六年级上册第六单元作文与诗同行热门两篇 作文汇总20篇

我是一个爱唱歌的人。这学期，我终于被选为我梦想的合唱团。因为这个原因，在学校和家里我的嘴巴总是嗡嗡作响。每天坐爸爸的车上学，我总是打开车载收音机听94和80的音乐广播，一边听音乐，一边哼着小曲。我不会放过我的业余时间，不管是散的还是自由的。

在学校合唱团开始的时候，我总是很早就来到音乐教室(2)。一来到教室，我们就开始练歌:《简单礼物》英文歌，《唱歌微笑》。开始唱歌的时候被老师骂:后来说靠哪个音;我会说，这个音要这样唱，不能断;我会说这个音有多少拍;稍后我会谈到游戏。更加努力地工作。这一次它会起作用...

因为学校唱诗班女生很多，但是男生只有两个，老师就让男生自己买衣服。第二天，我们一家人为了这件事来到了服装城。我开始疯狂地在“服装组”里寻找我需要的衣服:红、黄、绿、蓝...这些领带是黄色、紫色和白色的...最后，我在千种选择中选择了白色的衣服和蓝色的领带。

我期待着下周四学校比赛的到来。

“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?”朱自清在《匆匆》中曾这样说过。没错，我们每个人是否都应该问问自己这个问题，问问自己人生的价值何在?

读《桥之美》，有如身临其境。但我不是画家，无法以画家的眼光去评价桥之美;我也不是艺术家，无法以艺术家的眼光去赞赏桥之美;我更不是建筑师，无法以建筑师的眼光去夸赞桥之美。我只是一个平凡的欣赏者，只能以贫乏的文字来形容桥带给我一切的感叹与震撼，那种无法言说的美妙。

为了建造一座美丽的桥，甚至要把自己的生命作为代价，知道生命的契约随时可以终止，我们只能尽力去做未完成的事情。古代建桥，耗费了许多人力物力，意外的发生，会让许多人因此失去宝贵的生命。或许，上万的修建者，没有人记得住他们的名字，有些亡魂，也就永远不为人所知。但他们不会后悔，因为他们把生命献给了桥梁事业，用自己最后的努力建造出美丽的桥。当后人来此桥旁，必然会竖起大拇指，他们称赞的永远不是建造者，而是桥有多么美丽。

但是，建筑者永远不会后悔，因为他们有追求，他们为世界创造了美，他们知道，历史不会铭刻他们的名字，因为他们只是平凡者。

虽然平凡，却不平庸，因为面对追求，他们敢于为了创造美而牺牲自己，他们的生命是有价值，有意义的。当然，不仅仅是建桥者，在社会上，许多伟人都是这样的，为了自己的追求，不惜一切代价，即使在生命的最后一刻，也没有向恶势力低头，他们永远向着阳光，让自己的光辉也融于太阳，时刻照耀着后人，时刻提醒后人，要懂得追求，懂得追求……

“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?”不!我们必须做出否定回答，我们要在有限的时间里，做出有无限价值的事情，让生命散发光彩，让自己永不后悔!

读过这遍课文后，我感到有些吃惊。因为在我平常读的故事中，狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我的想法变了……

国王为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把凯巴伯森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……

我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态平衡的使者，它们会将动植物世界保护的井然有序。不会因为鹿太多而将森林破坏，也不会因为狼太多而造成鹿、羊等动物的大量死亡。所以，不要因为你的感觉来判断动物的好坏，要实际的找出原因，不要没头没脑的乱杀无辜。

现在的生态平衡已经被人类搞得面目全非了，如果再不加以保护，最后受害的还是我们自己啊!

