追求真理作文(精彩20篇)

1、要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。——赫尔岑

2、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。——布莱克

3、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑

4、真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑

5、真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。——贝弗里奇

6、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。——高尔基

7、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！——爱因斯坦

8、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——布莱希特

9、寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。——帕斯捷尔纳克

10、尊重人不应该胜于尊重真理。——柏拉图

11、只有忠实于事实，才能忠实于真理。——周恩来

12、真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。——李四光

13、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。——歌德

14、必须有勇气正视无情的真理。——列宁

15、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦

16、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐

17、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛

18、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅

19、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若

20、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼 zuowen.tonghua5.com 小学生作文

[有关关于真理的名言警句

“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，山西省运城市纪检委副书记梁雨润这样说。作为一名工作在基层的纪检干部，短短五年时间，他组织查处了数万起群众上访案件。尤其是处理了一批关系老百姓生活疾苦的陈年积案而备受人们称赞。赢得了诸如“梁青天”“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。

每次找他的百姓在他面前一掉眼泪，他都显得有些激动，“我就想假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的亲戚朋友，我该怎样对待。”带着这样一种感情，梁雨润可以为解决一个问题先后15趟跑一户农家，可以为了解决一桩17年没有解决的案件挤进人群抬起棺材板……

没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好这个官，当好这个公仆，就无从说起。梁雨润的眼睛是向下的，时刻关注他的服务对象、他的衣食父母。

他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则——立党为公、执政为民；而这也正是百姓和国家的希望所在。

现在的社会都在追求民主与和谐，然而大多数人都没有真正理解民主与和谐的真正含义。因此我要说：民主与和谐就是追求真理。

民主就是追求真理。我国是人民民主专政的社会主义国家，对人民实行民主，对敌人和反对民主的人实行专政。人民是国家的主人，一切重大事项的决定权都取决于人大代表。然而，如今的社会风气不正，许多公务员以权谋私，一手遮天，人民也为了所谓的不得罪，所谓的民主而不进行监督和制止，最终导致政治腐败，民主也得不到真正的实现。社会中所潜在的危机无穷之大，中国的制度也正在慢慢收到侵蚀。中国人民只有勇敢地制止这种行为，追求真理，大多数人的民主就能得到保障。所以，为了实现大多数人民的民主，就要追求实际，追求真理。

和谐就是追求真理。大家都知道中国的教育方式比较传统、古板。旧时的私塾先生不允许学生提问问题，认为“书读百遍，其意自现”。而学生们也为了尊重、为了和谐从不向先生提问问题。因此，学生们都是学的糊里糊涂，呆头呆脑，并且人云亦云。只有鲁迅不懂就问，勇敢地追求真理，最终成为大文学家。教育是兴国之要，如果教育方式有问题，还没有像鲁迅这种精神的话，中国还如何崛起，如何富强?因此不能为了师生的表面和谐而不去追求真理，我们要追求真正的和谐。和谐就是追求真理!

大家都说真理掌握在少数人手中。我们的社会还是民主、和谐占主流，所以说真理掌握在大多数人的手中。

真理并不是奇迹，真理源于生活，所以真理普遍存在，我们要勇敢追求真理、追求民主与和谐，因为民主与和谐就是追求真理!

现实当中，我们经常会遇到这样的人，这些人有洁癖。对于稍微弄脏的事物就排斥得很，甚至家里习惯打扫得一尘不染，容不得一点污点的存在，一旦看到就提着水桶来努力打扫一番，直到清除得不剩一点一滴的污渍。

现在就存在一个问题，假如你跟这样有“洁癖”的人生活在一起，你有什么感受？答案是你很生活得很累。

是的，这样的洁癖要求更像是追求一份完美的清洁。可是我们知道，这个世界怎么可能存在完美，任何事情都是无限趋近的。就连纯黄金也不是绝对纯度，只有99。9%，没有人敢保证就是100%的。因此也不会存在绝对的清洁，一颗一粒的细菌、粉尘总会存在的。

关于不要过分追求完美的劝说，我还听说过一个故事，讲有一个圆缺了一角，因此圆就很伤心，想着去世界各地寻找这缺少的一角，可是路途上因为这缺少的一角，他询问路边的鸟儿，跟鸟儿愉快地聊天起来；走到树边休息的时候，又跟小松鼠成了好朋友；当圆滚到了草丛里以后，遇到了草丛当中的蝴蝶，于是圆不经意地就跟蝴蝶一起翩翩起舞；

