写一则有关文明礼仪的历史故事精彩20篇

一、历史典故

诗人屈原在幼年时期就有悲天悯人的情怀。当时正逢连年饥荒，屈原家乡的百姓们吃不饱、穿不暖，时有沿街乞讨、啃树皮、食埃土者，幼小的屈原见之不禁伤心落泪。

一天，屈原家门前的大石头缝里突然流出了雪白的大米，百姓们见状，纷纷拿来碗瓢、布袋接米，将米背回了家。

不久，屈原的父亲便发现家中粮仓中的大米越来越少，他很是奇怪。

有一天夜里，他发现屈原正从粮仓里往外背米，便将屈原叫住，一问才知道原来是屈原把家里的米灌进了石缝里。

父亲没有责备屈原，只是对他说：“咱家的米救不了多少穷人，如果你长大后做官，把楚国管理好，天下的穷人不就有饭吃了吗?”

自此屈原勤奋治学，成人后楚王得知他很有才能，便召他为官，管理国家大事。他为国、为民尽心尽力，被后世之人称颂，真正做到了由小善转为大善。

二、成长心语

屈原的悲天悯人情怀早已流传千古。他自幼怜悯他人，此乃小爱，乃人之常情的爱;而他后来的爱国情怀，乃大爱。孟子曾经说：“存其心，养其性。”意思是保存赤子之心，修养善良之性。我们生来便有一颗赤子之心，不沾俗尘，不染污土。佛语云：“爱出者爱返，福往者福来。”为他人奉献善心，为社会造福祉，他人和社会必定会以善回报于你。

文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。下面是小编为你带来的关于文明礼仪的谚语，希望对你有帮助。

1.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

2.礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

3.文明就是要造成有修养的人。

4.不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

5.见人不施礼，枉跑四十里;见人施一礼，少走十里地。

6.亲善产生幸福，文明带来和谐。

7.礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

8.打怕的人是假的，敬怕的人是真的。

9.文明其精神，野蛮其体魄。

20.人无笑脸休开店，会打圆场自落台。

21.人美不在貌，美在心意好。

22.人讲礼义为先，树讲花果为原。

23.礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

24.大欺小，不公道;大帮小，呱呱叫。

25.一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

26.有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

27.有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

28.粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。

29.文明带来和谐，亲善才能产生幸福。

30.行路能开口，天下随便走。

31.买卖不成仁义在。

32.如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。

33.良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

34.小心不怕多，有礼不在迟。

35.小的不哄，老的不欺。

尊敬的各位领导。老师，亲爱的同学们：

大家好！我是四（2）班的杨轶凡，今天，我演讲的题目是：“讲文明知礼仪，建和谐校园”

春风桃李花开日，文明礼仪盛行时，走进我们的校园，不仅有和煦的春风，还有扑面而来的文明礼仪之风。

首先，让我们回味历史飘来的余香，古有孔融让梨，黄香暖被，张良拾鞋，再让我们沐浴现代文明的清风，墨西哥人安静有序，法国人宽容大度，德国人遵纪守法，这些说明，文明礼仪是人类社会永恒的主题。

讲文明知礼仪要从自身做起。古人云，身有礼则身修。礼仪体现的是细节，细节展现的是素质。每个人应从身边的每一件小事做起，从一言一行做起。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为，不是简单的个人表现，而是内在的品格与文化修养的展现。正如珍妮所说，每一个人都很重要，每一件小事都能带来变化，每一个变化都能发挥作用，只有这样，公民的素质才能提升，一个民族才会有美好的未来。

讲文明知礼仪要从小培养。“千里之行，始于足下”辉煌的事业，成功在人生的起跑线。讲文明知礼仪，是做人的起点。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明知礼仪开始的。呀学语时，父母首先教我们文明礼仪，进入校园，老师教我们文明礼仪，进入社会，更少不了文明礼仪。我们正处在素质的可塑期，一定要从小讲文明，知礼仪，做到身心和谐发展。

讲文明知礼仪从现在做起。做事当趁早，讲文明知礼仪没有早晚之分，只要我们珍惜眼前，把握现在，讲文明话，做礼仪事，任何时候都是好时机。

三月的校园，温馨和谐；三月的我们，涌动活力，让我们共同奏响一曲文明礼仪的华彩乐章吧！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

1. 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

2. 衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡

3. 礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符

4. 礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

5. 礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美

6. 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

7. 没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

8. 人有礼则安，无礼则危。——《礼记》

9. 博学于文，约之以礼。——孔子

10. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

11. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

12. 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

13. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

14. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

15. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

16. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

17. 礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

18. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

19. 礼貌是村民应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

20. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

21. 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔

22.礼仪周全能息事宁人——儒贝尔

23. 头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生

24. 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生

25. 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

26. 游子吟：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!

