写一则有关文明礼仪的历史故事热门20篇

天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现吗?

而一个社会的文明氛围对民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”吗?我们接受文明礼仪的教育，自己却反其道而行之，这跟从来没有接受过文明礼仪的教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从自己的坐言起行上下功夫，告别不文明的行为。

1、礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备

4、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ——张衡

5、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

6、不学礼，无以立。——孔子

7、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

8、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

9、无礼是无知的私生子。——巴特勒

10、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

11、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ——卢梭

19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —邹韬奋

20、知耻近乎勇。 —— 孔子

21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

23、静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

24、君子忧道不忧贫。 —— 孔子

25、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

26、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

27、侈而惰者贫，而力而俭者富。 ——韩非

28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易

30、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 ——魏徵

31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ——李商隐

32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? ——王安石

33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 ——司马光

34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪

35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

36、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲

37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

39、礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 ——萨迪

41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔

45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔

46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔

47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生

48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生

49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克

51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科

52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯

53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情

——乔·斯威夫特

54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹·拉·洛威尔

55、礼者，人道之极也——荀子

56、安上治民，莫善于礼——孝经

57、道之以告德，齐之以礼——论语

58、不学礼，无以立——论语

59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

60、礼，天之经也，民之行也——左传

61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

62、人有礼则安，无礼则危——礼记

63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传

64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡

66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符

67、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

68、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

70、明德尚美，求真扬善。

71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好!

72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。

74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

75、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美

79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

81、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》

82、博学于文，约之以礼。——孔子

83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元

84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克

86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭

87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯

88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯

89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德

90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄.赫尔岑

91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——[英]托.卡莱尔

94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》

95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——[美]乔.富勒

96、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯.福特

97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。

98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。(法·拉罗什福科)

100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。(俗语)

文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我们每个人都应该讲文明，让我们的湘乡更加美丽，也让我们成为一个文明的市民吧！

怎样做一个文明的小市民呢？我想首先要在语言上讲文明，不说脏话。如有些人的“口头禅”：神经病、疯子、傻子、蠢猪等等……这些都是不文明的语言。有时一句脏话就能引起一件大事。比如，一次我妈妈坐公交车去上班，在车上遇到一个中年男子和一个老爷爷，就是因为一句脏话引起了很大的矛盾，后来那个男子要下车时那个老爷爷都不让他下，结果两个人都吵着下去了。听说他们还要去打架呢！看看吧，这就是一句脏话引起的后果。所以我们要做文明人，首先就要在语言上文明。

其次，除了在语言上讲文明，我们还要从行动上讲文明。平时我们去公园游玩，相信大家在草地上和公共地方会看到一些警告牌：不要乱丢果皮纸屑等等。可有一些人，却好像已经失明了，看不到。不准你做的，他偏偏要做。说个例子吧：像我们美丽的碧洲公园，有些人在那里到处乱丢垃圾；曾国藩诗文岛，甚至还遭到了人为的破坏；路边的蘑菇音响也被人“采”走了；连竹子都被折弯了腰，他们好像在那里伤心地哭泣呢；还有再看看公园里的公共厕所吧，门都被踢得无影无踪，旁边的垃圾桶也都被踢得变形了，我仿佛看到了它们痛苦的呻吟……

幸好我们这个社会还是文明人占多数！

同学们，你们知道吗?文明是我们生活中的一项礼仪，如果我们失去了文明，就等于失去了一切!

在我们国家许多旅游的地方，我们经常会看见到处都是一些塑料袋，饮料瓶，方便面盒以及口香糖等一些垃圾。这说明了我们国家的素质不够高，如果让来中国旅游的外国朋友知道了，一定会笑我们是个没有礼仪的国家，那还不丢尽了我们中国人的脸，这是一个不遵守社会文明的不良习惯。

想要养成文明的好习惯，要想做一个文明的好学生，就请你们不要讲脏话，不随地吐痰;不乱扔垃圾，不打架斗殴;不踩踏草坪。试想一下全国的每一个公民都自我做起，我们民族的文明素质会将大大提高，国家的实力也就会大大加强。那么祖国的明天、祖国的未来一定会繁荣昌盛、灿烂辉煌!

文明礼仪要注重平时。从小培养，形成良好习惯。俗话说得好：“少成若天性，习惯成自然。”是啊，如果我们能在他人有着不文明的礼仪及时帮他们纠正错误，就可以帮社会“捡回一条命”，帮中华民族“捡回一条命”,让犯错误的同学从小养成一个好习惯。

文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们生活成长的肩膀。如果没有了文明，也就等于没有了基本的道德底线。我们虽然拥有了高深的科学文化知识，但我们却没有拥有基本的文明素质，这样我们对人对已对社会又有什么用呢?“千学万学学做真人”，告诉我们的道理就是学习应该先学做人，学做社会人，学做文明人。清洁环境，文明社会，从我做起，从身边的每一件小事做起，让文明之花在社会处处绽放。

我们应该从哪里做起?让我们节约每一滴水，让我们节省每一度电。或许你的举手之劳，将会给人们来一点温暖，将会给地球带来一点美丽。让不文明远离我们，让文明伴我成长，伴我行!

如果你失去了今天，你都不算失败，明天还会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱财。

如果你失去了文明，你就是彻底的失败，因为你已经失去了做人的真理!

