写一则有关文明礼仪的历史故事汇编20篇

范文一：

文明礼仪，是做人的起点。只要人人都讲文明懂礼仪，我们的生活就会变得更加美好，社会变得更加和谐。文明礼仪，从我做起，从身边做起!我想大声呼唤：“文明礼仪，与我相伴。”

我们大家人人都喜欢吃口香糖。口香糖这种东西虽然很好吃，但是对我们的环境却造成了很大的破坏。在首都北京的天安门广场，每天都有成千上万的人来光顾，也有许多不讲文明的人，在地上乱吐口香糖。日子久了，地面上便黑乎乎的一片，全部都是大家吃的口香糖，害得天安门广场上的一百多名员工工作了将近三个月，才把整个广场打扫干净。如此可见，口香糖对人类环境有多么巨大的危害啊。

大家都应该乘坐过公共汽车—— brt 吧!但我们有没有在讲究礼仪呢?首先，坐公交车要诚信，不能在售票员不注意的时候偷偷摸摸地逃票上车，没有带钱也是不可以逃票的，要向人家解释一下为什么，人家会理解和原谅你的。上车以后更要注意礼仪，不能随便乱扔果皮、垃圾、纸团，更不能在车上大吵大闹，影响到了车上的其他乘客，还有一点就是看到老人、孕妇、抱小孩的妇女、弱小的孩子、以及身体上有残疾的人我们都应该给他们让座，相信大家都可以做一个“乘车小标兵”。

文明与我相伴，礼仪与我相伴。

范文二：

中国有五千年的历史，有“礼仪之邦”之称。说道礼仪，我们都知道应该遵守文明礼仪，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守规矩的。

星期天，我和小曼一起去买东西，半路上，看见一个小孩随地扔垃圾，垃圾桶就在离他不远处，可他还是不扔;还有一个小孩，把垃圾捡起来，扔到垃圾桶里。我看见了，对第一个小孩十分愤怒地说：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?会破坏、污染环境的，知道吗?”小孩说：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里。”“哼!你明明可以跳起来就扔进去。你看那个小孩，他也跟你一样，人家就把垃圾人进垃圾桶里，你为什么做不到呢?”小曼生气地说。小男孩说：“我会把垃圾扔进垃圾桶里啦!”

下课了，同学们十分吵闹，很多人都在奔跑。值日生不知道提醒过多少次，可还是有人不听。但有些同学不会跑步，他们很安静，有的在踢毽子;有的在跳绳;有的在教室里看书……

文明礼仪不仅仅只有以上这些，还有很多很多，比如：不随地吐痰，见到老师要问好，衣冠整齐，佩戴好红领巾或队徽，尊老爱幼，孝敬父母，要使用文明语言，如：别人帮助你，你要说：“谢谢。”你撞了别人，要说：“对不起。”向别人借书时，要说：“借我看一下，好吗?”等。

如果每个人都遵守文明礼仪的话，这个世界将变得更加美好!

众所皆知，我国是一个有着五千年悠久文化历史的国家，是一个以礼着称的国家，是“礼仪之邦”。古人就有云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足。作为龙的传人，我们应该时刻做到以礼待人，做个讲文明懂礼仪的人。

小学生五年级作文：文明礼仪伴我成长小学生文明礼仪，小学生文明礼仪记得有一次，我急匆匆地准备到大嫂家去，路上不小心撞上了一个小伙子。我正准备道歉时，只听到“你这个冒失鬼，没事撞上本大爷，你找死啊!!”这样一句话。听了这话，我非常气愤，抬头看了看那人，长得还挺人模人样的，怎么就这么不文明呢?我本想骂回去，可看见胸前迎风飘扬的红领巾，它好像在提醒我不能这样做。我心想：我是个少先队员，不能骂粗话，应讲文明，怎么可以骂人呢?想到这里，我恭敬地向他鞠了一躬，微笑地对他说：“对不起，我不是故意的，请你原谅!”这位小伙子白了我一眼，神气地走掉了。我也继续走上了去大嫂家的路。可刚走没几步，就听见后面有人在议论纷纷：一位大爷说：“这位姑娘真是个讲文明的人，遇到像那种狂妄自大的人还跟他说对不起，真是个优秀品质的少先队员呀!”一位大婶接着说道：“那个小伙子真是个没文明、没素质的人，不知道他的父母是怎么管教他的。”还有一位大妈说：“肯定也像这位小伙子一样狂妄自大。”说完三人都向小伙子瞟了一眼。听了各位的议论，我为我刚才的行为感到自豪，为我是一个讲文明有礼貌的少先队员而感到自豪。

我真希望我们每个人都能在遇到事情的时候，三思而后行，不冲动，做个讲文明懂礼貌的人;真希望文明能陪伴着你，我，他……

导语：五四青年节是为了纪念一场爱国运动上的英雄们，他们反帝反封建，举起民族救亡之旗帜，担起民族复兴之重担。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

让我们共同回忆五四青年节的历史故事，看看那些爱国青年们如何为真理而斗争，是怎样开创民族独立振兴新纪元的。

关于54青年节的石雕五四青年节简史

1919年5月4日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游行示威，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。

正是在1939年纪念五四运动20周年的时候，现代中国两大阵营对“五四”泾渭分明的评价公开化了。

1939年“五四”前夕，延安的青年联合会向全国青年发出倡议，定“五四”为中国青年节，此建议得到各地青年团体的同意。起初，民国政府不同意，后来被迫同意了这个规定。

不久，他们又觉得这个规定很危险，便改定了3月29日为青年节(这一天是1911年辛亥革命前夕黄花冈起义并牺牲七十二烈士的日子)。

但共产党领导下的边区政府一直把“五四”定为青年节，1949年12月中央人民政府政务院正式宣布5月4日为青年节，简称“5.4青年节”。

5.4青年节的学生游行五四青年节的由来背景

1918年11月11日，延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而宣告结束。1919年1月，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中华民国作为战胜国参加会议。中华民国代表在会上提出废除外国在华特权，取消二十一条等正当要求，均遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中华民国代表居然准备签字承认。消息传来，举国震怒，群情激愤。以学生为先导的五四爱国运动就如火山爆发一般地开始了。

