藏书的价值【通用20篇】

关于生命的意义与价值的问题，是人们一直思考最多的事情了，总会有着这样或那样的不同答案，但是，归纳起来却不难发现其目的只有一个，那就是“人的欲望。”我说到这里，也许有人会这样问：“那么，什么叫做欲望呢？”我想，这个问题是不言而喻了。其实，欲望也可分为很多种的，但要归纳起来，却并不难了。总的来看，就有这么四种：权力、利益、情感、梦想。

然而，有些人是为权力而活；有些人是为利益而活；有些人是为情感而活；也有些人是为梦想而活。人的活法有多种多样，不管他是为了什么而活，这个问题已经很明显了。不，应该说是，最最明朗了，那就是“生存和利益。”显而易见，“生存和利益”的关系是如此的密切，但有些时候，也不竟然。

随着人类社会在思想、文化上的不断进步，不断发展，有些人却变得乐观、淡定，甚至是无欲无求，他们只图的是，拥有安定清闲环境，过着幸福快乐的日子，再者就是希望拥有一份稳定的工作和收入，尽量让自己的生活过得好一点。除了这些以外，已别无他求。但是，这些人只占极少数而已。其实，人的欲望，都是随着时间或环境的变化来决定的。比如说，一个朝不保夕的穷苦人，他最期盼的是什么？就是能吃饱饭，等饭一饱，那就无忧无虑，万事大吉了吗？不！事情没那么简单。如果真让他填饱了肚子之后，没准他又在想着别的什么事了，这就是人的本性所在。俗话说得好：“人心不足，得酒想肉。”

虽然，人有这样或那样的欲望是好的，但不能过于贪婪，要懂得适可而止，权衡利弊。不然的话，就会被欲望冲昏了头脑，将陷入欲望的深渊里，最终万劫不复。

人呐，除了各种欲望之外，还需有意义和价值。一个人的意义和价值，不在于做了几件好事或是有多少钱，就能体现出来的？其实，根本不是这样的。如果有这种思想的人，我想，你错了，而且是大错特错。为什么呢？（人生感悟 ）道理很简单，那就是你根本没有完全理解“生命的意义和价值”的含义，或许说，你根本不懂什么才是“生命的意义和价值。”那么，什么才是“生命的意义和价值”呢？在此，我简单的列举一些案例来证明吧。

在我国古代，有很多成功人士，他们用自己的勤劳和智慧，创造了许多文明成就，从而也体现了生命意义和价值。

比如，唐代诗人李白和杜甫，一个是“诗仙，”一个是“诗圣，”他们创作了很多优秀的，脍炙人口的诗篇，并且在民间广为流传，至今已跨越千年了，依然沿用着。说起李白跟杜甫，谁人不知，谁人不晓？在当时，他们又能得到些什么呢？可是，他们用自己的勤劳智慧，创作出很多优秀诗篇，给后人留下一笔宝贵的精神财富，他们名字，却永远不被后人遗忘，这就体现了他们的人生意义和价值。

当年，法国着名的核物理学家居里夫人，她从几十吨的铀矿石中，花了四年时间，才提炼出十分之一克的纯镭。由于居里夫人发现了镭元素，并再次获得了“诺贝尔物理学奖。”后来，有家公司要出高价买断她的制镭技术时，她当场拒绝说，对不起！我不能卖给你们。镭，它是属于全人类的。可见，一位伟大科学家的思想和良知。居里夫人用她的勤劳和智慧，实现了她的科学梦想，也为人类作出了巨大贡献，从而体现了她的人生意义和价值。

上述事例表明：不管你在做什么，都不要用俗人的眼光，看待物质财富，要乐观看待才行。对于生命的意义和价值的体现，我们不能光看物质的，还要看精神的。只有精神的，才是最真实的，最好的，最永恒的。

[生命的意义与价值作文

近几天，我看到了这样的一个故事：

一只海蚌对它身边的同伴说：“我身子里有一颗东西很痛，它又重又圆，我真苦恼。”它的同伴高傲得意地回答道：“赞美天空，赞美大海，我身子里没有痛苦。我里里外外完整无缺，安然无恙。”这时正好一只螃蟹走过来，它听到了两只海蚌的对话，便对那只里里外外完整无缺的海蚌说道：“是的，你的确完整无缺，安然无恙。但你要知道，让你同伴忍受痛苦的是一颗无与沦比的美丽珍珠。”

看完这篇小短文后，使我感处很深。

人，在生长的道路上，难免会遇到一些痛苦。在面对痛苦时，每个人所表现出的态度是不一样的。有的人在痛苦面前能保持乐观向上的态度；有的人在痛苦面前会主动败下阵来，不敢再往前走；还有人在痛苦面前表现出中立的态度，犹豫不绝。

那么，那些知难而退和犹豫不绝的人是否想到了经历了痛苦之后会出现幸福呢？对，他们不会，因为在痛苦面前，他们只想到痛苦给自己带来的悲伤与苦恼，根本想不到痛苦后的幸福。这时，他们早已忘记了：“不经历风雨怎能见彩虹。”这一句话的含意。

