关于束缚的作文(经典20篇)

一株并蒂莲，结着两个莲子，它们连在一起。在你剥莲子时，你不可能将它们一一分开，所以你只能同时剥，自由与束缚就像这样，彼此无法分离。可是，当今的人们并不懂得这个道理，他们只追求自由，随心所欲地做自己想做的事。于是，李天一陨落了，周正龙被抓了，宁财神凋零了。而这一切只是因为他们忽视了与自由并蒂而立的束缚。

“人生而自由，但无往而不在枷锁之中。”卢梭如是说。自由是束缚的保障，束缚是自由的前提。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，但你必须穿越它;在道路和方式的选择上你自由的，但倘若没有这片沙漠，没有必须穿越沙漠的要求，又何谈选择的自由呢?同样的，如果一点自由也没有，却有一堆的束缚，那么人和奴隶有何区别?正因为如此，自由才保护了束缚，否则史书上翻身农奴把歌唱的画面又怎会出现?自由与束缚是两种调味剂，必须调和均匀才有香甜的味道——自由与束缚是一株并蒂莲，只有携手而立才有锦簇的花朵。

“所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的。”爱默生如是说。要善待你周围的束缚，感谢你周围的束缚，因为正是你的束缚才让你不断成长。当林书豪精湛的球技被肤色束缚时，当他的强大的灵魂被瘦弱的身躯束缚时，当他的雄心被谦逊的外表束缚时，当他的球风被大家误解时;他也有选择的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA继续跑他的龙套，当然还有在NBA打出真实的自己。

是的，束缚给予他自由，他就用这样书写传奇。别人的束缚是一种变相的激励，只是看你是否伟大，是否能从束缚中脱颖而出。在这株并蒂莲中，只有越多的爱，才有越多的束缚;只有越深的束缚，才有越美妙的自由。

选择是自由的，因此要慎重地选择。同样身陷囚牢，王尔德选择郁郁终生，因此他的才华消逝在黑暗的牢房;陀思妥耶夫斯基选择重生，因此有了旷世神作《罪与罚》。二战前夕，面对经济危机，美国选择新政，而德日选择燃起战争之火，于是，德日至今面临罪恶的审判。

现在，同样面对侵略这一事实，德国努力洗刷，而日本极力美化，于是德国赢得世人的尊重，而日本却遭人咒骂和谴责。选择是自由的，但我们要给它定一个束缚，这样选择才不会失衡，自由才得到保证，并蒂莲才会中通外直。

当你追求自由时，善待周围的束缚;当你被束缚时，慎重地行使自由。唯有此，这株并蒂莲才会常开不败。

静立于山顶，你是否感受到风的不羁了？奔跑于田野，你是否感受到心的驰骋？平躺于草地，你是否呼吸到梦的自由？

的确，当我们全身心的浸入这一切的美好，我们收获到的便只是无尽的自由。

自由是从古至今人们一直所追求的东西，并且可以说随时代的日趋变化，万物的日益发展，到今日，人们对自由的追求更是强烈。

可是我们却从不曾想过，当我们拥有了无尽的自由之后，或许最终我们也只剩下了自由了。

因此，束缚对于人们日趋躁动的心来说永远是不可或缺的。

或许有人会反驳，古代的贤人异士都主张从心、主张自由，这才造就了他们的高尚品质，才涌现了流传至今的千里绝唱。

是的，对于这一点，没有人可以反对。但是这些人是否也曾想过是他们来将那些贤人异士的心性读得深透？

在我看来，正因为有了对自己心的束缚，才有陶潜吟咏“采菊东篱下，悠然见南山”。在这看似自由的背后，是否有人曾读出他缚住自己的内心不投奔于世俗的情怀。也正因为这种束缚，才造就了他淡泊宁静的品格。

正因为有了对自己梦的束缚，才有李太白长叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”在这看似不羁的背后，又是否有人曾读出他缚住自己的梦以至于自己不将沦落。也正是因为这种束缚，才造就了他豪迈不羁的诗篇。

因此，在我看来，这些贤人异士的最耀眼的光芒便是他们敢于对自己加以束缚，让自己的心不至于放纵。

同样，对于现代的且生活在现实生活中的我们来说，无尽的放纵与自由或许只应存在于最天真烂漫的童年。而于我们学生、上班族或是任何一个社会人来说这些便都是不可取的。

我们可以试想一下，如果学生拥有了无尽的自由，那么被放纵的恐怕不只是心了。成绩会下滑，品行会曲折……或许还有许多我们无法想象的后果。所以对于学生需要适当的束缚，这种束缚并不是所谓的严管教，而是引领他们走对、走好人生路的标杆。

我们亦可想象，如果上班族甚至是社会人拥有了无尽的运转，那么谁又能保证一切的一切都正常地运转。所以对于他们也需要适量的束缚，这种束缚不是对人性自由的剥夺，而是对人们心灵的呼唤。

追求自由是每个人的性格、思想使然，可无尽的自由便是对人思想的放纵，对人行为的放纵，更是对人灵魂的放纵。

一个无束缚的国家，一个被放纵的民族的未来又是怎样的？一颗被放逐的红心如何毅力于世界，如何不染上灰？

所以，束缚对于我们每一个人，对于这个社会，甚至于整个世界来说都是不可或缺的。

因此，请缚住你的心，让其永远纯净，让你永远美好；请缚住你的梦，让其永远蔚蓝，请你永不之褪色；请缚住你心里的自由，让其不被放纵，请你一路前行。

说起自由，那一定会是近乎所有人想追求的目标。自由象征着无拘无束，象征着没有限制，象征着可以按自己的想法做任何事，这种生活肯定会是人们所向往的，可是这种令人神往的完美的自由真的存在吗?其实这世上总会有一种限制束缚着我们。只有有了束缚，自由才会被我们所发现，束缚有时比自由更重要。

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由?