泱泱大国中华文明，一笔一画写出了礼仪的魅力。礼仪，在谦恭之中有一份内涵高雅，关切之间又有几丝默契风韵。礼仪中蕴涵的是一种文化一种气质，一种将人与人之间微妙的情谊与千丝万缕的联系诠释得精妙得当的天字箴言。

文明礼仪在于音乐处。

它隽永深沉，怡人心志，让人通身灵澈。文明礼节雅致细密，谦恭之余有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》于点点沉寂之间揉入几丝暖色悸动，让你在条理秩序之间感受古雅，感受安宁，感受心灵彻骨的香韵。苏格兰风笛，悠扬之绵长，绵绵之中不乏明媚。中国人将文化中的谦虚、忍让、善良揉进了礼仪之中，让你恰似嗅到春的气息，感到春的温柔。同样的古雅，却更灵动婉约；同样的谦恭，却更大气不拘；让人感受到恰如风笛之音的高雅，明丽与意蕴。

文明礼仪在于绘画处。

我喜欢沉浸在以自己对文明礼仪的理解而勾勒出的图画中，那是秋风中的梧桐安静独立，地上铺满一层落叶，虽有风，但叶子的灵魂并不随风飘起，而是安详地被落日金黄的余晖铺满全身。法国人一向怀旧，而我却不，因此礼仪之中更多透露出中华礼仪的底蕴、文化的痕迹。让人矜持典雅之余，感受其中散发的文化墨香。这是心与心的契合，无关距离，无可限制。

文明礼仪在于香茗外。

茶香，雅致灵澈，古朴怡人。微笑中聪慧坚韧，高雅之中不乏友善幽默。中国礼仪如是而已。众所周知，中华礼仪讲究点滴细致、沁人心脾、自品不厌、浓厚醇美，仿佛摒弃一切尘杂，只独享吾心于朝暮之中。

中国自古便是礼仪之邦，儒家文化濡染了中国的悠悠历史作为当今时代的我们，让文明礼仪伴我行吧！

[文明礼仪伴我行高中作文

《礼记》中写到：“礼者，天地之序也。”此可见礼之于人际交往、为人处世、亦或是说天地运行的重要性。

从呱呱坠地开始，我们就在不断得到来自外界礼的熏陶，然而我们很多人却还是会在某时“怒发冲冠”“怒目圆睁”而失了礼，在这时，我们同样失去的还有颜，即形象。

当然，金无足赤，人无完人，没有谁能一直压抑住自己心中的“小恶魔”，都可能在某时忍不住失了礼，但我们仍应尽自己所能去守礼，做有礼貌之人。

当红歌手、人气偶像张艺兴，在众人面前的形象几近完美，而他的礼貌更是为人作称道。无论是在舞台、机场还是任何一个普通不过的地方，他从来都是彬彬有礼，表演结束后从不忘向观众鞠躬。抛开礼貌的有无，张艺兴的外貌确实也很出众，但假如他总是无理对他人，再帅的皮囊恐怕也是金玉其外吧?相反正是因为他的有礼貌，才俘获了众多粉丝的喜爱与支持。

孔子曾说：“礼之于人，犹酒之襞也。”此句意为，礼貌对于人，就像襞之于酒，而酒襞的好坏恰恰决定了酒的档次。礼的有无有时也是决定了一个人的好坏。

诚然，在当今社会中，人们越来越重视颜值，有的人甚至把“长得帅”作为择偶第一标准，但不可否认的是，心灵美、懂礼貌的人有时却更受人推崇。因为他们懂礼，知道做什么，怎么做才会让自己和他人都舒服，而且他们身上也会给人一种亲切易近之感。试问，有谁愿意每天面对一个时刻可能会失去礼貌的人呢?再漂亮帅气的人，一旦失去了礼貌，便只会像刚爆炸了的气球，“面目全非”、丑恶至极。

歌德说过，一个人的礼貌，就是一面照出他的镜子。所以说人外表的决定因素不只是皮囊，更是骨子里散发出来的气质。后者出众的人才能在人性的镜子当中照出美丽的灵魂。

失礼者，颜尚无;礼存者，人定美。正所谓相由心生，镜由心转。让我们都作礼貌的天使，不做无礼的行尸，以礼为妆，饰美丽容颜。

每当清晨，当地一缕阳光洒到我的床前，文明礼仪便开始了它一天的奇妙之旅。

你们看！蔚蓝的天空下，鸟儿在自由自在的翱翔，那是因为有文明礼仪在。你们听！小鸟站在树枝上问好，那清脆的唧唧喳喳的的叫声，飘到了海角天涯。那是因为有文明礼仪在。可是，当你看到那些随地吐痰的人时，他都会被小鸟嘲笑。当你看到有人把吃剩的香蕉皮丢弃在地上时小鸟都会为他难为情。当然，文明的创造更需要我们动脑，在草丛里竖起文明告示牌，在拥挤的大街上，把文明用语从嘴中轻轻说出来。而且要写一些关于文明礼仪的小诗，我也准备了一首：文明在奇妙的旅行，没有去过的地方我们也要注意，当我们呼吸着新鲜的空气，吐出文明的药剂，那么，你已经做到了文明礼仪。那时，你已经做到了文明礼仪。那是有趣的游戏，就看你在不在意，请尊首文明礼仪。

当太阳被赶下了山坡，落日的余晖洒满了大地是时，文明礼仪还在继续工作，他已经很累了，这是我们应该帮助它。我记得我看过许多文明广告：我们要将地上的垃圾放进垃圾桶里，不要在公共场所大声喧哗，不要随地吐痰……这些都是我们应该做的，文明就是生活中的点点滴滴，要打开文明之门，就必须从生活中的小事做起，人人都有一站文明灯就看你会不会开启它。每当你打开文明之门，他会为你打开新的天地，每当你开启了文明之灯，他会为你照亮航程，每当你体会了文名他会为你变成导游灯，每当你发现新的秘密他会为你指引人生。文明在我脚下文明在我心中我相信在每个人心中都会有两个字——文明，永记“文明礼仪伴我行。”

明末民族英雄郑成功小时候，既爱习武，又迷读书。可是，他的父亲、福建总兵邓芝龙，却一心一意要把他培养成武将，以便将来能承袭爵位。

一次，邓芝龙父子在幕僚宾友的陪同下，乘着一只官船，在五马江上游览。船内吹箫弹琴，猜拳行令，好不热闹!郑成功却无心玩赏。他坐在角落里，聚精会神地读书。郑芝龙看了，不便直说，吆喝一声：“升帆!”