痛苦是无价的。它既然能给人带来悲伤与苦恼，同样也能带来欢乐与幸福。只要我们在痛苦面前不低头，不犹豫，那么终就有一天，我们会看到美丽的鲜花，听到优美的音乐。

[痛苦的价值初中作文

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。

想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

我没有价值，原因在我看来是因为胆小。在我生活中，遇到什么需要担任的责任时第一个在脑海中划过的词便是：逃避。这似乎成为了我的习惯。

所以，我所背负的那少得可怜的责任，不足以影响任何人的生活，哪怕让他们的心触动一秒。但除了他们，我的父母。

他们对我很好，会应我的需求随叫随到，会像雪中送炭一样帮助我，甚至会认为我值得他们牺牲一切。可我觉得，我不值得他们对我这样。这样胆小的我有时会感到愧疚。

他们对我寄以厚望，而我却在一次又一次承担责任的机会面前逃之又逃。我不敢承担什么责任。我认为自己唯一能回报他们的便是自身的优秀。可我不够。有了胆小这一性格的人也许没有机会变得优秀。这两个字会是我的痛。他们对我的付出和我对他们的回报之间差的不只是一个等号。我亏欠他们太多。

我不知道我为什么胆小，可能是因为一次出游。小学时的我，并不胆小，任何事情都勇于尝试。可自从那次出游我试了一个很高的游戏后，我变了。我不再那么勇敢。我发现，任何事不是只要试了都会美好，甚至会给自己带来伤害。

之后的我一再退缩，遇到困难只知逃避。这种自我欺骗的行为让我十分喜欢，但我知道这并不能长久。甚至有一次，一个只需放学后关窗户的任务落到我头上，我都会拍拍肩，清除它。肩上毫无担子的感觉使我着迷。它仿佛已成为我的本能。

我不想让父母知道我的懦弱，我怕我会更加愧疚。我的胆小贱贱地将吞噬责任和勇气，以及其它的性格。

有人需要这样的我吗？答案一定是没有。“价值”二字对我而言，太遥远。

----不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

请不要问国家为你做了什么，而问你为国家做了什么;不要问社会为你做了什么，问你为人类自由做了什么。

——美国总统肯尼迪

虽然只是初冬，刺骨的寒风却毫无征兆的袭来，街上的木棉树早早落下树叶，只剩下光秃秃的树枝。街道上人不多，只是那些习惯早起的小摊贩，缓缓地推过小车，为新一天的生意准备着。这里没有喧哗，没有烦恼，这就是冬日清晨的宁静。

可是这份宁静还是被她打破了。她，脸色潮红，双眼明亮。并不年轻的脸上有几道浅浅的皱纹。经过长久的风吹日晒，显现出一种沧桑。瘦小的身材，裹着严严实实的绣花棉袄，外面却又紧紧地套着送报纸的黄马甲。她双脚飞快地蹬着自行车，身子也随之左右摆动，每蹬一下，车子便会疲乏地响一下，这样的姿势在平时看来，总有几分可笑。在这样繁忙的广州城市里，她的存在，或许是格格不入的。每天她得要早起，先是骑车到报纸亭，点数清楚后就逐家逐户去派。可是她这样一蹬，便是8年了。

派完报纸也快七点了，她得要赶回家。得要给年幼的儿子和患病在床的婆婆热一热早饭。她深呼吸了一下，蹬上自行车。在路过中心小学门口时，她停下来，看着那些背着大书包，手里捧着热热的糯米团的孩子们时，她不禁地叹气，她还记得儿子去年在他的7岁生日那天说过他的生日愿望就是能够背着大书包，能够和其他孩子一样读书认字。可是一想到儿子患有先天性哮喘病，连医药费都负担不起，更别说是高昂的学费了，她更是落下泪水。

寒风吹袭，她裹紧身上的棉袄，熟练地凳上自行车，往家里飞快地蹬去。

回到家时，孩子已经睡醒过来了，他正在帮中风瘫痪的奶奶擦洗身体，瘦小的身躯在堆满杂物的客厅里缓慢地移动着，他先从外面装了半桶水，然后一点一点地往里面摞，或许是因为哮喘病的原因吧，这时候的他早已经气促不已了。他稍微休息一下就开始熟练给奶奶抹身。

这时站在门外的她早已经落下了泪水，这根本不是一个8岁的孩子所做的，他应该是像其他孩子那样背起大书包读书识字的，可是上天就是那么的无情，让这个年仅8岁的孩子遭受这么沉痛的痛苦。

“咚……”这时候儿子倒在饭桌旁，脸色苍白，呼吸困难。他，发病了。她，熟练地从简陋的壁柜里取出气雾剂，一手把儿子抱在左腿上，熟练地指导儿子吸入药雾。儿子渐渐恢复过来，这时她才安心过来。她说这样的事情几乎天天都发生，儿子每次发病都会有痰液窒息的危险。

她安顿好儿子后便起来给婆婆抹身子，在她的眼里，他们俩是她唯一的亲人，缺一个都不可!

照顾好婆婆后，她便蹬上自行车，往镇里的养老院去，或许是刚刚想起了一些伤心的事儿吧，她没有飞快而去，只是缓慢前进，身子随之摆动得更滑稽，与这座繁忙的城市显得格格不入。

来到养老院后，她第一时间就是把放在车筐的饭盒拿给年过七旬的赵奶奶。她说这老人没儿没女，丈夫早已离世，最不幸的是双眼都瞎了，生活没法自理。而且养老院的服务员工并不多，根本不能全天照料赵奶奶!