5月4日下午，北京3000多名学生在天安门前集会游行，他们高呼：“誓死力争，还我青岛、外争国权，内惩国贼”等口号，呼吁各界人士行动起来，反对帝国主义的侵略行径，保卫中国的领土和主权。这一运动得到工人和各阶层人士的声援和支持，上海、南京等地的工人纷纷举行罢工，商人罢市来示威。在全国人民的压力下，北洋政府被迫释放被捕学生，罢免曹汝霖等人的职务，并指令巴黎参加会议的代表拒绝在和约上签字。

当天下午，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”、“外争国权，内惩国贼”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。

被学生烧掉的赵家楼学生游行活动受到广泛关注，各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北京军阀**颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。11日，上海成立学生联合会。14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。

6月，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。学校附近驻扎著大批军警，戒备森严。4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。

6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。

6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀、等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如**不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议**的这一暴行。面对强大社会舆论压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在和约上签字。

54青年节的确定

为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政务院正式规定：5月4日为中国青年节。

东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

东吴后期朝败，且国君孙皓荒淫暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。

当时，晋朝的车骑将军羊祜（kù）镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平局面。

孙皓听说了边境的情况，十分不悦，派人责问陆抗。陆抗回话说：“我如果不采取这样的政策，反而会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠（dài）职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”

但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔（wǎng）闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。

成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。

公元前２８３年，秦昭襄王派使者带着国书去见赵惠文王，说秦王情愿让出十五座城来换赵国收藏的一块珍贵的“和氏璧”，希望赵王答应。

赵惠文王就跟大臣们商量，要不要答应。要想答应，怕上秦国的当，丢了和氏璧，拿不到城；要不答应，又怕得罪秦国。议论了半天，还不能决定该怎么办。

当时有人推荐蔺（音ｌìｎ）相如，说他是个挺有见识的人。

赵惠文王就把蔺相如召来，要他出个主意。

蔺相如说：“秦国强，赵国弱，不答应不行。”

赵惠文王说：“要是把和氏璧送了去，秦国取了璧，不给城，怎么办呢？”

蔺相如说：“秦国拿出十五座城来换一块璧玉，这个价值是够高的了。要是赵国不答应，错在赵国。大王把和氏璧送了去，要是秦国不交出城来，那么错在秦国。宁可答应，叫秦国担这个错儿。”

赵惠文王说：“那么就请先生上秦国去一趟吧。可是万一秦国不守信用，怎么办呢？”

蔺相如说：“秦国交了城，我就把和氏壁留在秦国；要不然，我一定把璧完好地带回赵国。”（原文是 “完璧归赵”。）

蔺相如带着和氏璧到了咸阳。秦昭襄王得意地在别宫里接见他。葡相如把和氏壁献上去。

秦昭襄王接过璧，看了看，挺高兴。他把壁递给美人和左右侍臣，让大伙儿传着看。大臣们都向秦昭襄王庆贺。

蔺相如站在朝堂上等了老半天，也不见秦王提换城的事。他知道秦昭襄王不是真心拿城来换璧。可是璧已落到别人手里，怎么才能拿回来呢？

他急中生智，上前对秦昭襄王说：“这块璧虽说挺名贵，可是也有点小毛病，不容易瞧出来，让我来指给大王看。”

秦昭襄王信以为真，就吩咐侍从把和氏璧递给蔺相如。

蔺相如一拿到璧，往后退了几步，靠着宫殿上的一根大柱子，瞪着眼睛，怒气冲冲地说：“大王派使者到赵国来，说是情愿用十五座城来换赵国的璧。赵王诚心诚意派我把璧送来。可是，大王并没有交换的诚意。如今璧在我手里。大王要是逼我的话，我宁可把我的脑袋和这块璧在这柱子上一同砸碎！”

说着，他真的拿着和氏璧，对着柱子做出要砸的样子。

秦昭襄王怕他真的砸坏了璧，连忙向他赔不是，说：“先生别误会，我哪儿能说了不算呢？”

他就命令大臣拿上地图来，并且把准备换给赵国的十五座城指给蔺相如看。

蔺相如想，可别再上他的当，就说：“赵王送璧到秦国来之前，斋戒了五天，还在朝堂上举行了一个很隆重的仪式。大王如果诚意换璧，也应当斋戒五天，然后再举行一个接受璧的仪式，我才敢把璧奉上。”

秦昭襄王想，反正你也跑不了，就说：“好，就这么办吧。”

他吩咐人把蔺相如送到宾馆去歇息。

蔺相如回到宾馆，叫一个随从的人打扮成买卖人的模样，把璧贴身藏着，偷偷地从小道跑回赵国去了。

过了五天，秦昭襄王召集大臣们和别国在咸阳的使臣，在朝堂举行接受和氏璧的仪式，叫蔺相如上朝。蔺相如不慌不忙地走上殿去，向秦昭襄王行了礼。

秦昭襄王说：“我已经斋戒五天，现在你把璧拿出来吧。”

蔺相如说：“秦国自秦穆公以来，前后二十几位君主，没有一个讲信义的。我怕受欺骗，丢了壁，对不起赵王，所以把壁送回赵国去了。请大王治我的罪吧。”

秦昭襄王听到这里，大发雷霆。说：“是你欺骗了我，还是我欺骗你？”

蔺相如镇静地说：“请大王别发怒，让我把话说完。天下诸侯都知道秦是强国，赵是弱国。天下只有强国欺负弱国，决没有弱国欺压强国的道理。大王真要那块璧的话，请先把那十五座城割让给赵国，然后打发使者跟我一起到赵国去取壁。

赵国得到了十五座城以后，决不敢不把璧交出来。”

秦昭襄王听蔺相如说得振振有辞，不好翻脸，只得说：“一块璧不过是一块璧，不应该为这件事伤了两家的和气。”

