道德小作文精品20篇

“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。

我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。

我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”

道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问：一个人的道德难道就这么重要吗？答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

道德往往体现在一些小事情上，公交车上一位年轻的叔叔急忙给刚刚上车的老奶奶让座；行驶的车厢内无人吸烟；候车室内无人大声喧哗，无人随地吐痰，乱丢瓜皮纸屑；银行营业厅内，人们自觉地排在一米线外静静等候；门诊大厅，大家更是自觉排队挂号就诊；雨后，一辆汽车慢慢地从一位阿姨身边驶过，虽然地上有积水，但水竟然没有溅到阿姨身上；校园内，一位同学拾金不昧，将捡到的财物交给老师……大家自觉爱护公共财物，遵守社会公德；自觉遵守交通规则。

要做文明之人，就要先学会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。

道德像一架天平，有一方倾斜，就可能走向犯罪；又像一根平衡木，超越它的边缘就将走向不归路……

从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

道德的抉择

一件普通的事情，引发了一场关于道德的抉择

一天下午，我去书店买书和数学摘60道题的本子。我快速走到卖文具的地方，开始精心挑选数学本子…… “这本太薄，这本又太厚。这本吗……太小……”我看着各式各样的本子，自言自语道。忽然，一本比语文书稍大一点的本子吸引了我：“这本不错，既薄又不是很大。”我从货架上取下这本本子，走到收银台前。

我拿出书卡，连同本子一起递给收银员。我站在那里等，顺便低头看看鞋带散了没，这时，一张“红色的纸”映入我的眼帘。

我揉揉眼睛，又睁大了眼睛。仔细“观摩”这张“纸”。“怎么回事，天上掉馅饼了？这里咋会有100元呢？是谁这么不注意，竟然把100元弄掉了。”我心里暗暗想到。就在这时，另一个让我自己都害怕的想法跳了出来。 “把这张纸币归为己有！”一个声音在我心中响起。我缓缓把纸币捡起，心想：这可是100元那！可以让我买好多东西。可是……不行不行！我绝对不能把这红色的100元归为己有。不然，我肯定会良心过不去的…………但这毕竟是100元，5个星期的零花钱那…………不行啊！这不是我的，我就不能拿！！经过一段思想搏斗后。我把这红色的纸币就交给了收银员……

故事讲完了。或许大家会以为这是我编的，但这是事实。我亲身体验到了……道德，就在那么一瞬间。也许，就决定了以后的路程……

记得法国作家卢梭说过：“没有榜样，你永远不能成功地教给学生以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自我心中有阳光。”接下来小编为你带来教师职业道德素养议论文，希望对你有帮助。

我想，大家每个教师的师德就如同那里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”大家教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强，都是无根之木、无源之水！每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处构成一股排山倒海般的内化力。

我从小就喜欢教师这一职业。此刻是一名普通的教师。从教至今已经有几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。大家的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”

是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是大家也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容（。），正是因为老师们都愿自我像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有这天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一向干下去的。

说起来，教师这职业到底给了大家许多，比如一份能够矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？

但是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？

我幸福吗？

幸福是什么？也许大家记住了许多快乐

的场面，可幸福却是一种自我灵魂的问答。

当然，你完全能够选取爱自我的亲人和朋友，获得幸福。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你亲人的小脾气，和原谅你的孩子的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。关爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。

多少次，当你辛勤的工作日见成效，当你发现孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？

几年的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不一样于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是用心主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和职责感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但这时心中总会涌起一种强烈的职责感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给大家培养，这是对大家的极大信任。我又怎样能不全身心地去爱他们呢？我坚信，大家也必须能以一片至真至诚的爱心感动我应对的全体学生。

“起始于辛劳，收结于平淡”。这是大家教育工作者的人生写照。但是，我既然选取了这个职业，就会无怨无悔，当清晨走进校园，应对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”；当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当课间跟孩子们泡在一齐，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸；我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。

这天，网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为传授知识，而是要教在这天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。我能够培养他们扎实的自学潜力、独立思考的潜力、探求新知的欲望、动手实践的潜力和创造的本领。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。一个人的生命是有限的，而大家的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续，我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命，更无悔于我的选取，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚心、细心、耐心、操心去换取学生的开心，家长的放心，祖国的振兴！