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么?意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么?答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样?那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么?

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”若不是李白不拘一格，不屑于封建的束缚，何来这流传千古的不朽诗篇？在通往成功的路上，总有着形形色色的束缚，而我们只有扫清障碍，挣脱束缚，才能走向成功。

走出束缚，我们可以获得快乐。十七世纪的明朝，盛行八股取士，读书人削尖了脑袋，钻研八股，只求进入官场。徐霞客便在这个“万般皆下品，唯有读书高”的年代里出生了。他也曾跟其他人一样想要通过考八股做官，但几次都没考上。他没有像其他人一样再次赶考，而是胸怀对祖国大好河山的热爱，毅然决然地走出了八股的束缚，走向了名山大川，足迹踏遍了大江南北。他发现了自己的价值与快乐所在，留下了一本流传至今的地理名著——《徐霞客游记》。试想一下，若没有走出八股取士的束缚，他最多也只是封建官场上一个碌碌无为的芝麻官而已，又怎会收获快乐呢？

走出束缚，我们可以收获成功。贝多芬曾在维也纳生活过，当时维也纳的上流社会不理解贝多芬的音乐，认为他应当写得更浮华些。他也曾被这些舆论困扰，但他却走出了舆论的束缚，坚持着自己的艺术观点。最终，在他手下，一个个不朽的乐章诞生了。他成功了，而他的成功不就是从走出束缚开始的吗？

反观那些没有走出束缚的人，下场自然就凄惨无比了。梁山首领宋江一直奉行封建礼教，从没有想要冲破这束缚。即使被逼上梁山，也一心想着招安。本来一场浩浩荡荡的农民起义，最终在他的领导下失败了。宋江饮下御赐毒酒而死，兄弟大多也因他而死。若宋江不拘于君贵民贱的束缚，率领梁山大军攻打东京，结束宋王朝腐朽的统治，也不至于悲剧收场。

当束缚降临之时，勇敢地昂首阔步，挣脱束缚，我们才能走向康庄大道。

想干什么就干什么，这是许多人一直以来的愿望。然而随着年龄增长，人们心里就会越来越清楚其不可能性。从小到大，在家庭中被父母管教，到了学校受到种种束缚，进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管，还会为生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，无论如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到满足是件令人痛苦的事，可谆谆教诲总在旁：自由是相对的，如果每个人都随心所欲任意妄为，你还能得到属于你的自由吗？

身旁一条条错综的准绳改变不得，看起来只有改变自己了。于是，人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的欲望，慢慢地减少欲望与束缚的冲撞，似乎生活变得不那么痛苦了。

记得朋友家有只猫，几乎从出生就一直生活在这个家里，大门不出二门不迈。现在已经长大了，可它从不想出家门半步，一旦被抱到门外就惨叫不止，拼命想挣扎回屋，回到屋中就立刻神态自若，悠然自得了。它在这个家里有充分的自由，生活很自在，它已经忌惮门外的世界。猫的这种自由是令人追求的么？我只感到悲哀。如果身边人人都得到像猫在门内一样的不逾矩的自由，这个世界会是什么样子？

我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种种束缚，但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满足，就只能是悲哀了。许多人被生活羁绊，于是，束手就擒地被压榨到一个个固定的、一成不变的生活模式中去，然后坦然地说：这就是生活。可这不是生活应用的样子。生活应该属于想奔跑、想飞翔的人，至少是试图奔跑、飞翔的人。或许这种尝试终归会失败，但他们的生活不是因束缚而强迫形成的，他们的生活是自己努力尝试后找到的。然后即使他们的行为与其他人一样被限制，他们的心中也真正属于自己的自由。

你是愿意选择身心均被束缚后的快乐，还是选择一份真正自由的心所拥有的快乐？

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。

深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。

中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。

只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。

青春期中与成长相伴的有“叛逆”。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为最高境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。

看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。

有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人；还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。

在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。

[在束缚中找自由作文900字

门被打开了，爸爸妈妈从外面回来，我立刻放下手机，捧起语文书端端正正的坐在书桌旁看书。眼睛时不时瞟向外面。

“哟，今天这么乖，在看书呢。”爸爸妈妈脸上露出满意的笑容。“嗯。”我敷衍道。“呵呵，每次你们一看到我没坐在书桌前就数落我没有学习，我又不傻，装装样子。”内心不知有多少怨骂。