直到某一天，圆真正地寻找到了那缺少的一角，于是圆就很满足再也不外出寻找什么了，就与外界这些事物隔离开来了，生活当中再也不会出现精彩片段。

其实，追求完美并没有什么不对的，追求完美可以算是一种上进、积极的表现，可是倘若我们过分地追求了，我们就会变得很累很累。

现如今社会上存在的一些“剩女”并不乏优秀的女人，他们在事业上取得了成绩，个人气质外表也都非常优秀，可是他们对于对象的要求也近乎完美，以至于周围寻找不到合适匹配的男子了，就造成了这样生活局面。

其实啊，任何事情都讲究一个合理、适度，追求完美同样是这样的道理。正所谓“水至清则无鱼”，水塘里的水要求清纯干净，没有一丝杂质，鱼就无法生活在其中，因为里面根本没有鱼的食物。而我们若要养鱼，只能保持水质在一定合理范围内，不能杂质太多，也不能去除得一点杂质不存在。

总的来说，追求完美是一种积极热情，我们应该提倡，只要我们付出了努力，取得了一定成绩就好，切勿太过渴求完美，这样你会过得很累，甚至你周围的人也会跟着过得很累。

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

[就是要追求完美的作文1500字

不久前，经历了一周的拼杀后，德约科维奇第一次将上海网球大师杯的冠军奖杯高高举过头顶。丰厚的奖金，国王般接受全世界膜拜的礼遇，让这位年轻的网球大师欣喜若狂，也让观看比赛的观众惊羡不已。聚光灯下，他额头不断沁出来不及拭去的汗水，与手中高擎的奖杯交相辉映。那一刻，我心头涌起了一份不寻常的感受，两个月前的奥运圣会也曾带给我这样一份不寻常的感受。

两个多月前的奥运乒乓球男子单打决赛上，马琳拼得了冠军，中国乒乓球队包揽了男单与女单的金、银、铜牌，三面五星红旗两次同时冉冉升起，万人肃立，唱响国歌，自豪与兴奋感染了在场的每一个人。时间仿佛凝固了，世界好似只充溢着成功与欢乐，但马琳轻咬金牌的时侯，我注意到了他激动的泪水与拼搏的汗水。那一刻，心潮澎湃的我心头涌起了别样的感受：难道值得鼓掌欢呼的只是他们的成功吗？这些背后的汗水与泪水又有几个人知道？又有多少个“马琳”仍在路上奋力拼搏？

在随后的日子里，我没有再为高三的繁忙和紧张而惧怕，反而为高三的学习做了充分心理准备，而且又拿起我那心爱的乒乓球拍，在华东理工大学开始了一周两次的乒乓球训练。在这个培养国家优秀运动员的地方，我的水平显得微不足道。但是，我对乒乓球的热情却不会轻易被打垮，我愿意和那些怀揣着梦想的同伴们一起，一步一个脚印地去奋斗！

“生命因追求而精彩，灵魂因付出而不败！”当我们在为马琳激动、为德约科维奇欢呼的同时，也应该为千千万万个奋斗在路上的人们鼓掌加油！他们的努力和汗水犹如金字塔的底层，托起了冠军、托起了成功，支撑人类达到一个又一个新的高点。胜利者曾经是他们中的一员，也许天赋、刻苦和机遇让他们分处在金字塔的顶端和基座，但他们的汗水同样与金牌辉映，他们的付出同样与成功辉映。

奥运的一个夜晚，窗外大雨倾盆，伴有响彻云霄的雷声。我从来没见过上海下这么大的雨，于是趴在窗台静静欣赏起了这难得的雨景：雨滴滴在瓦片上，“哗哗”的声音，好似冠军登上领奖台时，观众爆发出的掌声与欢呼声；雨滴滴在地上，“嘀哒嘀哒”，积蓄成一个个水塘，又好似运动员平时的滴滴辛劳的汗水与泪水；还有那雷声，犹如那教练员对运动员严格的指挥与批评……那一刻，我仿佛不是一个高三的学生，而是那个追逐梦想的人；在我眼前的也不是一个简单的雨景，而是一幅千千万万的普通人“挥汗如雨、奋勇向前、争取成功”的画面。

