六年级上册第六单元作文与诗同行热门两篇 作文(精品20篇)

今天我用一颗糖把蚂蚁窝摧毁了，又把一个祸害给消灭掉了，我十分开心。

睡完午觉，我刚准备刷牙，突然发现我竟只能爬着走，还长了角和尖牙，这时我发现自己不正是一只蚂蚁吗？我迅速出门，这里还有成千上万的同伴。这时我被一个工蚁吩咐去回收垃圾，我和我的伙伴不得不按照工蚁的话去做。刚出门我就闻到了很浓的奶香味，我迅速地去找，原来是一个饼干，我看着这比我大十几倍的饼干迅速地去搬救兵。这时，一大群工蚁已跟随我，迅速地把饼干抬到了仓库。这儿的东西可真多，都是我们人类吃剩下的奶糖、饼干和大量的垃圾，这时我十分后悔自己之前作为人时，把蚂蚁给消灭了。

他们并不是害虫，他们是我们的朋友。突然“轰”的一声，我们的巢被撞开，一个小朋友一手拿杀虫器，一手拿打火机，只见他把打火机打开并喷出杀虫剂，巨大的火向我们扑来，我一看这不正是从前的自己吗？我的同伴们都被烧伤，这时工蚁们把自己做成一个球，围住我们以后立刻冲出火堆。工蚁们成功突围以后，我十分感动，可外围的工蚁们都被烧伤了。

我们救出蚁后，就迅速返回把同伴也救出来，这时“我”盯着打火机，没想到却再一次有火苗扑过来，我十分害怕。

这时熟悉的闹钟再一次响起，原来蚂蚁既有爱护环境的品质，又有救死扶伤的精神啊！

今天爸爸给我买了一双溜冰鞋，我高兴极了。

我迫不及待地穿上了溜冰鞋，我的心怦怦直跳。站起来时，我的身体一摇一摆的，怎么也站不起来。最后好不容易站起来，却一下子重重的摔到了地上，我的手都被蹭破了一块皮，我痛得差点流出了眼泪。我忍着痛又站了起来，下定决心一定要学会滑冰。我扶着墙慢慢站了起来，小心翼翼地向前走，可是溜冰鞋好像故意和我作对一样，让我像不倒翁一样左右摇摆。可我却没有摔倒，我高兴极了，心想马上就要成功了，但是一不小心又重重地摔到了地上。我一点儿也不气馁，又重新站了起来，但是又摔倒了。就这样反反复复不停的摔倒，我的裤子都摔破了，眼泪都不由自主地流了下来。我觉得滑冰太难了，准备放弃了。这时妈妈走过来语重心长地说：“失败是成功之母，做什么事都要坚持不懈、认认真真，这样才能学会。”妈妈的这些话鼓励了我，我仔细琢磨着溜冰的技巧。我双腿弯曲，双脚微微分开，在爸爸的搀扶下，我一步一步地向前走。慢慢的，我也学会了滑了一点，溜冰鞋也温顺了许多，终于一米、两米、三米……我学会了滑冰。我高兴的跳了起来，爸爸妈妈也为我感到自豪。

我又到小区滑了几个来回，感觉自己像鸟儿在天空飞翔一样。我简直变成了齐天大圣，腾云驾雾的感觉真美呀！

下午，我又和几个好朋友在广场进行了一场滑冰比赛，我不仅能围着树滑，还会绕过一个个障碍物。结果我胜利了，我的心里像吃了蜜一样甜。

现在我还经常和小伙伴一起来比赛呢！我每次都是第一名，我明白了只要有付出，就会有回报！胜利永远属于强者！

善意的谎言

谎言并不是人们所说的全部都是坏的!我认为：世界上有一种善意的谎言，甚至能编织美丽的故事!

如果你不相信，下面我就给你讲这么一个故事：

在某人的小时候，家里并不富裕，他自出生以来身体的体质就很差，他的父亲在他还没有出世前就去世了，家里只剩下他和他的母亲两个相依为命。白天他的妈妈去田里工作，到了晚上回到家里还要做一些刺绣活儿，每天晚上都做到三更半夜。在每次吃饭的时候他的妈妈总是把哪些好吃的、有营养的留给他吃，把那些不好吃的、没什么营养的留给自己吃。儿子长到8岁那年，觉得很疑惑，才问他的母亲：“妈妈，你怎么老是把那些好吃的留给我呢?难道你不喜欢吃吗?”母亲说：“对，我不喜欢吃，你要多吃点，你身体弱，应该多吃点来补充营养!”

