较后的满足;幸福是汗滴，更是鸶去汗滴后的惬意。有了幸福，大漠中也有江上明月，有了幸福，城市中也能感受到山间清风。

晨雾中，我带着一舟神秘的光归来。这里有字典里没有的葱芜，在天空中没有的阴晴，有风霜中没有的心痛。我追寻到了幸福，幸福也追寻到了它的归宿。

爱默生曾说过：“心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。”一个没有目标的人，整个人生都将庸庸碌碌地度过;而一个人一旦有了目标，她的人生将因目标而变得不平凡。 Emerson once said: "Those who are moving towards their goals will give him a way." A person who has no goal, the whole life will be mediocreOver the goal; once a person has a goal, her life will become extraordinary because of the goal.

每个人都不愿平庸地度过这一生，所以，我也有自己的目标。我有两个目标，一个是我近期所要实现的学习目标，而另一个则是需要我去艰苦奋斗慢慢实现的人生目标。可能在实现的过程中，会经历许多的坎坷与挫折，但我相信，怀着一颗虔诚的心就一定会成就梦想。

作为一名15岁的初中生，面临着即将到来的中考。因此，我的近期目标就是考进三中。也许这所高中并不是最好的，但对于我个人而言，它就是最适合我奋斗的目标。进入一个理想的高中，这估计是每个人都高兴的事情吧。但是，我认为目前我的综合能力还比较一般，所以我需要提升自己的实力，朝着目标近一点，更近一点，不断去克服自己的一些问题。

我的人生目标就是当一名画家。可能我现在画得并不太好，但我相信，终有一天，我能取得成功。我想办一次盛大的画展，让所有人惊叹我的作品。成为一名画家，这可是我从7岁起就开始有的最初目标。我仍记得年幼时，在墙壁上涂涂画，形成的那一个个并不完美的画作。我仍记得上学时，老师布置了美术作业，我总是一丝不苟地完成自己的画作。我想，对绘画的热爱，这可能就是我最初的梦想吧!

我希望，将来有一天能够亲眼看到自己举办的画展;我希望，将来有一天能够亲耳听到别人赞叹我的画作;我希望，将来有一天能够亲口自豪地说：“我是一名画家。”

人的.一生很长，没有目标，又怎么会有一番轰轰烈烈的人生呢?

人的生命很短，没有目标，又怎么能在有限的生命中发挥无限的价值呢?

所以，我会更加地努力，让这些“希望”变成现实。我会不断提升自己，让自己离目标越来越近!

这才是真正的友情 This is the real friendship

生活中包含着不同的色彩，形成了一道七彩桥，而这座桥梁是你我彼此用心建筑的。只有心与心的结合，才让这座七彩桥如此绚烂。

从我们踏入校门的那一刻，我们拥有了整个天地，在这天地之间，我们开始寻找自己的友谊，友谊的微风一次次擦肩而过，那时我们不会懂得友情到底是怎样。一次次的抛弃它，一次次的错过它，不怀有丝毫遗憾，对友谊只是蓦然回首。一但决定丢弃它，我们就不再挽回。

可如今的我们，在有一年的和睦，将离开可亲可爱的母校，老师，朋友，同学。一次次的考试，将鼓励我们勇往直前，可它也在摧毁友情。如果世上没有考试，没有前进，没有后退，我想我回留守在这段时光里，不离开。

一节语文晚自习，老师的话感染着教师的每位同学，老师的话里，不仅有学习的重要，还有友情的可贵。这使每位同学都深有感触，同学们也在一字一句，一笔一划写着自己的感想。那时，又有谁注意到了友情的存在，字里行间里少不了的是对学习的感慨，但少掉了三年里和朋友相处的情意。学习对我们来说是重要的，我们要努力勤奋，友情的可贵，我们就要忽视吗?

随着时间的流逝，友谊开始深厚，也开始平淡。曾经，有一段可贵的友情，我们没有追随。如今，这段逝去的友情已不再复燃，面对残损的友情，我们何曾不想拾起它，为它穿上五彩霞衣，让它再度辉煌。

可友情总归有自己的“性格”，它好似玻璃，容易结识，可又容易破碎，想要拾起这残损的碎片，把它重新黏连，那谈何容易。真正的友情，它有坚强，有韧性，但它终究也存在脆弱。

生活中必定需要友情的滋润，没有友情的生活，是枯燥的，干旱的，乏味的，好似枯竭了的小溪。那样的生活，又有何意义?

友情是生活中不可缺少的一部分，缺少友情，不仅生活无趣，人生更黯淡无光。珍惜身边的友情，就等于珍惜自己的生活。

生活，因为有了友情，才有悲欢离合，欢声笑语。友情储蓄了人间的真情，因为真情让生活更丰富，生活中的那道七彩桥才永存绚烂光彩!