当我与大家一起为冠军、大师们的精彩和成功鼓掌欢呼时，我更深切地感受到那一枚枚奖牌和奖杯，既是他们的汗水与泪水的结晶，也是更多人辛勤努力、甚至失败的结晶。此刻，失败者与成功者拥抱，酸甜苦辣交融，汗珠与奖杯辉映！

姥姥不但会打牌、做饭，还很时髦呢！在姥姥的衣柜里没有一件很土的衣服，都五颜六色、靓丽夺目。风衣、九分裤、连衣裙……姥姥应有尽有，高跟鞋、皮靴、运动鞋琳琅满目，看姥姥这架势肯定不输给年轻人。

姥姥紧跟潮流，时不常说出几句网络流行语，那天我们回家看到姥姥一脸不开心，就问她怎么了？姥姥慢慢的说：“蓝瘦，香菇”。我们听了哈哈大笑。

时光的痕迹无情地留在她的脸上，我想用我一切换她岁月长留，但岁月不等人，愿姥姥长命百岁。

[《我的姥姥》小学作文600字

在《追求卓越》，汤姆彼得斯总结了自己60多年来成就卓越至关重要的163个细节，涵盖了危机、机遇、睿智、态度、行为、工作、领导、网络、人才、创新、学习等诸多方面，这些事情在很多人眼里，只但是是一些不起眼的小事，但彼得斯一再强调，不要小看这些小事情，小事情也很重要，这些小事情成就了卓越，做好小事才能成大业!

彼得斯告诉我们，要“努力忘记以往的黄金时代——怀旧本身具有毁灭性”。我想，这跟我们平时所说的“成绩是属于过去”是一致的。他还说，“鼓励自己一切都会过去的，但同时提醒自己这一切可能不会很快结束，以便使自己全心全意利用现有条件——事实上，品性完全由人们在应对逆境时的反应所决定的。”很欣赏这种应对逆境的生活态度，他告诉我们要有平常心，要正常应对挫折，应对困境，要“把损失抛在脑后(忘记自己内心的痛苦)，立刻重新策马扬鞭”。

彼得斯还强调，“学习十分重要，不仅仅仅是学习一种技艺，掌握某种知识，就是一些基本行为领域也需要学习。比如：掌握感谢的方法、修复人际关系、倾听吸收应对他人观点、有效质疑、持续联系的艺术、在争斗的派系之间实现和平与繁荣、写作与演讲……这些都是企业效率的基石。”学习的方面很广，学习的方法和形式很多。期望我的家人、朋友，都能够好好学习，以平常心去应对生活，应对生活中的逆境。

关于迟到，彼得斯说，“迟到的后果也许比想象中的要严重”。他说，迟到5分钟是迟到，迟到1或3分钟也是迟到。迟到就是迟到。迟到比不到好吗绝对不是!早到就不迟到。早到意味着敬意，早到意味着“我在乎”，早到会场并不表示你很急切，而是证明你很守时。我想，早到几分钟与迟到几分钟，在听会上并没有太大的区别，但至少，这证明了我们的态度，所以，推荐以后大家还是要守时。

《追求卓越》这本书中，还有很多小哲理让我信服，在此不一一列举。我只是期望在此后的日子里，我能更加追求卓越，追求一些所谓的小事情，让自己的行为更令人愉快，让自己的生活更充实，学习更开心，效率更高，让别人生活得更幸福更愉悦!

曾经，我把追求看作是一个无法企及的高度，于是在成长的路上，总是爱把自己开放在混沌却又浪漫的季节里，坐在梦的台阶上望断山长水阔天涯路，让纷繁的思绪放任自由。时间的使者一次次与我擦肩而过，那份闪亮的执著在生命的低语中悄然逝去……

似曾潜心寻觅了许久，回首间，过去的日子已永远孤独的埋藏在心底。只期待在一个霏霏雨夜中给

予追求一个全新的诠释。

我开始沉思。

以雨的明朗和夜的思索，寓追求为一种主旨，检验自己的存在。平淡的路，平淡的足迹，分明鲜活着昨日的眷恋，今日的拥有和明日的希望。我试图用一颗求知的心，在短短的人生旅程中求证生命的内涵，于是，许多风雨变在足下延伸……

每天，从太阳离开地平线的那一刻起，大地都在上升着迎接所走的每一步路。当双足走成一种轨迹时，我的精神正跋涉在那条似曾相识的路途上，妄图释析人生的哲学。我的追求已开始跨入曲折与坎坷……