到了儿子读大学的那年，每个学期要交一万多元的学费，对于这一个家庭来说，这一个数字简直就是一个天文数字!但母亲为了供自己的孩子读书就更加努力地赚钱。也因为这样母亲因劳成疾，母亲以后再也不能做操劳的工作。儿子知道后，放弃了读大学的机会，在村里找了一份工作，月薪有200多块，这些钱勉强可以让他和他的母亲的生活得到满足。

一次，儿子从河边钓了一条鱼回来给母亲熬汤，汤熬好了，儿子盛了一碗大的给母亲，给自己盛了一碗小的。儿子把碗放到桌子上，端起大的那一碗对母亲说：“妈，来喝汤吧!”母亲摇了摇头，指着小的那一碗说：“不，我最不喜欢喝鱼汤了!我喝小的那一碗就够了!大的那一碗，你喝吧!你身体弱，应该多吃点来补充营养!”

过了没有多久，儿子不读大学的事情让村里的人知道了!村里的人说他简直就是一个傻瓜，竟然为了自己的母亲，而放弃自己的大好前途!真是个大傻瓜!而他却这样说：“不，我不是傻瓜，如果我是傻瓜的话，那你们就是大傻瓜。因为只有大傻瓜才会为了自己的名利、好处而不去照顾自己的亲人，现在连我这个傻瓜也懂得去照顾自己的亲人，那你们不就是连不如吗?”

不久，母亲去世了，母亲去世之前还是说着那句话：“你身体弱，应该多吃点补充营养!”

看，这就是一个由善意的谎言编织的美丽故事，你喜欢吗?

今天的天气格外的凉，天空黑魆魆的，好似深不见底的阴沟，天底下，大家都在家中看着电视，呆在暖和的被窝里，而我呢?正和萱萱在外面“流浪”呢，这是怎么回事呢?这一切的一切都发生在四个小时前。

在四小时前，萱萱空穴来风，想去欢乐谷，鉴于我们是好朋友兼发小，就邀请我一同去欢乐谷，我心想：欢乐谷里有过山车，妈妈天天都说我胆子小，那我就好好利用这个机会，展示展示我的胆子很大，就这样，我爽快答应了。

晕车的，我忍住了肚子痛，两个小时的车程我都在想，等我勇敢地踏上过山车时，妈妈会是什么样的表情呢?会不会觉得我胆子很大呀?毕竟她不敢坐过山车，我一直都期盼着那一刻的到来……想着想着到了!买完票，我们冲进欢乐谷，萱萱拉着我的手，很快就找到了过山车，我满心欢喜，看了看那“微型”的过山车，紧张的情绪慢慢延伸，但我身旁的萱萱，却兴奋的说：“不大不小，刚刚好，我们快走吧!”我们在十米开外的排队处排好队。

快啦，快到我们了!天空突然变得阴沉沉的，一滴，两滴，从黑色的乌云里蹦出一颗颗珍珠，一点儿不比《望湖楼醉书》里的差。我们赶快躲雨，妈妈还跟我开玩：“老天都知道你胆子小，帮了帮你，不然你得吓尿裤子呀!”

回想这一天，我坐了那么久的车，连一个项目都没玩，就下雨了，不仅没有展现我的胆量，还被妈妈数落一番，什么欢乐谷呀!这明明就是不折不扣的“悲伤谷”啊!

生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

所以说，才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习!

[点评]这篇读后感的开头，作者从读中得到启示，“一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就”，紧接着用一个过渡段，使论证由反面过渡到正面，重点列举了牛顿、爱因斯坦的例子，指出他们原来不是“神童”，但由于后天的勤奋，“取得了令世人瞩目的成就”。文章最后指出，“不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此”，使自己的观点更具有普遍性意义。

在一片白菜地里，有一条蚯蚓。它每天都在辛勤的耕耘，把土翻了一遍又一遍，不知疲倦，不知劳累。

田里的白菜长势兴旺，可有一颗白菜却经常嘲笑蚯蚓，蚯蚓听了不以为然，依旧在默默地耕耘。

有一天，蚯蚓又碰到了白菜，白菜说：

“喂，‘土巴佬’，你又在干什么?”

