追求真理作文最新20篇

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

Ever since the birth of the first human being, us human have always been pursuing the meaning of life. However, though we are of same race, due to our different life trail, we end up pursuing different meaning of life.

Some of these meanings are big, such as to change the world, while others are relatively small, such as to sustain the family.

Some of our pursuit may even harm the whole society, such as the racism of notorious leader Hitler. However, only after some examples of wrong meaning, can we come to realize of the right way of development.

Hence, in order to create a better future for ourselves and for the coming generations, we will never stop our pursuit of the meaning of our lives.

马追求草原的辽阔，于是日行千里的才华令人称赞;鹏追求天空的高远，于是振翅九天的美丽传说被后人传颂;鲲追求大海的深邃，于是其称霸海洋，使人折服。鸟儿不懈的叼着那截树枝，最终飞越了他人无法想象的生命的长度。茫茫大海，芸芸众生，若没有一个追求，怎能脱颖而出，有所功业呢?

人应当有所追求，没有追求的人生就没像没有舵的船，没有方向，碌碌无为。哈佛大学曾做过这样一个跟踪调查：对一群资质相同的大学生跟踪30年，发现凡是有目标的人几乎全部成功，而没有目标的人则全都一事无成。这个调查告诉我们，追求为人生点明了奋斗方向，让人坚定信念，不断为之奋斗下去，而没有目标则会使人日渐沉沦，虚度终生!正是那截树枝指明方向，令人走向灿烂的明天!

追求就像沙漠中那一眼清泉，给予人无限动力，助人成功。

沙场间的卢飞快，霹雳弦惊，响声惊天;一员大将怒发冲冠，仰天长啸，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。"正是他让岳家军的威名令敌人闻风丧胆，甚至赢得敌方将领敬重“撼山易，撼岳家军难!”是什么让他赢得如此威望?“精忠报国”这四个字不只是刻在背上，更是印在有理想有追求的男儿心中。正是“那截树枝”激励岳飞扬名沙场，功耀千古。

追求不只是助人成功，更改变人生境界!惶恐滩头的文天祥内心也曾惶恐也曾徘徊，但报效南宋的崇高追求不断激励着他。最终，他的肉体被忽必烈的屠刀摧残，而精神却上升至无尚的高度，照亮汗青!

因为有了追求，老翁也敢放出“狂言”“西北望，射天狼!”;因为有了追求，少年才不断“为中华之崛起而读书。”因为有了追求，“最可爱的人”“为人民服务”。小到个人，大到国家，追求推动人们成功，推动历史进程，推动人类更加科学文明!让我们找到自己的那截树枝，用它翻越山的高大，穿过水的磅礴，实现自己美好的明天吧!

人的一生总在追求，追求眼前和未来的一切，但我们总在忘记一种追求，一种美。

前一段时间我看到很朴实但很久没有看到的一幕，一个小女孩将垃圾扔进垃圾箱。听起来很平常略显幼 稚。很遗憾，恰恰是一些小事使我们的眼睛看到了事情的本质。这件事让我感觉到一个幼小的孩子在追求一种美，一种属于我们每个人的美。

地震来临时，有人选择牺牲来保护别人，有人选者苟且偷生来换取片刻安宁。大部分人都会认为这种选择这是刹那间的决定，但我认为这是一种平日的休养。有了这修养，人自然高尚。缺了这修养，人自然平庸。

但与一种现象同样引起了我的注意。网上有一篇帖子值得深思，贴纸提到，从百度上搜索“热烈庆祝日本地震”这一词条，你会搜索到9760万条相关信息。而你用日本的浏览器搜索“热烈庆祝中国汶川地震”这一词条时，你会发现日本国内网上没有一条相关信息。这是为什么？灾难来临后，日本灾民同样数万，但没有任何消息说日本一片混乱，相反日本人民在这时表现出了人与人的关爱。饿了没有吃的，商店东西免费；渴了没有干净的水，超市和自动售货机的水免费；冷了分不到毛毯，陌生人没有任何理由和你共用。而在中国，就在刚刚的盈江地震，一个令人疑惑的现象不得不仍人注意，部分给灾民提供的帐篷需要押金！令人心寒啊！寒的不是提供帐篷的押金，其根源还是我们自己，我们到底丢失了什么？需要用金钱来制约？

