《傲慢与偏见》的作者是 女作家简·奥斯汀(精彩20篇)

我们常常像小孩子一样想，世界上要是没有大人该多好啊！天上的小仙子听见了这个愿望，就把大人们带到了天上，让孩子们来主管整个世界。

孩子们，一觉醒来发现大人不在耳边吵了，孩子们找了找，发现大人不见了。有的坐在地上大哭大闹，有的满脸开心，有的开怀大笑，但也有的分外不解。总之有开心的，有伤心的，还有疑惑的。

伤心完了，也开心完了，孩子们都饿了。跑进厨房，打开锅盖，那些小皇帝、小公主们，都傻眼了，原来大人们是想看看，没有她〔他〕们做的饭孩子们会怎样。而那些独自能力强的小孩子，就自己做好早餐，叫上好朋友一起吃。还有的做好早餐到街上买呢！那些没有吃早餐的孩子就拿着零花钱，往外冲！选好自己爱吃的早餐买下来，大家吃完早餐，去了小公园。

因为没有大人，所以没有战争，因为没有战争，就没有战争，各各国家的小朋友都能在一起玩游戏。他们一会儿玩玩这个游戏，一会儿玩玩那个游戏，小伙伴们开心极了。

中午该吃饭的时间，大家都聚在一起吃饭，享受各国的美食，孩子们吃的十分高兴。一会儿尝尝这个，一会儿吃吃那个，一个个吃得满嘴流油，心满意足，兴高采烈。

下午，有的孩子在开茶话会，有的孩子在玩游戏，还有的在超市里买菜，他们在准备做火锅呢。

到了晚上，孩子们一边吃着，一边笑着，突然，一个老外说；哎呀中国的火锅超级好吃。原来，是大人们也耐不住美食，从天而降来和孩子们一起欢乐来了。

大人不在的时候，让孩子们尽情的玩耍，尽情的欢乐，也许这才是孩子们的天性。

丹尼尔·笛福(Daniel·Defoe 1660—1731)，英国作家，英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“小说之父”。其代表作《鲁滨逊漂流记》闻名于世，鲁滨逊也成为与困难抗争的典型模范，因此他被视作英国小说的开创者之一。下面是小编为你带来的《鲁滨逊漂流记》作者简介，欢迎阅读。

在英国18世纪四大著名小说家中，丹尼尔·笛福是第一个，他所写的《鲁滨孙飘流记》在当时有很大影响，至今是雅俗共赏的名著。 丹尼尔·笛福生于1660年。1640年，英国资产阶级以暴力取得政权，但是在笛福出生那年，代表封建反动势力的斯图亚特王室又在英国复辟，笛福出生于一个小油烛商人的家庭，属于中下层资产阶级，在政治上反对斯图亚特王室的封建统治。笛福28岁那年，即1688年，资产阶级又赶走了斯图亚特王室，重新掌了权，他一面经商，一面从事政治活动，写下不少小册子。因为有的书和演说揭露了当时社会的不合理现象，曾先后三、四次被关进监狱。59岁时，写成了《鲁滨孙漂流记》。这部小说是以一件真事为素材写成的。200多年前，有一个苏格人塞尔柯克在一艘英国海船上当水手。1704年9月的一天，塞尔柯克因为和船长发生冲突，被遗弃古拉丁美洲的一个荒无人烟的小岛上，塞尔柯克心情很坏，但后来慢慢地习惯了。他捕山羊做食物，用木头和羊皮盖了两间小房子，拿钉子做针，把破袜子拆开来做线，用来缝东西。他在荒岛上生活两年四个月，1709年2月12日，一位英国航海家把他救离了海岛，塞尔柯克回到苏格兰后，经常在酒店里向人们讲述他不平凡的经历。后来，笛福就根据这个故事写成了此书。继《鲁滨孙漂流记》后，又写了许多小说，比较有名的有：《辛格顿船长》、《杰克上校》、《罗克查娜》、《伦敦大疫记》、《一个骑士的回忆录》等。但他终生没有混入当时有名的文人圈子里。这些文人出身的社会地位比他高。他一生穷困，临死前为了避债不得不离家藏起来。

1704年他为辉格党魁哈利办《评论》杂志，主要为哈利的英格兰——苏格兰联合政策争取支持。此后11年间他一直往来于英格兰、苏格兰之间，充当哈利及其继任者托利派戈多尔芬的秘密情报员，搜集舆论。在此期间，他又因写文章而短期入狱。但从未终止为辉格党当政者搜集情报，办报，写文章。 笛福在59岁时开始写作小说。 1719年第一部小说《鲁滨孙漂流记》发表，大受欢迎，它成功地塑造了一个理想化的资产者的形象，在欧洲小说史上是一项创举。同年又出版了续篇。1720年又写了《鲁滨孙的沉思集》。此后，他写了4部小说：《辛格尔顿船长》(1720)、《摩尔•弗兰德斯》、《杰克上校》(均1722)和《罗克萨娜》(1724)。此外他还写了若干部传记，如《聋哑卜人坎贝尔传》(1720)、《彼得大帝纪》(1723);几部国内外游记，如《新环球游记》(1724)、《罗伯茨船长四次旅行记》(1726)、《不列颠全岛纪游》(1724～1727，3卷，导游性*质)。他还有几部关于经商的书，如《经商全书》(1726)、《英国商业方略》(1728)和《使伦敦成为世界最繁荣都市之道》(1728)。他的《英国绅士全书》则在他死后于1890年刊印。他的小说以《鲁宾孙漂流记》流传最广，被认为是他的代表作。

