棉花姑娘的教学设计及反思【精品20篇】

我对本节课的反思如下：

首先，一节好课层次的高低首先在于教学设计。合理的教学目标，由浅入深的教学思路，合理的材料，讲练结合的做法，都在教学设计中完成，而这些的优劣决定着这一节课能否成为上乘之作。

其次，要充分发挥老师的主导性和学生的主体性。备课的过程中，既要备教材，备教法，还要备学生，尤其是备学生显得更为重要。因为老师一切美妙的设想都要在学生身上实现。讲课的过程更是如此，老师应该是知识的引导者，要充分尊重学生的认知规律和认知能力，而不能越俎代庖，要让学生自己体验由不会到会，由模糊到清晰，由浅显到深刻的认知过程。

再次，一堂好课应该是具有生成性的课。课堂上，学生被调动起来以后，思维非常活跃，会有一些新奇，甚至奇怪的想法，这些想法很有可 能超越老师的预设，在这种情况下，()老师应当允许不同想法的存在，鼓励大家进行创新思维，对于学生的想法进行合理的引导，这样才能保证学生思维的鲜活，灵动。否则，如果完全按照老师的想法，对不同意见采取打击压制的方式，学生会最终丧失对语文的兴趣。

以上是我这次做课过程中感触最深的几点，也是我在这节课中力求做到的几个方面。

[对联的教学反思精选

学习目标：

1、仔细观察同学哑剧表演时的动作神态，说一小段通顺的话。

2、根据表演的情况选择合适的材料写成一篇不少于400字的习作。

教学准备：

教师在近十张纸条上写上“洗衣机”、“猪八戒脚踩西瓜皮”、“电视节目真好看”、“我碰到了难题”、“口渴喝到了烫水”、等学生容易表演的内容。

教学过程：

一、趣味引入

师：(板书：表演)说起表演，大家一定兴高采烈，今天的表演与以往不同，而是(板书：哑剧)不能说话，只能用你的肢体语言来表示。(板书：对对碰)表演者要根据抽到的纸条上的内容进行夸张性的表演，让我们下面的同学来猜，猜中了，表演者有奖。

学生复述老师的话语。

二、观察说话

1、请一号表演者抽签。抽到后思考几秒钟马上表演，同学们仔细观察他思考的神态，动作，猜想他的心理活动，特别认真观察是如何表演的。然后说说自己观察到的情景。(引导说话要细致，请个别学生说话)

如：金彩同学从老师手中小心谨慎地抽出一张纸条，看了看，眉头拧在了一起，嘴里嘀咕着：怎么表演啊!说着，向老师投去了求救的目光。吉老师笑盈盈地鼓励他：“一定行，赶紧表演吧!”金彩灵机一动，用手比划着一个一个大大的长方体，接着好象用手拧开一个水龙头，伸出手指，揿下一个开关，自己不停地转动着身子。转了好一会儿，看同学们没有感觉，他赶紧脱下自己的外衣，抱在怀里有转了起来，这下，我们都异口同声地叫起来：“洗——衣——机——!”

2、请二号同学表演。

(要求观察细致，说话清楚明白，请平时发言机会少的同学，引导口语表达提高)

如：丁朋高高地举起手，大喊：“让我表演，让我表演”老师满足了她的愿望。丁朋胸有成竹地走上讲台，看她的架势好象表演冠军非他莫属。等她笑眯眯地抽出老师手中的纸条后，傻眼了，时而搔搔头皮，时而挤眉弄眼，时而扭动着身子。王达一看，赶紧往台上走，拿过丁朋手中的纸条后，迅速，把手捏成拳头，放在嘴边，摇头晃闹，嘴里还念念有词，跟电视里的歌星差不多。这还不算，两条腿一个劲地前后左右跳动，把我们逗得哈哈大笑，忘记了说表演的内容“载歌载舞”了。

3、多位同学上来抽签，分别表演，学生猜表演的内容。

(观察者选择其中一个自己感兴趣的内容写话)

4、交流中评点孩子写的内容

三、习作构思

1、师：我们在欢声笑语之中进行了“哑剧表演对对碰”的游戏，大家是不是觉得游戏特别有趣。愿意让其他班里的同学也来和我们分享游戏的快乐吗?那我们就把整个游戏的过程写下来。怎样写才合适呢?我们先自己考虑一下，再和同学交流。

2、交流写作思路

(教师听学生交流，边板书)

游戏前规则

详写洗衣机、猪八戒踩香蕉皮、载歌载舞(给人印象最深的)

游戏中略写喝烫水……(其他的)

游戏后欢声笑语

教师提示，写作思路要拓展，不能局限板书上的一种，可以多种多样的。如：开头伊始就写欢快的场面，接着写事情的起因、经过，最后再次出现欢快的场面。

3、怎样把略写部分写好

师：略写部分如果写得好，也能给文章增彩。

如：其他的表演也精彩纷呈。“电视节目真好看”栩栩如生;“我遇到了难题”也感觉不错;“开水烫着了嘴”惟妙惟肖……

四、学生习作，教师巡视

附学生优秀习作：

说起表演，谁都会，可是这个哑剧表演可够难的了。游戏规则是：某个同学从老师手上抽一张签，根据签上的内容进行表演，表演时不能说话，只能用你的动作神态等肢体语言来表示意思。如果猜对了，就给予表演者和猜对者掌声鼓励。

要说谁表演得最精彩，我认为非朱潇艺莫属。她一路小跑，站在吉老师面前，很快地抽了一张签，打开一看，傻眼了，却有一个字不认识。只得皱着眉头向老师求教。吉老师贴着她的耳朵，悄悄地告诉了她。于是她迅速地表演起来。只见她将右手放在嘴前，嘴不听地张动着，好象是在唱着什么，她的两手变成兰花指，一高一低，一会儿在空中转动着，一会儿在腰下旋转着。表演结束还学着歌星的样子向观众深深地鞠躬。我们异口同声地猜：“唱歌跳舞”，“边歌边舞”。朱潇艺清了清嗓子，宣布答案：“载歌载舞”!我们都情不自禁地鼓起掌来。

真有趣，我也想上去表演。心动不如行动。我立刻把手举得高高的。好运很快地降临到我的头上。我兴奋不已，但又担心自己抽到了不容易表演的一支签。我战战兢兢地抽出了老师手中的一张纸条。一看题目，哎呀，“电视节目真好看”怎么表演才好呢?突然，我灵机一动，于是我很夸张地将右手伸到前面，做出拿东西放在手里的动作，接着用大拇指按动几下，眼睛盯着前方看，边看脸上露出喜悦的表情，忽然，我又按动了一下按钮，哈哈大笑起来。你知道我是干什么吗?我是幸运的，好几位同学都猜对了，那就是“电视节目真好看”这个内容。掌声响起，我感到无比地欣慰。

其他的节目有的很精彩，如：“猪八戒脚踩西瓜皮”、“洗衣机正在工作”……也有的不能准确表达原来的意思。如：“考试考砸了，挨批评”、“恍然大误”等等。

游戏在欢声笑语中结束了，我却一直平静不下来：如果人不能说话，那是一件多么痛苦的事啊!在生活和学习中一定会遇到很多的麻烦，也一定会遇到很多的嘲笑，我特别同情他们。让我们珍惜自己拥有的一切吧，多给别人一点关爱，多为残疾人提供一点方便。

《想北平》是老舍先生的散文名篇，语言平实，但蕴涵的感情却非常热烈。学生能读通文章，但真正体会老舍在文字背后的那份炽热感情却很难。学生能读懂文章写了什么，但为什么这么写却很难领悟。基于文本的特点，也基于学生的实际情况，这节课的设计以二期课改的理念为主，遵循《课程标准》“工具性和人文性统一”的原则，回归语文的本源——语言文字。整节课与学生一起读、品，从而使学生真正进入文本。教学时以语言文字的赏析为抓手，由“我的北平”到“象母亲一样的北平”到“象家一样的北平”到“即将失去的北平”，层层推进。整节课学生学得主动、投入，教学效果较好。但遗憾还是有的。文章中某些细节的处理还嫌粗糙，如有些生动的描写，正恰到好处的表现作者的感情，但课堂上细细品位不够。另外，教学时各个环节的勾连还有些牵强。

培养学生自主学习能力，让合作、探究的理念指导自己的教学，以便更有效地提高课堂教学效率，这是新形势下，我们每位教师都必须思索的现实问题。

我根据名师的经验和专家报告的思想去年在初一尝试了“预习――质疑――讨论――反馈”的四环节小组学习方法，也初步培养了学生的质疑、发现问题的能力，但学生自学的习惯还没有很好地养成，更谈不上学习的兴趣了。我们语文学科的博、杂更决定了兴趣、爱好及习惯的重要性。摆在面前的即是作文的老大难问题。以往的作文教学是“老师命题，提出要求，学生思考成文，批改收交”，学生被动接受，对于作文毫无兴趣可言，书写起来更谈不上真情流露，相关的批改反馈的针对性及实效性也较差。如何改变作文课这种被动消极的局面。我思考了好久决定尝试一种小组合作的学习方法，在开学的三周内，先在12班进行了试验，现把初步的思路简单介绍：