“文文，吃饭了。”“我来了。”离开课桌前，正要拿起碗筷，“听说今年中考更难了，你们班学习好的同学都在哪里补课呢？”我最不喜欢的话题又来了。“我不知道，课间都在玩，我们都在帮老师改作业，根本没时间问，再说了课间是玩耍的时候，谁问这些。”我继续吃饭，想跳过这个话题。“你这什么态度！？平时天天出去和同学玩，为什么不问？你能干嘛！”我被吓到了也很奇怪我说了什么不该说的话吗？爸爸为什么生气？我有些纳闷不过还是顶了一句：“我咋问，平时出去都是玩的，谁问作业！奇了怪了”我迅速夹了几筷子饭菜，冲进卧室，把门狠狠一甩，反锁住。

门外传来一阵争吵，不过一会声音小了很多。我轻轻踮起脚尖轻贴在门上听外面的动静。“你莫名其妙生什么气？”“这不是担心孩子中考吗？现在中考竞争多大，多少人都倾尽全力？看看咋们家这俩，一个成绩还算不错，另一个根本没什么希望还天天玩，我看就应该天天学习全天时间都用来做题。还有我准备给他们报各种冲刺班，这样才能有一点希望。”我听着很委屈，你们每天都在外奔波，何时关心过我的作业和学习？只有偶尔的虚情假意，我又怎会看不出来？现在却在外面数落着我一丝一毫积攒起来的成绩和自信，你们有什么资格不分青红皂白数落我的努力？我哭了，流下了泪水……

你们每天安排着我的生活，我的思想，我的精神，又怎会知这些后面藏满了我的自卑和悲伤？没错按照你们设计的路线，我会到达远方，过上美好的生活。但是这同时剥夺了我自由追逐梦想的权利，也会让我无法欣赏其他地方美妙而又奇丽的景象。

[作文束缚住的自由

“高颜值”已快刷爆我们的朋友圈，或多或少的人都已开始在自己的容貌上大费周章，希望可以带上“高颜值”的王冠。

所谓颜值，表示人靓丽的数值，用来评价人物容貌。但刻意追求容貌的高颜值，总会使人产生一种东施效颦之感。

最近娱乐圈风起云涌，一组杨颖让医院确定自己并未整容的视频在网上曝光，其影响可见一斑，这揭示了人们对颜值的过激追求。她整不整容对我们而言，丝毫没有影响吧。

爱美之心人皆有之，但刻意追求，反而适得其反。人气偶像郑爽，因担心自己的颜值低而去整容，结果当初的婴儿肥变成了瓜子脸，他本人也特别后悔，多次去医院，请求修复。如果不把颜值看得太高，这样的无稽之谈又怎么产生。

相比于她们而言，有的人却没有在高颜值的社会俯首系颈，委命下吏，而是让这种缺陷转化成了追逐梦想的动力。阿里巴巴的董事长及创始人马云，上大学时，没有人看得起这个个头不高，颜值中等的少年，但他却没有因此颓废，为自己制定了三个目标，尽管受到万人嘲讽的目光，但他还是坚持本心，最终让自己的目标一一实现。别让颜值束缚了你的追求，你应该提升自己的精神境界。

金马影帝黄渤，被冠以“丑星”之名，又被人调侃“岁月是把杀猪刀”，但他却把这些抛之脑后，在各种场合幽默应对，给我们带来了很多正能量。在他的演艺生涯中，虽然也跑过龙套，但他依旧认真努力，以爱岗敬业为路标，创造了人生的辉煌。

相比于以上两种人来说，克伦比亚广播公司著名节目主持人、华裔女子陈茱莉因节目导演讽刺其眼睛小，永远不可能成为观众接受的主播，而选择了去整容。颜值高虽好，可以增加人的自信心，但甘心让自己屈尊于颜值之下，未免太过偏激。

即使你有“高颜值”，但你的心却是丑陋的；即使你的颜偏低，但只要你的新是和善的，这又会这样？这就说明：颜值不等于一切。

别让颜值束缚了你的追求，内心美好才会更加值得他人去称赞。

自由即不受拘束和限制。就像鸟儿在蓝天中无拘无束展翅高飞，就像鱼儿在清水中自由自在的游来游去，就像野马在无垠的草原奔驰，而我却像风筝，虽在广阔的蓝天飞翔，却始终被一根线紧紧地束缚着。

在人生旅途中，每个人都会被一些人或事束缚，比如父母，老师，友谊，生活压力等等。这些束缚好比一把枷锁，时时刻刻的约束着自己，使我们收敛自己的行为和本色。

童年时光应是无忧无虑，快快乐乐的。然而我却在父母的束缚下失去了原有的色彩，使得童年变得枯槁乏味。还记得童年的我很渴望可以和邻家小孩一起玩泥巴，那时的我总觉得柔软的泥巴在他们的手中被拿捏成各种各样的形状是一件很神奇的事，然而父母却觉得泥巴太脏，不卫生，所以从不让我触碰。就这样他们束缚了我想要的自由，剥夺了我美好的童年时光，使我失去了童年的玩伴——泥土。

少年时的我在老师的教导下，不仅学习知识，更重要的是学习如何做人。为了让自己做的更好，渐渐收敛自己，使我的生活失去了许多乐趣，生活变得不再那么丰富多彩，在竞争中我感受着学习的动力，使我迫于前进而忘记了本属于我的自由，使我失去了少年时的个性——活泼。

