追求真理作文（经典20篇）

我喜欢花园里的树，无忧无虑，却不愿屈于它的永远静止，所以我又喜欢上了天上的鹰，自由自在，却又责怪它的凶残，所以我又喜欢上了海燕，在狂风与乌云之间无所畏惧的呐喊着迎接着更加猛烈的暴风雨。

他穿着黑色的燕尾服，像一个绅士拿着一根指挥棒在幽美的音乐会上舞动着跳动的音符。但是在暴风雨的邀请下，在狂风那劲爆交响曲的伴奏下，混淆着乌云无节奏的舞步下，他会毅然的伸展开他矫健的身姿，展现着最最钢劲的舞姿，他尖叫着，高歌着，令人望而生畏。海燕像把利剑划开深蓝色的天空，天空中留下了他勇猛的身影。海阔天空是他演出的舞台，狂风乌云是烘托他的背景。如果说海燕像一个剑客，而迟迟未登台的暴风雨则更像他决战的对手，剑客挥舞着手中的宝剑，在属于他的战场上无所畏惧，即使对手再强悍，在他的眼中，好像只要心中有一个坚定的信念，学会勇敢面对一切，再恐怖的魔鬼都会在他心中转化成温柔的天使，他便是最勇猛的武士，是最勇敢的英雄。向着天空大声呼喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

我喜欢，一切勇敢的事物，一切为了心中的追求可以用尽一切拼到底的猛劲，那是一种执着，是一种真正的侠客风范。曾几何时，也有过错过，与喜欢擦肩而过；曾几何时，也有过遗憾，对喜欢恋恋不舍；曾几何时，也有过等待，等喜欢回头看我。现在，我不愿再等待，宁愿追上去，拍喜欢的肩，只希望只有胜利，不再遗憾。

这世界上有两种微不足道的昆虫很令人敬佩：一个是扑向灯火“自取灭亡”的飞蛾；一个是“十七载长眠待一夏”的鸣蝉。

“为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或是浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到了热。”飞蛾的一生虽然短暂，却在不停地追求理想。尽管被人们打上了“愚蠢”的标签，但我敬佩它，敬佩它不懈追求的精神。

蝉为了追求大声歌唱的理想，在阴暗潮湿的土壤中苦苦蛰伏十七年，终于破土而出，向世人展现了它优美的歌喉，然而却只能度过一个夏天的短暂光阴。但我相信所有的鸣蝉都不会感到后悔的——它们实现自己的追求，那是一种无法想象的极度喜悦。

人生在世，可以没有远大的理想，但必须要有一个确定的目标。只有有了目标，才能在不懈的追求中提高自己的能力。

鲁迅为实现唤醒国民的梦想弃医从文，用手中的笔作为锋利的武器。无数的困苦与磨难都没能使他放弃梦想，他在追求胜利的道理上越走越远，终成一代大文豪。

乔布斯一出生便被遗弃，仍然向着目标奋力前进，创造了苹果公司，掀起了个人电脑的风潮。可他却在人生事业的顶峰遭遇巨大挫折，被公司开除。可他仍追求着自己的目标，凭借坚定的信念，最终创造出苹果公司的神话。

因为有了追求，所以蝉在酷暑欢歌；因为有了追求，所以叶在金秋飘落；因为有了追求，所以梅在凛冬独开。从现在开始，追求自己的梦想，向成功大踏步地迈进吧！让理想之门为你敞开，让梦想之花为你绽放！

唯有不懈努力，才能取得成功！

梦，总是不够漫长，但我们需要梦想；雨，下得再漂亮，我们却总喜欢太阳；情，总让人受伤，人们始终却念念不忘。

我不知道流星能飞多久？值不值得追求？樱花能开多久？值不值得问候？我不要昙花一现、瞬间即逝的感觉。我只喜欢随着自己轻快的步伐去茫然的追求！

我一个人在没有星星的夜空，曾幻想着自己一夜之间成为一颗璀璨明星，一瞬间点亮全世间；我曾幻想着与嫦娥姐姐共度一生一世，让那些七情六欲挥之而去；我曾幻想着隐居于童话般的森林，一辈子守护着美丽的大自然，守护着可爱的动物们，和谐相处，共度一生——可那时的我好茫然，只会一味的追求！

时光燃烧着我的激情！燃烧着我的岁月！燃烧着我的人生！将那茫然的我、天真的我、悲痛的我化为灰尽！明天的晨光面带微笑的迎接着我，夕阳西下，它又将我送到幸福、快乐的彼岸！今天？今天的我该怎么做？是做迷茫的我，童真的我？还是做快乐的我，清晰的我，知道追求的我？

那时，当我遇到了难处时，感觉自己的人生意义很乏味，总是会感到悲伤，总是想到葬下自己的所有情感，做一颗所谓无忧无虑的“人头草”，没有思想，没有情感，生活在没有悲痛的世界里！认为那种生活才有意义，不会为任何事而思考，而影响到情绪，而不必悲痛。那时的我就向往、追求那种生活！

可现在才不一样了，清晰的我认识了世界的色彩，懂得了什么叫做人生，也知道我们生活在世上的意义，那就是亲手创造自己的未来，现在的我懂得怎样丰富自己、掩饰自己、改变自己！

《再塑生命》这篇文章的作者——海伦·凯勒。她是一个盲哑聋女孩，她曾不知道世界的丰富多彩，但她毫不放弃对追求世界的多彩，于是她用了知识来丰富自己。最终，她战胜了她最大的敌人——她自己。她向自己的梦想冲去，攀到世间最高峰，终于“看”到属于自己的“大海”，属于自己梦想的彼岸！

它让我产生了一种新的想法，让我获得了一个全新的自己！

追求，追求那漫长、遥远的梦想！追求那丰富的情感世界！追求那灿烂的阳光！

那日走进竹林，眼前翠竹的绿意与挺拔让我感受到生命的契机，我的心中涌起一种情感，想起了郑板桥笔下“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的竹，何等坚强的意志?它坚持不懈的追求怎能让我无动于衷呢?