帆升起来了，风儿将它鼓得满满的，船就像一支离弦之箭，“嗖嗖”地向前飞去。邓芝龙又叫了声儿子，说：“我出个对子，你对对看。”

“请父亲出上联。”郑成功抬起头来。

“你看对面那只舢板，尽管渔民拼命摇橹，可怎么也赶不上我们，所以我以为：‘两舟并行，橹速不如帆快’--这就是上联。”

邓芝龙出的这个上联，实在不好对呀!原来他语带双关，表面上说是拼命摇橹不如升起船帆，实际上“橹速”是影射周瑜的谋士鲁肃，“帆快”是隐喻刘邦的参将樊哙，其真意是“文官不如武将”。要找到两个历史人物，又利用谐音，完成这个对偶句，实在不易呀!但郑成功聪敏过人，很快就想出了下联：“八音齐奏，笛清难比箫和。”

语音一落，满座叫绝。原来这也是个双关语，表面上说是笛声清脆但比不上萧声和谐，实际上“笛清”暗指宋仁宗驾下的大元帅狄青，“箫和”暗指协助刘邦治国平天下的丞相萧何。其真意是“武将难比文官”。

在众人的赞叹声中，邓芝龙暗暗感到自己以前的做法似有不妥。从此，他再也不干涉郑成功攻读诗书了。郑成功一边读书，一边习武，终于成为赫赫有名的文武全才。

中国是一个历史悠久的文明古国，历来重视文明礼貌，素有“礼仪之邦”的美誉。古人云：不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。文明礼仪是个人成长的根基，是人类进步的重要标志。

身为祖国未来花朵的我们，要把礼仪看得很重要，努力做一个懂礼貌的人;“在家做个好孩子，在校做个好学生。”应该是我们每个人都应该做到的。

在家中，妈妈干家务活的时候，应该接过妈妈手中的打扫工具帮妈妈干活，让妈妈多休息;当妈妈工作到深夜的时侯，应该主动给妈妈沏一杯热茶，缓解妈妈的疲劳;当妈妈不开心的时候，应该讲讲笑话，让妈妈身心愉快。

在学校，我们也应该时刻提醒着自己要做一个文明礼仪学生，在每次放学等待父母的半个小时里，我要帮助我们的同学们一起打扫卫生，毕竟教室是我们大家的。我们也是其中的成员，我们就有义务来“保护”它，给他一个清洁的环境，好让大家一起更好的学习。平时我们要遵照中学生日常行为规范严于律己，做到遵纪守法，言行文明，尊敬师长、团结同学。时时处处奉献出自己的爱心。并用自己的实际行动影响身边的每一位同学。努力树立正确的荣辱观，明辨是非、善恶、美丑，时时检查自己的言行举止，自珍自爱，知耻改过。

在校外，我们依然要做到文明。在周末节假日，爸爸妈妈会带我们去外面玩耍，在增长见识的同时，又收获快乐。有时在公交车上，我们要主动为比自己更需要座位的人让座。在公园玩耍时，看到有乱丢垃圾的现象，自己应充当起一名文明劝导员的身份去阻止这些不文明行为的再发生。

当今社会崇尚文明，倡导和谐。具有文明礼貌的学生才是品学兼优的学生，在以后的生活中，我们也将从我们自己做起。具有文明礼貌的学校，才是美丽和谐的学校。让我们一步步的迈向文明。我相信只要文明礼仪深入我们每一个人的心里，再付诸行动，我们就能一起创建出属于我们的和谐校园家庭。我们的学校才会更加美好，我们的天空会更蓝，水会更清。让小鸟在天空中自有的飞翔，让文明时时刻刻伴随文明。

当今的社会也有很多文明有礼貌的人，他们经常做一些文明的事迹，让人们难以忘记，现在想起来还觉得记忆犹新。

马路上一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗?无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。

而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。文明是可以在这个人的某一个细节中看出来的，正如这位教育孩子应捡起掉落在地上的饼干碎屑的母亲，即便是一个简单的动作，就可以看出这位母亲是一个有品德修养的人，值得让人尊重。

然而，如果你是一个没有品德修养的人，那么你的每一个动作都会被人唾弃，你不配得到别人的尊重。

一个文明有教养的人不仅仅是体现在这个人所做的事情上，还体现在这个人的穿着，谈吐上。整齐的穿着会让人身心愉快，得体的话语会让人觉得舒服。

仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

仪表故而重要，但是言谈也一样重要。

言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。是说话时的基本礼貌，你做到了吗?

然而谈话时的姿势是看一个人的礼仪是否到位。谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

礼仪中站立是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

就这种种的细节，就可以体现一个人的文明言行，让人觉得你不失礼仪，是一个高雅的人!

加油吧，做一个高雅的人，让自己光彩不断!