我明白了我们做什么事情都要有节制。

他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁达;他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生的风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物;让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少的英雄豪杰。我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美先去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的海南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看这是一个何等豁达的心境。官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生;豁达的一生;美丽的一生;多情的一生。

苏轼，永垂不朽。

我，是一只小蚂蚁，小巧玲珑，细胳膊细腿，别人喜欢叫我“小不点儿”。我额头上的触角像两根长长的天线，不停地摇摆着，可爱极了!和兄弟姐妹们生活在一起，我每天都很快乐。

有一天，我出去寻找食物，天空灰蒙蒙的，不会发生什么事吧?不容我多想，已是电闪雷鸣。狂风将我卷入空中，豆大的雨点不断地打在我身上，我晕头转向，瑟瑟发抖，过了好长时间我才着陆。

令我无比害怕的是，我到了一个陌生又阴暗的地方。怎么办呢?这里没有食物，我会饿死的。难道就这样坐以待毙，静等死神降临?不!我要求生!

我用泥土搭了一个小窝，可以暂时住下，可最大的问题就是没有食物。于是我四处寻找，墙角边、枯叶旁、裂缝中……任何地方我都找遍了，却什么也没找到。

此时的我又饥又渴，真想坐下来好好休息一会儿，但时间不等人，太阳要落山了，我只好空着肚子继续寻找。功夫不负有心人，终于，在一个不起眼的角落里，我发现了一些饼干屑。

哈哈!再也没有什么比这更加美味了!我像一匹饿狼扑了上去，大口大口地享受着可口的晚餐。

解决了暂时的饥饿，可是明天呢?我总不能这样过日子吧?对了，我的兄弟姐妹们曾送给我一个哨子，只要吹响这只神奇的哨子，他们便会很快来到我身边。

我居然把这么重要的东西给忘了。我拿出这神奇的“宝贝”，“吁——”片刻之后，远处的陡坡上出现了一个“大军团”。

“兄弟姐妹们，我在这儿!”大军团如同风一般向我“飞”来，他们将我救了出来。回到家的感觉真好!

这次偶然的探险使我有了面对困难的勇气，也让我具备了独立生活的能力，感谢经历，让我不断成长!

记得小学时，一次语文课，老师问我们的理想是什么，大半个班的同学都说要成为名师，名医，企业家这样所谓的高尚理想，有几个说要作流浪歌手，云游诗人的都会招来全班鄙夷的目光。幼小懵懂的我也只好说了一个听起来很厉害的理想。

科学家。

其实当时我都不知道这个词什么意思。

现在我们已经升入初中，不再是当年懵懂幼稚的小孩，对理想这个词也有了新的理解。

某天，我偶然听到一个故事：有一个小男孩，他从小就喜欢收集卡车玩具，小男孩的父母问了他的理想，他说了一个看似十分卑微的理想——开卡车。他的父母听了他的理想后非但没有像平常的父母一样勃然大怒然后逼着孩子换个高尚的理想，反而还对儿子的理想十分支持，经常给小男孩买卡车玩具让他熟悉卡车构造。最终，在父母的支持下，小男孩实现了自己的梦想，还将自己的大卡车改造成流动的家，环游南美洲，开始了自己的幸福人生。

相反，明朝有一个极品木匠皇帝，名唤朱由校，身居高位，他的身份是多少人都期待的啊，由于他打小就一心做木匠，这位皇帝甚至连字都认不了几个，而是痴迷于木工活，他身居皇位却无心从政，就将政务交给奸臣魏忠贤全权负责。造成明朝末年时的崇祯皇帝连饭都吃不饱，家底早就被掏空了。

如果不是生在皇族，朱由校一定会成为一位出色的木工。可惜，身不由己，皇帝没做好，理想没实现，还把自家的江山拱手让给了奸臣。

我认为：理想，没有高低贵贱之分，无论是高高在上的皇帝，还是平凡普通的百姓，无论是天工鬼斧的木工，还是平凡的卡车司机……每一个理想都是值得尊重的，你不一定要当科学家，要当名医，要当名师，只要做了自己最喜欢的事，你的人生就可是成功的，幸福的。

