追求真理作文精彩20篇

生活中，大致有这样两种人：有追求的人和没有追求的人。

有追求就必定有现实。现实与追求有时候很远，有时候很近。有追求的人永远属于追求，没有追求的人永远屈服于现实。

莱特兄弟小时候经常在草地上放风筝，看着风筝高高地飞在蓝天上，他们很是羡慕，梦想着自己能够在天空飞翔，于是有一天，他们发明了飞机。

明朝的张居正小时候饱受欺凌，经常看着王府外那些无家可归的贫民，发现天堂与地狱仅一墙之隔的时候，他的心中已经有了追求，最后成为一代名臣，通过改革让百姓过上了幸福的生活。

岳飞一生几乎都在战场杀敌，他背上的“精忠报国”便是他的追求，最后虽被奸臣害死，却死而无憾，因为他实现了自己的追求。。。。。。。。

而没有追求的人呢？每天漫无目的地做事，没有追求，没有目标，这是没有意义的人生——生如夏花，逝如冬雪，如此而已！

当我为自己的追求奋斗时，我更为此感到自豪。即使不能实现，我也要说一句“有追求真好！”即使失败，我也不会放弃，因为我有追求，我快乐！

有了自己的追求，就是快乐的人。不求惊天动地，但求完成心愿。我相信：为追求奋斗的人生，是有意义的人生！就是为追求而读书，为快乐而读书。

过去的追求是现在，现在的追求是未来！

品读《文化苦旅》，心中不免产生这样的疑问：余秋雨先生何以敢于横穿中东地区的硝烟风尘，屡蹈死地而不惧？当读至最后一章，其由尼泊尔返回中国时，先生洋溢于字里行间的那种满足感让我懂得了：这一路的精神收获，足以令其藐视旅途的危险和艰辛。

想必这会让当下众多的写作者汗颜吧。扪心自问，他们当中又有多少人还在为固守一片精神的领地而写作？写作对很多人来说已经成为一门逐利的手艺。仅盛大网站就号称旗下有百余名写手，以每天几百万字的速度在“写作”。说来壮观，却着实可笑。面对巨大的利益回报，那些网络写手，两眼放光，完全为了一个“钱”字在电脑桌前昏天黑地。

细想想，从那些充塞着物欲的大脑中流淌出的文字又能有多少精神价值？真正的文化人，不应当仅仅着眼于物质回报。李敖书稿数次被当局焚毁，却不曾使他辍笔；萧乾身居陋室，无意于改善生活条件，只纠结于自己不能为祖国文化事业多作贡献；路遥避开喧嚣的城市，隐居乡野，潜心打造出皇皇巨著《平凡的世界》……他们孜孜于创作，但图的不是丰厚的物质回报，追求的是向人类闪耀自己思想的火花，从而求得自己精神世界的丰盈。

不被物欲支配，但求我心安然――这，便是上述这些文化人的共同特征。从他们的笔下流淌出的，才是真正的精神的佳酿。

文革中，有多少文人被抄家，遭批斗，甚至遭殴打，被关押。在巨大的屈辱之下，他们中的多数人并没有沉沦，依旧在精神世界里孤独前行：流沙河潜心于古汉语的研究，乐在其中；沈从文专注于中国古代服装演变的考证，在流放农村劳动改造的岁月里，纵使没有史料典籍，只有矮凳破桌，他依然凭着自己的记忆完成了上百万字的书稿；巴金从不背叛自己的良心，不说一句假话，始终坚守着一个文人的操守和做人的底线……

精神世界的淡然与超脱，竟可以令人宁静至此――纵然外部世界纷乱嘈杂，我自岿然不动――因为在我的心中自有安身立命之所。

无数事实证明，要想写出真正具有精神内涵的作品，就应当摒弃物欲，带着一颗宁静赤诚的心回归生活，慢慢去感受，去体悟，这或许是一个漫长而艰苦的过程。但正如山顶之雪需一寸一寸地化开，生活的原貌也是一点一点被揭开的。迟子建与大兴安岭的鄂温克人长期生活在一起，才有了《额尔古纳河右岸》的质朴、逼真与动人；三毛拥抱了撒哈拉沙漠的壮美落日，才有了她文章中诱人的异域风情；马尔克斯饱尝拉美民族经受的苦难，才有了《百年孤独》的震慑人心……创作是一种近乎于修炼的过程，来不得半点的急功近利。

人啊，就应当淡化物欲，执著于精神的丰盈。一份淡泊，一份达观，如月光泻地般融入心间，你的人生才会有一种沉甸甸的充实。

生命拥有一片充满韵味的辽阔的天空，在这片天空中，有成功、有失败、有欢乐、也有痛苦，但请你一定要插上追求与坚守的翅膀，与生命一起飞翔！——题记

苍鹰说：“我生命的意义在于追求，搏击长空、征服山巅、俯仰天地是我追求的目标。”于是，在风雨交加的天空下，苍鹰一次又一次地振动着自己沉重的翅膀，眼睛里始终写着“追求”两个字。苍鹰这样对自己说：“生命没有退缩和忍让。”它这样说着，翅膀更用力了。终于，它发现天空更开阔了，云彩也更加绚丽多姿，而那座山峰也与自己的眼睛平视了。苍鹰丝毫没有犹豫即落在了那座白雪皑皑的山峰上，可生命也即将结束。上帝问苍鹰：“后悔了吗？”“不！没有比追求更完美了！”苍鹰如此回答。于是苍鹰造就了自己完美的一生。