追求是人一生中必须做，而且一直在做的事，不要盲目追求，更不要不追求，展望未来去追求美好的一切。

生活中，大致有这样两种人：有追求的人和没有追求的人。

有追求就必定有现实。现实与追求有时候很远，有时候很近。有追求的人永远属于追求，没有追求的人永远屈服于现实。

莱特兄弟小时候经常在草地上放风筝，看着风筝高高地飞在蓝天上，他们很是羡慕，梦想着自己能够在天空飞翔，于是有一天，他们发明了飞机。

明朝的张居正小时候饱受欺凌，经常看着王府外那些无家可归的贫民，发现天堂与地狱仅一墙之隔的时候，他的心中已经有了追求，最后成为一代名臣，通过改革让百姓过上了幸福的生活。

岳飞一生几乎都在战场杀敌，他背上的“精忠报国”便是他的追求，最后虽被奸臣害死，却死而无憾，因为他实现了自己的追求。。。。。。。。

而没有追求的人呢？每天漫无目的地做事，没有追求，没有目标，这是没有意义的人生——生如夏花，逝如冬雪，如此而已！

当我为自己的追求奋斗时，我更为此感到自豪。即使不能实现，我也要说一句“有追求真好！”即使失败，我也不会放弃，因为我有追求，我快乐！

有了自己的追求，就是快乐的人。不求惊天动地，但求完成心愿。我相信：为追求奋斗的人生，是有意义的人生！就是为追求而读书，为快乐而读书。

过去的追求是现在，现在的追求是未来！

人总说放弃是一种懦弱的表现，是不争气的表现。但愚昧的坚持，盲从的坚持就是智者，就是最后的胜者吗？

曾有个文学家说过：“轻言放弃的是弱者，不言放弃的是愚者，懂得放弃的才是智者”。可见，并不是一昧的去坚持就是明智的。人的一生中有舍有得，舍与去应该要把握时机。在适当的时机内做出正确的决定，该放弃的时候就别在那做无谓的坚持，二错过美好的时机；当应当坚持时，就别轻言放弃，就该努力的追求。

有一个股民，每次，他购买的股票到最后都能赚上一把，小小的甜头让他在金钱面前没了明智，始终都相信坚持到最后的就是赢家，所以他就把所有的老本的老本都压在了股票上。不幸的是，他所持股的这家公司闹上了金融危机着眼看着股票大跌，局势也一下子无法扭转，可他还是要坚持持着那股票相信坚持就是胜利。最后，这个股民血本无归，倾家荡产。可见，这不言放弃的股民是多么的愚昧啊！

当一个智者吧！吧该舍得都放弃吧，去追求更高的一片天。

桃树放弃了桃花的芬芳，而去追求果儿的新生，这是桃树的智！

小溪放弃眼前的宁静，而去追求汹涌澎湃的大海，在这是小溪的敢！

我们放弃了年少无知，追求青春的热情奔放，这是放弃面前的勇！

放弃只为追求而作铺垫，放弃只为追求更高，收获更多。

在面对这个多元化的社会里，面对着各种各样的文化时，放弃与追求又在我们之间徘徊了，我们的分辨其糟粕与精华，在糟粕文化的面前，我们毅然选择放弃；但在精华文化面前我们就得虚心去学习。放弃要决然，追求得执着！

老鹰在度完三十五岁的光阴后，它的爪子开始变得越来越厚，使它无法抓食；羽毛也变得厚重，而无法翱翔于蓝天中。而这时的老鹰必须面对一个残酷的现实：要么等死；要么接受残酷的蜕变过程。在这艰难的抉择里老鹰毅然选择了蜕变……

