历史纪录片《东京审判》观后感【实用20篇】

今天我和同学们一起去上海影城观看电影《东京审判》。

《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。

这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：你成功了……还有一段对话让我印象很深：

“中国会因为有你这样的斗士而自豪!”

“我不是斗士，我是法官，中国的法官”

这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。在法庭上，许多犯人竟无视法官的存在，有的脱鞋，有的痛哭，还有一个甚至站起身来打了前面一个人的头，说：“东条，我要杀死你!”这个犯人就应为装病而逃脱了一次死刑。

第二次让我意想不到的是当进入法官问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声地说道“我无罪”，这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。更加令人痛恨的是，在抗日战争中，日本竟杀死了二百零一万五千多个中国人!

决定死刑时，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧紧揪住了我的心。在决定是否死刑的面前，11个法官决定用投票的方式来采取反对或赞同。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。 “反对”“反对”“赞成”“反对”“反对”“赞成”“反对”，我的心已经开始发凉了。失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会!

“赞成”“赞成”“赞成”“赞成”，漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快!我们应该牢牢记住这些名字：土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、东条英机、武藤章、板垣征四郎、木村兵太郎，记住并永远把他们钉在历史的耻辱柱上，以警示我们，警示后人。

梅法官又赢得了胜利，他用对战争犯的正确判处,告慰了百万被屠杀的中国国民的亡魂。 而今，这些曾经给中国人民，给亚洲人民造成深重苦难，巨大损失的恶魔们却被供奉到了日本的靖国神社，供其朝拜，这种公然给战争罪犯招魂的行径是对正义的亵渎，公理的践踏!

这部电影让我知道了中国的历史，日本人烧杀掠夺，经过八年奋战，中国终于打败了日本。我一直在思考这个问题：为什么日本这样一个小小的岛国，竟敢如此猖狂?而中国这样一个具有辉煌历史的泱泱大国却不堪一击呢?妈妈告诉我，日本早在19世纪，就已经打开国门，向西方发达国家学习先进的科技，壮大自己的军事力量;而中国即从清代以后，就闭关自守，固步自封，神州大地惨遭日军铁蹄践踏，不正说明了落后就要挨打的道理么?长大后，我一定要好好报效祖国，不让中国再受欺负、受侮辱!能够然古老中华为我们这新一代而感到骄傲和自豪!身体里流着中国鲜血的我，绝不会忘记这段历史，历史的记忆代代相传!

习惯了额头上“长月牙儿”的断案天才，真实的包拯究竟是什么形象?今晚八点，三集纪录片《千年包公》将在央视纪录频道首播。该片摄制组走访国内外十几个地区和城市，全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现一个有血有肉可亲可敬的包拯形象。

纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，摒弃戏说。纪录片共分清心直道、铁面无私、以民为本三集，每集45分钟，叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事，“七弹王逵”、“六弹张尧佐”“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等深入人心的历史真实事件。《千年包公》自2015年8月正式开拍，剧组成员奔波数万公里，先后到台湾、新加坡、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等十几个地区与城市，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现。

近年来，广东省着力构建不敢腐、不能腐、不想腐体制机制，反腐败压倒性态势正在形成。多位因严重贪腐、违纪违法而落马官员首次讲述他们的忏悔和反思。下面谈谈我观看《永不懈怠的斗争》后的心得体会：

一是震撼。在看这部专题片时，我的心情不能平静。片中以大量的事实展现了个别党员领导干部存在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的严重问题。公款吃喝，消极腐败现象十分严重。在现实生活中，形式主义比比皆是，如一些领导干部风光作秀，挂横幅、登台面、上镜头;不解决实际的文山会海;迎来送往中歪风盛行;干部下基层调研中走马观花;更有一些地方搞不切实际的高指标，搞虚报浮夸的假政绩，搞沽名钓誉的形象工程，形式主义作祟结出的恶果只能由群众来“埋单”。官僚主义的主要表现是一些干部脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，对人民群众的疾苦或心中无数或视而不见，麻木不仁、置若罔闻。一些干部官气十足，唯我独尊，专横跋扈，听不得不同意见。一些干部遇事推诿、怕担责任，办事拖拉、敷衍塞责，门难进、脸难看、话难听、事难办。还有一些干部，眼里只有领导没有群众，对上曲意逢迎，对下吆五喝六。享乐主义的思想与党的宗旨背道而驰。他们认为“理想是空的，政治是假的，吃喝玩乐才是真”。他们奉行及时行乐的人生哲学，追求吃得好、玩得痛快、住得舒服，享受所谓的“人间乐趣”。为了追求“舒适”目标，有的人不惜铤而走险，大肆索贿受贿，最终沦为人民的罪人，奢靡之风盛行，在一些干部心中，艰苦奋斗已渐行渐远，群众观念日渐模糊，甚至完全淡忘。有的干部要求超规格接待，住豪华酒店，吃山珍海味，喝美酒佳酿。有的干部在高档场所、名山秀水流连忘返、乐不思蜀。还有的地方财政经费也敢拿来乱花，甚至扶贫款项也敢拿来挥霍，奢靡之风之盛、之甚让人瞠目结舌，这些已经关乎我党的生死存亡。

二是鼓舞。习总书记说：“要以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。”党的十八大以来，我党加大了反腐的力度，令人振奋，令人鼓舞。特别是那些不可一世的大老虎，也难逃法网。徐才厚、周永康、令计划之流曾经高高在上，挥霍着百姓的民脂民膏，其奢靡腐化程度令人瞠目结舌。我们每天打开电脑，就会看到那些高官要员纷纷触电落马，“表哥”，“房姐”等让那些腐败分子浮出水面，接受民众的监督和法律的严惩。变化是最扎实的答卷，事实是最有力的证明。通过党的群众路线教育实践活动，广大党员、干部精神上补了"钙","四风"得到有力整治，群众反映强烈的突出问题得到有效解决，影响群众切身利益的症结难点得到突破，严肃党内政治生活探索出了有效途径，以转作风改作风为重点的制度体系更加完善，党风、政风和社会风气为之一新。这些实实在在的成绩，使党在群众中的威信和形象进一步树立，党心民心进一步凝聚，形成了推动改革发展的强大正能量。