星星说：“我的生命在于坚守，永远坚守着月亮，是我神圣的职责。”于是，在漆黑的夜幕下，星星始终毫无怨言地被人们视为月亮的陪衬。而月亮就在这种陪衬下，变得更加妩媚和皎洁。上帝问星星：“永远只能作为别人的陪衬而生活，后悔吗？”“不！没有比坚守自己的岗位更让我心动的事了！”星星如此回答，于是星星创造了一片永恒的天空。

河流说：“我的生命在于追求，回归大海是我一生追求的目标。”于是，在成峦叠嶂的阻隔下，河流一次又一次冲破山峰的桎梏，蜿蜒前进，历尽艰辛与磨难，终于见到了大海。河流像一个久未回家的孩子，欢腾着涌入大海的怀抱。上帝问河流：“没有了自我，后悔吗？”“不！没有比追求生命的本源更让我向往的事。”河流如此回答，于是河流成就了大海的深邃与苍茫。

云彩说：“我的生命在于坚守，坚守一片属于自己的天空，就会有绚丽的一生。”于是在太阳的朗照下，云彩始终坚守着属于自己的天空，尽管暴风雨即将来临，可此刻，它只想让自己更加美丽多姿。上帝问云彩：“没有永恒的美丽，后悔吗？”“不！没有比瞬间的美丽更让我执着的事。”云彩如此回答，于是云彩为天空留下了绚丽的色彩。

人类说：“我的生命在于追求与坚守，追求卓越，坚守信念，锻造一个伟大的人生目标。”于是在上帝的注视下，人类开天辟地、接火种、治洪水，直至上能飞天，下能入地探海，人类社会一片繁华。这一次，上帝没有再问，因为他知道他能得到的答案，永远只能是一个“不”字。

于是上帝最后说：“请插上追求与坚守的翅膀，生命的天空永远不会留下后悔的痕迹。”

小时候，我喜欢看雨。那是一年级，我们还在操场上玩，阴藜的天空划过一丝闪电，下雨了。老师把我们带到教学楼，同学们在教室里尽情的聊天，我却一个人爬在窗前观雨。看着瓦片上淌下来的雨滴，看着雨水打在地上泛起来的水泡，幼小的我认为看雨无疑是最美妙的活动。

长大了，我爱上了听雨，只要不是倾盆大雨，我都愿意欣赏。雨水打在房顶上，叮咚，叮咚，仿佛有人在用古筝演奏一曲《高山流水》。雨水打在芭蕉叶上，噼啪，噼啪，又仿佛有谁在用琵琶弹奏一首《渔舟唱晚》。

八月，多雨的季节，我更喜欢称它为雨季。

谁知，令我喜爱万分的雨季并不完美，世上没有完美的东西。看着眼前飘飞过的雨丝，我又想起了胡怡闻。

她是个奇女，是个天才画家。两岁开始学画，六岁作品被送往国外展出，七岁获中法儿童美术展一等奖，八岁办画展，十五岁出画册。这是充满阳光的一个经历，使我们每个人都羡慕的经历。

然而，人的生命脆弱又顽强。脆弱处于生老病死的自然规律；顽强出于求生本能。胡怡雯在十六岁的完美花季，却又变成了不完美雨季。余秋雨教授说，上天似乎执意要把胡怡闻塑造得更坚实，便狠心把它投入了一条恐怖的生命畏途让她自个挣扎。胡怡闻得了一场大病。

胡怡闻十分坚强。我喜欢把它视为用长流的江水，一滴滴灾难的雨水无情的流进这个纯洁的江水里，她坚韧的把这流淌灾难的水滑出自己的生命，活了下来，结束了这多泪的雨季。

人生没有完美的。我却一直追求完美，我错了，想起了书中的一首诗：

我就是我，一个不完美的我，因为不完美，那才是真的我。

人为追求而生。

创世纪之处，人的祖始们是居住在伊甸园种的，那里的一切都是如此美好，没有为了生存而斗争，为了活下去而战斗的必要。沐浴阳光，歆享丰收，不虑温饱，无所追求。但我以为这样的人并非完整的人。直到撒旦诱惑他们尝到了禁果之后，两人坠入凡间，他们才开始为了生活而努力，而奋斗。但是人类没有翅膀，没有爪牙，相对于其他生物，只有羸弱的身躯。但从那时起人有自己的思想，他们留恋于伊甸园的美好时光，虽然这已是可望而不可及，但是他们有了自己的追求。他们渴望用自己的双手去创造生活，从一开始的追求温饱，到追求更舒适的生活。可以想象，在天空下，小溪旁，麦田里，两人辛勤劳作，为了美好的生活，或许他们无法再返伊甸园，或许他们失去了永生，但此时的他们才开始了作为一个完整人的一生。

不由想起汉字中的“人”，“人”踮脚而站，抬头而望，为了可以看到远处，那个自己追求的目标。“人”有两脚，迈步而行，蹒跚在通往自己所追求的道路之上。

人总有许许多多的追求，但却因各种各样的原因而磨灭。或是因为生活窘困而不允许，或是因为自认年事已高而放弃，或是因为饱经风霜之后，举得原来的追求是那么的遥远，终究半途而废，或是因为负担太多，而不想放下一切去追求最初的梦想。在我以为，最后一种尤为可叹，他们明明有能力去追求，但却不愿也不敢抛下累赘去追求。明明自己的追求还没有实现，为何抱着那些可有可无的东西不愿放手？为何为了那些不是自己所想要的东西，却放弃了追求？