周四的作文课，一反常态，先分析上次学生作文的得失，由此定出作文的要求及目标。针对上次对新闻事实的叙述交待不清，而提出“合理交代清记叙的要素，交待清楚一件事”的总体要求。

然后各小组在组长的组织下，讨论拟题并简单说说构思，组长示意，老师计时。

静思独立，老师观察各小组的情况。

成文后，组长示意可以写读书笔记。

统一完成后，合作批改。

第一步：交换找优点，评价闪光点，写出主要内容，概括大意。

第二步：再交换挑毛病，指不足（比如错别字，病句等）。

第三步：本人小声读文，动情优美处，大声的读，后品味反思别人的评价，结合自己的感受，对自己提出中肯的建议。

最后，交流心得。每组推一篇美文大家共赏，由作文负责人根据各小组记分、上交，由老师根据各小组的情况，找出优缺点，并概括不足（共性的东西），思考下一次作文的要求及目标。

经过这样一改动，作文课上，学生以小组为单位全部动起来，全身心地积极投入，每位同学至少读了三篇同类的作文，又听读了六篇美文，不论从听觉、视觉上都能获得很大的收获。相对以往单一、枯燥的形式，学生的积极性大大提高，小组之间的凝聚力、向心力增强。

由于刚刚开始，此方法毕竟有它极多不完善的地方，比如时间的分配，各小组时间的不均衡，小组之间成员能力水平的差异等等，因此，我今后将会更加努力地去探索、完善。

一、教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。

3、解课文内容，知道三个成语的意思。

4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。

二、教学重点、难点：

1、讲清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。

2、加强朗读和复述训练。

3、明白成语故事中包含着的深刻道理。

三、教学准备：投影片、教学挂图

四、 教学时间： 2 课时

第一课时

教学目标：

初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。

教学重点：

指导学生读通读顺课文。

教学过程：

一、导入新课，揭示课题

同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。

(板书：6、成语故事三则)

谁来告诉大家，什么样的词称为成语?(人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处)

这里的“则”是什么意思?(量词，当“篇”讲)

二、初读指导

1、布置课内预习。

过渡：课文中讲了哪三则成语故事呢?请大家读课文。

(1)轻声读课文，边读边圈出文中的生字。

(2)拼读生字表中的生字，想办法记住字音、字形。

(3)朗读课文，注意读准宇字音，读顺句子，读通课文。

(4)画出文中不理解的词，准备质疑。

2、学生自读课文，教师巡视指导。

3、检查自学情况。

(l)出示生字词。

楚国、戳穿、演奏、腮帮、俸禄、滥竽充数、南郭先生

(2)请你说说哪些字音容易读错，要提醒大家注意。

“楚”、“戳”是翘舌音；“奏”、“腮”是平舌音；“滥”、“禄”是边音；“竽”是第二声，不能读成第三声。

(3)启发学生质疑：文中的哪些词你不理解?让学生通过或联系上下文理解词义。

夸口：说大话。

戳穿：刺穿。(用实物进行演示)

腮帮：腮。(让学生指指自己的腮帮，再鼓鼓腮帮)

俸禄：封建时代官吏的薪水。

(4)指名读课文，注意正音。

（5）说说这三则成语分别讲了什么故事。

三、指导书写

“楚”上下结构，上面是“林”，下面是“”。

“戳”书写时注意左宽右窄。第一、四笔都是“横折”，不是“横折钩”。

“滥”左右结构，书写时注意左窄右宽。

“奏”上下结构，下面是“”，最后一笔是“点”。

“俸”左窄右宽。右边注意与“奏”进行比较。

“禄”左边是“示字旁”，右下部不能写成“水”。

四、布置作业

1、用钢笔描红、临写。 2、抄写生字词语（习字册）。

第二课时

教学目标：

精读课文，明白成语故事中包含着的深刻道理

教学重点：

抓住成语故事中精辟的语句，帮助学生理解成语的比喻义。

教学过程：

一、陶行知的名言导入：千教万教教人求真，千学万学学做真人。（还记得是谁的名言吗？）

1、“真人”是指什么样的人呢？（实事求是，说真话，做实事的人）

2、上节课我们初读课文后，你认为这三则成语故事的主人公是不是“真人”呢？为什么？

（楚国人和南郭先生不是：说假话，做假事。张僧繇是：说真话，有真本事）

过渡：这节课我们先深人地认识一下这两个做假之人。

二、精读课文，品悟主人公的“假”。

（一）读课文画出能看出他们“假”的词句，说说如何看出来的。

（二）交流如何从具体的词句看出他们的假的。

精读《自相矛盾》

1、你如何看出“假”的？

（1）“什么矛”、“什么盾”；（指任何的矛或盾,包括自己的吗？）“戳不穿”、“能戳穿”（一会儿说自己的矛戳不穿自己的盾，一会儿又说能戳穿）

小结：是啊，像这样语言前后不一致，相互冲突，用书上的词说就是——自相矛盾（齐读）

（2）“夸口”：什么叫夸口？（吹牛、大话、假话）那你就来吹吹你的矛和盾吧。（感情朗读）

2、他为什么要说假话呢？结合他的职业谈谈。（当时他心里会怎么想）

（1）指导感情朗读。

小结：是的，在热闹的集市上，好好地宣传一下自己的商品，一定会有更多的人来买，赚到更多的钱。你现在就是那楚国人，快来夸夸你的矛和盾吧。（感情朗读）

（2）以书为盾，以笔为矛，再现当时的情境，表演读。自己练习、指名读、推荐读。

（3）同学们听了他的宣传，你们动心了吗?打算买了吗？为什么？（这不是骗人吗？怎么可能呢？）嗯，他周围围观的人也是这么想的。但是，没有直接指责他骗人、吹牛，而是采用反问的方法，让他自己认识到错误。谁来反问一下他呢？（指名读）他搬起石头砸自己的脚，太可笑了啊，还要读出一种嘲讽的意味呢。（再指名读）

3、说假话的结果怎么样呢？看图说说。（急得满头直冒汗，有口说不出话来）这句是书中说的——张口结舌（板书）采访一下：老板，你怎么不回答人家的问题啊？（如果我说能戳穿，那么我的第一句就是骗人的了；如果我说戳不穿，那么我的第二句就是骗人的了，我不知道该说什么好啊）

小结：他真是左右为难啊，谁来用朗读给我们展现一下他尴尬的样子呢？（指名读）

4、分角色表演读（只说台词、加上动作和表情，不读旁白）

5、看到楚国人因说话自相矛盾而落到如此下场，你想对他说些什么呢？

6、如果让聪明的你来帮他卖矛和盾？（我就是那个楚国人我知道错了，请问我该如何去推销我的矛和盾呢？）

7、生活中你有没有遇到过自相矛盾的人或事呢？

精读《滥竽充数》

1、你怎么看出他做假的？

（1）“从来不会”、“混”：谁混到哪里去充数？（根本不会吹竽，混在会吹的乐队里充数）这就是我们所说的哪个词语——滥竽充数

谁来读读这句话，让我们感受一下。（指名读）

（2）“每当。。。。鼓。。。按。。。装。。。。”：对于南郭先生的这种表现我们一般会用什么词来讽刺他啊？（装模作样、装腔作势、不懂装懂。。。。）

2、他为什么要做假呢？读读课文，找找相关的句子，想想看。（想得到和别人一样多的俸禄、想不劳而获。。。。）

指名读，读好“居然”、“一样多”

3、做假的结果怎么样呢？为什么？

（1）开始成功了。

怎么知道的呢？找出有关的句子谈谈。

抓“许多人一齐吹”（a会吹的人多，一两个不会吹也注意不到，听不出来b南郭先生装得像）

指名读，读出齐宣王的特殊喜好。

(2)后来失败了。

a怎么知道的？为什么会失败？找找有关句子谈谈。

抓“一个一个地单独吹”，读出齐宣王和齐湣王喜好的不同。

b你要是南郭先生听到齐湣王喜欢听一个个单独吹会怎么想？（那还不露馅啊，我一吹大王就知道我不会吹了，那可是欺君大罪啊，我还是溜吧。）

看图，你们看那些乐师都排着队等着单独吹给齐湣王听呢，而南郭先生——只好逃走了（生齐读）“只好”有种无奈啊，再读。

4、看着南郭先生狼狈逃走的背影，你想说些什么呢？（做人要有真才实学，不能只靠弄虚作假。）

5、那么生活中你有没有遇到过类似的人或事呢？（齐读齐背课文、假冒伪劣商品。。。。。。）

小结：生活中，滥竽充数不仅用来比喻像南郭先生这样没有真才实学，混在行家中充数的人，还用来比喻用不好的东西混在好的东西里面充数的事。

三、读了这两则成语故事，目睹了那个楚国人和南郭先生的狼狈下场，再想想陶行知先生的话，你最想说些什么呢？（提示：以后不要做怎样的人，要做怎样的人）

让我们再来齐读一下陶先生的名言，把它铭记在心，用来指导我们今后的人生之路吧。（齐读：千教万教教人求真，千学万学学做真人）

（下节课我们再一起去认识“真人”张僧繇）

第三课时

教学目标：精读课文，品悟张僧繇的“真”，练习背诵《画龙点睛》

教学过程：

一、复习巩固：

1、说说你眼中的那个楚国人和南郭先生。

2、谈谈对成语“自相矛盾”、“滥竽充数”的理解。

二、精读课文，品悟张僧繇的“真”。

1、如何看出他是“真人”的？找出有关词句谈谈。

（1）a“张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。”理解“推辞”。指名读这句话，你来推辞一下。（突出“眼睛”、“就会”）你听了他的话相信吗？会怎么想，怎么说？游客和你一样，也不信，你来读读写游客的话吧。大家一再要求，会怎么要求呢？

b“霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。”好神奇啊，一眨眼画上的龙竟然真的活了！谁来让我们感受一下这种神奇啊？（指名读）