三是反思。风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运，而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运。我们这样一个拥有8600多万党员的大党，在一个13亿多人口的大国长期执政，必须坚持从严治党，才能使党始终成为总揽全局、协调各方的坚强领导核心。加强党的建设，加强党内监督，把权力关进制度的笼子里，让腐败分子无处藏身。

四是决心。逆水行舟，一篙不可放缓;滴水穿石，一滴不可弃滞。作风建设是攻坚战，也是持久战。习近平总书记就新形势下如何开展党内集中教育活动，总结了"六个必须"的经验;就新形势下坚持从严治党，提出了八个方面的要求，这是我们深入推进作风建设、加强党的建设的行动指南。要深入学习领会习近平总书记重要讲话精神，切实把讲话精神落到实处，才能开创党的作风全面纯洁的新局面，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，不断提高党的领导能力和执政能力、保持和发展党的先进性和纯洁性。

历史使命越光荣，奋斗目标越宏伟，执政环境越复杂，我们就越要增强忧患意识，越要从严治党，使我们党永远立于不败之地。我们今后工作中要一心一意谋发展，聚精会神抓党建，打好党风廉政建设这场硬仗，以好的作风保障各项工作顺利开展。

今年的春节跟往年的不一样，原定的雪乡之行取消了，还被禁足在家，其实我心里是不高兴的。但是模模糊糊听家人说现在有很厉害的病毒，所以我只能默默失望。妈妈仿佛看破了我的心思，她拿来了一份网上打印的绘本，让我一起学习一下。

通过这次学习，我对新型肺炎有了初步了解。它是由一种很厉害的冠状病毒引起的。这种病毒寄生在野生动物身上，但是我们人类滥杀野生动物并食用，病毒就到了人类的身上。这个病毒会使我们发热咳嗽乃至呼吸衰竭，它还会通过触摸和飞沫传染。所以出门必须戴上口罩，回到家后要马上仔仔细细地洗手。

我们还看了很多关于疫情的新闻，新闻中我看到了84岁高龄还毅然奔赴前线战斗的钟南山爷爷，看到了奋斗几天累倒在地上的白衣天使们，看到了世界各地对前线疫情的关爱，还有很多疫情中的勇敢逆行者。他们让这场战役变得温暖，他们都是最美的人。

看了这些新闻我内心很激动，我也想为这场战役做些什么。妈妈告诉我，现在的我们，乖乖待在家里，好好学习，锻炼身体，就是在为这场战役做贡献。困难都会过去，总有云开雾散，春暖花开的一天，到那时我们再去蓝天下奔跑。

年味是什么?年味就是每家每户张灯结彩的挂灯笼，贴红红火火喜庆的对联，放五彩缤纷的烟花。孩子们嬉戏打闹，大人们走街串巷，互相拜年。可是，今年的年味，却与众不同。

人们不再像以前过年那样热闹了，都心惊胆颤的在家里不敢出门，而造成这种现象的原因，就是新型冠状病毒。它的到来让整个年变得冷清而又无趣，人们的欢声笑语也因为它停止了，仿佛让整个世界都失去了活力。

当我们都躲在家里的时候，有这样一群人却挺身而出，逆向而行。他们就是钟南山院士为代表的医护工作者们，他们一起同心战“疫”，与病魔做斗争。我们知道，过年应该是团聚的时候，医护人员也有自己的家人，他们也渴望和自己的家人在这个新年团聚，甚至面对这个病毒也有点害怕，但是一颗保护每一位中国人的心，保护这个中国不再遭受病毒苦难的心，让他们选择了舍小家，为大家!此时国家比亲人更重要，有更多的人需要他们。为伟大的医护工作者们，致敬!

虽然很多人去不了一线抗击病毒，但是平凡的人们也做出了很多并不平凡的事，有的人免费给大家赠送口罩，让更多的人在疫情期间有更多的防护方式。有的人默默在小区值守，保证每一个出入人的安全，确保小区是最安心的家，他们希望国家能早日回到原有的样子。我们现在必须要听从国家的指挥，真正做到，听党指挥，能打胜仗，减轻医护人员身上的这份压力。

面对这样的疫情我们作为小学生虽然不能直接上一线战斗，也捐赠不了多少的钱来帮助那些需要的人们，我们现在能做的就是好好学习，认真真的完成现在的学业。长大以后成为一名对这个祖国，对社会有用的人才，这才是对祖国最大的回报。我相信，武汉一定能挺过来，中国也一定可以战胜这个困难，任何困难都打不倒我们炎黄子孙，武汉加油!中国加油!

为纪念邓小平同志诞辰110周年，8月8日，由中央文献研究室和中共四川省委组织指导，中央电视台等单位联合摄制的《历史转折中的邓小平》在中央电视台综合频道首播。电视剧一经播出，就在观众中引发观剧热潮。

一部备受推崇、广受喜爱的影视剧，定然有其独特的吸引力。《历史转折中的邓小平》剧一经推出，便在社会上营造出不同凡响的声势，引得众多观众掀起观看热潮。如此盛况，反映出社会各界对一代伟人小平同志的崇敬之情、感恩之情、怀念之情，观众希冀在重温史剧过程中，寄托相思，缅怀伟人。

坚定的信念，让人们深受激励。二十世纪初叶，小平同志在赴欧洲勤工俭学，成为中共党员，开始革命生涯。归国后，历经民族独立和人民解放的革命斗争，至新中国建立，到改革开放，小平同志立下不朽功勋。尽管期间，经历种种困难挫折，历经“三起三落”，但他始终没有放弃共产命运前途的努力，始终没有放下如何让国家强盛、人民幸福的宏愿。坚定不移的信念，不屈不挠的精神，正是中华民族的脊梁，激励了正激励着一代代中国人民。

维护国家利益，让人们深受感动。小平同志的一生，就是革命的一生，就是始终维护国家利益，为国家兴盛奋斗不息的一生。“文革”中受到错误批判，他没放弃，而是以敢于担当的气魄，同“四人帮”作斗争。为实现祖国完全统一，他从实际出发，开创性地提出解决香港、澳门、台湾问题，实现祖国和平统一“一国两制”的构想，并努力促成了香港、澳门回归祖国怀抱。胸怀国家、集体利益，是我们每名党员干部、每个公民应当具备的基本素养。有国才有家，皮之不存，毛将焉附。在国际环境错综复杂的今天，广大人民更应以切实行动，维护好国家利益。