我终于开始懂得我所走的路了，因为有了追求，于是有了这条路，是缪斯走过的路，是平凡而神圣的求索之路！我不断的在失败中奋起，一次又一次的展现自我生存的姿势，一次又一次的告诉自己：不要放弃，决不放弃！！

多情的执著在多情的角落里弥漫。感谢上苍没有使我的花季错过如期。雾中一朵蓓蕾摇曳在心头，语

言着明天的鲜艳与灿烂！

这便是我的路，一天曾经可望而不可及的路，一天幸福的路。路，总会在脚下坚定的延伸，于是追求成了一种执著，一种永恒……

我愿意，永远执著着我的追求我的路。

[执著看我的追求我的路优秀作文

有人认为，追求是一个动作；有人认为，追求是一个目标；有人认为追求是一道曙光而我认为，追求是一种动力！它带着我勇敢地向前。

以前，我的体育非常差，特别是跳绳。记得在一次一分钟跳绳比赛中，及格是80个，我虽然费了九二虎之力，累浑身是气喘吁吁，可结果还是令人无法想象——30个，多么震撼人心的分数，老师得知后，教了我许多能跳好绳的技巧，可那都是徒劳，我一点长进也没有。

在这时候，有许许多多的同学对我冷嘲热讽，我想到了追求，想到了笼子里的动物追求自由，连动物都可以追求，难道……我这个人不可以追求吗？我要追求进步！

从此以后，我把追求当成一种动力。我第天早起床一会儿，刷完牙洗完脸，然后快速吃完早饭，停顿一会儿，进行跳绳训练。起初，我有什么进步，但经过天天努力，反复练习，跳绳的成绩在上升：40，50，60，70最后的“一锤定音”，也就是期末跳绳考试，我拿了100分，得了优秀，又是一个令人震撼的数字，不过，它们是想反的。