结果，还是让蔺相如回赵国去了。

蔺相如回到赵国，赵惠文王认为他完成了使命，就提拔他为上大夫。秦昭襄王本来也不存心想用十五座城去换和氏壁，不过想借这件事试探一下赵国的态度和力量。蔺相如完璧归赵后，他也没再提交换的事。

挥汗如雨，鸟语花香，在这个万物复苏的季节中，让我们去诵读经典，掀起经典的高潮，发扬中华民族的传统美德，宣扬中华民族的灿烂文化。让我们一起去认识经典文化，重视经典文化和经典传承，阅读经典，传承文明，让我们一起在书的世界中畅游，在书的世界中吸取更多的知识。

中华民族有着悠久灿烂的文化。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操，各国国学经典，文化蕴含丰富，还蕴含着许多文明礼节和做人道理，“八礼四仪”教会了我们在公共场合的做法，“八礼”主要有仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼和仪式之礼，告诉了我们无论在哪儿都要遵守八礼，做到懂礼仪，讲文明。“四仪”主要有：7岁，入学仪式、10岁，成长仪式、14岁，青春仪式、18岁，成人仪式，告诉了我们各种仪式都代表着什么？都有哪些作用？为什么要有这些仪式？

俗话说得好“读万卷书，行万里路”、“读书破万卷，下笔如有神”，只有多读书，才能写出好文章；只有多读书，才能懂得许许多多的道理，增长我们的眼界。“觉可以不睡，饭可以不吃，但是书不能不读”，书是一切知识的源泉，在书中，不知不觉就能学礼仪、知文明，见到老师要问“好”，见到同学要问“早”，见到亲戚说礼貌，只有做到这样，才是个人人夸奖的好孩子。在我们的生活中，有很多人常常说孝顺父母，孝顺长辈，可是他们最后真的做到了吗？还记得“孔融让梨”的故事吗？一个才几岁的孩子，都知道要孝顺、尊敬，更何况我们这些大孩子呀！难道，我们连一个小小的孩子都不如吗？还有小黄香的故事，这么小个孩子，冬天给父亲暖被窝，夏天给父亲扇凉席，多么懂事、乖巧、听话的孩子呀！真令我们佩服不已“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，孝顺的黄香，的确，孝顺是一个人的品德，希望大家人人去孝顺，哪怕是帮妈妈捶捶背，给他们端杯水喝，都让父母开心至极。

好听的话语谁都会说，但是有多少人能够做到呢？语言永远也比不上行动，行动着，一直行动着，即使没有人注意你，也不要放弃，就像路边的环卫工人一样，把路上的一切尘埃都扫走了，没有尘土的地面当然是干净的，可我们却没有注意到他们的辛苦，他们一直为我们的环境做出着巨大的贡献，为什么环境这么美？是应为有了他们，他们不说话，只在默默地行动着。有些人虽生活贫困，但精神战胜了财富，只有精神财富才可托起骨气来。

诵读经典可以提高自身文化品位和人文素养，让我们在书中学到更多知识，他也让我们养成了良好品质，让我们学会了做人，让经典滋润着我们，让我们与经典共成长！

[读经典学礼仪知文明作文

“无心插柳柳成荫”，不知算不算句俗话，但这世界上的许多事儿，确是在不经意间成就的。想必清朝的周希陶也没想到，他老人家重订的《增广贤文》里的“有意栽花花不放，无意插柳柳成荫”这句，成就了多少趣闻佳话和“该着的”话题。

常听些成就了事业的朋友讲，是如何如何的“无心插柳”的。比如，陪同学考戏剧学院，本主儿成了“舍哥儿”，陪着的这位却被人收入囊中了。今儿说起“无心插柳”的事儿。

记得老北京，家家户户别的不敢说都有，但酱豆腐、臭豆腐可都是必备看家的东西。用这两样夹窝头、夹烙饼、夹馒头或就米饭。在老年间，还有用臭豆腐当酱拌面的，那就叫“臭豆腐面”。但那时日子过的都紧，买臭豆腐很少成瓶儿、论罐儿的买，都是拿着碗或小碟儿，到副食店里论块儿买。买回家有稍微讲究点儿的，到吃的时候淋上几滴答香油，吃着不仅香味足，而且还能“保湿”。

到后来，家里的生活都好了，生活水平提高了，也就都闻不得这股子味儿了，于是，酱豆腐还常常为人想起，而臭豆腐确有点被人搁脑后了。所以，昨天女儿一提，我也就赶紧顺坡下驴了，正好2比1，爱吃这口儿的胜出。

话还得说回来，开头咱们不是说了吗，“无心插柳柳成阴”这档子事儿。其实王致和的“臭豆腐”就是这么码子事儿。您听我往下说：

1669年，也是康熙八年，王致和今京“高考”而名落孙山，身上的盘缠也没了，便落难在京城的安徽会馆。王致和的父亲为维持生计在家里开了间豆腐房，打小王致和就跟他爹，便学手艺，便刻苦读书。有一年夏天，豆腐做多了没卖完，自己个又吃不完，仍了又可惜了的，弄不好夏天还会发霉。正在没折的当口，他想起家乡作腐乳的法儿。王致和灵机一动，找了个坛子，将剩豆腐切块，一层层码好，用盐腌起来。这事儿也就过去了。

天常日久，王致和还是边读书，边做豆腐生意。有一天，他忽然想起腌的那罐儿剩豆腐，边连忙把罐子找出了，开盖一闻，哇噻!一股臭气喷薄而出。定睛一瞧，当时白花花的豆腐片成了青灰色。用筷子夹出尝一口，味道还挺鲜美。于是便送给邻居品尝，街坊四邻的也是称赞不已。就这么着“王致和”的臭豆腐就流传开了。

说这么热闹，您大概听出“有意栽花花不放，无意插柳柳成荫”的意思了。您想啊，王致和当年刻苦攻读，但考场失意，而且是屡考屡，可谓“有意栽花花不放”了，但几块没卖出去的豆腐，却让他名传四方，而且流芳百世，这不是“无意插柳柳成荫”吗!