2013年的辽宁高考状元，想必大家并不陌生，社会各界传得沸沸扬扬。然而以状元的身份考入香港大学后，却在一个月以后又回高校复读，在我第一次听来，觉得这很不可思议。但面对他人的提问，她只说了一句话：因为我真正的向往是北大。

在我看来，她是我知道的人中，最有魄力的一个。面对状元的身份，面对港大那烫金的录取通知书，有多少人可以放得下的这一切，从头再来，仅为自己的一份追求。大多数人都被自己所的成就所羁绊，不愿从头再来，哪怕放弃了自己的追求，安于现状。似乎明白了为什么大多数的伟人都出此贫寒，因为他们不怕失败，不拍失去，曾经的他们本就一无所有，失败了大不了再爬起来从头再来，放手一搏，为了追求。

我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸。我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

每一个人都可以是任性的小孩，无论世事，只求快乐。任性不论容颜，不论富贵，只要你快乐，只要你乐意，你就可以成为任性的孩子。

比起一个让生命辉煌的时刻，让心灵宁静而淡泊是汪国真一秒永恒的快乐。这又何尝不是一种铅华洗尽，返璞归真的任性;“乍可刺你眼，不可隐我脚。”有何尝不是一种收敛自如的任性;“素其位而行，不为乎其外。”亦是一种坚韧的任性。

任性使我们在任何一个粗鄙的时代保存着个性。孔子用周游列国，颠沛流离的姿态宣传在当时格格不入的仁政思想，保存了时代的任性;他人之竹定是坚韧挺拔，但郑板桥的竹则是三两依偎，东倒西歪，这又何尝不是一种独立的任性呢?蔡东藩用受弹头威胁也决不曲笔的任性促成《历朝通俗通义》，揭露了时代的诟病。

这些任性的人在历史的长河里畅游，但请不要忘记这长河中除了风平浪静，亦有波涛汹涌，若汝不慎，定是万丈深渊。

刚愎自用、自矜功伐的任性引项羽入万丈深渊;饮酒解忧而怒欺下属的任性带张飞走向杂草丛生的坟头;和珅亦因蜗角虚名、蝇头微利而步入泥潭。他们都因过度任性和放荡而溺毙于历史长河中。

在这任性的时代中，或因“人为财死，鸟为食亡”的任性而卒于利;或因贪慕虚荣的任性而败于名;亦或因泄愤于世而折于怒。这些人生而任性，死以任性。

欲念之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。《四十二章经》很好的诠释了这种现象。

我所说的任性并不是对个性和欲望无限的拓展，而我所说的不可任性亦不是说压抑自我，无追无求。我们应该在正确的时间，正确的地点，让发生的一切都恰如其分。该任性的时候张扬个性，不该任性的时候低吟浅唱就好。

“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”只有如牡丹般不过分妖艳亦不过分清高的`恰如其分地盛开任性，才能在这流动的过程中自得其乐地做一个任性的孩子。

Fame is very much like an animal chasing its own tail who when he captures it does not know what else to do but to continue chasing it. Fame and the delighting popularity that accompanies it force the famous person to participate in his or her own destruction.

Those who gain fame most often gain it as a result of possessing a single talent or skill: singing dancing painting or writing etc. The successful performer develops a style that is marketed aggressively and gains some popularity. And it is this popularity that usually convinces the performer to continue performing in the same style since that is what the public seems to want and to enjoy. But in time the performer becomes bored singing the same songs in the same way year after year or the painter becomes bored painting similar scenes or portraits or the actor is tired of playing the same character repeatedly. The demand of the public holds the artist hostage to his or her own success fame. If the artist attempts to change his or her style of writing or dancing or singing etc.the audience may turn away and look to confer changeable fame which is passing quickly on another.

I believe that fame and celebrity influence and powersuccess and failure reality and illusion are all somehow neatly woven into a seamless fabric we laughingly call reality. I say to those who desperately seek fame and fortune celebrity:good luck. But what will you do when you have caught your tail your success and your fame? Keep chasing it? If you do catch it hang on for dear life because falling is not as painful as landing. See you soon famous and almost famous.

追求高尚人生，必须用良好的首先修养来规范一切行动。要不断加强思想道德修养，具备高尚的职业道德和行为准则。作为革命武装集团的一员，战时要冲锋陷阵，舍身报国，用鲜血和重合来捍卫祖国的尊严；平时要服从大局，乐于奉献，最大可能地做好一切工作。这既是中国军人职业道德的起码要求，新一代军人的光荣之所在。惟有如此，才能在是非、美丑、善恶、荣辱等基本问题上划清界限，以慎独来律已，以美德来待人，以正直来处事，树立高尚的价格形象，逐步地跨越到雷锋、高建成、李向群那样的境界。

追求高尚人生，必须努力掌握科学文化知识。科学文化是人类智慧的结晶，是社会进步的杠杆。没有科学文化知识的是必然是愚昧无知的，不可能要有明智的行为选择。当今世界，正属于知识爆炸的时代，知识更新的周期将会越来越短。我们要努力学习科学文化知识，刻苦钻研本职业务技术，不断提高自身的知识能量和综合素质，把全部的聪明才智都奉献级祖国和国防事业，通过对人生的高端追求，来塑造多姿多彩的金色年华。

