关于束缚的作文【汇集20篇】

有一位年轻人去找心理学教授，他对大学毕业之后何去何从感到彷徨。他向教授倾诉了所有的烦恼：没有考上研究生，不知道自己未来的发展；女朋友将去一个人才云集的大公司，很可能会移情别恋……

听了这些之后，教授没有说什么，只是让他把烦恼一一写在纸上，然后判断其是否真实，一并将结果也记在旁边。经过实际分析，年轻人发现其实自己的真正困扰很少。他看看自己那张困扰记录，不禁说道：“无病呻吟！”教授注视着这一切，微微对他点点头。然后，教授对他说：“你看见过章鱼吗？”

年轻人茫然地点点头。

“有一只章鱼，在大海中，本来可以自由自在地游动，寻找食物，欣赏海底世界的景致，享受生命的丰富情趣。但它却找了个珊瑚礁，然后动弹不得，呐喊着说自己陷入绝境，你觉得如何？”

教授用讲故事的方式引导年轻人思考。

年轻人沉默了一会儿说：“您是说我像那只章鱼？”年轻人自己接着说，“真的很像。”于是，教授提醒他：“当你陷入烦恼的习惯性反应时，记住你就好比那只章鱼，要松开你的八只手，用它们自由游动。系住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。

在生活中，也时常问问自己：我是不是也像章鱼那样，喜欢自己束缚住自己的手脚。生活中，工作中，原本就存在着许多琐碎、繁杂的事情，所以我们不要自己寻找麻烦，庸人自扰。放开自己的手脚，更要放开自己的心，让自己自由自在地在生活中完美演绎。

“自由是什么?”我试着不断地询问着自己去寻找可能的答案解释，可是每次都是无疾而终，这似乎是个没有答案的问题。但不难发现的是：“我们对于自由的渴求迫切愿望总是伴随着某种过度的束缚和压抑而产生发展的”。

当我们在程式化的生活状态下，很容易产生渴望轻松、渴望放纵、渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。可是同时也不难发现：过度的自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。当我真正摆脱父母，一个人毫无约束地在外面生活时，时间长了，我便开始怀念家的温暖，父母的宽容与慈爱，想再次投入父母的安全港湾;当辛苦工作之后得到一个冗长的假期时，或者结束了高三紧张的学习步入到轻松愉快的大学生活后，时间长了，我便开始厌烦每天的无所事事与慵懒无为，想赶紧投入到下一轮的工作或者学习当中。由此来看，我们是在自由与束缚的状态中循环往复、苦苦挣扎，似乎我们追求束缚与追求自由的意愿是同等强烈的。

自由与束缚哪个更好?这似乎并不能给出明显的答案。绝对的自由于我而言同绝对的束缚一束，而约束意味你将成为某一个角色，并需要为此而默默坚守。一天，一月，一年，坚持将一件事做到最好，并从中体验到人生的喜乐，这不正是生命的自由吗?释迦牟尼专注于“佛陀”的事，孔子专注于“仁爱”的事，康德专注于“道德”的事……能够约束自己者，专心做事，成为自己的主人，进入自由王国;不能约束自己者，泛滥百事，则只能成为事物的奴隶，落个身不由己的可悲结局。

人人都曾有过伟大的梦想，但绝大多数人终其一生，却不能将梦想变为现实。究其原因，在很大程度上，还是因为没有学会自知、自制，没有做到心无旁骛、自我约束。人的一生，精力和时间毕竟是有限的，唯有专注如一，将力量集中于一点，方可在某一领域取得成就，这也许就是自由与约束的辩证法吧。

雨水因过度自由降落而使田地形成洪涝灾害，大雪因过度自由飘落而冰封世界影响各项事业的顺利发展，行星因过度自由运行而相互碰撞，小草因过度自由生长而使庄稼颗粒无收。总之，过度的自由不但让我们得不到真正的自由而且还会造成种种失败甚至灾难。因此，束缚需拥有，自由须适度。

束缚是自由的必要条件。摆脱束缚，并不意味着能得到更多的自由。为了“保护”鹿群，美国政府大量捕杀狼群，结果导致鹿群在饥饿中死去并直接影响了人类及其它生物的正常生活。生物链由此紊乱，生物群的平衡也因此而被打破。原本想要保护鹿群，最终却意想不到地反而伤害了更多的鹿群，甚至殃及其它物种。向往自由是本性，但脱离束缚的自由，并非是真正意义上的自由!

自由是束缚的必然结果。加以束缚，并不意味着得不到一定的自由。倘若在地球上的事物的重力消失，将会给人类带来诸多不便。相反地，无论是过去还是现在或是未来，在一个国家当中法律总是充当着必不可少的制约武器这一重要角色，正是因为有种种不同的法律条例，公民才不敢胡作非为，才会按照一定的社会秩序生存下去，公民也由此显得更加自由些，国家才能够稳定下来得以发展，从而获得更大的自由。正如南宋诗人杨万里之言“法存则国安，法亡则国危。”正是因为有了各式各样的束缚条件，自由才能够得以显现出来。没有束缚，所谓的自由将不复存在!

束缚与自由是相辅相成的。古人云：没有规矩，不成方圆。在当今高速发展的社会状况下，束缚是很有必要的。束缚虽然限制了某些方面，但是同时也给了另一方面更多的自由。如果没有交通规则及相关法律，就会有越来越多的路人乱穿红灯，也会有越来越多的司机酒后驾车，那么出现交通堵塞甚至是交通事故的几率将会大大的提高!卢梭有言：“人生而自由，但无往不在枷锁之中。”束缚与自由就好像是一对孪生兄弟，是一枚硬币的两面，要双方面兼顾才能够获得更好的自由!

威默里曾说过：“要自由，就必须生活在一个法制的土地上!”放任的结果必然是自食其果，无限的自由必定是后悔莫及，不少人终因碌碌无为而迷失人生的方向!当面对沙漠时我们无路可退，唯有穿越这片茫茫的沙漠!人生亦是如此，唯有在制约条件下克服重重困难，方能得到真正的幸福!