阅读曾让我感动

风卷开书页，雨悄悄地点在窗上。

他生在贵族奢华的宫殿中，呐喊在冰冷的国土上，死在绝望与迷惘之中。

“列夫?托尔斯泰”我喃喃道。一位身躯与思想的苦行者，文学使他的思想更脱凡。

雨使整个城市昏昏沉沉，汽车轧过水洼，沉积的雨水再次扬向天空，片刻后再次洒在路牙石上，郁郁寡欢地再次扎堆，电线的常客垂着头躲在风雨吹打不到的地方，一只流浪的猫飞一般地穿过广场，抑郁的黄眼睛发出微弱的幽光。

我站在阳台上，忍受着雨声，为百年之前的文学泰斗轻轻叹惋。他的文学鼓舞了世界，却鼓舞他自己。他曾经穿过一个西伯利亚，经历过战争，苦难，找到了他心中的理想社会，最终却痛苦地发现，这理想中的社会永远无法真正的出现……

窗外的雨已经停了，路灯亮起温暖的光，我定定地望着它，却突然看到一只肥胖且灰不溜秋的东西，在等边不停地飞舞，我有些厌恶地挪开了目光，寻找那颗属于托尔斯泰的星，书里的他坚持着自己的理想，却又被现实所羁绊，他绝望地死去，却将精神留在了人间。

忽然，“铛铛”声传入了我的耳中，我望见了那只飞蛾，开始一下又一下地撞向路灯。“可笑”我看着它无畏地一下又一下撞击着灯，却永远够不到那一份热，可它还是执着地，不假思索地冲击着，朦胧的“当当”声对我却似乎相当有力，一下又一下地撞在我的心里。列夫·托尔斯泰我突然想到了他，他就像那只愚蠢的飞蛾一样，挥舞着翅膀——他的笔，一下又一下向光明进军，执着的精神使他穿过西伯利亚，穿过战争与苦难，穿过黑暗面前，可他却被迫停止了，却无法超越。最终，他含着痛苦逝去。一只飞蛾让我认识到了他，而他的精神又着实令我感动。

桌上仍伏着那本书，而清晨的阳光则照亮了伟人的名字。

古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠，不仅在当时大放异彩，就是在如今也依然有独特的审美价值。因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传，哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值，评论家早就有“诗言志”一说，“志”即诗人的思想、追求、情趣，此乃诗之灵魂，吟诗填词均是为了表达作者自己的心志，只是表达方式因人而异罢了。纵观文坛，“眼望苍穹，右手按胸”式的抒情为数甚少，大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧，诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想，故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中，“秋”是出现频率较高的一个。笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句，试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。

今天，人们往往以“金色”缀之于“秋”，它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里，却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败，一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。

伤别

“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。如：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。(白居易《琵琶行》)

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。(柳永《雨霖铃》)

以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。

叹时

多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如：

常恐秋节至，焜黄华叶衰。(汉乐府《长歌行》)

晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。(史达祖《玉蝴蝶》)

草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。

思乡

漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁?离人心上秋。”(吴文英《唐多令》)即是最直白的诉说。还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”它借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊!又如：

古台摇落后，秋入望乡心。(刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》)

万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫《登高》)

三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明。(卢纶《晚次鄂州》)

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。(柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹《苏幕遮》)

秋入乡心愁割肠，以上五例均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归的典范。

怀人

“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如：

怀君属秋夜，散步咏凉天。(韦应物《秋夜寄丘员外》)

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。(赵孟 《岳鄂王墓》)

亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得?贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。

以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然的联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”(《秋词》)的反调。又如：

树树皆秋色，山山唯落晖。(王绩《野望》)

相逢秋月满，更值夜萤飞。(王绩《秋夜喜遇王处士》)

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)

空山新雨后，天气晚来秋。(王维《山居秋暝》)

以上各句可谓是喜形于色，展现的是一幅幅优美的秋景图，流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。

综上所述，一方面是“悲秋”，另一方面是“喜秋”，反差如此之大，何哉?并非“秋”在作祟，乃人心使然，“秋”不过是一个触媒而已。古语有云：“一切景语皆情语。”这就告诫我们，在欣赏文学作品中的景物时，应努力揣想主人公的心境，如此方不致产生误解。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

你是我最欣赏的人 You are the one I admire the most

你，是学校一等一的好学生，老师眼里的好孩子，家长心目中的小骄傲，同学眼中的学霸!她们欣赏你溢于言表的才华，然而我却欣赏你平时的小幽默，风趣!