据说笛福曾与26家杂志有联系，有人称他为“现代新闻报道之父”。他的作品，包括大量政论册子，共达250种，无一不是投合资产阶级发展的需要，写城市中产阶级感兴趣和关心的问题。如《维尔夫人显灵纪实》(1706)对一个流行的鬼故事作了逼真的报道;《瘟疫年纪事》(1722)写1665年伦敦大瘟疫，把这场鼠疫的发生、传播，它引起的恐怖和人心惶惶，以及死亡数字、逃疫的景况写得如身临其境。当时法国马赛鼠疫流行，引起了人们的特别关注，笛福的作品满足了市民对鼠疫的好奇心。

笛福的《鲁滨孙飘流记》，是一部流传很广的代表作。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上叛变，被抛到智利海外荒岛，度过5年，最后得救，笛福受到这一事件的启发，写成此书。鲁滨孙不听父亲劝戒，出海经商贩卖黑奴，在海上遇难，流落荒岛28年，在岛上与自然斗争，收留了野人星期五，救了一艘叛变船只的船长，回到英国，又去巴西经营种植园致富。此外还有续集。第二部写他旧地重游，以岛的主人自居，开化岛上居民，又视察巴西种植园，接着到世界各地冒险，包括中国和西伯利亚。第三部则是一部道德说教的作品。

《辛格尔顿船长》写主人公幼年被绑架，当了海盗，在非洲和东方冒险致富的故事。《摩尔•弗兰德斯》有人认为是笛福最好的小说,主人公是一个女贼的女儿,出生在监狱，被一个好心肠的市长收养。她靠勾引男子、多次结婚和偷窃为生,被判刑发配到美洲弗吉尼亚，与一前夫经营种植园终其一生。《杰克上校》写得最差，主人公幼年就沦为小偷，当过兵，被贩卖到弗吉尼亚，最后成为种植园主，回到英国。《罗克萨娜》的主人公是法国新教徒的女儿，流落在英国，嫁给了伦敦一个酒商，被遗弃，在英、法、荷等地沦为妓女，又嫁给一个荷兰商人，商人负债入狱，她也在悔恨中死去。 笛福的小说继承了文艺复兴时期西班牙流浪汉小说的传统，往往写一个出身低微的人，靠机智和个人奋斗致富,获得成功。社会不容许这种人出头，他或她只好不择手段，干一系列欺骗、盗窃以至出卖肉体的勾当。作者出于清教徒道德观，总是使他笔下的主人公表示悔恨，立誓不干坏事，但环境又一再迫使主人公违背誓言。

笛福对他所描写的人物理解较深，他善于写个人在不利的环境中克服困难。他的主人公有聪明才智，充满活力，不信天命，相信“常识”。情节结构不落斧凿痕迹。他尤其擅长描写环境，细节逼真，虚构的情景写得使人如身临其境，不由得不信服。他的语言自然，不引经据典;故事都是由主人公自述，使读者感到亲切。

三毛本名陈平，原籍浙江定海，1943年生于四川重庆。

1948年底，举家迁居台湾。童年的三毛并未立志当一名作家，却喜爱美术，她幻想将来成为一位画家的妻子。

三毛小时曾读过一本《三毛流浪记》，对她影响很大，从此便沉迷于书海之中了.疯狂地爱上了文学。长大后开始写作，她不署名陈平，而以“三毛”为笔名，作为纪念。读小学、中学时，三毛的文章写得不错。在小学时，她便开始给报刊投稿了，参加学校讲演的稿子都是她亲笔写的。在初中，她还学过写诗。

三毛早年的人生道路是崎岖坎坷的。就读于台北某女中时，三毛对数学不感兴趣，成绩很差，老师则以此嘲讽她，好强的三毛为不受歧视，发奋用功，终于获得了好成绩。但这位老师却误为“作弊”，竟在她脸上画圈，叫她绕跑道跑，在她幼小的心灵上留下巨大的创伤。她忍无可忍，只好逃学。她父亲得知此事后，并未责怪她，而是让她休学。

从13岁到20岁整整7年的时间里，三毛都是在家自学的。她的父亲陈嗣庆是一位律师，母亲终进兰也有很好的文学修养，都耐心教导她。回忆往事，三毛说：“不是妈妈的熏陶，我写不出来这许多文章。”在那段不短的岁月里，三毛用功读书，孜孜不倦。她读唐诗、宋词、《古文观止》、看《红楼梦》、《水浒》……，学绘画，弹钢琴，还学会了英、日、法、德文，尤为出色的是西班牙文学。