同志们，你们都很年轻，又赶上这大好的年代，我们打心眼里为你们感到无比的高兴。你们年轻人最肯爱学习，最容易接受新事物，朝气蓬勃，意气风发，好像早晨初升的太阳。你们代表着国家的未来。祖国的明天是属于你们的，部队的前途是属于你们的。我们相邻，广大青年官兵只要坚持不懈地努力学习、努力奋斗、努力工作，你们在创造军队建设业绩的同时，也必然能创造出人生的辉煌。

各级党组织要以对部队长远建设负责的精神，切实把青年工作列入议事日程，作为性任务来抓，使我们部队真正成为培养人、锻炼人、造就人的大学校，为国家、为部队培养造就出大批的有所作为的高素质的价值规律。团组织更充分发挥教育青年、引导青年、培训青年、服务青年的职能作用，积极而又持久地把团旗打起来，把团微載起来，把团歌唱起来，把团的活动生气勃勃地全面开展起来，真正起到党的预备队的重要作用，努力开创青年工作的新局面！

青年官兵朋友们，新的世纪正在向我们走来。前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献！

让我们奋不顾身地努力吧！前进吧！

[追求高尚人生初中作文

幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。

——题记

夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那红纱显得更加妩媚、耀眼。地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的红纱，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬。。好一派幸福、欢乐之景！可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那红纱也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现

云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗？

其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。

曾听过这样一句话：我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种；我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的水中月，镜中花。达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。

如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。

[追求幸福700字作文

每个人都有理想，并在追求，我也不例外。

小时候，我想当一家玩具厂的厂长，那么家里就会有数不尽的玩具可以玩。我从电视上看到许多穷人买不起玩具，相当可怜。心里十分难过，为穷人感到可怜。我当里玩具厂的老板，我就可以把玩具价钱压到最低，让穷人也能玩到玩具。如果那些欺负百姓的官人来买玩具了，我就把价钱放到最高。把挣来的钱，捐给穷苦山区。

长大一点后，我想当一个发明家，发明一台自动提神机。让工作到很晚的人，拥有一台。这样他们就不用喝咖啡等，一些对身体不好的食物。让复习到很晚的学生，也拥有一台。这样他们既不会太困，又不用担心考试考不好。

现在，我想当一名医生。每次看见那些等绝症的病人，生不如死的样子，就十分的难受。我想当医生后，就可以研制出一种药，专制疾病，还任何疾病都值得了的。这样我们的周围痛苦、叹气会减少；笑声、微笑就会多一点。

我的理想有可能还会跟着年纪而变化，但我追求理想的心永远不会变。

任何值得做的事，都值得做好；任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。

亨利谢拉德在底特律中学教希腊语。他有财产，本来不必教书，只因为喜欢这一行，才坚持要教书的。从里到外，他都是一个古怪的人。他身高六6.4英尺，不修边幅，红褐色的头发粗密、蓬乱，脸骨和牙齿的不协调的布局构成了他的面容，上面闪着一对目光锐利的眼睛。皱乱的衣服上沾满了薄薄一层粉笔末。他骨瘦如柴，像一个会走路的稻草人，一个穿着宽松裤子的神话似的人物。

我投到他门下学习时，刚十六岁，易受影响，渴望知道更多的东西。像一个铁匠锤打铁砧一样，他严格教育了我整整两年。谢拉德是一个追求完美的人。他总是跟教育部门和其他教师过不去，因为他不肯妥协。在教育上，他有自己的理想和追求这些理想的方式。不管遇到多大困难，他也想走自己的路。

他最喜欢用的教学方式是使人丢脸，威吓，给人一个意想不到的难堪。然而，他先给受罚的学生充分的机会，去达到谢拉德的要求――百分之百的正确。倘若再犯错误，他就不客气了。

开讲的第一天，谢拉德严肃地注视了我们很长时间。然后，他用极温和的语调说：”这么说，你们想学希腊语了？当然，这是一个值得赞赏的愿望。但是我希望你们知道你们面临的是什么。我有言在先：我可是一个不满足于一般好的人。”"我不是在开玩笑。我不喜欢好的学生，只喜欢最优秀的学生；我不喜欢较好的译文，只喜欢最正确的译文。”你或是知道某事，或是不知道；或是能做一件事，或是不能做。我将尽心尽力教你们希腊语。我也要求你们尽心尽力来学它。”现在说说学习步骤。你们每天的学习成绩必须达到最优的，发音必须达到最准确的，翻译必须达到最佳的。”为了使你们在学习上达到炉火纯青的程度，我要求你们把每一个纠正过来的词在黑板上写十遍。如果作了如此纠正后，你们又犯这个错误，就必须把纠正过的词写上一百遍。现在我们开始学。”

就这样，我开始了一生中有决定意义的两年学习生活。谢拉德的那一套办法激起了我的兴趣。倘若一个人能达到完美的程度，甚至在一件小事上；他难道不可能在另一件事上，然后又在其他事上达到尽善尽美吗？待到他在许多事上都做到了尽善尽美，那将是十分了不起的。