青少年时的我踏入新的校园，感受新的学习氛围，面对陌生的同学，害怕孤独的我很渴望寻找到新的友谊，当我真正寻找到时，却因琐事被友谊束缚了自由，使我变得不再那么充满活力，使我失去了原属于我青少年时的活力——自信。

成年后的我也许将会面对生活压力。刚刚踏入社会生活的我对社会充满了很多美好想象，然而当我慢慢融入社会生活的步伐时，我不得不逼迫自己接受一些意想不到的现实。在这些现实生活片段中，我不断学习，慢慢长大，同时也渐渐体会到了生活的压力，在压力的束缚下，我迫使自己忙于生活，从而忘记了去寻求自由，使我渐渐变得憔悴，失去了成长过程中的伴侣——稚嫩。

其实，人生就是一段很长的旅程。在人生旅途中，我们不应该让自己活得这么累，不应当使自己的生活变得如此乏味，不应当使自己感觉到束缚的负担，我们应当对自己好一点，不要太过苛刻自己，不要过分约束自己。

[精选作文自由与束缚

“作业做完没?” “别看电视了” “早点去睡觉” 家长最喜欢的讲的口头禅，学生最不喜欢的三句话，关于自由论的开始

自由：由自己作主;不受限制和拘束。

从小我们在家就受家长管着，上学以后我们又开始收老师管着，一直没有自由的我们一直在幻想没有了家长没有了老师的自由生活。当有一天我们认为自己有了自由生活，没有了约束与限制我们还会正常的走在学校的道路上，还会用自己一滴滴汗水去换取劳动的果实么?

在自由与纪律是辩证统一关系中说，.自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的。

所以当我获得了我们所要求的自由后，我们中的绝大部分可能会放下书本走上自己认为的自由的生活：书本变成了游戏，学习变为了玩乐，而当时光匆匆度过的时候，我们会发现自己已经为社会所淘汰，成为了家长社会的负担。也可能你会说你不会这样，你依旧能拿起书本在，只是现在的过下强烈约束与限制使自己无法接受，我们还是学生应该有自己的一片天空，有自己的一份空间。

是的，有时过分的约束只会限制人的发展，限制学生时代我们的发明力与创造力。青蛙被束缚在了井底他会认为井上的一片就是整个天空，而当我们被过于限制约束在学校和家庭的条条框框时，我们又何尝不会像井底之蛙一样，我们又怎会快乐呢。

经调查77%的青少年参加学习辅导班，而在这部分人群中有38%的人表示参加学习辅导班并非其乐趣，而是因为家长的要求。正是这些要求使相当一部分青少年由于被动式的学习时间过长，因而对学习的兴趣减低，学习效果反而更差。

所以家长与老师应给学生一些自由，让学生有时间看自己的书，做自己的事，培养自己的兴趣，在学习生活中，做自己的主人，让学生健康快乐成长。

人的一生好比一场惊心动魄的飞行，有的人脚上系着所谓安全的绳索，它确实避免了飞得太高而坠落的危险，但同时也为人生划好了界限，永远不知道自己能飞的多高。有时，我们需要解开束缚的绳索。

成长，需要解开束缚的绳索。

鹰能够翱翔天空，终究离不开第一次飞行的尝试。雏鹰每天卧在温暖舒适的巢穴中，只需要等待父母雄健的身姿出现在它们面前，张开嘴巴享受美食。可是终有一日，雏鹰看不见那身姿，也享受不到美食，它惊慌地打滚，初具雏形的翅膀掀起一片片树叶。它明白了，踌躇地挪到巢的边缘，四处张望一番，最后回头凝视着自己成长的家，义无反顾地向深渊跃去。本能的反应使它加快煽动翅膀的频率，一抹灿烂的朝阳照进峡谷。雏鹰稳稳地在空中止住了身形，这时那双才能称得上羽翼，它才真正叫作鹰。

成熟，需要解开束缚的绳索。

金秋时节，麦田里涌起了金黄的波浪，果园如一幅五彩斑斓的画，成为一道亮丽的风景线。在属于红色的这片区域，苹果们纷纷涨红脸，用尽平生力气甩开了为它们源源不断输送养分的树枝，安静地等待农民辛勤的身影。可树上还有一个苹果：“都下去干什么呀？待在上面多舒服。”于是，它错失了落地的时机。当它意识到自己已经开始腐烂时，却再也挣脱不了树枝，只能眼睁睁看着身体发黑、发臭。

成功，需要解开束缚的绳索。

一位极限运动者打算挑战在相隔二百米，高两千米的两座山上沿着钢丝行走。他曾经失败过，但这次他赌上了全部。他撤走了要上的保险，只留下脚踝上的一根象征性的细绳。他上路了，手托近二十斤的铁棍。途中几近坠落，汗水落向深渊，剧烈的喘息声中，他成功了。

绳索看似是安全的保障，但它也同时拖住了前进的脚步，解开束缚的绳索，勇敢地搏击天空吧！

人生就是一个哭着走来，笑着离去的过程。漫漫人生路，透着几分艰辛，却也暗含几分沉香。似那梨花，风吹雨打，洗尽铅华，青韵犹存；似那画卷，色彩褪尽，依旧斑斓。人，唯有解开那束缚心灵的绳索，才能飞的更高，更远。