我来自自然界中，我时而带来欢笑，时而带来悲伤，时而温柔，时而狂躁，时而悄无声息，时而骤然显现，你猜到我是什么了吗?对，我就是雨。

春天，我飘落到没有生气的草地上，钻进大地妈妈的怀抱，它们吸收着我的营养，慢慢地伸懒腰、打个哈欠，绿了，草地变绿了，大地披上了绿色的外衣。

夏天，我像一个个大豆子一样，滚了下来，再配上那阵阵雷声，一到夏天，天气就特别热，我也变得很烦躁，所以我经常发脾气，下的经常是暴雨。

秋天，我飘到了农民伯伯的田地里。麦香和油菜如饥似渴张开大嘴，伸伸脚，踢踢腿，扭扭屁股，跳着欢快的舞蹈，迎接着我的到来，农民伯伯笑了，田里的农作物也笑了。

冬天我经常是伴着雪一起降落，我经常下的都是小小的雨，我不像夏天的雨那么磅礴，不像春雨那么悄无声息，不像秋雨那么萧条。冬天有着自己的特点，那就是总能在下完雨之后给寒冷的人们带来一些温暖。

有了我，小鸟在森林里飞翔着，有了我，小草伸出了尖尖的头，有了我，农民伯伯才会说春雨贵如油，有了我大地才会充满生机，有了我，万物复苏了。

也许我沉默的同时，生活给我带来了很多，也带走了很多。有值得让我追回的什么，也有让我该去放弃的什么吧。也许我不敢正视这些问题，因为我疲惫我身躯，实在没有力气要去与什么作战，在去从注定身边夺回我的应有。经历了现实一次次的洗礼，面对生活，我懂得的太少了。好似人生的字典里只有无情，残酷，无奈，没有美好可言。我变了吗，不，我没的变，只是在生活中多为自己插了一把快刀。

也许年龄在飞奔，成熟在靠近心灵。求知的欲望越来越强，而付出与回报总是不成正比。以前我能将学业放在第一位，因为那时我还有理由有力气去追求，相信着光明使者它就在前方，就这么同命运争着斗着，近来我才发现，始终伪背不了，命运的着弄，还是被注定编排着一样。经过一翻学程的来回，我最终还是一无所有，面对知识我莫明其妙的，由然而生了一种错觉。好似我所做的一切，一切都成了多于的，一切不在有结果， 我感到我很孤独，在生活面前，一切的一，一的一切都加以勉强作修饰一样，勉强着生活，勉强着学习，勉强着让自己快乐。慢慢开始相信着，相信着生命的意义很轻微一样，追逐的感情也开始学会放弃了。初中毕业后，我选择了中专，脚步踏进了中专学府，本以为一切都是美丽的，一切都同我想的那样，几年后我会无悔的走进社会，走近自己的理想。但每好的东西它全活在了暇想里，一切却都与之想反了，都一一离开了我的计划。努力奋斗是不在会有结果的了，无论怎么去反抗我仍然还是会回到最坏的原地。也许这是我来到这里的唯一体会吧，付出的结果那就是没有结果。为此，我开始在家人的不理解中生活了，似乎一次次的痛楚，只有眼泪来作以发泄，一片黑黑的天空，只的我一人去支撑。我好累，却不敢大胆的说言口，因为所有的一切，都是自己选择。也许我能接受的也只是面对，面对一切的无奈。

在生活里，在命运中谁都想赢，但总有输家。我也应该化分在后者吧，面对自己，面对人生也许现在的我输的很惨，摔的很重。我将我的青春时光全都赌在了我的学程里，将自己的梦想丢在了一颗不知道会枯萎的希望小树上。明知前方不在有光亮，却停留在了等候上——(中专毕业证)。 也许我该走——该走的都走了，也许我应留——还有一个惦念的等候，明知道生活面前的这条路，不值得我守候，面对无奈却只能选择停留。也许我真的是个同命运作赌的赌徒，只不过赌的不是金银不是珠宝，而是无价的青春年华。