“我在帮你松土呢!”

“什么?帮我松土?笑话?瞧你那副黑不溜秋的样子，只能躲在泥土里。瞧瞧我，苗条的身材，再配上绿油油的衣服，多漂亮，还用得上你?”

“你别说大话，没有我，土就会僵硬，你就吸收不到地下的养料。”

“哼!没有你，我照样能活下去!你在我身旁，反而玷污了我的美丽!从现在起你就滚吧，别再回来了。”

蚯蚓听了，摇摇头叹了口气走了。过了些日子，久旱无雨，土僵硬了。白菜吸收不到地下的养料，叶子渐渐变黄，这是白菜菜感叹道：“我不应该骄傲自满，瞧不起蚯蚓。”可惜为时已晚，白菜最后枯死了。

三年级上册第七单元作文300字——编一个童话故事

在一个孤僻的小山村里,住着一位很美丽的故娘。她的名字叫珊珊。她有着樱桃似的小嘴,可惹人喜爱.好有一双水汪汪的小眼睛呢!

每当早晨,珊珊都会伴随着鸟儿一起歌唱,而且引来了好多的动物。这时,开始热闹起来。大家都欢快起来,一起手舞足蹈,可开心了。

就这样,一日复一日……

有一天,一个男孩到山上砍树,很远就听见一位女孩在唱歌,就躲在一个离姗姗较进的树旁听她唱歌.过力偶啊一会儿,姗姗发觉了那个男孩一直在听她唱歌,姗姗很生气,便冲进了屋里关好了门。可是那个男孩听见了姗姗没唱歌了,就转过身去看姗姗,结果连身影都没看见,然后男孩就去砍树去了。砍完树后,他就告诉了好多人,说这里有一个女孩,唱歌很好听,就这样一直传,结果传入了国王那儿。国王得知此消息,便大发雷霆!

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一天，倾盆大雨，忽然有一条闪电从我面前划过，世界突然发生了巨大变化。

什么，我变成了一头猪？

我被关在一个潮湿湿的猪圈里，让那些人们喂养着，有一个小孩子看见了我，然后慢慢的向我走过来。我心想着，他要骑我当马玩吗？果然还真猜对了，我准备着迎敌的心态。他把笼子打开了，骑到了我的背上，我一拱把它拱到十万八千里去了。我逃了出来，来到了一望无际的森林里，我恍惚发现了一头野狼。我悄悄地躲在石头后面，心里默读着，不要看到我，不要看到我，可是总是和我想的不一样，果真看见了我，我连忙跑着，狼一直追我最后我被追上了。我用我白白的大肚皮扑在狼的身上，把狼给活活压死了。

我听到村里有人说猪肉的事儿，我赶紧就跑了，在森林里我走着走着碰见了一头野猪，我们俩从此就交上了好朋友。

我们两头猪在一个比较偏僻的地方住下来。我们过着神仙般的生活，一天不是吃就是睡，睡了吃，吃了睡，每天我们没事儿，闲的时候就去村里没人的地方去拱白菜吃，日复一日，年复一年就这样过去。

我们在拱白菜吃的时候被那些人们发现了，并且抓住了我，把我送屠宰厂给卖了，但是我并不是一头普通又笨又懒的猪，我是从现代世纪变过去的，我趁那些人们不注意，我拱出来了，把那些人们统统拱了一下，逃出来了。

我再也不想变成猪了，快把我变回去吧！

今天是9月29日。我们要错过你们两天一夜的教育基地综合社会实践活动了。

我非常兴奋地上了公共汽车。有些学生在睡觉，有些在玩手机，有些人津津有味地吃着零食。就这样，一个小时过去了。到了那里，遇到一位漂亮的女教官，就是我们带领的教官。到了宿舍，拿到了三张床，找到了自己的宿舍，铺好了三张床。过了一段时间，我就想不起来了。我说;“难道这几张被子我也不能拿走吗?经过激烈的斗争，我终于打败了他们。

然后我们去弄了一套迷彩服，男生帅气威武，女生英气。

我觉得最有意思的是《礼射》。我们走进活动室，穿上汉服，捡起地上的竹简，跟着老师念。看完之后，我们开始学习仪式射击。老师说先敬礼，再起立，最后拉弓射箭。哇!我开枪了!我太激动了!