27. 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元

28. 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

29. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克

30. 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭

31. 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯

32. 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄. 赫尔岑

33. 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

34. 不学礼，无以立。——孔子

35. 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

36. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

37. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

38. 生命因你而美丽，世界因我而精彩，村庄因文明而美好!

39. 天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

40. 村庄美丽，从我做起，闪光的青春，从文明起步。

41. 拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

42. 敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

43. 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

44. 人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

45. 心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》

46. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的--贝尔奈

47. 海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

48. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

49. 忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭

50. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法雨果

51. 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

52. 不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

53. 唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲

54. 人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺

55. 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

56. 宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

57. 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

58. 忍耐是痛苦的，但他的结果是甜蜜的。——卢梭

59. 学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。——古希腊一位哲人

60. 上善若水，厚德载物。——老子

61. 给人玫瑰，手留余香。

62. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

63. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。(俗语)

64. 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

65. 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

66. 入污泥而不染，站河边而不湿。

67. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

68. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

69. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

70. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

71. 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

72. 无礼是无知的私生子。——巴特勒 惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

73. 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

74. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋

75. 知耻近乎勇。 —— 孔丘

76. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

77. 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

78. 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

79. 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

80. 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

81. 礼者，人道之极也——荀子

82. 安上治民，莫善于礼——孝经

83. 道之以告德，齐之以礼——论语

84. 不学礼，无以立——论语

85. 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

86. 礼，天之经也，民之行也——左传

87. 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

88. 人有礼则安，无礼则危——礼记

89. 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传

90. 礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

91. 头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

92. 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

93. 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

94. 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

95. 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

96. 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

97. 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

98. 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

99. 礼者，人道之极也(荀子)

100. 安上治民，莫善于礼(孝经)

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与大自然的关系。它的主要作用。一是维护公众利益、公共秩序，二是追求个人道德完善。

说到文明礼仪，我想起了一个故事：有一次我在公交车站等候汽车，天上下着倾盆大雨，车一来，大家都争先恐后地上车，可等来的却是一辆满座的汽车，我只好让给别人先上车;突然，我看到一位抱着婴儿的母亲，被人挤到了一边，那位母亲不小心撞到了一位中学生，这时，中学生说：“你撞到我了，连一句道歉的话也没有，真是没修养!”还翻了一个白眼给了那位母亲。时间一分一秒地过去了，车上的人也越来越少了，我好不容易才等上了一个座位，看到那位母亲，一直没能坐下，而旁边的人却若无其事，我起来说：“阿姨，您请坐吧!”“谢谢!谢谢!”她感激的说，我说：“不用谢!这是我应该做的。”这时，大家都投来了赞许的目光!

我会坚持礼仪，并用我的行动带动大家、影响大家!

讲文明礼仪是我们中华民族的传统美德，中华民族几千年文化的精髓告诉我们，做人最基础的就是要讲文明，要懂礼仪，财富金钱可以少，文明礼仪不能少啊!

上课时要专心听讲，看见垃圾要随手捡起来扔进垃圾箱。看到老师要主动打招呼，要新尊重老师的工作和劳动……这些都是小学生最基本的礼仪习惯。然而在我们的生活中，有些学生的表现却不怎么样。看见老师就像没有看见一样，上课不专心听讲，不能及时地完成自己的作业。课间活动追逐打闹，同学之间发生矛盾的时候喜欢计较别人的不足，有时说话不文明，口出脏话……

“人”的第一笔是别人对他的信任，第二笔是一个人的礼貌文明。如果失去了文明礼貌的支撑，“人”就不成为“人”了。因为，一个人如果没有必要的文明礼仪，他就会不会拥有别人对他的信任。要想做一个有用的人，就必须要具有文明的礼仪。

小学生是文明礼仪形成的最关键的时期，如果现在不能改变自己。让自己具有良好的素质，那么，你学习再好，不文明，不礼貌，也不是好学生，一个人的素质问题，不仅关系到人的一生，也关系到整个民族的素质。

文明礼仪不可少，让我们一起做一个有用的人，一个讲文明，知礼仪的人!

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

南陈后主陈叔宝有一个才貌双全的妹妹乐昌公主，嫁给太子舍人徐德言为妻。其时隋军压境，南陈的灭亡已是不可避免。徐德言担心故国灭亡后夫妻离散，便与乐昌公主商定，打破一面铜镜，各拿一半，作为以后相见的凭证，并约定在正月十五元宵节卖镜于街市，以获得对方的消息。不久，陈果为隋所灭。由于为建立隋朝江山方面立下了汗马功劳的杨素破陈有功，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。杨素对乐昌公很是宠爱，还为其专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。

好容易盼到第二年正月十五，度尽劫波的徐德言匆匆赶到街市，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。徐德言泪流满面地向老者讲述了破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜……卖镜老人深为之感动，他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息。徐德言于是题诗一首：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。诗毕，徐德言千恩万谢，托老人带给乐昌公主。