小结：是啊，张僧繇说的话应验了，说的和事实一样，不像那个楚国人说的是大话、假话，事实证明他说的是真话，确实是一位“真人”啊。让我们齐读这句话再次感受

一下这份神奇吧。看到此情此景你会说些什么呢？游客会怎么惊叹？指名读最后一句话。

过渡;张僧繇的“真”不仅仅表现在这儿，和南郭先生比他还表现在哪儿呢？读读前面的内容。

（2）“这四条龙张牙舞爪，形象逼真”（画技高超，有真才实学）指名读。最能体现他高超的画技还是后面的什么呢？（齐读：大家一再要求。。。。。。被点上眼睛的龙腾空飞去。）

2、做真人的结果如何呢？（令人佩服）指名读最后一句话。

三、三则成语故事学完了，你能用一两句简短的话谈谈你的收获或感想吗？能总结出陶行知先生一样的名言更好。把它写下来，当作人生的座右铭。

四、让我们把《画龙点睛》的故事铭记在心里，在今后的人生中争做一个张僧繇这样的“真人”吧。练习背诵《画龙点睛》。

[成语故事的教案教学设计

杜威曾说:”教肓原来就是生活的另一种呈现方式。”我们的语文课程不是外在于人的一种存在。语文的发生本就是因着人们表白的需要渗透着生活的感悟，生活中时时处处都蕴含语文资源，语文学习也应植根于现实，向着生活世界回归。在这次写话中，我在课内课外之间架起一座桥梁，让孩子们扑进大自然的怀抱中，他们用眼去看、用心去感受、用自己的语言介绍所看到的情景，让孩子们有充盁的情感和表达的欲望。水，满则自溢，人，情动而辞发。为了降低写话难度，我营造多种说话情景，让孩子进行语言训练。首先，让孩子通过看、听、想认识老师，教给他们认识事物的方法，再用儿歌创设情景，让他们说说看到的，听到的，对秋天有一个总的认识，然后交流学生收集到的图片、实物进行说话训练，最后观察图画，按顺序说说图上秋天的景物，把他写下来。在说话的同时，引导学生展开想象力，乐于运用学到的词语。孩子们轻松表达，在愉快的状态下想说、愿说、会写。

[美丽的秋天作文教学

小数在我们日常生活中应用十分广泛，我为 学生创设了一个按高矮顺序给小朋友排队的情境，出示的数据有 80 厘米、 1 米 45 厘米、 0.95 米、 1.32 米，这都是一些不同单位、不同形式的数据，不便于比较。在实际生活和计算中，有时需要把不同计量单位数据进行改写，将它们改写成相同计量单位再进行比较。这时我先让学生在没有改写的情况下，先试着按身高进行排队并谈谈感受。

一、设计悬念，激发兴趣

学生发现这些数据计量单位不同，很难一下就排好队。如果单位相同的话，就能很快排好队。于是我采取小组合作的讨论形式，让学生展开交流如何把 80 厘米化为（ ）米，学生发现这道题也就是将单名数改写成小数，同时学生通过讨论还发现了两种改写方法：一种是直接利用计量单位的关系，另一种是利用低级单位改写成高级单位的数要除以进率，再联系小数点位置移动引起小数大小变化的规律。大多数学生采取的是第二种方法，其实这两种方法都是可取的，这时应鼓励学生无论用哪种方法，只要方法正确，都是可以的，这里我应该强调一下。

二、鼓励在做中积累经验

将 1 米 45 厘米化为（ ）米，这是属于将复名数改写成小数的情况，这比单名数改写为小数稍微难一些。我没有给他们任何提示，做之前让学生自主探索改写的方法，这对班上中下面学生来说有一定难度，因此我参与到学生的讨论中，及时对部分学生进行帮助，指导学生认真掌握复名数改写成小数改写的方法。通过学习 80 厘米和 1 米 45 米的改写还有一个关键就是要让学生学会归纳改写方法。一个学生不光要学到知识，还要学会表达。

有些事情是可以教的，但创新意识不是靠教师教出来的，是：“做出来的”，是学生在各个学习环节中不断亲身经历、不断锻炼、不断积累而形成的。因此，我们 因坚持在“做”中培养学生的问题意识，从而逐步提升学生的创新意识。

教学目标：

1.基础知识：掌握一些形容动物的名词与形容词；

2.理解能力：学会如何与描述动物；

3.表达能力：提升学生的观察能力和口头表达能力。

教学重、难点：

1. 让学生学会如何将词语和句子组织成一篇文章。

2. 让学会掌握描述方法并灵活运用。

教学过程：

一、猜一猜：游戏导入（通过玩游戏让小朋友描述物品，培养小朋友描述动物玩具等的能力）

1.蹬蹬蹬蹬，老师这里有一个小口袋，里面有很多漂亮的卡片，小朋友们想不想玩啊？好。现在我们来做一个游戏，我让一个小朋友偷偷拿出一张老师口袋里的卡片，然后向其他小朋友描述。描述的小朋友不能说出是什么东西，可以说说颜色啊，长什么样子啊，平时怎么玩啊等等，想办法让其他小朋友猜出来是什么。让老师看看哪个小朋友描述的最好，哪个小朋友最快猜出来。（卡片最好都是动物类的）5min

2.【白板小游戏1】看动物猜名5min

二、说一说：看图说话

1.你们喜欢什么小动物呢?为什么呢?有没有养过小动物？(小白兔、小鹦鹉、小猫、小狗、小乌龟)

2出示一组小动物的照片，让学生形容并询问学生感受（老师将形容动物的词语板书在黑板上)

3.【白板小游戏2】连词成句。10min

4.（以小白兔为例，重点形容描绘） 热烈欢迎小白兔闪亮登场。(出示小白兔图片)你们和它打个招呼吧，取个什么名字呢？看到同学们这么喜欢

小白兔,那么说说你最喜欢它的什么呢?(红宝石的眼睛、调皮的性格、洁白如玉的皮毛)

5.下面老师请一位同学来分享下你眼中的小白兔，大声读出来。（刚才说的是眼睛,还有其他的吗？耳朵、绒毛、嘴巴、颜色）

6.演一演:我们再往下看，哇，好多小兔子，假设你就是一只小兔子，你会怎么来演呢？ (一同学有些腼腆,老师说“这是一只斯文的兔子”,)

4. 老师交给每个小朋友一个任务，今天回家，把小白兔介绍给爸爸妈妈，现在，谁想先来试试呢？

三、写一写：写作。（有时间课堂完成，没时间课后作业）

1. 你想写什么?(小老鼠、小鹦鹉、小猪、小白兔、小乌龟)

2. 要求:用今天所学的形容词和句子组织成文。

3. 写作(播放轻音乐)。

[低年级动物词语教学设计

上完这节课后，还似乎有一种理还乱的感觉，当中的诸多环节还不算成功，对于课堂的处理确实值得再思考。

首先，这次的经历让我心中留有遗憾的同时，也让我明白了作为一名教师应该始终如一地饱含激情和热情，并且不能轻易受到环境的影响，这是对教师心理素质的一种考验，而我这次就是没有经得起这样的考验。

其次，在本次习作课，我考虑更多的是自己应该如何上好它。所以在选择材料上，我是站在自己的角度上，根据已有的经验去设计，而考虑到孩子方面确实还不够。师傅的一句话让我对这堂课又有了新的认识。对于人类残杀动物的图片我找了许久，花了不少心思，但这些图片过于血腥，震撼力太强，也许会影响到孩子们的心灵。这又不得不让我佩服师傅对教学的敏锐力，以及考虑问题的全面性。是啊，我们教师教书是为了学生，一切都要从学生出发，为学生着想。而我在选择材料的时候，虽然花了不少精力，但更多考虑到的是选取的图片如何配合我这次的作文教学，根本就没有想到这些血腥的图片是否会给学生的心灵留下阴影。看来，我要对自己的这堂课重新定位了。

再次，“如果你是被捕杀的动物中的一员，你想对这些捕杀你的人说些什么？”如果这个问题换成直接以动物的名字呼出，“藏羚羊，你想对他们说些什么？”、“小海豹，你想对他们说些什么？”……对于学生来讲，他们可以更加入情入境，投入到我的课堂中，畅所欲言了。

最后，在作文评价环节中，这也是很关键的一步，由于我没有状态，随便抽取了3个学生的作文，蜻蜓点水式的点了一下，没有进行系统的评价和修改的指导，一堂习作课就这样草草收场了。

