庐州月这首歌什么意思【合集20篇】

暖

暖，是一把枷锁，锁住人们的心窝。是一把无情的冷刀，斩杀恶魔的残忍。

暖是一本记载着欢乐的日记。一打开，就会蹦出许多温暖的瞬间，让我们一起打开它吧。

那是在一个晴空多云的早上，林军哼着小调，在偏僻的小路上走着，突然从街角处冲来几个年轻小伙子，他们领头的手持铁棒，身上，颈脖子上到处都纹身着，嘴里还叼着烟，林军此时心里吓着了，但他又很快平静下来，他仔细打量：这个领头的小伙子一定是向我要钱的。他便镇定自若的露出微笑，明知故问道：“这几位哥哥你们要做什么呢？”领头的拿起他的铁拳说：“少废话，快把你身上所有值钱的东西拿出来。”林军先愣了一下，马上又回答到：“原来是要钱的，那我在书包里找一找，”它马上侧过头去，心想：不行我得想个办法快跑。他忽然将书包往后扔，头也不回地飞快地往后跑，几个小伙子比他反应还要快。直接抓起准备用铁棒打时，在旁边躲着的老奶奶跑过去。给了他们每人一棒，就和林军躲在了一旁。等那三个小伙子反应过来时，警察已经在他们面前了。

林军和警察将老奶奶搀扶着去医院，林军此时握着老奶奶的手，感受到了这人间的温情、温暖。

寻春

郑懿轩

冬天的临走，带来的是大地复苏，百花齐放，万物生发的春天。春天它多么的神奇，不知不觉的来，春天是多么美丽，可是它在哪里呢？我就带你去找找吧！

太阳公公大声喊，“春天来了，春天来了。孩子们都起床吧！”小花，小草都整齐的排着队，从那坚硬的土里露出了一丝丝美丽的、嫩绿色的芽。它们在微风中翩翩起舞，风一过，它们像一个个保护大地的守护者昂头挺胸的站在那里。它们问太阳公公：“春天来了，它在哪里？”

小溪在“叮咚叮咚……”的流着，在那美妙动听的响声下，我们看到远处有一个村庄，孩子们都脱掉棉袄。有的有说有笑，在那村庄的周围都有一棵棵柳树装点着，在微风吹拂时，那千万条才展开带黄色的、嫩叶的柳丝，小溪和柳丝异口同声说“春天来了？它在哪里？”

大雁从南方回来，它们从空中表现出对春天的喜爱，一会飞成人字形，一会飞成一字形，它们的队伍那么整齐！多么漂亮！

这时，太阳发出了自己的话：“孩子们，你们就代表着春天。”大雁、小溪、柳树、小草、小花……你们是春天的象征啊！

龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!

农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区(南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神)。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。龙抬头那天属蛇的和属龙的洗衣服好，洗去一身的晦气。 另外一说法：二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。

夏至是每年的6月21日或22日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°26′28〃44)，北半球的白昼达最长，且越往北越长。是北半球一年中白昼最长的一天，南方各地从日出到日没大多为十四小时左右。

夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。俗话说“热在三伏”，真正的暑热天气是以夏至和立秋为基点计算的。大约在七月中旬到八月中旬，我国各地的气温均为最高，有些地区的最高气温可达40摄氏度左右。

《盼》

我们如同木头桩子坐着，仍听着老师滔滔不绝地讲着早就会的题目，心却飞向那早已无人排队、饭菜已凉的食堂。

“快下课吃饭了！”每到即将饭点时，心里都会浮起这句话。

下课时分，同学们起了一阵无声的骚动，每个人看上去如平静的水面，可心里已经波涛汹涌---快下课了！每个认真的同学，也盼望早点下课。

什么时候铃声会响起呢？我好饿！什么时候能走？好饿！午饭没吃呢……

饥饿中，原来就枯燥乏味的题目变得更加苦涩，眼前正讲着题目的老师也似乎逐渐扭曲变形。

铃响了，见老师仍未有下课之意，躁动变成了有声的。老师却仍在说着他那似乎永远也说不完的题海。

老师，你难道听不见吗？下课铃那么响。你看看外面，哪怕一眼，看看外面别班的学生吧！

我们看着老师，无声地质问着，带着恳求。老师也无声地回答，就快了，等会儿，这题讲完。

等会儿就等会儿，我们等了很久，听着纷杂的脚步声渐行渐近，又渐行渐远，直至无声……。

嗯？为什么还不下课？不是说好再讲一题嘛？肚子越来越疼了，早知道中午多吃点饭了。老师你听，外面都有人吃完晚饭了。为什么还不下课？难道要讲到晚自修上课吗？

面对无声的质问，老师置若罔闻。

等待的时间不好挨，我们在盼着老师说着下课的时候，冲出教室。

再慢一点就没饭吃了，怎么办？

外面乌云阴沉沉的，再不走就下雨了。

我可没有雨伞，怎么办？老师，什么时候可以下课呀？

过了许久，老师终于听到了我们的呼唤，望望窗外，似有些不舍，却只好说：“下课！”

我们欢呼起来！

天却已然下起了雨……

踏青是什么意思?踏青，又叫春游、探春、寻春。于花草返青的春季，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。