“她不是我女儿，但是她给了我温暖。我在这里生活了6年，她就照顾了我整整6年，我从来没看过这么有爱心的人。”赵奶奶含泪地说。

照顾完赵奶奶后，她便拿起扫把，把养老院的里里外外都清洁了一番，她说：“住在这里的老人多半都是活动不方便的，把屋子清洁干净，老人住起来也会舒服一点儿。”望着她一歪一拐的动作，坐在旁边的几个老人早而落下了热泪。

“铃……”。原来是2号房的的张老爷病发了，这时她不顾及什么，飞快地拐进2号房，熟练地从抽屉里拿出救心丹，一边安抚老人一边拍背喂药。老人说她就是天使。

中午时分，她得要帮助厨房准备午餐，只见她飞快地操起肉刀把肉和胡萝卜切碎。

这时我问她：“切这么快、站么久，累吗?”

“不累，都习惯了。老人家久应该吃点碎一点的东西，容易消化……”她擦了擦汗说。

“那你的儿子了?需要带点好吃的给他吗?”

“不需要了，早上我给他们俩热了热稀饭，中午应该还能吃的。再说好吃的他反而吃不惯。”

午餐一切都准备好了，她小心翼翼地逐个逐个给老人们喂饭。这时，老人笑着说我们只喜欢她给我们喂饭，别的我们都不喜欢呢!

大家都笑了，养老院因为有她不再孤独寒冷。

吃完饭，收拾好碗筷。她得要上班了，这天她的同事家里孙子满月办喜酒得要请假。对于无偿做双倍工作，她毫无怨言，说：“这也没什么关系，她的孙子是喜事，而且她平时也帮过我不少要懂得报恩嘛!”

她戴上口罩，拿起拖把文员办公室都清洁一遍，随后再拖过道、厕所。她说：“公司最脏就是这个时候，而且这时候人最多，每拖一次都得要用干的拖把重新拖一次。”

看着她那滑稽的摇摆动作，我终于知道什么是尽职尽责了!

由于公司只有两名清洁工，所以这天她得要把整个公司上上下下清洁一遍。当她拖完最后一遍时都黄昏了。她望着天边的彩霞，叹了叹气，似乎又在为儿子的病担忧着。

她脱下防水手套和水鞋，快速地换上自己的鞋子。

一个异地的黄昏，一个黄昏的小镇，一个孤独的影子。遥望，淡黄的灯光，朦胧的月色。不知道是谁家的灶膛燃起了烈火，轻烟弥漫。不知道谁家的煮起可口的饭菜，清香扑鼻。不知道是谁家看起了电视节目，一脸欢笑。

那一颤抖着的身影，那份孤独，那份沉淀，厚重得让人心疼，让人心凉。

她，39岁，揭阳惠来人。她，一位伟大的单亲妈妈，背起了整个家庭。她，一个模范媳妇，任劳任怨，为离世的丈夫分担照顾老母亲的责任。她，一位广州某公司的清洁工，尽职尽责，不辞劳苦。她，一个天使，点燃自己，温暖世界。同时，她也是一位残疾人，因车祸痛失右腿。

生命的价值在于——点燃自己，照亮别人!

现今，惠及民生政策密集出台，工程项目陆续实施。但一些地方在决策与执行时脱离实际，因设计不合理、配套跟不上、运营成本高等原因，导致一些民生工程项目闲置，劳民伤财。据《人民日报》29日报道，近年，青海西部一些地方为“提升”城市形象，千方百计申请财政资金，建设现代化体育馆，但由于超出当地实际需要，有的建成后就成了“盆景”。

近年来，随着民间健身热潮兴起，人民群众参加体育锻炼的需求与体育场馆设施不足的矛盾日益凸显。此语境下，一些地方纷纷开建体育馆，说是在搞民生工程，丝毫不为过。然而，民生工程除了满足决策层面要符合民有所呼，更要在落实层面体现民有所惠。否则，民生工程“颜值”再高，也会因华而不实反显丑陋。

以报道中的西部一个偏远县为例，该县一共四五万人，县城规模只相当于内地一个小镇。可以想象，在一个城区人口只有几千人的县城，花费大量资金建设一个高大上的现代化体育馆，远远超出当地实际需要，能不导致体育馆沦为“盆景”吗?然而，就这这样一个“盆景”，却是县领导“最得意的”。这无疑提醒我们，面对徒具“颜值”的民生工程，一些地方领导与民间社会有着绝然不同的审美观——与其说是审美观，不如说是政绩观。长期以来，一些地方领导干部过于重“显绩”，搞一些轰轰烈烈不符合当地发展实际的形象工程，搞一些不怕群众不满意就怕领导不注意的面子工程。

一旦民生工程异化为地方大兴土木的堂皇借口，真正的醉翁之意在于搭台唱别的戏，这样的民生工程在落实过程中注定变味走样。进而言之，以民生名义建设起来的工程，若最终不能充分为群众所用或造成巨大浪费，这种经不起群众、实践和历史检验的民生工程只会倒民生的胃口;既挤占诸如教育、住房、医疗、养老等民生领域的有效供给，还会因后期运营、管理、处置而麻烦不断，劳民伤财、贻害子孙。

要规避民生工程决策与执行“两张皮”，一方面需要地方领导干部不仅解决好“树什么样的政绩”问题，要摒弃附着在民生工程上的各种功利思维，认真做事而不是做秀，真正造福一方而不是造势一时，不做图虚名的面子工程、形象工程、政绩工程，还要解决好“靠什么树政绩”问题，要大兴求真务实之风，按照客观规律办事、办实实在在的事;通过精准投入，把有限资金真正用到刀刃上。