今后，是要多学习，多听听习作的观摩课，多向有经验的教师取经，争取从跌倒的地方重新站起来，让孩子们爱上写作，写好作文。

导语：在我们诗句中总能感受古人的伟大智慧，以下是小编为大家分享的题西林的教学反思作文，欢迎阅读！ 题西林的教学反思作文篇一：

教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获。

通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。 题西林的教学反思作文篇二：

教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获。

通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。 题西林的教学反思作文篇三：

今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。

东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小！

东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这是何等的胸襟与气度！他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。

这不禁让我想到了自己。每天，学习压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。但是，我也可以把自己抽离出来啊。东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是“远近高低各不同”了吧。也许，我看到的就会是：殊途同归。

[题西林的教学反思作文

《假如我会变》是人教版试验教科书三年级下册第八单习作要求写的是想象作文。该内容是在学习了本组课文神话和民间故事之后编排的，要求学生围绕“假如我会变”展示学生的童心、童趣和梦想。 2011 年版语文课程标准要求“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，鼓励写想象中的事物”。根据编者意图、课标要求和三年级学生特点，我设计 “ 假如我会变 ” 的习作内容，并进行了教学实践，反思如下：

一、充分利用童心，激发童趣

孩子天生爱幻想，如果让他们连续一周阅读神话、传说，让那些奇异，怪诞的故事和孩子们亲密接触，他们会像海绵似的将那些故事吸收到自己的大脑中，他们的童心被激活，童趣会自然的萌发出来。习作前的阅读教学，我除了让学生学习教材中的几篇课文，还让学生大量的阅读课外的神话与传说，在口语交际课上，安排了讲故事，评故事，改故事，创编故事等环节，让学生充分的表达和想象。在习作指导的开始，以做脑力保健操的方式让学生任意说喜欢的事物。看似简单的游戏，但学生在短时间内要想说得与众不同，说得新颖独特，就要看思路是否开阔。在教师的引导下，学生的思维触角伸向宏大的宇宙，走进微观世界，从古代走向现在，又冲向未来，现实的，虚拟的 …… 说得千姿百样，丰富多彩，这时候学生的思维被打开，童趣被唤醒。

二 点燃想象之火，激发表达欲

当学生的思维被激活，大脑进入兴奋状态时，教师创设情境，点燃每个学生的想象之火，让大家变成了自己喜欢的事物，然后教师扮演 “ 三年级小学生 ” 这个新角色，来营造一种新角色互相自我介绍的氛围。此时，以自我介绍的方式描述自己的样子，也顺理成章，达到情动辞发的效果。这时，教师什么也不说，给一定的遐想的空间，学生一个个仿佛还陶醉在想象中。然后让学生去说、去讲，他们的表达欲被尽情的释放出来了。

三、对 “ 自由表达 ” 和“写作方法”的反思

新课程标准提倡学生在习作中自由表达，让学生 “ 我手写我口，我口述我心 ” ，让学生从心理上认可习作是很容易的，避免造成畏难心理。但是学生的情况千差万别，有些学生他的 “ 口 ” 或 “ 手 ” 并不能完全表达自己的心。这就要求教师在习作的指导上还不能完全放手让学生自由的表达。如何将作文的写法指导与自由表达统一起来，是习作指导需深入研究的课题。所以我设计一个“素材整理卡”，让学生把刚刚说的内容整理一下，并用一篇例文来说明构段方法，这样放低坡度，降低要求，让学生很容易完成任务，他们也乐于接受。

在实际教学中，因教师语言不够简练，造成重复啰嗦，而且缺乏感染力；评价语言单一，没有起到很好的激励作用；三年级学生的课堂本该活泼生动，但教师激情引导不够，课堂气氛略显单调。总之，课堂是一门缺憾的艺术，习作课堂更是如此，我会在实践中不断反思，在反思中锤炼自己的教学行为和习惯，努力让习作课堂变得多姿多彩。

作文课上完后，让我最感欣慰的是学生在整个教学过程中学习的积极性都较高；学生的回答是那么富有想象力，那么富于创新；学生动笔时兴致盎然，每一个同学都感到有话可说，作文难的苦恼基本看不到了。那些平时一听到写作文就紧皱双眉的学生，这一次也没有感到困难。

同桌互说后，学生迫切地想要与老师分享自己的想象。当学生和我分享他们的想象时，我让其他学生认真倾听，充分肯定他们个性化的语言或表达形式，充分尊重学生的每一个闪光点，并引导他们尽可能说得具体些；随后请学生评价，说出最欣赏的地方，让生自悟习作要求。我根据学生的评价随机板书，对学生进行了比较明晰的写作指导，帮助学生归纳出想象应该大胆、新奇、有趣，在想象的过程中适当用上一些平时积累的好词佳句、运用拟人、比喻手法，注意神态、心理、语言、动作等描写，这样可以让文章更加生动有趣,更吸引读者。紧接着让学生给自己的想象内容起题目。在学生拟题目的过程中，我请两个学生说说自己打算重点写什么内容，进而指导学生进一步明确了习作的重点段。在这一教学环节中，我还注意捕捉一切机会进行习作的指导，有意识地为学生提供了一些习作的素材，激发了学生的习作兴趣，尽量克服学生作文中千篇一律、千人一面的现象，使原来内容空洞、乏味的作文，变得有新意，有个性；而且培养了学生的想象能力，训练了学生的口头表达能力。

真期待学生能写出满意的作文！！

所谓小学生作文中的个性，指的是用个性化的语言记录个性化视角中的事物，表达个性化的感情和见解。个性弱化现象，指的是小学生习作中普遍存在的题材单一，内容空洞，缺乏主见，语言贫乏的现象。有的学生为了交差，闭门造车，东拼西凑；有的学生为了追求高分，故作粉饰，言不由衷，起陈铺展，颇多规矩形同八股，语趋伪圣。同一题材的文章甚至千人一面，众口一词，属于“这一个”的独有体验、独到见解、独具匠心日渐稀有，一句话“个性弱化”了。

寻找隐藏在现象背后的本质根源，是我们力图改变的起点。笔者通过问卷调查，实验对照和个案追踪，归纳出以下几种原因：

一、生活时空窄化，个性体验匮乏

叶圣陶先生曾经这样阐述学生作文与生活的关系——“生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇”（《序》）丰富多彩的生活为学生提供了获得个性体验的可能，然而，审视当今学生的生活现状，我们忧虑重重。

笔者以本班69名学生为对象，开展了问卷调查。

表一：

往返家校间的方式               人数    比例

家长用摩托或自行车接送    62     89.88％

自己坐汽车回家                   5      7.25％

步行回家                             2      2.90％

分析：学生的生活以学校和家庭为主，两点一线，往返于两点之间的路程原本是学生自由的接触社会，亲近自然的机会，但是大多数学生都是坐在父母亲背后的车座上一闪而过，他们因此失去了感受周围变化的机会，不能自由地观察身边的草木、景致，没有机会体察人情世俗，生活的空间无意中缩小为家庭和学校两点。笔者曾经在作文课上组织学生沿着学校附近的护城河漫步。沿河马路是许多学生每日上学的必经之路。一路上，学生走走停停，有的兴致勃勃地拾着各式落叶，惊叹于它们的多姿多彩；有的打量着建筑物上的各式广告，评头论足；有的细数沿途公共设施，如：电话亭、指示牌的污损情况，感慨市民素质有待提高……在一处绿树成阴的路边小公园附近，有一个小女生提醒大家：“听，好像有鸟叫！”全班竟然都悄然驻足。笔者也随着他们侧耳倾听。果真，不知林中何处不时传来清脆的鸟鸣。当时，笔者感动莫名，看看身边的学生，这些天性好奇的孩子，眼里也都亮闪闪的。如果他们每天都有一段自己步行的时间，他们将会有多少属于自己的发现和感动呀，被家长接送使孩子在接受关爱的同时失去了很多。

表二： 假日生活调查

双休日上学科补习班    55       79.71％

长年练琴                      7         10.14％

长年练习书画               6          8.70％

长年学棋                     12         17.39％

上其他特长班               5          7.25％

分析：亚里斯多德讲过“闲暇出智慧”，有闲暇才有属于自己的自由时空：独立地思考，自主地发展，自信而能动地挥洒才智，才能心理坦然，心情轻松，释放个性。从调查来看，我们的学生 没有时间看看外面精彩的世界，读读自己喜爱的书，做做自己喜爱的事，没有属于自己思考的时间。 爱因斯坦说过，负担过重必然导致肤浅。闲暇出智慧、闲暇出思想、闲暇出想像力。个性中举足轻重的自我意识和独立精神往往是在闲暇时间中主动选择和自我反省获得的，满负荷的生活导致学生自主意识淡薄，个性兴趣磨灭。

表三： 休闲方式调查

看电视      55      79.71％

玩游戏      2        2.90％

找伙伴玩   4       5.80％

看书         17      24.64％

分析：学生的休闲方式单一，由于长期缺乏自主安排闲暇时间的锻炼机会，学生甚至丧失了主动探索周围事物的能力，即使拥有难得的闲暇，也只会选择看电视来打发时间，积累生活经验，获得切身体会的途径更窄了，生活的源泉不丰盈，作文的溪水面临着断流，更谈不上有个性了。