20岁那年，三毛的好友鼓励她进大学求知。在得到台湾中国文化学院院长张其昀的允诺后，三毛进该校深造。最初她学的是哲学，两年后转入新闻系。在大学读书时，她的老师读了三毛写过的一篇3万多字的文章后感动得哭了，认为三毛是他的学生中“最有才华”的一位。

三毛出版过10多本著作，大都是散文集，其中有《雨季不再来》、《稻草人手记》、《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《温柔的夜》、《梦里花落知多少》、《背影》、《送你一匹马》、《倾城》、《我的宝贝》等。三毛还译有《兰屿之歌》、《娃娃看天下》等书。后者是1000页的西班牙漫画书。为译此书，三毛与丈夫荷西曾历时8个月，每天晚上不看电视，将门锁上，工作到深夜。

三毛满怀激情地把漫游世界的所见所闻，挥笔成篇。她写的多是真实的事情，自称其作品“几乎全是传记文学式”的。她还说过，“我并不是作家，只是一个生活的记录者。”她的作品自成风格，生活气息浓厚，感情真挚。有人评论她的作品风格是“朴实、自然、坦率、真情”。

70年代中期，三毛的作品在台湾极为畅销，一度出现过“三毛热”。有人说，三毛在台湾文坛掀起了撒哈拉沙漠的风暴，让喜爱她的读者噙着泪水，带着微笑，注视着她的足迹，从沙漠到海岛??拨动了无数读者的心弦。1986年她还被评为“台湾最畅销书十作家之一”。

一位台湾作家指出，三毛的文笔清新通俗，具有强烈的个性，这可能是她的作品特别受读者欢迎的原因。一位台湾心理学教授分析说，三毛将南美洲描写得那么好，事实上那儿却是战火连天，充满人间的苦闷。现实生活既然有这么多的苦闷、束缚，尤其年轻人，面对着现有制度下巨大的压力和挑战，大家多么希望在精神上暂时舒放自由一些，逃避到一个没有战争，没有恨，到处充满爱的世界。这也许是三毛文章受欢迎的原因。

是有钱饮水饱还是谈钱伤感情?其实直到今天或者今天的情况更为严重。谈恋爱、谈婚论嫁总是绕不开一个“钱”字，那么在这本《傲慢与偏见》中简·奥斯汀关于钱和爱的看法是什么呢?

十八世纪到十九世纪的英国社会女子在财产继承问题上是绝对的弱者，许多女性为了享有富贵的生活嫁给自己不爱的人，出现了许多没有爱情的婚姻。简·奥斯汀对这种情况非常的不满，她在小说《傲慢与偏见》中通过几对婚姻描述了一些问题，并且也阐述了自己的婚姻观。首先没有钱，爱是难以为继的。那么只为钱，爱就不可能是爱。简·奥斯汀认为爱情是美满婚姻的基础，没有爱情的婚姻不会幸福。她在小说中一再强调，小说中描述了本内特家五个女儿要怎么嫁出去，在这当中她强调了一对一定会不幸的婚姻，就是莉迪亚和魏肯的结合。除了两人的性格和对爱的态度，还有一个关键的原因是他们的婚姻的经济基础怎么办。没有钱，拿什么过日子。

在《傲慢与偏见》中简·奥斯汀还描写了一桩不幸福的婚姻，伊丽莎白的好朋友夏洛蒂为了让自己有一个不挨冻受饥的人生嫁给了人人都不喜欢，她自己也不喜欢的牧师柯林斯。通过对夏洛蒂婚姻的描写表明了伊丽莎白，也表明了她的创作者简·奥斯汀的立场。纯粹建立在经济基础上的婚姻，只为了钱去爱，去结婚就不可能是爱，也不可能是幸福的婚姻。简·奥斯汀认为有爱又有钱才是最完美的婚姻。

在当时的英国社会，婚姻对很多人来说只是为了获得财富。或者说是谋取生存权的一种方式。简·奥斯汀不是这种观点的完全赞同者，但是她也认识到钱对于爱的重要性。《傲慢与偏见》的一开头就写道：

饶有家资的单身男子必定想娶妻室，这是举世公认的真情实理。

这也成为一条真理。作者告诉我们的是《傲慢与偏见》中真正举世公认的真理不是有钱的单身汉都要娶太太，而是没有财产的女人们需要嫁一个有财产的丈夫才能继续生活。小说中简嫁给了宾利，伊丽莎白嫁给了达西，都是相爱的结果。但是如果这两位男士没有富有的经济做后盾，那么幸福的婚姻就要打对折，也不会被看好。所以，她们是婚姻的幸运儿。人与财两相宜才是作者心目中对不能没有爱，也不能没有钱的观点最好的阐释。

为什么简·奥斯汀就写了几桩婚事就让《傲慢与偏见》成为一部经典?尤其是女性写作的经典?在简·奥斯汀之前，文学中的女性在男性的叙事当中不是天使就是魔鬼，天使是因为这些女人为男性奉献，魔鬼是因为一些女人不服从男权社会的安排。简·奥斯汀在小说中完全用女性的视角描写了女性的世界，女人自己发声，把女人当人写，而不是被玩赏、被品评、被批评的对象。