改革的创举，让人们备感恩惠。贫穷不是社会主义，发展才是硬道理。小平同志审时度势，冲破层层思想禁锢，开辟改革开放新路子，系统地创建了有中国特色的社会主义理论。从此，国家迈入了快速发展时期，人民的物质生活条件得到翻天覆地变化。吃水不忘挖井人，没有小平同志的改革创举，就没有今天的繁荣昌盛，更不会有今天的美好生活。滴水之恩，当涌泉相报。在享受幸福生活的同时，不能忘却了“本”，要充分发挥个人的聪明才智，努力推进社会前进，为国家强盛、实现伟大中国梦贡献一分力量。

伟人已逝，精神长存;昔者已往，宏图待展。今日之国，内存纷扰，外有忧患。不论党员干部，抑或人民群众，当以《历》剧为激励，传承小平同志精神，认清形势，看准主流，紧紧团结在党中央周围，众志成城，为实现小平同志“三步走”宏愿，实现中华民族崛起而不懈努力!

导语：《鉴史问廉》这部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的8集纪录片，给我们留下了深刻印象，廉政的脚步更加坚定，更加愿意自觉的向着清官、好官的目标前进。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的观后感，希望能够对您有所帮助。

鉴史问廉观后感(1)

央视大型文化记录片《鉴史问廉》通过拍摄跨度几千年的廉政文化史，通过一个个生动警醒的故事，展示在历史转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值观：“廉则兴，贪则衰”。

《鉴史问廉》第八集《千秋之评》通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长，从先秦典籍《周礼》中提出的“六廉”概念，到魏征、包拯、海瑞、张养浩、孙嘉淦等清官廉吏的不断涌现，廉政文化几乎贯穿了一部中华文明史。梳理这些丰厚的廉政文化资源，对于雷霆反腐的当下而言，不无现实意义。 我们一直在说中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们自身所处的时代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，哪怕只是一个小小的县令，一位村支书，一个街道办的主，一位厂长，只要是能帮助老百姓解决生活中的实实在在的问题，他们都会在不知不觉、无声无息中，成为人民心中的守护神。

在中国文化传统中，中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，历史有终极审判的功能。历史具有公正性品格和终极性审判的能力，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所：善有善报，恶有恶报。

千秋盛代，中华五千年文化中，记载了太多清官和贪官的故事。这些故事时时刻刻在提醒着我们学习的典范和引以为戒的典型，我们需要从这些历史故事中了解廉政文化的历史逻辑，更要提醒现在的政府工作人员，特别是为官之人，要做到廉政为官，执政为民。

“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。观看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，就要把反腐当为责任，让清官成为新常态。河南省委常委、纪委书记尹晋华在河南省党风廉政建设和反腐败斗争“两个责任”巡回宣讲中谈到：“反腐新常态包括“从严趋紧”、“高压威慑”、“长常持久”三个特征。”相信在我省这种高压反腐的力度下，清官会越来越多，他们以自身丰盈的精神境界、百毒不侵的清廉体魄带给国家更多的希望，成为政治生态的一种新常态。

鉴史问廉观后感(2)

在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。那么，在中华五千年的文明史中，中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢?《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求：“天下兴亡，匹夫有责”。

邪不压正，在中国人的价值观、道德观中， 腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中.

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

看完纪录片《食品公司》，我发现麦当劳、肯德基等快餐食物瞬间对我失去了吸引力。我们每天在超市买到的食物，饮料、肉类等等，我们吃进身体里的每一口食物，我们几乎不知道它们是怎么做出来的，是否健康。我们食品生产正在趋向高度工业商业化，大型的食品公司研究我们喜爱的口味并据此生产食品来满足我们的需求，可是这些机械工业化生产出来的食物一定是健康有益的吗？

大多数不是的。快餐文化深植入我们的日常三餐中，我们偏向于吃便捷便宜的快餐食品而不是用新鲜的食材进行烹饪。我们深深依赖这种快餐文化，并以为这是一种时尚潮流，其实这只是让这些垃圾食品来损害我们宝贵的身体健康。在美国每年肥胖病、糖尿病的人群越来越大，也越来越低龄化，汉堡炸薯条等快餐商业企业获得巨大的经济利润的同时，我们也为此以昂贵的健康作为代价。

影片中一位母亲的三岁孩子只是因为食用了本因召回却迟召回的有毒牛肉汉堡，而丧失年轻可爱的生命。这些有毒的碎牛肉以及其它所有的不健康食品都是在食品公司以不负责任的态度、违反自然规律下生产出来的。“如果一个文明的社会，只会把一头猪当作一堆没有生命的肉，一堆可以让人类把各种所谓创新的念头，毫无顾忌地加诸上其肉，那么这个社会可能我们将自身内部的人民或其他存在文化，采取同样的态度，就是不敬与妄图控制一切的态度。”“我们应该给牛喂玉米吗？我们只关注怎么样去做一件事，没有人会扪心自问，为什么我们要这样做？”

我们的社会文明不断高度深化，在想方设法去追求所谓的利益的时候，是不是应该考虑什么对我们来说才是最重要的，一昧求高速发展而不尊重自然规律值得吗？

在有责任心的公司购买食品，选择当地当季的食品与有机食物，每个人都有权利获得健康的食品，每个人都可以通过自己的每一口食物改变世界，这是影片最后给我们的建议。

过了多年后再回看这个页面，发现看过的人很少，很是遗憾。看过不少国内的纪录片，我认为是中国最好的纪录片之一。

如果用几个词语来形容，我会选择真实、自然、亲切、乡土气息，那种朴素的人文视点令人动容。拍摄于21年前的记录片，现在看来有些粗糙，但它有种内在力量打动了我。我喜欢穿插在片子当中的陕北民歌，更喜欢片中出现的许许多多普通人的形象和片段。它虽然是关于长城的记录片，但却没有忘记捕捉人们的生活状态，毫不吝啬的给予他们充分的时间和大量的镜头。而他们在面对镜头时，也一扫拘谨和僵硬，谈吐朴实自然，摄影机虽然跟踪拍摄，但却能让人忘了它的存在，想必影片背后有一段相当长的沟通过程。