你，上课从来都是一丝不苟，眼睛随老师的移动而移动，生怕自己的一不留神而错过老师讲的重点内容。记得你刚来我们的时候，因为从来都不熟知你是什么样的人，以为你跟书呆子没有什么区别，了解你后我才发现我一开始的认知是错误的，因为你是一个幽默风趣的人。

窗外，阳光明媚，风和日丽，微微吹来的清风把树叶吹得莎莎作响。坐在教室里的我们，正在谈笑风声，一点都没有么临考的紧张感。我们讨论一些比较有趣的见闻，来放松一下上午紧张的考试。原本在复习的你，听到我们这笑声一片，抬起头，微微皱起了你清秀的眉头，一副若有所思的样子。我看到你抬起头，心想：不会使我们的欢闹声吵到这个好学生了吧。我们的谈笑声放低了，但还是被她听到。她听到我们的谈话，突然眼前一亮，然后放下手里的资料，走了过来，坐在了我们旁边。

像是对我们的谈话很感兴趣一样，然后我就说“要一起吗?”她嫣然一笑说“好啊!”本以为她是象征性的加入，听听我们再谈一些什么。她却说的比我们都多。我想，肯定是她平时的压力太大，所以让她本该有的一面给掩藏起来了，现在看到她这样子，莫名的松了一口气。平时的她让我感觉我和她之间有很大的距离感，但是看到她这样，之前的感觉一下子烟消云散了。

我欣赏她的幽默，风趣，是因为她表面的形象已经给了她太多的压力，让她把自己原本的一面给隐藏了，努力让自己成为老师，家长，同学心目中的样子。现在她这样的样子让人有一种想要亲近她的感觉，更多的了解她，成为她的朋友。我欣赏的是这样的一个人的内在，你们呢?

如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤.

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

今天，刘老师发了期中考试卷，我一拿到试卷，眼泪立刻夺眶而出，因为：我，考得太差了！

这次考得差的原因是：1。错字多，光错字就扣了我5分。2。太马虎，有一道题，要求只让把第一自然段的动词写下来，而我呢，则把全文的动词都写了下来，又白白失去了2分。3。作文词句太罗嗦，最后一段写得太少了，所以被扣了1分。4。平时老师让默写和听写的知识掌握得不太牢固，竟然把唐朝的贺知章写成了宋朝的贺知章，让大诗人晚生了几十年；我还把《亡羊补牢》这个成语的意思写错了，一共被扣了4分。5。没有把句子意思表达完整。有一题，我把句子意思才写了一半，突然，我心里冒出一个想法：不写了，反正这道题也扣不了多少分。就这样，我又白白丢掉2分。另外，我还有一个最致命的缺点——写完卷子不检查，若不是不检查而左顾右盼，我还可能得100分呢！

不过嘛！我还是有优点的。我组词组得特别好，卷子上的组词可是一个字也没有错呀。

虽然这次考得不太好，但我一定要把我的优点发扬光大，把缺点都改成优点，虽然世界上没有几个十全十美的人，可我就要做那几个人中的一人！

我曾多次地幻想过，在 20世纪，这个世界是什么样的呢?人们的生活是什么样的呢?我一直在努力地思考着答案。直到一天，我翻开了《平凡的世界》这本书，才真正地了解到了20世纪的世界。 

在这本书中，20世纪，是一个平凡的世界，就在这个平凡的世界中，发生了许多有意义的事情，出现了许多平凡而又伟大的人。孙少平，孙少安，孙兰香，田晓霞，贺秀莲，金波„„他们的生活，平平淡淡，却别有一番风味。生活让他们伤心过，欢喜过，快乐过，气愤过，生活让他们不断地成长，生活给了他们实现梦想的机会。这些各有特点的人物在一起，谱写了一个平凡的世界，创造了一个平凡的世界。 

我一直在寻找这样一本好书，终于找到了《平凡的世界》，这本书我看了三遍，每一遍都有不同的感受，都有不同的收获。平凡的世界就如我的朋友一样陪伴着我，带我走进奇妙的20世纪。孙少平，在艰苦的环境中刻苦学习，在艰难的环境下努力工作，并一直坚持着;孙少安，不怕辛苦，不怕劳累，把砖厂开的红红火火;田晓霞，虽然家庭优越，但是非常谦虚，她勤奋好学，实现了自己的梦想，在洪水中，为了救一个年轻的生命，牺牲了自己„„ 

在这本书中，我喜欢每一个人物，他们都是伟大的。他们有一个共同的特点，都为自己的梦想而奋斗着，都为实现梦想而坚持着。这不禁引起了我的深思，每个人都有梦想，而我们有了梦想就要为梦想奋斗，就要为梦想坚持，不管多难的事情，都要坚持下来，永不放弃。 

坚持是一艘船，能帮你乘风破浪，不停地前进，到达成功的彼岸;坚持是一把金钥匙，能帮助你打开成功的大门;坚持是百宝箱，百宝箱中装满了成功的法宝;坚持是灿烂的阳光，把通向成功的道路照的明亮、温暖„„ 

成功就在坚持的前方，只要你一直坚持着，不停地向前走，坚持与成功的距离会一点一点地缩短，最终，坚持和成功将会融为一体，到了那时，你再回头看一看，自己走过的路程是多么漫长，又是多么短暂。

一语文课上，在学生初读了篇课文后，老师请学生用自己的话说说课文的主要内容。

请了几生回答，答案都不太满意。

再请一生，终于圆满回答。

老师点评：“非常准确!”