追求是一种情感，是对未来美好的希翼!“山重水复疑无路”因为追求，有了“柳暗花明又一村”。人生的意义在于探寻美好的事物，而追求就如同闪耀的星光，在漆黑的夜里，点燃希望之火，照亮心灵之屋，引导人们朝着美好向前，向前!

追求是一种情感，是坚持不懈的动力!生活的海洋并不是一帆风顺的，在不断向前的途中，我们难免遭遇挫折。有的人不敢面对困难而选择了逃避;有的人却敢于直面挫折，坚持不懈。面对挫折我们当如何抉择?我想起了批阅十载完成《红楼梦》的曹雪芹，想起了尝遍百草写成《本草纲目》的李时珍，想起了古心孤诣，最终发现“镭”的居里夫人，更想起了身患重病但仍坚持不懈探究宇宙成因的霍金……哲人说过：“困难与挫折是走向成功的必由之路。”而追求则是他们坚持不懈的不竭动力啊!我们不愿成为逃避现实懦夫!因为我们有终身追求的梦想。

追求是一种情感，是心灵珍贵的宝藏!20感动中国的洪战辉，他的那颗美丽心灵给了我深深的震撼。当他孑然一身孤独无助的时候，洪战辉说坚持不懈的追求在是人生的真谛!追求如圣水般净化了心灵，纯洁了心灵，留给了心灵最珍贵的宝藏。

追求已在我心中萌生了芽儿，追随感动去往一个完美世界。瞧，青竹展现出挺拔的姿态，正寓示它的不懈追求。听，林中小溪，潺潺流水不时拍打岩石，赋予了节奏的旋律，还有那强而有力的音符正诠释着追求的意义。青竹，小溪，你们是否要告诉人们：坚持不懈，放飞追求!

人生就像一次旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。当沿途那如诗如画的风景引人赏心悦目时，那令人发指的风雨就会阻挡我们的步伐。

风平浪静的人生何乐而不为?但风雨交加的路途更引人注目。人生当中，困难是家常便饭。只有越过这些障碍，以后的道路才会畅通无阻。

可能一次小小的障碍，就会让许多人灰心丧气。在这个时候，何不破釜沉舟，放手一博呢?鹿死谁手还不一定呢!一个人的信念和理想是他的精神支柱，是走完人生旅途的前提与保证。一个人的信念与理想破灭的时候理想破灭的时候，他意后的旅途就注定是残破不堪，昏暗一片。

有的人在他的信念与理想几乎破灭的一霎那，并没有退缩，没有听天由命，而是拼命的维持自己那即将破灭的信念与理想，最终能够看到人生中最明媚的阳光，嗅到人生中最芬芳的花香。信念与理想是一个人最为危急的时候的一根救命稻草，只有坚定自己的信念与理想，才能获得最完美的人生。

为了让我们的人生旅途沿途有更美的风景，我们要坚定自己的信念与理想;为了让我们能更勇敢地面对人生旅途中的风雨，我们要坚定自己的信念与理想;为了让我们拥有最有价值的完美人生，我们更要要坚定自己的信念与理想!

让我们乘着信念与理想的火车，怀着一颗平常心，笑看这波澜壮阔的人生吧!

也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性。

58年，当顾城还未来得及看清这世界的色彩时，便被卷入了中国最荒.唐的时代洪流。不久，未满十岁的他便和父亲诗人顾工一起下乡劳作。喂猪，割草，让那双本属于生花妙笔的手布满茧痕，仿佛那个时代的所有不幸，都从他的肩膀无情地碾过。顾城，是风中摇摆的纸片，一个署名为悲伤的诗人。

我希望能在心爱的白纸上画画画下笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛。

许多人对顾城的记忆，停留在他的《一代人》中：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。讶异于如此乐观而又哲思的语句，竟出自于一个深受磨难的孩子口中。兀自研读，咀嚼着锈迹斑斑的向往。我仿佛看到，在寒霜扑面而至的黑夜，他点着一盏微弱的星光，静静的坐在我的身旁，唱着熟悉而陌生的歌谣，忽而泪流满面，轻声呜咽。可当太阳再次升起，他又会绽放崭新的笑容，看着这悲哀的世界。顾城，是风中蓦然觉醒的纸片，一只寻找光明的眼睛。

我是一个任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

顾城的诗篇，完全不见少年的张狂，诗中的少年，孤独地行走在蜿蜒小路上，路的一边浸润着朝霞的灿烂，路的另一边泼洒着夕晖的落寞，他浅唱着圣洁的北欧民谣。稚嫩颤抖的声音，仿佛要把这天地唱响。他甚至不是拥有一双硕大翅膀的蝴蝶，他是风中挣扎的一页纸片，一串回响着悲伤的风铃。

我在希望在想但不知为什么我没有领到蜡笔没有得到一个彩色的时刻我只有我我的手指和创痛只有撕碎那一张张心爱的白纸让他们去寻找蝴蝶让他们从今天消失。

93年的中国，渐渐走入正轨。可在浩瀚大洋的一粒孤岛上，诗人顾城怀着悲愤与绝望，重伤妻子后，自杀身亡。不久，妻子谢烨伤重不治。他像只太古葱郁森林中的独角兽，披着银红可怖的月光，在黑暗与光明的交错中奔跑。他累了，一声嘶吼扯破无垠的寂静，终于重重的倒下了，眼泪大颗大颗的滚落，划过俊美的面庞。传说独角兽的眼泪可以治愈一切伤痛，可为何掩不去他孤独的心伤?他是逆风飞翔寻找蝴蝶的纸片，一个怀着美好憧憬的孩子。