老鹰那破茧而出的一瞬间，是老鹰追求生命的最美丽、最让人感动的时刻！

放弃只为追求更高，又有着：“落红不是无情物，化作春泥更护花”的境界啊！放弃只为追求更高！

合浦县公馆中学高一:曹春萍

美是什么？一张俏丽的脸？一朵艳丽的花？一幅色缤纷的油画？还是一颗纯洁善良的心？到底，美是什么？

读完《巴黎圣母院》，仿佛从神秘的童话与现实双结合的世界中游历了一翻后又回到了现实。书中所讲的真善美与假丑恶，让人体现出美，一种蕴含在内心被丑陋的外表包裹着的美。但，这种美，在现实中似乎离人很近，又似乎离人很远。

眼前看到的很美，但事实是很丑；感觉很丑，但其实是很美，正如书中的主人公卡西莫多。

现在，不是有很多美人吗？要不然，怎么会有那么多选美竞赛？现在的演员、歌手哪一个不是俊男美女。如果没有这“美”，也许演技再精湛，也很坐上主角的宝座，最多也不过得个“最佳配角奖”吧。

在这个追捧“美”的年代。似乎看上去美的，就是“美”的。每天的娱乐新闻报道着多少明星背后的丑事，美丽的脸、浮华的背后又是什么？的镜头前，一切都是美的，说的话很动听，做的事都是善的，什么大明星慰问山区人民，什么捐款活动；在镜头前，领导们带头扫街，亲自视察灾情，慰问孤儿寡妇，等等，但在镜头后，他们的行为、语言是否依然“美”着？只有他们才知道。要不然怎么说起明星梦，就成了贪慕虚荣，生活奢侈腐败的代名词？要不然贪官为何清除不完？

如果这就是美的话，还值得追求吗？

看上去丑，也许并不丑；看上去丑，也许才是真正的美。

“四棱形的鼻子，凹字形嘴巴，细小的左眼被一摄猪鬃似的细眉毛遮住一半，一个奇形怪状的牙齿”极其的丑陋的外表，却有着一颗“只要一点点水和一点点怜悯，我用生命也报答不完你的慈悲心肠……你只要需要，一个眼神或一个暗示，我就会从上面跳下去的。”的充满感恩的美的心灵。这就是卑微的却让人崇敬的圣母院敲钟人西莫多。有许多人似乎很卑微，一点儿也一不起眼，样子不美，但是他们勤勤恳恳，乐于奉献。也许，在危难时，就我们“一个眼神或一个暗示”他们会义无反顾而舍命相救；也许，在一天我们需要帮忙时，他们会因报答那“一点点水和一点点怜悯”而牺牲一切去帮助你。所以，有着平凡外表或丑陋的外表不要紧，那就让自己拥有气质和亲切的微笑吧！

美，到底是什么？不用找了，不是眼前看到的，而是心里感觉舒服、温暖的东西。

澄澈无际的江流，在平淡中执着地奔流；温柔缠绵的清风，在静默中恒久地拂过；连绵不绝的绿草，在初春时顽强地重生。自然早已将这种境界展现给我们，如同日月更迭，季节流转；如同醴泉流淌，松涛起伏。一切外物都无法阻挡他们追求的步伐，他们未曾因外物停下他们的脚步。犹如一位位志在登高望远之人，不会为沿路的繁花驻足，不会因耳边的莺啼鸟鸣而流连。

在文学路上的探索亦如登山，尽管无国界，却有境界之别。我们常常叹息，为何勇登险峰的人越来越少。或许，是现代文明的浮躁掀起清晨的雾霭，让登山者不由得在鸟语花香中忘乎所以，忘却登临的壮志，将欣赏莺飞草长当做追求的目标。当郭敬明说写书的初衷是为了赚钱包装自己好与同学攀比，当余秋雨大肆宣传要为灾区建图书馆却被人指责诈捐，我看到的却是他们的人气依然疯长，人们依然膜拜他们的作品。诚然，他们也是登山者，他们也在自己的境界中发挥得淋漓尽致，但他们登山的脚步里似乎隐藏着探求利益的赏花之心，薄雾模糊了他们最初的志向，使他们无法攀上人迹罕至的顶峰，只能在热闹的山腰间邀名射利。