如今春季就要到了，在这阳光明媚，风儿暖暖的时候。怎么才能见证春季的美景，领略美呢?下面是推荐路线，祝您旅程美好。

二月早春，虽然天气尚未转暖，漫山的油菜花早早吹响了迎春的号角，诱惑着喜好踏青的人们。对于摄影发烧友而言，色彩饱满的一望无际的金黄色，更是创作的最佳元素。

近日，罗平县数十万亩油菜花成片绽放，景色十分优美。受长时间低温气候影响，罗平油菜花与往年相比，开得较晚。

游览罗平一般安排2天为宜，第一天可观赏万亩菜花，可别不以为然，这里的油菜花比起你看到的其他各地更富有层次感、更具魅力。第二天则可前往九龙瀑布、多依河景区游览。一个周末，刚好可以与春天打个招呼。

第十四届“中国·云南·罗平国际油菜花文化旅游节”将于2012年1月13日——3月30日举办，据悉，本届文化旅游节的主题是“东方花园 魅力罗平”，主要活动包括罗平风光国际摄影展、“二月二”布依对歌会、“三月三”布依泼水狂欢等。

“中国·云南·罗平国际油菜花文化旅游节”是由曲靖市人民政府和云南省旅游局主办、罗平县人民政府承办，集农业生态旅游观光、喀斯特地貌观赏、景区景点推介、布依风情展示、招商引资洽谈为一体的大型节庆活动。

据了解，该活动每年举办一次，每届历时两个半月，每年农历腊月二十开幕。自1999年春开始至2011年，已连续举办了十三届。

最佳观赏角度

1.县城东北方向的金鸡峰。登上金鸡峰，看油菜花田比较平坦，而稍远处有些孤峰拔起，很壮阔的感觉。很多罗平花海的照片都是这里拍的。

2.由县城沿大水井去多伊河风景村的途中。这里地形起伏较大，花田随地形梯田种植，富于变化，是拍照的好地方。

3.城北的牛街乡。这里有梯田，梯田上有的种油菜，有的种其他如小麦、蔬菜等，各种色块交织，与金鸡的花海是一种韵味。

“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眼的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。” 人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。 二月二春龙节由来已久。留下许多风俗。明人沈榜的《宛署杂记》中云：“二月引龙，熏百虫。……乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。”清人富察郭崇在《燕京岁时记》中也说：“二月二日，……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”其中一此习俗一直沿袭至今。80年代中叶，在豫北一带还保留着吃黍米的风俗。二月二早上，家家户户都要煎黍米糕，群众称之年糕，还流传着这样的歌谣：“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。”中午皆吃“老龙布蛋”。即玉米蜕皮俗称玉黍米加面条。 其实，人们关心“龙抬头”用各种形式进行纪念，根本原因是与农业生产有关系。正如这首民谣所云：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”因为二月正是农作物播种的季节。在科学不发达的时代，百姓们通过各种纪念活动，寄托了祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。在民间还流传着这样一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛;正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”朝廷老子率满朝大臣都参加春耕生产，足见春耕不误农时之重要。

降准是央行货币政策之一。降低存款准备金率，表明流动性已开始步入逐步释放过程。昨日央行降准0.5%对百姓来说有什么意义呢?

G20央行财长会议上，周小川提出的“稳健略偏宽松货币政策”的说法，让外界极为关注;昨天，央行又宣布降准0.5个百分点，似乎是在呼应“宽松”的说法。根据专业机构的估算，此次降准，可能释放出6000-7000亿元的资金给市场。

如何判断这样的政策以及表述变动带来的变化趋势?对普通百姓来说，这样的变化又意味着什么?

操作

说起来，宽松货币政策可以有很多种操作方式。直接印钞票是一种，降低存款准备金率和贷款利率是一种，央行在公开市场上买入债券注资也是一种。如果是印钞票，增加流通中的货币，大家就会觉得手里的钱“毛”了;而降准、买入债券等，理论上就会使需要钱的企业和个人更容易地贷到款，一般可以刺激经济更快发展。

降准，首先应该弄清楚存款准备金率到底是什么。存款准备金率直接影响的是银行手头所有的流动性资金，因为央行对于商业银行是有规定的，商业银行必须在央行存有一定比例的钱，这些钱是不能用于贷款的。比如银行有100万，准备金率是15%，那么只有85万可以放贷;如果降低到14.5%，就有85.5万可以用来房贷。

因此，降准带来的直接效果就是商业银行可以用于贷款的钱增多了，市场上的流动资金也就多了，但这和印钞票是不能等同的——印钞票是直接增加总的货币量，而降准是将原来“冻结”的货币释放出来，总的货币量并没有增加，但二者都可以达到类似的效果，那就是增加市场上的流动资金。

那么降准对我们普通居民手里的钱到底有什么影响呢?居民对于手里钱的变化感受最明显的可能还是物价的变化，说降准对于物价没有影响那是不可能的，但关键是影响有多大，以目前我国的物价水平来看的话，这种影响还是比较小的，考虑到目前我国不少商品处于供大于求的状态，即便适当的增加社会流动资金，这类商品的价格受到的影响也不会太大。

我们可以回顾一下历史。2008年11月，为应对经济危机、“保增长”，中国的货币政策首次提出“适度宽松”;2年后，中国经济企稳回升，2011年度中央经济工作会议上，货币政策回归“稳健”。同样，在经历了几年的“稳健”之后，2016年“略偏宽松”的说法，也可以看作是在当前较为低迷的经济局势下的应对举措。

我们都对美国“量化宽松”(QE)的说法耳熟能详。其做法，则无非是在金融危机到来时，通过大量印钞票的方式来制造和投递流动性，稳定市场的情绪和秩序。从结果看，至少对当时美国乃至世界的经济秩序稳定还是起到了作用的。