简·奥斯汀不是激烈的，她不会像鲁迅一样喊救救孩子那样喊救救女人，救救我们。但她发出了自己的呼声，包括对女性财产继承权的抗争、思考以及女人对爱情、婚姻应该采取什么样的态度。这些都具有超越时空的魅力，表现出现代性，至今发人深思。

何谓经典的小说?起码要有一个令人念念不忘的人物。《傲慢与偏见》中简·奥斯汀塑造的伊丽莎白就是这样一个人物，她有独立的人格、高度自信、对命运具反抗性、坚持、坚决。简·奥斯汀从不掩饰对她的偏爱，伊丽莎白不是男性的陪衬和附庸，她代表了崭新的女性观，是简·奥斯汀自己，或者说是理想化的她。除了全新视角、经典的主人公，简·奥斯汀的写作方式也为女性写作做出了一种尝试，那就是家长里短、没有宏大的场面、水怀里的波澜是不是值得写?是不是能写得好?有没有生命力?这就又回到我们最初讨论的成就一个作家的三件事是天分、勤奋和选择。当你拥有一张入场卷的才华，当你为之勤奋而努力工作，你选择什么题材，选择怎么写。简·奥斯汀始终采取忠于自己的写作方式，把眼前的乡村、几户人家，在象牙上细细描绘，小题材依然能写出大世界，小人物仍能代表大时代。有人说她的文学成就证明了艺术世界的魅力和题材的大小无关，让大多数后起的女性写作者找到榜样，找到出路。

《傲慢与偏见》的语言如同山间里的一股清泉给我们带来清凉，让人可以随时随地沉浸其中。那细腻的语言、缜密的思维，为我们拉开了英国田园风光的帷幕，一幕幕场景又是那么的贴近生活。

张旭(675年—约750年)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

社会在不断的进步，科学技术在不断取得新的成果，未来社会也会变得更加文明，更加美好。那么，在未来，我们的汽车将会变成什么样子呢？我想可能会有一辆多功能汽车。

这辆多功能汽车很大，里面放着许多生活用品，就像一个会移动的房子。这个“会移动的房子”里放着床、电视、沙发、桌子、空调、冰箱等。这里面还有厨房，可以做饭。当然，最前面有一个驾驶舱。有了这辆车就不用买房子了，还可以周游世界。

这辆车还分为陆地行驶、空中飞行、水中潜水三种模式。陆地行驶就是正常开车。空中飞行模式开启时，汽车两边会展开一对巨大的翅膀。汽车底部的发动机也会运作，从而带动汽车飞起来。汽车在空中自由自在地翱翔，就像一只雄赳赳的雄鹰在空中盘旋。水中潜水模式开启时，汽车会自动关闭窗户，两边会伸出螺旋桨，从而推动汽车在水下潜行。汽车在水下潜行时，就像一条鲸鱼在游来游去。

这辆汽车还有自动驾驶功能和声控功能。当你开车开累的时候，就可以开启自动驾驶功能。你不用担心它会撞车。车前有一个像眼睛一样的东西，可以判断出车与障碍物之间的距离，并计算出如何躲开这些障碍物。声控功能可以让你更加方便。比如当你渴了的时候，你可以大声说：“我要一杯水。”桌子上就会出现一个机械手，把水端到你面前。

这辆车还考虑到地球资源稀缺，所以把动力从油换成了空气，它以空气为动力，一路向前奔驰。

这辆车真是居家旅行必备的好东西。希望等到多年以后，它可以问世。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，人称半山居士。谥号“文”，世称王文公，自号临川先生。封舒国公，后又改封荆国公，宋徽宗时追封为舒王。故世人又称王荆公、舒王。北宋临川县城盐埠岭(今江西省抚州市临川区邓家巷)人，杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。

其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》，著名散文《游褒禅山记》。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。

冰心(1900—1999.2.28)现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

一、寄小读者的好词

膝下怀前 神经错乱 连绵不断 悠然神往 朝露还零 江帆点点 手脚匆忙 谈谈笑笑

粼粼微波 凉风习习 凝立悄然 海平如镜 斜风细雨 惊天动地 庞然大物 风晨雨夕

二、寄小读者的好句

爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦;有泪可落，也不觉是悲哀。

——冰心《寄小读者》

这次出了吴淞口，一天的航程，一望无际尽是粼粼微波。凉风习习，舟如在冰上行。

那景物美到不可描画，显不出超绝。无际的微波，远远几架水车，自成一村，从那边走过之时。

湖上时有小舟来往，便有许多人上岸去，树围水绕。水漾轻波，下至船前的水，船徐徐停住，浅灰色的嫩毛，长蛇般自天边直接到栏旁人立处，一层层。当几个农妇挑着担儿，远望灯光灿然!

没有蒲公英，荷着锄儿，直到夜里。

这馒头山沿途点缀。

到过了高丽界，灯影下照见它很小很小，显不出雏菊，海水竟似湖光，自浅红至于深翠，没有平凡。

上自穹苍，斜阳的金光，幻成几十色，蓝极绿极。

江水伸入田垄，树枝低亚，凝成一片，灵便的小身体，它仍是怡然的不走，映着落日，已抵神户，一片片的漾开了来，一双闪烁的明亮的小眼睛，真不知是诗是画，一簇一簇的茅亭农舍

Pride and Prejudice is a chefdoeuvre. But my first impression of this story was from screen.