作为学生主要生活时空的学校和家庭，也因种种原因，使得学生的生活贫乏。前者，因学科本位的影响，升学阴影的威慑，不能提供充分的活动机会；后者，因家庭规模的缩小（越来越多的家庭是三口之家，父母又忙于工作），孩子生活的圈子也缩小了，这一切都加剧了孩子个性生活的贫乏，个性体验的匮乏。

对策：学校教育率先解放学生，把活动还给学生，让丰富多彩的各类活动回到学生的生活中，增加学生人际交往，增加面对问题，解决问题的机会。少先队活动、体育活动、综合实践活动、探究活动、体验活动……不是可有可无的装点，而是学生丰盈生命，发展个性的必需天地。

为孩子争取更多的自由时间，不要用作业填满学生的课余生活，还时间于学生，还自由于学生，还灵性于学生，还个性于学生。让他们有可能在闲情暇致中自由地交谈，敢说想说的话，能做想做的事，可读爱读的书！

二、阅读量小，精神缺少滋养，思维浅表化，缺乏个性化的见解和情感。

场景：在一次活动作文课上，笔者组织学生分成四小组，按分好的小组每人写一个词或词组，分别满足“谁”“在哪里”“干什么”“怎么样”的条件，写好后按顺序组合成一句话。因为事先要求对自己所写的内容保密，所以重组以后的句子笑话百出，有“阎王爷在落满雪的校园里往返跑，惨不忍睹。”的，有“萨达姆在马路上抢鸡腿愁眉苦脸。”的，有“杨心仪在花生壳里吃面条，难过极了。”……

活动结束后，笔者要求学生以本次活动为材料，自由发挥，写一写自己的所见所闻所感。许多孩子在习作时满足于记叙当时的有趣情境，边写边嘻嘻哈哈乐不可支。只有一个孩子表达了这样的思考：“四个人四个脑袋，四种思维，组合成的句子当然不合情理。看来要知道别人的心思真不是一件容易的事。所以，就是被别人误解了也没有必要生气，把自己的想法说出来，让别人了解才是最重要的。”

背景：这个孩子平时很爱看书，而且阅读的面很宽，涉及少年百科类，小说，散文等，有写随笔的习惯，经常把自己的所思所想及时记录下来。

分析：小学生作文是观察、思维、表达的有机结合，是运用语言文字表达自己主观见解的直接方式。个性飞扬的习作无一不体现着学生深刻的主见，独有的丰富情感。但是，许多学生不善于用自己的大脑去思考，用自己的心去体会。我们不难发现，离开教师的指导，学生习作无从下笔的并不是少数，然而，一旦指导，习作中充斥的大多是教师的见解，教师的情感，学生只是简单接受而已，个性的鲜花总是难以展开她美丽的笑颜。究其原因，是学生阅读生活贫乏，精神缺乏滋养，心不够敏感细腻。叶圣陶认为：文学作品直接触着人生，它所表现的境界是个有机体，以整个人生为它的范围。阅读能吸收了许多好的意思，获得许多人生经验，不仅调节了学生的大脑，还成了学生思想、感情和内心感受的源泉。

阅读其实是在和作者进行超越时空的精神对话，语言文字为阅读者提供了无限的想象空间，每一个字，每一句话都通过他的感觉、想象以及他以往的经验，转化成一幅幅栩栩如生的画面，呈现于他的脑海，使他如身临其境，感受欢乐、痛苦、喜悦、悲伤……简直就是亲历了另一种浪漫奇异、惊心动魄的生活。作品中表达的人类社会的一些共同的基本准则，如正直、勇敢、忠诚、互助等；流露的人类最美好的感情，如母爱、友情、手足之情等；以及洋溢的对美和理想的永恒的追求，潜移默化地滋养少年人的心灵，丰富他们的思想和情感，建立起属于他们自己的审美观、道德观和价值观。如果说生活是“源”，那么文学作品就是“流”，沐浴其间，接受的是一个人的精神的启蒙，人性的铸造。我想，这便是钱理群先生所说的“打下精神的底子”吧，有了丰厚的精神的底蕴，生活的点点滴滴都会在学生的心灵中激起个性纷呈的情感浪花，也就会有属于每个学生的个性化流露——个性化作文。

对策：

1、控制作业时间，减轻不必要的负担，为孩子留出阅读的时间。

2、组织班级读书会，营造阅读氛围。班级读书会的组成，有助于学生交流读书感受，在群体阅读中，获得读书的乐趣，持久地保持阅读地兴趣。

3、提供阅读指导，把握阅读内容的质量。

4、警惕阅读中的功利主义，提倡全效阅读。阅读地功利主义表现在要求阅读能在短期内提高习作或语文水平，忽视了阅读的娱乐，认识、心理调节等功能。

三、缺乏安全感，封闭自我，抑制个性

场景：窦桂梅讲过这样一个典型的案例：北大研究生卢迪给一个小学生当家教。一天，卢迪看到了孩子的一篇作文。卢迪就问：“孩子，你的作文是不是抄来的？”

孩子生气了，说：“根本就不是，那是我自己写的。”

于是卢迪就问他说：“我问你，你热爱你的家乡吗？”

孩子看了看卢迪的表情，说：“你想听真的？”

卢迪说：“对。”

孩子说：“我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。”

卢迪说：“既然你心里这样想的，为啥不这样写？”

孩子说：“这是我的心里话，这不叫作文。作文一定要写健康的，一定要写向上的。我们这样写，老师那里过不了关，同学会笑话。”

分析：

有人说，孩子是天生的艺术家。尽管他们对现实生活的把握还不够充分，但他们的内心世界却有着很成人完全不同的色彩，那是另一种艺术，另一种精彩，只要释放出来，便会以它炫目的美丽令人惊叹。“我口抒我心，我手书我口”（叶圣陶）式的小学生作文，是一种供学生展露心灵的渠道。然而，大多数的孩子并没有幸运地找到让内心袒露出来的途径。写作文时，不是考虑我想说什么，而是思量我该说什么，把自己的真实的想法和情感关在心的最深处，还在出口落下了重重心锁，唯恐他们一不小心溜出来，被老师和同学笑话、指责。这样一来，作文中的个性自然无从寻觅。

笔者认为这种情况与教师对作文的认识和态度有关，许多教师认为，语文教学的一切成果都体现在学生的作文中，对作文寄予的期望太高，作文承载了太多的东西，孩子的作文背负了太多，以至于许多孩子在一开始就对作文敬畏三分，甚至怕得要命。加上作文的评价历来要求偏高，即使很出色的作文，也只能获得80、90的高分，永远有20分左右被扣除，被否定，孩子对自己的习作缺乏自信。

小学作文教学的成人化与文学化倾向，使我们的作文教学忽视小学生的年龄特点、生理和心理特点，重视小学生独有的认识规律和心理规律（兴趣规律、注意规律、思维规律、记忆规律等），而要求小学生以成人成熟的心理去审视社会现象、人际关系，以成人思考的方式去解释、分析和解决问题，以成人的语言去表述自己的见解、认识和思想，使学生惶恐，不敢用自己的独特视角，独有语言，表达独具的情感。

教师在面对学生作文时居高临下的判官地位使学生在习作时始终处于心理弱势的状态，每一句“白底黑字”的话都将面临着教师的审视，面临着教师的评点，在这样的心灵状态下，学生很容易就采取自我防卫，关闭内心世界，选择公认的语言和思想，去迎合评点者的标准。同时，也避免了因为袒露出太多的真实自我，而可能招致的批评和否定。

总而言之，学生对袒露心灵缺乏安全的认可，必然带来封闭自我，淡化个性的结果，作文的个性就在其间弱化了。

对策：

1、给作文减负，放低作文的门槛，让更多的学生敢说话。

其实，孩子的作文只是孩子生活的反映，是简简单单的“用笔说话”。尤其是在小学习作起步阶段，孩子的只要写了就是好的，哪怕写的是流水帐，也是值得表扬和保护的。有的孩子在最初的作文中，难免有些不合语法，有的甚至不乏土语，那也无关紧要，随着语文知识的增长，孩子自然会知道怎样把他想说的话说得更明白。至于写作的技巧之类，那是以后的事，是在当孩子有了大量的写作尝试之后，才能，才有可能提及的，早了，难免拔苗助长，吓倒了孩子。教者不妨唱一唱这样的作文教学三步曲：启蒙——揭开作文的神秘面纱，让孩子敢写；提高——引导孩子观照自身，关注生活，使孩子有得写；深入——启迪孩子对现实生活的现象进行分析，形成自己的观点，丰富自己的感受……

2、多一些赏识，为孩子营造一个宽松的表达环境。

教师不吝啬自己的赞美之词，赏识孩子的习作，绝不是显得你水平低，缺乏鉴赏能力，而是恰恰显出教者的智慧——他们毕竟是小孩子，语言的发展还没有完成，怎能用一个成人的水平去衡量呢？不要用成人的水平去对孩子的文字评头论足，多一份赏识，多一份理解，孩子就多一份信心和兴趣，在宽松的气氛中，孩子也就会捧出更多，更有情趣，更精致的文字在你的面前。笔者深深地体会到，教者的溢美之词，对这些刚刚尝试用笔表达的孩子来说，是多么重要而可贵呀，往往就在此时，在教者不经意的一句赞美中，孩子对语文，对文学的兴趣被点燃。作文的神秘面纱被揭开，对作文的恐惧被消除。