话未说完，见部分学生已鼓起掌来，老师马上跟进：“让我们为他鼓掌!”

掌声之后，移步向前。

这样的处理，其实跟上面那堂数学课其实是一样的。如果把评价的语言变通一下，学习共同体可能就装在心中，现在眼前了。

比如，听了最后一生的回答、看到有人鼓掌后，师可将关注的目光投向鼓掌的同学，说：“你们跟老师一样在倾听，并用掌声来表达你对他的认同。很会学习!其他同学同意刚才那位同学的回答吗?如果同意，请用掌声表示吧!”

这样的话语，就既肯定了该生的回答，又关注了倾听的习惯，还助推了鼓掌认同的激励方式，并以点带面引导大家相互学习，相互欣赏，相互启发。

于是，将所有学生巧妙地串联到一起，便形成了一个互动生成的学习场。同学们参与其中，有的说，有的听，有的赞，有的评，有的跟着走，有的顺着学。只是不管角色如何，老师都通过语言把同学们引向了共同的关注，使其投入到了共同的学习之中，用每个人的努力与参与形成了真正的共同体。

我看见了她，她本应能够舒适生活，安定工作，但为了能给我提供一个安逸的生活环境，而每天忙忙碌碌，疲惫不堪，到家还要备科、复习，常常熬夜到十点以后才能休息，为了能够作为一名合格的教师，为了能给孩子们上好每一堂课，为了每月有劳动的回报，她竭尽全力。

我看见了他，他本应坐在办公桌前舒适地工作，享受着安宁的生活，但为了能给我提供一个安逸的生活环境，而每天忙碌于桌前案头，赶材料，报数据，两只眼睛死死地盯着电脑不停工作，早出晚归，过着不如意的生活，受着无穷无尽的委屈,他失尽了中年男子的幸福快乐和潇洒。

我看见了他们，他们已经年逾古稀，本应享受着天伦之乐，但为了能让我健康成长、幸福快乐，不顾身患白内障、高血压、等疾病，一个早起去农贸市场买菜，一个在家打扫卫生，一个忙碌于厨房，一个勤简持家，生活虽不是十全十美，但总能用开朗的心态面对事实，面对困难。

他们用尽一生心血在养育我、关爱我，而我又是那么不争气，不懂事，回想起来真是后悔莫及，我对他们有着很大的亏欠与内疚。曾经也许我是那个顽固不懂世面的小女孩，但如今已不再像从前了，我可以是个品德美好高尚的孩子，也可以是个成绩名列前茅的孩子，为了他们，我将不顾一切的努力学习，以优异的学习成绩报答他们。

他们就是我的亲人，他们就是养育我一生的恩人，我看见他们，也看见了爱的源泉!

太阳还是那么毒，晒的人皮开肉绽被烤熟的落叶一踩便发出滋滋的声音，动作要快点，第一节课是语文课呢!

——题记

绷紧弦是在开始

十分庆幸初中最后一年还是我们这个语文老师，回忆每年的开学第一课都是喂食鸡汤的时间，当我把老师分享的那句话一笔一划用最工整的字抄到书上时，心中仿佛有一股无穷的力量，炸裂着我，将电流升到大脑，一字一句赠言多珍重。她说的话如脉脉春风，冰雪亦消融。擒贼先擒王，想一学期过得充实且繁忙，最开始总是文言文的学习。课堂上的我一旦被提问背诵课文就脸红心跳小鹿乱撞，尤其听到那句，“下课来我办公室。”腿都吓软啦!一边被罚站，一边承受着心里的煎熬，顿时将刚刚抄句子时的斗志昂扬，抛之脑后，也在心中暗暗起誓，下次绝不会再发生，定会苦啃文言文。

学习路上伴花香

在记叙文的学习中，我们会将课文朗读一遍，通通都化身深夜电台主播，朗读优美有价值的课文，写文的人无意听文的人有情。当老师一声令下，谁要当这个角色?

若你站在天花板往下看，如身处仙人掌丛中以争我抢，嘴中大叫着老师，“我我我!”当我被好运砸中得到这个角色的时候，又急又忙东顾西盼问这个词怎么读那个字怎么读，就算读得再蹩脚仍是内心被触动带着自己的感悟表达了自己的看法，为的是与作者找一点共鸣，在相同的遭遇，烦恼中寻求一点点慰藉，

小荷才露尖尖角

准备很久的公开课到了，一位其他班的语文老师坐在我的旁边听课，说实话很紧张，因此不敢举手回答问题，挑了一个有把握的题起来说了一下，这可了不得了，引出了这位老师的职业素养和操守，每一道题当我不想再举手时，他会细心地善意地在我，用一种奇异的眼神看着我，那我到底举不举手呢?所以在这儿尴尬的“压迫”下我举起了手。但紧张的忘了要说什么了，现场看题现场编，原来在我思考上道题时已经到了下一个题目。我结合自身表达了下自己的看法，没想到瞎猫碰到死耗子，误打误撞，还被表扬了，是的，之后我战胜了那个胆小懦弱的自己。