因此，如何看待从“略偏宽松”到“降准”，得把很多事儿结合起来看。

困局

有几件事可以联系。一是在G20会议上，周小川表示，现在银行总贷款中，个人房贷的比率还较低，大概不到20%，对比很多国家个人贷款特别是住房贷款占总贷款40%-50%的比例，还是相对较低，因此应该大力发展;第二，则是一月份全国信贷创下天量的2.51万亿，同比增长58%;同期，1月份全国70个大中城市房价中，一线城市同比环比大涨，其中深圳暴涨超过50%领跑全国。

我们可以进一步联系另一项数据：今天国家统计局公布，2月份，反应制造业情况的制造业采购经理指数(PMI)报49.0，低于49.4的预期，创下4年多来的新低。

一般来说，PMI指数高于50，则表明制造业活动扩张，反之则萎缩。除去春节工厂停工、务工人员返乡等时令性因素，可以看出，当前的中国实体经济仍面临下行压力。

宽松一般都会对股市和楼市有一定的推高作用。对股市来说，宽松政策释放出的货币，可能有一部分进入股市;对楼市来说，更容易地获得信贷，则可能让更多人“加杠杆”买房，也助推房价上涨。比如以前首付30%，100万的房子需要借贷70万;但现在降到20%，付20万就可以买了，杠杆率实际上是增高了。

换句话说，楼市在走高，房贷在增加;实体经济却依然困难。岛叔的一位经营小企业的朋友就说，今年的运转很困难。对于央行来说，这可能是不愿意看到的局面，但也是其事实上很难控制的流向。

市场

央行为什么选择在此时降准、在此时选择宣布略偏宽松?

一个可能的原因是时机。比如，G20会议上，国际社会和中国都希望人民币保持稳定，因此需要宽松。另一个原因，则如今天央行副行长陈雨露所言，主要是为了应对国内的经济形势，而非主要考虑跨国资本流出的问题。

本届政府任职以来，一直面临经济形势下行的压力，因此不断推出给企业减负的相关政策。然而，产能过剩、僵尸企业、重复投资、创造力不足、外需萎靡的情况依然存在。

宽松出来的钱去了哪儿?至少从目前看，流入实体经济的可能有限，毕竟1月份的工业企业存款只新增了约8000亿元，远少于2.51万亿的新增量。如果这些资金继续流入固定资产和金融资产，那么不仅将继续推高资产泡沫，同时实体企业则可能继续缺乏流动资金，拉低生产效率。最坏的结果，就是滞胀——经济增长停滞，而央行刺激经济的货币则引发通胀。

解决实体经济困局的最根本方式是供给侧改革。供给侧改革需要宽松的货币环境提供活力，但同样需要下大力气、大决心去除政府性的低效投资，需要市场出清僵尸企业、以及营造更加开放的市场环境，通过结构性改革释放更多的社会活力。

走出困境需要时间，改变困境则需要真正的改革。这，或许也是今年两会外界最关心的议题。

《忙》

在成千上万的汉字中，我最爱“忙”，说起“忙”这个字，真是非我莫属了。

早晨，一阵令人特别烦又刺耳的闹钟铃声响了起来，我费力地睁开睡眼朦胧的眼睛，真想多睡一会儿啊！“快起床！”我吓得魂飞魄散，一骨碌从床上爬起穿衣服，刷牙，洗脸。

“快点吃！”“再不吃就迟到了！”我又急忙奔向桌子，拿起面包，吃了几口就出发了。

“酱！”“将军的将去掉寸，再加上一个酉字！”原来正在上课，我一边记笔记一边上课，真是脑袋都大了几倍。

中午我回到家里，心不在焉的吃了几口饭，就去写作业了。写完作业，已是一点多了，我又背上书包上学了。

“百分数后不能加单位，明白了吗？”大家都回答“明白了——！”下午放学了。

我回到家里，胡乱扒了几口饭，就去做作业了，一直写到十点多，这才洗漱，上床睡觉。

说“忙”还要说双休日呢！星期六早上起床，从八点半写作业到十一点多才去吃饭。吃完午饭，又去完成作业了。“工作”到两点多后，便开始朗读了：“这次我看到了草原……”语文读完后又读英语，“what are you going to do？”英语读完后，又开始复习科学，“工作时能使我们省力或方便的装置叫作机械。”星期天早上，我要改正作业上的错题，一点左右去补国学和作文，下午六点半才能回去。

哎，我真是忙啊！

不过，我爱“忙”这个字，因为它使我的生活更加充实！

早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品。

根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。

唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始(才有吃圆仔后就 多了一岁的说法)这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念 应该矫正，把正确的历法传承才对。

生离死别指很难再见的离别或永久的离别。好象和死者永别一样。本文就来分享一篇生离死别的成语故事及意思，希望对大家能有所帮助！

【汉字书写】：生离死别

【汉语注音】：shēng lí sǐ bié

【成语出处】：唐.姚思廉《陈书.徐陵传》：“且天伦之爱，何得忘怀;妻子之情，谁能无累?况吾生离死别，多历暄寒……如得身还乡土，躬自推求，扰冀提携.俱免凶虐。”

【成语语法】：联合式;作主语、宾语、定语;表现对分别的悲伤。

【生离死别的意思】：死别：永别。分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久再也见不了面的离别。

【生离死别的近义词】：生离死绝、死生契阔、生别死离、生死永别、悲欢离合;