晚饭后，每个人都聚集在一个大厅里举行聚会。学生们自愿上台表演，欢呼鼓掌。聚会结束后，我们回到宿舍，整晚像小偷一样默默吃着零食。

第二天，老师带我们参观了枣树厂和枣树博物馆。时间不知不觉就过去了，见面的时间也结束了。登上公交车开始返程。

通过这种综合实践，我们锻炼了我们的独立性和集体意识。“我好想你”。再见!

天哪，美术张老师叫我画静物，我怎么能画得出来?要知道我画画的水平一班里最赖的，别说是这高难度的静物了，就是让我画普通的彩色画我也无从“下手”。这可怎么办呢?我急得就像是热锅上的蚂蚁——团团转，在家中踱来踱去。正在这个时候，爸爸的钟爱_——剪报板引起了我的注意，特别是那一段文字：“现在克隆技术日新月异，完全可以克隆人……”

我顿时茅塞顿开，沾沾自喜得想：“塞尚是后印象派的主要人物，还被西方美术家称为‘艺术之父’，如果能把他克隆出来帮我画境物是再好不过的事了……这样想着，想着周围的事物变得模糊起来。

顷刻间，剪报上又多了几行文字：“T公司可帮您克隆任何东西(包括人)……”我看了欣喜万分连忙照剪报上的地址去找，拐了十几条胡同，才找到那家克隆公司。我刚走进公司大门，迎面走来一个超仿真机器人，热情地招待了我，把我请上了雷电超速输送器，扎那间我与那位机器人就到了位于6000层的克隆销售室，走进这漆黑一片的房间，我的脑子里不禁打了两个字：“害怕!”突然间，一个神秘的声音对我说：”请问您要克隆什么?”“我要克隆大画家塞尚!”

我的话音刚落，一个克隆塞尚便出现在我面前，我顿时激动极了，一把拉住这个克隆塞尚飞一般的朝自己家跑去。

回到了家，我忙把克隆塞尚按在我的画台椅子上，刚要起身去拿画画用品的我，杯赛上一下子拉住了。他叫道：“Oh，what is your name?”英语学得不太好的我，一听傻了眼真是丈二的和尚—摸不着头脑，我看了看克隆塞尚，只见他脸部肌肉紧张，一副很着急的样子，我便以为：“What is your name?”的意思是“赶快让我画画!”我高兴极了，拿出了自己最好的画具摆在了他的面前，没想到克隆塞尚敬跟我大声嚷起来，还“怦怦”的直跺脚，手舞足蹈得想我表达什么，可我就是听不动，我顿时慌了审计的一屁股坐在了地上，“哇哇”大哭起来。

“婷婷，快醒醒，你怎么睡在剪报板上了?”我被妈妈叫醒了，虽然“克隆塞尚”只是“南柯一梦”，但是给我留下了一种动力，那就是好好学习英语!没准以后克隆技术发展了，真的能克隆出塞尚，到那时与塞尚交谈对于我来说还不是小菜一碟!

春天已经到了，柳树抽出了新芽，在柔和的微风中尽情的摇摆;花儿，也长出了新枝绿叶，一朵朵含苞待放，我知道这是春特有的特点，充满希望，而又力量无穷。

在这充满希望和力量的季节，我的表现也与往不同，有了更多的憧憬和无限的力量，每天晚上，我都挥笔突破夜里十一时的寂静，躺下后，就想象着明天辉煌的一天和灿烂的人生。

早上，伴随这太阳的升起，我又从被褥中跳起来。锻炼身体，(经过了一个星期的锻炼，身上的疼痛之感已全无)，感觉身轻如燕，弹跳欲飞。锻炼后，来到阳台上，看着喷薄欲出的朝阳，散放出耀眼的光芒，让我感觉到生命的顽强，我不禁大呼：“生命多么的伟大、多么坚强!”