导语：安禄山发动叛乱的发生，安禄山他本人权限很大，拥精兵10余万，再加上唐朝内地兵力空虚，这一切都为其叛乱创造了有利条件。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

公元755年(天宝十四年)冬，安禄山见时机成熟，决定发动叛乱。那时恰好有一个官员从京都返回，安禄山就假造了一份唐玄宗的诏书，向将士们宣布说：“皇上有密旨，要我立刻带兵入朝讨伐杨国忠。这个消息太突然了，众将士十分惊讶，但谁也不敢反对，安禄山的一些心腹则拼命鼓吹响应。

十一月初，安禄山纠集了十五万人马，号称二十万，连夜从范阳(今北京市城区西南)出发，向南进军。一路上烟尘滚滚，席卷千里;鼓噪呐喊，惊天动地。唐代诗人白居易在他著名的叙事长诗《长恨歌》中形容道：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”那时候，老百姓过了数十年和平生活，几代人都没有经历过战争，突然间听说范阳兵变，远近震动。河北各郡的防守很快就瓦解了，接着洛阳陷落，潼关失守，长安危急，唐玄宗只好带着杨贵妃仓皇出逃。

路上，有一个老人对唐玄宗说：“安禄山的反心，早就暴露了。但是有人向陛下告发，总是被陛下所杀，以致造成今天的局面!我记得宋景当宰相时，敢于讲真话，所以天下太平。而现在的朝臣只晓得阿谀奉承，所以天下的情况，陛下一无所知。如果陛下不是逃难到这里，我怎么能当面向陛下诉说这些事呢!”

唐玄宗痛心地说：“这是我糊涂，真是后悔莫及啊!”

老人说的是大实话，造成安禄山叛乱的就是唐玄宗和他的宰相李林甫，还有杨贵妃的哥哥杨国忠一伙。安禄山是胡人(我国古代对北方和西方各少数民族的泛称)，原是平卢(治所在今辽宁朝阳)节度使张守的偏将。因为犯罪被判死刑，张守怜惜他打仗勇敢，才送到京师让朝廷去决定。当时，宰相张九龄认为：“军令如山，安禄山不可以免死。”

但是，唐玄宗也欣赏他的勇敢，要赦免他。张九龄仍坚持原则，说：“安禄山犯纪丧师，于法不可不杀;况且我看他脸露凶相，不杀他将来有后患。”

唐玄宗却说：“你不要枉害忠良。”最后仍赦免了他。

安禄山这个人很狡猾，善于揣测人情，讨人所好。他任平卢兵马使时，凡是朝廷来人，都要送一笔厚礼。有一回，御史中丞张利贞来考查，安禄山百般奉承，连张利贞的随员都一一加以厚待。所以，张利贞回朝后，在皇帝面前将安禄山大大夸奖了一番，安禄山便被提升为营州都督，充平卢军使，黑水等四府经略使。

公元743年，安禄山入朝，唐玄宗更加宠信他，随时接见，封赏优厚。安禄山编造了一个故事说：“去年营州虫灾，我焚香告天说：‘我安禄山如果心术不正，事君不忠，情愿蝗虫来吃我的心肝。如果我对神灵虔诚，希望虫子都散去。’于是就有大批鸟群从北飞来，一刹那间，就把害虫吃个精光。请皇上命史官如实记载下来。”唐玄宗居然答应了。

安禄山为了邀功，取得皇帝的信任，经常侵略掠夺边境各族。奚族、契丹忍无可忍，先后杀掉了唐室下嫁的公主，纷纷反叛，安禄山就出兵讨伐。他奏告朝廷说：“我讨伐契丹直到北平郡，梦见先朝名将李靖向我求食。”

唐玄宗就下旨为李靖建庙。庙造成后，安禄山又谎奏说：“祭奠时，庙梁上竟生出了灵芝草。”唐玄宗竟然也信以为真。

安禄山是个矮个子，却长得肥胖，肚皮下垂过膝。他见皇帝时故意装出一副滑稽相。有一次，唐玄宗指着他的大肚子开玩笑地问：“这个胡人的肚皮长得这样大，里面装的是什么?”

安禄山回答：“没有别的，只有一颗赤子之心。”唐玄宗听了很开心。

后来，唐玄宗又让安禄山拜杨贵妃为母。皇帝与贵妃共坐时，安禄山先拜贵妃。皇帝问他为何这样，安禄山说：“胡人先拜母亲，后拜父亲。”唐玄宗听了也很高兴。

公元750年，唐玄宗封安禄山为东平郡王，又任命他兼河北道采访处置使。安禄山以友好交往为名，引诱奚族、契丹酋长赴宴，把他们灌醉后。活埋了数千人，另外八千人作为俘虏，连同酋长的首级一起献给朝廷请功。唐玄宗特地为安禄山在京城造了府第，第二年，他又下令给安禄山建造更富丽豪华的府第，还说：“安禄山眼大，勿叫他笑我小气。”新屋造成，安禄山叫皇帝通知宰相来赴宴。到了那一天，唐玄宗原来打算打球的，结果也临时通知改期，并命宰相一同都去安宅。

安禄山生日那一天，唐玄宗和杨贵妃都赠送了厚礼。第三天，皇帝召安禄山入宫，杨贵妃异想天开，居然用锦缎做了一个襁褓，将安禄山像婴儿一样包起来，叫宫女用彩轿抬着走。唐玄宗听到后宫的欢笑声，问原因，宫女说是贵妃生婴儿过“三朝”(古代风俗，通常在结婚、生孩子或死亡后第三天，举行庆祝或纪念活动)。唐玄宗亲自去看，不仅给杨贵妃赏赐了三朝洗儿的金银钱，还赏赐了安禄山。从此宫中把安禄山称作“禄儿”，他可以自由出入宫廷，或与贵妃对饮，或夜宿宫中，无所不至。