在贵州的一个小村子里，有一个苗族老奶奶。她已经年逾古稀了，又老弱多病，而子女又远在天边。所以老奶奶进进出出，总是自己一个人，家务也要全部自己做。

同村有一位小姑娘，美丽善良。她想：我是一名少先队员，应该照顾、帮助老奶奶。就这样，她一直默默无言地帮助老奶奶做自己能做的家务。

有一天中午，太阳火辣辣地烤着大地，仿佛要把大地烤熟似的。小姑娘又来帮老奶奶做家务了。她见老奶奶家的地上全是一些脏衣服，又见老奶奶正在睡午觉。便蹑手蹑脚地围上围裙，挽起袖子，悄悄地把散满一地的衣服放入木桶，抬到院子里。小姑娘拿来棒槌，将木桶盛满水就开始洗了起来。不一会，小姑娘就已经满头大汗了，可她只随手挥去一把汗，又干了起来。由于手上有汗，小姑娘手中的木棒不小心滑到地上，响亮的声音传遍了屋子的每一个角落，小姑娘赶紧把木棒捡起来。可是，一切已经太晚了，老奶奶醒过来，她围上头巾，柱起拐杖，向院子走去。老奶奶刚来到院子，她的眼睛就湿润了。老奶奶抱起小姑娘，用她那粗糙的手抚摸着小姑娘苹果似的脸蛋。路过的村里人都说她们俩不是亲人，却胜似亲人。小姑娘的脸“刷”地红起来了，像一个熟透的苹果。

那个中午，小鸟的叫声更加兴奋、起劲，花朵散发出更加浓的花香，太阳的热光仿佛一下子退去了许多!

这小女孩，不正是老奶奶近在眼前的“亲人”吗?

第一篇

善意的谎言

在我小的时候，爸爸告诉我说：“女儿你先在这里爸爸先去买糖给你吃。

爸爸去了，我就在家里等待着爸爸的归来，我在家里等了好久，可是还没见爸爸回来，我就去问妈妈，我说妈妈：“妈妈，爸爸什么时候回来呀!妈妈告诉我之后，我很难过，妈妈却说：“爸爸不知道去哪里了，应该很快就回来了吧!你在家里等你爸爸一下，爸爸到底什么时候回来啊，我都等烦了，我就去找和我一起长大的朋友玩了，我和她看见了那边有一堆泥土，我们就跑去玩了。

后来，突然爸爸就回来了，叫道微啊!你怎么跑得这里来玩了呢?你看看你自己的手，都是泥土。随后我就和我的好朋友说再见，下次你来我家玩，她点点头，我就和爸爸一起回家了，我回到家，洗完手就问你爸爸：“爸爸你说给我买的棒棒糖呢?爸爸迷惑不解地说：“哦，我忘买了”。我说那你这么长时间你干嘛去啦，爸爸说：“和朋友一起去河边钓鱼去了，我很难过为什么爸爸骗我，不和我讲实话呢?

我现在终于明白了，爸爸是怕我掉进水里，所以才这么讲的吧!也才会骗我说给我去买棒棒糖给我!

第二篇

我曾经也说过了善意的谎言，同学们你们说过善意的谎言吗?

很久以前我在玩羽毛球的时候，明明我会发的，可是，我现在终于会打了，在我去捡球的时候，她对我说：“我不玩了，我还要上学呢。”可我想跟她玩，她却强迫要上学，我觉得这里肯定有问题，后来我跟在她后面，突然看见她往回家的路线。她到家匆匆忙忙的去打开电脑，我看到她竟然她骗我，难道这是传说中的善意的谎言吗?晚上，我到她家问个清楚，她说我没骗你，刚刚我真的去过了学校了，回来才全神贯注地打电脑。我又问：“真的吗”。我说：“”你不说真话，我是不会理你的。“她想，我只有一个好朋友，我不能失去她，所以我决定和她讲实话。”我说：“快说别磨磨蹭蹭的。我……我真是骗你的，其实我一回家就去打开电脑了，好吧!这次我就原谅你把!