作为一只风筝，我唯一的也是最大的愿望就是走出系着我的那根线对我的束缚，走进属于我的广阔的自由。 ——题记

我是风筝中的凤毛麟角，主人为我做了的衣裳，也给我取了一个好听的名字，龙图腾。多么霸气，多么威严。金色贯穿我的全身，铜铃般蓝色的大眼睛，银色的鳞，彩色的飘带，这是我的自豪，也是我炫耀的本钱。

在同类中，我总是飞得最高的那个。主人顺着风，拽着牵着我的那根线，我使劲摇摆身体，是自己渐渐升高，渐渐平稳。主人放慢脚步，不停地放线，我一点点、一点点地继续向上飞，超过了我的所有同类，我慢慢地品味着王者的欣喜。微风中，彩带在身旁飘着，我可以左右改变方向，欣赏空中美景。天好蓝啊，好高啊，那么广阔，四处望不见边缘。隐隐地听见下面人群对我的赞叹，我幸福地笑着，快乐地玩着。主人见天色不早，转动着线圈，下面的花丛愈加清晰，上面的天空愈加高远，我的心里既有不舍也有满足。

如果日子就这样过下去多好。可随着时间的推移，我的心变了，与生俱来的那种龙一般的傲气侵袭着我的大脑，我可以飞得更高，也可以在风中玩得更久，如果没你——那可恶的线绳。可偏偏你又比我强大，我打不过你，摆脱不了你，我屈从于你，可是，你等着吧，有一天我一定要战胜你。

对绳子的恨逐渐转化为了对自由的渴望，我想飞得很远很远，去看看天那边的天究竟是什么样子。我总觉得这是我的权利，上苍赋予了我飞得最高的这份荣耀，我就应该去追求我的自由，也许正是因为我比那些同类飞得更高更远，我才会产生这么强烈的欲望。

莫非是真听见了我的呼唤，我终于迎来了命运的转折。

那天，我正飞着，忽地感到一阵异样，好像是线猛地收紧了。我朝下看，原来缠到树上了。这或许是同类们的噩梦，可我不怕，我觉得这是一次失不再来的机会。

终于，我不懈地摇摆着我的身体，那绳子终经不住树皮的摩擦，我忽地觉得身子轻了，在人们深深的叹息中，我欢乐地奔向远方。我终于摆脱了羁绊，奔向了梦中的自由。

我一点也不后悔这个决定，我发现这个世界竟是那么大、那么美。我看见了高山，看见了小溪，看到了大片大片盛开的鲜花，空气里弥漫着自由的香气。

风儿推着我不停地飞呀飞，渐渐的，下面的景物看不见清了，我感到一丝可怕地寒意，再向上看，天空绷起了黑脸，见不到那漂亮的蓝色了。“啪嗒”，清脆的响声，“啪嗒”，又是一声，我友善地望着身上的小水珠，全然没有注意到一场毁灭性的灾难已悄然临近。

越来越多的小水珠打到身上，我才发现这是一群不速之客。只听身边“轰”的炸响，接着一道耀眼的白光照亮了夜空，也照亮了我那惊恐的脸。我觉得身子越来越沉重，风吹得我快要失去了平衡。哦，我猛然醒悟：我是纸做的!怎能抵挡住雨水的侵袭呢?狂风裹挟着暴雨向我发起进攻，无处躲无处藏，我终于失去了方向。黑暗中，只知道我在下落、下落，会落到哪里呢?

我是被一个人的说话声吵醒的。我睁开双眼，满眼的郁郁葱葱，再看看我，天呐，我闭上了眼。不，这不可能，绝对不可能!怎么会是我呢?彩色的衣服是去了鲜艳，被雨水撕扯得这一条那一缕，哪有什么威风，哪来得什么傲气?一个农民走过来，看见我，拾进屋里，“旺儿，看，捡到了什么?”“这是什么?那么丑!”一个孩子的声音。“不喜欢?不喜欢就扔进炉里烧柴好了。”小男孩走过来，毫不犹豫地拎起我，“啪”地扔进炉门，带着那满脸的厌恶。“爷爷，我放风筝去了!”小男孩举着风筝跑出家门。火苗舔舐着我的身体，我知道一切都要结束了……

我走出了束缚，可究竟有没有走进自由呢?难道，这就是自由的下场吗?

我已没有时间思考，带着对这个世界的不解与困惑，我闭上了眼睛，消失在最后的火星中。

聪明的你，可否解开我心中的疑团呢?

瓦蓝瓦蓝的天空下，飞舞着几只可爱的风筝，不知道是哪家的小孩放的。

风筝在无际的天底下拼命挣扎，想挣脱线的牵引，然后随风飘向更远的天际。但，这是不可能的。因为没有线的牵引，风筝就会迷失方向，它的下场将会是一头栽落地上，被过往的行人践踏……

而我仿佛就是那只想挣脱线的风筝，我不要束缚，可不得不被束缚。以前的我总是很天真，以为长大了就可以挣脱束缚，拥有属于自己的一片蓝天。可到现在我才发现现实并不像我所想的那样，我不能为所欲为，我只能做个别人眼里的乖乖女，安安分分学好习，然后取得个令父母满意的成绩，如此简单而已。而对现在的我来讲，却算个束缚。

很清楚自我呱呱坠地的那天起，注定要用一生来还债，还给父母的债，是我欠他们的，我不能不负责任，我也不能忘恩负义。是他们给了我生命，至于我的思想，却不是他们给的。我的思想受到这世界的一切事物影响，我必须分清人世间的善与恶，美与丑，对与错。

现在的我却……

可能太多烦恼了吧，我是个多愁善感的人，总喜欢把简单的东西复杂化。譬如，我看到下雨，就会想到头发。千千万万条雨丝从天上来，那似乎是老天的烦恼，他能轻松地丢掉，而我不能。头发绑在头上，也算烦恼，每天要花时间去梳理它，就因我是个女孩，就要长长头发，是吗?我问自己。不，这是常人的习惯想法罢了，所以一气之下把头发剪短了，谁知现在又长了，等哪天心情不好，我干脆剃了做尼姑算了。(不可能的事，我还没伤心到这种地步)