安禄山原任平卢节度使，兼任范阳节度使，后来他又要求兼任河东(治所在今山西太原)节度使，唐玄宗也毫不犹豫地同意了。

安禄山兼领三镇节度使后，重兵在握，日益骄横。他认为皇帝年老又惧内，朝廷武备松弛，所以没有什么力量可以与他对抗。他手下的官员就趁机劝他叛乱。安禄山收编了契丹等族的投降者八千人，又有家丁百余人，都是以一当百的亡命之徒。他养了数万匹战马，又派胡商到各地去收买刀枪。他还奏请朝廷，封他的部下当将军的有五百多人，当中郎将的有两千多人，以此收买人心。

“林间新绿一重重，小蕾深藏数点红”，草甸凝绿，杉竹滴翠，百花吐艳，层林尽染，形形色色的植物给大地披上了色彩斑斓的外衣。 "The new green between the forests is heavy, the Xiaolei hidden a few red", the meadow is green, the bamboo dripping green, the flowers are spit,Plants put on the earth with colorful coats.

“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，驼走大漠，雁排长空，鱼游浅底，万马奔腾，多种多样的动物为自然的山和水增添了无限活力。

生命是大自然孕育的奇迹，大自然因多样的生命而变得生机勃勃和绚丽多彩。大自然是一幅美丽的画卷，成千上万的生物交织汇聚成这幅画卷中最本质的色彩，揭示着生命的真谛，创造着生命的奇迹。

我们的祖国幅员辽阔，山清水秀，自然风光数不胜数，令古今中外的无数文人墨客为之痴迷。钱起说：“青山看不厌，流水趣何长”。韩愈说“江作青罗带，山如碧玉簪”。苏轼说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国;强大富裕而环境污染，同样也不是美丽中国。正如伟大哲学家所说：“人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始，随着经济的进一步开发，我国的环境污染日益加剧。我国环境污染严重，其主要自工业的排放，随着我国经济的.快速增长及居民生活水平的提高，能源消耗巨大。不堪重负的地球的哭泣”。

美丽中国，就是让人民群众在享有丰富物质文化生活的同时，通过大力加强生态、文明建设，为祖国大地披上美丽绿装。在城市建设中务力做到高效利用和节约资源，保护生态环境，把经济与环境协调发展结合起来。

生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。生态文明作为一种新的文明范型，把人类带进了真正意义上的“文明时代”。人类一方面能享受现代科技带来的舒适生活，另一方面会被“澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空气”的美景所环抱。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。这是胡锦涛爷爷写的《八容八耻》大家还记得吧！

自从读了《八容八耻》我才知道我以前的行为是不对的。

有一次，家里来了客人，这客人是我二伯一家。我自己待在房间里，不出来打招呼。后来吃饭了我才出来。二伯走了之后，妈妈对我说：“刚才你二伯问你去哪了？我说在房间里。他说你太不礼貌了，你想想你以后还是这样谁还会喜欢你”妈妈的话我左耳听右耳出。

某一天，我在一本书上看到了胡锦涛爷爷写的《八容八耻》，我才知道妈妈的话是对的，我做的很不对。在这次事后，我每天帮妈妈做家务，每当家里有客人我都热切的打招呼。客人们都说我是妈妈的好帮手。

从现在起，我要学会文明礼仪，如：

1、孝敬父母（远记住父母的恩情，对父母要有礼貌。关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担）

2、友爱助人（与人之间要友好相处，当别人有困难时，应伸出援助之手。人人都需要友爱和帮助）

3、谦恭礼让（谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌）

4、诚实守信（不能欺骗人）

5、严己宽人（严格要求自己，看到自己的不足之处，多理解别人、包容别人和原谅别人的过失。）

人们用心体会“八荣八耻”；用爱拭去“知荣明耻”观念这颗水晶球上的尘埃；用“知荣明耻”的观念奏出生活中最美妙的音符。梦想的天使已经在人们心中播下了真、善、美的种子，让它们长成茁壮的大树！

导语：曲周县有三塔、五塔、塔寺桥三处塔。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

曲周县带塔字的地名有三处，分别是三塔、五塔、塔寺桥。据曲周县地名志记载，三塔、五塔村名由来是因距广平县平固店村唐代古塔三里路、五里路而得名。塔寺桥村南在唐朝时曾有一座塔，元朝时有人在村北修了一座桥，后来村北建了寺，村名演变为塔寺桥。

这三处冠以塔字的村名还有一个至今流传的神话故事。

据传，唐代有位僧人到塔寺桥村一带云游，看到这里民风淳朴，很有佛缘，就四处化缘筹银，在现今的塔寺桥村东南建了一处寺院，名为大觉寺。一时间，善男信女云集，寺院香火鼎盛，成为了这一带名寺。

寺院在设计建造时要在大雄宝殿右边建一座高塔，因募集资金不足，一直没有建起。老僧年龄越来越高，他怕在有生之年建不起塔来留下遗憾，就想先借一座塔以了心愿。

一天，老僧对来上香的男女信众说，晚上要借各家牲口用一下。人们问他借牲口干啥?他说拉塔。晚上，人们等了很久都没等到老僧上门去牵牲口。到第二天早起，人们发现自家的牲口汗流如洗，栓牲口的地儿尽是牲口流下的汗水。连着两天，牲口好像夜里干什么重活了，累得连草料都懒得吃。到了第三天，一座十三层砖塔矗立在了大觉寺。