在华山脚下的韩城司马迁祠，一个修鞋的老汉和主持人交谈的场面，让我忍俊不禁:"这里没有长城嘛，这里主要就是一个司马迁。我们这地方文人多一些。上了死牛坡，秀才比驴多。"主持人没听清后面这句，询问的时候，老汉埋怨他说:"怎么没听清啊，还是拍电视的呐，连那么几句话都记不住--"然后乐呵呵的笑了，主持人也哈哈大笑。我好久没在电视节目中看到这样融洽、自然的采访场景了。这种与群众真正打成一片、不分你我，不端架子的采访风格是我所喜欢的。

临洮教地理的孙老师也让我感动。为了找到秦长城的西端，孙老师利用业余时间自己调查了近20年、把周围地区都跑了个遍，家里桌上摆满了各种地图，地上堆满了寻找过程中发现的秦代器物。过去普遍认为岷县是秦长城西端的起点，但孙老师经过不懈的实地调查，确认临洮三十里铺才是真正的起点。

还有带主持人上土龙岗的农妇和她的女儿、司马迁祠"讲古"的老人、临洮中学一脸灿烂笑容的孩子们、拨开长城梁夯土的老乡、用手讲价的地毯市场的年轻人-- 出现在镜头里的每个人都那么亲切、实在。主持人也一样，如果不是他质朴、真诚、风趣(有时候还挺可爱)的采访作风，我想这部片子带给我们的感受会逊色许多。这个主持人叫做焦建成，一副西北汉子的爽朗、憨厚模样，这部片子播出后很多人喜欢他。查了下，他竟然是出生在新疆察布查尔锡伯自治县纳达齐牛录乡的锡伯族人，也有自己的blog。现在年近50了，还在cctv工作，只是很少出境了。

回忆去过的地方，那是非常多的。有海南、湖南、贵州、宁夏……可是，我还是觉得新疆最美，最好，最适合旅游。新疆有很多好地方，请让我慢慢讲。

先讲魔鬼城吧。真的很可怕吗?里面有魔鬼吗?哎呀，我也不知道呀!先别急着问我，也许讲到后面，你就明白了。这个魔鬼城啊，里面的石头多得数不清，奇形怪状，有的像雄伟的城堡，有的像威猛的狮子。石头的颜色也是五颜六色的，在夕阳的映照下，绚丽多彩，无比美丽。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因为石头太多了，我才刚刚走了一会儿，鞋里就进了一大堆石头。哎，我就不明白了，为什么会进石子儿，我看我的鞋明明穿得好好的呀!进去的石子儿还差点儿把我的脚刮伤了呢!我就说嘛，知道这为什么叫魔鬼城了吧!不过，那石头倒是很漂亮，拣都拣不完呢!置身魔鬼城，不禁感叹大自然的鬼斧神工啊!

喀纳斯湖也不错。喀纳斯湖面如镜面，清澈可鉴，美得无法形容。湖里有很多鱼，鱼儿们形态各异，颜色也各不相同。有红鱼、白鱼、黑鱼和我最喜欢的金鲤鱼，因为金鲤鱼在阳光的照射下闪闪发光，简直跟皇帝的金银财宝没什么两样!有的鱼很奇怪，是两种颜色混合在一起的。我不知道为什么，我就猜，大概是两条不同颜色鱼生的孩子吧?

新疆还有满山遍野的牛羊、新鲜的水果和其他美丽的风景……新疆真是一个美丽而又富饶的地方!

预防病毒，不食野物

现在正值春节，而我们国家的不少地方正在遭受着这种“新型冠状病毒"的折磨。一时间，我们周围的气氛也跟着紧张起来。于是，国家号召人们齐心协力，众志成城，一起战胜“冠状病毒”。

今年的春节和往年的大不一样，家长们取消了我们期待已久的假期旅行，因为在外面，有许多人正在生病。

“新型冠状病”，是一种新发现的病毒。肉眼看不见，但在显微镜下，科家们发现了它的形状像皇冠。这种病毒，一直寄生在野生动物身上。由于一种特殊的原因，人们食用野生动物的时候，这种病毒到了人身上。

2019年底，这场”新型冠状病毒”的发源地，是武汉华南海鲜市场。有不少不法商贩，长期售卖各种野生动物供以食用。有的还是国家保护动物，售卖食用本身就已经违法了。总有那么一些人，为了一己之利，为了一已口腹之欲，就枉顾了17年前“非典”疫情的惨痛教训，做此害人害己，误国之事。

各种家畜家禽，早已经能够满足现代社会人们的需求。偏偏总有人要铤而走险，去食用未经检疫的野生动物，害人害己。

目前正处于冬春季传染病高发季节，我们要增强卫生健康意识，加强锻炼，规律作息，提高自身免疫力。在此同时，我们也保持室内空气流通，避免到封闭，空气不流通的公众场合和人多集中的地方。必要时要戴口罩。

湿冷的天气，是病毒虐的最佳时机，做好自身防护是最重要的。在做好防护措的同时，一定不要食用野生动物。我们要从自己做起，携手保护我们的家园，走进绿色，走进环保。

中央电视台联合制作的专题片《永远在路上》，让党员干部接受廉政教育，让干部明白作风建设没有“红灯停”，永远在路上。

专题片《永远在路上》通过叙述典型违纪案例，采访专家学者、纪检干部等方式，讲述了多位因违反党纪国法而受到严惩的官员从人民公仆到阶下囚的整个工作作风腐化和心里蜕变过程。案例以鲜活的事例直指官员腐变根源，直达腐变“病根”，对我镇党员干部产生了强烈的警示作用和良好的教育意义。

集中专题片《永远在路上》后，党员干部受到了强烈震撼和深刻教育，经发办主任周华表示：要从中汲取深刻教训，不断提高思想道德修养和拒腐防腐的能力，进一步树立和增强自身廉洁自律意识，筑牢反腐倡廉拒腐防变的思想道德防线。