现在你们应该会问这篇文中的“她”指的是谁?我真的不好意思，我不能说。这个善意的谎言真是太烦了，我应该回答：第一段，其实应该班里的每个人都会说谎，现在我们要改正这个错误，不能撒谎，要做一个好孩子。

六年级上册第三单元作文350字——讲诚信与善意的谎言

有一次放学后，我走着回家，以前我都是坐车回家的。我走着走着，走到一家医院旁边的小树林里，我看见一位看起来脸色苍白的的小姑娘，坐在那里不停的抽泣。后来我上前问道她为什么哭。我了解到了这个真相，事情是这样：

她的妈妈患有肺炎，常常呼吸困难，那时候她还不知道这件事情。有一次她妈妈突然晕倒了那时候他在楼上写作业，他母亲被送往医院。作业写完了就睡觉了，她完全不知道这件事情的真相。

中午吃饭时她发现妈妈没有出来吃饭，就问爸爸妈妈去哪了，爸爸说：“啊，哦，你妈妈去外婆家了过几天就回来。”她又问爸爸为什么不带上你。3、4、5分钟……最后他说：“不好意思，我不知道。”听了这话，看起来爸爸生气了。

等爸爸气消了我又问他:“妈妈在哪里?”爸爸带着泪花说:“你妈妈得了病在医院。”我听了心里感到害怕。因为她听说肺癌会导致死亡。

晚上，妈妈被120救护员抬回来。120救护员说：“病人的病我们无能为力，我们只能保住她三天的生命，但是不能接触她最疼爱的人。”爸爸听了心里比刀割还痛苦。

早上我起来看到了妈妈躺在床上心里高兴极了。冲过去见妈妈但是被爸爸拦住了。他说“别吵醒她，让她多休息一会儿。”1天、2天。

第三天爸爸告诉我：“妈妈只能活三天。”话没说完眼泪就流了出来。后来妈妈真的去世了。

慢慢地我长大了，知道了别吵醒她的含义，那是爸爸对我的一种心灵的安慰，和对妈妈的负责。

二十年后，我已成为某某公司的老总，而且收入不菲。这几天花了很多钱去买了架私人飞机，正悉不知去那儿玩，忽然想起了我可爱的故乡-----对，就回故乡了!我招的驾驶员们安全地开着飞机，慢悠悠地前行着。这时，广播突然响了起来，说我们已飞入重庆，驾驶员就让飞机开始下降，不一会儿，就到了机场。我飞似地下了飞机，又上了一辆兰博基尼跑车，开始了我的重庆之旅。

我的车开在公路上，花草树木在窗外飞快地跑向远方，把我看得头晕眼花。等红绿灯时，我觉得很无聊，就一下子打开窗户----嗯?怎么没听到可恶的噪音?怎么没闻到讨厌的汽车尾气?一问之下，才知道，原来现在的车都是太阳能环保汽车，不发出噪音，而且排放出的不是废气，而是氧气!我心中一惊，情不自禁地想到，重庆的变化还是有的!这时，我不禁抬头望了一下天，太阳那强烈的阳光让我睁不开眼睛。唉，连光都来嘲笑我了，你怎么连这个都不知道!

不知不觉地，我就把车开到了一个站。原来不是要堵很久的车的吗?怎么-----原来，从这个站开始，就有了两条路，一条在下面，一条在上面，直到下个站。意思就是说，从某个站开始，就会有另一条路让其它的车走，并且，他们走的路程和路线和我们是一样的!

随着时间的流逝，我来到了我离开很久的小区----丽水菁苑。原来那麻烦的刷卡机已经不见了，只留下了它的高科技后代---自动对号机。不论是谁，都必须输入密码才可以进入。我马上输入爸妈寄给我的密码，把车开了进去。我把车停在了小区的车库里。

美丽迷人的小区里，树木明显少了，高大了，随便找一个地方都是大树荫下边，凉爽极了!鸟儿随处可见，花丛中飞着，翩翩起舞，还有鱼塘中的鱼，灌木丛里的猫、狗和草丛里的蟋蟀，也是无处不在。

这时，爱好开车的老爸连忙叫我把车给他开开，我一见老爸那“不给我就撒娇”的老狐狸般的眼神：“唉，不用了，我直接把它送给你就是了。”老爸一听，欣喜若狂，“飞”到了车上，欢欢喜喜地开着他的新车，兜风去了。