其他学生战战兢兢地去上课，而我就像去看角斗士搏斗，去看基督教徒被扔向狮子那样去上课。当狮子吼叫着冲向我时，我咧嘴笑笑。然后狮子眨眨眼走了。我知道我的回答是完全正确的。

有时，为了纠正一个重音上的错误，我写满一黑板句子后，自己全部擦掉，再重写一遍，这使得狮子目瞪口呆。想想吧，别人被迫写十遍的东西，我却要写二十遍；在回家路上，我常常在许多包装纸上抄满希腊语句子，就是为了斗垮他的把戏，但愿他知道这些！

他用蓝铅笔改正我们每天交上去的卷子，在严重错误地方写上十分不客气的评语。他从不忽略一行。我想象不出他是怎样做到这些的。然而，年复一年，他毫不犹豫地一直这样做。

第二年，我们开始攻读荷马史诗，每天要准确无误地背下五行。每天起床后，从第一本书的第一行背到这一天的定额。若发音上稍有错误，我们就得全部从头开始。当必须重读二百行时，你会变得很厌烦。

我学习散文或诗歌很吃力，尤其厌烦背整部作品，心里有某种抵触情绪。但是，亨利谢拉德逼着我一行一行地读完《伊利亚特》的头两卷，使我在那年年底，从头到尾吟诵出来，并像对英语那样，完全掌握了它。

我对付并且打赢了这场追求完美的游戏。但是谢拉德拍我肩膀了吗？他说过”干的好，小伙子”了吗？没有。他要你继续追求。

在一个闷热、潮湿的六月天里，我们正读着《伊利亚特》的最后几行时，谢拉德合上书，向窗外望望，然后慢慢地向门口走去。他离去了。从此，我再也没有见到过他。

但是现在，半个世纪以后，我还是根据他的标准来衡量人――无论是教师，还是学生或是其他什么人，”任何值得做的事，都值得做好：任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。”

学了希腊语后，我决定学写作。在学希伯来语、阿拉拍语和社会学时，我都努力用这种方法学，按谢拉德的要求。

每一个人的一生中至少应该有一次受到一个疯狂追求完美的人的影响。只有这样，普通人才能认识到自己惊人的潜力。观察一个完全献身给一个最崇高理想的人，胜过受一番教育。一个人因为只热爱最完美的东西，所以才是”一般好”的仇敌。懂得这一点，你就可能憎恨一知半解、一技半能、三心二意，就可能在你心中点燃起追求完美的热情火焰。

谢拉德教的大部分希腊语，我已忘掉了，然而令我终生难忘的是那种追求完美的热情。

[一个追求完美的人作文

理想总是美好的，那是一个能让你最快也最容易实现愿望，的到快乐的地方，所以我们从不缺乏理想。如果理想是一位高贵美丽的公主，难以亲近，那么追求就是一个纯朴实在的小姑娘，平易近人；如果理想是水中若缺若圆的明月，那么追求则是空中时刻给我们贴身光与热的娇阳；如果理想是沙漠中转瞬即逝的蜃景，那么追求则是不远处真正给我们带来希望的一林绿洲。

庄子的“无所待”、陶渊明的桃花源，哪一个不美好，哪一个不令人向往，然而越美好的理想却往往越难以实现，而追求则是量度理想与现实的最佳标准，是从理想通往现实的唯一路径。有了追求，笨小鸟知道了它该比别人早起一点，刻苦一点，可是它最先实现了飞上蓝天的理想；有了追求，毛毛虫明白了它该再努力一些，靠自己的力量挣脱茧的束缚，于是它实现了变成蝴蝶的梦想；有了追求，蒲公英懂的了它要飞的再远一点，让自己的种子洒向更广阔的天地，于是它那毛绒绒的可爱小花成为了深色大地的鲜亮点缀。

我们驾着自己的小船在人生之海上航行，也许每一朵浪花都是我们的新朋友，每一座岛屿都是我们的新伙伴，每走的一步全都是独一无二，最初的理想是我们最好的导航标。但当我们的追求让我们一次次地看到了暗礁的坚硬、飓风的无情，我们不的不更换新的路线，也许这一次将通往另一个崭新的彼岸，不管与我们最初的理想相差多大，但都一定是更适合我们的。

追求让我们看清理想，理想让我们知道了追求的方向，只有当我们拥有了一个既适合我们，这又是我们所向往的理想时，追求才更有意义，也更易转化为理想实现时那一抹绚丽的彩虹。

生活中，我觉得吧，不必去在意每一件事被人的看法（当然也不能太过格），如果过于注重别人的想法、看法，太过于追求完美，取得的效果可能更是适得其反。因为一个人做一件事之前总要去全面地考虑这件事的前因后果，怎样才能最好，怎样才能让大家心服口服的话，那太累了。并且，我们可以想一想，金无赤足，人无完人，一个人的一生总是少不了的坎坷，总是磕磕绊绊的，不可能完美无缺，没有十全十美的人，那么，我们又怎样把自己的一生做得最完美？

如果细致入微地去考虑一件事，那么，我们是否能真真正正地去考虑到事情引发的后果和每个人的感受呢？答案是：不能。那我们又何必这样去追求完美？有缺陷的美叫缺陷美，大多数成功的人都是经历过风雨、经历过打击的，因为只有在不完美中，只有在不确定中，只有在风吹雨打的考验中，人们才会更加一点一滴地更加进步。