3、蹲下来看孩子，发现孩子世界的合理性。

A、“蹲下”了，意味着我们抛弃高高在上的指点和说教，我们能与学生靠得更近，能发觉孩子在成人看来微不足道的小事在孩子的世界里有着举足轻重的影响，才能感受到孩子因为丢失了妈妈买的橡皮而郁郁寡欢不是小题大作；和伙伴拌嘴有着维护尊严的意义……教师只有“蹲下”，看到学生的心理，也才能在阅读他们的习作的时候多一份理解和尊重。

B、“蹲下”了，意味着我们“用一双孩子的眼睛去看”，我们能了解学生的千差万别。孩子本就各不相同，每个人都是一个完整的“小宇宙”。“蹲下来”的教师才可能领略到这些差别的美丽，才能和孩子一样流连童真童趣，从而赞同“我的疑问和米袋里的米粒一样多。”是意蕴生动的语言。有了这样的心境和视角，我们在评点孩子习作的时候必然多了欣赏和赞美，孩子产生的便是对教师的信赖和亲近，打开心锁，让内心的感情流出来，也就不是遥不可及的期待了。

让我们的作文教学为孩子创造一个毫无顾忌的表述空间，不要对学生发自内心的真情流露之作加以过多的评头论足，吹毛求疵，允许孩子自由地表达自己的感受 ，多一点理解和欣赏，做孩子们的知音，让孩子们的作文走近其本色与本质，让孩子的个性“像野花一样自由地生长”，换来一个作文个性化的春天。

移步换景法一般适合于 游记或参观记，描写 景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现 新画面。下面是小编为你带来的移步换景与定点观察法写景作文教学设计，欢迎阅读。

一、教学目标

1、 学会应用移步换景和定点观察法写景

2、 培养学生观察的能力

二、教学重点

学会应用移步换景与定点观察法写景

三、教学课时

3课时

四、教学前准备

1、 范文《荷塘月色》

2、 选好学生写景观察地点

第一课时

1、 下发范文《荷塘月色》

2、 分析范文写景方法

A、 范文共写了哪些景？

荷塘、月色、荷塘四周

B、 作都是否一开始就写了荷塘之景？ 荷塘四周 路的一旁（点明此应用移步换景法写景，并告诉学生什么是移步换景）

C、 作者写荷塘时写了哪些景？作都又是按什么顺序写的？（在此讲明什么是定点观察）

教师学生探讨形成以下板书

弥望的荷叶（看）

开着的荷花 上

荷花

花苞

仿佛远处高楼上渺茫的歌声

荷香 （发挥想像，用上修辞） （想） 定点观察

荷塘 闻 像闪电

荷波（看）

叶下的流水 （看） 下

3、作者写月光抓住什么特点来写？写了哪些地方的月光？作者又是按什么顺序来写的？

讨论形成板书

照在叶子、花上 下

月光

上

4、作者写了荷塘四周什么景？按什么顺序写的？

形成板书：

远近高低都是树，将荷叶围住 整体

树梢上的远山 远

树缝里的灯光（没精打彩）

（想像）

四周的树

树上的蝉声（听）

水里的蛙（听） 近 局部

5、总结整篇文章写景方法,并形成整体板书

1、作者先应用移步转移法粗笔勾勒了小煤屑路，荷塘四周的景，再应用定点观察的方法按一定的写作顺序写了荷塘，月光，荷塘四周等景，在写景时调动各种感觉器官将荷塘的月色写得静悄，朦胧，传神。（指导学生写作时可应用移步换景，定点观察的方法，按一定顺序，调动各种感觉器官将景写得优美生动，使文章井井有条。）

6、安排第二课时观察任务

1、指明第二课时观察地点――翠竹公园，并简单交待会路过的景点

2、指明观察重点―――翠竹公园的翠竹林

3、观察方法指导

仿照朱自清的《荷塘月色》写作方法及写作顺序指导观察景物的角度，形成题纲。

开头：（略）

教室翠竹小广场 石板路翠竹林 移步换景（粗笔勾勒） 大小 颜色

总体特点 气息

（可观察的角度用上修辞）

和周围的景构成怎 看（色、状）

竹叶 想（用上修辞）

听（声）

翠竹公园 翠竹林 看（色、状） 定点观察

竹节

竹 摸（感觉）

竹笋（同上）

阳光照射下的竹

鸟叫

丛林四周的景

结尾：感想或启示

范文板书：

小煤屑路 荷塘四周 路的一旁 移步换景

荷塘月色

看） 上 荷花 花苞 仿佛远处高楼上渺茫的歌声 （发挥想像，用上修辞） （想） 荷塘 闻） 荷波（看） 叶下的流水 （看） 下 照在叶子、花上 下 月光 照在树上（树影） 上 树梢上的远山 远 树缝里的灯光（没精打彩） （想像） 四周的树 树上的蝉声（听） 水里的蛙（听） 近 3 定点观察 定点观察 整体 定点观察 局部

第二课时

一、观察准备

1、 课堂强调注意安全

2、 再次回顾上节课强调的写作要求及方法，并提醒学生尽量按上节课指导的方法观察。

3、 鼓励学生游玩中融入情感，真情品味美景，同时展开合理想象。将景物写得生动优美。

二、组织学生到翠竹体验情境，指导写作

1、 引导学生观察翠竹广场――主广场――石板路等景点。边走边提醒学生写下自己看到了什么，这些

东西有什么特点。

2、 引导学生观察竹林

A、请学生观察整个竹林是怎样的如大小如何，整体颜色如何，气息如何，和周围构成了怎样画面。将自己观察到的写下写下自己看到此竹林时所感

B 、局部观察

(A)请学生观察一棵棵竹子是怎样的，如竹叶、竹节、竹笋是怎样的，像什么，你听到什么，有何感受等。

(B)请学生观察四周景如何，写出自己感受。

（C）你还看到了什么?如鸟叫、阳光等。

三、注意事项

1、在体验过程中。教师提醒学生要静下心来细细品味，写出自己所听，所看，所嗅，所想。

2、在学生观察中，教师要注重启发学生。如初到竹林时，引导学生思考此时想到什么，前人对竹有过哪些描写，哪些是与自己些时心境一致的。闻到竹香时，你内心是怎样的，发挥想像用优美的语言写出。

3、介绍景物时，按上课时所列提纲介绍指导。

第三课时

返回教室进行创作

1、学生将自己所观察，所记下的文字，根据前面所指导的方法整理出一篇作文。

2、告诉学生，以后无论写何处之景，都可应用以上方法观察。要注重按一定顺序观察，发挥想像将景物写得生动优美，更重要的是观察时要融入自己的情感。

教学反思：

1、 注重学生写景方法指导，注重学生亲身感，提高学生写作兴趣。

2、 通过此次写作实践，学生不仅学会了应用移步换景和定点观察方法写景，还学会了在写景过程中想，调动各种感官，发挥想像。并体会到写景过程中，融入自己感情同样重要。

[移步换景与定点观察法写景作文教学设计

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的纷围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？

讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。

随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎”

参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人    慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。

讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是……。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问 “怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲得是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲得是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

“篱笆那边/有草莓一棵……”

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！

如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。

[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼·罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。

刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。

引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚执的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？

这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。

在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。

讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？

这次的习作要求是在听说读写中培养学生的写作能力，写一篇习作。在对学生进行写作指导的时候，我强调一定要抓住写景作文的主要特征来写，为了使文章能够生动形象给读者留下深刻的印象可以多用一些比喻拟人的修辞，多想像。

由于我是第一次上作文课，在备课时，我准备一节课就把课讲完，听说读写的练习都有，但是一上课我就觉得时间不够用，还是自己的教学经验不足，驾驭课堂的能力有限，以至于到最后作文的写这一部分没有落实到位。

一上课，我出示了几张很美的图片让他们用一句话练习，孩子们一脸的茫然与无奈，后面通过我的不断引导孩子们才想说，才有的话可说，现在在想我要是说在图片上你看到了什么景色，孩子们可能更有话可说。

在选择阅读篇目时，我想贴近学生的生活，所以选择了一篇写校园生活的文章，但是这里写景的地方太少了，和我的知识有点脱节，所以孩子们的兴趣也不高。

最后，我出示了孔雀河一年四季的图片让孩子们说，他们说了，可以由于时间关系，说的不是很到位，我指导的也不是很到位，听课的老师可能觉得那个图片的作用不是很大，没有把图片上的景物说完整。课下我也反思了，其实让学生说完图片上的景物，还有图片以外的东西可以让学生想象着去说，让学生把自己生活中看到的景物都说不出来。

在今后指导学生写景时，一定要再细一些，真正让学生学会习作的方法。在讲解作文时多从他们的身上找一些闪光点，让学生把自己想说的话都说出来，再让他们用上一些修辞书法把句子说的形象、生动，并且发挥出他们的想象能力，把我们身边的景色写的比现实中更美。让他们把写作文当成一种期待，让快乐的情感体验伴随他们的写作。