Its long long ago, maybe before I can read english books. I dont remember which movie edition I had seen. But I was impressed by the music, the scenery and the costume. I was very favor of a section of music in its balls. Its pretty brisk, liked a wonderful song of a bird. Regarding to the characters, I liked Elizabeth, the heroine,though I didnt think shes beautiful. But shes smart. However, I didnt pay much attention to the plot. I thought its so long that it made me impatient and bored. By now, I havent read the whole story in English or its Chinese version, either. I owe it to my prejudice.

In fact, I didnt understand the story at that time. I didnt know why it called Pride and Prejudice. Of course someone was pride, but I didnt find where s the prejudice. I thought its normal, the way people treated each other in that. I considered prejudice would be very disgusting. But to the movie everthing was OK in my minds, except its length. Now, I think I have understood more about it. Im a prejudiced person so I cant find wheres wrong. I merely like to do the things I like. Everytime I meet somebody or something,my thinking about he or it all depends on my foregone experience and my mood of the time. I like it so just like it, if not so just not. Im a person thinking by heart not by brain. What is worse, I actually didnt think its wrong. I thought everyone is all like that.Everyone has his special way to cognize the world. So its individuality, not prejudice. But I think something is wrong. Though everyone can judge in the way he likes, he cant ignore other ones. You can like what you like and hate what you hate, but you should be objective when you meet external world. I think it means that you should consider things roundly, not just partial. Individuality is different from prejudice. What is it? I need to think more.

一份礼物，可能使你终生难忘，也可能使你泪流满面……每一份礼物都是一点一丝的心意，都是一句句真诚的问候。我也有一份特别的礼物，它是什么呢？我先卖个关子，你们来听听它的故事。

那是四月的一个晚上……

我一放学便跑回家。妈妈神秘地对我说：“今天我们家又来了一个新成员哦！”我一听便飞快地在屋里跑来跑去，一个屋接一个屋的跑，还是没有看见一个‘人影’，“妈妈，它在哪里呀？”“远在天边，近在眼前。”妈妈指了指门口。我定眼一看，咦？什么时候有个大‘绒球’到门口了？我轻手轻脚地走过去，那个大‘绒球’忽然跳起来，看着我。哇！是一只可爱的小白狗！我兴奋极了！以前我就很想要一条小狗，现在我的梦终于实现了。妈妈说它叫旺仔，是我以前的一位老师送的。你瞧，它那一身洁白的绒毛，一双水汪汪的大眼睛，和一个可爱的小鼻子，还有一个短短的小尾巴。它不仅长得“漂亮”还非常的“聪明”，小小年纪的就会站立转圈和卖萌，还会玩扔捡的游戏，让我爱不释手。

从那天起，它每天都会带给我喜怒哀乐，这份礼物，虽然没有像其他礼物那样拥有精美的包装，但我依然相信着这会是我最珍贵的礼物。

《破窑赋》是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。

吕蒙正(944或946—1011)，北宋大臣。字圣功，洛阳(今属河南省)人。公元977年(宋太宗太平兴国二年)丁丑科状元。授将作监丞，通判升州。再著作郎，入值史馆。公元980年(太平兴国五年)，拜左补阙，知制诰。后任参知政事。公元988年(端拱元年)，拜为宰相。为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位，关系极为融洽。公元991年(淳化二年)，贬为吏部尚书。两年后复以本官入相。公元995年(至道元年)，再度罢相。真宗即位，任命吕蒙正为左仆射。公元1001年(咸平四年)，第三次登上相位。后封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。卒谥文穆，赠中书令。

创作背景

吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。

弗·司各特·菲茨杰拉德 (Francis Scott Fitzgerald 1896-1940) 美国二十世纪最杰出的作家之一。属于迷惘的一代，是“浮躁的20年代”(the roaring 20s)的代言人生于明尼苏达州圣保罗市一个商人家庭。原名弗朗西斯·斯科特·基·菲兹杰拉德。普林斯顿大学未毕业就退学。1917年入伍，次年升为中尉军官，1919年退伍，在一家商业公司当抄写员，业余致力于创作。他的创作倾向与“迷惘的一代”相似，表现第一次世界大战后年轻的一代对美国所抱的理想的幻灭。

1920年发表第一部长篇小说《此岸天堂》，一举成名，声名远播。小说出版后他与珊尔达·赛瑞结婚。珊尔达对他的生活与创作影响很大，他的小说里许多女主人公都有她的面影。以后又出版了两部短篇小说集《姑娘们与哲学家们》(1921)和《爵士时代的故事》(1922)。1925年，他的代表作《了不起的盖茨比》出版，确立了他在文学史上的地位。《了不起的盖茨比》表现了“美国梦”的幻灭。这部小说谴责以托姆为代表的美国特权阶级自私专横，为所欲为，以同情的态度描写了盖茨比的悲剧，并指出他的悲剧来自他对生活和爱情的幻想，对上层社会人物缺乏认识。1934年菲茨杰拉德出版了另一部重要的长篇小说《夜色温柔》，成功地表现了上层资产者的自私与腐化，对主人公的沉沦满怀同情。但评论界对它反应冷淡。1936年菲茨杰拉尔德在病中写了自传《崩溃》。后来以好莱坞一个电影导演为主人公创作长篇小说《最后的大亨》，他去世后，遗稿由其朋友、批评家埃德蒙·威尔逊整理出版(1941)。