那日，我家车被借走了，只好坐公交车。

到了车站，我们来时车站没人。后面就来了几位老年人，我们也没怎么在意，可不知不觉知中后面又来了几位老人。接着就是一个接着一个的来了人，他们还各个都是八十多岁的老人。他们都纷纷排好了队，因为前面的人都排好了队。但后面还是有老人向车站走来，也都排上了队。

车来了！那时，1是因为都是老人；2是因为人己经太多了排上了，又也挤不下了。

车到了！前面的人陆陆续续上了车，车内还传出＂dī――老人卡＂＂dī――老人卡＂的声音。连车外都听的到呢！

又来了一辆，我想这次一定都可以上车了！我回头一看真想把我说出来的话收回来，因为后面还有几人陆陆续续走来。后面至少有三十多人。

我们也上了车。一上车我正想座下，可一想到后面还有很多老人要坐。就拿着旁边的扶手了！我也看到了很多好心人让座，不像大家说的一样。车里已经人山人海了！车门关了，但车外还有很多老人没上车。

车开了！看到车外那些上不了车的老人失落的样子真不滋味！车上到去是老人们的欢声笑语。看着他们慈祥的笑容，和谒的声音。站着也不懶了！

我们到了！老人们也下了车。

那日我知道只要有人带动大家做一件简单的好事，也就有人去做。就像今天这样就几位老人简单的排一下队后面就有人去排。如果，那天没人排队大家就都想上车，也就有可能有人受伤。只要有人简单的那么一站，对老人说：＂您座！＂那么几个字就好！＂

这连老人、小孩，都会作的你们大人就怎么不会。

对于同学们来说，道德两个字并不陌生。现在不管在电视、网上和大小城市的公益广告上不同出现“百善孝为先、诚实、守信、和美、礼仪”等。折射出公民的修身养性的道德行为标准。中华民族自古以来就有“以德育人、以德为美”。

我们生在二十一世纪的新中国，长在鲜艳的五星红旗下；从小更应该热爱祖国，关心集体，严于律己，宽与待人，孝敬长辈，礼貌谦让；敢担当、遵守法、诚守信、勤俭约、爱公物，讲究卫生，勤奋好学，勇于进取，举此文明，尊重他人，与人为善等。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，做一个有道德修养的人并不难，只要用心去做，从身边做起，点滴做起，把良好的道德行为落实到日常生活和学习中。给劳累一天的父母捧上一杯茶、捶捶背、揉揉肩、洗洗脚，为学习困难的同学解答难题，拾到东西要交公，在公共场所不乱扔垃圾，不踩踏花草树木、课桌椅，上下楼梯不相互推挤，不在校园追打、喧哗，见到长辈、老师打招呼，讲文明话，做文明事，从点滴做起，把平凡事做好就是不平凡。

生活是一面镜子，有付出就有收获，得失成正比。播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。只要我们从一件件小事做起，就会成为一个有道德的好少年。那么我们的内心充实，行为更洒脱，父母更欣慰，学校更和谐，民族更灿烂，国家更有希望，更能实现美好的中国梦。

道德是我们做人的准则，让我们追寻道德之光，向国旗致敬，做一个有道德行为规范的人，让道德在我们幼小的生命中绽放最绚丽的色彩吧！

暑假的一天，我上完课回家时，有一件事吸引了我的注意。

路上有一大群人围在一起，还穿来一阵喊叫：“给我，是我的，给我，是我的……”我出于好奇便跑了过去。人真多呀！我使劲往里挤，好不容易才挤进去。只见一个约七八岁的男孩，手背在后面，像是手里有什么东西似的，嘴里还说：“谁丢钱了？谁丢钱了？”一个小伙子指着男孩说：“给我，是我的，我丢了钱，快把钱给我！”

“你丢了多少钱？”

“500！”

“不是500。”

“那就是200，200对了吧。”

“不对，钱不是你的。”

“你这小孩儿，老师怎么教你的。快把钱给我。”

这时，有人指着男孩说：“把钱给他吧”

“他说的不对，不是200，太多了不能够给他！”男孩眼里含着泪，像受了委屈似的。

“那就是50。”那小伙子说。

可那男孩还摇摇头。我想：“到底有多少钱啊？”这时，男孩把手伸出来，我一看，原来只有5角钱。围观的人惊呆了，小伙子看了，就骂了那小男孩几句，然后长扬而去了。那小男孩还在喊：“谁丢钱了？谁丢钱了？”