又是一年九月季，收起刚刚的回忆，太阳还是很大，淡金色的阳光洒在我身，使我有了光芒。

——后记

我与明天的自己有个约定 I have an agreement with myself tomorrow

太阳升起来，又落下去，和月亮反复的换着班，一天就过去了，今天过后就是明天，反反复复今天和明天也在轮回着。昨天已经逝去，等待着我们的是明天……

明天，一个充满幻想，充满进步的名词“明日复明日，明日何其多，”明天很多很多，但明天的剧情会怎么样?没有人会知道，每个人都希望自己的将来是前程似锦，幸福快乐的，但他需要我们怎么做呢?

有一些同学仅满足于现状，达到目的地了，便停下不再前进，只为眼前的一点成功而沾沾自喜，停止不再前进。还有一些同学仅打着“我们的明天更加美好”的口号，光说不做假把式。以为命运就是命运，该来的总会来。“也正是因为“明天”才给了他们一个个“考虑的空间”。什么事情遇到了，我难了，我不会做了，我明天再写，反正又不会怎么样!时间又不会逃脱掉!那么你们就错了，同学们!如果好多这样的时候不知不觉过去了，那么一周当中，一年当中能真正用心做些事情的时间还有多少呢?

人生之途并非一帆风顺，途中难免有成功和失败、自信和失落、美好和痛苦，……想来这些都不重要，重要的是你留给明天的是阴云密布还是前程锦绣。昨天未走完的路，今天接着走下去，明天也如此，跑得更远，飞得更高。

昨天剩下的是未走完的路，留给今天的是奋斗，是努力。我们给明天留下什么?要让你自己把握!明天又是一个明亮夺目的太阳照射在大地的每个角落，明天又充满着幻想与进步，我们要努力啊!不让自己的一生留下遗憾，珍惜吧!奋斗吧!

如果要问我为什么而活着，我会回答为了一个约会而活着，为了这个约会而度过每一天，而这个约会的主人就是明天，我和明天有个约会。我为了这个约会每一天都是充实的，每一天都是精彩的。

每一天睁开眼睛对着美好的一天说一声早安。带着愉快的心情跑到学校，用心听完你每一节课，上床时对着充实的一天说晚安。每一天我都有约会，然而我会为了这个约会而完善自己。度过一个个愉快而充实的一天。即使最终我死去，被人们遗忘在深土里，但是我嘴上仍然挂着微笑。因为我度过了一个有意义永不后悔的人生。

只为了和明天的约会。

成长路上，一直有阳光 On the road of growth, there has always been sunlight

轻轻地推开一扇窗户，明亮而温暖的阳光静静地照在了我的身上。冬季因为寒冷久也不开窗户，外面冰冷的空气被隔离在外界，只有一缕缕的阳光穿过透明的窗玻璃小心翼翼地投注在温馨的家里。

幸福的生活需要阳光无微不至的关注，一缕阳光即是一份暖暖的希望，金黄色的耀眼阳光是上苍厚爱的赐予，寄托着太阳公公心怀天下苍生的美好希望。因为太阳无私慷慨的奉献，创造了万物蓬勃的绿色生机，一缕温情的阳光感动了一朵花真挚的爱心，瞧，窗台上放着的这盆海棠花正是因为冬季的一缕阳光而绽放出几分动人的俏丽。翠碧青葱的叶子一片一片晶莹光洁，粉红色的花瓣小巧玲珑，在一缕缕阳光的问候中绽放出惊心动魄的美丽。可谓鲜花脉脉笑东阳，温暖阳光爱挥洒，浓浓情意真真在，玉叶添绿护红花。

欣赏绿叶红花的娇美可以怡情悦目，海棠花清新优雅的美丽如诗如画般点缀着苍茫冬天的寒意。一缕冬日珍贵的阳光蕴育了温室花朵点点的笑意，一缕阳光一缕情，缕缕感动爱花心，冷冷寒冬不寂寞，赏花美丽希望升。海棠花坚强而自信的美丽深深震撼着我孤寂的心，冷漠的冬季却因为一盆海棠花的祈祷而增加了许多的祥瑞。

金色如镜日行万里的太阳从来都是墨守成规，端端正正的移动，没有半点怨言，将无限慈爱的光明赐予天下芸芸苍生。太阳高尚无比厚爱人间的品格永远值得我们学习，一缕阳光寄托了太阳唤醒人类思想的点点希望。

充满了对未来美好而灿烂的期盼，默数着一天天逝去的年华，遥想昨日记忆犹新的贺卡，回味知音朋友祝福的表达，感悟诗意人生幸福的真谛，心里悠然觉的拥有一缕属于自己的阳光即是冬天冰雪寒霜中欣慰的快乐。每个人感受的幸福指数因所处的环境差别大相径庭，舒适环境固然带给你幸福指数的提升，然而假如心中缺少对世界光明真诚的热爱，环境再好也只是陪衬的外在。热心对待身边的亲人知己吧，创造像阳光一样善良的爱回报每一位值得感恩之人。