所以，生活中、处事上，不必追求完美，太过于的追求完美取得的并不是真美。

在闲适的傍晚，静静的读一本书，伴着夕阳的余晖渐渐走进另一个世界。那是书的世界：有山有水，有嫣红的花瓣和金黄的花蕊，有悠悠的白云和振翅高飞的苍鹰，有一望无际的麦田，但也有干涸的沙漠和贫瘠的土地。衣不蔽体的穷苦人喝着稀汤，声声哀恸的哭号化为坚强的力量。泪水中浮现出美丽的微笑，天使的光芒照亮所有阴暗的角落，直达我的心灵。

我追求在阅读中获得心灵的洗礼和情感的升华。书中的人﹑事﹑物无一不让我心生向往，无论是爱还是恨，总有让人感动的地方。汤姆叔叔的信仰感染着身边的人；海伦 凯勒的坚强带给我希望;简爱的善良使她得到了罗切斯特的爱；卡西莫多以纯洁的爱得以和艾丝美拉达在死后永不分离；基督山伯爵的敢爱敢恨让我敬佩；希斯克利夫情感的转化透出了人性的光芒；西决的包容维系着一个家庭；青铜与葵花兄妹演绎了至浓至纯的亲情。

我追求在阅读中获得人生的感悟。书中有无数个人物的一生经历，或悲或喜，或顺利或坎坷，我随着他们哭，和他们一起笑，好像经历了很多的事，品尝了世间的酸甜苦辣，积累了很多人生经验。培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”我学习书中人物的优秀本质，充实自己。

我追求在阅读中欣赏美。我爱曹文轩笔下纯净的美；我爱古诗词中“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的自然美和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的壮美，我爱“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景美，我爱“谁言寸草心，报得三春晖”的奉献美。我欣赏着书中一切的美丽，追求美好的景物和精神。

太阳渐渐落下，我用笔在书边记下今天的阅读感悟，起身将书放回书架。

[追求的感悟_五年级作文

在学习、生活过程当中，我一直在追求所爱，珍惜所有。

我爱春天的绿草，于是我追求与绿草一般健康快乐有生气的秉性，喜欢那句“我一回头，身后的草全开花了，一大片，好象谁说了个笑话，把一滩草惹笑了。”我常常对小草微笑，心中便荡起一片绿来，顿感心旷神怡！

我爱夏天的星空，于是我追求与星空一样宽广博大有气度的品性，喜欢那句“人们会永远对两样东西充满敬畏：一个是头顶的星空，一个是人生的道德律。”我常常仰望星空，心中便溢出感动，顿觉生命的渺小！

我爱秋天的红叶，于是我追求与红叶一般顽强执着有理想的品格，喜欢那句“红叶作为一种生命的过程所特有的轰轰烈烈的平凡与伟大，正如春天的笑，是为绿遍山野；夏雨的狂，是为挥洒豪气；秋月的眼，是为收获鼓劲；冬雪的吻，是为大地铺上一层不夸饰的晶莹一样，这个过程的短暂，但只要留住了搏击的顽强与执着，是能够找到属于生命的隽永的”。我每每拾掇一片红叶，心中便品出红叶遥远的怀想和饱蘸生命之美的誓言，便泪流满面！

我爱冬天的白雪，于是我追求与白雪一样纯洁剔透有玲珑心的品质，喜欢那句“在银装素裹的日子里，惟有你知我心……洁净着身体美丽着灵魂”。我时时捧拘一团雪感受它的温度，洗去心灵的尘埃使眼更愈清明，心更愈温厚！

我最爱可爱的人儿：辛苦的父母，辛勤的老师，勤奋的同学，善良的陌生人以及有爱心的社会成员。我相信一个充满爱的世界里，一切都会变得柔和！当我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间；当我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱；当我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意；当我们的心灵柔和了，就更能敏锐地感受爱的馈赠！

在这片柔和中，我拥有了天籁赐予的财富，拥有了可爱人儿赠予的关爱和祝福，拥有了珍贵的爱心和善念，拥有了一切美好的感受。当然，我珍惜所拥有的一切，而且格外珍惜我爱的人和爱我的人，并努力去感恩和回报！

且为你捎去一份祝福：快乐如意！追求所爱，珍惜所有！

依恋不舍的心情让我与大海做了近距离的留念，将青春蓬勃的朝气永久珍藏在相册中，细细咀嚼。瞭望着每一个可能企及的角落，追寻神秘爱琴海的嘱托，古希腊遥远的圣火将夕阳的余辉洒遍每一个值得依靠的温馨港湾。

感受大海那炙热的心在跳动，容纳着一颗宽厚的胸襟，寄托着一切心灵的倾诉，诠释着一种缺失的美感。他时刻成为我学习生活中不可或缺的精神支柱，引领着我永不放弃攀登新的高度，折射出的是这样一个启迪：生活不能回避现实的残酷，未来的每一步无疑由自己主宰。