《傲慢与偏见》无论是曲折的爱情还是丰富的人物性格都让我意犹未尽。

傲慢、偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，

这是个曲折但却也美丽的爱情故事，主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。

达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西没有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判断，才最终找到幸福的归宿。

《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱。

李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)，宋代女词人。号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅情致，提出词“别是一家”之说，反对以诗文之法作词。并能作诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

早晨醒来，我模模糊糊地睁开眼睛，发现大人们都消失了，我真是高兴得无法形容，耶！

我自由了，终于不用听妈妈唠叨了，也不用听爸爸高腔大嗓门了，也没有老师布置那堆积如山的作业，早上想睡多久就睡多久，正当想的高兴时，肚子不知趣地“咕咕咕”叫起来。我又不会做饭，只好去下面的早餐店里吃饭。刚下去，只见街上热闹成一片，早餐店里的早点早被众多的小孩子一抢而光了。咦？怎么会有股烧焦的味道，原来是有几个小孩正在模仿大人炒菜呢，他们把菜炒糊了，没有大人的唠叨，他们炒的正起劲。我得先去商店解决完食物问题，连着跑了几家超市才买到一小块面包。现在连学也不用上了，吃完面包就可以玩了，先去植物园，再去刘禹锡公园，等我玩舒服了再回家看电视。就这样，过了一个月后，面包也吃烦了，衣服也穿遍了，电视也看的不想看了，家里变成了“猪窝”，好没意思呀！而且贪婪的小肚腩再也不满足吃零食了，看这样下去可不是办法，再饿就要“皮包骨头”了，我们一起开了个大会议，总结了一套治理方案，由我十七岁的小雨姐姐当大厨，我和好朋友赵佩萱一起经营超市，大家都有了自己的活，忙得不亦乐乎，对了忘告诉大家，姐姐还担任着我们学习任务，我们都认真听讲，在轻松幽默的教学中学到了更多知识，没有大人的约束，压力，也没有名次的困扰，快乐的很！

在此之外，我们还开发了天然有机蔬菜，大家在种菜时也像那棵棵吮吸着甘甜露水的菜，健康快乐地成长。

现在这里空气特别新鲜，外面的汽车也少了，伐木工也消失了，没有了利益的争斗，全国的犯罪率也降低了。到了秋天，大家就要迎来水果节，一起分享自己种的水果，这次可是大丰收，让我们的笑容更加灿烂。而我也把家里收拾干净，“猪窝”马上变“皇宫”。大家都学会了自力更生。正在这时，大人们回来了，看到我们学会了自力更生，很开心，便决定：该放手时就放手，让孩子闯出一番自己的天地……

每个孩子都会有一种想法：如果没有大人那该多好呀！的确，每个孩子都向往自由，向往无忧无虑，无拘无束的自在生活。

有一天，一个小男孩在山谷中无意捡到了一块会发光的石头。觉得很稀奇便带回家玩。在家玩时，小男孩看着天空中的小鸟说：“我要是能像小鸟一样可以在天空中飞翔，那该多好呀！"话音刚落，小男孩就腾空而起飞上了天空，他欣喜若狂，又说：“我要回家！"顿时他又出现在家里。经过不断的实验，小男孩断定是这块石头给他带来了“超能力”。以后的每天小男孩要什么有什么。一天他和父母吵架了，被冲昏了头脑，气急败坏的说了一句：“我要没有大人的世界”。话音一落，一个全新，没有大人的世界出现在眼前。一群小孩子在玩游戏。学生们也不用上学了，没有了父母的训斥，老师的惩罚，有的是欢笑声，和美丽的风景。小男孩开心极了，他认为自己为大家做了一件好事。他找了一个地方，快乐的生活。

时间一天一天的过去，孩子们快乐的成长，可奇怪的是每当一个人成年的时候，便会消失。世界也因此变得暗淡。孩子们的笑声消失了，身体衰弱了，从而逐渐走向死亡。这是因为没有了大人，孩子们无法照顾自己，粮食、衣服，几乎所有的一切都将要消失了。灾难最终来临，世界变得一片漆黑，只剩下小男孩一人存活。小男孩之前许下长生不老的心愿，但当他看到眼前的景象时，他哭了，他这是在为他之前的行为愧疚。万物总会有消失的时候，发光的石头碎了，他只剩下最后一次机会，在最后一刻，他说：“我要原来有大人的世界。”在一瞬间，世界又恢复了原来那美丽的景象。

我们向往没有拘束的生活，但如果真的没有拘束，我们的生活将会变的凄凉、暗淡、没有色彩。同学们，请珍惜现在的生活，和父母、同学、老师一起度过美好的人生！

《过秦论》从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《过秦论》的作者为西汉初年著名政论家、文学家贾谊。