我快步地走到了家门口，看到这里的门也换成了自动对号机。看到我回来了，年迈的老妈和外公外婆忙跑出来迎接。老妈坚持要我和她一起去参观一下他们的新房，她先带我去了客厅，现在的客厅已大大变了样：4D环保护眼电视，坚硬的夹丝玻璃，摔到不感到痛的有弹性的安全可靠的地板和天花板，还有永远不会弄脏的地毯…二十年的变化真是太大了!我和妈妈又去了书房，那里的书柜上还是有许多书，只不过柜子旁边多了一个----自动找书机器人!这种机器人十分好用，只要输入书名，它就会自动去给你找出来。接着又去了卧室，那里也装上了夹丝玻璃，4D的电视，弹力地板和电子找书机器人人。只不过多了可以变形变色的饰品，永远不会蹦坏的床和可以望天的透视天花板。

一眨眼的功夫就到了晚上，一天就过去了。我坐在柔软的床上，看着书，柔和的月光照耀着疲倦的我，想让我快点看完，好好躺下睡一觉，再好好准备一下明天的行程…

我坐在通往家乡的高速列车上，转眼间，二十年已匆匆离去，我也从一个青年变成了一个头发中隐约有白丝的人，故乡的身影也时常在我的脑海里荡荡悠悠。

我思念家乡，思念家乡那可口的饭菜，思念家乡美丽的山水，但更思念家乡那些可亲可近的亲人！多少年来，我每当看到别人一家团圆的景象，两腮就感觉有一些湿湿的液体，多少次，我对月亮诉说对家乡的想念。

列车到了站，我问自己，我到了家了吗？这是我的家乡吗？那一条条泥泞的土路跑到哪里去了......我走到了一条小溪边，便回忆起小时候郁与伙伴们戏水、捕小鱼、捉螃蟹的情景。我看到远处的大山，不禁想起与爸爸妈妈登山的景象。

正想着，一个人拍了拍我的肩，然后交出了我的名字，我回头一看原来是我小时候的玩伴小蕊，我便问她：我爸我妈可好？她回答道：叔叔阿姨很好，只不过老念叨着你。我的眼球湿润了，便让她赶紧带我回家。

我回到家，看到了双鬓斑白的父母，便赶紧叫了一声：爸，妈，我回来了！他们俩回过头来，说：你这孩子，回来了都不给我们说......

整个屋子都充满着我们一家人的欢声笑语！

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

今年语文书的积累运用一上习作中有一幅漫画，叫做《假文盲》，是著名漫画家华君武的作品，画的是在车站的母子上车处中发生的一件事—四个有权有势的大男人站在母子上车出，他们有的是军人，有的是主任，他们都很有文化，很有知识，却偏偏对这“母子上车处”五个斗大的字视而不见。有的在目视前方，有的在闭目养神。却对真正拥有这种权利的人不但不给予帮助，还漠不关心，充分的表现了他们自私自利的品格。

再看看我们现实生活中，公园的草坪边立着‘禁止践踏草坪’，可有些却偏偏在草坪上打滚，迫逐;商场里也有牌子上写着‘禁止吸烟’，可有些人看到了却也悠然自得抽着烟，对牌子上的字不理不睬。像这样的样子还有很多，我在这就不一一举例子了，总而言之，这样做是不对的，如果像这样的‘假文盲’越来越多的话，那么这个社会将会变成一个不道德，不安定的社会。相反，如果我们每一个人都多一些自觉，多一些谦让的话，那我们的世界将会变得更加富强，更加美德。

一天清晨，我发现我变成了未来战士，我身披银甲，背着三个加农炮，一枚原子弹，翅膀。手上佩戴着晶蓝色的大刀。另一只手上有一些炮弹，腰间挂着一把冰冻枪，我扛一把长剑，一把万能枪。

我从床上爬起来，让自己变回了人形，我坐在车里听见直升机螺旋桨的呼呼声，我正在思考着，它为什么来到城市上空呢。突然一枚火箭弹从直升飞机上落了下来，正在炮弹要接触到地面上的时候，我跳了起来一下子就用把炮弹切碎了。