乐昌公主看到丈夫题诗，不禁悲从中来，终日水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也深深地被打动了，顿生成人之美之心。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚回归故里。于是便就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。宋朝有个叫贾似道的人镇守淮阴时，有一年元宵节，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联牶“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，活跃了元宵佳节的气氛。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于有钱没钱；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

我们伟大的祖国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼仪。几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“孔融让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。由此可见，文明也是一个国家的冶国之本。

做一个文明的人，首先要有高尚的道德情操。

做一个有道德的人，孝敬自己的父母是基础，如果一个人连自己的父母都不敬不孝，那么面对社会上的老人怎么会尊？看见幼儿怎么会爱？他根本没有权利涉及道德，否则将会是对道德的亵渎。孝敬父母是中华民族的传统美德，古有“香九龄，能温席”，得到无数人传誉；现有“全国道德模范李美丽无怨无悔照顾公婆的事迹”，感动世人。今天我们做文明少年，必须由此开始。

做一个文明的人，其次是要讲文明、讲礼仪。

文明礼仪是律已、敬礼的一种行为规范，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是我们民族精神的体现。在生活中我们要知礼、讲礼、善礼，做个文明人，不要乱丢垃圾；不在公共场所随地吐痰、大声喧哗；在公交车上给老、弱、病、残、孕，以及抱小孩的乘客让座；按照交通指示和标志行走，不闯红灯；要保护环境卫生，不践踏草坪，不随手摘花。毫不置疑地说，文明礼貌对我们来说是非常重要的，生活中处处都显示着我们的道德品质。

现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即便拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

文明需要大家来参与，文明的氛围要靠大家共同来营造，从我做起，从身边的小事做起，让文明礼仪伴着我们成长。

[文明礼仪初中作文

导语：周平王可以说在西周历代以来的太子中，难得有象他这样的有胆有识的少年。他当了十多年的太子，但由于周幽王特别宠爱褒姒，便一心想让伯服当太子。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

周平王华夏族，姬姓，名宜臼，东周第一代王。西周幽王之子，母亲是幽王的王后申后，申后是申侯之女。公元前770年―前720年在位。

周平王可以说在西周历代以来的太子中，难得有象他这样的有胆有识的少年。他当了十多年的太子，但由于周幽王特别宠爱褒姒，便一心想让伯服当太子。但祖制规定是必须要立长子的。周幽王居然想方设法让宜臼死掉。但偏偏这个孩子命硬，为啥这么说呢?有一次，周幽王见他在花园里玩，心生毒意，暗中命人将笼子里的大老虎放了出来。干什么?想让老虎把自己的亲生儿子吃掉。俗话说虎毒不食子，这个周幽王真是够狠。而宜臼见了老虎，不像常人一样惊慌失措，他手握双拳，紧盯着老虎，既不逃跑，也不喊叫。可能这老虎从来没有见到有如此胆大之人，或者关在笼子里时间太久了，被养成了猫，反正不敢过去吃宜臼，只是看了看他就走开了，周幽王借虎杀子没杀成。

宜臼有胆有识还在于他为了维护自己母亲的地位敢与褒姒打架。他趁幽王上朝之际将褒姒揍了一顿!不可思议吧，当然，后果很严重。他被驱逐到了他舅舅那，进行洗脑，接受再教育。但是，就是这之后，他性情大变，不知道是不是被废了太子之位后，思虑过多，还是舅舅洗脑严重，那个有胆有识的宜臼不见了。后来，他舅勾结了犬戎，攻破了镐京，又将宜臼迎立为天子。

他很想做个好皇帝，多干几年!但他的日子也不好过，犬戎不断侵略，这个游牧民族，战斗力非常强，攻破了镐京，抢掠了大量的财物，但由于申侯背信弃义，联合郑、晋、卫、秦四大诸侯打败了自己，连犬戎王也差点被杀。这对于一向好斗的犬戎来说是一个奇耻大辱。于是，犬戎整合部队，接连向西周发起攻击，随时都有将镐京拿下的危险。周平王急的热锅上的蚂蚁。他想啊有什么办法可以保住自己的命呢?跑吧!

但是往哪儿跑啊?那就迁都吧。迁都可是大事。于是他召集大臣们开会。周平王问大家：“当年先祖既定都了镐京，为什么又造了一个东都呢?”大家回答说：“洛邑处于国之中心位置，交通方便，如果各诸侯国进贡的话，四面八方过来的路途差不多，所以当年成王让召公看了风水后，由周公负责兴建了这处都城，号称东都。”

周平王听了很高兴，便接着说：“你们看啊犬戎随时会攻到这，现在镐京被破坏得破烂不堪，既然那里与我们的都城无二样，我们把都城迁到东都去，大家意下如何啊?”而没想到他的提议立即得到了大家的拥护。为什么呢?第一重建都城大家要出钱出力吧?任务得下派啊，而且由于都城空虚，领命完不成被杀头，风险太大。另一方面，干着干着犬戎杀来了，还是个死。谁想死啊，所以周平王这时候提议迁都，大家举双手双脚赞同!