其实，我只想简单，我想做个简单的人，过着简单的生活，这就足够，但生活似乎不允许我这样做。

于是，我期待，期待有一天能挣脱束缚，做个自由人，让自己自由地飞翔在属于我的一片天空，这已足够。

望向天空，在高空盘旋的鸟儿，自由翱翔在蓝天展翅高飞，寻觅食物。时而停歇在树上稍稍打盹，醒来高亢激昂的叫声划破天空，释放着自由的野性。

当我行走在城外的路上，两边的林子中穿梭着不少麻雀，阳光透过树枝洒向林子，麻雀们嬉戏追逐，肆意的叫着。它们虽小，张开翅膀也能够似弦一样冲出去。棕色的羽毛覆盖身子，腹下则有毛茸茸的灰色掩映，机灵的脑袋扭来扭去，侦查着周围的敌情。

一群人踏着落叶，不怀好意地闯进了林子，鸟儿们似乎都玩儿累了，歇息在枝头。果不其然，那群人的手里多了个弹弓，只见他们夹好钢珠，向后拉伸，“啪”的一声，钢珠正中靶心。一只麻雀从枝头重重摔下，跌落地面。鸟儿们受到了惊吓，竟毫无头绪的四处乱撞，这使猎人再度兴奋起来，急切地要快刀斩乱麻，这些猎人又多了不少机会。“啪啪”声持续不断地传来，不一会儿又有几只麻雀不慎落入虎穴。猎人们带着他们宝贝似的猎物走了，我叹息着望向蓝天，心中又充满了纠结：那些鸟儿会被抓去干什么呢?是卖掉还是……

它们的天性是爱自由，却被可恶的猎人束缚了起来。

走在回家的路上，又看见了几只被关在笼子里的鸟。老人们在旁边打着麻将，而鸟儿们都孤苦伶仃地呆在一旁，它们似乎已放弃了挣扎，成为了老年人的伴侣。老年人都爱听鸟儿叽叽喳喳的叫声，似交响曲，似温情的歌，似摇滚乐……可鸟儿的天性并不是被束缚，而应该展开双臂飞向那碧海蓝天。

失去自由的感觉，就好像丢了魂，跟埋在地下的人无异，那是怎样一种痛彻心扉的悲哀啊!

世界因差异而美丽，所以万物各不相同，人与人的性格也是千奇百怪。每个人都有自己的特点。这是我们个人的标志，是我们不同于他人的，令人骄傲的地方。所以我们应该保护自己的特殊之处，不要让他人的言论和行为磨灭了自己的特殊。

最重要的是能控制好自己的心。别人的玷污之所以能让人伤心是因为你自己首先认为他们是对的，因而越想越忧虑。竭尽全力改变了自己，可存心玷污你的人是怎样都能找到错处的。“世上本无事，庸人自扰之。”所以别人的意见最好只做参考，万万不能奉为真理，磨灭了自己的本性。如果材料中的那位妇女认为老太太是对的，那她可不是怎么洗衣服都没办法了吗？

拒绝盲从。坚持自我，要求我们根据自身的情况走好自己的路，千万不能盲从。曼德拉夫告诉我们：“盲目跟从大流对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”失去了理性，我们就失去了自我。借你一双慧眼，你是否还会不停地在街边的小摊上流连？小玩意儿虽然精巧，但你看看你买回家的那些，都堆积在那里，无丝毫用武之地。既耗费了钱财，又占用了空间，徒增烦恼。有段时间街上出现了一些卖床单被罩的商贩，一条只要十元钱，不少妇女蜂拥而上，认为别人都买了，自己也要占占便宜，买回家才发现家里并没有缺多少，有的还会受到家里人的指责。最后抢购来的东西要么送了人，要么压了箱底。盲从难道不是在浪费财力，浪费时间吗？

坚持自己正确的想法。如果跟随他人的想法、做法，只要是别人说的就认为是正确的，立刻去听从，跟随，这不是很傻吗？帕斯卡尔的名言：“人是一棵有思想的芦苇。”正强调了这一点。人的珍奇之处在于各人有各人的思想，所以我们应该在确保个人思想独立的前提下考虑他人的意见，不能一味让别人指点，不加思索就接受别人的意见。别人的思想表达的是别人的价值观，每个人的价值观都不同。你若因甲改变，不久就要因乙而改变，世界上人有那么多，你永远无法使每个人满意。就像那位妇女，她不只有一位脏玻璃的邻居，还可能有其他颜色玻璃的邻居，如果一位灰色玻璃的邻居指责她总是阴天洗衣服她又该怎么办呢？所以我们一定要坚持自己正确的想法。

托尔斯泰说过：“理性，使人看得更远，站得更高。”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。有了思想，人类才变得更加强韧。也许你曾因为别人的言语彷徨过，改变过，但是跟随别人的意见一直走，你永远走不到终点。更何况，别人的意见还不一定是对的。正如“走自己的路，让别人说去吧。”每个人都有自己的想法，别人未必了解你。只要你认为是正确的、有意义的，就尽管去想，去做吧。无愧于心，自己不后悔就好。宋荣子“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”就是最高的境界。

不被别人束缚，做一个有主见的，敢于实践自己想法的、敢于开拓的人。无愧于心，不后悔的人生是最好的人生。正所谓“千金难买我高兴”请肆意绽放自己的思想吧。

麦浪中的稻草人仍在，它一直在那儿等待着我的追寻。——题记

你的梦想是什么？从小，无数人问过这样一个问题，年幼的我并不明白它的内涵，总是笑着说出答案：“我想当老师，医生……”记忆里，大人们总是笑着拍拍我的头。

可是随着年龄的增长，我开始迷惘、徘徊、犹豫，我的梦想是什么？疑惑的种子在我的心中潜滋暗长。

直到有一天，我遇见了他——梵高。他的画作中明丽大胆的色彩似乎在我的心中点起了一把火，我希望以及渴望成为一名小小的画家，做他画的稻草人，守望着那片麦田。

但是这个声音，从来都只是怯怯的，每当有人问起我的梦想时，我只会微笑着答出一个又一个令人满意的答案，可是我也不甘呀，每次违心回答时，自己都会用力攥住衣角，扯出一个勉强的笑容。