1.真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。——席勒

2.整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻。——高尔基

3.只有执着追求并从中得到快乐的人，才是成功者。——卢梭

4.对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

5.一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦

6.人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。——傅东华

7.将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。——李卜克内西

8.空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

9.没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。——杜伽尔

10.人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。——兰道

有一种情感叫爱情，它的真谛是刻骨铭心。

有一种情感叫友情，它的真谛是患难与共。

有一种情感叫亲情，它的真谛是血浓于水。

有一种情感叫忠诚，它是一个人对另一个人永恒的誓，言它的真谛是心与心的紧紧相依。

纵观古今，多少人用生命唱响了忠诚的强音，多少人用他们的壮举诠释了忠诚的命意，多少人用他们最后的声音，他们永恒的忠诚，感动了我们，使我们潸然泪下。

勇士荆轲，本着对太子丹，对田光，对樊於期的忠诚，到秦国刺杀秦王，在易水河畔唱道：“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”虽然他没有成功，但是他的忠诚，却永远铭记于史册，永远激励着每一代人，他名垂青史。

汉朝的张骞，以坚毅的性格，本着对汉武帝的忠诚，经历千辛万险，出使月氏国，他用他的忠诚克服了一切困难，十三年后终于重归故土，开辟了丝绸之路。他的忠诚为汉朝解决了心头大患。

王昭君，本是一宫女，却秉着对汉朝的忠诚，远使匈奴，为了匈奴和汉朝的友好，嫁给了单于，他的忠诚铸就了汉朝的安定。

江姐，对祖国忠诚，对党忠诚，对人民忠诚，竹签钉在指甲中也不泄露半句党的秘密，她不愧为女中豪杰。

忠诚，是人们心中最美的风景，是炎黄子孙永恒的向往与追求

有人认为，追求是坚持不懈，有人认为，追求是一个经过，有人认为，追求是一个动作，还有人认为，追求是风雨后见到的彩虹。而我认为，追求是永不放弃!它带着我尝到了成功后甜蜜的果实。

原本数学95分以上的我，也许是因为太骄傲，竟然考了77分，这时的我就像一只在天空中飞翔的鸟儿，一下子坠入了山谷。

从此以后，使我对数学没了兴趣，成绩越考越砸，而我也越落越深，竟然考了60分。

一天，老师说：“下个星期一，要考数学……”我想：怎么办，怎么办，又要考试了，像我这样，能考多少分。下课了，马洁走过来，对我说：“李洁，不要放弃，要坚持，只要努力，一定能考好，我相信你，加油!”接着，好多同学都过来鼓励我。我真是打心眼儿里感谢他们，是他们给了我鼓励，是他们让我从黑暗的世界里走了出来。是啊，不管我们做什么事情，遇到多大困难，都不能放弃，要想着前进的目标迈进。

从此，我认真阅读数学书，把妈妈买给我的习题反复思考、反复练习，在考试中，我认真审题，仔细检查。老师报分数了，我紧张极了，心里想踹了只兔子似的“咚咚”直跳，“马洁96分，杨悦98分，王宇思95分……李洁99分”。真不敢相信，我……我竟然考了99分，我成功了!我成功了!

追求，是永不放弃，带着我尝到了成功后甜蜜的果实!

有的人想当画家；有的人想当设计师；还有的人想当文学家，而我却想当一个科学家，我要向着我的梦想努力奋发，加油！

我之所以想当一个科学家，原因是这样的：我有一个表妹，她的爸爸在她六岁的时候就因病去世了，在那时我就想：我要当一名医生。但是，妈妈对我说：“你当医生也可以，但我希望你的理想可以再远大一些。”妈妈的话使我改变了原先的想法，现在的我想当一名研究癌症的科学家。有些人可能会说：“景瑶，你的理想也太离谱了吧，放弃吧！”可我却不理会这种人，因为我在心里默默地为自己加油打气：“加油，黄景瑶，你是最棒的！”随着身边的亲人渐渐变少，我的理想也越来越坚定了。妈妈支持我，鼓励我，她总是对我说：“女儿，我相信你是最棒的，你的梦想让我们一起努力吧！加油！”

我每一天都在看书：什么书我都要看，这样就离我的梦想更近一步。有一次我跟爷爷去抓药，药店的那位爷爷对我说：“这位小朋友，以后长大可以考医科大了。”我对爷爷说：“爷爷，您怎么知道的，我真的想当一名顶尖的医生，一名研究癌症的科学家。”爷爷笑着说：“好啊，好啊！有梦想是件好事，爷爷支持你。”我也笑着说：“谢谢爷爷。”

我知道有人支持我的梦想，肯定也会有人不支持我的梦想，但是我会一如既往的努力实现梦想。这就是我伟大的梦想，希望能早一点实现。

如果你真正地爱这个世界，你就不仅仅爱它美好的的一面，还应该看穿它美好背后的残缺、污浊甚至于罪恶，仍然愿意去爱，那才是发自内心的真情。

记得老盖曾经对我说：“忘记你以前理解的那些美，去拍真和善。”这期间的思想转变，经历了一年多的时间，有些东西早已在脑子里根深蒂固，但我知道他说的是对的，因为真和善是美的最高境界。

这次就是本着真和善来大凉山寻觅的，看大凉山原始的风貌，看彝族人生活的真实环境和民族文化特色，以及她们身上的质朴和善良，我不敢说自己已经进入到一个较高的层次，但这的确是对自己的一个挑战。

在大凉山的布拖县拖觉镇日拍村的路上，最先碰到的就是这位彝族妇女，重重的背篓高过头顶，像一座大山压在她的肩上，腰弯成近60度，手上还拿着一把青菜，步履维艰的行进着，跟随在她身后的是她的几个孩子们。我在想，那柔弱的脊背是怎样将生活重担扛起的？她有想法吗？咬牙坚持？可是面对生活中的种种压力，你能不扛吗？你必须去扛，所以，我称它为：《母背如山》。