【生离死别的反义词】：鹊桥相会、破镜重圆、生死相依、骨肉团圆;

【生离死别的故事】

南朝时期，徐陵是赫赫有名的写作高手，被称为一代文宗。当时宦官几乎都收藏徐陵的文本。徐陵年青时，梁武帝接纳了西魏降将侯景，却招来了侯景攻陷京城的大乱，梁武帝被侯景拘禁起来，活活饿死。在这次大乱中，徐陵的父亲徐离，也被困在京城。京城长期缺粮，十有八九被饿死。徐陵得不到父亲的消息，急得焦头烂额。梁元帝萧绎继位后传来消息说，徐陵的父亲还活着，侯景对他还有忌惮，但仍被扣留。徐陵深思熟虑，写了一封信给仆射杨遵彦，向他倾诉了骨肉分离的痛苦，希望他能解救父亲。这封信中写道：“且天伦之爱，何得忘怀;妻子之情，谁能无累?况吾生离死别，多历暄寒……如得身还乡土，躬自推求，扰冀提携.俱免凶虐。”从此文人笔下又多了“生离死别”这个新成语。

【生离死别例句】

明.冯梦龙《古今小说.杨谦之客舫遇侠僧》：“李氏与杨公两个抱住，那里肯舍，真个是生离死别。”

清.文康《儿女英雄传》第三四回：“何以贾宝玉那番乡试那等难堪，十后来直弄到生离死别。”

《蔡廷错自传.家姐出阁》：“当时我兄弟也跟着号哭，所谓生离死别，其痛切情形，正如当年母亲逝世时侯一样。”

【生离死别造句】

很多人生离死别，很多人至死不渝，他们的故事耐人寻味，但终究还是只是四个字：无可奈何。

那些没有结果的男欢女爱，一个个离合悲欢，一个个生离死别，留下的是说不尽的海枯石烂总成空。

春分，昼夜平分之意，排二十四节气之四，此时太阳直射赤道，春暖花开，莺飞草长，宜农作，田间管理;观光出游等。

在实务上通常特指太阳真正位于黄经0°的那天：3月20日或3月21日。在时间周期上是指太阳位于黄经 0°和15°度之间的位置，大约是3月20日至4月5日之间。

春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

趣味民俗

竖蛋

在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿不风光。

吃春菜

岭南风俗

昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

拜神

春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

祭日

在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。” 日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两 春分

代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。 古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年(公元1530年)。它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台1层，直径33.3米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门1座。西边为正门，有3座棂星门，以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高1.89米，周围64米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少。 祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园。

这两句谚语的意思其实是一样的，都是说做好事、帮助人不要半途而废，而要“完全彻底”。人们总是把这两句话连在一起来念，可是你知道吗?它们产生的背景却不一样。

“帮人帮到地头”，来自于农业劳动。过去由于没有机械，农民的劳动全靠简单工具和繁重体力。“田家少闲月，五月人倍忙”，尤其收割季节，更是累得头昏眼花。在共同收割中，往往一人一垄或一人两茬往前割。由于各人的体力、能力不同，年轻力壮手脚麻利者往往先到地头，而年老体弱者就后到地头。在这种情况下，一些先到地头者就回头帮那收割慢的人。但有些人帮一会儿就不帮了，结果还落个帮人的名义。人们对这种现象看不惯，就劝这些人：帮人要帮到地头。意思是好事要做到底。时间一长，这句话的含义便被扩大到了生活的各个方面。对已经给人帮助，或被帮助人仍需进一步帮助的，人们常劝说他们：帮人要帮到地头。

“送佛送到西天”，则来源于过去的佛事活动。佛教由印度传入我国已有两千多年的历史，唐宋时期尤为盛行，故有迎佛请佛之大礼仪。但佛与人一样，时间长了也有想家的时候，故又有送佛回西天的礼仪。据说送佛的礼仪相当隆重繁缛。因佛不饮酒，不食荤，所以供佛送佛时，只摆清茶和蔬果。送佛上路时，一拜再拜。因为怕它走错路，往往嘱咐：“烈火炎炎，南天不要去;冰雪飒飒，北天不要去;极乐乃故乡，只可回西天!”西天十万八千里，怕佛半途而返，所以给佛带足斋饭干粮，送以纸糊的车马、猎犬，鼓励其别怕险阻，别怕驰驱。故称：送佛送到西天。