白天，我与同学们在学校大家园中，互相竞争，互相帮助，互相鼓励，互相进取。从不因一时的困难、挫折而低头，因为我相信在充满希望和生机的春天，在这充满爱的校园中，我们没有认输的理由，况且我们又有取之不尽的“能源”、用之不竭的时间。

在这充满生的春天里，我的愿望，待实现。

我参加过很多活动，比如：打羽毛球、打篮球、踢足球等等。让我印象最深的是星期三我们班举行的拔河比赛，我来给你讲一讲吧。

由于我们表现好，作业每次都完成，所以老师举行了拔河比赛。星期三下午的四点钟，我们纷纷跑出教室，来到了操场上。我们拿了一根长长的绳子，中间系着一根红绳，老师把我们分成了四组叫：红、黄、蓝、绿队。

第一组是红队和黄队比赛，老师喊道：“比赛开始!”红队的人都使劲地往后拽，黄队拼命地喊：“加油!”其他的同学们也大声的喊道：“红队加油，黄队加油!”震耳欲聋的呐喊声响彻了整个操场。到了最后黄队胜利了。

第二组比赛马上开始，第二组是蓝队和绿队比赛。两队上场后，老师大声喊道：“比赛开始!”我使出吃奶的力气往后拉，绿队也不轻让，也使劲往后拉，中间的红绳子一会儿移到左，一会移到右。这时我和我们队的同学更加使劲地往后拉，到了最后我们蓝队赢了，我非常的高兴。

下一场比赛马上开始，我又激动又兴奋，因为下一场比赛定胜负。老师喊到下一场比赛开始，我使出浑身解数，可是不一会儿红绳子就跑到他们那去了。我恨不得把脚深入地下，我的脸通红通红的，可是他们不一会往左拉，不一会往右拉，我们往后猛一使劲我们赢了。

今天这个比赛告诉我一个道理：团结的力量更大。

如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。

格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。

明朝的理论家――王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。

实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。

我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

我的家住在农村，村里的人几乎都是苗族人，只有我家是汉族。

我家邻居住着一位年近90岁的老奶奶，她身子骨还算硬朗，有一个女儿在县城教书，她也不缺钱，只是缺人手，毕竟年迈了，手脚不灵便了。我爸爸妈妈是热心肠，每天田里劳动回来，都不忘去帮老奶奶干活，妈妈常说：“要经常去帮老奶奶干活。”

一次，学校放假，我想去帮老奶奶洗衣服，便悄悄走到老奶奶家的院子，背起竹篓，跑到小河边，把老奶奶的衣服洗干净之后又背着竹篓跑到老奶奶家，正准备晾衣服，这是，老奶奶发现了我，并走来，把我搂在怀里，把热乎乎的脸贴着我的脸，对我说：“你们这样帮我，真是比我的女儿还亲啊！真是远亲不如近邻啊！”我说：“老奶奶，不要这么说，邻里之间要互相帮助。”

是呀，人间处处有真情，真情时时暖人心。我们应该互相帮助。赠人玫瑰，手有余香。帮助别人的人，自己也会快乐。

记得有一首诗——《理想》，是这样的：“理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路，理想是路，引你走向黎明……”可见理想多么重要。很多人都有自己的理想，我的理想是做一名珠江电台的DJ。

我这个理想算不上惊天动地，可是每个人的理想的产生都和一些人、事有关。而我的理想的产生要从2004年说起了。

那时，我正读小学五年级，班上的同学常常议论哪个DJ声音好听，哪个DJ最受欢迎等等。其中，有一个同学说她要打电话去电台，让我也听一听。就是那晚，我第一次接触收音机。于是，我知道了许多电台。就这样，我遇到了珠江电台的程朗，后来越听越喜欢，听他的节目成了每天的必修课。

记得那次，我考砸了，一向成绩名列前茅的我实在受不了这个打击，整天都垂头丧气。于是当天晚上我就发了邮件给程朗，向他倾诉了我的悲伤。没想到他竟然读了，还说了许多安慰我的话，并鼓励我要加倍努力，我的心窝整晚都暖暖的。

从那天起，我体会到DJ是很神圣的，他们可以开解心情烦闷的人们，使他们重获快乐，或者令孤独的人们不再寂寞，又或者分享少男少女成长道路上的各种心情，使他们不再迷惘……