接着，我走到教室里，平安无事。可是，在第二节课的时候，不知道怎么回事，燃起了熊熊大火。我急忙变成水枪，把水喷了出去。

就这样，火灭了，我又变回了人形。

下午平平安安地过去了。

可是，晚上路上出现了N个纳米机器人，他们各个扛起大炮。当然，我不是用肉眼看见的，我是变成显微镜发现的。我觉得它们可能是美国派来的复仇者。因为上次那直升飞机就是美国的拉尔潘得拉驾驶的。所以我才觉得他们是来复仇的。

果然，在八点五十八分的时候，实验小学新建造的一栋楼被炸塌了。我变成鸟飞到楼下(我家就在旁边)又变成修复机，把大楼修复好。之后，又变成拍肉机器人，把纳米机器人吸引过来，再把他们拍烂。

这真是奇妙的一天啊!

下课铃一响，我们便迫不及待地挟着音乐书去音乐室上课。

上课铃响，音乐老师穿着高跟鞋咚——咚——咚有节奏地姗姗而来!同学们高呼：“音乐老师来了!”

老师坐在钢琴旁边，让我们站着深呼吸。然后，她弹曲谱我们唱歌，复习上学期学过的歌曲。唱完了我们坐下，老师就弹一些欢快乐的曲子给我们听。

接着，音乐老师叫我们打开音乐书的第一课，老师说：“过年你们大家都长大一岁了，我希望你们在新学期里，各方面学习比以前更好!”老师又说：“我把《哦，十分钟》这首歌送给大家，当作新年的礼物。”音乐老师笑容可掬地、甜蜜欢快地唱着《哦，十分钟》。

不一会儿，老师唱完了，我看了看第一课，那是用轻快和活泼的语气来唱这首歌的。老师说：“老师唱曲，你们大家把词带到里面去。”老师开始唱了，我们也一起唱。唱了两遍，我就会了。那首歌真好听。我听着听着渐渐地喜欢上了这首歌。我喜欢唱：“听那叮铃铃地下课铃声送来十分钟，来吧，来吧，来吧，大家都来轻松轻松。让我们那疲劳的眼睛看一看蓝天，让……”我最喜欢唱这里了。

这首歌很有礼貌。里面有“哦，你好，你好，十分钟。哦，欢迎，欢迎，十分钟。”

这首歌真是好呀，它还写出了我们的心里话。它好像知道我们上课一定很累的，它里面写着：“来吧，来吧，来吧，大家都来活动活动。让我们那握笔手指摸一摸皮球，让……”从这首歌里我体会到了下课十分钟居然还可以做那么多有趣的事啊!

我真喜欢这一首歌。

那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。

“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。

过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。

冬爷爷带走了大地的严寒，春姑娘也准备好了新一轮的旅行。她派出了她的小使者，到人间来散播她即将到来的消息。

“大家好，我是春姑娘的使者!春姑娘要来了!”“是吗?”“天哪，太快了吧!太快了吧……”来不及多说，大家都忙着去做准备迎接春姑娘了。

蓝天姑娘穿上了一件蓝色的纱裙，把原来就碧蓝的自己，打扮得更加清新靓丽。她还戴上了许多白云发卡，使自己更加美丽动人。大地姐姐披上了一件漂亮的绿丝绸，召唤花儿妹妹来打扮自己。小草弟弟也不甘示弱，戴上了一顶绿色的宝石皇冠，披上了一件帅气的绿披风……大家都花尽心思的打扮自己，都想给春姑娘展示最美的自己。

春风，春雨，太阳也忙了起来。春风轻拂大地，把春姑娘快要到来了的信息传递给世间万物。春雨小弟弟更是调皮，掉下了几粒“银豆豆”，因为太阳公公又一次把他的“泼水节”给搅和了。太阳公公则在一旁忙不迭说对不起，时而不好意思地挠挠头，嘴中呼出的热气洒向万物众生。

小鸟们也展开了很久未展示的歌喉：“欢迎春姑娘!”“谢谢春姑娘带来了勃勃生机……”小朋友们更是忙得不亦乐乎，他们穿上了自己最美的衣裳，一起唱起了动听的歌谣：“春天在哪里呀，春天在哪里……”

正在大家忙得手忙脚乱的时候，小草弟弟突然问道：“春使者说，春姑娘两天后就到，但现在已经第五天了，怎么还没有看见她呢?”“对呀，春姑娘呢?”大家也产生了疑惑。“我们快去找春姑娘吧!”蓝天说。于是大家都四处寻找了起来。这时，聪明的小朋友喊道：“大家不用找了，春姑娘不是已经来了吗?”大家纷纷思考了一会，都恍然大悟：“对呀，春姑娘已经来了!”