另一方面，有必要通过他律，解决好“如何考核政绩”问题。要继续探索和完善科学的干部考核体系，使勤政为民、实绩突出的干部得到褒奖，使好大喜功、乱作为瞎折腾的干部受到惩戒。具体到单个民生工程来说，有必要进一步建立完善科学有效的项目评价机制，不仅使决策有充分的民主参与，包括人大、政协、民主党派、基层群众和舆论监督，在民生工程落实结果上，还要对凡是在绩效审计、事后监督中，发现因擅自决策、执行不到位等导致浪费国家和社会资源的，对相关责任人进行责任追溯与惩戒，以倒逼领导干部有权不敢任性。(邓子庆)

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每个人的生命都是一颗星星，你要做的，就是自信地划破昏暗，发出一道灿烂的光辉，而不是自认平庸，被乌云渐渐掩埋光彩。

手中的那张白纸己经被反复揉捏得皱皱巴巴，可心里还是没有下定决心。那是一张比赛通知，只要上交自己的美术作品就可以了。没有门槛，不限人数。

我反复地思考着到底要不要报名，内心中无比纠结。我从小就不是一个引人注目的人，外表平平，成绩一般，没有什么特长，混入茫茫人海中就再也找不出来。因而我对自己，也不报什么期望，仿佛我天生就是一个平庸的人。仔细想来，竟有些自暴自弃的意味。不过我的确不那么出众，就连画画，也只能算是业余爱好，画得如何，连我自己都无法估量。

可是，毕竟我也一直在坚持着画画，每看到一个美好的事物，我都会把它记录下来，久而久之，房间里也就堆了厚厚一叠画纸。路边的一朵不起眼的小花，无意间飞过窗外的一只鸟儿，都是我心目中美好的东西。我用画笔把它们勾勒在了纸上，就像赋予了它们新的生命。只是，当我看着这些画作时，我再一次犹豫了。我无法衡量这些画的价值，我从前一直没有学习过画画，自然没有学画的人那么专业。可是，这些都是我认为美好的，对我来说，它们各自都有不同的价值。

我翻看着我从前画的作品，配色、线条，一张比一张有进一步，内容也浙浙充实起来，甚至还还谈得上有些好看。我对自己有了一些信心。一直以来，我都是以一个普通的人自居，而我觉得，我似乎可以重新衡量一下自己。我慢慢地、一笔一画地在报名表上写下自己的名字。我要让别人，也要让自己，看到我的价值。

我用心地画了一幅画，上面是一只小小的蝴蝶，微小却拥有美丽的翅膀。我相信，我并不平庸，我一定也有自己的价值。

我自信地上交了这篇画。比赛结果公布了，我得了奖。我觉得，我找到了自己的价值。

你要自信，珍惜自己，你也可以为生命的价值加码。

火柴在燃烧后只剩下灰烬，消失在风里，空气中微微的余热是它们价值的证明;海鸥在狂风骤起的夜晚展翅翱翔，吞噬在暴雨中，海岸上惊起的波浪是它们对生命的诠释;人在不断的探索中发现未知的事物，披荆斩棘，后人对他们的铭记是最好的褒奖。纵使是遍地荆棘，纵使要付出生命的代价，他们都在用自己的方式实现自我的生命价值。历史长河激流勇进，人的生命几十年在几亿年历史中只是一刹那的闪烁，唯有抓住这短暂的瞬间绽放自己的光芒，才能不负生命赋予我们的使命。人的历程不能一帆风顺，只有在逆境中坚持，在坚持中破茧而出，才会促成人生价值的飞跃。“绣口一吐，便是半个盛唐，”这是诗仙李白的真实写照。这位伟大的诗人被皇帝任用，却不甘宫廷的争斗而离宫。他的一生就是赏月饮酒作诗。他本有苍济天下的抱负，却落得独善其身的境地，但他没有消沉，挥笔写下了“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。”他将自己的满腔热忱注入笔尖，写下一篇篇为世人所称颂的美文。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是他的自嘲，更是他在在困顿时自我安慰，在遇挫折时依然对生命充满无限的憧憬。此时的他，在用另一种方式诠释着他忧国忧民的情怀，书写着他对生命的热爱，实现着生命的价值。凤生于涅盘之中，在炽热的火花中，洒脱自如，李白的放荡不羁正是他生命的价值所在，他和他的诗被后人铭记。“照我思索，能理解‘我’，照我思索，可认识‘人’”。

沈从文出生在近代中国史上最混乱、腐败的军法时代，在那个动乱不安的年代，他把文学当做了他的安身立命之本，却因政治因素不得不终止创作。为了不虚度生命，他又艰难地在文物研究领域继续探索。他用他的坚韧完成了《龙凤艺术》、《中国丝图案》、《唐宋铜镜》和《中国古代服饰研究》等巨着。沈从文曾说过“随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力”。他的这种“独立逆风”使他虽然蹒跚于现实人生的沉重和辛酸中，却清清白白地从山重水复走到了柳暗花明，并将使他在以后的岁月里得到巨大的回报。他的甘于寂寞，他的安贫乐道，他的忍辱负重，他的特立独行，他的随遇而安，令他的后半生显得更加从容和厚重。沈从文的一生坎坷崎岖，他却在困难时期诠释了自己生命的价值，用生命谱写文学之章，用生命为后人照亮文学殿堂。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。人的一生是短暂的，在有限的时间里，释放生命的价值，才是对生命无限的崇尚，对人生价值最好的诠释。