话说到这儿还不算完。王致合的臭豆腐在街坊四邻的口中传扬了名声，于是便前门外延寿寺街开了“王致和南酱园”。根据史料记载，至清朝末年，许多太监也竞相食用，甚至将臭豆腐列为“御膳”小菜之一。因臭豆腐的名称听起来不雅，于是皇上赐一名叫“青方”。

传说清末的时候，吃惯了海味山珍的慈禧太后好上了这口。御膳房每天要为慈禧准备一碟用炸好的花椒油烧过的臭豆腐，而且还必须是“王致和南酱园”的当天新货。慈禧怕下面人糊弄她，在一次在吃饭的时候，把一粒儿花椒藏在臭豆腐里。次日吃饭时，老太太拔开臭豆腐一瞅，头天藏的那粒儿花椒还在。甭说啊，这可能不是新货。慈禧太后向来眼里不揉沙子该打的打、该揍的揍、该罚的罚。从此，太监们便不敢再动歪心思，乖乖地到王致和的南酱园子买新货。预备着老太太随时示下。

臭豆腐闻着臭也好，吃着香也罢，毕竟这东西不是在大庭广众之下吃的，您要真想吃，那就买上一瓶儿，回到家，关上门闷得蜜吧。等吃完了，您在开窗、刷牙漱口的散味儿，剩的冷不盯家里来个人，好象怎么着似的。

我的母校——宣城市实验小学，虽然是老小学了，但她养育了莘莘学子，所以我们都很爱护她。学校有一个小花园，每到春天，这里就百花争艳，有牡丹，蔷薇，仙人掌，数不胜数，品种十分多。你是不是想问，宣城正在创建文明城市，和这个有什么关系呀?那么就请你接着看。花园里好久没整理了，学校里的工作人员只是来临时浇浇水、松松土什么的，连里面长了杂草都没注意。怎么办呢?于是，一天放学后，校长带着一些教师踏进了小花园的门，他们手里拿着一个大垃圾桶，戴着手套，刚一进门就开始清理花园了。大人们都抢着干最苦最累的活儿，你来拔草，我来松土;你来浇水，我来清理垃圾。不一会儿，花园就变得干干净净了，这不就是文明的存在吗?

导语：后羿是一个着名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。有一个神话，说古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

夏启当上国王以后，有一个部落有扈(音hù)氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。

夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿(羿音yì)，野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

后羿是一个着名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。有一个神话，说古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个太阳射了下来，只留下一个太阳。这样，地面上气候适宜，不再闹干旱了。又说，古时候大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常。这些神话说明后羿的箭术很高明，是大家公认的。

后羿开始还只是做个仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵(音niǎn)走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(音zhuó)。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。

寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。

相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。

少康长大后，给姥姥家看牲口;后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。

少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。

少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼(音shù)即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。

借用吕尚垂钓的碧溪，伊尹梦舟日边的典故，梦想着自己有朝一日能象古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大的功业。当他的思绪再次回到现实中来的时候，仍然感到了生活的艰难。瞻望未来，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?

问题一：是什么原因使得诗人面对“金樽清酒”“玉盘珍馐”不能食?

李白就要走了，出于对他的一片深情厚谊，朋友们设下盛宴为他送行。但是他端起酒杯却又推开了，拿起筷子却又放下了，他离开宴席，举目四顾，茫然不知所为。因浓重的忧郁和深沉的悲愤，使诗人酒不能咽，馐不能食。因奸佞之闭塞贤路，使诗人悲愤、忧郁。

问题二：诗歌的最后一句表达感情怎样的志向?

哪怕面前的道路，险峻而多歧，诗人却相信终有一天将长风万里浪，渡过大海，直达理想彼岸。突出表现了他准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。这是他唱出的最强音。

问题三：本诗如何体现李白浪漫主义诗风的?

1巧用历史故事

2夸张的描写，形象的比喻

3跳跃式的结构，全诗共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

每当提起“文明”这两个字，我们的脑中总会闪过一连串的景象：在同学们大水的时候，把水洒在别人的鞋上，一声“对不起”可以化干戈为玉帛。当别人帮了你的忙说一声“谢谢”让彼此的心顿生暖意。

说到文明礼仪，让我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼，那女工一看是列宁，就要退回去让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼，这不是文明礼仪的体现吗?

在我们的校园里，有很多不文明的事：有随地吐痰，随处可见饮料瓶，还听某些同学口中吐出的脏话，在教室里，大声喧哗。后来，校长说：“我们要文明行事，还要文明走路。走路时要做到快、静、齐。自从学校开展了“文明伴我行”，这个活动后，同学们像变了个人似的，队伍排得井井有条了，走路时也不再说话了，大家都戴上了小黄帽，排着整齐的队伍出了校门。

讲文明、讲礼仪，需要的是人人做起，从我做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人，去学习文明、实践文明。

三月是全国的文明礼貌月，让我们一起行动起来，不乱扔垃圾，不说脏话，不随地吐痰……让漂亮的文明礼貌之花开满我们的校园。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为价值不在钱袋。

但是，如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛！

那文明礼仪是什么呢？是路上相遇时的一个微笑，是见到师长时的一声问候，是同学有困难时的热情帮助，是与人相处时的亲切关怀，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是主动制止随地吐痰的行为，是不小心撞到对方时的道歉……文明礼仪是一句话，一个表情，一个举动；文明礼仪更是一种品质，一种修养！

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在狭窄的楼梯过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不就是良好文明礼仪的体现么？

而我们泱泱中华，地大物博，历史悠久，五千年的礼仪之邦，传承了多少文明礼仪的佳话啊！孔融，雷锋，周总理，张海迪……每一个鲜活的面容，都在诠释着什么是文明礼仪；每一个骄傲的名字，都应让我们永远铭记！

我们，是新世纪的学生，是祖国的花朵，是世界的未来，因此，我们必须做一名文明的学生！

那么，如何才能做一名文明的学生呢？

从小事做起！从身边做起！

遇到师长，主动问好；上下楼梯，不要拥挤；见到纸屑，随时捡起；讲究卫生，不乱扔果皮；爱护公物，不乱写乱记。与人交往，友好和睦，相互尊重，相互信任；得理也要让人，失理务必道歉。