我是一个孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性。

追求完美不是坏事，但如果把追求完美当成唯一的时候，那就非常有问题了。

其实，世界上没有什么人和事是十全十美的，如果放弃绝对化，那么适合自己的，才是最完美的，人要学会让自己懂得内心世界里的真正满足，只有真正懂得满足的人，才是完美的。

其实随着时代的不断进步，他们对完美—词剖析的更加透彻了，在生活中强烈的追求更完美，当生活不再拮据时，想到了想拥有更多，更多……即使身疲力尽，即使拥有无尽的财富，他们也觉得自己的人生不够完美。

如果—个人太过于追求完美，就算他的物质生活如何丰裕，他的内心世界仍然充满了烦恼，没有真正的快乐，甚至极度空虚的。

完美并没有准确的概念，关键是自己对完美—词如何去理解，“比此不足而已有余”这也是快乐哲学，生活中不可能有完美无缺的人或物，不要拿自己给那些更完美的人比，心中才会少烦恼，多快乐。

记得有—则故事：讲—个独身男人，—直在寻找-个他认为完美的女人，当他活到七十岁时，有人问他“你—直在旅行，难道连—个完美的女人也没找到吗？”老人非常悲伤说；老人如是回答：“是的，我曾经碰上了—个，那是一个完美的女人。”那个发问者又问：“那后来发生了什么？为什么你们没结婚呢？”老人非常非常伤心，说：“怎么办呢？因为，她也正在寻找—个她认为完美的男人。”

所以，太过于追求完美，只能让自己弄得遍地鳞伤，头破血流，追求完美的同时，多想想自己本身的先在条件，这样至少不会钻牛角尖，不会让自已因为完美的过激追求而伤及自己。

人生的完美，就是做个真实率真的自己，不要在乎别人有多么耀眼的成就，而是要思索下自己为自己所谓的完美付出了多少？

[追求完美的正确思想作文

北大新任校长王恩哥向学生提出十句话，在全国大学生乃至全国人民中引起共鸣。其中最后一句话讲的是追求“两个极致“：第一个是把自身的潜力发挥到极致；第二个是把自己的寿命健康延长到极致。

实事求是的讲，每个人都有自己的潜力，关键是能否发挥出来，谁能把自己的潜力发挥到极致，谁就是所谓的天才。

因为潜力包括许多方面，有智力的潜力，有体力的潜力，还有具体的各种技术技能的潜力，各种运动特长的潜力等等，因为每个人都有每个人的不同潜力，关键是能否充分发挥出来。

有的人学习成绩不太好，但是体育比赛总拿第一；有的人文学功底不深，但是理科名列前茅；有的人不善言谈，但是能写畅销的小说。这些都说明，每个人都有不同的潜力，任何成功者都是由于把自己的潜力发挥到极致了。

我最欣赏的还是第二个极致，那就是把自己的寿命健康延长到极致。每个人都有自己的寿命，关键是看谁的寿命最长，谁能把自己的寿命健康延长到极致，谁就是所谓的寿星。

我想成为天才，把自己的潜力发挥到极致，但我更想成为寿星，把自己的寿命健康延长到极致。不比吃，不比穿，不比谁家的房子宽；比潜力，比健康，比比谁的寿命长。

为了把自己的寿命健康延长到极致，我决定从今以后不再染发，头发白了就白了，反正也没啥别的想法了，若因为把自己打扮漂亮点而被染发剂伤害了身体，甚至影响寿命，那就得不偿失了。

千方百计把自己的寿命健康延长到极致，这才是硬道理，有损于健康寿命的事从此坚决不做，还为时不晚。

品读《文化苦旅》，心中不免产生这样的疑问：余秋雨先生何以敢于横穿中东地区的硝烟风尘，屡蹈死地而不惧？当读至最后一章，其由尼泊尔返回中国时，先生洋溢于字里行间的那种满足感让我懂得了：这一路的精神收获，足以令其藐视旅途的危险和艰辛。

想必这会让当下众多的写作者汗颜吧。扪心自问，他们当中又有多少人还在为固守一片精神的领地而写作？写作对很多人来说已经成为一门逐利的手艺。仅盛大网站就号称旗下有百余名写手，以每天几百万字的速度在“写作”。说来壮观，却着实可笑。面对巨大的利益回报，那些网络写手，两眼放光，完全为了一个“钱”字在电脑桌前昏天黑地。

细想想，从那些充塞着物欲的大脑中流淌出的文字又能有多少精神价值？真正的文化人，不应当仅仅着眼于物质回报。李敖书稿数次被当局焚毁，却不曾使他辍笔；萧乾身居陋室，无意于改善生活条件，只纠结于自己不能为祖国文化事业多作贡献；路遥避开喧嚣的城市，隐居乡野，潜心打造出皇皇巨著《平凡的世界》……他们孜孜于创作，但图的不是丰厚的物质回报，追求的是向人类闪耀自己思想的火花，从而求得自己精神世界的丰盈。