有个年老的卫武公，收复镐京立过大功，不同意迁都。他说都城左边有崤山和函谷关，右有陇山和蜀山，进可攻，退可守，打仗还有哪个地方能比这更好?东都虽然在国家中间，但地势平坦，容易四面受敌，当时先王之所以建这个东都，也只是备一时之需。还请大王慎思。”

周平王脑子傻掉了，听不进去一心就想逃命：“现在是情势危急啊，犬戎已侵占了岐丰，镐京又如此残破，这里已不再象一个都城了。我之所以东迁，也是迫不得已啊。”卫武公说：“万岁应励志自强，节用爱民，练兵训武，象先王一样北伐南征，想方设法将犬戎打败，而不是逃避。如果犬戎打来我们就跑，他们更加得寸进尺。微臣以为，王室的威严，不能靠京城的华丽漂亮，想当年尧、舜在位的时候，住的都是茅草屋，大禹王也住得很简陋，但都是我们最敬仰的天子。希望万岁三思啊。”

这时候一个叫太宰咺的站出来说：“先王自己做错了事，招致如何祸害，这事已过去了。现在我们确实要想办法打败犬戎，但实力呢?府库空虚，兵力单弱，百姓畏惧犬戎，象畏惧豺虎一样。一旦犬戎的骑兵长驱直入而来，我看镐京已有任何抵挡的能力了，万一天子再发生不测，这个责任谁敢负?谁又能负得起?”

卫武公一时回答不出，说：“申公既然能将犬戎叫来，我想，他一定会有办法让犬戎退兵的。犬戎一旦退兵，我们便有喘息之机。这样吧，万岁可以派人问问申公，我想他一定有办法。”两人正争执着，忽然申国送来了一封信，周平王看后，便叫人递给了卫武公，卫武公见里面的内容大致是这样的：犬戎大举向申国进攻，申国实在难以抵挡，求周平王快派兵救援。周平王说：“我看舅舅连自己都顾不了了，哪会有什么良策退犬戎啊。我主意已定，就迁都，马上迁。”

从此西周终结与东周开始。而周平王既是西周的最后一位天子，也算是东周的第一位天子。东迁的最大后果，就是直接导致了周王室国力的进一步衰退，从此以后，王室再也无力西顾，王室从此一蹶不振，就连此后的周天子从此都要受制于人，周天子名为天下共主，实际上沦落到还不如一个诸侯国君的地步。一句话，平王东迁，实是无可奈何的周平王的一着臭棋。这一迁，真是历史不能承受之变!

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。这是胡锦涛爷爷写的《八容八耻》大家还记得吧！

自从读了《八容八耻》我才知道我以前的行为是不对的。

有一次，家里来了客人，这客人是我二伯一家。我自己待在房间里，不出来打招呼。后来吃饭了我才出来。二伯走了之后，妈妈对我说：“刚才你二伯问你去哪了？我说在房间里。他说你太不礼貌了，你想想你以后还是这样谁还会喜欢你”妈妈的话我左耳听右耳出。

某一天，我在一本书上看到了胡锦涛爷爷写的《八容八耻》，我才知道妈妈的话是对的，我做的很不对。在这次事后，我每天帮妈妈做家务，每当家里有客人我都热切的打招呼。客人们都说我是妈妈的好帮手。

从现在起，我要学会文明礼仪，如：

1、孝敬父母（远记住父母的恩情，对父母要有礼貌。关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担）

2、友爱助人（与人之间要友好相处，当别人有困难时，应伸出援助之手。人人都需要友爱和帮助）

3、谦恭礼让（谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌）

4、诚实守信（不能欺骗人）

5、严己宽人（严格要求自己，看到自己的不足之处，多理解别人、包容别人和原谅别人的过失。）

人们用心体会“八荣八耻”；用爱拭去“知荣明耻”观念这颗水晶球上的尘埃；用“知荣明耻”的观念奏出生活中最美妙的音符。梦想的天使已经在人们心中播下了真、善、美的种子，让它们长成茁壮的大树！

孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，就不能在社会及家庭中立足。的确，文明礼仪是人们生活中养成的一种习惯，一种思想，一种品质。对一个人来说，礼仪是文化修养，知识水平的外表；可是对祖国来说，礼仪就是品德的反映。在我的成长过程中，礼仪已经成了一个重要的“学习任务”。