人群不欢而散，而我却站在那，内心久久不能平静……

[一件关于道德的事作文

道德，是草地上一朵五彩斑斓的小花，只要你用行动去浇灌它，就能让它绽开迷人的笑脸，道德，是黎明出升的初阳，只要你，你就能变得朝气蓬勃。雷锋那种道德、坚持不懈地精神更是我们所应该拥有的。雷锋是我们的榜样，是我们的心中永不熄灭的活雷锋！

雷锋从小就失去家人，他励志要做一个用道德、为国家默默奉献的人。可是，当他在指挥交通的时候，一根柱子无情的倒下了，撞到了雷锋的头上，狠心的夺走了了他那宝贵的生命。

雷锋叔叔把他的一生都奉献给了人们，他认为助人为乐是快乐之本，他认为道德是人生活中的最基本。看到雷锋叔叔英勇的事迹，我心中一种敬佩油然而生。所以，我们从小就要学习雷锋，做一个有道德的人。

做有道德的人最基本的守则：一、看见老奶奶，必须扶她过马路。二、在公交车上，如果你看到小孩和老人你及许让座，学会扶老携幼。三、要懂得尊敬长辈，孝敬父母。四、如果别人遇到困难，你应该随时伸出援助之手，不应当袖手旁观。五、最基本的道德，从小养成好习惯，应该好好学习，长大以后想雷锋叔叔一样，为国家做贡献。

同学们，你们听到我的守则了吗？如果听到，请不要犹豫，现在就用行动来表示。无论你是年轻幼小，成年还是未成年，只要你拥有一颗有道德的心，就应该遵守以上的守则。

道德是火，点燃生命的灯；道德是灯，照亮生命的路；道德是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明！

雷锋叔叔的精神值得我们学习，雷锋叔叔的职业道德应该更令我们尊敬。让我们携手为祖国的美好未来，做一个有道德的人。

道德是我们一种行为规范，我们的一言一行就能看出这个人有没有道德，怎样做一个有道德的人呢?就可以从小事做起。

我作为一个学生，在学校要尊敬老师，爱护公物，谦让同学，与每个同学友好相外，有困难要互相帮助，让道德的春风充满我们一一家。我们上课要专心致志，做作业要认真，考试不要作弊，帮老师做一些力所能及的事情，我们班的每个同学都变得很优秀。

在生活中，我也经常看到一些不道德的行为，以前，我家离校很远，妈妈骑电瓶车送我上学，我亲眼看见两个小偷跟在一个骑自行车的人后面追，直到偷到东西为止，这种行为太可耻了，不劳而获偷窃他人材物，要受到社会的强烈谴责。有一次下雨天，一位公交车司机一直叫着“车辆行人请注意，”车子也慢慢地靠近了站台，因为水积在了路旁，上车的年轻人一下子跨过积水，可有一位老人跨不过去，一下子踩到水中，我急忙拉他起来，可老人的鞋子已经湿了，老人不断向我表示感谢，我心里暖暖的，可我还是有点遗憾!要是司机把车再靠近一点，老人上车就更方便了。

在家庭里，我要做一个感恩的孩子，一件小事情就能让父母很感动，我记得上次下雪了，天气突然变冷，妈妈给我增加衣服，我对妈妈说：“你也多穿衣服，不要感冒了。”妈妈感动地流泪了，突然，我意识到自己平时对妈妈关心太少。在雪地里我们互相扶着走向学校，半路上，我妈妈去扶起一个摔跤的小男孩，原来，家长就是我们小孩子的榜样，我们做一个有道德的小学生也是每个家长的希望。

我们每个大人也要时时刻刻担醒自己，“道德行为是多么重要。”现在生活条件好了，很多家庭有车，所以开车时要注意礼让，停车时要遵守规则，如果你没有了道德行为，不但会给自己带来伤害，也会对别人造成更大的伤害。

所以说，道德是多么的重要，能让社会更和谐，让我们的家庭更幸福，生活更美好，人生更快乐，让我们做一个有道德的人。

安静的教室里突然传来一阵叽叽喳喳的讲话声，碧绿的草坪上猛然砸过来一只矿泉水瓶，干净的走廊上忽然撒下一把纸屑……也许每个人都碰到过这样不道德的场面。道德是什么？是尊敬老师？是爱护环境？还是独立自强，是孝顺父母？……是的，道德是一声轻轻的对不起，道德是一个充满爱意的微笑。说真的，道是规定，道是标准，德是行动，德是品德。如果没有正确的道，德就不可践行。