之所以取名《镜子》，是因为“孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子”，总导演、央视《天网》栏目制片人卢钊凯说。

纪录片只有三集，一共90分钟，央视社会与法频道花了10年策划、两年摄制。

内容很简单：三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。简单的内容却反映了不简单的问题。

片子的第一集展现了孩子被强制入学的过程，第二集讲述孩子与父母分别上课的情况，第三集交代了课程结束后，父母和孩子回家后的表现及近况。

我们为什么会看到这样一部《南京!南京!》?胡赳赳对本片的一段吹捧也许可以让你我找到答案：“陆川的电影破解了某种思维：被体制内认可的影片一定是主旋律影片，被市场认可的影片一定是商业影片，被学院认可的一定是知识分子影片，被专业人士认可的一定是独立影片”，而陆川拍《南京!南京!》时“学会了走这样一个‘四边形’”。

一部电影，它既是主旋律影片，又是商业影片，又是知识分子影片，又是独立影片——这个世界上真有这样的“四边形”电影吗?还真就有，例如陈凯歌拍的《无极》就是一部这样的“神作”，而《南京!南京!》是我看到的第二部这样的“神作”。

只是，世界上真有这样的好事儿?一部电影可以四面讨好?这就好像我们在生活中总能看到这样一种人，他们谁都想讨好，但经常四处碰壁，而且这种人是绝对不可能交到真心的朋友的，因为他们就是那种对谁都不够真心的烂好人。

电影其实也一样，一部电影如果谁都想讨好，完全不知道取舍，其结果就是把电影拍成一个“四不像”——几年前，陈凯歌把《无极》拍成这样的“四不像”，这没什么，毕竟那只是发生在“圆环套圆环娱乐城”里的事儿。但我真的不能忍受陆川把《南京!南京!》拍成一个“四不像”，因为1937年的南京城是我们这个民族刻骨铭心的痛——作为一个导演，如果想用这样一个题材去投机，去四面讨好，并因此无法做到用最真诚的态度去创作，那这个导演臭大街将只是一个时间的问题。

当然，你也许会说，陆川拍这个题材并不是想要投机，而且他也想用最真诚的态度去创作，只是他的编剧水平和导演水平有限，所以就把《南京!南京!》拍成了一部独立知识分子主旋律商业电影。真是这样吗?希望如此吧。说到本片的编剧水平，我记得曾一度传闻说陆川要找朱文做本片的编剧，不知道为什么这件事后来不了了之了，如果真要是让朱文来当编剧，这部电影肯定不会像现在这样情节生硬、散乱了，因为朱文还是很有水平的。至于本片的导演水平，我觉得最大的问题就是本片的视野太小了，既然把名字都起成《南京!南京!》这么大了，那起码得拍出一座城的感觉吧。遗憾的是，陆川完全没有做到这一点，这部电影本来应该有俯瞰整个南京城的大视野，但结果却是其视野基本上完全局限于一个难民营里了。而且就是这么一个难民营的故事，也被陆川拍得支离破碎、凌乱无魂，人物形象单薄且脸谱化，让人很难产生代入感。

《南京!南京!》中的人物为什么会给人一种单薄且脸谱化的感觉?这或许是因为陆川还是无法做到直面人性，于是他选择了拔高人性，于是在片中我们看到了很多“崇高”的人。而在姜文的那部类似题材的《鬼子来了》中，我们根本看不到这种“崇高”的人，一个都没有，这是《鬼子来了》最成功的地方，同时也是《鬼子来了》能成为经典名作的最重要原因，因为最真实的才最能打动人心。

中国人已经被“崇高”绑架得太久太久了，是时候挣脱它的束缚了。因为无论是一个人还是一个民族，都不会因为刻意“崇高”而变得更有力量——想要变得更有力量，就必须直面人性。

另外还有一个小发现，那就是最近在中国的“大片儿”里先后出现了那种因为“良心发现”而自杀的日本小军官(《梅兰芳》里有一个，本片里也有一个)，这是不是另一种意淫呢?这种脸谱化形象和以往中国影视作品中的日本小军官的脸谱化形象区别很大吗?

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回忆去过的地方，那是非常多的。有海南、湖南、贵州、宁夏……可是，我还是觉得新疆最美，，最适合旅游。新疆有很多好地方，请让我慢慢讲。

先讲魔鬼城吧。真的很可怕吗?里面有魔鬼吗?哎呀，我也不知道呀!先别急着问我，也许讲到后面，你就明白了。这个魔鬼城啊，里面的石头多得数不清，奇形怪状，有的像雄伟的城堡，有的像威猛的狮子。石头的颜色也是五颜六色的，在夕阳的映照下，绚丽多彩，无比美丽。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因为石头太多了，我才刚刚走了一会儿，鞋里就进了一大堆石头。哎，我就不明白了，为什么会进石子儿，我看我的鞋明明穿得好好的呀!进去的石子儿还差点儿把我的脚刮伤了呢!我就说嘛，知道这为什么叫魔鬼城了吧!不过，那石头倒是很漂亮，拣都拣不完呢!置身魔鬼城，不禁感叹大自然的鬼斧神工啊!

喀纳斯湖也不错。喀纳斯湖面如镜面，清澈可鉴，美得无法形容。湖里有很多鱼，鱼儿们形态各异，颜色也各不相同。有红鱼、白鱼、黑鱼和我最喜欢的金鲤鱼，因为金鲤鱼在阳光的照射下闪闪发光，简直跟皇帝的金银财宝没什么两样!有的鱼很奇怪，是两种颜色混合在一起的。我不知道为什么，我就猜，大概是两条不同颜色鱼生的孩子吧?

新疆还有满山遍野的牛羊、新鲜的水果和其他美丽的风景……新疆真是一个美丽而又富饶的地方!