我暗暗下了决心，在生活中寻找那些微不足道却能改变他人对你的看法的行为。定了目标，便开始行动。

快要迟到了，我嘀咕了一句，并上了一节地铁。整个车厢都站满了人，我敏捷地一闪身，躲到一个角落，观察着整个车厢，人们都很安静，即使是打电话也会用手半捂着嘴，不影响他人。在这无比和谐的画面中，突然插进了一个不速之客，一位乘客到站，刚起身，一位小青年便一屁股坐了上去，全然不顾本已站在那位乘客前准备就座的老奶奶，又进来了一拨乘客，车厢更加拥挤。老奶奶倚着一根有好几只手的扶手，摇地东倒西歪，小青年却闭目养神假装什么也看不见，我气愤极了，可却无能为力。就在这时，一位大姐姐起身把座位让给了老奶奶，并狠狠瞪了一眼小青年，默默地站在车厢中间。整个车厢似乎又充满了温馨，唯独那位小青年，把头埋地低低的。

我笑了，因为我看见，懂得文明礼仪的人远远多出那些不和谐的音符。到站了，我一脚跨出地铁，感到每个人的脸上都挂着微笑，我似乎又学到了许多……

[关于文明礼仪的作文参考

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。……”

这豪迈雄放的词，出自北宋著名文学家苏轼的词《念奴娇?赤壁怀古》。苏轼的词一经出现，就一扫北宋词坛一百多年的靡丽风气，开创了一代新词风。他创立的宋词豪放派，大大拓展了词的表现方式和内容，打开了宋词健康发展的新局面，使词终于成为一种与诗一样流芳百世的文学体裁。

苏轼是眉州眉山(今四川眉山)人。他和父亲苏洵、弟弟苏辙，都还是北宋时的著名散文家，都名列“唐宋八大家”。后人把他们父子三人合称为“三苏”。

苏轼二十一岁那年，和弟弟苏辙进京考试，结果两人同时考中了进士。

当时，主考官是欧阳修，他一心想选拔一些有才能的读书人。他在试卷中看到一篇论文，题目是《刑赏忠厚论》，写得非常精彩。他本想把这个考生定为头名，但疑心是自己的门生曾巩写的，怕别人说长道短，就定为第二名。直到发榜以后，他方才知道原来这篇论文是眉山来的应试青年苏轼写的。

苏轼考取以后，去拜见主考官欧阳修。欧阳修与他交谈了好一会儿，更加喜欢这个才华横溢、气度不凡的青年了。事后，他感叹地对人说：“苏轼这青年可说是善于读书，善于用书了，将来他的文章一定独步天下。”又说：“我应该赶快退避，让他出人头地。”“出人头地”的成语就是这么来的。

人们听到了欧阳修这番话，开头很不服气。后来，大家看到了苏轼的诗文，不得不信服了。

苏轼考上进士以后，开始做官了。王安石变法期间，他接连两次上书朝廷，认为变法有问题。当时，正是王安石当政。苏轼不愿留在京城，就请求去外地做官。

苏轼为官，很关心百姓的疾苦。他曾在徐州、湖州、杭州等地当过地方官。每到一地，他总要为当地百姓办一些好事。

他在徐州的时候，黄河在澶州决口，洪水滔天，淹了很多州县。大水很快冲到了徐州，徐州百姓慌了手脚，富人纷纷出城逃命。苏轼担心富人一跑，民心动摇，就对富人说：“有我太守在，决不让洪水进城!”

把人心安定以后，苏轼请官兵一道抗洪，筑了一道长堤。大雨日夜不停，洪水不断上涨。苏轼在城头搭了一间小屋，日夜住在里面，指挥抗洪，即使经过自己的家门，也不回家探望。他派官吏分段防守，终于保住了徐州城。

他在杭州的时候，发现西湖淤塞。他奏报朝廷，疏浚西湖。他用了二十万民工，深挖河床，用挖出的泥，筑成一条长堤，这就是著名的苏堤。

长堤筑成了，苏轼又命人在堤上种植芙蓉、杨柳。这一来，西湖的景色更美了，简直像一幅图画。他曾写了一首诗，形容西湖在晴雨两种不同天气中所表现的不同风光：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这首诗第一句写晴时的水，第二句写雨后的山，写出了晴雨时的不同景色。三、四两句把古代美女西施(西子)来比西湖，说不管她如何打扮，总是那么美丽动人。这首优美的小诗，历来被认为是歌咏西湖的最优秀的作品之一。这以后，人们又把西湖称为“西子湖”了。

苏轼一生做了四十来年的官，在朝廷中和地方上担任过各种官职，但他在政治上始终不怎么得意，经常遭到排挤打击。他曾经多次被贬官。有一回，他还遭人诬陷，被押到京城，在大牢中关了上百天。他在晚年还被贬逐到昌化军(今海南儋县)。他在那里住了三四年，好不容易恢复官职，迁还内地，第二年(公元1101年)，这个六十六岁的老人就在常州病死了。