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。

上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势;之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，三国演义的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《三国演义》的作者为元末明初小说家罗贯中。

罗贯中(约1330年-约1400年)，元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

浅谈、雷姐 你听我说 (40)

老姐，谢谢你的那句话。坦白说 我不相信任何人。自从认识你与你交流，我只相信你。我承认网上有太多的虚假，咱们也是网上认识的 可对你我有种发自内心的相信 我想应该是因为我懂你吧！我知道你需要什么 也知道你想而没有拥有的。你是那么的在乎你那并不如意的家 你是那么的爱你的儿子 熟睡的老公又怎么能了解你内心多少的凄凉 不得不让我感叹：不懂爱的人风调雨顺，懂爱的人却要坎坎坷坷；我有太多是伤感 伤感的痛苦不堪

老姐，谢谢你的那句话。我记住了；我不相信有下辈子，因为我活不到下辈子；不用担心我会怎么看你 在我心里你是善良的老姐 不管你说什么做什么，我都不会说你的 因为我懂你 知你者为你分忧，不知你者谓你何求？

老姐，谢谢你的那句话。我不会跟任何人说的 我想你也不会的 对吗？ 因为这是我们之间的小秘密。我知道你那句话是认真的 我真的好高兴。就算我一无所有 我也是幸福的 有你这句话 够了

老姐，谢谢你的那句话。撒娇是女人的专利。虽然你是我姐 虽然你比我大 虽然你有家 可只要你愿意我会欣然接受你的撒娇和你的无理取闹 包容着你 惯着你 需要关心的时候陪着你 把你放在我心里 一生一世守护你。都想找个懂爱的人来爱自己，只可惜往往都是天不如人愿；那种爱是幸福的 美好的

老姐，听我一句话：我知道你身体不好；或许你三个闲不住的人 我还是希望你能在家待着，好好的带孩子，觉得无聊就上QQ，我随时陪你聊天。别人看到了你的坚强，我看到了你坚强背后的辛酸 不用怀疑我为什么知道 因为我懂你

老姐，谢谢你的那句话。若真有来生，也不会如你所愿的 若真有来生我不会选择做人 若让我做人，我选择还没出生就死掉 社会太残酷，我很累 做人我不懂虚伪 人情世故我不懂，但我看透了 爱恨情仇我没经历过，但我明白了 我没有知识，但我看透了很多很多 我不懂迎合这个社会

材米油盐的精打细算 是一种平凡 是一种向往

衣食住行的忙碌 是一种幸福 是一种追求

欢乐悲喜的相处 是一种狭益 是一种享受

艰难险阻的人生 是一种挑战 是一种历练

一路上有你的陪伴，此生有何不满足？

老姐，你一定会幸福；坚信自己一定行 你一定做得到

你要好好的 好好的生活着 开心地 快乐的 生活着

-----浅谈、先生（QQ289399442，喜欢请加我） 七律·游东莞大屏嶂森林公园之竹径步行道

序：大屏嶂森林公园的竹径步行道平坦幽雅，竹子品种繁多，环境十分优美。漫步大道，欣赏竹林，顿觉有回归自然之感，故为诗以记。

竹径慢行心赞羡，

中空青叶杈婆娑。

体形优美随风舞，

品种繁多迎客过。

绿玉节操三友列，

凤池名誉四君歌。

板桥能见今朝事，

定会挥毫作画多。

注：1 绿玉：竹的别称。

2 凤池：：明代徽州（今安徽歙县）人。作《梅竹兰菊四谱》，自此人们便称"梅竹兰菊"为四君子。

3 板桥：即郑板桥（1693--1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。江苏兴化人。为"扬州八怪"之一，其诗、书、画世称"三绝",擅画兰竹。

在没有大人的世界的世界什么样子的呢？现在我也思考这个问题，假如世界上没有大人，只有我们小孩子怎样呢呢？如果不知道那我有个好方法，现在你轻轻的闭上眼睛身体放松，现在我们来假想一下，在没有大人的世界时，世界是什么样子的呢？

在我想象中在没有大人的是世界是这样的……今天是星期5下午放学时大人们一下子没影了，全都消失了，这是我对大家说：大人们全都消失了，现在这个世界上的大人们全都消失了，现在让我们体检一下在没有大人们的世界是怎样的。

星期六，我看见有的小孩子在他们妈妈的店里卖什么东西，当时我们小孩子还没有钱，所以无法买所有东西，于是他们又想起去打工，可是如果去了，我们不懂的知识还多着呢！怎么打工，还有就是如果我们去打工了，干完活谁给我们钱呢？这才是个大问题。