原来老僧利用自己的法力，他把各家牲口的灵气借了去，到广平县平固店寺里去拉塔。第一天领来的牲口灵气不够，一夜时间拉着塔只走了三里地天就快亮了，他只得作罢，把塔灵又放了回去。到了第二天夜里，他又添了些个牲口的灵气去拉塔，结果还是不足，走了五里地又听到鸡叫了，他又把塔灵放了回去。到了第三天夜里，他吸取了前两次的牲口不足的教训，把方圆几十里内的牲口灵气全领了去，这才把塔拉了回来。

后来，得道老僧为方便这一带善男信女进寺拜佛，又在村北的滏阳河上修了一座桥，这才有了村名塔寺桥。

据传，老僧拉塔走了三里的地方就是现今的三塔村，走了五里地停下的地方就是现今的五塔村。据说，如今在特殊天气的情况下，两个村还能看到塔的影子。

借的物品是要还的。很多年以后，塔寺桥村大觉寺的十三层砖塔又还给了平固店寺。平固店塔经过一借一还来回晃动，塔身晃出了裂缝。因是借塔造成的，早已得道修成正果的老僧自觉有愧，想把塔上的裂缝锔好。他就扮作一个锔将，到平固店村吆喝“锔大家伙哩、锔大家伙哩。”人们听到吆喝，就出来让他锔锅，锔缸，他说太小。就有人用手往塔身一指说，“塔大，你把塔身上的裂缝锔好吧。”意思是要难为他。也不知道老僧用什么法子，在夜深人静的时候真的就把平固店塔裂缝处锔上了两道铁箍。

平固店塔身上有裂纹，又有两道铁箍是事实。当地，现今八十岁左右的老人都记得。在古代，把塔身锔上铁箍绝非易事。因锔塔不易才会有神仙锔塔的神话传说。

抗日战争时期，因有抗日负伤的战士在塔上藏身，惹恼了日本鬼子，日本人用炸药把塔炸倒了。塔基至今尚存。

如今，塔寺桥村大觉寺早已不存，县志上也没有大觉寺的记载，只记了村北滏阳集建有北戈寺。

这就是三塔、五塔、塔寺桥村名的传说。

上海世博会快到了，烟花三月下扬州的旅游节也即将开幕，生为一个中国人，一个扬州人，我们应该给中外游客一个好的面貌，如何才会有一个好的风貌，首先就要做到学礼仪，讲文明。

为什么要学礼仪？是为了形象、是为了效能、是为了服务等等，总而言之，学礼仪可以概括为一个字，那就是“美”，美能提高自己的形象，吸引别人注意，即使你没有漂亮的外表，但你优美的言行举止也会被人所赞道。从个人的角度来看，礼仪是一个人进入社会大门的金钥匙，礼仪作为作为一种规范，是人们进行社会交流时必须遵守的一套行为规则，是人们参与生活的行为指导，它告诉人们什么样的场合有什么样的行为表现。

“讲文明”这个词，在我们刚刚步入小学时，老师就对我们说：“讲文明树新风。要做一个讲文明的人。”当时我只知道讲文明只要不骂人、见到人要礼貌地打招呼就是个文明人。但随着年龄的增长，对文明的理解也不太相同了，文明不仅要做到这些，也要有修养，还要关心他人、帮助他人才对。

有的同学会问，我如何做一个懂礼仪、讲礼貌的学生？其实很简单，作为学生，不管是在学校还是在生活中，不管老师还是亲戚朋友，见到面先要主动问好，这虽然不是什么大事，但这一句话能反映你是否懂礼仪，给人的第一印象就会不错。文明是一种智慧，在文明意识的慢慢提升中，也在提升自己的智慧；文明是一种修养，中国千年一来的文化；文明是一种自我展示，展示自己也在感染着别人。

如果你不知礼不懂礼不讲文明，即使你有一肚子知识，也不会成为一个高尚的人。一个知礼懂礼讲文明的人是值得交往的，也是能够赢得尊重的人。

有一出古戏叫《赵氏孤儿》，演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候，赵国有个忠臣赵奢，遭到奸臣屠岸贾的诬陷，被杀了。临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：“我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。”两人郑重地答应了。

赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查;若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。

程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：“让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去“告密”，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。

大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：“您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”，是古代讲信用的典型。

我们是新时代的小学生，是未来科技发展的接班人，所以，我们要从小做起，养成良好的学习习惯和文明做人的好习惯。其中养成良好的品德习惯更为重要，因为良好品德是中华民族一种历史悠久的传统美德。我们要让这种美德继承下去，就要从小学会做人，例行小学生日常行为规范上的每一条规定。其中有一条这样说道：

尊敬师长，见面行礼，主动问好，要用尊称，不直呼姓名。

每天在学校里，我们会见到非常多的老师，有教语文的，有教数学的，有教科学的，还有教音乐的……我们不可能把每个老师的姓都叫上来，这时候，我们便可以礼貌的说一句：“老师好!”这句话，包含了我们对老师的尊重，也代表了同学们感谢老师传授给我们知识。当老师听到这满含深情的一句话时，心情将是怎样的激动啊!