对于已经经历了十四个春夏秋冬的我来说，身旁总有一些话听得刺耳，却又无力争辩，只能铆足了劲用行动向所有人证明—每个人都拥有让自己变得优秀的可能。

记得刚上初一那会儿，我的成绩在班上还不错，每每考起试来，也都能稳定在第一梯队。可是，每次家里来客人，聊得正欢，一说到我的情况，总会有人摆出一副：“女孩子容易分心，好多女孩子初中成绩就“掉”下去了，你们一定要当心”的样子对爸爸妈妈说。那时，一旁的我无数次恐惧，无数次怀疑自己—我真的能行吗？也无数次在心中忿忿不平，认为这简直是歧视。但我也无力反驳，因为他们所说也不是全无道理，我只是在心里给自己打气：你要做那个和别人不一样的女生。

到了初二，我的成绩依旧还不错。可初二这个分水岭，真的悄无声息地把同学分成了两级，而那中间，是一道难以逾越的鸿沟。这时，又出现了许多这样的声音：很多女孩子到初二，就不行了，课程开始变难，学不进去。这次，虽没有曾经的恐惧，也多少会有些猜忌—我不会真如他们所说吧？于是愈发地刻苦，老师的笔记工整地誊抄，复习到滚瓜烂熟。开始写中考卷，成绩稳定上升。我终于意识到：不要受各种声音的束缚，只要你足够努力，女生也不会差。

现在的我，正拼搏初三。虽然已有无数事实证明，但身边仍有那笃定的声音：女孩没有冲劲，后劲不足，很难拔尖。现在的我听到这些，心中不再有波澜，信心不再有动摇。在这个刷题刷到头昏脑胀，生物钟扭得七零八乱的初三，我依旧如士兵一样，坚挺地站在这里，经历着魔鬼般的训练，等待着最终的检阅。

万般皆下品，惟有读书高。摆脱那些闲言碎语的束缚，才能在最好的年纪遇到最优秀的自己。

顾城有言：“人可以生如蚁，而美如神。”固然人之美可如神，但世间终究多是凡人，在柴米油盐的温吞之中，偶然地，也难以进入美的圣堂。

如钱穆所陈：“一个名厨，烹饪了一味菜，不至于使你不能尝。一幅名画，一支名曲，却有时能使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升愈超卓。”平庸如果长时间地浸没，人会开始失去志向，囚于所谓的“俗”，成为“单向度的人”，失去向世界展出自己独特鸣叫的机会。

等待而来的，并非是人们各展其才的亢鸣，而是泅于平凡的哀鸣。人们大量地使用抖音、快手、以及别的软件消磨时间。往日的梦想湮于尘土，再不去追逐，以至于缺少于美的接触，更失去欣赏的能力，为浮浅的碎片洪流吞噬。

古今不甘于平凡的人，是否也这样做呢？王右军授子书法，纸以缸计，其子献之亦成书画大家，与其父齐名；后又有明代张溥苦习经书，遇到好文章则七录之，取其斋名为“七录斋”，以自戒；随后近代曾国藩又在其家书中告诫子孙莫虚度时光，从一丝一毫的事情中获得体会，并持之以恒。他们可有论如何虚耗时光？徒以古人之昭昭显今人之噩噩，这难道不是文明的退步吗？对美的欣赏也会随俗之流而掩之华也。平凡之中，又该如何挤出一声欢响？

在繁忙的世事中，我们应保留一丝对美的直觉。如在桌上留一束花，每日更换；亦如下班回家时，欣赏落日的美景。倘若失去这一种直觉，便会沦为生活的奴隶。钱老感叹：“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命的夭折。”人们只能欣赏到物质的表面，而无法进入其精神，引出其共鸣。哀鸣从历史的角落里飘出，散在人们鼎沸的声调中。

精神，应高于物质，而不能求于物质；人，亦应观之俗，而不能流于俗。“天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。”芥川龙之介如是说。人的独特，正起于与其个性的多样，而不应止于浅浅的生活。在《发条橙》中，人们思考个人的精神究竟有什么作用；亦在《长恨歌》中，人们发现物质于人的束缚。人唯有思考着，才能不为物质绑架。

为成“我思故我在”而不流于俗，我们必须抬起头，去欣赏，方不缚于物质，自成于世。

上帝创造了我，然后把模子打碎。

——卢梭

人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。

“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。

束缚不一定有形，无形的束缚也时常存在。而无形束缚更可怕的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中，却丝毫未觉自己已身陷泥潭，并越陷越深。无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越；于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖；于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉：李开复“从心选择”，放弃现有优越条件为了理想毅然前进；季羡林洗清泡沫，还自己一个自由身；列侬停下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。为了自由，他们勇敢地在束缚中寻

找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的正前方微笑招手。

但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言：“每个人生活在这世界上，都背负着一堆‘纸枷锁’，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。因此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。

天阴沉沉的，狼牙般的绳索束缚着我，我感到万般的无奈，望着如大石般沉重的分数条，心里感觉沉甸甸的。真的是这样吗？一次联考就把我的自信心彻底摧毁？我不断的质问自己。心中卷起一阵波浪。想要冲开这勒得我不得动弹的绳索。