我简直无法想象不讲道德的地方会变成啥样？那儿，不会有人捡起地上乱扔的垃圾，那儿，不会有人帮残疾人负重，那儿，不会有人给春游的几百名小小学生让路……道德绝不是可有可无的口号，它是必须去实践的规矩。

也许有人问：“道德一定要做成惊天动地的大事吗？”不，道德只需要从身边小事做起：在校园里，扶起摔倒的小朋友，在家里，替操劳一天的妈妈沏一杯热茶，在公交车上，给白发苍苍的老奶奶让一次座……只要道德时时刻刻在我心中，这就是大事。

但是，这绝不是一件容易的事儿。就如古人说的“任重而道远。”它贵在坚持，贵在牢记心中。我要让道德成为和生活中吃饭睡觉一样平常。我相信，只要大家像我一样，心中有道德，行中有道德，那么，世界将变得更美好！

规则，是我们生活当中必不可少的。孟子曾经说过：“不以规矩，不成方圆。”同样的，道德修养也是我们生活中极其重要的。因为刘向也有过一句话：“财不如义重，势不如德尊。”可人有的认为守规则与道德修养无关，道德修养与规则无关。可我认为规则与道德修养是相铺而成的。

现实生活中，有过这么一则新闻，一位男子闯红灯给救护车让路而被罚款。网上人们知道纷纷议论，认为男子做的对，不应该受到处罚，可有的人却认为男子应该收到处罚，觉得这就是规则，不遵守规则就应该受到处罚。最后在人们的争议下，决定取消对男子的惩罚。

所以，规则与道德修养是相互并存的，如果规则不按客观情况制定，就不会达到理想的效果，毕竟规定是为了让人们更好生活。

在我的个人的经历当中，也曾看过类似的一幕，让我久久难忘。那天我乘坐公共汽车回家，刚好也是下班的高峰期，车上的人很多，挤的似乎没有一点儿缝隙，忽然前方传来一阵争吵声，我往里一看是一位老奶奶和一位年轻的姑娘，只见那老奶奶手叉着腰，脸上凶狠狠的指着位置上脸色苍白，手摸着肚子的年轻的姑娘说了些不好听的话。听了一阵才知道，原来是小姑娘坐了应该给老人的位置，老奶奶认为小姑娘没有道德修养没有做到尊老爱幼便开始与小姑娘争吵起来了。车上的乘客看不下去，便出来为小姑娘说几句，坐在小姑娘后面年轻的小伙子站起来想把座位让给老奶奶，可老奶奶坚持要小姑娘让座，不愿坐下。周围不满的声音更大了，为小姑娘说话的人更多了。在乘客的语言攻击下，老奶奶承受不住红着脸下车了。乘客松了口气，小姑娘感激的微笑。要是乘客们坚持要小姑娘让座而不是帮小姑娘说话，后果就会不一样。由此可见我们在遵守规则的同时我们应该也要有道德修养。遵守规则而没有道德修养是不合理的。

参天的大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根部默默支撑;生活的美好靠的则是规则与道德修养……

现在的社会上，出现了很多的道德绑架，有些人倚老卖老，处处让年轻人以老为先，进行道德绑架，还有些仗着自己是农村人，不知道一些规矩，常常说自己是农村人，不像大城市里的人什么什么的……关于这些道德绑架，我也是无奈。

有一次，我带着溜冰鞋去公园玩，一个小弟弟直接抢过我的滑轮，对他婆婆说：“婆婆，我要玩这个！”那位婆婆看也没看我就直接给小弟弟换上，我有些尴尬的说到，“婆婆，这个是我的，麻烦您还给我。”那位婆婆看看我说：“给我孙子玩玩，他还小，玩玩也没什么，等一会儿就还给你。”我也不好意思拒绝，只好同意了。

过了一会儿，我向那位婆婆说到：“婆婆，我要回去了，滑轮麻烦您还给我。”那位婆婆很生气的说到，“我孙子才玩了多久，你就想要回去！你是一个姐姐，给弟弟玩玩不行吗？”我有些尴尬的说到，“婆婆，是我要回去了，而且小弟弟也玩了不久了……”“什么回不回去！你就是不想给我孙子玩！哪有你这样的姐姐！”那位婆婆毫不客气的朝我吼到，“可是，我也不认识你们啊……”“可是你是姐姐！他还是弟弟！他还小！你就应该让着弟弟！”面对这婆婆的无理取闹，我只好打电话给妈妈，那位婆婆才把滑轮还给我。