一缕阳光，一缕清风，一杯香茗，这是多么惬意的生活啊!细细品味那一缕阳光带来的温暖，我庆幸自己生在这样一个拥有灿烂文化的民族。

因为，拥有古老智慧的阳光，真好。

1、你说那里有你的梦想，你说只要你足够努力就能成功。

2、活着就有希望，有希望，就有幸福的未来。

3、放弃谁都可以，千万不要放弃自己！

4、坚持心中不变的信念，致富并不遥远。

5、生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。

6、我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。

7、我们从没有忘记真相，只是我们越来越会说谎。

8、一个人不是在逆境中成长，就是在逆境中消亡。

9、芳华没有草稿纸，我们永久不克不及输。

10、那些不能理解的，都会表现出无所谓。

11、人首先要认识自己，然后做自己的事走自己的路。

12、没有储存汗水，就无法支取成长。

13、成熟不是事故，简单更不代表单纯。

14、人生就像骑单车，想保持平衡就得往前进。

15、你要有多努力，才能看起来毫不费力。

16、有一种缘份，直到梦醒时，才清楚是永恒。

17、得失，失得，何必患得患失。舍得，得舍，不妨不舍不得。

18、你若不狠点，世界就会对你残忍。

19、感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路。

20、轻负担，高效率，教给学生有用的东西。

21、不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。

22、生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。

23、勇敢可不是什么都不怕啊，勇敢是带着害怕前行。

24、强大的人不是征服什么，而是能承受什么。

25、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。

26、思想是我的血液，失去了就走向死亡。

27、作为自己的老板您应该知道总览全局要做什么。

28、信念，你拿它没办法，但没有它你什么也做不成。

29、一滴汗珠万粒粮，万粒汗珠谷满仓。

30、有一天我手被烫伤了，你最关心的是开水倒了没？

31、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

32、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

33、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

34、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。

35、耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。

36、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。

37、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

38、再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。

39、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

40、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

41、只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐；只有领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。

42、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

43、自己选择的路，跪着也要把它走完。

44、缺乏明确的目标，一生将庸庸碌碌。

45、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

46、松软的沙滩上最容易留下脚樱钽也最容易被潮水抹去。

47、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功只差一步就终止不做了。

48、信念是一把无坚不摧的利刃。

49、爬上最高的境界，你会陡然发现：那里的景色竟然是你司空见惯的。

50、你在学习上这种尝试精神很可贵。

51、站在巨人的肩上是为了超过巨人。

52、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。

53、如果缺少破土面出并与风雪拼搏的气，种子的前途并不比落叶美妙一分。

54、不耍小聪明，不作弊应当是我们学习的原则，也应当是我们做人的原则。这样做的根基在于——相信自己，不仅相信自己现有的实力，也相信自己通过努力能够取得的进步。

55、勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇梦想的大门。

56、苦难与幸福一样，都是生命盛开的花朵。

57、成功的秘诀就在于多努力一次。为了成功，你努力了多少次？

58、面对人生旅途中的挫折与磨难，我们不仅要有勇气，更要有坚强的信念。

59、大器不必晚成，趁着年轻，努力让自己的才能创造最大的价值。

60、我们不能选择命运，但是我们能改变命运。

61、人生最大的敌人是自我。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

62、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正好处。

63、恨别人，痛苦的却是自我。

64、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

65、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

66、人们都知道的，是生活；人们不知道的，才是艺术。

67、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。——克拉克

68、推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦

69、极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——狄更斯

70、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得？阿柏拉德

71、晚上想想千条路，早上醒来走原路。——马云

72、你要生活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦和复杂些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。

73、身先才能率人，律己才能服人。

74、高谈者未必有高见，沉默时也许在沉思。

75、活着本身就是一种幸运，年轻本身就是一种幸福。

76、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。

77、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

78、阳光虽然暖和，可照射的时间长了，也会遭到谩骂。

79、就算砸碎钟表，谁也休想把时间的脚步束缚半秒钟。

80、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

看到这个题目，我不禁想起了几个故事。虽然是小故事，却体现了大智慧。

大文豪马克·吐温是一个幽默和宽容的人。有一天，他在一条幽静的小路上散步，对面走过来一个人，马克。吐温非常有礼貌地给他让路，而那个人却不屑一顾地翻翻白眼：“谢谢先生，不过，我不能同样给你让路，因为，我从来不给傻瓜让路。”马克。吐温笑了笑说：“可是，我只给傻瓜让路。”那人听后，羞得满脸通红。这是一则关于让路的小故事，让我看到了马克。吐温的机智，当别人羞辱他时，他不但没有生气，反而从容不迫地回答了那个人，还巧妙地还击了那个没有礼貌的人，让我非常敬佩他的过人之处。生活中，我也亲眼目睹过让路的事情。