次日，我的心情并没有一丝好转。来到阳台上散心，日头正盛，太阳毫不留情地炙烤着大地。猛然，我看到一片花团锦簇的神秘色彩，在阳光的照耀下甚是明显。好像情人走过的一片浪漫的花廊。我的好奇心涌动了起来。心中的绳索像是忽松开了些。带着“那是什么”的疑问，我拿起门口的遮阳伞就往楼下冲。

小径里，我站在“花廊”边，紫薇花正顶着令人窒息的炎炎酷热，绽放在属于他们的岁月里，花朵虽不大，但是里面滴色彩却似乎要溢出来似的，与阳光一起流淌。成群的紫薇花紧紧拥作一团，他们挺直着腰杆，昂着头，自豪的成长。放荡不羁的生命力，被阳光烘烤的暖暖的。盈满了我整个心房。

属于它们的绳索已经被它们自己解脱了。只剩我呆呆地伫立在那里。

我久久不肯挪步，心中起了一片波澜。它们在阳光的炙烤下没有退缩，反而迎着阳光，拼搏向上，轻松的解开了他们的绳索。而我，总是沉浸在失败挫折的海洋里，无法自拔。此时我应该迎难而上，努力战胜挫折，跨过荆棘，挣脱绳索，在自己的青春年华绽放出属于自己的光彩。

心中的绳索已然解开，现在没有任何能说服着强大的我了。解开绳索，获得了自信，我要通过一个学期的努力去攀上属于自己的人生第一座高峰。

有绳索不可怕，没有尝试去解开，这才是你没有获得成功的真正原因。生活中我们要努力解开心中束缚的绳索，获得自信，走向成功！

或许你应该束缚我，因为那样我才知道有些事情不能做；或许你不应该束缚我，因为那样我才能非得更高；又或许我该自己束缚自己，因为那样我才能做到两者兼备！——题记

镜头一

在生活中束缚自己。或许在日常生活中，我们总是对自己无法自控，哪怕在心里一直告诫自己那件事不能做，可却还是做了。这到底是为什么呢？是因为我们没有较好的自控能力，没有能力约束自己，更无法束缚自己。

有时候我们和父母总是在为了一点小事争执不休，但过后心里特别过意不去，总想着说下次不可以再这样，可却总是做不到。每当这时，我们为何不试着束缚自己呢？

俗话说：只要功夫深，铁杵磨成针。许多事情不是我们做不到，而是我们的信念不坚定，我们没有毅力。就拿束缚自己来说吧，其实我们很想做到，只是潜意识里还在懵懂。这时我们何不静下心来，坚定自己的信念，鼓励自己，相信自己一定能做到。

镜头二

在学习上束缚自己。在学习上，贪玩好耍几乎是普遍学生的问题。大多数学生都存在着明日复明日的思想，总认为没关系，明天我再集中复习；作业，我明天再全部做完；古诗、课文，明天我在全部背诵的思想，却总是形成万事成蹉跎的后果。

每个学生都想取得好成绩，都想好好学习，都想梦想成真，可却不是每个都能做到。这又是因为什么？还是因为我们不能做到束缚自己。这时我们为何不为自己制定一个属于自己的学习计划，严格要求自己，从而达到我们的目的——束缚自己，梦想成真！

或许我们从未害怕失败，也不愿意次次失败，或许我们都向往成功，却也不愿次次成功，因为，那样既不能在失败中成长，也不能再成功中受挫而吸取经验。最重要的是没有谁的一生是一帆风顺的！

在面对未知的明天，我们无法预测未来，然而却也不敢看轻现在！我们都是命运的傀儡，我们与命运相互操纵，然而谁输谁赢我们都不能确定！因为没有谁敢为自己的未来造下肯定句！

所以我要说束缚自己是福！

麦浪中的稻草人仍在，它一直在那儿等待着我的追寻。——题记

你的梦想是什么？从小，无数人问过这样一个问题，年幼的我并不明白它的内涵，总是笑着说出答案：“我想当老师，医生……”记忆里，大人们总是笑着拍拍我的头。

可是随着年龄的增长，我开始迷惘、徘徊、犹豫，我的梦想是什么？疑惑的种子在我的心中潜滋暗长。

直到有一天，我遇见了他——梵高。他的画作中明丽大胆的色彩似乎在我的心中点起了一把火，我希望以及渴望成为一名小小的画家，做他画的稻草人，守望着那片麦田。

但是这个声音，从来都只是怯怯的，每当有人问起我的梦想时，我只会微笑着答出一个又一个令人满意的答案，可是我也不甘呀，每次违心回答时，自己都会用力攥住衣角，扯出一个勉强的笑容。

画家这个职业，也许不是别人所期望的回答，这似乎和我从小明白的回答有相违背，这好像负了父母的期待。我不敢也不想说出口。

太在乎他人的眼光，害怕有违父母的期待，对未来的迷惘，在我的心上狠狠地捆上绳索，压抑着自己的梦想，束缚它的生长。

可是自己的迷惘和心灵上的束缚终究是越织越深，泛滥成灾，终究要寻一个爆发口。

那一天，我和母亲进行了一次长谈，当我泪眼婆娑地将自己的梦想，自己心上的束缚告诉她时，母亲浅浅地笑了，抚摸着我的头说：“画家并没有什么不好呀，你又何必太在乎别人的目光呢，我和爸爸所期待的，从来不是看似优秀的你，而是一个不负初心，奋力前行的你。”我在迷朦的泪光中听着，似乎感觉到心上的绳索被一条条解开，没有了压抑束缚的梦想开始鲜活生动。