总之，DJ在我心中的形象是如此美好、高大。希望我能做一个为人们排忧解难的DJ。

理想是一个美好的字眼，我们每一个人的心中都有美好的理想。我的理想说大不大，说小不小。我长大以后要当一名光荣的解放军。

5月12日，汶川发生了触目惊心的一幕：房屋倒塌，整个汶川成了一片废墟，28分钟前，汶川还是美丽和谐 ，28分钟后，震魔就把美丽和谐的汶川变成了废墟，但一些人总是在废墟中穿梭，他们是谁?他们正是我们的人民子弟兵啊!他们正奋斗在抗震前线。

某装甲旅一级士官杨建诚正在四川鼓州磁山镇家中休假，他被突如其来的地震震懵了，清醒之后的第一反应就是“救人要紧”，面对余震不断，满目疮痍的小镇，杨建诚只有一个念头“能救一个算一个”。之后，他从一间间轰然倒塌的房屋间，在灰尘夹杂的惨叫声和求救声中穿行，将一个个伤员背上救护车……

有血有肉的人，斗不过钢筋、石头、砖块和时间的煎熬。解放军叔叔们个个伤痕累累，但仍在奋力抢救。他们跃动的英姿，深深地感动了我。他们抛头颅、洒热血，建立富饶美丽的国家;他们冒着生命危险将一个个垂危的生命救活，即使他们的鲜血染红了大了也再所不惜。要做一名解放军的想法抨击着我，我要像他们一样尽心尽力地为人民服务到底。

为了实现我的理想，我要积极锻炼身体。因为作为一名解放军，必须要有强分健的体魄和坚强的意志，这样在发生危险时，才不会成为别人的包袱和累赘，才能够真正的为民人服务，因此，我要好好锻炼，将来才能报效祖国。

假如我真的当上了解放军，我一定要把事情做得一丝不苟，把身体锻炼好，遇到困难多思考，遇到难题绝不轻易放弃，从现在开始我要积级上进，参加各种体育项目，争取体育达标得优，我相我自己一定会成一名真正的解放军。

带上理想，让我们脚踏实地，一步一个脚印的走下去。我的青春我做主!

从我读书以来，我们从小学到现在学过不计其数的古诗，但是我最喜欢的一首诗是孟郊的《游子鸣》。

以为他体现了一位慈爱，朴素，伟大的母亲对孩子的无限的爱。

当今的生活已经不像以前那样贫困了，而现在的孩子也无法体会到母亲对孩子们的爱，但作为母亲的她们仍然默默关心，爱护自己的孩子。

例如南京发生的7。31空难，在清理现场时，人们发现有位叫贡红梅年轻的妈妈双手抱着一个九个月的婴儿，在二十多个幸存着中，婴儿伤势最轻。“当年唐山大地震，人们在清理时，发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿。”

读这样的问字，我的心为之震撼。在危险关头，母亲唯一的念头就是保护自己的孩子，连热血和生命都能献出她还有什么值得保留的呢!在着蒙受这伟大的母爱的感化后，我禁不住想问问世人，我们都想归回报母亲吗?

不望养育之恩，感恩图报，着才是合天理顺人情的，可与之相反，我从报子上看到：

新闻一：某男在城市发达起来，拒绝承担赡养母亲的责任，理由是他放弃了农村老屋的继承权。也不知道这样的人可曾记得，母亲抚养儿子也这样讨价还价吗?如果你什么都忘记了，那你是否还记得着包裹肮脏灵魂的血肉之躯呀!

新闻二：某地农村出现一种景观，大房侧建小房，多是为老年父母提供居住的“方便”，不言自明，那大房已为其儿女提前占有了，不知道这些儿女是否深究过，父母历尽艰辛，将你们养大成人，到现在年老力衰，除了这用汗水换来的房屋，还有没有别的什么可以榨取呀!新闻三：某留学生成后不愿回国而滞留他乡，因为祖国明有西方富有，我想问问这样的人，你吃过西方富人的乳汁吗?难道你心中就没有一点对艰辛而坚定的母亲的记忆吗?就没有一点黄河长城的印象吗?