“人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”因此，鲜有会当凌绝顶的登山人，是因为他们并没有攀上高峰的志向。“大师风华绝代，天才卓尔不群”，刻苦朴素的钱钟书先生，他并不贪恋于鸟语花香般的浮名远利，只是静静地坐在书斋里，无论处境困难与否，他都埋头看书、做学问。他执着地行走在登山的路上，向人迹罕至处攀登。其他的登山者望尘莫及了，便有所猜疑和误读，但杨绛的解释为：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心地做学问。”是啊，立志于攀上高峰的人，才会坚持不懈地向险远处动身，才会有所得而自谦，跨越一个又一个境界，欣赏到世上奇伟瑰怪之观。如此看来，现在的人们难以企及巅峰，便是自然的事。

因此，至今仍在山涧踏青的人们就要如此安于现状？就任由自己在鸟语花香中流连忘返？其不知其可也。无可否认，登山之路实为艰辛，但若怀着云淡风清的心情，不囿于锦簇花丛，一蓑烟雨也能攀上顶峰。突然想到季羡林先生，他一生都在不断地思考和创作，在登临的路上，他不曾抱怨，而是把学问铸成沿路的风景，把心留在东方的高峰之上。忽然记起漫步瓦尔登湖畔的梭罗，在艰险的攀岩路上，云淡风轻的胸怀让他在追逐内心感受，创作富有哲理的文学瑰宝，也让一切的凄楚迷离和艰难险阻，都不再是难以穿越的荆棘。又如当代幸存的纯粹诗人托马斯·特朗斯特罗姆，他一直在默默攀登，宁静而沉着地推敲着每一首诗句，山路上的每个脚印，或许就是他在孜孜不倦、向上攀登的足迹。

平凡如高中生的我，其实也在攀登着知识的高峰。尽管我接受的更多是鸟语花香的熏陶，这并不代表我失去对顶峰的渴望。我一直相信，沿路鸟语花香的陪伴是对我最大的鼓励，而“欲穷千里目”才是我“更上一层楼”的最终目的。

真正志在攀上山顶的人们，穿林打叶声阻不断吟啸徐行的淡然，浮云雾霭遮不住望眼四顾的探寻，鸟语花香更止不住孜孜追求的脚步！

幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。——题记。

夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬……。好一派幸福、欢乐之景!可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗?其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种;我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。

如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。

是谁教会了我们吖吖学语？是谁用甘甜的乳汁将我们养育成人？是谁在我们的头顶劈开了一方晴朗的天空？又是谁用心学和汗水换来我们成长着的生命？

是父母！是那“朝如青丝暮成雪”的父母！

在一次意外的交通事故中，一辆中巴车栽进了刺骨的泥巴水中，当乘客们在水中不断挣扎，寻求生的希望时，一对青年夫妇却用他们的双手高高的举起了自己的孩子，尽管水已经淹没了他们的头顶，尽管死神正向他们逼近，他们却毫不犹豫的把希望交给了孩子。或许，这只是父母爱子女的本能；但是，爱就在这一瞬间成为了永恒。

然而，现实生活中，我们又为父母做了点什么呢？我们只会对父母大吼大叫，我们只会与父母顶嘴、吵架，在外受气了，我们只会把火往父母上撒，放学回家了，我们只会等待父母送饭菜上桌，甚至连父母的生日都不知道，更别提尽做儿女的孝道了！

乌鸦会反哺，羔羊会跪乳，而对我们来说，孝顺并不是长大成人才有的责任，父母对我们的恩情，比山高，比海深。那我们又如何报答他们的恩情呢？

我们可以帮父母刷一次锅，洗一次碗，给母亲洗一次头，给父亲倒一盆洗脚水父母下班回家了，我们可以泡上一杯热茶，关心的说一声：“爸爸妈妈，你们辛苦了。”

同学们，让我们一起用我们的爱来报答父母，哪怕只是近在咫尺的一个口信，哪怕只是作业本上的100分，有哪怕只是一句真诚的问候，这些都会令他们幸福很久很久，那么，现在就让我们一起行动——让我们在繁忙的学习中，抽出一些时间，带着心中的那一份血脉相连的爱，把爱带回家！

生命不仅属于我们自己，同时属于我们的父母。

有一年，著名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几？学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85%的同学竞没有给出答案，5%的同学回答是“三”，至于剩下10%的同学，答案五花八门。