最近被“BBC春节纪录片：辣条是中国年轻人的最爱”刷屏的网友，已经可以在各大视频网站一睹这部口碑爆棚的BBC最新纪录片《中国新年：全球最大的庆典》。

这部纪录片于2月14至16日在英国BBC2频道首播，共《回家》、《团圆》和《欢庆》三集。该片由5名英国主持人，以直播类节目的形式，在主线故事的发展中穿插与其他地区连线的视频，讲述发生在中国广袤土地上的春节故事和丰富多彩的春节习俗。

主持人在其中担当的是体验者的角色，从而零距离地参与不同地域和人群的春节。他们走进亚洲最大的铁路调度指挥中心——北京西客站的调度指挥中心，主持人感慨“像是在阿波罗13号的控制室里”;他们坐在中国人年夜饭的饭桌旁，加入城市返乡摩托队伍的大军;置身零下30摄氏度的哈尔滨冰雪大世界，游逛在人声鼎沸的北京庙会，参观古老的中国酿酒技艺并喝下60度白酒的瞬间;以及接地气的广场舞、“国民小吃”辣条……正是这些身临其境的感受，为纪录片带来了强烈的感染力，突出“欢乐、祥和、团圆、共享、祈福”主题。

其中，《回家》讲述了在传统文化和家庭观念的影响下，中国人通过火车、飞机、摩托车等不同方式回家过年的故事;《团圆》介绍了春节期间中国家庭的传统风俗习惯，包括包饺子、贴春联、看春晚、放烟花、摆鲜花及祈福等，体现了家庭的团圆和温暖;《欢庆》介绍了中国的饮食文化和舞龙舞狮等民俗文化，呈现了遍布中国大江南北的欢乐祥和气氛。

《中国春节：全球最大的盛会》的最大特色，在于其对中国春节接近零距离的观察。节目采取“直播”的方式，播放内容在当日录制完成后，经剪辑润色，延迟几日后播出。由于拍摄至放送时间间隔很短，可以使观众获得观看现场直播的生动感，这几乎让英国观众与中国观众同步度过猴年春节。

纪录片播出后，引发了海外华人以及外国观众的共鸣。英国网友留言说：“打算明年在春节的时候去中国旅游，亲身体验一下”，并表示“迫不及待想去中国玩儿”。留英的中国学生也观看了节目，纷纷留言：自己每天都在电视机前等候着节目的播出——“好几年都没回家过年了，看着这个节目让我更加想家了，终于能在英国体会到一点年味儿!”

伯明翰城市大学媒体理论博士教授StephanieFremaux表示，自己非常喜欢看这个关注中国春节的系列节目，认为它向观众分享了不同国家的不同文化，也让观众理解了不同文化。“这一点也越来越重要，对于世界的理解越深，我们越能进行高水平的迁移和知识交流。”

该片制片人杨建坦言，在全球化的当下，解读“中国故事”不仅是中国一方的期望，也是全世界的期待。“当中国早已经成为无法忽视的存在时，世界也更渴望了解一个更真实的中国。”

借由西方主持人在中国的体验，在东西方文化的交汇点上以“第三者”的视角去观察。“这部纪录片以西方的眼光重新解读中国春节，不俯视也不仰视，不仅发现了春节的文化魅力，也表达了春节所寄予中国人的当代精神。”他说。

刚刚看完张丽玲的记录片《含泪活着》，含泪活着读后感。影片历时十余年，用影音记录下老丁在东京15年的责任与坚持、孤独与忍耐。

作为一名被大时代所耽误的下乡回城知青，1996年，时值35岁的丁尚彪举巨债，只身来到日本。他怀揣着对自己的梦想与要求来到日本，本计划上完语言学校后，继续读大学，并由此一路在日本发展下去。谁知命运到了日本依然跟他开残酷的玩笑，个人的选择在命运安排下显得脆弱，到日本后他们才发现语言学校设在非常偏僻的小乡村。为了生活，他对学校，也是对命运选择了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充满机会的东京，逃亡的副产品是他成了一名“黑户”，从此将许多机会堵死，包括回国与妻女相见。

老丁的人生目标由读大学转变为一心一意挣钱给女儿缴学费。在接下来的15年里，头发疏了、牙齿掉了，老丁一人拼了命地干着东京最底层的工作，将所有的钱寄回家，只为了女儿能到国外一流大学留学的愿望。这是他认为的对家庭的责任与担当。这期间他与家人仅有二次会面，一次是与女儿的24小时，女儿懂事地对着镜头说她在父亲面前尽量表现得无所谓，因为怕自己伤心的表情使父亲更加难过。与妻子相聚的72小时发生在他到东京后的整整13个年头，当他拿出结婚用的红枕套时，真想不出这十几年间他是如何排解心中那份孤独与思念。

记录片的结局是在老丁离开上海后的15年。异乡漂泊奋斗15年后，他终于踏上回国的飞机。因为他已经完成把女儿培养成材的愿望，女儿在美国成为一名医生。飞机上老丁泪盈满面，这使我想到《北京人在纽约》中博士在聚会时失声痛哭的场景，那是个人奋斗成功后压抑许久的情绪的迸发，而老丁，则不单是个人坚持、年华老去，还有对于家庭责任的担当。

当命运回过头来时，所有的选择都没有了对错，只留下种种可能，与一个个无法预设的结果。有人评论老栋傻”，15年的孤独及家庭生活缺失，换来给女儿的学费。还好他的女儿争气，如果女儿成绩一般，无法留学成材，甚至因为缺失父母管教而过早辍学，拿着父亲血汗钱乱挥霍的话，那老丁这么做，还会有多少人感动?多少人支持?