当今，确有一些人缺少起码的良知，小侧不承担赡养责任，大侧数典望祖，他们放纵了人欲的膨胀而远离了人生的真谛。但是这样的人毕竟为众人所不齿孝顺父母，热爱祖国的传统美得仍在中华民族的讴歌中发扬光大。我也在报上见到一篇题为《回报母亲》的短论，让孩子们从小做起，从我做起，给母亲以关爱我觉得这是非常不要的，这是“爱”的基础工程。试想，如果一个人连自己的母亲都不爱，那他还能爱人民祖国吗?高尚的道德情操和执着的社会自然感是以“爱”开始的，“爱”永远是“我----母亲-----祖国”之间挥不去，剪不断的精神纽带。“鸦反哺羊跪乳”。让我们在享受母爱的温暖中，学会回报母亲，扶平母亲心灵的创伤。莎士比亚有句名言：“被摧毁的爱一旦重新修好，就比原来更雄伟，更美，更顽强。

浙江省绍兴县华舍街道张娄小学四年级谭晓璐

蜗牛总是背着漂亮精巧的“小楼房”，在潮湿的地方爬行寻食。说起它的小楼房，作用还真不小呢！遇到危险时，它就将身体缩进“小楼”里；危险过去了，身体又伸出“小楼”外。每当高温干旱季节，它便躲进自由舒适的“小楼”里避暑——夏眠。每当晚秋季节，它又开始搬家，常爬到石缝或钻到地下隐居起来，躲进小楼御寒——冬眠。

蜗牛爬得慢是有名的，我想大该是它背着这么重的壳的缘故吧！它爬行时，会分泌出一条条白色的粘液。蜗牛的粘液用处可大了！在粗糙的树杆上或凹凸不平的地面爬行时，可变得滑一些；在直立或陡而滑的地方，又可以起到胶水一样的作用，能牢牢把自己粘住。冬夏长眠时，躲进小楼，分泌粘液，封住壳口，以抵御三九寒气和烈日炎炎的酷暑，至第二年春天。

蜗牛的身体分头、胸、腹三部分。头部长有两对触角，一对短，一对长。一对较长的触角顶端，长着一对小眼睛。这对眼睛如同“探测器”，试探着周围的情况，一有危险就报告“总部”，随即缩进壳内。只要你轻轻碰一下，就会作出反映。蜗牛的腹部肌肉发达，它爬行时就是靠腹足作运动的，一伸一缩，真有趣！

蜗牛喜欢吃一些瓜果和嫩叶，它爬得太慢又想吃到，总得废一些周折。会不会在觅食途中因此而成为其它动物的美餐呢，我真为它担心。

胡阿姨是一民打字员，她性情温和，而且很爱自己的家庭，她把母爱从小弟弟身上分给我一半。早晨到校时，胡阿姨总是起的很早，为我做饭，从不耽误我吃饭的时间。有时中午小弟弟不睡觉，胡阿姨生怕我吃不上饭，就把小弟弟托在被给我。

记得有一次，中午放学回家后，胡阿姨正在一手抱着小弟弟一手拿着饭勺炒饭，脸上淌着汗。见我进来了，笑呵呵的对我说，饿了吧，早饭吃得太少，快洗手吃饭。多好的胡阿姨。

胡阿姨跟我不是亲人却胜似亲人

我的课余生活丰富多采，打羽毛球、下围棋、养金鱼……但我 最喜欢的还是下围棋。

很小的时候，在和邻居下围棋时，我就在旁边观看。虽然 不懂，但是总觉得非常有趣。爷爷见我这么喜欢围棋，就从三年级开始，教我下围棋。我很乐意，心里自然特别高兴。于是，每逢双 休日、节假日，我总是满心欢喜地和爷爷过过棋瘾。