我们小区的进出口不太合理，大门口有一个拐角，进出的车辆互相看不见，如果两辆车同时在拐角处相遇，就不能同时通过，如果互不相让，就会进退两难。有一次我和妈妈开车回家就遇到过这样的情况，我们刚开进小区大门，准备右拐的时候，就和一辆车不期而遇了。妈妈正准备倒车，没想到那辆车先往后倒了，倒进了一个停车位，并且拐了进去，这样我和妈妈就能顺利通过了，等我们过去后，那辆车也很顺利地拐出了小区。我们的心里充满了感激和温暖，我想，这位司机的素质真高，以后我遇到这样的事情，一定也要像这位司机学习，主动给别人让路。

现在人们的素质都很高，不但只给人让路，也会主动给动物让路，那件发生在温哥华的让路故事，大家还记得吗？在川流不息的马路上出现了一群可爱的小鸭子，当它们摇摇摆摆地过马路时，过往的司机都自觉停下车来，等小鸭子们都安全过了马路，车辆才开始正常行驶。这不是一件普通的让路，而是体现了人类的素养。

其实，让路很简单，你只需要做一个简单的动作，或者稍微等待一会儿，就会给别人带来方便，让我们的内心一直保持一个“谦让”，世界就会多一些温暖和快乐。让出一小步，品格迈进一大步，让我们学会让路，做一个拥有智慧、懂得谦让的人吧!

时间在一天天的流逝，可是正是时间使得我们分开，但是我没有一天是不想念你们的，我和你们约定过要是我过得好，哪天可以遇到的话一定和你们一起分享属于你们的幸福的。 Time passes by day, but it is time that makes us separate, but I do n’t want to miss you one day.If you can encounter it someday, you must share your happiness with you.

每一次，我被同学欺负，我总是胆小如鼠的，无论人家怎么欺负我，我都不敢反击。是你们二话不说站出来为我排忧解难。用纸巾来擦干我满是委屈的泪水的脸，丝毫不嫌弃我的笨拙。这就是友情。我想只有真正的患难与共过，才会懂得友情的含义。否则，你单单听人家说无法分清友情这个词语的意思，因为它和人民币一样有真假，必须要用心去看，才可以分真假。

三年的初中就这样过去了。昨天还是车水马路的闹市，今天就是荒无人迹的街道了。真的是一转眼就过去了。天下间本来就是没有不散的宴席啊。我们曾经欢乐与共，对我来说便以足够。我想着份美好的记忆，将是人生第一场难以忘怀的电影，人生都需要像电影一样有始有终啊!

还记得我们一起唱《朋友》那首歌，我们大家恋恋不舍的相拥了在一起，如果我们还有机会见面，我们还要做朋友，好姐妹。我们利用这份坚持，换取下半辈子的美好。不论是喜还是哀，都不能用泪水谢幕我们的分别，我要像梅花般坚强，不屈不饶，愿我们的`友情能够长青。

即使我们各奔东西，20年或者30年后我们扔会相见。只要我们相信，只要我们坚持!

现在我们都有了新的同学和新的老师。可是想你们的心仿佛又带我回到了过去，就像天上的一个太阳，虽然距离我们遥远，可是它就是照耀着我，我便不感到孤单。或许下一秒，我们就在某一个地方角落相遇。

你们的笑容犹如天使般地美好，你们的祝福永远定格在我心里。我看到了月亮，仿佛看到了你们，我知道你们其实一直都在。

藏在书本里的精彩 Wonderful hidden in the book

孝感雕花剪纸艺术家徐惠斌12岁就迷上了雕花剪纸艺术，经过反复观摩和刻苦练习，他用一把小剪刀在普通的一张纸上就可以剪出玲珑生动的山水云霞、花鸟虫鱼、人物故事。他广泛学习，博彩众长，剪纸作品多次在全国剪纸大赛中获奖。近年来，他不断推陈出新，逐渐形成了自己独特的剪纸艺术风格，作品被送到国外展览，让孝感雕花剪纸艺术走向了世界。

我是个平凡的人，随之相应的生活，按理说，也应是平凡无奇的，像一杯白开水，平淡无味。

时代的脚步是紧促的，生活的节奏有规律地加快，人生于时间而言，不过是沧海一粟，可我，却将自己的人生拉长放大，变得缓慢而充满趣味，在这长河中寻找那不易觉察的精彩。

我习惯用步行的方式来往于家与学校。便捷的交通工具比双脚确实更加有效率，但路途的风光却只能用一双脚来领略。相同的路线不会改变，可身边的事物却不断改变。春天，树枝抽出新芽;夏天，绿色的繁叶与阳光交相辉映;秋天，金色的桂花芳香四溢;冬天，黑色的枝丫沉默不语。我如一只雀儿，穿梭于不同的场景，领略不同的景色，乐此不疲。那些普通的事物，于我来说，是不可多得的美好。