有网友问我：“人生的价值几何？”其曰自感劳累困顿，不知为啥而终日奔忙，心情郁闷。每当午夜梦醒，唯余彷徨。我听后，深有感悟，亦不胜唏嘘。

是呀！"人生的价值几何？"这个问题看似浅显，实则酝藏着太多深奥的哲理。可不是诗人眼中的一水秋韵就能漪动澄澈；微风的一袖善舞即可娉婷清明的。用这问题去询问一千个人，就会听到一千种截然不同的答案。究其原因，是因为每个人的道德修养;或当地的人文环境;或所处的社会地位的千差万别而造成的，所以各人所祈盼的意愿当然就无法异步同趋。我非圣人，更不是高僧睿者。无法能寥寥数语立起石破天惊之能效，轻点出化腐朽为神奇之意境，来诠释出清晰全景的道理。只能在此轻锄浅犁，将自己的思路和感悟翻晒，希望能引来大家争鸣的雨水，浇开我心垄间这朵悄然绽放的蕊蕾。

其实人生的价值。客观地来说：从你呱呱坠地的那一瞬起，就已然存在了。它存在于亲情和友情的关爱下，存在于家庭与社会的真情专注里；存在于慈母含辛茹苦的默默奉献中；存在于父亲任劳任怨并日渐苍老的身影间；存在于长辈们返老还童的温情欢笑里；存在于家庭与社会的天伦之乐中。此时的你，是亲人们眼中的一块价值连城的‘璞玉’，是无价的亲情及友情的‘润滑剂’；是父母间万金不换的‘爱情晴雨表’。你的价值，怎是一盆翠玉就可轻易体现？岂是那一车金水就能溢满欢腾？？

童年时，因了你的存在，父亲原本还灵动着幼稚的俊脸上，就被责任的刀斧篆刻成勇往直前的车辙，为你去披荆斩刺;为你而濯浪洗涛；用勤劳的汗水去浇开漫天的星斗，一路护卫着你健康，快乐地成长。也因了你的存在，母亲才告别了少女时的矜持和纯真，用嬴弱的双肩化成风雨中的虹桥。一头挑起了沧桑岁月的重压；一头担起了一家老少们对美好生活的憧憬与向往。你是否还记得？那春天的刺青下，还残留着母亲早起忙碌而踏碎的那片曦光；夏夜蟋蟀的鸣音墙间，还萦绕着母亲对你孜孜不倦的谆谆教诲；秋天的雨暴中，还挺立着母亲盼儿安全归来的焦灼目光；冬日凛冽的寒风呀，又怎能遗忘母亲为你编织的围巾中飘出的那一缕缕慈爱的馨香？此时，你的价值，就是亲人们用柔情篆刻的“钻石”而弥足珍贵；是爱意经久酝酿下的陈年"香窖"，千年万年酩酊不醉；是家庭和社会前进中的动能“固态氢”；更是那逶迤着长辈们美好希望的"红筹股"，在亲情关爱的掌心上纵情逍遥。

青年时，你的肩膀，就成了爱人倚梦的天然良港，她所有的喜怒哀乐都能在你的抚慰中得到尽情地渲泻；你忙碌的身影，也光辉成了孩子眼中那仰慕的英雄形象，充满童趣的街巷里到处飞扬起孩子以你为荣的清脆笑声。你从父辈们手中接过生活继往开来的改革重任，肩负着一家老少期许的殷切目光。在前进的道路上披星戴月；在生活的泥泞中蹀躞那永不屈服的精神；从失败的阴影里摸索出胜利的光线。将你身上“金子和钻石”的价值去充分展现。你是家庭与社会前进的“火车头”，将一家老少们的希望与幸福牵引；你是父母们老有所倚的“希望所在”，为着乌鸦反哺的高尚美德去篆刻出感恩的誓言；你是孩子成长中的“保护神”，更是爱人身后那坚强的“钢铁后盾”。此时，你的价值，又怎是“金子和钻石”就可轻易沽价？又岂是那一座山城就可轻易换取

而当你渐渐老去时，长辈们已经收获到了满意的笑容，在耄耋终老后惬意地撒手而去。孩子和孙辈们也已经在你羽翼的庇护下茁壮成长起来。此时的你，用一生磨砺中收集得来的经验，伴着那失败中的痛苦，胜利后的欢笑一一共同拾撷，将它们点点滴滴地汇集成册。然后躺在摇椅上轻舒长袖，对着夕阳瑰丽的霞辉，向孩子们慢慢讲诉着生活中的乐趣与跋涉的艰辛，用你那宝贵的人生阅历，教会孩子们怎样不再重蹈失败的复辙，将你人生中那最后的光芒释放。此时，你的价值，就是那人生阅历中的“藏经阁”，蕴藏着数不清的经验宝藏；你就是后辈们失败与懊恼时指路的航灯，闪耀着永不退色的光辉。

其实，人生的价值，归根到底，重要的还是你的参与。只有你的参与，生命才有了燃放的价值，只有你的参与，你才能找到自己人生的价值。这过程不在乎你最终的成功与失败；不在乎你身份地位的贫贱与尊贵。重要的是，在漫长的人生旅途中，你是不是每一步都付出了努力？是不是能用真诚去面对任何事？是不是用爱心去关怀每一个人？只有这样，你的生命才有了可圈可点的价值，只有这样，生命的航程才能充满意义。因为你的存在，使得家庭多了一份温馨的欢笑。因为你的存在，社会多了一份阳光的娇媚。因为你的存在，人间多了一份爱的温暖。那么，你的存在就是无价之宝，你就是那燃烧着光与热的太阳，久久照耀在人们的心间。