追求，是一种动力，带我一步步向前爬，引领我进步。我相信，不光是今天，明天，后天，大后天，我仍会追求！

1、实践铁面无私,既不对个人偏袒,也不向权威屈服。

2、事不经不懂,路不走不平。

3、幸福从劳动中来,真理从实践中来。

4、手勤手活,脑勤脑活；手勤手巧,脑勤脑灵。

5、不经一事,不长一智。

6、不探深山,采不到人参。

7、知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践。--英。托·富勒

8、听过不如见过,见过不如做过。

9、见不尽者,天下之事；读不尽者,天下之书；参不尽者,天下之理。

10、经一番实践,长一番经验。

11、不尝黄连苦,哪知蜜糖甜？

12、用口尝菜,才知咸淡；用脚试鞋,才知大小。

13、不上高山,哪知平地；不吃稗子,哪知粗细？

14、在海边只能拾到贝壳,下大海方可收获鱼虾。

15、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。

16、一千个嘴把式,顶不上一个手把式。

17、许愿不妨慢一点,行动应该快一点。

18、不上崎岖高山,不知大地平坦。

19、纸t二得来终究浅,绝知此事要躬行。

20、身经百事,能长百智。

21、见得到,说得出。

22、一自一次卒话,不如一次实干；一百次向往,如一次攀登。

23、好高骛远的一无所得,坚持实践的必有所得。

24、十个空谈家,抵不上一个实干家。

25、不上高山,不知平川。

26、行船才知有险滩,远行方知行路难。

27、事非亲做,不知难处。

28、出国知语言,下水识水性。

29、空唱千遍,不如实践一遍。

30、耳听眼见,不如实践。

31、专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。--鲁迅（中）

32、不在其中,不知其味。

33、听起来,难上难；做惯了,好上好。

34、下河方知水深浅,出水方见两腿泥。

35、一个实际行动,胜过一打纲领。

36、吃过黄连才知苦,走过雪地才知寒。

37、小晒太阳不知暖,不到雪地不知寒。

38、沙漠中行进的骆驼,怎知道湖水的晶亮？

39、若不下水,焉知有鱼？

40、不当其事,不知其情。

41、足不踏出户,头脑不清楚。

42、糊涂的人,不知聪明的可贵；健康的人,不知患病的痛。

43、自己找到的答案,就像石上的雕刻；别人告诉的答案,就像沙上的记录。

44、新来的人,摸不着门。

45、亲眼看一看,亲耳听一听。

46、多出一身汗,多明一层理。

47、不做手笨,不走脚笨,不说嘴笨,不思脑笨。

48、要知黄连苦,亲口尝一尝。

49、走路不碰脚,哪知路坎坷？

50、大胆的试验,成功的一半。

51、眼看千遍,不如手过一遍。

52、常在河边走,哪能不识蟹？

53、要知道,经一遭。

54、饮过千江水,方能浪里行。

55、下海才知海水深,上山方晓山难行。

56、不在被中睡,不知被儿宽。

57、三年会行医,赶马三年知马性。

58、观千剑而识器,尝百草而知药。

59、百闻不如一见,一见不如实践。

60、自己实践有亲知,反复实践有深知,扩大实践有新知。

61、秀才不到田里来,见了麦子当韭菜。

62、熟读游泳学,不如下江河。

63、不食冰冻鱼,焉知冻鱼味？

64、站在森林外边,就不能完全了解森林。

65、秀才谈书,屠夫谈猪。

66、木不钻不透,人不实践不明。

67、万事亲动手,方知有没有。

68、看别人百遍,不如做一遍。

69、熟水性,好划船。

70、只有实践能克服经验的错误。--巴人（中）

71、实践是把金钥匙,可以打开思想的大门。

72、有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。--萨迪（波斯）

73、耳闻不如目见,目见不如足践。

74、百闻不如一见,百学不如一练。

75、眼见方为实,传言未必真。

76、不食那山果,不知那果味。

77、若不同床卧,安知被里破？

78、行是知之始,知是行之成。

79、一个人不能在陆地上学会游泳。

80、别人只能为你引路,不能代替你走路。

81、不下大海捕不到大鲸,不到西天取不到真经。

82、乍人芦塘,不知深浅。

83、北人不识海,南人不识雪。

84、天才们无论怎样说大话,归根结底还是不能凭空创造。

85、多少计划,不如一次实施；多少空想,不如一次行动。

86、剥豆得知豆两瓣,吃梨方晓酸与甜。

87、不观巨浪,怎知沧海？

88、旱鸭子过河,摸不到深浅。

89、眼大不一定看得清。

90、巢居者先知风,穴居者先知雨。

91、木登高山,不知天高；不临深谷,不知地厚。

92、光蜕眼看学不会游泳,光靠嘴说长不出庄稼。

93、龟的生活河知道,鸟的生活风知道。

94、甜酸尝尝就知道,远近走走就知道。

95、只有实际生活中可以学习,只有实际生活能教训人,只有实际生活能产生社会思想。--瞿秋白（中）

96、海边的孩子爱大海,山里的孩予爱高山。

97、行动比语言更响亮。

98、向阳房子先得暖,近水人家会撑船。

99、要知山中事,须问打柴人。

100、久住江湖,能识过路之人。

101、不登名山不知五岳高,不游长江不知三峡险。

102、知之愈明,则行之愈笃；行之愈笃,则知之益明。--朱熹（宋）

雄鹰青云展翅，翱翔千里，去追求理想，追求属于自己的一片天空；帆船来风破浪，扬帆万里，去追求理想，追求理想，追求属于自己的海岸；小溪豪迈奔放，满怀激情，去追求理想，追求属于自己的大海……

每个人都有属于自己的理想，只是迷途的他们，没有放心梦想的翅膀，助你追求理想，追逐你理想的彼岸。

就在出生的那一刻，上帝无情地折去了，她追求理想的翅膀，夺去了她宝贵的视觉，她就是海伦凯勒。这个本已被认为没有希望的小女孩，在安尼老师的悉心教导瑕，追求理想的翅膀羽翼渐丰。她，凭着心中的翅膀，追求到属于自己的理想，最终创下不朽的《假如给我三天光明》。

二十一岁，对他来说，是一个不幸的年龄。在他二十一岁，上帝把他前途的门锁上了。他得了萎缩症，身体就仅剩下两个手指头可活动。但他心中追求理想的火焰像照不熄，为自己打开一扇窗，从窗口飞往自己的理想里，以自身的努力，创下《时间简史》，站在广大相对论与宇宙进化论的前端。他，就是家喻户晓的史蒂芬·霍金。