于是，教授公布了最后答案：“二”。在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”

[有深度的哲理小故事

1.强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚名

2.捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

3.男儿得死所，其重如山丘。——屈大均

4.人生的价值是由自己决定的。——卢梭

5.一个人倘若一生只追求一样东西，那他就有希望在寿终之前得到它。但是倘若他每得到一处什么都想追求，那他只能从遍播希望种子的土地上收获到遗憾。——欧.梅雷迪思

6.对真理和知识的追求并为之奋斗，是人类的品质之一——尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。——爱因斯坦

7.凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的;凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的;凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。——托尔斯泰

8.光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特

9.天下最悲哀的人莫过于，本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。

10.学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。

追求幸福，什么是幸福？陶潜说是"采菊东篱下，悠然见南山";范仲淹说是"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";幸福在追求中长存，但不可忽略的是，幸福无处不在。

一

幸福究竟是什么，我自己也不知道。我只知道幸福是付出一切努力之后所得来的表扬、掌声。

"xxx，三好学生！"太棒了！我真的好幸福，好高兴。心中泛起了幸福的涟漪，小小的，却很甜蜜。

追求自己认为的幸福，付出努力。我要继续努力，继续加油，为那第6张奖状。让爸爸妈妈和我一起幸福下去。

二

生活中也有最平常的幸福，剩下的就是去追求、挖掘。

我认为生活中的幸福就是妈妈每天早上出门时的叮嘱：

"丹，上学路上小心！"

"丹，中午去姨妈家听话！"

……

每天都如此重复，久而久之也有些厌烦了，但妈妈总为我着想，那时多么的幸福啊！

三

追求幸福的步伐还没有停止，我还在追求。

幸福究竟是什么？

幸福是一天中的第一缕阳光，它代表着新一天的到来，新一天的幸福即将来临。

幸福是天空中最后一抹红霞，它代表新一天的结束，在天空中留下幸福的痕迹。

幸福是夜晚中的一轮弯月，它望着大地沉沉入睡，为人们祈祷着新一天的幸福。

幸福究竟是什么，不同的人会有不同的答案，没有人能统一出一本《幸福守则》，规定什么就是幸福。妈妈总是说孩子健康成长就是幸福，爸爸总是说一家人幸福就是幸福，老师总是说一张张优异的考卷就是最大的幸福，朋友总是说一起玩耍就是幸福。

追求幸福，而后拥有幸福，这是永久不变的定律。比地位金钱重要的是生命，比生命重要的是幸福。因为幸福它太宝贵了，它不会主动出现在你的面前，它总是像顽皮的孩子一样喜欢躲迷藏，只有等待这你自己去发现。我现在知道了，幸福不是"采菊东篱下，悠然见南山。"幸福就是幸福，我依旧追求幸福，朋友，你呢？

为了自己的梦想

苍鹰为了实现自己高飞的梦想，敢于接受生死的考验；彩虹为了实现自己多彩的梦想，敢于接受风雨的洗礼；昙花为了实现自己绽放的梦想，甘于承担往日的无人理睬；流星为了实现自己美好的梦想，甘于放弃美好闪耀的生命。梦想的意义在于付出，为梦想的所有付出都是值得的。

记得曾经听过一句话‘当你想放弃的时候，想想当初是什么支撑着你走到了现在’ 是梦想。当你累了、乏了、倦了的时候，请想一想努力之后的成功的喜悦，那是多么令人激动、自豪，那是一种无法言喻的快乐，那是比做任何事情都值得高兴的一种快乐。

伟大的音乐家贝多芬，在1804年，他的耳聋已经完全失去了治愈的希望，他的情人离他而去，一连串的精神打击使贝多芬处于死亡的边缘。但是，贝多芬并没有因此而选择死亡。他在一封信里写道：“假使我什么都没有创作就离开这世界，这是不可想象的。”贝多芬在一生中最痛苦的时期，展开了一次旺盛的创作高潮，命运对他的不公并没有使他放弃自己的梦想，他依旧孜孜不倦，就这样，日复一日，年复一年，他终于创作出了令人震撼的乐章‘命运交响曲’