[人生的价值几何作文

有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢。”老大爷说：“这种草料不好。要是放在食槽里，牛就会不屑一顾；但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的？什么是最珍贵的？信手掂来的不是，价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。

深夜，独坐窗口，望着远处那隐隐的灯光，不禁陷入了沉思。

每天晚上我都喜欢这样坐着，望着远处，思考着什么，而今晚，我又在思考这个简单又深奥的问题：期待的价值。期待，我们每个人的这一生还算少吗?可是，我们期待的又是什么呢?期待的又有多少价值，多少意义?这，不值得思考吗?

如果说花儿最终能变得绚丽多彩，那是因为她们有过开放的期待;如果说河流能够无止息地运动，那是因为它有过流动的期待;如果说雨露能够滋润大地，那是因为它们有过奉献的期待……于是世间又多出了因为期待而美丽的景象。期待，就是这样得伟大。因为期待，杜甫才能吼出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮志豪情;因为期待，陆游才会吟出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的衷心期待;因为期待，太白才会叹出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的辉煌志向。

合上历史的书籍，我发现，但凡成就之人，都有伟大的期待。他们期待的，不仅仅是自己肉体上的慰藉，更是心灵的高远理想，与世人的切实利益。这就不仅仅是伟大了。

历史上，太多的人期望能不朽，这对于他们来说，是做梦都在想着的梦，而他们大多都腐朽于历史;另一类人，当然也想不朽，可是他们无暇顾于自己，而追求更伟大的东西，也许他们会变得一贫如洗，家徒四壁，可是他们确有了最宝贵的东西：永生。他们活在了人们的心中!这就是真正期待的价值

期待永生的人，数不胜数;永生期待的人，寥寥无几……

[七年级说明文600字

教室中只剩下了噼噼啪啪的手指敲击键盘的声音和嘀嘀嘀的鼠标声，同学们一个个埋头沉浸在电脑之中，他们个个手握鼠标，眼睛紧紧盯着电脑屏幕，赶做信息课的作业。

我也不例外，听过老师讲解后，凭借自己的临时记忆置身于信息技术当中，配插图，放音乐，一刻也不敢放松，做一项就把这项的记忆抛至脑后，进行下一项任务。正当我快要大功告成之际，突然，我的电脑屏幕飞快闪过一道白光，紧接着一片黑暗出现在了我的眼前。

老师怎么又控制我们的电脑了，不是已经讲好了吗?我嘟哝着，抬起头来，没想到同学们的电脑个个都安然无恙。我扭过头，只见同桌尴尬地看着我：嗯对不起呀，我踩到了，不是有意的。她的脸上充满了那种抱歉的笑容。原来是她移动脚的时候不小心碰到了我的电脑插头，使电脑断电了，天啊!我叫了一声，脑子里顿时一片空白，这可是我做了整整一节课的成果呀，很快就要大功告成了，怎么，怎么就。我的心立刻从接近成果的那份喜悦跌落到了同桌因失误造成的地窖里。这时，下课的铃声响了起来，看着同学们一个个都把作业交上，勾肩搭背地朝教室走去，我更失落了。

电脑重新启动后，我因只顾一心完成作业而没有及时保存，文件又变得一片空白。情急之下，我又只有将作业放在U盘里带回家中，但没想到在家中完成时我因稍忘了一些制作步骤，自己一边摸索一边制作，不但使作品比先前的更胜一筹，并且将制作方法练习得更加娴熟，记忆在了大脑中，并且吃一堑，长一智，有了做文件时及时保存的意识，看来每一件事都是有正反两面的，就看你怎么去对待结果。

感谢同桌的失误。

在这个世界上，有千千万万个生命，在每一条小巷、大街上闪耀。

在沙漠中，有几棵骆驼刺，它们像战士一样，立在那儿一动不动。用自己那繁茂的根部力量，抓住脚下的土壤，不让这里变为沙漠。

在白雪下，一丛绿色冒了出来，它们的生命是多么顽强，虽然已被埋住，但不向死亡屈服，抬起娇嫩的身子，感受春天。

是呀，在这个世上，有无数个残疾人，他们虽然已经不能与我们相比，但只要你付出，只要有所创造，就会比我们更值得关注。

爱因斯坦曾说过：一个人的价值，在于奉献，而不是他有多么伟大。生命，令我们珍惜，值得敬佩。

悲壮的乐声响起，鲜艳的花朵献上。同学们的心灵肃静，千千万万人都以你们为楷模。啊，烈士，你们得到了生命的最高价值——永生!