清朝落榜才子蒲松龄，愤世嫉俗，而对官僚压迫无能，政府腐败。颇具才华的他扇动心里的翅膀，追求理想，决心写作以讽刺清政府。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，千三越甲可吞吴”的决心，使他心里的翅膀带来无限动力，留下《聊斋志异》。

如今的我，奋战考场，追求属于自己的理想，追求自己的目标，取得好成绩。

雄鹰、帆船、小溪，也许不能追求到理想，不能追求属于自己的归宿，但我相信，它们绝对无悔今生。因为，它们曾经追求过理想。

(一)名人名言

1.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。 ——华兹华斯

2.即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。 ——塔西佗

3.理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。——葛罗夫

4.要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者；要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者。 ——查?科尔顿

5.凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性。 ——塞?约翰逊

6.占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。——赵鑫珊

7.追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解；追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。 ——罗兰

8.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 ——莱辛

9.在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西。 ——欧里庇德斯

10.幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此。 ——霍兰

11.不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

12.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

13.虚已者进德之基。 —— 方孝孺

14.满盈者，不损何为？慎之！慎之！ ——朱舜水

15.不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林

16.好说己长便是短，自知己短便是长。 ——申居郧

(二)妙语集锦

17.每个人都会有自己的追求，不论好人坏人，成功者失败者，追求是人生存在这世界上的心理基础。 ——郑碧雅

18.人生追求，是一种内心的平静，在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生。——华旗总裁冯军

19.有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，无处不在、反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境。

——罗素的人生追求

20.如果我能最终成功，最重要肯定是因为我的理想，我的理想非常大，明知道它不可为，所以会付出格外的努力。

21.一个教师对自己的孩子说：“你长大了一定要经商赚钱，你爸爸就是吃了没有钱的亏。”

一个老板对自己的孩子说：“你长大了一定要好好读书，你爸爸就是吃了没知识的亏。”

22.我不知道流星能飞多久，值不值得追求!我不知道樱花能开多久，值不值得等候!但我知道会有一份友谊像烟花般美丽，像恒星般永恒，值得我用一生守候!

——一则短信

23.令人筋疲力尽的往往不是要做的事情本身；而是事前事后患得患失的心态……

24.我们追求的目标是，让人民群众喝上干净的水，呼吸清新的空气，有更好的工作和生活环境。

—总理的一番朴实话，赢得人大代表的热烈掌声。

事例类

﹡名人事例﹡

①谈迁(1594—1658) 原名以训，字仲木，号射父，明亡后改名迁，字孺木，号观若。马桥人。明诸生。他自幼刻苦好学，家贫，靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图记室，出谋划策，力图恢复，很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务，他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就。后回家隐居。谈迁博览群书，善诸子百家，精研历史，尤重明朝典故。他立志编撰翔实可信的明文，从明天启元年(1621)开始，历时20余年，前后“六易其稿，汇至百卷”，完成一部编年体明文，共500万字，取名《国榷》。清顺治四年(1647)，《国榷》手稿被窃。他时已53岁，发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。

[点拨] 谈迁矢志不渝的治学精神也和不朽的史书《国榷》一样，留给后人一座丰碑。

[适用话题]此素材可适用于“坚忍不拔”、“越挫越勇”、“坚守信念”等话题。

邓爷爷的“三起三落”

1933年2月，因拥护毛泽东的正确主张，被党内““左”倾”领导人斗争、撤职、下放，是为邓爷爷生平“三起三落”中的“第一落”。

同年6月，被临时党中央上调到中央军委总政治部担任秘书长，是为“第一起”。 1966年“文革”开始后，失去一切职务，是为邓爷爷之“第二落”。

1973年恢复副总理职务，是为邓爷爷之“第二起”。

1976年，中共中央政治局根据毛泽东提议，一致通过撤销邓爷爷职务，保留党籍，是为邓爷爷之“第三落”。

1977年7月中共十届三中全会恢复邓爷爷的党政军领导职务，是为邓爷爷之“第三起”。邓爷爷“三起三落”不忘理想的追求，最终，造福了全中国。

[点拨]伟人之所以成为伟人，这和他们拥有一种不同于常人的坚持在里面，坚守自己的理想和信念阵地，永不放弃。

[适用话题] “不懈的追求”“坚守信念阵地”“乐观”“永不向邪恶低头”等。

布赖恩的“赛跑”