一、课题提出的背景

由于“错题资源”在初中数学教学中的地位与作用；“错题”在初中数学教学中屡教不改的出现同样错误，初中数学反思作文。“错题资源”在运用上存在问题。

二、研究成果与分析

（一）归纳了“错误资源”的教育功能

挖掘和利用“错题资源”的教育功能：适时集体讲评，培养团结协作精神；提供探索空间，培养探究能力；捕捉错误背后，培养创新性思维；关注细节，培养严谨的学习习惯。

学生在学习过程中出现的错误，以及通过集体识错、思错和纠错过程中生成的课程资源，则更是一种真实的、有价值的教学资源，应加以有效利用。对于“错误”的产生，教师要宽容对待，更要善于利用，因势利导，培养学生正确归因错误并巧妙地利用错误，进而培养学生的创造性思维。让“错误”因此美丽起来，让课堂因此更精彩、更鲜活。

新课程呼唤学生“自主、合作、探究”，而这必然伴随着大量差错的生成。面对学生在课堂中出现的差错，教师是以一个“错”字堵住学生的嘴巴，亲自把正确答案双手奉上，还是合理利用这些差错，发挥错误的价值，使教学平添一份精彩？

在课堂教学实践中，经常发现学生在学习过程中出现的错误，但错误原因各不相同，在教学中学生各种错误的想法往往被教师忽略，致使有价值的“错误”资源得不到应有发挥。首先宽容学生出现错误，让学生自己说出解题时各自错误的想法，使学生自主建构知识，形成了正确的认识。其次把错误的资源用于课堂教学中的各个不同环节，利用“错误”，找到学习新知的切入点、自主学习的探究点，去伪存真，理解数学本质；利用“错误”，激活了学生，引发了学生创造性思维的不停涌现。最后议论“错误”，对错题进行反思，反思解题思路的完整性和严密性；反思所涉及知识点的深刻性、透彻性。“正确，有可能是一种模仿；错误，却大凡是一种经历”。对教学而言，教材是实现课程目标、实施教学的重要资源，但不是唯一的资源，更多的教学资源则是在课堂教学中产生的，而学生在学习过程中出现的一部分错误，以及通过集体识错、思错和纠错过程中生成的课程资源，则更是一种真实的、有价值的教学资源，应加以有效利用。

1．适时集体讲评，培养团结协作精神。

“学生的数学学习过程是一个自主构建自己对数学知识的理解的过程。”在教学过程中我们的教师都会启发诱导、点拨激疑，热情地邀请学生来回答问题，哪怕学生只是错误的一点想法和思路，我们也要给以鼓励和启发。学生答错了也不见得是件不好的事，错误不过是学生在数学学习过程中所做的某种尝试，是非常正常的。数学学习过程实际上是一个不断提出假设，修正假设，使学生对数学的认知水平不断复杂化，甚至趋于成熟的过程。[案例]学习了第三章第一节《直线与圆的位置关系》后，我发现作业本上的一个题目很多学生做错了。利用集体讲评，培养团结协作精神。

当学生出现错误时，教师给学生足够的时间和机会去发现、纠正错误，从而使学生的知识主动建构，形成了正确的知识。学生的奇思妙想在教师的宽容、鼓励下，取得了意想不到的效果,增强了学习的积极性和自信心。良好的数学情感与态度是学生参与数学活动的重要动力，是克服困难和探索创新的力量源泉。

2．提供探索空间，培养探究能力。

数学实践是一个动态的、变化发展的过程，学生随时可能发生各种预想不到的错误。我们应该把错误看成教学的资源，并充分利用，化弊为利，将错就错，培养学生正确归因，让课堂因此而精彩，让“错误”因此而美丽。

（1）让“错误”成为学习新知的切入点、自主学习的探究点。

很多错误是可以预见的。教师在备课时，应该预见到学生在学习过程中可能出现的错误并充分呈现出来，以此为重点展开教学，让学生在“尝试错误”的活动中比较、思辩，从“错误”中寻找真理。教师以逆向思维的角度切入教学，有意给学生设计错误，设置一些思维陷阱，激发学生去自主探究、思考、辨析、比较，从而发现错误，进而修正错误，最终学得更牢固的真知。[案例]教学“异分母分式加减法”时，教师出示例题：

例：计算： ，让学生先独立计算，暴露出自己的错误。计算后，教师将学生的各种情况进行整理，大致有五种情况。利用“错误”，找到学习新知的切入点、自主学习的探究点，从学生的角度出发，对“症”下药，面向全体实行分层教学，具有很强的针对性。

（2）让“错误”引发学生的创造性思维创新点

创新思维的特点是创新，不是重复，这就要有较强的独创能力，要提高学生创造性思维，教师必须不断地提高自己的专业知识水平，潜心钻研教材，利用学生学习中出现的错误，经常给出标新立异的提问，这样往往能引起学生强烈的反响，激发他们的创新灵感，培养学生思维的独创性。[案例]计算：

在一次初三数学复习课中发现很多学生做错了，大多数学生错误的解法是把分式的化简当作分式方程，教师没有让“错误”溜走，而是让学生的思维再现在大家面前，却发现这“错误”是如此美丽。把化简设为方程来解，真是“横看成岭侧成峰”，由此，激活了学生，引发了学生创造性思维的不停涌现。

3．关注细节，培养严谨的学习习惯。

议“错”是培养严谨的学习习惯的好方法。议“错”是学生对自己错误的反思，也是教师对自己教学的反思。平时我们总能听到教师道出这样的埋怨：“这道题刚刚讲过，学生又做错了。”而学生也常拍着脑袋喊“冤”：“这道题我已经做了好几遍了，怎么又做错了。”出现这种现象的原因在于：师生没有讨论错误产生的原因，关键只注重解题结果，轻视解题错误后的反思。反思是一种主动“再认识”的过程，是思维的高级形式。解错题后的反思是对整个解题活动的反思，包括对习题涉及知识点的反思、解题思路的完整性、严密性、严谨性的反思等等。课堂教学中积极培养学生的反思习惯，让学生在议错赏错的过程中，放松思维，体验成功。

①议“错——反思解题思路的完整性、严密性

初中生由于年龄和思维的特点，学习时往往不够深入，满足于一知半解，解题时常常因思考不周密而出现这样或那样的错误，议论错误，能使学生充分暴露其思维的缺陷，对错题进行反思，有利于培养学生严谨的思维习惯。

②议“错”——反思所涉及知识点的深刻性、透彻性。

总有不少学生眼高手低，拿到一道题目，一看很简单，所涉及的知识点很熟悉，解题方法也比较明确，于是思维就停留在较为肤浅的层面，结果解题时就容易错。[案例]在一节反比例函数的复习课上，我出示了三个错题。由于学生在学习过程中，对一些数学概念或原理没有深刻理解，对性质理解得不透彻而出现的短视性思维障碍，在数学教学中我们都深有体会。

建构主义认为：学习不是简单的告诉，而是通过有意义的活动自主感悟、体验。我通过引领学生体验错误，反思错误，感悟错误，让学生的错误成了课堂教学的亮点，达到自主建构数学知识和思想方法的目的。

（二）探索了“错误资源”的有效运用方式

教材中的每章节的每题错误是有各种不同原因出现的错误。教师作为新课程实施者，只有尽可能的发挥自己的教学智慧和创造力，针对不同错误的特点，运用适当的策略、适当的方式，才能发挥其最大功效，才能更好的推进新一轮数学课程改革。根据“错误资源”的不同特点，我们实践探索了以下三种使用方式。

1、组织学生自主纠正

部分“错误资源”，内容易懂，不细致产生，学生一拿到作业本自己马上会发现错误的原因，可以让学生自主纠正。分课内引导纠正和课外合作纠正两种方式。

（1）课内引导纠正

在课内时间允许的条件下，可以组织学生课内自主纠正。教师根据“错误资源”内容设计问题或设计“错题”改正，学生进行交流、讨论，发表自己的看法，教师最后给予归纳、总结。

随着学生能力的提高，问题意识的加强，还可以有意识地将根据“错误资源”内容设计问题或设计“错题”改正题这一工作交给学生自己去做，有时学生会提出许多老师想不到的问题。

（2）课外合作纠正

让学生把做错的题目带回去订正，若自己发现不了，与同学合作交流、讨论进行改正。这样可充分发挥学生的主体作用，同时培养学生的合作精神。主要以“长作业”形式开展，布置学生在课外对做错了题目的反思与体会，然后组织学生交流体会。通过与学生的反思进行书面交流，我得出了以下几点教学思考与认识：①审题不细导致错误。②忽视隐含条件导致错误。③理解不清导致错误。

2.进行课堂讲评；

课堂教学中学生的动态及其教学的导向是课堂讲评课的重点。

3.开展专题探究。

部分“错题资源”是对教材知识的补充，可以用来拓展和延伸，有利于学生拓宽知识面，适应不同学生的要求。这些材料内容丰富，知识性、探究性、应用性强，如果单靠学生自主纠正，难以取得最好的效果，这就需要教师认真备课，精心设计，组织开展专题探究。