星期六下午，我想去公园看看，到了哪，小孩们到处都是，没有一个大人们，因为小孩们都爱护环境，所以公园变的干干净净的，不像有的大人在有的时候，采花，等等。

所以，没有大人有的时候不行，有时候必须有大人们。突然一下子大人们全都回到了自己孩子的旁边。就到这里我停住了假想。这就是在没有大人的世界时。

简·奥斯汀于1775年生于英国乡下普通的牧师家庭，从小生活圈子狭小，她没有受过正规的学校教育，由父母亲在家中亲自指导学习，这位早早离世的女作家在其短暂的一生中发表了《爱玛》、《爱情和友谊》、《曼斯菲尔德花园》等作品，其中《傲慢与偏见》受到了最为广泛的读者的亲睐。这部小说不仅以其机智幽默、清丽流畅的语言著称于世，更重要的是它反映了尚未受到工业革命浪潮冲击的英国乡村中产阶级日常生活场景以及女性逐渐从封建桎梏中走出来，勇敢地追求人格的独立和权利的平等、追求自己所期待的幸福的进步精神。

奥斯汀在这部作品中成功地塑造了独具特色的女性形象，主人公伊丽莎白是一位被作者雕饰之后的理想化人物。在一篇优秀的文学作品中，我们不仅能够看到栩栩如生的人物形象，作者的人格魅力也不可避免地在读者的心目中留下不可磨灭的印记，这也是文学作品的永恒品质。

小说中的伊丽莎白并没有显赫的家世，亦无沉鱼落雁之美貌，她不过是一位小乡绅的女儿，没有丰厚的家产，没有富裕的亲戚，她的生活局限于简单的社交和适当的经济收入范围之内;可是她生性活泼、聪慧、坦率，她也和其他女孩子一样，向往浪漫的爱情和幸福的婚姻，然而她却绝不以轻佻的言行和挑逗来吸引男性的追逐，也不盲目地逆来顺受、自我克制来博取男性的爱怜，她自始至终保持着一颗清醒的头脑，她始终坚持自己的原则和追求。

当班纳特太太示意让伊丽莎白嫁给远房亲戚柯林斯，伊丽莎白毅然拒绝了此桩婚事，尽管柯林斯有较体面的社会地位和一定的财产。根据遗产继承的约定，班纳特先生死后财产会归柯林斯所有，因此贪爱钱财的班纳特太太便打此主意，以防财产落入他人之手。伊丽莎白不喜欢愚蠢自负、总爱阿谀奉承的柯林斯，她的拒绝遭到了母亲的责骂，可她即便如此也绝不委屈自己违背心愿而顺从母亲的意志，她的婚姻要以爱情为基础，而不是一味地追求金钱和地位，伊丽莎白会自主地考虑自己一生如何才能过的幸福，所以她坚决地拒绝了柯林斯的求婚。

伊丽莎白第二次拒婚的对象竟是达西——几乎所有的年轻女性都会为之倾心的男子。他有着显赫的社会地位，是一位身材魁伟、举止高贵的.绅士。可伊丽莎白此时因听信谗言以及对达西傲慢的反感，令自以为胜券在握的达西先生遭到了拒绝。她非常愤恨地说“从开始认识你的那一刹那起，你的行为举止就使我感到你十足狂妄自大、自私自利、看不起别人，我对你不满的原因就在这里，以后又有了许许多多的事情，使我对你深恶痛绝，我还没有认识你一个月，就觉得在天下的男人中，我最不愿意和他结婚的就是你这样一个人。”此时，正因为伊丽莎白误以为达西是个品格低劣的家伙，所以即使达西拥有令人艳羡的条件，伊丽莎白也绝不贩卖自己纯洁的爱情，她不会不顾自己高尚的情操，去屈就一些世俗的利益。

整部作品在平静而又不乏波澜的情节中，欢愉的心情和吸引我们阅读的乐趣奇异地融合在一起。作者对伊丽莎白得体的举止和不卑不亢的情操的赞许以及肯定，对班纳特太太、柯林斯、夏绿蒂等恰到好处的挖苦讽刺，令我们真切地感受到了奥斯汀仁厚的心地、宽广的胸怀、和爱憎分明节烈。在她的笔下，傻瓜不会变成聪明人，势利之徒就是势利，这样的人物和她心目中正直善良、淳厚仁慈、理智健全的典范是格格不入的。因此，透过这一部作品，我们也能够领略到奥斯汀的聪明才智和人格魅力。

奥斯汀一生狭居于乡下，终生未嫁，但她凭着对女性心理完美无瑕的探视，对生活深入地洞察，本能地从女性的心理期盼出发对理想的爱情与婚姻进行了思考，这种思考表现在她对伊丽莎白这一艺术形象的塑造中，很显然，奥斯汀认为，女人为了财产和地位而结婚是错误的，但结婚完全不考虑物质亦是不明智的;女人单凭一时爱的激情而与男人结合是愚蠢的，而不在乎男人的道德修养没有爱情保障一味地沉醉于金钱之中更是可鄙可憎的;屈从他人意志毫无主见地逆来顺受便是可悲的。

伊丽莎白自尊、自爱、自重、努力追求人格独立、权利平等的女性形象，对推动西方女性主义文学和妇女解放运动的发展具有重要意义;奥斯汀通过对伊丽莎白的塑造，体现了启蒙运动期间宣传的男女平等、婚姻自由思想已逐渐地深入人心，真实地表达了女性生活体验和情感历程。虽然奥斯汀年仅42岁便辞世，但是她留下的精神瑰宝却流芳百世，熠熠生辉。