不被物欲支配，但求我心安然――这，便是上述这些文化人的共同特征。从他们的笔下流淌出的，才是真正的精神的佳酿。

文革中，有多少文人被抄家，遭批斗，甚至遭殴打，被关押。在巨大的屈辱之下，他们中的多数人并没有沉沦，依旧在精神世界里孤独前行：流沙河潜心于古汉语的研究，乐在其中；沈从文专注于中国古代服装演变的考证，在流放农村劳动改造的岁月里，纵使没有史料典籍，只有矮凳破桌，他依然凭着自己的记忆完成了上百万字的书稿；巴金从不背叛自己的良心，不说一句假话，始终坚守着一个文人的操守和做人的底线……

精神世界的淡然与超脱，竟可以令人宁静至此――纵然外部世界纷乱嘈杂，我自岿然不动――因为在我的心中自有安身立命之所。

无数事实证明，要想写出真正具有精神内涵的作品，就应当摒弃物欲，带着一颗宁静赤诚的心回归生活，慢慢去感受，去体悟，这或许是一个漫长而艰苦的过程。但正如山顶之雪需一寸一寸地化开，生活的原貌也是一点一点被揭开的。迟子建与大兴安岭的鄂温克人长期生活在一起，才有了《额尔古纳河右岸》的质朴、逼真与动人；三毛拥抱了撒哈拉沙漠的壮美落日，才有了她文章中诱人的异域风情；马尔克斯饱尝拉美民族经受的苦难，才有了《百年孤独》的震慑人心……创作是一种近乎于修炼的过程，来不得半点的急功近利。

人啊，就应当淡化物欲，执著于精神的丰盈。一份淡泊，一份达观，如月光泻地般融入心间，你的人生才会有一种沉甸甸的充实。

我是一片叶，我的追求就是奉献。

初春，寒风还有些刺骨。我从枝头上探出脑袋，迎着风雪，向人们汇报春的信息。在春天，我尽力生长，成为一片美丽的树叶。

小暑，我也长得强壮无比，我还有几千个兄弟姐妹，我们在一起快乐地生活着，但是我始终不知道我要做什么，我也不知道我的未来会怎样。

秋天到了，我们穿上了淡黄色的披风。秋姑娘和我们一起做游戏，与此同时，她还带来了可爱的水果娃娃们，我们一起开心地学习、游戏、睡觉。

但冬天却十分地可怕。北风在耳旁呼啸，诉说着我们的命运——枯败、掉落、掉落泥土。我也不再迟疑，因为我有追求，成为泥土后的我可以化成养分，报答我的树妈妈。我的追求就是奉献。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这就是我的使命，我，不后悔！

我掉了下去，我也清楚未来是什么样。我是一片叶，我有我的追求，我的一生有意义，因为我奉献了。

《昆虫记》的作者是法国的昆虫学家让·享·法布尔(1823~1925)，他出生在法国南部山区一个贫苦的农家。他在童年时代就喜欢动物和植物，尤其是昆虫。幼年时没上过像样的小学。经过自学，考进了膳宿免费的师范学校，毕业后当上小学教师。他没有上过正规的大学，是依靠自学考上硕士学位后才当上中学教师的。

法布尔刻苦地研究昆虫，几十年如一日，他无论在散步，还是走访亲友，总要东顾西盼，注意昆虫的活动，并把他见到的情形记下来。他往往一观察就是几小时，甚至一整天，对有的昆虫他前前后后要观察几年、十几年，甚至几十年的时间。晚年，他将研究所得陆续写成《昆虫记》十卷。《昆虫记》界上也羸得了许许多多的读者。文学界尊称法布尔为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界曾推荐法布尔为诺贝尔的文学侯选人，他界上获得了崇高的声誉。

《昆虫记》详细而深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，主要有如蝉、蜘蛛、螳螂、蜜蜂、蝎子、蟋蟀、甲虫等等，都是栩栩如生、跃然纸上。其中，给我留下印象最深地要数蝉了。蝉是勤劳的生产者，它从来都生活，决不是乞食者;蝉是高超的建筑师，它自身就是一台挖掘机，非常善于建造地下巢穴;它爱唱，但它是一个聋子，它对自己所发出的声音丝毫没有感觉;蝉的生命非常艰辛，它要在地下做四年的，才能在夏季的阳光中唱一个月。

一个人只有地追求，才能在他从事的事业中取得辉煌的成就。我们要培养孜孜以求、锲而不舍地探索和钻研，争取将来做一个对、对有用的人。

住在我家楼下单车棚里的龚婷姐姐养了一只小狗，取名叫点点。点点浑身长着雪白的卷毛，亮得像搽过油一样，远看就像棉花糖，近看像穿着一件白毛衣，摸上去软绵绵的。一双水灵灵的大眼睛咕碌碌直转，仿佛两颗宝石。小巧玲珑的黑鼻子像一块巧克力，总是湿淋淋的。四只小爪像四朵梅花，那条翘着的尾巴总是悠闲地摇摆着，非常可爱。

夏日的周末，阳光明媚，我和姐姐约好去爬小区对面的小包山。还没出门，点点就迫不及待地跟在我们后面，摇着尾巴紧追不放，我们只好带上点点一起出发。

小包山上有许多参天大树，银杏树、雪松、馒头柳、万年青……它们给小包山带来了新鲜的空气。我们沿着一级一级的石阶尽情奔跑，点点也毫不示弱，迈着矫健的四肢，一路小跑，看起来精神抖擞。哦，终于爬到山顶了，我和姐姐都汗流浃背。点点则趴在阴凉地上，张大嘴巴，伸出它那可爱的舌头呼呼地喘着气。我问姐姐：“点点好像生病了？”姐姐说：“狗感到热了都会这样！”我继续追问：“那人为什么热了不伸出舌头，而狗会呢？”姐姐调皮地说：“你要是伸出舌头我也不反对呀，呵呵，咱们去那边玩吧！”