风日晴和，苍松翠柏掩映着陵园深处的烈士墓。纪念碑前，英雄的故事在耳边萦绕。高凤英、徐克强这些熟悉而又陌生的名字，如同一个个精准的目标，指引三水大地上零零后少年们前进的方向。

耳边传来低沉哀乐，空中流动着庄严肃穆的气息。伫立在烈士碑前，同学们安静地聆听着一个个真实感动又催人奋进的故事。许是受到英雄们的感染，同学们比往日多了份沉稳。炎热的天气，没有一个人忙着擦汗;近千人站立的广场，烈日曝晒下没有一丝嘈杂……

一棵高大的油桐遮天蔽日，一丝风卷起油桐树上一直坚守岗位的老叶子，它们“嗖嗖”飞到地上。革命先烈就如同这翻飞的落叶一般，抛头颅，洒热血，最后魂归故里，重重地落在有着厚重历史的大地上。

心在何处，珍宝也在何处。烈士们全心全意保卫姜堰，保卫祖国，把自己最宝贵的生命献给了革命事业。高凤英牺牲时年仅22岁，正是风华正茂的年纪，如果她活在现在，一定是无忧无虑的。而她却在花一样的年龄与敌人英勇抗争，直至就义也毫不妥协。她是一名巾帼英雄，她的生命价值就在于舍身报国。

我正感叹着落叶的沉重和光荣，忽然发现新生的油桐叶子嫩黄的，一簇一簇的，像小猫的爪，惹人喜爱。这不就是我们这一辈么?作为新世纪的建设者和接班人，我们应该更加努力，为祖国变得更加富强、更加美好而奋斗。我们要接过烈士手中的接力棒，如同这落叶一般的英雄们，矢志不渝，不忘初心。

伫立在烈士墓前，我深切明白了生命的价值，是“去留肝胆照人间”的决绝，是“留取丹心照汗青”的悲壮，更是“化作春泥更护花”的柔情。

嫩黄的油桐叶卷在我的掌心，我轻轻地摩挲着，摩挲着……

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌!

〔竞争〕：为自己的利益和别人争胜。

——《现代汉语词典》

从古至今，似乎竞争从来都只为一字：“胜”，“胜者为王，败者为寇”，马谡失了街亭，便掉了脑袋；普希金与丹特士决斗，结果输了便去了西天；某成功人士总要被别人翻出以前失败的的“老账”……

这些人都是因为在或曾竞争中失败，而送命或遭到非议。这不仅是别人在以“成功论英雄”，更因为他们自己太看重竞争的结果。其实，结果两种，有胜者必有败者。难道竞争的价值就在于分出胜负强弱上吗？

一些人在竞争中得到了荣誉，而另一些人却在竞争中得到了经验教训。

惠灵顿将军在败给拿破仑后，重振旗鼓，最终造就了“滑铁卢之战”；曹操在败走华容道之后，卷土重来，最终成就霸业……

失败不能说明什么，就像一位优秀的学生在考试中的一次失误，不会让人怀疑他的实力一样。

竞争不仅是为了胜利，更是让竞争者学到知识，是让胜利者再接再厉，让失败者用仅存的心智继续奋斗，是让双方都受益匪浅。

如果害怕竞争是由于畏惧失败，那么，竞争便失去了它应有的价值。“如果是玫瑰，它总会开花的”是竞争的自信让竞争的价值得到体现。“那些害怕大雨的，不过是假花而已”害怕竞争的只是那些滥竽充数，投机取巧者的心理。

如果人们都抱着要赢才参与竞争的话，那么就不会有伊斯坦布尔连续三次申奥失败后的第四次申办，也不会要发展中国家和发展国家的之间的较量。

环顾21世纪的世界，国与国之间环球性的竞争，商场有竞争，体育运动有竞争，学生之间有竞争……我们必须在面对挑战，参与竞争之后，懂得如何面对失败，明白竞争的价值不仅在于有所得，更在于有所学。

善良的人在追寻中纵然迷惘，却终会找到一条正途。——《浮士德》

德国青年卢安就是这样找到了实现人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到中国偏远山村支教多年，无私奉献，默默付出，并不求回报。他燃烧了自己青春年华温暖了他人。成为了那群留守儿童最亲的亲人。（文首开门见山扣材料点题启下）

奉献之始，甚是艰难。（分论点一）

卢安克支教之初感到最困难的是，除了偏远山区物质匮乏，大抵是那些村里人戒备的目光吧，那真是一种精神上的折磨，这种精神上的孤独是需要信仰来支撑的。我们人性的弱点里，该有这样一条：不肯轻易相信别人的好意并予以质疑。（例证奉献不容易，需要信仰来支撑的）

面对这样的质疑，唯有用行动证明自己。（分论点二，奉献需要行动来证明）

陈光标就是这样的人，有心去做善事，却被指责过于高调、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最终得到了认可。他是全中国五年来捐款最多的实业家之一，这就是陈光标的人生价值：善是可以用自己最喜欢的方式进行的。

卢安克也是如此，他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象，最重要的是用长达十几年的陪伴，来完成了这场最长情的告白，最终大人们明白了他，小孩儿们把他当作亲人，当他们的唯一最可亲的亲人，这就是卢安克的人生价值：爱是可以超越国界的。（将陈光标与卢安克对比分析）

卢安克不是唯一的。（分论点三，进一步深入分析）

在留守儿童眼里，父母迫于生计而外出打工，留守儿童亲情的缺失谁来弥补？这是自改革开放以来一直困扰国人的一个问题。

幸运的是，许多地方出现了卢安克这样的人，越来越多的志愿者来到了偏远地区，和留守儿童们亲密相处，关爱他们的心灵，呵护他们的成长。

不幸的是，中国之大，有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、等待中长大，长大后的他们性格中亲情的缺失、自卑而不自信的种子或多或少地影响着他们的生活学习和工作。（正反对比分析，指出卢安克等奉献精神的可贵）

所以社会需要更多的卢安克，他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例，可是这样的牺牲精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重，已不是一日两日能弥补得了的了。

我要呼吁：让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧，这是一种正途，我们需要通过一个又一个卢安克的实践推行下去。（提出我们这个社会需要更多卢安克的建议）

你看，一道不是亲情胜似亲情的曙光，不正在升起吗？（回扣全文，深化主旨）

As the old Chinese saying goes,…… . It echoes with this picture in which…… . The title of the picture further points out that…… .