苏轼是一个才华横溢的大文豪。前面说到，他的文章名列“唐宋八大家”。当时，欧阳修非常赞赏他的文章。宋神宗尤其爱读他的文章，进餐时，侍奉的人送上饭菜，神宗却读得忘了用餐，口中还连声称赞说：“天下奇才!天下奇才!”那时的读书人对他崇拜得不得了，把他的文章作为学习的范本。他们说：“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃菜根。”

苏轼一生留下了四千多首诗。他诗思敏捷，诗写得又快又好。有一回，他从老家去京城，坐船沿江东下，途中诗兴勃发，一下子写了四十多首。他的不少诗作都很出色，如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就富有哲理，已成为人们传诵的名句。

苏轼还是个大名鼎鼎的书法家。我国古代楷书最重要的流派有“颜(真卿)、柳(公权)、欧(阳询)、苏(轼)”等，在宋代，最著名的书法家有“苏(轼)、黄(山谷)、米(芾)、蔡(襄)”，苏轼都列名其中。直到现在，还有人写他的书体。

苏轼也是一个很有成就的画家。他善于画枯木怪石，自成一体，传世的不过两三幅，已都是稀世奇珍了。他自己评价他的画说，有一幅《寒林竹石》，“已入神品”。

说起来你也许不信，苏轼还通晓医药学。后人把他这方面的论著和大科学家沈括的医药书合在一起出版，称为《苏沈良方》。

苏轼可真是一个多才多艺的人啊!

隐讳身世秦始皇私生子身世之谜

秦始皇给后世留下了四个谜团：第一个是他的长相之谜，史学界围绕他身形是猥琐还是高大英武展开了激烈的争论;第二个是性格之谜，秦始皇是凶狠残暴还是雄才大略，在史学界也有不同的声音;第三个是求仙之谜;第四个是私生子之谜。然而，在所有的谜团之中，最引人关注的，当属秦始皇私生子之谜。那么，秦始皇究竟是不是私生子呢?

秦始皇是中国历史上少数几个最有作为的帝王之一，他统治下的大秦帝国在世界上产生了巨大的影响。尽管秦始皇在中国一直以一个暴君的形象存在于史书中，在中国民间也是残忍的化身，是无情的代名词。但是西方的历史学家们却不这样认为，在他们看来，秦始皇是“中国的拿破仑”：从他13岁继承国君的王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式正式亲政开始，直到他39岁出兵击败了山东六国中最后一个诸侯国，完成统一中国的历史大业时止，在短短的十七年之内，便迅速地结束了战国时期长达几百年的诸侯混战之局面，接着又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施，逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。这种气魄，并非一般的帝王所能与之相比，所以，在西方的历史学家们看来，秦始皇完全可以和法国的拿破仑相提并论。然而，正像许多对中国历史进程产生过巨大影响的人物喜欢留下一些难以解开的谜团让后世的人们去琢磨一样，秦始皇也给后世留下了许多难以解开的谜团，可以说，秦始皇给后世留下的谜团，比历史上任何一个朝代的帝王都多。随着考古工作的不断深入，秦始皇遗留的许多谜团已经被历史学家们拆解，但是对于私生子的问题，却是一个两千年以来史学界一直无法破解的难题。

秦始皇究竟是纯正的皇室血脉(是否是庄襄王嬴子楚之子)，还是丞相吕不韦和赵姬的私生子，是一个困扰了中国历史学家们长达两千多年的难题。司马迁在《史记•吕不韦列传》里对秦始皇的身世问题做出了详细的阐述：吕不韦是当时阳翟的一个大富商，搞贩卖发了财，迅速成为当时在全国少数几个富可敌国的大商人之一。但是，在拥有了巨额的财富之后，吕不韦并不满足，他认为，要想永保子孙后代有享不尽的荣华富贵，只有在政治上有所作为方可做到，于是他准备利用这些财富进行政治投资。一次偶然的机会，他遇见了当时在楚国为质、很不得志的秦昭王的孙子嬴子楚。凭借着商人特有的直觉，吕不韦认为此人是一可居之奇货，于是将所有的宝全部押在嬴子楚身上，企图借助他来实现自己心中的理想。嬴子楚本来对于皇位继承之事已经彻底失去了信心，但是在听到吕不韦的计划之后，顿时对他感激涕零，声称只要吕不韦帮助自己继承王位，他必将拜吕为相。在得到嬴子楚的承诺之后，吕不韦遂出资千金，为其设计，并将自己原本已经怀有身孕的赵姬送与庄襄王。最后，在吕不韦的努力下，正为没有儿子而苦恼的华阳夫人终于同意收嬴子楚为义子，从而为嬴子楚继承王位铺平了道路。秦昭王死后，安国君即位，子楚被立为太子。但是好景不长，做了几十年太子的安国君在位没几天便死了，子楚顺理成章地继承了秦国的王位，史称庄襄王，也就是秦始皇的父亲。称王之后，庄襄王并没有忘记当初的诺言，拜吕不韦为相，封赵姬为皇后。自此，吕不韦终于实现了心中的理想。