还有一次，我看见一个阿姨在一个化妆店里面和店长吵起来，围观一听后才知道是那一位阿姨要求把五百多的化妆品按照一折的价钱卖给她，店长不同意，并表示那已经都低于自己的成本价了，实在是不行。那位阿姨就说店长们是城里人，瞧不起农村人之类的.，让店长们非常的难堪尴尬。

不光现实上，连同网上亦是如此，有很多粉丝说自己是一些网红的老粉，要求网红们给粉丝们一些福利啊，红包啊之类的，这些还不算过分，有过分的是天天缠着网红，要求网红让他们进去ta的工作室之类的。

道德绑架是非常不好的行为，这种道德绑架会让你身边的人身进一些尴尬的处境里，它会让人降低对你的好感度，它是一种非常不好的行为，所以，我们拒绝道德绑架！

道德――当然是一种文明的体现。

做一个有道德的人必定是一个非常的文化的人，只有人们的道德意识提高了，才能让我们这个家园变得更美好。从以前到现在，一个德是一个永远不会变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德就会得到别人的尊重，就会产生出无穷的能量和力量，这样就能够创造出无尽的财富。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都认真、细心的地去想一想，多为别人去想一想，只要你认真地去做，道德就会像妈妈一样，伴随在你身边。

在学校里，我们要讲文明、要讲道德。在学校我们玩游戏的时候，不能在楼梯里追跑打闹，如果楼梯上有很多同学肯定会撞到其它同学的。做一个有道德的人在学校，我们应该、节约用水和用电，下雨的时候一定要先把灯关掉再做游戏，玩游戏也不例外，不说脏话，一见到老师就应该问好，那怕是你不认识的老师也要给她们问好，这些都应该在学校做的。

在家里要尊敬父母，要做一些自己会做的事，比如拖地、扫地、擦桌子、洗碗等等，如果父亲下午下班你就应该给父亲倒一杯刚刚好的茶，在家尊敬父母也是一种有道德的体现。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人。

其实，做道德之人很简单，记得意大利伟大诗人但丁说：“一个知识不健全的人可以用道德弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。”这就是做道德之人的基本例子，道德的力量是伟大的，我们每个人应该遵守。道德是我们中华民族的传统美德。千百年来，人们讲究道德，推崇道德，我们就更应该做道德之人

我们生活在一个开放的社会里，生活在一个知识竞争的社会里。不妨大家看看，出国留学生越来越多，不少留学生在学业有成之后纷纷回到祖国。有人问他们：“你们的祖国不富裕，为什么要回去呢？”大部分留学生是这样回答的：“祖国再穷，是我们的母亲，做为儿女的我们要热爱母亲，为母亲做一些力所能及的事，为国尽一份孝心。”“虽然回国谈不上崇高，从良心上讲是一种责任。年青时，不回国效力，等老了，会感到遗憾的……”。这就是代代相传的民族精神、民族道德、民族的诚实守信，激励着中华儿女奋斗不息，一手托起中华民族的尊严与自豪。这就是一个很好的道德例子。

其实，做道德之人，应该从小做起，我们的道德水平就会得到升华。

如果，道德是建立在金钱的基础上，我们当然可以说，他们是统一的，而道德本来就是对于人们在法律以外的规范，为什么我们要设道德，因为我们的前辈，或是说人类，在这个方面的缺陷，而制造了出来，来约束人类的。

为什么，我们看英国人说是非常的有礼貌，我们要知道，在17世纪，18世纪，他们是有名的流氓，对于他们的道德规范，可以说是接近于0。

但是，他们现在的这种，礼貌，不是在弊八们的那些缺陷吗#慷却我们的道德往往在很多时候和我们人类的人性是矛盾的。

而那些，规定道德的人来说，他们可以遵守吗?在于金钱的诱惑，或是，美女的诱惑中，我们的道德是不是可以依然存在，因为被利益的趋势，导致错误的行为，然后就有了现在我们的道德。

所以说，金钱是原因，而道德是必然的结果，因为我们的社会在进步，道德的建立也有了完善。

而上两位说的，当然是理想状态，对于现在这么现实的社会，每时每刻，都有人在对于我们现在的道德规范，做出挑衅。

看看现在的社会状态，我们有理由相信，有一部人是可以兼得的。

但是，就像我们的祖辈，教小朋友讲礼貌，讲道理的同时，他们是否可以约束自己的行为呢?如果这个人不要钱，我们都觉得他是傻子，有钱为什么不要?要是在这种社会的情况在，生存，谁可以做要出淤泥不染呢?