画家这个职业，也许不是别人所期望的回答，这似乎和我从小明白的回答有相违背，这好像负了父母的期待。我不敢也不想说出口。

太在乎他人的眼光，害怕有违父母的期待，对未来的迷惘，在我的心上狠狠地捆上绳索，压抑着自己的梦想，束缚它的生长。

可是自己的迷惘和心灵上的束缚终究是越织越深，泛滥成灾，终究要寻一个爆发口。

那一天，我和母亲进行了一次长谈，当我泪眼婆娑地将自己的梦想，自己心上的束缚告诉她时，母亲浅浅地笑了，抚摸着我的头说：“画家并没有什么不好呀，你又何必太在乎别人的目光呢，我和爸爸所期待的，从来不是看似优秀的你，而是一个不负初心，奋力前行的你。”我在迷朦的泪光中听着，似乎感觉到心上的绳索被一条条解开，没有了压抑束缚的梦想开始鲜活生动。

当再在人问起相同的问题时，我仰着头，自然地说：“画家！”令我惊讶的是，别人没有投以惊讶的目光，而是给了我一个鼓励的微笑。那时我才明白，解开束缚的自己，可以如此轻松。

心中的那片麦田，仍在；那个小小的稻草人仍在。解开束缚的我只愿不负自己的初心，寻找着那片麦田。

风筝要想自在地在空中飞翔，线的束缚自不可少，这已成为一个不争的事实，其实个性的张扬与自我的约束也存在着这样的关系。

“个性”这个词在当下确实是很时尚的，譬如有些人做些不合情理的事情，甚至是有悖于公德的，也有人稍加劝告，它便来一句“我就这个个性，我想要张扬，你管得着吗？”无疑这些人是走了极端。他们认为“个性”就是做自己想做的事，丝毫不去顾及别人的感受，做点与众不同的，这才叫有“个性”，这样才会引起别人的关注，然而“个性”真的如此吗？不见得。

我们平常说某个人很有“个性”，是说这个人有自己独到的见解，不人云亦云，在尊重事实面前坚持自己的观点。这里说的“个性”是需要前提的，就如同约束“风筝”的那条“线”。

世上万事万物都处在相互联系之中，根本不存在独立于这种联系网之外的事物，个性的张扬与自我约束同样如此，切不可搞一刀切，把张扬个性与自我约束看成毫不相干的两件事，尤其是我们当下的青年一族，切莫把遇事使小性子，做工作不如意拍屁股走人看成是“个性”，若每个人都不切实际的张扬个性，那我们这个社会不久乱了套子了吗？

常听父辈们说自己当年个性如何强，可进入社会后个性渐趋泯灭，毫无个性而言，真的如此吗？不过是他们的自我约束罢了，他们日臻成熟，已晓得了利害关系，不会动不动就会用“个性”这个词来贸然行事，我倒觉得他们的个性并非已被社会磨平，而是与自我约束达成某种默契，这样做起事来要比单纯的张扬个性与自我约束要好得多。

社会是个大家庭，进入社会，允许你张扬个性，但你必须尊重现实，学会约束自己。要知道，风筝飞得再高，越没有线的束缚，它肯定会随风漂泊，迟早会摔跟头的。

拥有一个理性的头脑加上一个十足的明智的个性等于成功的先导。个性张扬与自我约束就像我们的左右手，不可偏废其一，然而我们很多人只注重张扬个性而忽视了自我约束，仅在此以一个朋友的身份提醒我们大家：

张扬个性的时候多想想线与风筝的关系。

“人”这个字笔画是一撇一捺，但只有把它写的大方才会美观，如果束手束脚则会显得格外小气，做人亦是如此，只有自信大方，才会显得格外美丽。

在上小学时，我将要参加英语演讲比赛，但却无法流利的背出演讲稿只因为太过紧张，随着时间一天天的逼近，老师和家长焦虑不安，我也格外焦急，但却还是无法流利地背出演讲稿。

老师为了让我不要在比赛时出现意外，决定让我在班里跟同学们演讲一遍，于是我深吸一口气，坚定了下眼神，握紧了下拳头，走上了讲台，但当看到全班所有人的眼睛聚精会神地盯着我的时候，我又紧张了，磕磕绊绊地演讲着本倒背如流的演讲稿，我如同热锅上的蚂蚁却依然想不起下面的内容，瞬间涨红了脸，跑下了讲台。

下了课，老师领我到办公室，语重心长地对我说：“孩子，不要那么在意别人的眼光，别担心如果演讲的不好别人会嘲笑你，只要你落落大方，自信地比赛，展示最好的自己，发挥最好的水平，你就成功了，解开那些束缚着你的枷锁，老师相信你会做的更好！”

老师的话使我恍然大悟，我开始每天对着镜子微笑着练习，跟家长和同学们每天练习，随着一天天地我的演讲越来越完美，老师和家长脸上露出了欣慰的笑容。

终于到了比赛的那一天，我大方自信、声色并茂地演讲完滚瓜烂熟的演讲稿，当我听见台下雷鸣般的掌声时，我的视线突然模糊了起来。

从此以后，无论再大型的比赛我都可以得心应手的应付，我开始变得活泼开朗，深受老师和同学喜欢。

无论是写字还是做人，只有解开了束缚，冲向未来，才会迎来新的希望！

[挣脱束缚,迎来新的希望作文600字

导语：人人都渴望自由，有时候过于的自由，缺少了束缚，便是坏事

例文1：

每一个人都需要自由，每一个人都渴望自由。我们快乐的生活着，在学校、家里，在老师、家人的关心下幸福的成长。同时，我们也被束缚着，因为有了束缚，我们不会因为一句话儿闹得不可开交，不会因为一件小事打得落花流水;因为有了束缚，我们会自觉遵章守纪，因为有了束缚，我们会彬彬有礼、与人为善。

如果只要自由，没有束缚会怎样?