一回到家，我就到书架上查看《十万个为什么》，终于找到了答案。原来动物和人一样也会出汗，但是因为狗的汗腺长在舌头上，所以天气炎热时，狗就会张大嘴巴，伸出舌头，“呼呼”地喘气，尽快排汗散热。

哈哈，只要我们善于观察，努力探索，每天追求一点点，日积月累就会进步很多。

追求，是杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的自勉；追求，是李白“三万六千日，夜夜当秉烛”的高歌；追求，是徐夤“青山入眼不干禄，白发满头犹著书”的执著……

人生要有追求，生命因追求而精彩。没有追求的人生，就像一条失去前进动力的河流，终究将成为一沟绝望的死水。

追求，能完美人生。忠心耿耿的司马迁，因替兵败的李陵辩解，下狱遭腐刑，虽有丹心昭日月，终付诸滔滔东流。但他并未向厄运竖起降旌，而是忍辱负重，向世人宣告：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”发愤著书，历十九年而成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，开创了中国纪传体史书的先河。若无追求，他或者只能是封建王朝历史上千千万万个刑徒之一，甚至将会被永远遗忘在历史的角落里，怎会有这“史家之绝唱，无韵之离骚”？

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，陆游有追求，重病缠身时，想的是不能征战沙场；想的是“堂堂中国空无人”，竟一任胡虏宰割；想的是“胡未灭，鬓先秋”。“位卑未敢忘忧国”，这是他的誓言，更是他一生永不褪色的追求。而正是这“至死如彤”的“寸心”，使他的背影深深烙刻在中华民族的史册上，他也因此成就了灿烂的人生。

追求，能让人正确定位人生。离开玉砌雕栏，抛开锦衣玉食，独自面对黄河滚滚、大雁低吟，她——王昭君，放弃荣华富贵，放弃名利，选择和亲远嫁，追求的是天下太平。不为五斗米折腰，他——陶渊明，放弃了功名利禄，远离了世俗，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他追求的是一片怡然自得的天空。放弃修习多年的医学，握紧手中锐利的铁笔，驰骋于白色恐怖之下，他——鲁迅，“横眉冷对千夫指”从未停止过对敌人不屈的斗争，他“俯首甘为孺子牛”，追求的是全民族的觉醒。是啊，多少年来的潮起潮落，早已黯淡了零丁洋里的声声叹息；多少年来的猎猎风沙，早已带走了牧羊人沉沉的悲凉；多少年来的雨打风吹，早已荡涤了江淮两岸那个奔走的背影……然而，文天祥的一片丹心，苏武的一支汉节，夏完淳的一腔热血，早已载入史册，成为中华民族精神的瑰宝。若无追求，他们又何以能让生命中惊涛骇浪中熠熠闪光。

追求，让人在逆境中摧不垮、压不倒。还记得关汉卿么？那个生活在社会底层的艺术家，虽然不见容于达官，不得意于贵人，但他有追求，潜心杂剧创作，用手中的笔抒写贫苦百姓的心声。即使被威胁、被监视、被投入牢狱之中，他仍不放下手中那支正义之笔，最终才有了《感天动地窦娥冤》。他用自己的行动诠释了《南吕？一枝花？不伏老》中的誓言：“我是一颗蒸不烂、煮不熟、锤不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”若没有了追求，他又怎会在这样的逆境中攀上艺术的巅峰？

一阵风，可以唤醒一个季节；一株芽，可以葱茏一片荒原。一点希望，可以燃烧一片蓝天；一个追求，可以改变整个人生，可以让人生精彩。活着，就要有追求，要时刻牢记先哲的话：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

自从在“必读的N本商业书”看到，已经期盼多年了。书中观点新奇大胆，震聋发聩，既痛陈当今企业管理的严重危机，又授以变革和重生的全新方案，文思大胆，语言精炼，在引人入胜中发人深省，是一部不同于所有企业管理着作的奇书。

《追求卓越》是管理学的经典。它主要是以探索成功企业的特质为主线来写企业管理特质的。本书中超多的运用具有悠久历史的成功企业来作为实例来诠释企业的管理特质。透过IBM、惠普、麦当劳、强生、迪士尼、花旗、沃尔玛、通用电气等美国经营最成功的企业进行研究，总结出了卓越企业的八大特质。

作者托马斯·彼得斯的《追求卓越》开启了商业管理书籍的第一次革命，真正将管理的科学性与艺术性密切地结合起来，成为轰动整个管理世界的经典法则。在作者眼中，“卓越”的标准是指企业除了表此刻财务方面的长期的优异业绩外，更重要的是具有高度的创新精神。作者认为，尽管每个优秀企业个性不同，但拥有许多共同的品质。这些品质基本上能够总结为八大基本属性，即：崇尚行动，贴近顾客，自主创新，以人助产，价值驱动，不离本行，精兵简政，宽严并济。这些基本原理的提出，在相当程度上影响了全球企业的管理和运营。崇尚行动，贴近顾客，自主创新，以人助产，价值驱动，不离本行，精兵简政，宽严并济这些指导性原理，仍然是许多企业提升绩效和赢利水平的有效方法。虽然《追求卓越》中提及的某些企业可能已经失败了，但这丝毫不会影响八条原理所具有的真正价值以及它给企业运营带来的深远影响。正如彼得斯所言：“遵循这8条原则，你会赢，肯定会赢，我永远不会这样说。我要说的是，忽视这8条原则，你会失败，肯定会失败”

与此同时，托马斯·彼得斯并没忘了警告人们：“任何一个人如果蠢到看见一本商业书籍就全套照搬，那他就的的确确是个白痴。”这个时代变化太迅速了，不可能仅仅依靠几条准则就获取永久的成功。彼得斯强调：“我们就应贴一个警告标签。注意!没有永恒的东西。任何东西吃得太多都会有毒。请记住：商业中所有事情都是悖论。”大师的语言风格泼辣。