张海迪，一位著名的残疾人作家，从小她就被检查出患有脊髓血管瘤，正是这个病导致她高位截瘫，她无法和同龄朋友一起去上学，于是就自学。她在病床上，用镜子反射来看书，最后以惊人的毅力学会了4国语言，成功的翻译了16本海外著作 并发表了数本著作。 佛说：“一花一世，一叶一春秋”。而我却要说,，一梦一人生,人生因梦想点缀才五彩斑斓。泡泡只有在阳光的照耀下，才得以璀璨夺目；鲜花只有在绿叶的映衬下，才得以娇艳动人，同样，梦想只有在不懈的坚持下，才得以收获成功。

“有梦就去追”不管它多么遥远,多么困难,只要相信自己就是奇迹.坚持自己的梦想,相信我们都可以实现自己的梦想. “与其用泪水悔过今天,不如用汗水拼搏明天”把梦想当做目标,从现在起,带着梦想出发,带着梦想启航,带着梦想飞跃,让梦想找到属于它的归宿??

[以理想和追求为主题的作文

我挺不喜欢在写文章的时候叙事的。我喜欢随心所欲，跟着心走。

曾经我写出来的东西，让好友称赞，也让我自己感到骄傲。即便家境贫寒，即便一贫如洗，也能有自己唯一的宝贵财富，那就是我的骄傲。

我知道，后来的生活开始逐渐发生了变化，我知道，每个人都有自己的人生，每个人都在寻求不同的结局，都在追求不一样的东西。

可是到最后，被卷进了功名利禄的世界里，你是否还能够想起，曾经在语文课本上的那些人们，他们不为五斗米折腰，他们高雅，他们孤傲。

你是否有能够学到一分半点？

我知道，那些也许从来都不是关乎你的梦想。我知道，那时候所有的心情，都在我的心头，让我看懂那时候他们的爱情，都是如此卑微啊。

我有时候会走在大马路上，也会想到那些流浪的人，流浪的灵魂。可是我总是胆小的，心里想着和崇拜着流浪，可是一个人却总是懦弱，不敢去尝试，也不敢去伪装。

我喜欢的那些东西，总是显得格格不入。

可是如果有一天，他们被人熟知了，被大众化了，我想我也会很难过。

一个好故事，可能会改变你的一生。在课余时间，我最喜欢读《故事会》，因为里面有许多让我受益匪浅的小故事。

记得在一期《故事会》上，《追求忘我》这个故事将我震撼，我不禁浮想联翩。

这个故事主要讲：一个小女孩从小全身瘫痪。一天，她去坐船，不知情的水手拉她去看天堂鸟，小女孩太想看天堂鸟了，水手一拉她，她居然站起来了。

是啊，要想有未来，就必须先要有梦想必须先要有梦想。如果水手拉她去看天堂鸟，她首先想到的是自己的病，那么她还会站起来吗？奇迹还会出现吗？要做一件事，首先要做到忘我，忘记自己的能力范围，全心全意对待这件事，多挑战，多尝试，才会让自己变得更强悍，更完美。但如果你做一件事，总是想着自己能力达不到，做不好，那么，成功将与你无缘。

在这个世界上，有那么多人，命运不可能把每个人都安排得那么好，一定有一些不健全的人。如果你达到忘我的地步，做出一些有意义的事，那么，你一定会感到自豪，这是命运额外给你的厚礼，你会从中吸取许多真理，像堡尔，像张海迪，他们也有缺陷，但他们还是忘我的追求自己热爱的事业，最后，他们的未来一片光明；但相反，如果那些四肢不全的人一天天消沉，认定自己事废人一个，那么，就会有相反的结果，遭到命运的排斥。

每个人都有理想，但要梦想成真，那就必须拼搏，必须奋斗，必须付出比别人多十倍，百倍的努力，并且要把知识灵活的用在生活中，才能取得巨大的成功！

一个人追求的目标越高，他的才能发展得就越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。

高尔基

理想，一个让人不断奋进的目标；追求，一个实现理想必不可少的动力。对待理想，不追求则永远也不可能达到胜利的彼岸。唯有追求，追求成功，追求胜利，才能使自己爬出失败的沼泽。