我还享受这样一种时光。窗户开出一小片天地，清风拂颊，阳光柔和。捧着一本书，领略书中的精彩;或拿着一支笔，在空白的纸上勾勒心中所想的种.种美好。时间在流逝，我却从未介意，此时此刻，时间是一种停滞，缓慢而无声无息。你也许会觉得普通或是无味，可是，当你顺从自己的内心，静坐下来，做自己想做的事，并细细回味，幸福与安逸是如此简单易得。

我是时间之海的一叶扁舟，却从未随波逐流。生活的平凡与否我无法选择，可精彩之处我愿慢慢寻找。有的人一生在寻找自己的精彩，掠过那些看似平凡的小事，认为它可有可无，不过是无聊至极罢了。其实不然，你回首过去，走过的路已经很长;回忆那些做过的事，你会明白，我们的生活从来都不是一成不变，它的精彩体现在那些细微之处。而我们能做的就是发现它们，并放大这些精彩，用自己的平凡去创造充满精彩的不平凡的一段人生!

你想把英雄这个称谓赋给谁? Who do you want to give the hero the title to?

在人们心目中，只有有着伟大事迹的人，才可被认可为是人们心中的英雄，是真正的英雄。可我却认为，英雄，不一定要经历过与风雨、水火的激烈拼搏;也不是一定要在困难面前做出生与死的抉择;有些人，不求有一天能被人们称为英雄，只是在默默无闻的做着平凡而又伟大的事情。

我所说的这位英雄，没有那么多伟大的事迹，也不是那么众人皆知，但他在我心中，永远是英雄。

他——————一个平凡的人，无论什么时候，在他的脸上，总洋溢着开心幸福的笑容。

小时候，我总喜欢依偎在他的肩膀上。我总认为，那宽厚的肩膀是那样的舒适，那样的安全。它可以使我不受一点伤害。仿佛，那就是我无忧无虑的港湾。所以，我天真的以为，那个肩膀，只承载着我。

时间像流星划过长空，转瞬间，我已长大，无意间，我发现了原来他那乌黑的头发中，夹杂着许晶莹的发丝。脸上更是多了几道岁月留下的痕迹。

我时常看见他站在窗边，凝视着眼前的一切，时不时地发出几声长叹。我似乎也从这长叹声中明白了什么………原来，他的肩上还有家庭，还有事业，还有朋友，还有兄弟，还有生养他的父母。

近年来，家中大大小小的事层出不穷。在单位，上好几天班，吃不好，睡不好，好不容易坐几个小时火车回到家，待不了一天又得坐几个小时火车回去。爷爷心脏不好，我又总拿他当出气筒，什么不愉快都撒在他身上，却从不考虑他的感受。尽管再烦再累他都以笑待人，从不将自己的负担强加在别人身上。就这样，他没有半句怨言，默默地挑起这些负担，用自己宽厚的臂膀，支撑起了这个家。无论谁的怨言，他为了让别人痛快，宁可自己难受。他心中有多少苦，有多少黑色，只有他自己才知道，只有用他的泪水，才能将这一片片黑色的阴云渐渐冲散。

他————————就是我的父亲。他平凡而又伟大，以一颗赤诚的心对待每一个人，用那宽厚的肩膀挑起一切。他—————也是真正的英雄!

以下是由语文迷忘为大家带来的张爱玲经典著作的结尾，供大家写作时参考。

1、《天才梦》

生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。

2、《忘不了的画》

一条小路，银溪样地流去;两棵小白树，生出许多黄枝子，各各抖着，仿佛天刚亮。稍远还有两棵树，一个蓝色，一个棕色，潦草像中国画，只是没有格式。看风景的人像是远道而来，喘息未定，蓝糊的远山也波动不定。因为那候忽之感，又像是鸡初叫，席子嫌冷了的时候的迢遥的梦。

3、《谈画》

风景画里我最喜欢那张《破屋》，是中午的太阳下的一座白房子，有一只独眼样的黑洞洞的窗;从屋顶上往下裂开一条大缝，房子像在那里笑，一震一震，笑得要倒了。通到屋子的小路，已经看不大见了，四下里生着高高下下的草，在日光中极淡极淡，一片模糊。那哽噎的日色，使人想起“长安亩道音坐绝，音尘绝——西风残照，汉家陵阙。”可是这里并没有巍峨的过去，有的只是中产阶级的荒凉，更空虚的空虚。

4、《更衣记》

一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻情地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手吧?

5、《传奇再版的话》

炎樱只打了草稿。为那强有力的美丽的图案所震慑，我心甘情愿地像描红一样地一笔一笔临摹了一遍。生命也是这样的吧——它有它的图案，我们惟有临摹。所以西洋有这句话：“让生命来到你这里。”这样的屈服，不像我的小说里的人物的那种不明不白，狠琐，难堪，失面子的屈服，然而到底还是凄凉的。

6、《爱》

于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗?”

7、《烬余录》

时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街道，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸，苍白，渺小;我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。