但是，我们所面对的不就是这样的一个社会，不是吗?而对于违反道德的人，我们可以指出他的缺点，当然，要是别人指出你的缺点，你会乐意的接受，那我要说，你可是真的虚伪了。

在接受的同时，随之而来得那种不满，是每个人自然的表现。

所以，在这个社会中，可以说，没有人可以做到道德的规范，而谁对谁都没有在道德上的审判权。

因为大家都作不到，那么我们又怎么说金钱与道德能否统一呢?

很高兴有人一起讨论这样的问题，你说的希望工程是人类最美好的道德规范，这也是要个人的品格和资产决定的，很同意你的观点。

但是对于买毒.品，其实和你出去买希望工程是一个概念，是你的需求，你所要得目的。

没有什么分别。

你所说的是我们利用金钱来达到我们的目的，但是目的是什么不能用道德规范来限定的。

因为任何的道德规范都不能和人类的主观肉体能动性所抗衡。

道德是做人的基本准则，每个人都有底线，那个底线就是道德。接下来，由我为大家讲个故事吧！

那天是星期天，我去哥哥家的饭店做事。当我到后厨时看见他们在洗虾，有一位店员找出了很多死虾，当他们把虾洗干净后，一名男服务员问哥哥：“这些死虾怎么办啊？”一位女店员还不等哥哥开口便抢着说：“洗干净呗！还能干嘛？难道丢掉吗？那得有多大的损失啊！”

哥哥听了非常生气地说：“就算损失也得丢掉，死虾不能给顾客吃，会生病的。”那位员工狡辩地说：“老板，我们开饭店是赚钱的，而不是赔钱的。那些卖虾的人就可以卖死虾给你，你为什么就不能给那些顾客吃死虾呢？”哥哥用非常愤怒的眼睛瞪了她一下，重重地说：“你怎么就这么没有道德呢？你不能被金钱给压垮了底线。像你这样的人，我真的都不知道敢不敢用你了。那些卖虾的人卖给我们死虾是他们的不道德，而我们不能这样做，我们不能做不道德的人，我们做人要有良心。你说我们会损失，如果我们把死虾给顾客吃，顾客吃坏了肚子，我们不仅要赔医药费，而且还会损失很多顾客，你说哪个的损失大呢？”那位员工听的是无地自容，面红耳赤的。而其他的员工和我，那掌声打的噼里啪啦的，弄得哥哥也脸红了。我跑上去大声地说：“今后，我们的饭店就有一个理念：我们的店是良心店，我们的员工都是有道德的员工，我们会用身上的每滴血去做每一份菜肴。”

是啊，我们要做个有道德的人。一个有道德的人将来定会有所成就。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！

可如今，道德却成了人们的奢侈品。路遇跌倒老人袖手旁观，公交车上不让座，有人落水不去救……社会“净化”到这种程度，不能不说是一种悲哀。同样，一些因冷漠造成的惨痛后果也引发了我们的深思。社会何时变得如此冷漠？我们该用什么扶起沦丧的道德？

社会上正义是主流，道德冷漠是支流。为了不让支流占据主流的地位，我们只有让主流越来越强大，才能使社会正常的继续发展下去。而社会的沉沦正是因为公民缺乏公德意识，所以我们要用实际行动和舆论的力量扶起沦丧的道德。

八旬老人勇救落水妇人后要求被报纸报道，在我看来，这并非追名逐利，老人只是想用自己的行动来唤醒人们内心深处沉睡的道德，他要用自己的事迹来鼓励更多的人走上社会的主流，他要用自己的热心去冲击社会上的冷漠。

托举生命的最美妈妈——吴菊萍；烤羊肉串的爱心巴郎——阿里木；“雷锋传人”——郭明义；最美女教师——张丽莉；用车轱辘为孩子蹬出希望的白芳礼……

其实，人的本性还是那么的淳朴，从古至今一直都是。孔子不也说：“人之初，性本善。”只是，社会上发生了许多违背道德良心的事，在给许多人敲响警钟的同时，将人们乐于助人的热情同样浇灭了，所以人们不敢再去做乐于助人的事了。人心总有迷失的时候，只要正确的引导，很容易就可以走出来。