一天，车轮质问方向盘：“你问什么总是要束缚我的自由?”，方向盘回答：“要想随心所欲，必定会走到邪路上去。”谁都想要自由，可是，若车轮自由了，后果将会和火车离开了铁轨一样，虽然享受了短暂的自由，却让自己付出惨痛的代价。这也如白白的斑马线一样，虽然束缚着你，可是，它却能保证你的安全，如果你“自由地”走到车行线上，是没了束缚，可是，这时飞驶过来一辆大卡车怎么办?你虽然得到了自由，但是，你的生命、安全就没了保证。假如，你是一株小草，纯粹为了自己的快乐、自由，让自己歪着长，在生命开始的时候，若没了铁丝束缚你，没有人为的把你端端正正的栽在树坑里，你将在年纪轻轻的时候就被砍伐(淘汰)，到那时，你大喊，你悔过，也无济于事了。人又何尝不是一样?

我们虽然很需要自由，可在自由的时候，又会被约束，我们为什么只看重自由而不去考虑那束缚会带给你无尽的幸福呢?有了束缚，车轮不会进入“邪道”;有了束缚，火车不会离开铁轨;有了束缚，小树才会长大成材……在人生的漫漫长路中，自由与束缚互相帮助，它们可以让你快乐、自由，也能束缚你的那些不良行为，让我们都能真正体会到自由与束缚让每一个人都受益匪浅。

例文2：

“作业做完没?” “别看电视了” “早点去睡觉” 家长最喜欢的讲的口头禅，学生最不喜欢的三句话。

从小我们在家就受家长管着，上学以后我们又开始收老师管着，一直没有自由的我们一直在幻想没有了家长没有了老师的自由生活。当有一天我们认为自己有了自由生活，没有了约束与限制我们还会正常的走在学校的道路上，还会用自己一滴滴汗水去换取劳动的果实么?

在自由与纪律是辩证统一关系中说，自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的。

所以当我获得了我们所要求的自由后，我们中的绝大部分可能会放下书本走上自己认为的自由的生活：书本变成了游戏，学习变为了玩乐，而当时光匆匆度过的时候，我们会发现自己已经为社会所淘汰，成为了家长社会的负担。也可能你会说你不会这样，你依旧能拿起书本在，只是现在的过下强烈约束与限制使自己无法接受，我们还是学生应该有自己的一片天空，有自己的一份空间。

是的，有时过分的约束只会限制人的发展，限制学生时代我们的发明力与创造力。青蛙被束缚在了井底他会认为井上的一片就是整个天空，而当我们被过于限制约束在学校和家庭的条条框框时，我们又何尝不会像井底之蛙一样，我们又怎会快乐呢。

经调查77%的青少年参加学习辅导班，而在这部分人群中有38%的人表示参加学习辅导班并非其乐趣，而是因为家长的要求。正是这些要求使相当一部分青少年由于被动式的学习时间过长，因而对学习的兴趣减低，学习效果反而更差。

所以家长与老师应给学生一些自由，让学生有时间看自己的书，做自己的事，培养自己的兴趣，在学习生活中，做自己的主人，让学生健康快乐成长。

在时间的折磨下，爸爸不再是那个血气方刚的少年了，而是像囚徒一样被束缚着。

今天早上，爸爸接到一个电话，是姑姑打来的，我没有听到具体的内容，却看到了爸爸眼神里的无奈。后来得知，一个亲戚的儿子去世了。

我问爸爸：“爸，你要回老家一趟看看吗？”爸爸低着头回答道：”不回的话不好，都是一大家子的，理应回去一趟，但是偏偏又在这个月，快要过年了，上班多的话会有保勤，工资会多一两千呢。”之后，他又紧皱眉头思索了起来。但是，当上班的闹钟响起的时候，爸爸还是去工作了。

这么多年来，爸爸每个月总是按时上班，时不时还要去加班，为了我们，他十几年来几乎没有出过远门。

有时候，感觉我们就是爸爸的束缚。如果没有我们，他大可比必如此辛苦，不必做着自己并不喜欢的工作，也不必为了多赚一点钱累坏了身体。如果他是只身一人，就可以像鸟儿一样自由地飞往想去的地方吧？

但是，爸爸曾经总是说，有舍必有得。虽然现在的他感觉不自由，但是很安心，因为不管发生什么，他知道有个叫做家的地方可以给他温暖，家里还有几个小天使给他欢乐。

是啊，自由漂泊的鸟儿会感到恐慌，被束缚的爸爸也得到了最真切的爱。

这个世界犹如一架钢琴，被强制的乐章和人为的控制所束缚，于是它便用素色包裹着自己，那冷酷的外表似乎吞噬了那原本温柔的心，仅存的黑键与白键仿佛成为了它唯一证明自己存在的证据。我心疼注视着它，用那早已与它相濡以沫的手指划过键盘，余音末了，蓦然思绪荡漾，不禁自问：难道我们人类真的没有被束缚吗？

“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”——孟子

从小就被长辈强制灌输学习就是生命，要学习古人的精神，学以致用的道理。但当我接触到越来越的感情时，我疑惑了。连战国时期的人民都怀有的恻隐之心，羞恶之心……。我们真的都学会了么？

近期风生水起的苹果公司曾在发布会时谈到这个话题：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样去思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。“

身处于智能时代的我们无疑是幸运的，人工智能的完善与进步更是促进了我们的科技便利了我们的生活。但我们是否具有古人”生于忧患，死于安乐“的思考呢？手机已成为了我们依偎的挚友，出门在外手机就如同大脑一般，任何事情都能搞定，人们越来越依靠它，它也在悄然无息的剥夺我们大脑的思考权利，用它那冰冷的程序束缚控制我们。

偶然听到两位老人喝茶聊天。一位鬓发苍苍奶奶说”哎，好不容易过年放假了，我儿女啊终于能回来陪陪我了！”另一位爷爷叹了口气：“我儿子啊一回来就捧着个手机，也不和我们聊聊天，这和不回家有什么区别啊！”年轻人追求新鲜，正中人工智能的下怀，因为一部手机而抛弃了亲情已十分常见，就连我也有这么一段视手机为命的日子。但回头细想，我们已变得与手机一样，远离亲人，漠视感情，在毫无感情温存的虚拟世界里自娱自乐，活得自在。渐渐我们失去了情感与爱，脑子里只有被人工智能束缚的思路与抵制外界交往的顽固思想，体内的温暖渐渐被冷漠逼去，残留无几。