小学生守则上最后一条说：诚实勇敢，不说谎话，有错就改。短短的十二个字，写出了中华美德的骨干中心，而我，也有过亲身经历。记得那是在我四五岁的时候。有一天晚上，爸爸给我做好了饭，而我又想出去玩儿，爸爸让我喝完一碗稀饭，吃完一个煮鸡蛋再下去玩。稀饭喝完了，还要吃一个鸡蛋，但到底是吃呢，还是不吃呢?我开始疑虑起来，这时，我仿佛听见了小伙伴在楼底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了几口鸡蛋，放到了铁锅的后面，跟爸爸说我吃完了，然后就出去玩了。回来以后，我看到爸爸阴沉着脸，便知道我又犯错误了，便耷拉下头，等着挨批。过了一会儿，爸爸问我：“你吃完饭了吗?”我心里猛地一惊，呀，坏了，让爸爸给发现了。“世界上最可恶的是撒谎，撒谎甚至比偷东西还恶劣，小时候撒谎，到社会上还撒谎，你的未来就没有立足的余地了!”爸爸的一番话使我为之一振，于是我下定决心改掉这个坏毛病。

中华美德是无穷无尽的，我们要从小学开始，一步一个脚印，成为遵纪守法的好少年!

隐讳身世秦始皇私生子身世之谜

秦始皇给后世留下了四个谜团：第一个是他的长相之谜，史学界围绕他身形是猥琐还是高大英武展开了激烈的争论;第二个是性格之谜，秦始皇是凶狠残暴还是雄才大略，在史学界也有不同的声音;第三个是求仙之谜;第四个是私生子之谜。然而，在所有的谜团之中，最引人关注的，当属秦始皇私生子之谜。那么，秦始皇究竟是不是私生子呢?

秦始皇是中国历史上少数几个最有作为的帝王之一，他统治下的大秦帝国在世界上产生了巨大的影响。尽管秦始皇在中国一直以一个暴君的形象存在于史书中，在中国民间也是残忍的化身，是无情的代名词。但是西方的历史学家们却不这样认为，在他们看来，秦始皇是“中国的拿破仑”：从他13岁继承国君的王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式正式亲政开始，直到他39岁出兵击败了山东六国中最后一个诸侯国，完成统一中国的历史大业时止，在短短的十七年之内，便迅速地结束了战国时期长达几百年的诸侯混战之局面，接着又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施，逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。这种气魄，并非一般的帝王所能与之相比，所以，在西方的历史学家们看来，秦始皇完全可以和法国的拿破仑相提并论。然而，正像许多对中国历史进程产生过巨大影响的人物喜欢留下一些难以解开的谜团让后世的人们去琢磨一样，秦始皇也给后世留下了许多难以解开的谜团，可以说，秦始皇给后世留下的谜团，比历史上任何一个朝代的帝王都多。随着考古工作的不断深入，秦始皇遗留的许多谜团已经被历史学家们拆解，但是对于私生子的问题，却是一个两千年以来史学界一直无法破解的难题。

秦始皇究竟是纯正的皇室血脉(是否是庄襄王嬴子楚之子)，还是丞相吕不韦和赵姬的私生子，是一个困扰了中国历史学家们长达两千多年的难题。司马迁在《史记•吕不韦列传》里对秦始皇的身世问题做出了详细的阐述：吕不韦是当时阳翟的一个大富商，搞贩卖发了财，迅速成为当时在全国少数几个富可敌国的大商人之一。但是，在拥有了巨额的财富之后，吕不韦并不满足，他认为，要想永保子孙后代有享不尽的荣华富贵，只有在政治上有所作为方可做到，于是他准备利用这些财富进行政治投资。一次偶然的机会，他遇见了当时在楚国为质、很不得志的秦昭王的孙子嬴子楚。凭借着商人特有的直觉，吕不韦认为此人是一可居之奇货，于是将所有的宝全部押在嬴子楚身上，企图借助他来实现自己心中的理想。嬴子楚本来对于皇位继承之事已经彻底失去了信心，但是在听到吕不韦的计划之后，顿时对他感激涕零，声称只要吕不韦帮助自己继承王位，他必将拜吕为相。在得到嬴子楚的承诺之后，吕不韦遂出资千金，为其设计，并将自己原本已经怀有身孕的赵姬送与庄襄王。最后，在吕不韦的努力下，正为没有儿子而苦恼的华阳夫人终于同意收嬴子楚为义子，从而为嬴子楚继承王位铺平了道路。秦昭王死后，安国君即位，子楚被立为太子。但是好景不长，做了几十年太子的安国君在位没几天便死了，子楚顺理成章地继承了秦国的王位，史称庄襄王，也就是秦始皇的父亲。称王之后，庄襄王并没有忘记当初的诺言，拜吕不韦为相，封赵姬为皇后。自此，吕不韦终于实现了心中的理想。

之所以秦始皇系吕不韦私生子在后世被传得沸沸扬扬，很大部分原因就是受以上这段文字所影响。可令后世史学家不解的是，同为重要的史料来源之一的《战国策》却并没有吕不韦献赵姬的这段记载。这在史学界产生了争论：有的学者认为，《战国策》喜采个人隐私，既然不载这件事，显然是当时没有这种传闻;有的学者认为，《战国策》本身并非正规史料，其可信度自然无法与《史记》相比，所以应按《史记》的记载来认定秦始皇的身世;还有学者对《史记》中记载秦始皇“大期而生”这句话进行了详细的阐述，以此为基点来论证秦始皇并非吕不韦的私生子。看来，秦始皇身世之谜要想得以彻底解开，还有待史学家们进一步的研究和探寻。

李清照(1084年3月13日—1155年5月12日)，号易安居士，汉族，齐州章丘(今山东章丘)人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