村头一位穿彝族服装的男子热情地邀请我们去他家看看，阳光洒满他家干净的院子，进门的左手边是猪圈，右边是鸡圈，都是用石头垒砌的，正对大门的是新盖的住房。

这是一个幸福的家庭，一家人坐在院子里晒太阳，他女儿在画画，阳光暖暖的打在女孩的身上，尽管头发乱乱的，但新的铅笔盒下硬纸板上的画面是干净的，她是在画她未来的梦想呀，不一会她弟弟走过去坐在她身边，凝视着姐姐的画，这温馨的场面感动着我们在场的所有人，但愿小女孩美好的理想，能够植入他们的脑中，成为他们今后奋斗的方向。

其实，这次来大凉山有点遗憾，因为彝族人过年，学校全部放假，所以没有看到孩子们读书的情况，但是孩子们欢乐的笑脸和小小年纪背着小弟弟妹妹的画面已留在了我的镜头里。

我不知道彝族孩子们的肩膀能够承受多大的重量？但这种背着弟弟妹妹的画面，总是不断地跑入我的镜头，特别是那无奈又无助的眼神，还有那流着眼泪不停哭着的小脸，伴着那哄弟弟的嗷嗷声，让人看着、听着是那么的心酸。

这种时候用坚强和懂事形容她们，似乎有点矫情，或许她们已经习惯了这种生活，或许她们认为帮着父母减轻家里负担是天经地义的义务和责任，但是，有一句话在我脑子里闪过，“穷人的孩子早当家。”

这是在火烈镇抓拍到的一个镜头，小男孩皱起的鼻子和脏兮兮的小手，让我感叹不已，仅仅是感叹。回来后我们老师问我：“假如这小孩是你被人拐走的孩子，你看到他如此的生活状态，你会怎么想？”说实在的，真没这样想过。假如真是那样，我可能会不顾一切的扑过去，将他紧紧地抱在怀里，放声大哭。因为那是我的血肉、我的至爱，我不忍看到他如此悲惨的状况。

有时候我们嘴里说着要寻找质朴和善良，可当我们真正地碰到这些脏兮兮的小脸小手，并抓着坨坨肉给你吃时，当看到她们的头发上、身上有虱子的时候，是否还敢与他们同吃同住？

我承认，我不敢。

这或许更像是叶公好龙，接受他们，寻觅它们，仅仅是停留在嘴上，或者说是有条件，有距离的。其实，从我说“脏兮兮”的那一刻开始，便产生了距离，那是一种居高临下的态度，那是一种拒人以千里之外的冷漠。由此，我感到悲哀，为什么我们就不能以一种平等的方式或者态度去接近这些人呢？这中间是否有嫌弃？而面对自己的骨肉便会不顾一切。

当我们对内心审视的时候，是否就是对事物的本源进行一次探索？一次寻觅？

写到这里，突然发现我们苦苦寻觅的本真，原来是以外界的事物为载体，挖掘自己身上的差距，从而认知它。似乎有点深刻了。但是真的佩服那些说到做到的志愿者们，尽管她们带回一身的虱子要清理半个月，可她们心灵澄澈了，骨子里干净了，并得到了最质朴、最本真的情感回报和内心的喜悦。

这个活泼可爱的小男孩是在飞普村碰到的，那么小就在用塑料桶装水，于是，引来了我们这几个端长枪短炮的，当他发现了我们时，并没有跑开，而是与我们玩起了捉迷藏，灿烂的笑脸和稚嫩的笑声在阳光下是那么的迷人。其实，无论是贫穷还是富有，童真是最最本真的心像。

可是当我转过身子，看见三个顽童后面的那位站在土墙垒砌的家门口的、背着小孩的女人时，被她脸上的神态感染，那红肿的眼里似乎含着泪，顺着她的目光望去，是一条大路，我大胆的猜测一下，她是不是在等待？或是在盼望自己的男人归来？或者是为在外打工的男人担忧？……不管是哪一条，无疑她现在是痛苦的，女人呀，你有太多太多的不能承受之重，可你必须承受，为你自己，也为你的孩子，更为你的未来。

所谓的本真是指事物的本源、真相，或者是天性、原始状态。亦指真实的、不加任何修饰的内心世界及外在表现。

我不知道在我苦苦地寻觅中是否找到了本真？或许它就在彝族妇女沉重的背篓里，在背着小孩的肩膀上，在小孩的画笔中，在笑声里，在忧愁中，在那朴实的生活中，或许它也在我们自己的反思中。也许这些只是一种表象、一种形式或者是一个符号，但是，如果我们能够通过这些表象、形式和符号进入到她们的内心世界，不能说不是一次深刻地体验，可是，因为没有跟他们很好的交流，似乎很难达到，那么，我也只能在这些表象里面，捕捉一些自己内心的活动，尽管矫情，但不做作。

如果这些片子和这些文字，能给人们带来一些思索，也算是对我的认可了。

弗朗西丝卡。伍德曼曾经说：“我们真实和想象中的身体界限在哪里？是在我们自身或是在彼此的反射中。”那么，我们寻觅的本真在哪里？是不是也在我们自身和彼此的反射中呢？

2016。12。2916：02于东莞