一声“你好”能给别人带去一天的好心情，一句“谢谢”可拉近人与人之间的距离，你说“对不起”，他说“没关系”，文明的用语，我们应牢记。

在家里，我们应孝敬父母，尊敬长辈。面对长辈的批评，能认真听取，不发脾气。家里来了客人，我们应热情大方、有礼貌地招待。

在外面，我们要遵守交通法规，保护环境卫生，尊老爱幼，帮助别人，做到“与人为善，心有他人”。

现在，让我们一起分享一首歌谣吧：

学习争先虽重要，文明礼貌也要好。

学校规定都遵守，见到老师有礼貌。

同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上，树立新风我做到，

大石中学美少年，年纪虽小志气高！

同学们，让我们行动起来，争做文明礼仪的好学生！

相信自己，你，你，你，一定行！

[争做文明礼仪的好学生作文

“文明在哪里，我来告诉你，文明就在你身边，在你的生活里，言行之礼，草木珍惜……。”听到谭晶这首熟悉的旋律，你是否感到很熟悉，是否这样身体力行了呢？言行之礼，草木珍惜……

我国是一个有着五千年灿烂文明的古国，文明礼仪的风尚源远流长。从古代的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”、“不学礼无以立”、“礼天之经也民之从也”“人无礼则不生，事无礼则不成民无礼则不宁”开始，到宋代学者扬和游程门立雪、孔子尊师、孔融让梨、雪中送炭、千里送鹅毛等等这些故事无不让我们敬佩。我们的先辈们一直在“礼仪之邦”的这条大船上奋力开拓航行，而现在作为炎黄子孙的我们又是怎么做的呢？

在当今青少年中，不少人对应有的基本礼仪不重视，礼仪观念淡薄导致思想道德滑坡；一些人在学校里不尊重他人、不会礼让、不讲礼貌，在社会上不懂得尊重他人，只知道为所欲为，满口粗言秽语，有的即便是在家人面前也不懂得尊敬家长，过着唯我独尊、为所欲为的生活，这些现象已经屡见不鲜了。这种现象不得不引起我们的沉思和重视。青少年学习礼仪，要以尊重他人为目标为起点，因为礼仪本身就是尊重他人的外在表现形式和内在的一种修养、一种素养。俄国的文学家赫尔岑曾经说过：“生活最重要的就是礼仪，它比最高的智慧、比一切学识都要重要。”

现在有很多的青少年不知道文明是什么？简而言之，文明就是见到师长的那句问好；文明就是见到同学的那一抹微笑；文明就是不小心碰到同学后的那声“对不起”；文明就是自觉将垃圾投入垃圾桶的那个微不足道的举动；文明就是我们平时生活中的点点滴滴的琐事……很简单，其实文明就在你的身边，伴你我左右。

文明的修养是自身的一种最基本的修养。它如同一个小树一样要你在生活中注重点点滴滴的一言一行。从小事做起，从点滴做起就会让文明的“种子”在你的心中扎根、发芽、生长。虽然微不足道，但却是我们每个人都不可缺少的公共文明意识的体现，公共文明建立在我们道德修养上的。

让文明礼仪真正的伴随着我们青少年的生活，让文明礼仪伴随着我们青少年的成长。也只有一个学校的学生具有了良好的文明行为习惯，才能构建出良好的学习环境，创造出优良的学习气氛。现在的我们正处在人生中最重要的时刻，我们在这个时候的所作所为将潜移默化的影响着我们自身的心理素质，完善着自身的品德品质，如果我们不在此时抓好自身的道德修养、素质培养，那么我们即使拥有了如此多的文化知识，于人于己，又有什么用呢？

从现在做起，从小事做起，从点点滴滴做起，让我们共建文明礼仪的社会，让我们生活的环境更加美好吧。

文明礼仪，我们先行！

[作文素材_文明礼仪我们先行

导语：秦昭王很想见识见识传说中的和氏璧，于是派人跟赵王说，寡人愿意拿十五座城池换和氏璧，请贵国带上和氏璧来换地图。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

自从卞和挖出那块玉后，世界就没消停。没有人亲眼看见过它的踪迹，然而每隔一段时间，它就会打破沉默，把人世间搅得热热闹闹。上次是在楚国吧?令尹昭阳弄丢了和氏璧，冤枉张仪，结果让张仪恨透了楚国。

现在，好消息来了：和氏璧重现人间，辗转到了赵惠文王的手里。这么贵重的宝贝，它的每次露面都是超级新闻。如果有电视，肯定要上《战国新闻联播》。奇怪的是当时没有电视啊，道路交通也不发达，好多小道消息怎么就传播得那么快呢?谁在各国之间传信?难道消息是乘风飞翔吗?

反正不管怎么说，和氏璧重现赵国的消息很快就传到了秦昭襄王的耳朵。

秦昭王很想见识见识传说中的宝贝(眼红)，于是派人跟赵王说，寡人愿意拿十五座城池换和氏璧，请贵国带上和氏璧来换地图。

这下赵国朝廷炸锅了。大臣们议论纷纷。有人说秦王肯定没安好心啊，有人说黄鼠狼给鸡拜年啊，有人说肉包子打狗，有去无回啊，有人说看看楚怀王的下场吧，千万不能上当啊。但是，你听见了假装没听见，那不是给了秦国攻打赵国的借口吗?

经过七嘴八舌的讨论，赵王更没注意了。这时，有人挺身而出，大声说道：

“我愿意出使秦国!”

宫殿里安静下来。所有的眼睛都投向说话的人。哦，蔺相如!

“我带着和氏璧去秦国，见机行事。如果秦王诚心交换，我会带回十五座城池;如果秦王欺骗赵国，我也保证让和氏璧完整地回到赵国!”