这便是命运不确定性的魔力所在，可贵的是老丁的坚持，以及他对选择的坚持、对困苦生活的乐观、对家庭的责任，对爱的理解的深沉。

中央电视台播出的美食纪录片《舌尖上的中国》出人意料地激发了广泛的关注和热议，风头力压各种电视连续剧，成为连日来的微博“刷屏利器”并高居话题榜榜首，这些热议正自然而然地朝着每一个方向迅速发散……

一部纪录片掀起千层浪 第一集《自然的馈赠》播出后，《舌尖上的中国》便成了微博热门关键词，这几天的风头更是力压美剧《绝望主妇》、韩剧《屋塔房王世子》等热播剧，成为连日来的微博“刷屏利器”并高居话题榜，甚至让那些“不看电视很多年”的80后，纷纷锁定每晚22：30的央视一套，坐等这部传说中的“吃货指南”。

更夸张的是，这部纪录片引发的“吃货效应”。来自淘宝的数据显示：5月14日开播至今，淘宝零食特产的搜索量高达400万次，片中出现的毛豆腐搜索量甚至增长了48倍。有人在微博上爆料：第一集介绍云南火腿之后，某淘宝店产生33笔订单，其中32笔是在节目播出当晚。据说，有不少吃货是按图索骥，边看电视边下订单。

被《舌尖上的中国》勾起的，不光是荧屏前的垂涎三尺，更有流泪的冲动。“味道是骨子里绕不开的乡愁。看到和家乡有关的部分，真的会哭。”一位网友在微博里的这段发言得到热烈响应。《舌尖上的中国》涵盖全国美食，让不少观众想起了“小时候的味道”、“家乡的味道”和“妈妈做的饭”。

也有在海外的留学生写道：“有无数好心人友情提醒，千万别在饿着肚子的情况下观赏此片。可纵使饱腹，当那些你再熟悉不过的食物被放大得犹如一种理想时，徘徊他乡，逗留异国的游子们，不可避免地被一种乡愁击中了要害。”[

《舌尖上的中国》热映，不少人自然开始点评或怀念起“舌尖上的母校”……于是，《舌尖上的清华》、《舌尖上的北大》、《舌尖上的人大》拍摄应运而生。

美食背后是文化传承 一颗颗黄豆，经过手推石磨的碾压，雪白的汁液汩汩而出，再经过发酵等一系列时间的转化，最终才能成为豆腐……这个看似简单的过程是《舌尖上的中国》最寻常的叙述方式：寻找这些食物的源头，在这部纪录片中，讲述的不仅是食物，而是大自然的馈赠，植物、动物甚至是阳光、空气、风、水，还有最重要的：时间。

带着对食物的敬意和感情做这个纪录片。这是对于《舌尖上的中国》最初也是最终的定位。

在李安的电影《饮食男女》中，父亲每周做一桌大餐只是为了能让女儿们聚在一起享受天伦之乐，这种建筑在柴盐酱醋之上的儒家哲学理念成了电影的灵魂。这与《舌尖上的中国》有异曲同工之妙。

城市化迅猛发展的背景下，中国原有的大家族也在发生变化。通过吃食的故事，来展示普通中国人的人生况味，《舌尖上的中国》因此有了一层厚重的历史感。

引发共鸣是纪录片最常应用的手法，《舌尖上的中国》将其应用到了极致。对于每个观众来说，都能在这部纪录片中找到感情的寄托，比如那些熟悉的家乡味道，比如饭桌上和乐融融的家庭气氛，也比如那些美好的旧时时光。

中国人常说“一方水土养一方人”，不同地区的人吃什么，这其中涵盖着历史和文化的因素，这也是《舌尖上的中国》要表达的。《舌尖上的中国》更关心的正是人和食物的关系，要把挖掘到的深层次的文化信息传递给观众。

写吃，更是在写人 对中国人而言，吃，大概是最能把所有中国人紧密联系在一起的事了。

“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼，冒着白花花的蒸气的馒头，拉面摔打在案板上的脆响，驮着黄馍馍的大伯朴素的笑，都让人激动得落泪，多可爱的中国！”看过《舌尖上的中国》，有网友发出了这样的感慨。陕北的饽饽商贩、查干湖的捕鱼老者、云南的火腿匠人、兰州的拉面师傅……在《舌尖上的中国》里，每一个鲜活的个体背后都洋溢着朴实的气息。片子里那些辛勤劳动、有着质朴笑容的人们，才是组成这个国家最重要最真实的存在。其实这部片子讲的不是美食，而是深入美食背后，讲文化传承。

《舌尖上的中国》聚焦在烹饪上的时间并不多，更多的画面是在展现如何捕猎、采掘、加工、制作自然馈赠的食材，整个过程看上充满神秘气息，夹杂着为生活、为生存而流下的汗与泪。镜头里，他们笑得很满足，从他们身上我看到的是对生活的热情，知足常乐。有时候我们是不是想要的太多，反而忘了简单生活的真谛？”

与其说《舌尖上的中国》抓住了电视机前观众舌尖的味蕾，不如它说正在悄悄地唤起每一位观众心中的文化热忱。“民以食为天”是这个农耕文明的最高政治箴言。画面里的天、地、阳光、森林、河流、海洋是真正的生命源头，它所唤起的是一种“怀乡感”。它对这个已变形的社会和心理具有某种疗伤式的平复作用。

其实，《舌尖上的中国》挑动的何止是舌尖，更是中国人内心深处那一根心弦。在快节奏、高速度的现代都市生活中，这根充满着情感的心弦已然布满灰尘，而社会和心理也被外来的压力不断地挤压变形。但是，《舌尖上的中国》所传递的温情、平和、从容，悄然拨动了这根几乎被遗忘的心弦，那从心底涌起的，汹涌澎湃的感情，将美好于记忆和梦想中迸发出来。

看了柴静的《穹顶之下》，感触颇多，刚看后还觉得这个人真有勇气，很敏锐，能够击中时弊。但是后来想想里面有问题，有什么问题呢?总的来说就是她也许讲了99%的真话，可是在其中1%最核心的部分却讲了100%的假话。如下： 她讲了中国的油品等级为什么那么的低，原因是中国只有3家石油公司为了自己的垄断利益，自己指定的标准过低，大家都知道的她指的是——中石油、中石化、中海油。同时，她又说美国却有上千家。暗示和引导人们以为，只要打破垄断，全面开放就万事大吉了，石油问题就解决了，排放就更清洁了，雾霾就可以治理好了。事实果真如此么?

地球人谁不知道，美国早就在石油行业完成了自由竞争阶段，早就形成了以洛克菲勒为首的寡头垄断时代!所谓的美国有上千家，其他的那么多公司占有市场份额有多少?这个她在罗列了一大笔数据后却选择性掩盖起来。让人感觉证据不充分。要是按照她的逻辑，中国也有不止几十上百家，去各个大油田的附近看看，也有很多私营的炼油厂啊。那么倒回来讲，既然美国的可以垄断，为什么中国的不可以垄断，难道就是因为美国是垄断在私人手里，而中国的垄断在政府或国家手里就不行了?