社会要营造良好的氛围和风气，要靠我们每个人的共同努力。

行为是受思想控制的，首先我们要明白道德的重要性，要有公德心，要有意识的做一个有公德的人。看见老人就主动上去扶一把，谁需要帮忙就帮一把，哪里有灾害发生就捐献一下爱心……帮助人做好事不会让我们损失什么，或许你小小的帮助就能改变一个人的一生。

同样，社会舆论的力量对正义的行为有推波助澜的作用。媒体不该时刻去注意那些八卦新闻，殊不知，社会的退步和人心的退化与媒体有很大的联系。为了社会的和谐和进步，让我们共同努力吧。

用我们炙热的心、无私的爱和对生命的尊重扶起沦丧的道德，唤醒人们沉睡的爱，去创造属于我们的美丽的家！

习书记9月26日下午在北京会见第四届全国道德模范及提名奖获得者，并强调道德模范是社会道德建设的重要旗帜，要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

由中国中央宣传部、中央文明办等共同主办的第四届全国道德模范评选表彰颁奖典礼——《圆中国梦 德耀中华》2013年9月26日晚在北京举行。

颁奖晚会上，宁夏回族自治区残联盲协主席王结荣获全国助人为乐模范。13岁时的一场飞来横祸，让王结双目失明。面对人生的不幸，他以超常的毅力，借助盲文和录音自学考取大学、攻读研究生，在自己事业有成时，大力帮助其他残疾人和下岗职工实现就业创业梦想。王结热心公益事业，虽然家庭并不富裕，至今还与妻子住在出租房，但他为特困学员减免学费、补贴生活费及各类爱心捐款达50余万元。2003年非典肆虐，他为一线医护人员捐赠3万元的医疗按摩卡；汶川、玉树、芦山地震、舟曲泥石流等自然灾害发生后，他先后为灾区捐款4万多元。他经常带领师生到社区和福利院为困难家庭、孤寡人员义务查病、治病。2003年，爱德盲人

按摩诊所员工金芳明查出患先天性心脏病，拿不出2万多元的手术费。王结知道后马上带头捐款5000元，其他按摩师也纷纷解囊，帮助金芳明顺利地做了手术。宁夏南部山区的盲人马世清、银川市民谢宝华，均在王结的无私帮助下，开办起自己的保健按摩所，脱贫致富，创业成功。王结的事迹被写入宁夏党史和地方中学课本，一位著名诗人称赞王结道：“不怨苍天不低头，潜研科技写风流。眼盲不信前途暗，心路光明耀九州。”

在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终占据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人，并将代代相传，这种力量是势不可挡的。道德模范为什么能感动人？因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点，而法律则是一个底线。人们关注这个典礼，不光是关注典礼的本身，更是关注这个社会的道德制高点，希望能有更多的人坚守住这块阵地。道德模范让人们看到了良知的希望，点亮了人们追寻美德的灯塔。相信通过党的领导、政府的牵引，人民的努力，温暖会流进每个人的心田，火炬永远不会熄灭，传统美德代代相传，道德模范生生不息。

现代社会迅速的发展，人们在不懈追求物质上富足的同时，有些人往往忽略了精神上的追求。现在社会上随处可见人们低俗的行为。有的人为了节省自己的时间，就加塞插队；为了自己少走几步路，就将垃圾随手乱丢。 作为新世纪的公民，难道我们忘记了最基本的道德要求了吗？

记得有一次，我乘公交车去上学，刚找到一个座位坐下来，看见一位老奶奶拄着拐杖颤颤巍巍地上车了，这时车上已经没空位了，老奶奶站在那里腿脚直打颤。我心里想：让不让座呢？让吧，就意味我要站好长一段路程，还有，别人会不会说我出风头呢？可不让的话，老奶奶万一摔倒了怎么办？我心情复杂极了，就在这时，我低头一看，看见了胸前鲜艳的红领巾，它仿佛在说：“还是少先队员呢？”耳边顿时又想起了老师的教导：“尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……”想到这里，我脸红了，鼓起勇气站起来对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”奶奶感激地说；“你真是个好孩子。”旁边的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。

当你看见地上有一张废纸时，你应该弯下腰把它捡起；当你遇到一位盲人过马路时，你应该主动上前去搀扶他；当你在车上遇到老人时，你应该主动起身让座。道德只是一个简单的是与非的问题，只要你肯迈出这一步，道德之路就会为你开启。