我们可以扪心自问一下，假使你坐地铁时正津津有味的玩弄着手机，这是一位老人上车了，你会让座吗？大多数人的回答是不会。在面对老人的需求时，未上学的孩子处理的就更为合适，他们会选择让座。本应牵引孩子成长的我们是怎么了呢？面对了社会的需求，属于人的那份热情去哪里了呢？久而久之，在面对着这份责任时，我们变的越来越淡然，亦或是认为理所应当，充斥着温暖的身体只留下那一副躯壳。那应有的同情心已不复存在。

那我们与人工智能又有何区别呢？我们模拟了人类大脑创造了人工智能，甚至超越了人类大脑的思考范围，我们不断创造更好的系统，力求完美。但它与人脑最大的区别就在于那说不清道不明的感情！人类的存在并非巧合，女娲创造了人类最先赋予的就是爱别人与爱自己的权利，这是人工智能不可求的宝物。

但为了使人工智能占有一席之地，各个公司开始了发展人工智能的革命道路，妄想让这些机器代替人脑。尽管它们的存在使生活更加便捷，但求让世界失去了那原有的爱。它们开始欣喜终于能依仗着人类去毁灭人类，用单一的数据束缚人类。

人类发明了人工智能，最后用人工智能毁了自己，这将会是个多好笑的笑话。因此我们应挣脱人工智能对我们的束缚，与此同时利用它们便利生活，找寻那属于我们的感情与爱！

笨重的钢琴是单调的，但只要有一位愿意改变愿意创新拥有感情的演绎者去用温暖感化它用心去与它交流，那将会演绎出一首永无止境的美妙乐章。

“顺木之天，以致其性”为养树之道，“顺民之心，以致其性”为养人之道，那就让我们挣脱人工智能的束缚，去顺应那原属于我们的人生价值观与那份失而复得的爱吧！

“雄鹰，就应翱翔蓝天，搏击风云，骏马，就应驰骋碧野，奔驰万里。”我就是一匹骏马。

我是一匹不爱被束缚的马尔，我是自由地。我也是一名旅行家，我的梦想是游历全世界。看看这美好的大千世界。

我开始了愉快地旅行，从近到远。我健壮的马蹄飞奔在空旷的草地上。每到一处山清水秀的自然美景，我就会停下细细欣赏。这山多么险啊，随处可见陡峭的悬崖峭壁；这山多么美啊，这就像是峰峦起伏，绵亘蜿蜒，令人浩气长舒；这山多么自由啊，要么绵亘蜿蜒，要么是峭壁，要么横栏绿水，要么是溪流横铲一脚，将山路拦断；这山多么磅礴啊，山峰和悬崖拔地而起。这水多么清，清得见底，这水多么绿，就像一块无暇的翡翠，这水多么静，静得让我感觉不到它在流动。我就是这么自由，这么奔放。

一天，当我在碧绿的原野奔驰时。头顶的绳套将我套住。从此我的命运改变了。我要为人服务，不再是那匹自由的马儿，而是一匹被束缚的马儿。从此以后我被关在马圈里。每天的生活都是乏味的，虽然我经常出去，但我也不得不接受主人的驯服。我越来越想念无尽的那青山绿水，广阔的碧野，所以我经常在马圈里流下一行行苦涩的泪珠。

我对人们的仇恨一直耿耿于怀，直到永远我也不会忘记的。我恨你们，你们有考虑我的感受么？为了你们的利益，为了你们的舒适，你们残酷地剥夺了我们的自由，你们太自私了！我那自由的生活就因一个圈套，从此我的人生落入了无限的阴影之中。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”若不是李白不拘一格，不屑于封建的束缚，何来这流传千古的不朽诗篇？在通往成功的路上，总有着形形色色的束缚，而我们只有扫清障碍，挣脱束缚，才能走向成功。

走出束缚，我们可以获得快乐。十七世纪的明朝，盛行八股取士，读书人削尖了脑袋，钻研八股，只求进入官场。徐霞客便在这个“万般皆下品，唯有读书高”的年代里出生了。他也曾跟其他人一样想要通过考八股做官，但几次都没考上。他没有像其他人一样再次赶考，而是胸怀对祖国大好河山的热爱，毅然决然地走出了八股的束缚，走向了名山大川，足迹踏遍了大江南北。他发现了自己的价值与快乐所在，留下了一本流传至今的地理名著——《徐霞客游记》。试想一下，若没有走出八股取士的束缚，他最多也只是封建官场上一个碌碌无为的芝麻官而已，又怎会收获快乐呢？

走出束缚，我们可以收获成功。贝多芬曾在维也纳生活过，当时维也纳的上流社会不理解贝多芬的音乐，认为他应当写得更浮华些。他也曾被这些舆论困扰，但他却走出了舆论的束缚，坚持着自己的艺术观点。最终，在他手下，一个个不朽的乐章诞生了。他成功了，而他的成功不就是从走出束缚开始的吗？

反观那些没有走出束缚的人，下场自然就凄惨无比了。梁山首领宋江一直奉行封建礼教，从没有想要冲破这束缚。即使被逼上梁山，也一心想着招安。本来一场浩浩荡荡的农民起义，最终在他的领导下失败了。宋江饮下御赐毒酒而死，兄弟大多也因他而死。若宋江不拘于君贵民贱的束缚，率领梁山大军攻打东京，结束宋王朝腐朽的统治，也不至于悲剧收场。