当再在人问起相同的问题时，我仰着头，自然地说：“画家！”令我惊讶的是，别人没有投以惊讶的目光，而是给了我一个鼓励的微笑。那时我才明白，解开束缚的自己，可以如此轻松。

心中的那片麦田，仍在；那个小小的稻草人仍在。解开束缚的我只愿不负自己的初心，寻找着那片麦田。

天，那么蓝，我却不是一只自由的鸟。

水，那么清，我却不是一条欢快的鱼。

我是被囚禁的学习机器，就像被人拽住的风筝，似乎永远也不能自由的飞。

两只胳膊撑在桌子上，头低着，手里握着笔，笔尖不停歇地在作业本上、练习册上陀螺似的旋转着，这永远都是学生的代表性动作。如诗如画的《张晓风选集》、神秘虚幻的《哈利·波特》等那么多精彩的文集和小说就躺在我身边，我却连碰都碰不到。

“看看你!现在就考不好，将来怎么办?跟你说了多少遍了!现在不好好学习，中考就考不好，这样就上不了好高中，上不了好高中就上不了好大学，上不了好大学就找不到工作，找不到工作就没饭吃，现在竞争这么激烈，你还在这不紧不慢的!唉!真搞不懂你们这些孩子，想想我们那回……”我被老妈的一系列逻辑性推理弄晕了，趁早逃之夭夭。这次考试又考得不好，本来想痛痛快快的过个暑假，这下又泡汤了

望着窗外的天，那么蓝，像块冰凉的薄纱，很舒服，白云彩像棉花糖，软软的，我突然又联想到考前的练习卷，就像雪花一样不断地飞下来，把我也卷走了，我就跟着他们飞阿飞……“媛媛!看什么呢!快写作业!”“啊……呜……哦。”

我又将眼光收回到本子上，瞪着题目发呆，我什么时候才能自由呢?我又看着那天，放眼望去，一个小孩儿在放风筝，风筝在天空中与风相伴，尽情的飞舞着，可它终究受到了束缚。小孩儿撒着欢地奔跑着，被拽住的风筝在空中无奈地跟着，突然，纤细又软的风筝线碰到了一块粗糙的树枝——

“嘭”，风筝自由了。

它张开双翼，忘情地飞舞着，尽情的享受着它宝贵的自由，向我们展示着它不羁的灵魂，然而它的舞伴——风，却又将它从一边甩向另一边，它不再舞蹈，而被风嘲弄着，撞在树枝上、花坛上、石凳上，最后又像断翅的鸟，笔直的冲向地面，粉身碎骨。远不如它受束缚是那般美丽——自由，不代表幸福。

我就像是那风筝，渴望自由，但是，眼前的自由却不是真正的自由，它以放弃长远的幸福为代价——

生活，让我选择了束缚。

束缚也许是最好的放开…

—题记

第一次见到它,是再鲁迅的《少年闰土里》,唯一能读出它的是那丝莫名的哀愁与无奈…

大概是幼年的懵懂无知,我只能反复默默地读它.

流年匆匆,就仿佛燕子的尾翼那样不经意地掠过湖面,只荡漾开一圈圈的涟漪…

这时的我频繁的在各种书刊上看到它的影子,在脑子里挥之不去.

后来我学会怎样用它表达自己,但很少很少用它,因为它是怎样的一个词呀,像我这样如此向往自由的人更不会用它…

记忆仿佛遗失了过去,只记得当时的你也这么说它.

后来,风把那时一切的一切都卷走了,包括你,包括我们的记忆.

不久,远方的你写信告诉我,你被束缚在了那里,像被胶水死死地粘住了一样…

这时的我似乎才把它读懂,心里才真正能感受到它,于是我在给你的信里这样写道,我也被束缚在了这里,像笼中的鸟一般,并在信中大声述说自己的思念.

不久你回信来说要我不要太思念你,思念多了就是痛苦.看罢信,我无奈的笑笑,这又何尝不是呢,但总是不自觉偷偷地想起你,并在信中苦诉失去你后的生活.

好漫长的一段日子后,你又在信上说要我放开你,不管去留,不管为什么,只要记住与其两个永无休止的思念,不如放开…何况束缚是最好的放开,能让人解脱呢?

后来,你在也没有和我联络,像海上的一粒沙沉了下去,也没在留给我什么.

你我之间唯一留下的就是那些信以及信上浅浅的泪痕…

天之涯有你,海之角是我.