既然没有更好的办法，那就同意吧。蔺相如带着几个随从上路了，带着和氏璧，也带着赵王和整个赵国的忧虑。

大家的担心不是没有道理。蔺相如很快就意识到了。秦王拿着和氏璧，两眼放光，左看右看，怎么也看不够。至于他心里怎么想，只有天知道。

秦王看得差不多了，拿给大臣欣赏。哇!哇!天啊!天啊!宫殿里响起了此起彼伏的赞叹声。大臣看完，秦王又让拿给后宫的夫人们欣赏。

这样下去，还有完没完?万一看着看着丢了呢?蔺相如说：“大王，这块璧并没有传说的那么完美，还是有瑕疵的!”

啊!瑕疵?刚才怎么没发现呢?秦王和大臣们都很惊讶。

“我告诉大王瑕疵在哪儿吧。”

秦王赶紧让人把玉璧交给蔺相如。

蔺相如哪里是找瑕疵啊。他猛地把和氏璧高举过头顶，瞪圆了眼睛，死死地盯住秦王，完全换了个人似的厉声喊道：

“大王，外臣没有想到，堂堂秦王竟然骗人。前来秦国之前，满朝大臣都说秦是虎狼之国，居心叵测，当年跟楚国会盟，扣押楚王，如果我们派人送玉璧，肯定是有去无回，更别说换城池。当时，只有寡君和外臣以为，秦国毕竟是大国，万万不会干出这种卑鄙无耻的事，秦王说话肯定是一言九鼎。遗憾的是寡君和外臣错了，大王根本没有交换的意思。既然如此，我也没有脸面回国了，这颗头颅和玉璧就撞碎在您的宫殿上吧。”

秦王的脸唰地就红了，心里的秘密都被揭穿了。他结结巴巴地说：“言重了，言重了。刚才寡人一激动，差点儿忘了交换的事。来人啊，拿地图。”

地图拿上来了。秦王指示给蔺相如看，这个……那个……显然是心不在焉，言不由衷。蔺相如当然看出来了，也换上和缓的语气，郑重其事地说：

“和氏璧是天下重宝，交割城池更是国家大事。外臣出发之前，寡君沐浴斋戒了五天，这才将玉璧交付外臣。既然大王诚心交换，那么请大王也沐浴熏香，斋戒五天吧。”

蔺相如说得这么严肃，秦王心里觉得好笑，可是也没理由反驳。最重要的是玉璧还在他手里，不能硬抢，只好安排赵国使者住到宾馆，五天之后正式签合同、办手续。

当天夜里，蔺相如让随从化妆成普通百姓，带上和氏璧，偷偷地溜出咸阳，先回赵国了。这就是“完璧归赵”。

五天后，约定的日期到了，蔺相如说玉璧已经回国了。秦王这才知道中了蔺相如的缓兵之计，气急败坏，恨不得吃了蔺相如。当然，吃了他也没意义，还不如客客气气地送他回国，展示秦王的胸怀呢。

【成语】：惊弓之鸟

【拼音】： jīng gōng zhī niǎo

【解释】： 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

【出处】： 《战国策·楚策四》;《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

【举例造句】： 绍闻是惊弓之鸟，吓了一跳。 清·李绿园《歧路灯》第八十一回

【成语故事】：

战国时期，有个杰出的弓箭手，叫做更赢。他的射箭本领在当时可称是举世无双。

有一天，他和魏王并肩站着，天空中忽然飞过一群鸿雁。

更赢很自信的对魏王说：“我可以用弓声就把飞鸟给打下来。”

魏王很怀疑。

正在那是，一只孤雁很低很慢的飞过。鸣声凄惨。更赢见了，就张着弓，扣着弦，砰的一声，直入云宵。那孤雁果然应声落地。

魏王惊叹之余，不明白这是怎么回事。

更赢解释说：“那孤雁飞得低且慢，因为它已经受过箭伤;它鸣叫的声音悲而哀，因为它离了群。身伤心碎，突然发出弓弦的声音使它心跳加速，极力上冲，但受伤的两翼却无力上升，体重失去平衡，坠落下来。正如人们吃饭时，突然听见雷声，筷子落地的情况一样自然而平常。”

后人根据上面的故事，做成了“惊弓之鸟”这个成语，形容先前多次受过惊吓的人，忽然遇到同样可怕的事物，就吓得魂飞魄散，惊惶失措，不知如何去应付新的环境。

[惊弓之鸟的历史成语故事

孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪,是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表;可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。

文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。古代东汉末年的时候，有一家的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨,大的梨子应该给哥哥吃。”父亲听到后感到十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢?所以要先尊重别人。要学会在学校尊重老师、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。

在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到老师，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗?

文明礼仪不是代表着一次性的行动，而是永久的习惯，生活中的一部分。让祖国变成文明的一个国家，让外国人更瞧得起我们，何乐而不为呢?让文明礼仪一直留在我们心里,变成如同上班上学一样的平常。让文明礼仪想好朋友一样，在生活中帮助我们，提醒我们。也要时刻提醒自己：我是中国人，也是一个文明的人民。让外国人以前对我们的印象全部删除，让他们重新对我们另眼相看吧!

古人说：“不学礼，无以立”。就是说你不学“礼”，就没法在社会中立足。那么，什么是礼仪？简单地说，礼仪就是律已敬人的一种行为规范，是表现对他人理解和尊重的过程，学习礼仪不仅可以增强个人素质，还能够改善人际关系。

作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬中华民族文化，展示中华民族精神的重要途径，其实做一个讲文明的人很简单；从我做起，从身边做起，文明礼仪也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，也许只是一个简单的微笑，一言一行的关怀。在不经意间我们传播着热情、关爱、友谊和尊重。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以大说文明礼仪。可是看见校园内随处丢弃的小食品袋、饮料瓶，听着某些同学口中的脏话，怎么不让人痛心疾首呢？难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”吗？

“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举”。“立”的意思就是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

在我们的校园内，楼梯上总能见到与我们美丽的校园及不和谐的纸屑，甚至有的同学以为，反正有值日生和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室或者走廊里推推嚷嚷、追逐打闹，把这些早已习为以常；甚至有的同学在教室破坏公物，我们很多同学把学习文化知识放在第一位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