道德是做人的基本素质。作为新世纪接班人的我们，优良传统更是不能丢。同学们，让我们从身边的琐事做起，从我做起，去捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做有道德的新时代合格公民！

人生的道路上满是考验，而许多的考验是道德的考验，我同样经历过这个考验，现在回想起来，还是让我紧张不已。

在我离开故乡去荆门学习的那段时间，由于不了解城里的规矩，让我感受了一次内心挣扎的考验。

一天，我放学写完作业，与奶奶拿着一串香蕉大摇大摆地走在广场上。奶奶几大口就将一根香蕉吃掉了，但她却随手将香蕉皮扔在了地上，我很无奈地对她叫道：“你扔在地上干嘛，又不是没有垃圾桶。”她却反应激动地对我说：“不就丢个香蕉皮吗，你看谁敢说我。”忽然，许多人将目光投在了我们身上。我的脸红得像个苹果，心里感觉很没面子。于是，我没理睬她了，去与小伙伴们玩了。

当我也把香蕉吃完后，我的心理犹如迷失在沙漠的马。把香蕉皮不知道扔哪儿，找不到垃圾桶，也不好意思扔在地上。于是，我只好将这个艰难的任务交给奶奶了。

我在茫茫人海中找到了她，将香蕉皮放在她的手中，轻声地对她说：“帮我找一个垃圾桶丢了它吧。”而她却反应激动地对我说：“不就是丢个香蕉皮吗，有什么好怕的。”话音刚落，她便随手将香蕉皮扔在了四周，恰好扔在一个年轻人的脚边，我顿时觉得奶奶“闯祸”了。那个男孩用不屑的目光看了我和奶奶，我的心犹如被钉子钉了一下，虽然奶奶背对着他没有看到，但是我目睹了这惊险的一切。我不好意思将这个香蕉皮捡起来，于是远离了这个“地点”。

在我与同伴玩耍的时候，我的心里异常不安，我害怕有人会踩到那个香蕉皮，从而受伤。我反复地对自己说：“要是有人因它而受伤就不好了，要去把它捡一下。”但是我一直摆脱不了自己的面子，它已经牢牢地锁住了我。

我抱着这种心态在广场玩了许久，当那些在跳舞的人和孩子们都走光了后，我又忍不住回到了奶奶丢香蕉皮的地方，我环顾了四周，确定没有人后，我用手轻轻按了按香蕉皮，它已经被来往的路人踩得像橡皮泥一样了。我紧咬牙齿，艰难地拿起了那坨香蕉皮，将它放入了垃圾桶里，我的心里顿时流过了一股清泉。

现在回想起来，当时我捡得不仅仅是一个烂香蕉皮，而是一个美好的品质，它一直在我心中闪耀。

导语：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。以下是小编为大家分享的道德经励志名言警句，欢迎借鉴！

1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

2、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

4、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

5、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

6、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

7、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

8、民不畏威，则大威至。

9、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

10、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

11、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

14、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

15、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

16、物壮则老，是谓不道，不道早已。

17、道常无为而无不为。

18、知者不言，言者不知。

19、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

21、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

22、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

25、天下万物生于有，有生于无。

26、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

27、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

28、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

29、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

30、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

32、圣人常无心，以百姓心为心。

33、天网恢恢，疏而不失。

34、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

35、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

36、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

37、多言数穷，不如守中。

38、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

39、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

41、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；()人之生，动之于死地，亦十有三。

42、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

43、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

44、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

45、道可道，非常道；名可名，非常名。

46、为无为，事无事，味无味。

47、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也

48、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

49、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

50、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

51、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

52、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

53、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

54、治人事天，莫若啬。

55、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

56、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

57、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

58、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

59、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

60、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

61、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

62、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

63、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

64、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

65、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

66、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

67、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

68、治大国，若烹小鲜。

69、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

70、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

71、夫两者各得所欲，大者宜为下。

72、人法地，地法天，天法道，道法自然。

73、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

74、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

75、宠辱若惊，贵大患若身。

76、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

77、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

78、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

79、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

80、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

81、人之所畏，不可不畏。

82、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

83、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

84、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

85、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

86、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

87、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

88、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

89、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

90、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

91、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

92、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

93、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

94、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

95、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

96、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

97、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

98、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

99、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

100、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

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