亲爱的小朋友们，你知道春姑娘在哪里吗?

一年又365天，你天天都给我带来快乐。 一年有4个季节，你每个季节都变换了“脸色” 。

春天，你如一群芬芳的花朵，带给我甜蜜。 夏天，你如一把遮阳的大伞，为我抵御外界的阳光。 秋天，你如一片片红透的枫叶，飒满我走过的每一寸土地。 冬天，你如雪中送炭，给我带来一丝温暖；在黑暗中，你就是那为我照亮路途的一盏微弱的灯。 有一次，在一场足球比赛中，我们被对手打了个零比二，队员们心里个个都失魂落魄。如古人所说的一句话，董卓戏貂蝉——死在花下。我们这次可能要“死”在足下了，是啊，你给了我振作的信心，仿佛在耳边给我说着加油，那场比赛赢了，也让我永远不会忘记。 还有一次，因为我们太过狂妄，也没注意你对我说的话，我们当时的场景就如曹操下江南——来的凶败得惨一般，狂妄的我们输了完全输了，输了气质，输了比赛，但我不会关公面前耍大刀——不自量力而是听从了你的话。

谢谢你，有你真好！

雅鲁藏布大峡谷，真神奇!

我想呀，赤道和北极可真天壤之别，可是雅鲁藏布大峡谷上有一块壁上就拥有赤道、北极两边的植物和动物，甚至还有稀有动、植物呢!呵，作者也为此感叹不已呢!嗯?对了，还有“神来之笔”那词，更让这雅鲁藏布大峡谷神秘莫测哩!

“是不容置疑的世界第一大陕谷”这句话真让我自豪，我想：长城、兵马俑、黄山、钱塘江和它围在一起，也许是五星红旗上那五颗灿烂的星星吧!嘻、嘻!

雅鲁藏布大峡谷——不仅是世界上最深最长的峡谷;还是世界上最可爱的大峡谷!

天气变的凉了，我一个人蜷缩在我那房间的角落，好孤独，好寂寞。这就是我们苦苦等来的暑假?

无聊时我翻着同学录，一种亲切感油然而生，那种感觉很奇妙，连自己也也形容不出来，只感觉到心里隐隐的有点痛。以前的欢笑，泪水，痛苦，打击都 成了我最美最美的回忆。我们知道同学录上的只言片语根本无法代替我们将会有的思念，但我们还是留下些什么来让自己更深刻的记住，因为我们不想忘掉。我们的 同学录留言都很特别，没有写下要分离时的不舍和自己的心痛，而只是记下了我们共同的生活，因为我们不需要对方记住我们的名字，也不希望对方在多年后看着这 些语句伤心。我们是希望对方快乐的，希望他或她能记住我们共同度过的美好生活，让它成为我们最美好的回忆。

有些回忆往往没有续集，就象我们的生活一样，离开后就不会再有精彩的故事，但我会努力让我们现在拥有的故事永远存在。

高三，黑色的六月，那些听起来很黑暗，很恐怖，很痛苦的日子却成了我最难忘的日子。我们好象从那时起才长大，才懂得珍惜。我们在最痛苦的日子 里，努力着自己的梦想，为着那完美的句号做出了最后的冲刺，虽然很痛苦，但我们却依然坚持，没有气擂，因为我们都遵守着我们的约定。

分手时没有泪水不代表我们都不伤心，离开时没有嘱咐不代表我们都不担心，也许无言更能显示我们的不舍。

让人苦恼的高中，让人惧怕的七月，不仅没有让我倒下，没有让我厌恶，反而成了我生命中最美丽的日子。