之所以秦始皇系吕不韦私生子在后世被传得沸沸扬扬，很大部分原因就是受以上这段文字所影响。可令后世史学家不解的是，同为重要的史料来源之一的《战国策》却并没有吕不韦献赵姬的这段记载。这在史学界产生了争论：有的学者认为，《战国策》喜采个人隐私，既然不载这件事，显然是当时没有这种传闻;有的学者认为，《战国策》本身并非正规史料，其可信度自然无法与《史记》相比，所以应按《史记》的记载来认定秦始皇的身世;还有学者对《史记》中记载秦始皇“大期而生”这句话进行了详细的阐述，以此为基点来论证秦始皇并非吕不韦的私生子。看来，秦始皇身世之谜要想得以彻底解开，还有待史学家们进一步的研究和探寻。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天，我很荣幸站在这里进行演讲，演讲的题目是《文明礼仪在身边》。那么怎样才能使我们的礼仪洋溢在世界的每个角落里呢？我将从以下几个方面逐一讲解：

1、在校园：升旗仪式时我们一定要严肃认真、精神抖擞、高唱国歌；下课休息时，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话问好；上学时，遵守交通规则，衣服要整洁，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采。

2、在家里：我们应该孝顺父母、尊老爱幼、关心亲人、勤俭节约，做热爱劳动的小帮手承担起自己应尽的责任，共建和谐、温馨家庭。

3、在社会：我们应该做热爱祖国，文明礼貌，诚实守信，遵纪守法的小标兵；在公共场所里，爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序，共同建起绿色美好家园。

总之，无论我们身在何处，都要说文明话，做文明事，树立起文明礼貌形象，让我们的校园成为文明校园，让我们的开县闻名全国，让我们的祖国在未来能够更加辉煌！不负于几千年来礼仪之邦这个美誉。无论今天的演讲结果如何，我还是要感谢学校搭建了这个平台，给予了我这次展示自己的机会，同时也要感谢老师和同学们对我的支持和帮助。最后，请大家投上您那真诚的一票吧！谢谢大家！我的演讲完毕！

[文明礼仪在身边作文

文明是什么？文明是道德与公德心。那么文明又有多么重要的地位？那么我们带着许许多多的疑问来想来看这个有趣、生动的小故事吧。

一天，放学了，大家三三两两的结伴而行，一个女孩与一个男孩在一起高兴的回家。走着走着，一个脏脏的垃圾桶边堆满了垃圾，这一幕出现在了他们的眼中，于是他们展开一系列的收垃圾行动。小女孩展开行动，而小男孩原地呆呆的站着。过了一会小男孩拿出了纸，开始低头写字，写完时，小女孩也早已收完，但她身上脏兮兮的，此时此刻，小男孩将那一幅字小心翼翼的贴上去。小女孩对小男孩举起大拇指，因为小男孩写的是：文明——只差一步。虽然只是简单的一句话，却包含了深刻的意义，十分的难以做到，而且只是一个小男孩与一个小女孩。这是一种十分可贵的民族精神。

小男孩小女孩的故事和举动，打动了我们的心。正是因为如此我才想说一句古人名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”他们正好做到了这一点，所以我觉得十分可贵，“可贵”这就是我的想法。他们的精神、品格是我十分希望得到的。

因为我们对与文明不太了解，所以我们更加需要去探索它。做一个文明人吧！世人会为你而自豪，文明力量就是如此大！

文明是一朵花，一朵永久芳香的花。我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，让文明之花尽情绽放在你我的心中。

礼仪是一首诗，一首淡雅清新的诗。我们用理解去融化，用关爱来抚慰，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

有一个名叫福特的年青人，在大学毕业后去一家骑车公司应聘，同他应聘的人学历都比他高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。他敲门走进了董事长的办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，他弯腰捡了起来，发现是张渍纸，便顺手把他扔进了废纸篓里，然后才走进董事长的办公桌钱说：“我的来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好，福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“前面几位都比我好，你怎么把我录用了呢？”董事长说，：“福特先生，前面几位的学历的确比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看见大事，一个只能看见大事的人却忽略很多小事，小事的忽略会酿成事业的失败，所以我录用了你。”福特就这样走进了这家公司。这家公司不久就名扬天下，福特把这家公司改名为“福特公司”，使美国是骑车产业在世界上占居熬头，也改变了整个美国的国民经济状况，这就是今天美国“福特公司”的创始人——福特。可见注意细节是多么重要啊！

文明是风，它可以吹拂每一位学习的心，形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。不积蛙步，无以至千里；不积小流，无以成江海。知识，能力固然重要，但好的习惯往往能为你插上成功的翅膀，不经意间，也会助你一臂之力。