1: 画蛇添足--多此一举

2: 一步登天--平步青云

3: 同归于尽--玉石俱焚

4: 名列前茅--独占鳌头

5: 忘恩负义--恩将仇报

6: 唇亡齿寒--休戚相关

7: 固执己见--一意孤行

8: 永垂不朽--万古流芳

9: 落井下石--乘人之危

10: 七上八下--忐忑不安

11: 石沉大海--杳无音信

12: 穷极无聊--心灰意冷

13: 自不量力--螳臂当车

14: 百年不遇--千载难逢

15: 明察秋毫--洞若观火

16: 管中窥豹--坐井观天

17: 出类拔萃--鹤立鸡群

18: 白日做梦--痴心妄想

19: 五颜六色--五彩纷呈

20: 东施效颦--邯郸学步

21: 口是心非--阳奉阴违

22: 天经地义--理所当然

23: 十拿九稳--万无一失

24: 千里迢迢--山遥路远

25: 蜻蜓点水--浅尝辄止

26: 洋洋得意--忘乎所以

27: 夜深人静--万籁俱寂

28: 穷凶极恶--青面獠牙

29: 皮开肉绽--血肉模糊

30: 火烧火燎--心急如焚

31: 班门弄斧--自不量力

32: 千人所指--众矢之的

33: 一掷千金--挥霍无度

34: 狐假虎威--狗仗人势

35: 人云亦云--随声附和

36: 偷梁换柱--移花接木

37: 毛骨悚然--胆战心惊

38: 鸟尽弓藏--辅车相依

39: 唇亡齿寒--兔死狗烹

40: 百发百中--弹无虚发

41: 神气活现--趾高气扬

42: 瞒天过海--声东击西

43: 庸人自扰--杞人忧天

44: 休戚相关--息息相关

45: 破釜沉舟--义无反顾

46: 水滴石穿--绳锯木断

47: 唾手可得--易如反掌

48: 四面八方--五湖四海

49: 同床异梦--貌合神离

50: 势均力敌--旗鼓相当

51: 弃旧图新--改邪归正

52: 外强中干--色厉内荏

53: 你死我活--势不两立

54: 作茧自缚--固步自封

55: 空空如也--一无所有

56: 得意忘形--沾沾自喜

57: 同流合污--沆瀣一气

1: 穷本极源--寻根究底

2: 绞尽脑汁--殚精竭虑

3: 困兽犹斗--狗急跳墙

4: 望梅止渴--画饼充饥

5: 名扬四海--天下闻名

6: 突飞猛进--一日千里

7: 事必躬亲--身体力行

8: 如坐针毡--坐立不安

9: 朝三暮四--朝秦暮楚

10: 夜以继日--通宵达旦

11: 目不转睛--全神贯注

12: 世风日下--人心中古

13: 余音袅袅--余音绕梁

14: 神工鬼斧--匠心独运

15: 寸步不离--形影相随

16: 风声鹤唳--草木皆兵

17: 中庸之道--不偏不倚

18: 百读不厌--脍炙人口

19: 弄巧成拙--节外生枝

20: 有备无患--未雨绸缪

21: 原形毕露--暴露无遗

22: 入木三分--鞭辟入里

23: 免死狗烹--鸟尽弓藏

24: 欣欣向荣--蒸蒸日上

25: 誉满天下--名垂青史

26: 口蜜腹剑--笑里藏刀

27: 直截了当--开门见山

28: 流星赶月--风驰电掣

29: 朝思暮想--朝朝暮暮

30: 杀鸡取卵--竭泽而渔

31: 疾恶如仇--刚正不阿

32: 自暴自弃--自吹自擂

33: 改天换地--扭转乾坤

34: 相提并论--同日而语

35: 四分五裂--支离破碎

36: 知难而进--勇往直前

37: 华而不实--绣花枕头

38: 捉鸡骂狗--指桑骂槐

39: 截趾适屦--生搬硬套

40: 各自为政--势不两立

41: 鸾凤和鸣--夫倡妇随

42: 日月如梭--光阴似箭

43: 劳逸结合--一张一弛

44: 福星高照--时来运转

45: 两面三刀--阳奉阴违

46: 绣花枕头--华而不实

47: 五体投地--心悦诚服

48: 遇难呈祥--逢凶化吉

49: 五颜六色--五彩纷呈

50: 焦头烂额--狼狈不堪

51: 趾高气扬--自命不凡

52: 穷当益坚--自强不息

53: 一言九鼎--一言为定

54: 犹豫不决--优柔寡断

55: 痛不欲生--死去活来

56: 有的放矢--对症下药

57: 忘乎所以--趾高气扬

1: 凿壁偷光--悬梁刺股

2: 一败涂地--全军覆没

3: 沉鱼落雁--闭月羞花

4: 画饼充饥--望梅止渴

5: 岁月如梭--光阴似箭

6: 一张一弛--劳逸结合

7: 无稽之谈--流言蜚语

8: 滚瓜烂熟--倒背如流

9: 再接再厉--精益求精

10: 闭月羞花--沉鱼落雁

11: 气势磅礴--排山倒海

12: 抚掌大笑--拍手称快

13: 各执一词--各行其是

14: 满腔热忱--热情洋溢

15: 美中不足--白壁微瑕

16: 矫揉造作--故作姿态

17: 磨杵成针--持之以恒

18: 瓜熟蒂落--水到渠成

19: 空穴来风--事出有因

20: 俯拾即是--多如牛毛

21: 浪子回头--悔过自新

22: 优哉游哉--自由自在

23: 望梅止渴--画饼充饥

24: 脍炙人口--百读不厌

25: 秀色可餐--丰姿绰约

26: 独一无二--绝无仅有

27: 井井有条--井然有序

28: 没精打采--萎靡不振

29: 突如其来--从天而降

30: 居官守法--廉洁奉公

31: 得意忘形--忘乎所以

32: 空中楼阁--海市蜃楼

33: 螳臂当车--自不量力

34: 殊途同归--异曲同工

35: 旗开得胜--马到成功

36: 死有余辜--十恶不赦

37: 千岩万壑--层峦叠障

38: 囊萤积雪--刺骨悬梁

39: 棋逢对手--势均力敌

40: 神色自若--从容不迫

41: 名垂后世--流芳千古

42: 毛遂自荐--自告奋勇

43: 束手就擒--坐以待毙