记得一个周末，我拿出围棋，作好一切准备工作之后，要和爷 爷下围棋了。

下围棋的第一步，自然是布局。我执黑子先行。于是，我把第 一子放在边角的陵星上，爷爷也同样。我又……布局完毕，就要进 入第二个阶段了。

我构思着下棋的思路及计划。正当我时，爷爷来了“前仆 后继”，杀得我措手不及，毫无防备之力。哎--这基本上是一片 死棋了，我还是吧!不!如果这片棋没用了，那我的另一半必 须得百战百胜，得有十足的把握才能战胜对手。不然，我肯定输得 很惨。然而，我的功夫还不到家。我惟一的出路就是与对手厮杀下 去，在这块地盘上与他周旋下去。于是，我采取“反包围”的围攻 方法和“逃脱法”的本能，先保住这片棋，再设法使这片棋完全属 于自己。可是，要想独吞，又谈何容易?爷爷又趁我不备之际来攻 击我。原来他也想把这块“肥肉”占为己有啊!我看清了他的目的 后，便开始千方百计地阻挠他。可姜还是老的辣，爷爷又开始突出 重围……不知不觉地，棋的面积已占了三分之二了。我想：要是我 这个时候放弃，那不是前功尽弃吗?因此，我又一次振奋精神，用 尽各种招数，甚至用拖延时间使对方分心的战术……

我使尽全身解数，终于使我面前的“老将”败下阵来。

围棋，是智慧的体操。不但训练了我的思维，还陶冶了我的情 操，最重要的，是培养了我的拼搏精神。我爱下围棋!

人生是一本书，在生活中的小事结合在一起才能拼成一本书，人生的中的小事如一个个故事，编好了人生的这一本书。每个人都有许许多多的“第一次”，第一次的经历总会使我们更加成熟；第一次的经历总会给我们许多启示；第一次的经历就像一盏明灯，指引我们前进。人生中的“第一次”确实是的，是永远也洗刷不掉的痕迹。在这本人生书里，最精彩的一篇，自然就是我“第一次煎荷包蛋”的经历了！

记得那是一个星期日的晚上，妈妈在厨房里做饭，我在旁边看着。妈妈突然对我说：“薇薇，你都这么大了还没做过饭呢，今天我来教你煎荷包蛋怎么样？”我听了直高兴，“太好了！太好了！”

妈妈拿起一口碗和一个鸡蛋，对我说：“你先把这个鸡蛋放在碗沿上使劲敲一敲，让鸡蛋壳破成两半，把里面的蛋黄与蛋青一同放在碗里。”“小意思。”我接过妈妈手中的蛋，按妈妈说的那样，把蛋往碗沿上使劲一敲，“啪——”蛋壳裂成了两半，我努力想把蛋壳掰成两半，想让蛋黄和蛋青出来，可是不管我怎么努力，蛋还是“纹丝不动”，怎么也掰不开，像被强力胶水粘住了似的。妈妈见我遇到了困难，赶紧过来帮忙。在妈妈的帮助下，我终于把蛋壳给分开了，蛋黄和蛋青顺着碗沿滑到了碗里。“耶——第一关成功！”我忍不住高声叫道。

妈妈又开始教我下一个步骤：在不同的地方洒上少许均匀的盐，接着倒下几滴黄酒，最后洒上一点点味精，准备工作就算完成了。这步不难，我按照妈妈说的马上完成了第二步。第二关也通过了！ 接着到了最关键的一步了，让就是下油煎蛋了。妈妈告诉我，先在锅里放上适量的油，把锅加热，然后在将刚才准备好的鸡蛋倒进去。于是，我就按照妈妈说的先倒油，怕油倒的太多，先让妈妈给我把关，然后再加热，不一会儿，锅里冒烟了，在旁边的妈妈催促道：“可以放鸡蛋了。”我马上将鸡蛋倒进油里，只听见锅里传来“噼里啪啦”的声音，定睛一看，鸡蛋在加热的油锅里沸腾着，蛋白冒着白色的泡泡，犹如海边白色的浪花，还在跳舞呢！这时，在旁边的妈妈提醒我，说：“一定要及时翻面，要不那一面会烧糊的。”过了一会儿，一个荷包蛋就煎好了。

我高兴地把荷包蛋盛进盘子里，端上了桌子，我高兴的对爸爸说：“爸爸，你快来尝尝我煎的荷包蛋吧！”爸爸尝着我煎的荷包蛋，夸奖道：“太好吃了，太好吃了！比你妈妈煎的还好吃呢！”听了爸爸的话，心里美滋滋的。

在这次煎蛋中，我懂得了“只要肯尝试，只要肯坚持，一定可以成功！”