美国籍德国火箭专家——布赖恩 ，从小就梦想上九天揽月 ，后来积极投身于火箭研究。 这得到了德国政府的大力支持 ，但是他的成果却最先被用于战争 。在二战后期 ，德国率先使用了V-1、V-2飞弹 ，于是导弹时代来临了 。他在德国即将战败的美苏争夺中 ，被美国抢了去 ，后来加入美国国籍 。但是由于他的党卫军背景 ，民众和海军一直阻挠他的火箭卫星计划 ，直到前苏联卫星先于美国上天 ，政府才同意他负责卫星计划 。终于，布赖恩在这场美苏太空竞赛中最后胜出--阿波罗十一号登月成功！ 而前苏联同行在这以后就远远的被美国甩在后面 ，此后布赖恩功成引退

[点拨]不赖恩无论身处什么地方，都能排除一切干扰，其对信念追求的执著可见一斑。此素材的使用要明确是对无论身处何处，心里只有一个信念，那就是对理想的追求。

[适用话题]可适用于“追求”和“坚持”类话题。行文中有了充分的理论铺垫的时候使用此素材，能起到出其不意的效果，毕竟，布赖恩的经历是不多见的，把这个事例作为文章的实例，也能起到“柳暗花明又一村”的效果。

﹡寓言故事﹡

有追求的麻雀

麻雀是有追求的，所以麻雀觉得自己不应把时间花在搭窝建巢上，所以麻雀至今寄住在人家的墙洞里。

麻雀是有追求的，所以麻雀觉得自己不应该把精力花在自食其力这样的琐事上，所以麻雀至今还围着人家的庄稼地打转，不放过任何可以填饱肚子的机会。

麻雀是有追求的，所以麻雀一有机会就喜欢凑到权势身边表忠心，唠唠叨叨地向权势打别人的小报告，所以麻雀根本没有多少时间用来砥砺自己的翅膀，所以直到今天，麻雀们还是飞不高。

麻雀是有追求的，可是古往今来，杰出的麻雀却总是罕见的。

[点拨]有追求的人很多，但有追求并非就意味着成功，也许是因为一些人的实际行动和他的追求是背道而驰的吧。

[适用话题]此素材可用于“追求”、“言行一致”或“实践”类话题。

﹡社会万象﹡

买血追星

2006年9月李宇春于北京首次举行签唱会，大批fans(歌迷)蜂拥而至，虽然入场费全免，但不少住处偏远的fans(歌迷)，为一睹偶像竟买血筹路费，李宇春得知此事，却在演唱会上感谢歌迷买血对自己的支持。

十年前的刘德华重庆演唱会上，一位小姑娘因为没钱，又不好意思向家人索要。万般无奈之下，她作出一个令人遗憾的决定，用买血的钱，买到了演唱会的门票。此事后来传出之后，社会各界唏嘘不已。刘德华也表示，这样的做法十分不理智，因此他永远不会对那位姑娘说感激。同时刘德华表示，他希望天下的歌迷理智对待任何事情，千万不要为了追星伤害了自己。毕竟买血买票看演出，绝对是不值得提倡的。

[点拨] 买血追星，面对此事，当事人的态度截然相反。孰优孰劣，一目了然。我们追星的意义何在？

[适用话题]“追求”、“理智”等。

砌砖的理想

有人曾问三个砌砖的人：“你们在做什么呢?”

第一位说：“砌砖。”

第二位说：“赚工资。”

第三位说：“建造世界上最富有特色的房子。”

若干年后.第三个人成了有名的建筑师。

三句话反映了三种迥然不同的人生追求。第三个人把平凡甚至枯燥的工作当作自己的人生梦想，这个美丽的梦想激发他勇往直前义无反顾地去追求，这成为他人生中不竭的动力，他最终实现了梦想。

人类正是在不断追梦的过程中，不断地发展、创造、完善。历史的车轮正是在追梦过程中飞速地向前发展。

追求就必然会遭遇挫折，追求就必然会面临诱惑.追求也就必然要学会选择。人类在追求过程中有许许多多的感悟、发展、思索。

[点拨]自己现在处于什么境地不重要，重要的是有没有追求。

[适用话题]“追求”“目标”“感悟”等。

二、运用指导

1.素材点拨：

追求类话题无论是在初中高中的话题作文中，都是比比皆是的，这一方面给我们提供了为数不少的素材可供参考或选用，但另一方面，也造成了一个人云亦云，一个事例用到底的”放之四海而皆准”的做法。这是不可取的，被大家普遍所采纳的事例，固然有其可取性，但也具有了一定的陈旧性。所以，我们要使用事例来论证自己观点时，一方面要采用新事例，另一方面也可以旧瓶装新酒，在一个人人皆知的材料上生发出人所不知的新意来，这也是一个不错办法。