44: 风姿绰约--秀色可餐

45: 水落石出--真相大白

46: 画蛇添足--多此一举

47: 满腹经纶--学富五车

48: 接袂成帷--摩肩接踵

49: 彬彬有礼--文质彬彬

50: 水到渠成--瓜熟蒂落

51: 品头题足--说三道四

52: 名不虚传--名副其实

53: 有气无力--无精打采

54: 聚精会神--心无旁骛

55: 忐忑不安--心神不定

56: 独一无二--绝无仅有

57: 名垂后世--流芳千古

漫长而又寒冷的冬天悄悄地溜走了。充满生机而又朝气蓬勃的春天敞开胸怀的向着我们阔步走来了。

春天就像一个大画家。她描出了春色的山峰，染绿了树梢和小草，涂红了那害羞的花儿。春天又像一个小闹钟。她唤醒了冬眠中的小动物们，她唤醒了整个沉睡中的大地。

春天，山坡上都开满了许许多多、五颜六色、美丽又可爱的小野花。我去山上玩时，常常会摘一小把野花轻轻的捏在手中，小心翼翼的带回家里。春天的山坡上不仅有美丽的小野花，还有许许多多、绿油油的小嫩芽和许许多多不知名的小昆虫。

春天，田野里有一望无际金光灿灿的油菜花、有连绵起伏的嫩麦芽、有成片成片的白绿白绿的小豆花儿……田野里的花香飘四海引来成群结队的小蜜蜂儿，还有五彩斑斓的蝴蝶儿……

春天的小公园是最美丽的地方了!春天一到，小公园里的桃花、梨花、杏花、樱花、金雀花、叶子花……竞相开放争奇斗 艳，盛开的鲜花

把小公园装扮的漂亮极了!让人仿佛置身于花的海洋。

清晨，小鸟那清脆悦耳的欢叫声挂满了枝头，让你感到赏心悦目。到了中午，你可以睡在草地上仰望蓝天和白云，那变幻莫测的白云让你感到奇幻美妙!到了晚上，你可以看见那明亮的月牙和闪烁的小星星。到了睡觉时，你还可以听到低沉的蛙叫声。

啊!春天我爱你!你是神奇的，你是可爱的，你是美丽的。

冰雪严寒——严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。

寒蝉凄切——寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文学中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

寒冬腊月——腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。如：寒冬腊月大雪纷飞，漫山遍野一片白色。

林寒涧肃——寒：寒冷。肃：肃杀。指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

山寒水冷——冷冷清清。形容冬天的景象。

岁暮天寒——指年底时候的寒冷景象。

天寒地冻——形容天气极为寒冷。

冰天雪窑——到处是冰和雪。指严寒地区。

冰天雪窖——形容极为寒冷。

鹅毛大雪——像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。

瑞雪兆丰年——瑞：吉利的。指冬天大雪是来年丰收的预兆。——亦作：雪兆丰年

白雪皑皑——皑皑：洁白光亮的样子。多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

冰天雪地——形容气候严寒，冰雪漫天盖地。如：北极地方，整年都是冰天雪地。

滴水成冰——滴下的水很快就结成冰。形容天气非常寒冷。如：北方的冬天，十分寒冷，滴水成冰。

风雪交加——风和雪同时袭来。

六出纷飞——六出：雪花六角，因别称“六出”。纷飞：散乱到处飞扬。大雪纷纷。

寒风侵肌——形容天气寒冷。

千里冰封——冰封：被冰雪覆盖。如：东北的严冬，千里冰封。

朔风凛冽——朔风：北方吹来的寒风。凛冽：寒冷刺骨。

天寒地冻——形容天气极为寒冷。

雪虐风饕——虐：暴虐。饕：贪残。又刮风，又下雪。指狂暴肆虐的风雪，形容天气非常寒冷。

寒蝉凄切

解释:寒蝉，冷天里的知了。描写冬天景色的成语及解释。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文学中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

银装素裹

解释:形容雪后一片白色世界。银、素:白色。裹:包。从上到下没有一点彩色，非常素洁，干净，一般用来形容下雪后美丽的景致。

千里冰封

解释:[千里"是个虚数，指辽阔的北国，并非说是整好一千里。描写冬天景色的成语及解释。和后面的[万里雪飘"中的[万里"一起使用。辽阔的北国大地都被冰封上。[冰"是名词，作状语，前面省略了介词[被"。

林寒涧肃

解释:寒:寒冷 肃:清冷。树林和山涧显出一片清凉和寂静。

出处:北朝・北魏・郦道元:[每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。"

雪虐风饕

解释:虐:暴虐;饕:贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

出处:唐・韩愈:[岁弊寒凶，雪虐风饕。"

冰天雪窖

解释:形容极为寒冷。

出 处 清・陈康祺卷四:[公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰:`二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，时反惮劳乎?`"

鹅毛大雪

解释:指像鹅毛一样飘落的雪花。形容雪下得大而猛。

出处:出自唐代诗人白居易:[可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。"

近期有人提出，为抑制短期跨境资本流出，应进一步丰富政策工具箱以管理资本流出，其中包括研究“托宾税”的使用。，那么“托宾税”到底是什么呢?