当束缚降临之时，勇敢地昂首阔步，挣脱束缚，我们才能走向康庄大道。

自由，对一只动物来说，这是它们所应有的。但小时候的一次顽皮让一只本该展翅翱翔的蝴蝶静静的死去。

记得那天：妈妈带我去公园玩，到了公园，我被公园的美景惊呆了！到处都是美丽的花朵，各种各样的颜色使人眼花缭乱，几只美丽的蝴蝶穿梭其间，互相追逐、打闹。我幼小的心灵顿时出现了一个邪恶的念头：为何不抓一只蝴蝶来玩呢？我慢慢的靠进一只正停在花朵上休息的蝴蝶，手飞快的伸向它的翅膀，我抓住它了！我捏着它的翅膀跑到妈妈面前，兴奋地说：“看啊！看啊！我抓到了一只蝴蝶！”妈妈抚摸着我的头，温柔的说：“快把它放了吧，它属于大自然，不属于你。”那时我还小，不知道妈妈这句话是什么意思。

我没有听妈妈的话把蝴蝶放了，而是跑到一边去欣赏蝴蝶。多美的蝴蝶啊！它看着这么美丽、可爱，却又是那么的弱不经风。它想挣扎，但被我捏的紧紧的，无力挣扎。我找来一个矿泉水瓶子将它装了进去，又在矿泉水瓶子上打了几个洞，以便蝴蝶呼吸。

蝴蝶在瓶子中变得十分暴躁，它时不时的飞起，冲撞瓶子，但以蝴蝶那点薄弱的力气怎么可能与矿泉水瓶子抗争呢？

我拿着瓶子跑到了妈妈面前，天真地说：“妈妈，你看！蝴蝶在飞呢！”妈妈的脸色变了，她望着瓶子良久后，说：“快把它放了吧，它渴望自由，它是大自然的，你懂吗？”我幼小的心灵努力去试着听懂这句话，但我还是没有弄明白。

瓶子里的蝴蝶慢慢的没有了力气，它停了，但它却又不甘心，它展开双翅，似乎在品尝最后一次飞翔的滋味，它拼尽全身力气往瓶子上冲撞，但，它失败了。它是那么倔强，那么不甘！它渴望自由，渴望花海，渴望自己的天地！他静静地躺下了，静静的……它没有躺在花海中；没有躺在同伴的目光下；没有躺在泥土里。而是躺在了一个被束缚自由的笼子之中！

我这才意识到自己错了，我泪眼汪汪的问：“妈妈，它怎么了？”妈妈摸着我的头，沉思了一会儿后，告诉我：“它走了，它不属于你，它爱大自然，它爱自由。它到另一个世界去飞翔了。”

我久久的凝视着那只蝴蝶……

也许像妈妈所说的那样，它到另一个世界去飞翔了。那儿有它的伙伴，有野花，有自由，有天空……它可以在那儿快乐的飞翔，是啊，它爱大自然，同时也爱着自由，飞翔吧，蝴蝶！

漫漫红尘路，悠悠人生河。从古至今，我们都生活在无尽的世俗规则之下，它们或是道德的要求，或是社会的条条框框，亦或是潜浮在人情世故下，不可说破的“常理”。它们很大程度上保证了社会的正常运作，但有些时候，他们成了束缚人们的绳索。然而每个时代，无一例外地，会出现解开这些绳索的人。

“结庐在人境，而无车马喧，问君何能耳？心远地自偏。”看，陶渊明先生无疑是其中的典范。在物欲横流的时代，他坚守着自己的本心，做那田园风光中一位悠闲的乡野老头。清晨，看日出后云雾消散，黄昏，则曳着锄头，伴着鸟鸣回到家中。你可看到世间星点的红尘飘落至他的肩头？你可感到丝毫束缚的绳索阻拟了他的行动？他是自由的，不受束缚的，因为他解开了束缚在自己心上的绳索，他的思想纯净、安宁，没有丝毫对追名逐利的乐趣。焉知其实是大隐隐于野，小隐隐于市？陶先生是大隐者。

世俗中名为功名的绳索化为乌有。

“身不得，男儿列。心却比，男儿烈！”这就是鉴湖女侠，秋瑾对封建社会有力的反击。我认为秋瑾当真对得起这个一个“侠”字，侠肝义胆“因人常热”，平常俗子的胸襟还当真比不上这位刚烈的女性。她的思想是独立的，超前的，在那时更可说成是离经叛道的！她不满于从古时起对女子的定义——相夫教子的工具。所以她“四面歌残终破楚”，她终于挣脱家庭的束缚，去往日本留学，追求独自的、美好的人生，她就像一场凛冽的秋雨，打醒每位身处束缚下的女性，消除社会对她们的偏见。

世俗中名为偏见的绳索化为乌有。

“安得世间两全法，不负如来不负卿。”人说佛本无情，却普爱众生，而佛的门徒应六根清净，七情消散。但仓央嘉措给了我们不一样的答案：他不抑制自己的情感，心甘情愿沦为佛祖的祭品，他认为自己是个人，人就要有情感，但他的情是清明澄澈，不带有些许贪念的。他的诗歌曾温暖过世间多少痴儿怨女，让他们学会放下，展望未来。住进布达拉宫，他是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。多情尽头是无情，他真正做到了普爱众生。

世俗中名为人情的绳索化为乌有。

一路走来，加持在我们身上的绳索太多了，它们只增不减，所以要我们自己解开那些绳索，只有这样我们才能够活得姿意，活出自我，无愧于世间走上一遭。

时代在进步，移动互联网已经与我们形影不离，无论做什么都要携带，他对我们有利，同时对我们也有危害。

他可以让我们学习，娱乐，但有时人们会越陷越深。

当然，在我们用他的时候，是我叔叔奖励我买给我的，当时，用手机并没有养成习惯，只是感觉作为一种放松的一种方式，但逐渐地，日夜着迷，它成为了我生活中的一个不可离开的一部分。

手机上各种软件：社交、娱乐、视频等。我们都有QQ和微信，以前，每次打开那两个软件，看到好友人实在太少了，然后突然就有一个想法：去附近里面给别人点赞，通过互赞来加好友，以及加学校不同年级不同班级又或者是不同学校的人……当时可能就是因为看到人都有那么多好友，我就是他们的一半还少，然后就萌发了这种想法。搞到后来，我妈看到我手机里联系人一堆陌生人，然后就开启了开骂模式，可是我就是想加好友又没关系，可以不聊天，互躺列表和点赞不是蛮好的，但也许是太天真了，我这样想，不代表别人也会这么想，现在网络上形形色色的人俱在，互相都不了解。假设我发了一条说说，只是为了别人的点赞和浏览量，但如果加了陌生人，你怎么知道别人怎么想，只是发一张手照，可能就会让别人误会，所以，现在我想清楚了，交友不能乱交！