《追求卓越》其实不仅仅仅是一本美国企业管理的圣经，其实也是一种全人类的生活价值观。对于我们成长中的大学生具有很大帮忙，所以，我推荐大家有时间能够看一看这本书。

贝壳有自己的梦想，蚂蚁也有自己的梦想，每个人都有自己独特的梦想。我，也不例外。

中国，有多少人都因为在病魔的折腾下永远地离开这个世界。有多少次，我是多么想去拯救他们，不想让悲剧再次发生了。

从小我就想当医生，想就的人，想为祖国出一份力。我很羡慕医生这个职业，因为这个职业曾经把很多人从死神的怀抱里救回来，即使医生这个职业赚不了多少钱，但我依旧相信，当这个职业我也会有一定的成就感的！

我是多么追求当一名优秀的医生这个梦想。在家里，就算微微了划破了一根手指，也要小题大做，拿起纱布来练习包扎，希望长大后能熟练起来，给伤者一个又快速、效率又好的包扎。即使每次都包扎得不怎么样，甚至还会浪费大量纱布，可我依旧不放弃地去尝试。

渐渐地，我长大了，已经上五年级了，可我对于梦想的强烈追求还没有退去。我依然想当一名出色的医生。看着新闻的联播，看着一条条因意外事故受伤的人的时候，我是多么想来到现场帮助他们，最好能救活他们，这使我对医生这个职业的追求更加强烈。再抬头看看自己成为医生的道路，还有很多事情需要去做，路上还有很多考验。

实现梦想这种事，需要一步一步地来，不然很容易摔倒，可能再也站不起来了。就像林海音阿姨所说的，慢慢地走，总会走到的，慢慢地向梦想前进，只要不放弃，总会实现的。

我走在通往梦想的道路上。

[梦想的追求的五年级作文

在乡下，有个姑娘叫莎丽娜。她有沉鱼落雁之容，乡里的男子们都来追求她，可她都看不上，——拒绝了。

一天莎丽娜在公园散步，看见远处坐着一个孤孤单单的老者，莎丽娜心想：“这老太婆长得太难看了，怪不得没人理她。”

可是回头一想：“如果我老了也会像这老太婆一样吗？不，我决不能让这种事情发生！”

于是，莎丽娜四处打听能够让青春永恒的方法，巫师告诉她在东方的云雾山，有一个天神能够让她青春永恒。

就这样，莎丽娜不听任何人的劝，不管任何人的阻踏上了去云雾山的路。

日复一日，年复一年，转眼间，莎丽娜已渐渐老去，昔日的容颜以不复存在，可她丝毫没有察觉，一直追求那永恒的青春。

终于，历经千辛万苦，莎丽娜终于到了云雾山，见到了天神卡诺。

莎丽娜迫不及待的问天神：“伟大的天神，请你让我的青春永驻好吗？”

天神说：“不，我不能，上帝对每个人都很公平，青春无法永恒，应该好好珍惜。”说着拿出一面镜子给莎丽娜看。

莎丽娜看见镜子里的自己，就跟公园里的老太婆一样，她大吃一惊：“不！这不可能，怎么会这样，哦，这叫我以后怎么见人。”

天神说：“青春是经不起你这样折腾的。”

"What is happiness?" perhaps most people have asked such a question. In my opinion, the goddess of happiness is fair, and she gives happiness to everyone in the world. We dont always envy other peoples happiness, otherwise, we will lose our own happiness. In 80s, there was a song singing north and South: "without flowers, no trees, I am a nobody knows the grass, never lonely, never worry, I am a tree."......". The green grass is not happy? No! It is happiness, although it is not a strong tall aromatic charming appearance, but it never feels inferior, so trouble, instead, it live full, happy, light of heart from care. It is this very broad will give their own colorful earth Tim on the verdant green and proud, but also for their own beautiful bright flowers and happy, the more their own for ecological balance to make modest and proud. In real life, there are some people who seek to pursue happiness, they think they live without happiness, life in the rich family, they have to take care of their parents, but they are meticulous, take it forgranted ", and go to Starchaser, in their eyes, or can see stars and the star photo is happiness, this kind of person, in the heart of the city can be seen everywhere, they did not find happiness, but the blind pursuit of happiness, not knowing that in the end with happiness. The poor children are also very different from the view of happiness. Living in the rural poor children, children in some of them, they all complained that he was not born in the bustling city, families have ample food and clothing, to see people eat well dressed, and have a harmonious and happy family and envy, they have a sense of inferiority in the psychology, and thus lose confidence in learning and life and live in a world of emptiness. The other strong children, they are also poor, sometimes the same age, the envy of other live a better life but they envy for the motivation, learning is always stronger than others, therefore, they found the belongs to own happiness: while living in the poor countryside, no city fenhua colorful, fresh air but can breathe, there are beautiful flowers can enjoy a lovely fireflies in the hope the stars shone in the night, the mountains there are clear brook flowing merrily, weekend and friends to catch fish in the river, can mountain wild fruits, picking flowers...... This is only a kind of rural children can enjoy life how happy ah! Change your mind, change a perspective, we will find their own happiness, cherish happiness, understand happiness, we will have a happy life.