托宾税 (Tobin Tax)是指对现货外汇交易课征全球统一的交易税，旨在减少纯粹的投机性交易。

起源

这一税种是美国经济学家，1981年诺贝尔经济学奖得主詹姆斯·托宾在1972年的普林斯顿大学演讲中首次提出的，他建议“往飞速运转的国际金融市场这一车轮中掷些沙子”。该税种的提出主要是为了缓解国际资金流动尤其是短期投机性资金流动规模急剧膨胀造成的汇率不稳定。托宾税的特征是单一税率和全球性。

特点

托宾税的特征是单一税率和全球性。托宾税的功能有：

抑制投机、稳定汇率。实施托宾税可以使一国政府在中短期内依据国内经济状况和目标推行更为灵活的利率政策而无需担忧它会受到短期资金流动的冲击。而且，托宾税是针对短期资金的往返流动而设置的，它不仅不会阻碍反而将有利于因生产率等基本面差异而引致的贸易和长期投资，有助于引导资金流向生产性实体经济。

支持托宾主张的人指出，世界金融市场每天的交易量高达1.5万亿美元，其中跟商品和服务有关的交易量还占不到5%，而单纯靠汇率波动和利率差别谋求暴利的竟高达95%。这种投机行为给国家预算、经济计划和资源配置造成了混乱。而“托宾税”有助于减少汇率的脆弱性，削弱金融市场对国家政策的影响力，有利于维护政府在决定预算和货币政策方面的权力。而且，如果每年的征税基数为75万亿美元，税率为0.2%，那么每年的税金就高达1500亿美元，将它用于社会发展，会收到很好效果。

反对的人则认为，这项税收妨碍投资，所以“经济上不正确”，只有“看不见的手”才能最佳配置资源;其次，托宾的想法虽好，但行不通，因为资金流动的速度“近乎光速”，只有全世界所有国家都接受才行得通，而这很难实现，因为在可预期的将来，美国不会接受它。

实际上，“托宾税”只是行政干预金融市场的一种形式，可以照它做，也可以另觅适当对策。据报道，联合国贸发会议发表的一项报告提议，新兴市场国家当其货币受到攻击、外汇储备降至某种限度时，可以单方面宣布延期偿债。这个建议如获得通过，无疑将增强有关国家抗击金融市场冲击的能力。

“托宾税”可能引发哪些负面效应

近期有人提出，为抑制短期跨境资本流出，应进一步丰富政策工具箱以管理资本流出，其中包括研究“托宾税”的使用。“托宾税”是以资产选择理论及传动机制分析著称于世的美国经济学家詹姆斯·托宾1972年首先提出的针对外汇现货交易征收的交易税，9年后他获得了诺贝尔经济学奖。通俗地说，“托宾税”就是在飞速转动的国际资金流动的链条上掺沙子，以降低资本的流动速度。托宾认为，这种税收有助于减少外汇市场的波动和短期资金大幅流入流出。笔者以为，在当前复杂多变的形势下，提出“托宾税”这一政策工具或有未雨绸缪之意，然而，“托宾税”存在许多负面效应，如要推出，还需反复权衡，仔细掂量。

首先，实施“托宾税”或难免被市场理解为中国难以管控资本流出的负面信号。从2014年下半年起，伴随着美联储逐步结束其宽松的货币政策并开始加息进程，我国出现了一定程度的汇率贬值和资本流出现象。但是今年以来特别是G20财长和央行行长上海会议之后，我国资本外流的压力已大幅缓解：不但2月外汇储备下降显著减少，而且根据外管局提供的数据，截至3月18日，日均结售汇逆差也较2月继续下降。

从历史经验上看，加息对美元的影响最主要是在首次加息之前，首次加息之后美元反而有较大概率走弱。美联储前主席本·伯南克就于近日表示“美元或已经完成绝大部分升值。” 如果在资本外流压力下降的时候，贸然实施“托宾税”，恐怕反而会引发市场对中国货币当局对资本外流的前景非常担心，甚至已经在做“最坏打算”的猜想，说不定还会引起市场恐慌并诱发更大规模的资本外逃。

而实情是，央行行长周小川近期多次表示“人民币没有持续贬值的基础”;我国“经历了多年资金流入，当前一部分热钱择机撤出，并不奇怪”。央行行长处变不惊的态度，无疑是给市场参与者最好的“定心丸”。

其次，西方发达国家的过往经验和相关学术研究表明，交易费用的增加与市场的波动性之间并没有显著的相关性，“托宾税”很难达成预期效果。例如，2009年美国实施宽松的货币政策，大量热钱流入新兴市场国家，巴西等国便采取了“托宾税”以抑制短期资本流动。但是回顾这些国家的经验，央行副行长易纲的结论是巴西、智利等国的措施“总体来讲效果并不太好。”

同时，“托宾税”还会带来一些其他的负面作用。最著名的例子发生在瑞典。瑞典曾于1984年对国内金融交易征税以减少市场投机。此后，瑞典股票和债券的交易额大幅下降，除了投机性的交易之外，正常的金融交易也受到不小的冲击。1990年，瑞典正式取消了这一税收。而数据显示，在这一税种被废止之前，为减少交易费用，有超过50%本来在瑞典证券交易所交易的股票被转移到了伦敦。

这样看来，中国实施“托宾税”是否能有效抑制外汇市场波动，有效阻止资本外流事实上还存在较大疑问;而若因为实施这项措施而影响我国的金融市场效率，或许更得不偿失了。

复次，征收“托宾税”与我国正在推进的资本项目下开放与推动人民币国际化的努力是相向而行的。

近几年以来，我国已通过“沪港通”、开放银行间债券市场等一系列措施不断扩大人民币资本项目下开放的程度，在国际上产生了积极影响。2015年人民币成功加入了国际货币基金经济组织的SDR篮子，便是我国金融持续开放获得国际社会认可的标志性事件。现在如果匆忙实施“托宾税”，很有可能会损害人民币的国际吸引力，降低投资者对持有人民币资产的兴趣，不利于人民币国际化的推进。