如果你逗留在那大山的巍峨壮美中，你就将错失那大海，走过去，便是另一番浩瀚壮阔；

如果你逗留在那大海的波澜壮阔中，你就将错失那大漠，走过去，便是另一番广袤无垠；

如果你逗留在那大漠的黄沙热浪中，你就将错失那森林，走过去，便是另一番沉静深邃。

面对成功，不要太兴奋，加紧步伐你便能看到山峰下美丽的景色与山峰后的另一座高峰。不要只逗留在一处，追求完美，追求成功后的另一份收获，为那漫长的人生打好基础。

大家都熟悉一种植物，她虽然没有沁人的香气，也没有婀娜的身姿，但她却无声无息地每天朝着那太阳转动。她追求着她的上帝，她心中永远只有一个信念，那便是追求那阳光，而后结出许多饱满的果实。

大家还熟悉一种动物，他不折不挠，每到夏日夜晚，他总是朝着那温柔而又灼热的火光扑扇着弱小的翅膀。即使身死，也挡不住他对光和热的追求，他追求着许多人不敢碰触的火苗，他向往着那黑暗中的一线光明。

我们追求那一朵丁香，绽放出豆蔻年华；我们追求那一泓清泉，浸润出天街绿意；我们追求那满园春色，取一枝红杏，放在心头，感悟人生

在理想的道路上，我们学会了执着地去追求，让追求的心不老，让追求的心长青

相传很久以前，蜈蚣与蛇都没长脚，都依靠左右摆动着身躯前行，速度很快。

有一天，蜈蚣突发奇想，它找蛇商量：“我说蛇兄，你看动物界中不管类别个个都长脚，比如鸡鸭两只脚，牛马四只脚，蟑螂八只脚，螃蟹还长了十只脚，现在大家都在提倡改革创新，咱们是不是也赶风头长它几只脚呀？”

蛇一听笑了：“何必学它们的样多此一举呢，长脚为了走路，我们天生没脚不也行走自如吗？”

“但意义不同啊。他们有脚那是祖传的；我们长脚是在改革创新，”吴蚣坚持着：“再说长了脚，行走速度可能会更快。”

“那倒未必，”蛇仍然反对：“改革创新也要尊重客观实际，而不能想当然赶时髦。”

“不管怎么说，反正改革创新总比因循守旧强，这样才能与时俱进不落伍。”蜈蚣不再理会蛇的劝告，打定主意去长脚。它思忖良久决定多多益善，于是长出二十对四十只脚来。

这下蜈蚣出尽了风头，人人钦佩它的改革创新精神。蜈蚣洋洋得意，但马上发现事与愿违，过多的脚相互制约成为累赘，使它迈不开步伐，速度反而更慢了。

蛇见了问它：“你改革创新后的速度与我相比如何呀？”

蜈蚣并不服输：“我虽然速度慢了，毕竟是改革创新的结果；你速度快却是墨守成规，不符合历史潮流。”

蛇正色道：“我虽然因循守旧，但它符合客观规律；你脱离实际瞎胡闹，结果适得其反，这样所谓的改革创新又有什么现实意义呢？”

我是一条小溪，从高山流下。

我平凡到渺小，但是我小小的心中装着一个梦想，那不是流入长江，更不是投进大海的怀抱，我要流得很远很远，永远不停歇，没有尽头。

我和我的梦想，“一意孤行”地出发了。

我流过美丽如画的森林，动物朋友十分欢迎我的到来，希望我留在这个美丽的天堂，快乐地生活。但是，我怎么可以留下？为了我的目标，为了那理想中的极限，我不加犹豫地离开。

我不停地奔流着，一天天日出日落，一年年花开花谢，我依然追求着自己的梦想，一刻不停……

在执着的追梦的道路上，多少嘲笑的声音多少不解的目光，但是，即使被这么多人不理解，又有什么关系呢？我走属于自己的路，追求着自己的梦，就让别人去说吧！

追求，古往今来，无数先贤已经做出了榜样，而我要继承他们，追求美好，追求梦想。我大声喊：我是大地的孩子，我要拯救干涸的土地，浇灌无数的田园生命。

一年又一年，不知已过了多少个春秋，我依然在前进，我似乎感觉自己越来越越小，越来越渴，我是要死了吗，我问自己，然而，脚步仍在前行……终于有一天，我干涸了。

我真得消失了吗？并不然，因为我的梦想还在等待着我，我蒸发变成了雨滴，当我在天空下落时，我的内心是多么激动，我看到了，我看到了，我的梦，那一块块渴望水的大地向我招手，我迫不及待地落向它们的胸膛，一点一点渗入地下。