话到这里，我恍然大悟，原来她的言下之意就是全面放开石油行业，交给市场竞争然后形成私人寡头。问当今世界，有哪个所谓的民族资产阶级有这个实力搞得赢西方的大财团大寡头?如果真的全面放开了，最后的结果一定是被西方的大资本家垄断。也许放开初期老百姓会有点甜头，但是长远来看，一旦西方大资本垄断了中国的能源市场，那才是苦日子的开始。 如果真的像她说的一样放开油气开采中国会是个什么样子?看看前几年放开的煤炭行业就知道了，是那些黑心的私人老板更关心环保呢还是国有企业更加负责任?这不是秃头上的虱子明摆着的么?可是她为什么要误导民众呢?而且有选择在两会前的敏感时期搞出这个题目?估计背后是有推手的，以一个人的力量是不可能有这么多时间和精力来编99%的真话和1%的绝对谎言的，而且在极短的时间被所有媒体发布，形成轰动效应。 固然，国有企业是有问题，而且很大，但是解决的手段绝不是所谓全面放开，那样的结果就是全面被国际大资本给控制，给吃掉。没有了能源命脉，中国人民的命根子就丢了。我们只有想办法让国企真正地为人民所监督，完善其管理职能，真正地彻底地为人民服务才是最终的解决办法，而不是将其摧毁。现在中国28个关键行业，据说有23个都被外资完全控制了，要是将来再全面放开铁路、军工、电信、石油等等命脉，将所有命脉行业私有化，那我们的立国基础还在哪里?我们还是一个人民当家做主的社会主义国家么 ?这不单单是一个简单的经济问题，更是一个核心的政治问题，立国的基础动摇了，性质改变了GCD离最后的倒台恐怕也就不远了。到那时就是胡汉三又回来了。

所以，想来想去觉得，现在不是讨论要不要国企的问题，而是要讨论如何加强国企在整个经济成分里的比例问题，以及如何让这些国企真正地为广大人民提供更好的服务，如何让他们的的权力得到监督和制衡的问题。国企不是哪个官僚的，不是哪个利益集团的，它应当是真正属于全体中国人民并且是为全体中国人民谋福利的。只有做到了这点，整个国家才能真正的长治久安，人民才能真正的过上幸福美好的生活!

这部纪录片，以纪实手法拍摄，用讲故事的方式、用一系列数据来展示成就。这是和前面播出的几部片子的最大区别。我们从上千个成就案例中，精选了65个故事、250个成就点位、采访了108个人物，还呈现了200组国家成就数据，使这部片子非常接地气、非常好看电视纪录片《辉煌中国》观后感5篇读后感、观后感。在审片过程中，各方也都给予很高的评价，普遍认为让人耳目一新，引人入胜。

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。科技创新是现代化的发动机，是一个国家进步和发展最重要的因素之一。

是的，如果没有“创新”和“科技”，那么中国也不会如此强大，我们也不会如此幸福。

2004年，苏州工业园区以“一天创造1个亿的GDP，一天上缴1260万元人的财政收入，一天引进4000万美元”的实力，赢得了“国内开发速度最快、竞争力最强的开发区之一”的评价。

2005年起，实施“产业升级”“科技跨越”“服务业倍增”三大行动计划，是园区21世纪的大手笔。2009年又提出“生态优化行动计划”。四大行动计划成为领跑园区前行的“四辆马车”。

2008年，“十四岁”的园区实现GDP1001.52亿元，地方一般预算收入95.08亿元，分别比开发之初增长了近100倍和300余倍，人均GDP接近德国平均水平。

从以上几个例子也可以看出“创新”和“科技”对中国的重要性和严重性。所以我们应该努力学习，长大把自己的“创新”和“科技”献给祖国，使中国更加繁荣昌盛，使人民更加幸福和谐。

一组组数据，一福福图片，见证了中华民族的伟大复兴，是一个国家和民族在新时期激情拼搏的印记，是无数普通百姓品味喜悦拥抱幸福的 刻，是中国实现跨越式发展的生动证明。我们要努力，努力学习，努力工作，把自己力所能及的力量奉献给祖国，使祖国更加强大。

早晨，我们伴着清风来到了中国第二大草原——巴音布鲁克大草原，那玻璃般透彻的蓝天下，是连绵不绝的山峰，茂密的森林，和一望无边，绿草如荫的大草原，这里空气清新如洗，白色的哈萨克牧民的毡房像一个个蘑菇般散落在草地上，远处山坡上白云般蠕动的羊群在悠闲地享受着美餐，这真是人间的仙境啊!

中国最大的新疆天鹅湖座落在这大草原上，它是大草原上一颗璀璨的明珠。有1000多平方公里，由许多互相贯通的小湖形成的湖沼池，所以到这必须骑马。

天鹅湖是国家级自然保护区。它如一块碧光闪闪的翡翠，镶嵌在无边无际的草原上。他用自己宽广的胸怀，养育天使一般洁白的天鹅。这种优雅高贵的鸟儿，世界人民把它当作吉祥美丽的象征，巴音布鲁克大草原的牧民更是把它当作天使和幸福的化身。每年四月前后，各种天鹅翩翩起舞，成群地到这儿生存繁殖，深秋再结队飞去。所以我们那天去只能看到一部分天鹅。它们有的偎依在一起，窃窃私语，有的在“金鸡独立”，有的引吭高歌，这些坚强的天鹅好像替家人守护着这片神圣的领土。

随后，我们乘车来到了巴音布鲁克大草原的开都河，那神奇的九曲十八弯披着彩霞，淋着晨光，千姿百态。我们站在高高的山坡上眺望。四周群山环抱，九曲十八弯就像一面镜子镶嵌在一马平川的巴音布鲁克大草原上。高山雪岭，湖沼，绿树红花，蓝天白云倒映在水中。形成一幅如诗如画，幽静美丽的画面。犹如置身于世外桃园，令人如痴如醉。

不到新疆不知道中国有多大，不到草原不知道新疆有多美。难忘的新疆，美丽的草原，奇特的风景。还有那一路的欢声笑语，酸甜苦辣，都将化成无法抹去的风景印在我的心海里。