我相信，每个人都有十分忙碌的时候，如果忙碌分等级A、B、C。那么我忙碌的时候就是A级。

我的忙体现在什么时候勒，那就是学校只放一天假的时候。人仿佛忙得飞起来，何止是飞起来，仿佛就是要上天入地直冲太空，然后再下来到地球跟兄弟打个招呼。

别人家幼儿园的小朋友，已经睡得老香了，可我在的这个房间还亮着灯的，好不容易数学作业写完可以松一口气，但是又看见那几张卷子还叠在老地方，心里便忐忑了一下：老天爷啊，我为什么这么忙啊！救命啊！算了，在这哭天喊地的有何用，反正这也是叫天天不应，叫地地不灵，不如加把油，熬熬，总会过去的。

我抱着这样勃勃的态度继续着——可是，精力一直下降，一个哈欠连着一个哈欠，我才把自己明天的计划列出来，列完后便下意识的打开手机：12点。我得睡了，不然明早怎么起床，不然就赶不上补习班……可我的作业还没写完，是睡，还是不睡……在忐忑不安里，我进入了梦乡。

时间一分一秒的流逝，我也越睡越沉，定然我自己好像记起了什么，便一耳光打到了自己脸上。

“几点了？”我看了看窗户外，发现太阳早早地上班了，心里又一阵忐忑，看了看时间。“8：15，没事，可以继续睡一会儿”时间过得可很快，就眯缝一下眼睛的时间，9：00——完犊子了，如果让我妈知道我还在睡觉，一定恨不得飞过来，把我好好揍一顿。

但是不希望发生的事情，生活偏偏给你，看来给你唱反调。

糟糕，妈妈打电话来了：“在干啥啊？”

“刚起床，穿衣服。”我有些惊慌。

“我请你看看时间，这会儿几点了？你还不去你那辅导班，我交那么多的钱，是让你去玩的吗？”

“我……马上……”

就这样，一个忙碌充实的上午过去了。

我幻想着好好享受返校前的四小时。可爱的老妈一通电话，让所有的幻想全部破灭：老师说下午有时间，可以补课，你接着学！

我一脸蒙圈，静静蹲在角落，静静思考着一个十二岁孩子的人生。

雨有的时候也是天气的一个重要的指向，在春夏之际，雨可以说每下一次气温就要升高一点。但是到了立秋时节，每下一次雨就意味着温度都要下降一些，这些都是我们在生活中可以感觉得出来的，那么在立秋下雨有什么具体的说法吗?

据《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪敛也”。立秋预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。四川有“立秋下雨会热24个秋老虎”的说法，意思是立秋当天如果下雨，就还会炎热24天左右。

立秋带来的首先是天气的变化。从这一天开始，天高气爽，月明风清，气温逐渐下降，正如谚语所说：“立秋之日凉风至”，“早上立了秋，晚上凉飕飕”。但立秋的早晚又有很大区别，所谓“早立秋冷飕飕，晚立秋热死牛”，即是提醒人们不可对立秋盲目乐观，有时候“立秋过后，还有‘(秋)老虎’在一头”。

其实，立秋降温最大的法宝是下雨，“秋前秋后一场雨，白露前后一场风”，这是人们长期观察总结得出的结论。人们对秋雨无疑是欢迎的，“立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁”，在通常情况下，“立秋处暑有阵头，三秋天气多雨水”，不但下雨，有时还要打雷，这标志着“立秋响雷，百日见霜”。

立秋后每降一次雨，气温也随之下降一定幅度，“一场秋雨一场寒”之说即在于此。但立秋后无雨的情况也是有的，其标志就是“秋前北风马上雨，秋后北风无滴水”，最直接的后果也很明显：“立秋无雨秋干热，立秋有雨秋落落”。

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

下面这篇疾风劲草的意思及成语故事由编辑整理，望大家喜欢。

【拼 音】： jí fēng jìng cǎo

【释 义】： 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

【出 处】： 《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”

【示 例】： 被坚执锐，或有其人，～，岁寒方验。（《周书·裴宽传》）

【用 法】：作宾语、定语；比喻立场坚定，忠贞可靠。

【近义词】：疾风知劲草

【同韵词】：沾沾自好、携幼扶老、病来如山倒、争多论少、昆山之下，以玉抵鸟、比翼鸟、地不爱宝、传经送宝、铮铮佼佼、冒名接脚。

【成语典故】

唐太宗在凌烟阁功臣题词中，有一首御赐宋公萧禹的五古：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。”

劲草：挺拔的草。板荡：指社会上的大动乱。诚臣：忠诚的臣。这话富有哲理，也是名联。

只有在大的危难中才能显现出一个人是忠是奸。在安定和平时期是难以分辨的。鲍照诗有“时危见臣节，乱世识忠良”二句，当是本诗的来源。文天祥诗“时穷节乃现”，也是这个意思。

《诗经·大雅》有《板》《荡》两篇,都是写当时政治黑暗，人民痛苦的，后来用“板荡”指政局混乱,社会动荡不安。

【成语故事】

新朝末年，全国爆发了农民大起义，皇族刘秀与刘演联合起兵，王霸前来投奔刘秀。更始帝刘玄借故杀了刘演，刘秀只好带兵进军河北，一路十分艰难，只有王霸始终如一跟随他。刘秀感慨地说：“只有在迅猛的风中才看出坚韧的草。”