其实文明就在我们身边：校园里，早上同学向老师问声好：“老师好。”少先队员捡起一张张废纸。马路上，清洁工劳动着，公交上，一个年轻人给一位老爷爷让座……这些，都是文明的表现。

雨露下，我们播撒文明的种子，阳光里，我装扮心中的春天。做文明的使者，让我们用微笑铺设文明路，做礼仪的少年，让我们用真心搭建礼仪桥。

习惯是人生的主宰，习惯就像我们身上的指南针，指引这每一个人的行动。管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的脚，不践踏花草。公交车上，给老人让个座，弯下腰，捡起一张废纸……我们播下一个动作，可以收获一个习惯；播下一个习惯，可以收获一个品格。

从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪花在校园处处盛开。文明伴我行，中华美德放光芒。文明礼仪伴我行，到处盛开文明花！

[文明礼仪伴我成长的作文

1、礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备

4、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ——张衡

5、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

6、不学礼，无以立。——孔子

7、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

8、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

9、无礼是无知的私生子。——巴特勒

10、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

11、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ——卢梭

19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —邹韬奋

20、知耻近乎勇。 —— 孔子

21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

23、静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

24、君子忧道不忧贫。 —— 孔子

25、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

26、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

27、侈而惰者贫，而力而俭者富。 ——韩非

28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易

30、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 ——魏徵

31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ——李商隐

32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? ——王安石

33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 ——司马光

34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪

35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

36、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲

37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

39、礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 ——萨迪

41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔

45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔

46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔

47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生

48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生

49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克

51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科

52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯

53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情

——乔·斯威夫特

54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹·拉·洛威尔

55、礼者，人道之极也——荀子

56、安上治民，莫善于礼——孝经

57、道之以告德，齐之以礼——论语

58、不学礼，无以立——论语

59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

60、礼，天之经也，民之行也——左传

61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

62、人有礼则安，无礼则危——礼记

63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传

64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡

66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符

67、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

68、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

70、明德尚美，求真扬善。

71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好!

72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。

74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

75、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美

79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

81、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》

82、博学于文，约之以礼。——孔子

83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元

84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克

86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭

87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯

88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯

89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德

90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄.赫尔岑

91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——[英]托.卡莱尔

94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》

95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——[美]乔.富勒

96、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯.福特

97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。

98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。(法·拉罗什福科)

100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。(俗语)

【拼音】míng gǔ ér gōng zhī

【成语故事】春秋时期，鲁国的季康子主张改革农田制度，承认私人可以拥有土地，想试行按亩征税，他的属下冉求是孔子的学生，就让冉求去征询孔子的意见。孔子反对改变王法，冉求支持季康子的改革，孔子就号召他的其他学生敲着鼓去进攻冉求。

【出处】(1)非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。 《论语·先进》

(2)此秀才中之异端，尔其鸣鼓而攻之!但念在天色已晚，可与同居中国，速领他到西小房去! 清·李百川《绿野仙踪》第七回

(3)后晋·张昭远、贾纬等《旧唐书·敬宗本纪》:"(王)播自掌盐铁，以正入钱进奉，以希宠固位，托称羡余，物议与鸣鼓而攻之。"又作鸣鼓而攻。

(4)明·陈汝元《金莲记·构衅》:"先生须索鸣鼓而攻，免使得罪圣门名教。"

(5)清·文康《儿女英雄传》三十九回:"如今见我这等回来，他们竟自闭门不纳，还道我不是安分之徒，竟大家鸣鼓而攻起来。"

【典故】非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。 《论语·先进》

【释义】比喻宣布罪状，遣责或声讨。

【用法】作谓语;指公开声讨

【近义词】鸣鼓而攻

【示例】此秀才中之异端，尔其鸣鼓而攻之!但念在天色已晚，可与同居中国，速领他到西小房去! 清·李百川《绿野仙踪》第七回

[历史故事：鸣鼓而攻之

对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。文明对于有些人看起来轻而易举，但做起来却很难。

老师教育我们对父母长辈不能直呼姓名，更不能以不礼貌言词代称。不给同学取绰号、说花名。坐公共车的`时候看见年长、年幼、行动不便的人要主动让座，上车的时候主动购票;吃的零食放在一个小方便袋里，吃完的时候把它扔进垃圾箱，以免给司机叔叔添麻烦;在公共场所不说脏话，不打架;不随意扔垃圾，吐痰。这不仅是保护环境也是文明的一种表现。

生活中不践踏草坪，不随手摘花，这些行为都显示着我们的道德品质。文明礼仪是律已行为。是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是我们民族精神的体现。现在，我们正处于成长时期，我们应该注意自身道德素质的培养，我们应该做一个懂文明、有礼貌的孩子，成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

让我们从日常的小事做起，从自我做起，从身边的每一个动作做起。

什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！