明朝洪武年间，适逢全国灾荒，百姓生活很艰苦，而一些达官贵人却仍然花天酒地。朱元璋决定自上而下整治一番挥霍浪费的吃喝风，只是一时又难于找到合适的时机，他冥思苦想，终于想出一个好办法来了。

皇后生日那天，满朝文武官员都来祝贺，宫廷里摆了十多桌酒席。朱元璋吩咐宫女们上菜。首先端上来的是一碗萝卜，朱元璋说道：”萝卜、萝卜，胜过药补。民间有句俗话说’萝卜进了城，药铺关了门’。愿众爱卿吃了这碗菜后，百姓都说’官府进了城，坏事出了门’。来、来、来，大家快吃。”朱元璋带头先吃，其他官员不得不吃。宫女们端上来的第二道菜是韭菜。朱元璋说：”小韭菜青又青，长治久安得民心。”说完朱元璋又带头夹韭菜吃。其余官员也跟着夹韭菜吃。接着，宫女们又端上两碗别的青菜，朱元璋指着说：”两碗青菜一样香，两袖清风好臣相。吃朝廷的俸禄，要为百姓办事。应该像这两碗青菜一样清清白白。”。吃法与上次一样，皇帝先吃，众官仿效，风卷残云。吃完后，宫女们又端上一碗葱花豆腐汤。朱元璋又说：”小葱豆腐青又白，公正廉明如日月，寅是寅来卯是卯，吾朝江山保得牢。”朱元璋动筷后，众官也就抢着吃了。吃完后，众官员以为下面可能就是山珍海味了，殊不知等了好久，宫女们就是不端菜来了。朱元璋见大家情绪有点紧张，于是当众宣布：”今后请客，最多只能’四菜一汤’，皇后的寿筵就是榜样，谁若违反，定严惩不贷。”接着宣布散宴。

传说，自那次宴会后，文武众官宴会无一敢违例，廉俭之风倒也盛行一时。

从小我就听人说《孔融让梨》、《程门立雪》，黄香为父亲暖被窝……这些礼仪故事，告诉我们中国自古就是文明古国，礼仪之邦。

礼仪之花开满祖国大地！看，校园里，同学们主动向师长问好，相互间友好、和谐；马路上，行人热情地扶老人过马路；公共汽车上年轻人看见有老人、孕妇和比自己小的小朋友，都主动让座……

假如这些文明礼仪不见了，我们的生活会怎样呢？

如果没有了文明礼仪，人们之间相处不友好，张嘴就骂，稍不注意就动手动脚打起来；坐公交车时，人们蜂拥而上，没有人为老人、小孩、孕妇让座；在公共场所时，总有人乱喊乱叫、大声喧哗，没有了安静。

如果没有了文明礼仪，人们便没有了约束，想干嘛就干嘛，想怎样就怎样。随处大小便，随地乱扔垃圾，世界将一片混乱，垃圾满地，随处可见苍蝇、臭虫，到哪都臭气熏天。

如果没有了文明礼仪，交通秩序也会乱成一锅粥。红绿灯失去了作用，司机看见红灯也不会停，一个劲儿地踩油门，马路杀手满大街；开飞机的人不听指挥，不遵守秩序，飞行时间、航线打乱，飞行事故极速增多，多少个美满幸福的家庭，将因此四分五裂……

“爷爷，您坐这吧，我站着。来，小心！慢点！”“大妈，这东西沉，我来帮你拿吧！”“盲人叔叔，我扶您过马路吧，当心脚下。”看，多么暖心的一幕幕！那一句句热情的话语就像暖暖的春风，吹进我们的心田，吹开了文明礼仪之花。

我们的世界里，不能没有文明礼仪，有了他们，人人都会有爱心，生活处处有温暖。我希望，文明之花能永远开放在人们心中，永不凋谢！

尊敬的各位评委、老师大家好：

文明礼仪就在我们身边，文明礼仪随处可见，在马路上，在教室里，在公交汽车上……文明礼仪往往是从一些微不足道的地方体现出来的。下面我为大家讲讲我身边的一个文明礼仪的小故事。

有一天，我们高兴得上完体育课回教室，一路上大家说说笑笑，谈论着体育课上的趣事。楼梯上有一张废纸，它躺在那里，没人去动它，它不知被踩了多少次，变得十分脏，整洁的校园仿佛被这张废纸给污染了，可没有人愿意弯下腰，把它捡起来丢进垃圾桶，多么简单的一件事啊！当然，我也看到了，刚想把它捡起来，可又转念一想：“那么多人都看到了，可都没有去捡，我何必多此一举呢？而且被人踩了那么多次，一定有很多细菌，多脏啊！”于是我便不予理睬继续向前走。

这时，我旁边的一个女生看到了这张纸，停了下来，我很奇怪。随后，她竟然弯下腰，小心翼翼地把废纸捡了起来。“天哪，多么脏啊，难道她不怕脏吗？”我这样想着“她想干嘛啊？”只见那女生加快了步伐，走到了三楼楼梯旁的垃圾桶前将废纸扔掉了，她拍了拍手，脸上露出了轻松的表情。我惊讶地看着她，问：“你为什么要把废纸捡起来呢？那么多人都没有捡，为什么你要捡，很不卫生的啊！”“呵呵，老师天天教导我们要养成文明礼仪的好习惯，这样做是理所应当的，而且是举手之劳啊。”她微笑着对我解释。听到了这话我羞愧无比。

是啊，正如这位女同学所说，养成文明礼仪的好习惯，是人人都应该做到的，文明礼仪从身边做起，从自己做起，从小事做起，让我们一起努力吧！