午后的阳光，星星点点地洒落一地。树叶在微风中轻扬，闪烁着动人的光华。

我独自一人，手执一本语文书在小区中漫步。

虽则“天朗气清，惠风和畅”，我心中却无王羲之的悠然。考试相近，我的心绪“剪不断，理还乱”，恍若一叶小舟被风吹乱了方向，不知该追求什么，也许，梦已变味，无处可寻。

正是休息之时，四处静谧无人，我慢慢踱着步，向小区门口走去。

忽然，我停住了脚步。

小区门口，种着高大的树木，落地成荫。在其中一棵树下，我看到一个小摊，上面摆着些小玩意儿，整整齐齐，却无人光顾，那摊主，盘腿坐于地上，双手捧着一卷书。阳光细碎地落下，照得他身上一片光亮。

我心生好奇，便轻轻地走了过去。

摊主读得极认真，未注意到我。他衣着朴素，肩上的包已磨损，书却极完好。我凝神一瞧，竟是《古文观止》。

我惊讶得无以复加。恰巧此时，他合起书卷，看到了我。他很年轻，戴着副眼镜，很憨厚的问：“买东西吗？”我忙摇头，忍不住用手指了指他手中的书问：“叔叔，您为什么读这个呢？”一般小贩，谁会捧着本古书钻研？

他笑了笑，露出一口白齿：“我高中没毕业就辍学了，自然没上成大学，可我自小便喜爱古文，虽然现在摆小摊，但人活着，总得有点追求吧？”

听了他的话，我猛地一愣。他见我不再说话，便又打开了厚厚的书本，沉浸在自己的世界中了。我微微俯身瞧了瞧，似乎是陶渊明的《归去来兮辞》。

“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”

恰似一阵风，吹散了我这些天心中的迷茫。陶潜，追求着他的采菊田园，悠然丰富；这位年轻的摊主，追求着他迷恋的古文——那我呢？我握着语文书的手微微一紧，油墨芬芳扑鼻而来。我还记得，多年前，那个扎羊角辫的小女孩，一字一句虔诚的写下：我爱语文，我想语文一生相伴，用笔圆自己的梦。

是了，我的追求不正是如此吗？那样简单，那样纯粹，可我竟差点儿弄丢了它！

我大步向回走去，走了几步，又回头瞧了瞧：那摊主的身影连着那册书卷，融进了午后暖阳中，在光与影间静静伫立。而我已“知来者之可追”，我会向着自己的梦想执着前进，有了梦想，就有了方向，我要牢记自己的梦想，“直挂云帆济沧海”，驶向那散发着油墨芬芳的世界……

最近听说一个故事：青蛙向鱼儿讲述陆地上的新鲜事儿，鱼儿将人理解为用尾巴走路的鱼，将小鸟想象成长了翅膀的鱼……

这其中，鱼儿将自己已有的经验联系到人和小鸟身上，虽十分形象，却与真正的实物相差甚远，生活中的我们有时又何尝不是这样呢？

有一次放学回家，发现家中多了一盆颜色鲜艳，外形奇特的植物。我歪着满是问号的脑袋对着这个新鲜事物，仔细研究起来。看着那一个个淡紫色中间中空外表圆滑且有盖子的葫芦状的东西挂在一株绿色植物的藤蔓上，我不禁好奇的问妈妈：“妈妈，这东西是不是植物喝水用的啊？”，妈妈被我的这一番问话逗乐了道：“这植物呀叫猪笼草，看见那一个个挂着的，像小灯笼似的杯装物了吗？它们都是用来捕捉虫子的，灯笼草爱吃小虫子哦！”什么？植物还能吃虫子？根据我的经验，能吃虫子的应该都是长有牙齿的才对呀！不然怎么咀嚼呢？

妈妈似乎看出了我心中的困惑，耐心地讲解道：“这植物很特殊，别看这一个个小灯笼，外表十分光滑，里面可大有玄机！笼子底部会自动分泌出像花蜜一样带有甜味的黏液，它会吸引小昆虫前来，当小昆虫停在杯子边缘寻找香甜味儿的发源地时，往往会一不小心失足滑下去，结果就会被黏液粘住腿脚再也爬不上来，慢慢的就会把它消化掉再转化成养料，猪笼草就是靠这个特殊的本领赖以生存，如果你想试试就去捉只昆虫来。”

我听罢迫不及待的从外面捉来只小蚂蚁，将它放在猪笼草的边缘。只见它刚接触到小笼子的边缘，以乎有什么东西在吸引着它，它不停的在“笼子”的边缘转圈圈，最后脚下一滑，一头栽进笼子里。我小心翼翼地把笼子盖拨开，以便观察，只见蚂蚁周身被一层液体包裹，他拼命挣扎，却丝毫没有用，越挣扎被粘的越牢。过几天来看，只见“杯底”只剩下蚂蚁的前足了。原来猪笼草真的如此神奇。

我想感谢妈妈，是她改变了我根据微薄经验就妄下定论的坏毛病，耐心地为我讲解分析，并让我亲身做出实践，来探求其中的奥秘，在实践中不断完善自我，探求新生的事物。

从此猪笼草就成了我们家一件不可或缺的装饰品，点缀着温馨的家，驱走并吞食蚁虫，给我们带来良好的生活环境。同时它更是一件纪念品，我用它第一次在实践中探求真知。

凋零的花瓣透出的是生命的终结。枯萎的落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵。繁茂的大树凸显的是生命的粗矿。生命不仅给予生物的形态，还赋予它们无可比拟的意义。但有些人，却白白浪费……