看来，文明礼仪是非常重要的，我们应该向周总理学习。周恩来的文明谈吐，礼貌待人的它所具有的令人折服的气质和风度，正是他的高尚品格。周总理为了党和人民贡献了毕生的精力，但每次外出视察工作离开时总是亲自和服务员、司机等一一握手道谢，周总理是我们的榜样。文明礼仪需要从小事做起，人人从我做起，当我们看到整齐干净的校园时，你是否看到了清洁工的汗水；当我们在教室打闹时，你是否知道老师的辛苦；当我们在升旗时小声说话，你是否想到这面五星红旗上有多少革命前辈的鲜血。所以作为一名中学生，我们必须明白自己的仪表起码符合学生的身份，保持大方得体的仪表，注意自己的言行。

文明礼仪是我们学习和生活的根基，是我们素质的前提。千真万确学做人，就是说去学做人，学做文明人。建设文明校园，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪伴我们成长。

“礼仪”这词大家并不陌生，但你们明白什么叫做礼仪吗?礼仪就是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，其他国家称中国为“礼仪之邦。”

孔子曰：“不学礼，无以立。”孔夫子的这句话意思是就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之地。由此可见文明礼仪是有多么的重要。所以我们必须要从小学习礼仪!礼仪是反映一个人的修养，礼仪无孔不入，如果你在重要场合口吐脏话，衣衫褴褛，那就有可能受到别人的鄙视;但若如果你衣冠楚楚，谈吐大方，就肯定会得到别人的好感，甚至会引起对方对你的重视!

我就深有体会：昨天，我与我的几个朋友去森林公园，在公交车上，人很多很挤，我听到一阵哭声，我看见原来是一个婴儿和她妈妈被人群挤来挤去，我一想我应该尊老爱幼主动让出位子给她们，可是我的朋友们就一直在说我傻，这使我有些矛盾，不过这也让我想到了一件事：小时候我十分顽皮，在我二年级开学的时候，我遇见了她，可以说她对我有极大影响，她就像我生命旅途中引导我跑向“阳光大道”的“交警”一样。她在讲台讲话讲地慷慨激昂，而我在下面讲地也是津津有味!她“请”我去办公室，办公室里她一边用手抚摸我的头，一边告诉我她告诉我了文明礼仪的重要性。她的温柔使我被深深感触了，也正因如此，我养成了良好的文明礼仪。所以我决定让座，我请她们到我的座位上，而我站着。我这小小的举动，让周围的人议论着我，我脸通红，像熟了的苹果。

回来时，我让我的几个朋友和我一样让个位子，可是他们都不肯，还在大庭广众面前爆粗口，就算想暴粗口也要下车呀!真没面子。哎，这孩子一定没学好文明礼仪。结果他俩被公交车里的人鄙视了，脸也是通红!

文明礼仪从小做起，这很重要，可不要像我的几个朋友一样没礼貌!

星期五，我们全体师生到汶源讲堂听《文明礼仪》课，听完后，我感受很深。

《文明礼仪》课的主要内容是：当老师宣布上课时，同学们应该站起来，鞠躬说：“老师好”，下课时，鞠躬说：“老师再见”;小组活动要小声说话;上下楼梯靠右走，不慌张;爱护公物，节约水电，保护花草;迟到了要打报告，老师同意后再进入教师;集合时，行动快，队整齐。

听了《文明礼仪》课后，我感觉自己有优点，也有缺点，今后我要改正缺点，加强优点，让我们的班级更文明，更和谐。今后我要做到这几点：尊重老师，尊敬长辈，使用文明用语。尊重同学，团结友爱;在公共场合内不乱扔垃圾不大声喧哗，离开会场时，不拥挤;爱护花草，节约水电，爱护公物。除了这几点，我还要比别人做得更多、更好，争取荣誉，把文明礼仪发扬光大，推向世界，让世界变得更文明，更美好!

导语：历来都有兄弟情同手足的说法，可是历史上也不乏一些兄弟相残的故事，下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

公元前707年，周恒王姬林率领卫、蔡、陈、虢四国讨伐郑国，双方交战于繻(rú)葛(今河南省长葛市北)，郑军在此战中采用了一种新型的战阵“鱼丽”战阵，周恒王率领的五国联军大败，周恒王被郑将射伤。繻葛之战的失利，意味着周天子最后的一块遮羞布被扯开。“礼乐征伐自天子出”的传统从此消亡。在军事上，各诸候开始注重战争的实战效果，之前西周所倡行的“军礼”制度也开始走向消亡，繻葛之战，以谋为战的思想开始萌芽，此战公子元提出的左右军先发，高渠弥提出的鱼丽战阵，可以说都是对“军礼”制度的一种破坏，繻葛之战让诸候尝到了甜头，之后的战争慢慢的战争开始从“以礼为固”的军事指导思想过渡到“以兵诈立”、“以谋为战”形态的转变，战争，开始成为一门独立的艺术，同时亦显示出了他的狰狞与残酷。从繻葛之战开始，中国古代的战争，开始进入了一个全新的时代。标志着春秋诸侯争霸的时代真正的到来。繻葛之战，高渠弥以中军奉郑庄公，打败周王室。后被任命为卿，公子忽厌恶他，曾劝阻庄公，两人结下了矛盾。

公元前701年的春天，宋庄公与齐国、卫国、郑国在恶曹举行会盟。同年夏天，郑国国君郑庄公去世，郑国大臣祭(zhài)仲(祭足)拥立太子忽继位，是为郑昭公。郑昭公弟弟公子突的母亲雍姞是宋国雍氏之女，雍氏深受宋庄公的宠爱。宋庄公得知祭仲拥立郑昭公继位后，便派人诱骗祭仲而把他抓起来，并威胁他说：“如果不立公子突，就杀死你。”同时，雍氏还抓来公子突，借以索取财物。祭仲答应宋庄公拥立公子突，并与宋庄公订立盟约，祭仲于是带着公子突返回郑国。郑昭公得知祭仲因宋国的缘故要立公子突，于是逃亡到卫国。公子突回到郑国后，继位为君，是为郑厉公。