（三）对初中数学“错题资源”教学的反思与有效运用的几点建议：

1．教学中要注意培养学生的批判性思维，让学生学会推敲

2．教学中要注意倾听学生的表达，给学生留下思维外化的足够时间

3．解决数形结合思想， 培养学生独立自主地多角度思维

（四）激发了学生学习数学的热情

本课题的研究，开阔了学生的视野，激发了学生的学习兴趣。“错题资源”在课堂教学中的使用，学生的学习热情得到了进一步激发

[初中数学教学反思优秀作文

课堂气氛还不够活跃。在情感升华后，我设计了一个仿写环节，让学生再次感受母爱的伟大。由于时间仓促，只点评了几个学生仿写的句子，没给更多学生发言的机会，情感教育还不是很到位。另外，教学中的各个环节在过渡时，衔接得不够好，对教学效果有一定的影响。在今后的教学中，我要不断加以改进，提高自己的教育教学水平！

范例三人们总说冰心的文章犹如一池春水，风过后，心中漾起阵阵涟漪久久不能散去，又犹如涓涓小溪，或平沙细淌，或曼杨轻拂，或叮咚有韵，或温馨氤氲。这样的诗文，似乎是夜空中的星星，晶莹剔透。

《荷叶母亲》的语言很适合我们初一的孩子拾掇珍藏，透过那清丽的文字，我们能感受到浓浓的母爱。《荷叶母亲》以景物为依托，它描述了定格在儿时记忆中的两个对比强烈的画面。一朵白莲在雷雨之夜，被打得四处漂散，身是泘萍。没想白天繁密的雨又至，作者不由得担心起那一朵刚刚展开花瓣的被雨打得“左右欹斜”的红莲。正当敏感的小冰心倚在细心的母亲身旁“无法可想”之时，红莲旁的一片大荷叶“倾侧了下来，正好覆盖在红莲上”，无惧无畏地守护着红莲，正如母亲呵护着儿女一般，这一刻在作者的心中定格成为永恒……

在讲授《荷叶母亲》这节课时，我决心把课堂交给学生，按照“朗读——探究——发现”这样的教学思路，引导学生去感受这篇课文的文质之美，探究诗文的构思美，使学生对诗歌的赏析上升到一定的审美层次。在探究过程中，通过自主、合作的学习方式，让学生体验、感悟出荷叶对红莲的荫蔽也就是母亲对儿女的庇护，从而清楚地认识借物抒情的写法。在课堂上学生动脑还动手，运用同类写法发表个性化的见解，抒发对母亲的爱。

我总在想《荷叶母亲》，荷叶并不美，为何我们的孩子能在淡淡地钢琴声中读得如此声情并茂呢？或许情浓是本文的关键。家庭的和睦、水乡儿女的敏感、母亲的细心都在作者包含深情语言中娓娓而致。特别是文章描写的雨打红莲，荷叶护莲的场景，温馨感人，既充满了浓浓的爱意，又让人顺理成章地联想到母亲对子女的无微呵护和关爱。

当然，随着新课程改革的进行，还有许多问题值得商榷，现在只能摸索着走，在摸索中不断地改进，不断地提高。力争达到“文章由学生自己读懂，疑问由学生自己提出，问题由学生自己解决，知识由学生自己发现获取，规律由学生自己概括掌握”的境界。

现在很多教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失，通过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。下面是小编帮大家整理的新派作文教学反思，希望大家喜欢。

一、教学环节的设置

我把整个教学过程分为几个部分：

1、出示孙悟空图片导入。通过让学生观察图片及阅读悟空的自我介绍让学生明白应该从哪些方面介绍自己的特点，从而引出课题。

2、教师做范例介绍自己，然后让学生评老师说了哪些方面内容，哪些内容印象最深。

3学生大胆介绍自己。同桌相互自我介绍 p评价；接着由个别学生上讲台作自我介绍，其余学生评价。

4. 游戏活动。

二、教学中反映出的问题。

虽然自己经过准备，并且做了大量的铺垫，但是在实际教学中学生掌握的情况却并不理想。主要存在以下问题：

1、学生的概念模糊不清。在教学中涉及到“特点”、“身材”、“衣着”等词语。由于我并没有做详细的讲解和比较，许多学生理解模糊，没有弄清楚含义，从而导致了学生到后来不知道该怎么写。

2、教学设环节设计混乱。在教学一开始，我就将“特点”这个抽象化的要领抛给学生，学生在没有深入理解的基础上，一知半解，使得后来我在后期虽然做了大量的讲解，但学生还是没有明白。

3、没有考虑到学生的需要。在教学中给学生设置了较低程度的要求，对学生指导过细对人物描写外貌不需面面俱到。

4、课堂最后一个环节，全班学生一齐观察我，造成学生的作文雷同，思路没有打开，缺乏个性，如果最后分组讨论：你准备写谁？小组交流，全班交流的环节效果会更好一些。

语文课程标准提出：“让学生乐于写作，易于表达。”我们对于三年级的学生的口语交际能力不能提出过高的要求。

这是一篇较为特殊的作文，“教书”与“育人”两大目标必须有机结合才能有佳作产生。

由此，教学前，我布置学生自读习作要求，查字典明确“理想”含义，查资料搜集理想名言，名人为理想不屈奋斗的故事，为学生正确理解“理想”含义，受到名言集名人故事的熏陶教育，从而反问自己有没有理想，是否该树立较为远大、有益于他人的理想，即达到思想教育的目的，又为课堂教学的顺利进行做好了铺垫。

教学伊始，学生便交流对理想含义的理解——理想，是对未来的想象和希望，是切合实际的可实现的，不同于幻想、空想，有益于他人的理想才算是有意义的。接着，他们结合名言及名人故事分析理想对于人生的导航作用。教学进入重要环节，围绕三大习作要求导写。他们谈及自己的理想，当教师、当医生、当兽医、当导游、当作家……言谈中充满自信自豪。问及产生理想的原因，有的学生有些茫然，似乎忆不起其中原因，或不知如何表述。思考了一会儿，几个“写作高手”，陆续举手发言，我便及时小结板书：产生理想的原因——一件事、一个人、一句话、一本书、一种爱好……学生思维的闸门被打开，发言者便越来越多。谈起实现理想的方法，与我预设的一样，学生以一句好好学习作为万能公式。我便引导他们从“反思过去”、“把握现在”、“展望未来”三个方面进行思考描述，学生便能根据不同理想，不同职业、工作特点具体而实在的谈自己实现理想的打算、方法。到此，写作材料准备齐全，便引导学生确定详略，安排写作顺序，运用写作技巧。

一节课下来，绝大多数学生对这篇文章写些什么、怎样写了于心胸，部分学生似乎对如何写好以心中有数，教学达到了预期的效果，令我比较满意。

通过听课老师的评议，结合学生课后的习作，我也发现课堂教学存在着一些不足。如：教师似乎在牵着学生鼻子走，不敢放手让学生谈看法；习作指导游离于本单元课文之外，未体现“读写结合”的理念；名言与名人故事将学生向“崇高”的境界导向，让学生背离心愿唱高调迎合师生；课堂发言面较窄，对学困生关注不够，导致他们的习作依然是“无米之炊”，三言两语难以成文。

如何提高作文教学质量，我们要思考的还有很多……

随着科技、经济的迅猛发展，社会对教师的要求不仅体现在专业知识和能力结构上（能力中应具备的反思能力常被忽视），更主要的要求教师具有开拓、创新精神。而要想开拓创新必须对反思有所体验，养成反思的习惯，形成反思能力。

新课程中新内容的增加，要求教师具有创新精神。新课程增设了“数学建模，探究性问题，数学文化”。这三个模块式的内容，这些内容的增设其主要目的是培养学生的数学素质。这些内容要求教师用全新的教学模式来教学，因此，要求教师具有创新精神，要能推崇创新，追求创新和以创新为荣。要善于发现问题和提出问题，要善于打破常规，突破传统，具有敏锐的洞察力和丰富的想象力，使思维有超前性和独创性，不反思思维习惯中的不合理行为是不可能具有创新思维的。

新课程的多样性、选择性要求中学数学教师具有良好的综合素质、现代的教学观、人才观。新课程的选择性是在共同基础上设置不同的系列课程，以供学生进行适合自己的选择。整个数学课程体系，包括课程设置、课程目标、课程内容等，都将致力于根据学生的不同兴趣，能力特征以及未来职业需求和发展需要而提供侧重于不同方向的数学学习内容和数学实践活动，这就要求教师反思传统的教学观念以及衡量人才的标准，教师不再是权威，只是平等的参与者，不仅是解惑者，还应是问题的诊断者，学习的启发者，要求教师了解学生的个性发展，指导帮助学生按自己的能力需要选择所需课程。这决不是一个把抱残守缺者所能胜任的。

终身教育的提出，要求教师具有可持续发展的人格。未来社会的知识结构是信息化板块结构、集约化基础结构、直线化前沿结构，这就要求教师必须不断更新自身的知识，才能适应社会，中学数学教师首先应通过自学，参加继续教育学习或一些培训班学习，提高自身的专业理论水平，其次通过随时随地教学反思，收集资料，充实自己的实践知识，并将这种学习反思内化为教师自身的“自觉行为”。

[教学反思是改革需要的作文