从你降临人世的那一刻，生命便开始了。时间的沙漏也开始运转了，没有人甘愿平凡，也没有人自甘堕落，这一切都取决于你自己。

夜晚总会有陪伴，我坐在窗前写作，在微弱的月光下，我的台灯显得特别明亮。但招来了令人讨厌的蚊子。在灯光下不断挥动翅膀，那嗡嗡刺耳的声音一直徘徊在我耳边。打破了夜晚的宁静，也打破了我难得的好心情。实在忍不住了，伸出手向它挥去。以往我会快速的拿纸抱住，将它扔进垃圾桶。恨不得让这种生物消失在世上。但这一次我没有，蚊子在灯光下显得格外清晰。它还活着。真是个倔强的小东西。它曾不断地想扇动翅膀再次飞起。

起来了吗，起来了吗？似乎过了很久。小家伙似乎意识它在做无用功。于是改变了策略，选择爬行。一步步往前爬，越爬越慢。好像下一秒就不动了

忽然它不动了。深夜里只有月光，笔杆与它。只是听见墙上的时钟敲打的声音，它挥动翅膀向上飞，仍无济于事。

它再一次不动了。这一次不过一会儿，它用两只后腿，努力的向前移，一步，两步，三步……再爬一步，再爬一步呀！我竭力的喊出那一声。

清晰看见它无力地躺在桌上。小家伙似乎没有站起来。我焦急的等待它的回应，放下了手中的笔杆，最终换来的，是它永远的闭上了双眼，双腿蜷缩着。

生命包括两个阶段。生或死。生与死，是生命的两个极端。“生”填充了一个家庭的残缺；“死”也同样造成一个家庭的残缺。也许生命的意义就是行走在“残缺”的路上。但一个生命可以富含很多意义……

而我们人类呢？生命的选择权掌握在我们自己手中。但有些人却不去珍惜生命。认为生命就是“一场游戏”，“一场博弈”没有领悟到生命的真谛。许多的人为了“放弃”选择去死。因为觉得死是一种解脱。但要相信死并不是一种解脱，死亡是一种新的开始。“死”造成了一个家庭的“残缺”，但同样填补了另一个家庭的“残缺”。也正如霍金所说：“也许在世界的某一个角落，有与我们相同的平行世界。”

从法律的角度，法律给予你权利与义务。行使你合法的权利，担当你应有的义务。而生命赋予我们的是对“生”的憧憬。给予我们“生”，是你的权利。但你同样有义务珍惜好这份生命。然而，像蚊子一般的生物，生命都有可能不为自己掌握。

是我们确实讨厌蚊子的生活习性（吸血），我们是讨厌蚊子扑动翅膀吵闹的声音。我们是讨厌蚊子给我们带来了一些麻烦。而我们人类却将这些讨厌，化为了剥夺它们生命的“借口”。每一个生物存在世上，都有自己的意义。你不想蚊子活在这世上。但你可曾知道。一个生物的消失会使得整个生物圈承受灾难。而罪魁祸首就是“我们”。那时我们跟恐龙又何尝不是一样的角色。所以你无法抉择一个生物的生命。你也无法抉择你的生命。你的权力只有珍惜你自己的生命。

生命让我们从蚊子身上看到了它奋斗的精神。在蚊子生命中，最后短短的几十分钟。也许对人来说只是转瞬即逝，但对于它却十分宝贵。他一步步的向前爬。无一证明了生命的顽强。而我们呢？简简单单的十几分钟，也要半打折扣的完成任务。从某种意义上，可笑的说我们连蚊子都不如。

所以让我们珍惜现在的时光。珍惜自己的生命，行使你应有的权利。也担当你应有的义务。不要到最后。古稀花甲之年。悲叹人生之短，人生之悲。也正如罗曼·罗兰所说：“人生不发行往返车票，一旦出发就不再归来”……

有什么能比乘一叶轻舟在浩瀚的大海上漂行更让人心醉神驰，浑然忘俗的呢？那满载思想的小舟便是书——名家经典。它带着我漂过知识的海洋，智慧的溪流，驶向诱人的港湾，神秘的小岛，未知的远方。

名家经典真是个奇妙的东西，那上面一个个铅字就像一块块具有魔力的磁石，拽引人们的眼睛和灵魂。无论何时何地，只要一卷在手，都能使你忘却世俗繁华，融入别样的人间仙境。

炎热的夏天，摆一张藤椅在电风扇下，随手拣一本清雅的散文，一页页慢翻，伴着风扇的风声，不一会儿，心静人自凉，渐渐进入清幽的佳境。也曾在那独处的假期中，白昼难度时，往阳台的沙发上一坐，只需一杯白水，一两样可口的食品，手执一卷好书，边吃边看，好不惬意。或是在那紧张考试后的空儿，烧壶开水的间隙，抽出解一两道数学题的工夫，赏一篇优美而豁达的诗文，这真是绝妙的休息。不过，最动人的，还是在临睡前的寂静时分，枕着松软的靠垫，借着孤独的灯光，沉浸于给人无限遐想的书旅，浑不知夜有多深，更有多长。猛然惊觉，往往已是夜阑星稀。

这些都是经典书籍给我的感受，它是良师，我最好的朋友，随着时间的流逝，它同我的情结不断加深，它融入我的生活，与我同行。一首《采葛》我自幼会背，却未曾参透其意。直到送好友到车站，好友依依惜别之后，回到清静的家中，窗外街灯昏黄，秋意袭人，我又吟起《采葛》中的那句“彼采葛兮，一日不见，如三秋兮”。瞬间，我分明觉出内心深处徒生的无奈与伤感。这一刹那，我懂了，我终于明白了什么是“采葛”，什么叫友情，什么是生命。

正是由于和经典书籍亲密接触，我才能那么容易地穿越历史的隧道，知道了卧薪尝胆、苏武牧羊，常吟岳飞的《满江红》，知道了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”于谦“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”……这不仅让我的头脑日益充灵，也使我的胸襟更加开阔，心情更加乐观豁达……