公元前697年(郑厉公四年)，郑厉公因祭仲专擅国家大权，害怕对自己的君位不利，于是暗中派祭仲的女婿雍纠去杀祭仲。雍纠准备在郊外宴请祭仲，然后趁机杀死祭仲。祭仲的女儿、雍纠的妻子雍姬知道此事，对自己母亲说：“父亲与丈夫哪一个更亲近?”母亲说：“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，父亲却只有一个，怎么能够相比呢?”于是雍姬就告诉父亲祭仲说：“雍氏不在他家里而在郊外宴请您，我怀疑此事，所以告诉您。”祭仲于是杀死雍纠，在大街上(一说在周氏的池塘边)陈尸示众。郑厉公拿祭仲没办法，于是装载雍纠的尸体逃离郑国，说：“大事和妇女商量，死得活该。”同年夏天，郑厉公出居到郑国边邑栎地(一说逃亡到蔡国)，祭仲于是迎回郑昭公。6月22日，郑昭公回到郑国重新即位。

郑昭公在做太子时，郑庄公准备任命高渠弥做卿，郑昭公讨厌他，坚决阻止，但郑庄公不听从，还是任用了高渠弥做卿。郑昭公继位后，高渠弥担心郑昭公会杀害自己。公元前695年(郑昭公二年)十月二十二日，高渠弥在与郑昭公出去打猎时，在野外射杀了郑昭公。祭仲与高渠弥不敢迎回郑厉公，便改立郑昭公的弟弟公子亹(wěi)为国君，史称郑子亹。前694年(郑子亹元年)，郑子亹参加由齐国国君齐襄公主持的诸侯盟会。郑子亹作公子时，曾和齐襄公有仇。公子亹因不告谢齐襄公，齐襄公发怒，便埋伏带甲武士杀死郑子亹，并将跟随郑子亹参加盟会的大臣高渠弥五马分尸。郑子亹死后，祭仲到陈国迎接郑子亹的弟弟公子婴(名婴，字子仪)回国继位，史称郑子婴。

公元前680年(郑子婴十四年)，流亡在外17年之久的郑国前国君郑厉公从栎(yuè)邑带兵入侵郑国国都，郑厉公经过长期蓄势调养，元气明显恢复。在国际社会的声援下，铆足了劲的他决定发动复位战争，重温阔别已久的国君梦。郑厉公率大军一路北伐，打到郑国重镇大陵时，捉住了奉命前来抵抗的郑国大夫傅瑕。这个傅大夫身份可不一般，是郑国执政国君子仪最为信赖的宠臣，子仪此番关键时刻委其重任，就是指望他挽狂澜于危局。没承想傅爱卿如此没成色，寸功未立就先做了俘虏。郑厉公对子仪为首的伪政权恨之入骨，准备严办傅瑕。但傅瑕心眼活泛，克隆“墙头草”形神兼备。一听说要掉脑袋，立马祭出“随风倒”绝活：“陛下，您开恩放我一马，国都那边的事我来解决，包您重登国君之位。”“此话当真?”“您一万个放心，全包在鄙人身上!”傅瑕想当叛徒。郑厉公乐了，好事啊，这等得来全不费工夫的便宜，可遇不可求啊!当下就和傅瑕签字画押，立字为凭，然后绑一松，让傅大夫回国都潇洒走一回。傅瑕口气这么大，是因为看到了郑厉公不俗的气势和实力，估摸复位有戏，因此才铁了心要助这位流亡国君一臂之力，目的嘛，自然是为日后能在厉公组阁中央安排人事时讨个方便。傅瑕一回国，就对恩君子仪说“对不住了”，杀了子仪。这还不算完，傅大夫懂“行规”——斩草需除根，把子仪的两个儿子也捎带进去了。事情料理停当，急着表功的傅瑕匆忙打开城门，排排场场地把郑厉公迎进城里，拥上王位。

郑厉公如愿以偿，应该说，这个军功章里有傅瑕的三分之二都不止，整场演出几乎就是他的独角戏，而“傅主角”也是相当有感觉，只等郑厉公论功行赏了。然而，历史却给他开了个天大的玩笑，郑厉公一复位，便对伪政权大开杀戒，第一个祭刀者，就是傅瑕。人们惊谔不已，这究竟是为什么?郑厉公在私下对大臣的“新闻通气会”上做了权威发布：“傅瑕贰，周有常刑，既伏其罪矣。”郑厉公处死大夫傅瑕公开的理由是指责傅瑕属于“贰”。所谓“贰”相当于一个女人的再嫁，是背叛了先前的主子投入了新的主子的怀抱。对这种“贰”的行为周朝的法律是有明确处罚规定的，可以杀无赦，所以可以说郑厉公是依法处死了傅瑕。处死傅瑕的目的自然是在于警示大家以后一定要对自己忠心不“贰”，但遗憾的是这种对“贰臣”的处罚却给太多的人留下了恐惧。

反客为主

三国时期，刘备统率大军前去攻打汉中。汉中的守将夏侯渊得到消息后，马上派人通知上司曹操，曹操听说后大吃一惊，立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。

夏侯渊知道曹操的援军马上就到，便派夏侯尚带兵进攻。刘备的将领黄忠见曹军前来挑战，就派大将陈式去迎战。夏侯尚和陈式交战了几个回合之后，夏侯尚便假装战败想要逃走，陈式乘胜追击。谁知走到半路，山上突然滚下来很多大木头，砸中了陈式，夏侯渊便生擒了陈式。

黄忠听到部下的报告后，连忙去和谋士法正商量。法正说：“夏侯渊这个人很浮躁，有勇无谋。我们可以采取步步为营的办法，激励军队向前推进，然后引诱夏侯渊来战，从而捉住他，这就是反客为主的战法。”

黄忠采纳了他的建议，将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进，便组织人马进行反击，派夏侯尚率军出战。结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。

夏侯渊非常生气，出兵包围了黄忠的军队，还破口大骂。可是，任凭夏侯渊怎么辱骂，黄忠就是不出战。时间慢慢过去，曹军越来越疲惫。这时黄忠突然出战，夏侯渊来不及防范，被黄忠一刀砍成了两段，曹军大败。

后来人们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主人，比喻变被动为主动。