—后记

雨水因过度自由降落而使田地形成洪涝灾害，大雪因过度自由飘落而冰封世界影响各项事业的顺利发展，行星因过度自由运行而相互碰撞，小草因过度自由生长而使庄稼颗粒无收。总之，过度的自由不但让我们得不到真正的自由而且还会造成种种失败甚至灾难。因此，束缚需拥有，自由须适度。

束缚是自由的必要条件。摆脱束缚，并不意味着能得到更多的自由。为了“保护”鹿群，美国政府大量捕杀狼群，结果导致鹿群在饥饿中死去并直接影响了人类及其它生物的正常生活。生物链由此紊乱，生物群的平衡也因此而被打破。原本想要保护鹿群，最终却意想不到地反而伤害了更多的鹿群，甚至殃及其它物种。向往自由是本性，但脱离束缚的自由，并非是真正意义上的自由!

自由是束缚的必然结果。加以束缚，并不意味着得不到一定的自由。倘若在地球上的事物的重力消失，将会给人类带来诸多不便。相反地，无论是过去还是现在或是未来，在一个国家当中法律总是充当着必不可少的制约武器这一重要角色，正是因为有种种不同的法律条例，公民才不敢胡作非为，才会按照一定的社会秩序生存下去，公民也由此显得更加自由些，国家才能够稳定下来得以发展，从而获得更大的自由。正如南宋诗人杨万里之言“法存则国安，法亡则国危。”正是因为有了各式各样的束缚条件，自由才能够得以显现出来。没有束缚，所谓的自由将不复存在!

束缚与自由是相辅相成的。古人云：没有规矩，不成方圆。在当今高速发展的社会状况下，束缚是很有必要的。束缚虽然限制了某些方面，但是同时也给了另一方面更多的自由。如果没有交通规则及相关法律，就会有越来越多的路人乱穿红灯，也会有越来越多的司机酒后驾车，那么出现交通堵塞甚至是交通事故的几率将会大大的提高!卢梭有言：“人生而自由，但无往不在枷锁之中。”束缚与自由就好像是一对孪生兄弟，是一枚硬币的两面，要双方面兼顾才能够获得更好的自由!

威默里曾说过：“要自由，就必须生活在一个法制的土地上!”放任的结果必然是自食其果，无限的自由必定是后悔莫及，不少人终因碌碌无为而迷失人生的方向!当面对沙漠时我们无路可退，唯有穿越这片茫茫的沙漠!人生亦是如此，唯有在制约条件下克服重重困难，方能得到真正的幸福!

城墙脚下，他不停的盘弄着手中的小玩意，摆在他面前的东西在风的吹拂下，仿佛跳动着，如此欢快。

天气倍感寒冷，时觉无趣，突然想去看看。不想打扰他，便悄悄向他靠近。他一直没有抬头，只是不停地摆弄编织着，伴随着一只只“美丽蝴蝶”的出现，他，竟露出了少有的微笑。我甚为好奇，他不忍心打搅他。只是回过头来继续观望他的作品。那一排小盒子里，放着一根根用麦秆编织而成的“绿色蝴蝶”。

拿出其中一根“蝴蝶”，轻轻地上下晃动着，刹时，那“蝴蝶”竟抖动着她那双“大翅膀”，仿佛要腾空飞出一般，看的我尤为惊喜，不经叫了起来。这时，我猛然抬头，没有说什么，只是淡淡微笑着。我便轻轻将其放回小盒。突然，他温和地说道：“别不好意思，就当我送你，我做这个只是为了获得快乐，其他便都不重要了。”

他向前够着身子取了一根“蝴蝶”送给了我。突然，我发现坐在板凳上的他竟没有双腿。刹时，我仿佛被震住了，没有去接那一只“蝴蝶”，只是向后退了一步。他仿佛察觉了这一切，但什么也没说，仍微笑着将手中的“蝴蝶”递给了我。随后，有砍下一根麦秆继续编织着。低着头，起初他没有说话。随后，他轻轻的问我：“孩子，你相不相信手中的“蝴蝶”会飞？”思衬了半会，我笑道：“怎末可能呢？他只是你编织出来的，是没有生命的，会飞？你开玩笑吧！”

话刚落，他手中又有了一只在风中跳动着的“蝴蝶”，他看了看我，突然，向着风的方向，他松开了手，那只麦秆“蝴蝶”竟随风飘动了起来，只是显得很沉重，少了那份轻盈。但是，他毕竟飞了起来。我很激动，便忘掉一切。竟向他问起：“为什么你会想到编织“蝴蝶”呢？”他静静地看着我，然后指指他的大腿，说：“只是不想放弃我自己，“他稍有停顿，“过去，我在军队当兵，一次军事演习，炮弹意外爆炸，我正好处在那个地方，和我的几个伙伴都因这次意外事故牺牲，只有我，只有我留了下来……”我心中突然颤动了，但什么话也说不出！

“这双腿便这样没了，本来，我已放弃自己，只是，在我想结束自己之时，一只蝴蝶竟从我身前飘过。那时我才发现生命原本这样美好，轻盈……”他静静说着，眼眶早已泛红。这时，他又抽出了一只“蝴蝶”，这次他仿佛用尽全力，将那只“蝴蝶”狠狠扔了出去……

朦胧天色之下，那只淡黄的“蝴蝶”正随着风儿竭力向前飘动着，向着远处那一束弱弱的光线，一直飞着，飞着。在那苍茫天穹上，那只“蝴蝶”越发亮丽，仿佛忘记身上的束缚，在自己的涅盘之中重获新生

[在束缚中飞翔的蝴蝶作文