但是我无怨无悔，我的梦想，我的追求终于成真了，“为梦想而生，为梦想而死”这才是我真正的追求。

那个明媚的季节花满树，草满坡，而我生命的色彩却十分黯谈；那个美好的季节风柔和，鸟低语，而我的未来却像是冻结了。所有的希望与梦想在这个六月渐行渐远，只留下迷惘与痛苦在梦中轻眠。

为了六月那两天盛大的“节日”，我曾拼尽了所有的气力与心血，可是半个月后的我只能选择复读，其中的无奈可想而知。“所有的爱，所有的恨都在这个夏至未至的夏天，一起扑向一场盛大的死亡。”“死亡”——过于残酷的字眼，却诠释了当时所有的哀伤、无奈、彷徨、苦痛……

踏着沉重的步伐，我再次回到生活了三年的校园。那些曾经美丽的初晨，动人的黄昏，此时此刻已全无感觉，只有几丝忧愁、几缕落寞于心底盘旋。

直到有一天，我读到了汪国真的诗，“心冷的时候，你会觉得每个季节都凉，星星仿佛是冰做的光，其实大地也并非那样寒冷，否则檫树怎会摇动满目清香；生活常常是这样，你所失去的，命运会用另一种方式补偿，桂花枯萎的时刻，菊花又亮新妆！”那些困惑忧愁，那些苦痛迷惘，豁然烟消云散。的确，既然目标是远方，又哪怕风雨兼程！寻梦过程中失去的种种，生命会用另一种方式补偿！追求的路满是光影，这一年我们遇到的困难太多太多，但是汪国真说过：“生命在夹缝中生存，虽然渺小，但活得真！”想想司马迁为《史记》遭受的苦难；听听陶渊明为自由忍受的清贫，看看海伦?凯勒为求学历经的艰辛，眼前的小风小浪又算得了什么？乐于接受阳光，就要无畏生活的阴影！

我坚信世界的.背面是憧憬，明天的明天是希望。当我穿过一路的阴影，明年的六月定会满目阳光！

追求的路满是光影，那些为追求所付出的代价，从来不是滞重的，而是成长拔节所必须经历的过程！

追求是海中的风向标，追求是高山上的雪莲，追求是风浪中的小船，载着我驶向胜利的彼岸。

追求很重要，所以托尔斯泰说：“追求是指路明灯，没有追求，就没有坚定的方向，没有方向就没有生活”，中国古人也说：“志不立，天下无可成之事”、“志不立，如无舵之舟、无衔之马”。

我认为，对年轻人来说，追求就是梦想，有追求，就意味着对明天充满了追求与渴望，对未来充满了憧憬与向往。有诗人说，“追求是石，敲出星星之火；追求是火，点燃希望之灯；追求是灯，照亮夜行之路；追求是路，引你走向黎明”

追求虽然没有书中所说的那么伟大，神圣，但是它的确会成为我们披荆斩棘不断前行的动力，就像一首歌里唱的：有梦就有希望。

我的追求是上一个好的高中，也许你觉得我的追求很普通，但是在我眼里它的分量很大……很大。因为父母对我的期望很大，合适往往他们期望的越大，失望也就越大。

以前我一直很迷茫我的追求是什么？所以我整天魂都不再身上，混混成成。

而现在我明白了，我的追求就是考上一个好高中，能让父母的愿望实现，而不是再次失望。

现在追求我有了，差的只是努力和毅力，为了不让父母失望，为了完成我自己的这个追求，所以我要努力学习，不能荒废日子，要振作精神，学好知识。

啊！为了细想奋斗吧