The picture is meant to…… . As far as I am concerned, I think…… . This universal truth can be particularly proved in the field of…… , where…… .

A brief survey of history about also demonstrates the fundamental importance of…… .…… , for example,…… . The same principle applies to common people as well, and I am sure everybody can benefit from…… .

朔风四起的时候，是吃羊肉最好的时节，而苏州最好的羊肉莫过于藏书羊肉了。每年的寒假，我们都会与它相遇，这不，今年我们又不期而至了。

藏书羊肉店的格局大体是这样的：在大门的旁边，通常是一间通透的玻璃亭子，亭子里的托盘里放满了羊肉、羊脚、羊肝、羊杂……当然还少不了一位和善无比的老板；就在亭子的旁边总会摆上一个巨大的铁锅，铁锅的上面罩着一个同样巨大的厚重的木桶，第一次看到它的时候，好奇心充满了我整个胸膛，待我踮起脚尖一看，才知道，其实呀，这个巨型木桶里竟然塞了好多羊肉，喷香的羊肉沉浸在羊汤中，随着羊汤的沸腾，它们也努力地颤动了起来；吃饭是少不了桌凳的，亭子的对面通常是五六张普通不过的方桌、条凳，但上面有着精致的镂花，让人看了好生喜欢。

我们常去的是江厍路上的那家“藏书羊肉”店。刚刚迈进大门，还未站稳，爸爸总会喊上一句：“老板，来个80元的锅子！”每每这时，亭子里就会传出一声快活婉转的吴音：“好咯！娞里西走！”随后，爸妈便会落座，但好奇的我总会背着手，站在亭子边，仔细地打量着。只见笑盈盈的老板拿起锃亮的菜刀，“刷”的一下就割下了一块羊肉。他不让自己的手有喘息的机会，急乎乎地就娴熟地切开了，落在案板上的羊肉的形状竟那么相似，用目瞪口呆来形容此时的我，真的一点也不夸张。老板将配好的菜放在一个小铁锅里，然后就拿来一个长柄铜勺，掀开木桶盖，眯着眼睛吹了吹随之而来的热气，再把勺子往桶里按了按，一大勺羊肉汤就顺利地倒在小铁锅里了。盛满汤菜的铁锅终于摆在了我们面前，我往锅里瞧了瞧，很普通嘛，无非是大白菜、油果、羊肉、羊血、羊肚、羊汤。但就是这样一些普通的材料，让我们三人都垂涎三尺，可见那铁锅里散发出的香气是怎样的一种诱人了。终于羊汤沸腾了，我夹起一块羊肉就往嘴里送，那羊肉烫得我龇牙咧嘴的，但就是这样了，我还不忘猛咬几口，品尝一番。我边慌乱地嚼，边语无伦次地说：“味道纯，口感好，真不错！”爸妈听了，也忙不及待地吃开了。他们俩是要吃辣的，爸爸拿来一个小碟子，倒了些红色的水辣椒，再倒点醋，加点酱油，好了，佐料就是这么简单。爸妈吃得比我还要狼狈，哈哈，鼻涕也禁不住吃出来啦！我又吃起了大白菜，我感觉羊肉和大白菜真是绝配。此时的大白菜，菜梗仍是脆的，菜叶呢，在羊肉汤汁的浸泡中，变得无比鲜嫩、柔滑。最后，该喝羊汤了，这是让我最享受的时候，好像只需要一两口，全身的血液都会因它而热乎起来，再在上面撒些葱花，我想此时的它真是琼浆玉液了。我们三人喝汤喝得脸颊通红，尤其是爸爸，竟是汗流满面。我们敞开衣服，放开肚皮，喝了一碗又一碗，那个舒服劲儿呀，真是用语言无法形容啊！

突然听到邻座的一声：“老板，来碗光面！”我纳闷了：光面？难道面会发光？爸爸看我好奇，也要了一碗。面很快就来了，我一看，碗里除了面还是面，这就是光面啊！不过，这面还真细，好像只有两根头发那么粗，尝一口，有点硬，但韧劲十足，浇点羊汤，夹点羊肉和白菜，我一个人就把它解决了。

终于，吃饱了，喝足了，窗外不知什么时候飘起了雪花，但我们一点也感觉不到寒冷，满心尽是温暖。这，就是一种幸福！

每个人都不免有一个理想，或为名利，或为学问，或为德行，或为醇洒妇人，或为斗鸡走狗，所谓从其大体者为大人，从其小体者为小人。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被成幸福，究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来六，人之所以高贵于禽兽者在于他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，即不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。人类最上的享受是心灵的享受。哪能才是心灵的享受呢？就是真善美三种价值。学问、艺术、道德无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最记的境界，同时也就达到最幸福的境界。

一个人的生活是否丰富，就是说有无价值，要看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真善美不感兴趣，他就成为一具行尸走肉了。这番道理本无深文奥意，但是说起来好像迂阔。灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被子物质的舒适这个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。

末了，我们青年人都及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。