每次，不会的作业，我就会在网上查，但正是查了之后直接抄，而没有自己认真思考过，所以，每一次学的内容就跟不上，我也很心烦，但不会做，看着，怎么想也想不到，反而还浪费时间。

现在的我，想要放弃这个想法，不查手机，实在不会问问同学或者最好问老师亦或者等老师上课的时候评讲。

手机上有些还是需要自控的，少玩儿会儿手机，既保护视力，还会逐渐减小对手机造成的依赖性，不要像没有手机就会死一样！

其次，不要因为“繁忙”而忘记自己的生活！

手机就像牢房，死死地把我们关在里面，被束缚着。现在，我们应该学会放弃他，逃出牢房，否则，人生也许就会这样荒废……

在临近中考的那些日子里，教室中的味道极为奇特，有那试卷满天飞的油墨味，有那粉笔灰掉落的石灰味，有那同学刚下体育课回来的汗臭味，有那放了几天鸡蛋变质的鸡蛋味。

越是临近中考，压力越大，心态越不好。希望在这烦闷的学习生活中添加些乐趣，我独自来了一场不寻常的旅行去解开束缚的绳索。

这是一江安静的小湖，周围树影娑婆，微风密密地穿过低矮的小树林。我要去看看周围的田野和静谧的日光，穿过自己熟悉的街道或小巷，抛下所有复杂的习题与中规中距的时间表，解开束缚的绳索。抚河总是安详地睡着，身处人口嘈杂的市中心，一条绿荫大道好像为它隔绝了嚣闹声，避免了周围的干扰，我沿石梯向下，寻找那汪洋安静的小湖。

湖面上几乎不起折痕，水静静地流淌，没有杂质，仿佛江南姑娘清纯的嗓音，还有那些好听的口音，都在湖面上飘荡。近岸的地方，湖里的水似乎都涨起来了，带着些新鲜空气的气息，还有团团带着的绿藻，总有人盼着能有几条鱼能从中游出来，于是老人们在栅栏边抛下鱼饵，挂好钓钩，静静地等待着，好像并没有在意那城市的喧嚣，只是痴痴地望着那深邃的湖一遍又一遍地幻想着捕到鱼时的喜悦。

也许这是在湖上开始游览的旅客的馈赠吧！湖中央有一小亭，虽然年久失修，但却依旧能从它现在的外表，看出它之前是多么的富丽堂皇，红色的柱子绿色的瓦，在阳光的斜斜照射下，那柱子与瓦片也洒着金光，在湖上开船游客便可以登上这座神秘的湖中小亭，欣赏着不同的美。

在湖的那头是佑民寺，为了让游客们更多地欣赏它的饱经风霜，历史悠久，政府将周围的建筑物都拆了，换成了绿树与红花，那一树绿油油地叶，像一列列士兵，守护着这闻名的古寺。人都抱怨自己的工作是多么的无趣，“柴米油盐酱醋茶”是多么的单调，其实我们可以解脱生活、压力、工作束缚你的绳索，生活会变得很美好，更有童心，也更有趣味。

虽然回到家中还要埋头写作业，但只要抬起头，眼前就有一番风景，就感觉内心解开了束缚的绳索。

岁月，无声地伴你走过春夏秋冬。群山在无声中诉说伟岸，江河在无声中书写恢宏，蓝天在无声中坦露旷远，大地在无声中酿就永恒。人呵，亦在无声中，送走时光的星移斗转，笑看人间的月圆花瘦，把持心灵的阴晴曲直，掂量生命的跌宕沉浮。在岁月的流逝中，我们或许能在那风月无边的美景中解开心灵束缚的绳索。

当我们看到白鹭纵横的小塘，是否会沉醉于这份美景，而那白鹭纷飞间，便有值得珍藏的财富。我架起一叶小舟，用船桨在平静的水面上勾勒出圈圈浮动的涟漪，穿过莲叶，绕过藕花，嗅着粉色睡莲散发的澄澈清香，任其在鼻尖荡漾，在眼前留下粉云缀鹅黄的剪影。从船头扩散的波浪惊动了嬉戏的群鹭，它们展开洁白的翅膀向天空飞舞，也映上我的笑容。白鹭飞扬间引出李清照“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的诗情画意。这便能解开束缚的绳索，那既是李清照笔下的美好诗篇，也是我们的青春与活力。

当我们嗅到一抹花香，是否想去看个究竟？而那花香四溢间便能解开束缚的绳索。我寻香觅去，是断桥边一棵枯老的梅，古老的枝干上堆积着木质的纹理，似老者深邃的皱纹，棕黑色的枝头，几朵雪梅悄然绽放，花瓣晶莹而透亮，好像白蝴蝶轻盈的翅羽，又仿佛吸收了雪的精华，显得格外明亮。细柔的花瓣环绕着金色的花蕊，不畏狂风，却借狂风远播它独特的幽香，激动扑满鼻尖，那花香洋溢的瞬间便是陆游“零落成泥碾做尘，只有香如故”的坚贞，这便能解开束缚的绳索，这是陆游爱国的豪情与坚贞，亦是我们进取的动力。

生活中有多少值得我们珍藏的美丽与诗意，它们恰似一江春水，流入我们的心房，留下串串明亮的痕迹，那便是真正值得珍藏的财富，是那一次次美的体验，是一次次心灵的浸润，还是一次次情感的升华。留下它们，让风月无边的美景解开你心灵束缚的绳索。

春风弄花架时念夏阳灼青石，秋霜落木阶候望冬寒冻细流。解开束缚的绳索，成就最美的人生！

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命，在束缚中找自由作文800字。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。

深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。

中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。

只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。

青春期中与成长相伴的有“叛逆”，优秀作文800字《在束缚中找自由作文800字》。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为最高境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。

看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。

有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人；还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。

在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。