比如在《砌砖的理想》中，我们既为第三位工匠有远大美好的追求而赞赏，也为前面两位脚踏实地，安分守己的淡泊心态而感动，同一个事例，以不同的切入点去观察，就会有不同的结论，只要你去开动脑筋，就能妙笔生花。

2.话题适用：“十六岁的天空”“追求”“理想”“奋斗与人生”之类。

3.真题展示：

(A)大千世界，并不缺少美，她是蒙昧中的一道闪电；是丑恶中的一现彩虹；是平庸中的一次超凡脱俗的亮相；是暗淡中的一粒希望火花；她光彩夺目，转瞬即逝。美，存在于你打发现和追求之中。

请以“美的发现”、“美的追求”为话题，写一篇文章，文字不少于600字，除是诗歌外，文体不限。

(B)阅读下面的材料，按要求作文。

生活在职一个充满色彩、充满诱惑的世界，处在一个被人们管为金色年龄的时代，我闪常常幻想，幻想自己有着美丽而不平凡的人生。然而，在幻想的同时，我们却常常忽略了生活中那些最平淡与最朴实的东西。把它们当作平庸、当作无聊、当作生活中的过眼云烟消云散，可是，人们却不知这些所谓平庸正是我们生活中最持久、最永恒的东西、最真善美的载体。

深夜，伏案攻读的母亲送来一杯温热的果汁，瞬间将人生包裹在一团温情的雾中，孤独地躲在商店屋檐下，面对滂沱大雨，却举手无措时，一位素不相识的女孩递过一把伞，轻轻地说：“送你一段吧？”这轻轻的一句话岂不抵过千言万语，岂不让关天友情的一切承诺都黯然失色？虽然这只是生命中普普通通的一段，虽然你我或许就是其中的主角，但谁又能说这种淡淡的情不永恒，这种淡淡的情不真实呢？让我们记住那些平常又平淡的日日夜夜吧！因为它才是真，才是善，才是美。

在这个充满热情的世界里，只有怀有一颗仁爱之心，你才会收获天底下最好的东西——善。记得有一次，那是四年前的一个冬天，寒风呼呼地吹着，我因有事所以要出门。船到了目的地，人们都下了船。最后，只剩下一个拄拐杖的老大爷。这时，老人的目光与我相接了，老人说：“小姑娘，你能帮我上岸吗？”我愣了一下，赶紧回答道：“没问题。”老人的身体冻得有些不灵活了。下了船，我很担心老人自个儿回去，就把他送到家，到了他这，他的亲人连云港向我道谢。之后，我好奇地问：“老人家，你为什么要最后一个走，而不要不得那些先下的人帮您，直到我走过来，您才回问我呢？如果我拒绝了您，您不是会在那挨冻吗？”老人握着我的手，饱经沧桑的眼睛望着我，说：“小姑娘，我看那些人的眼睛，要么死盯着前面，要么看到了，也很少流露出对我的关心。这种即使我问他们也没有用。当我看到你我的眼睛的时候，你的眼里有明显的善意和同情，我当时就知道，你本性善良，一定会帮我的。”我的心甘情愿刹时间被触动了，为这位老人对人的举手之劳所给予的如此高的评价而感到骄傲和庆幸。就这样，一次原本折磨人的旅程成了一段富于启迪性的人世间生经历，这就是善。

在大千世界，爱美本是人的天性。青年人更是如此，对美的追求，不仅可以表现内心美，也可以表现为外表美。但任何时候，都是内心美比外表美更为重要，然而决不能因此就把美的概念只局限在内心美上。也许有人会说，如果这样，岂不是不要提倡艰苦朴素了吗？其实，艰苦朴素决不是表现为形式地穿几件打补丁的衣服。要知道，穿着褪了色的军装，大肆挥霍的，在谈美色变的十年浩劫中，是确有人生的，热爱生活的人，一定是爱美的人，青年人就要更大胆地追求美。

真善美来自于人们的生活，来自于人们内心的感受，我们在感受它时，是那样的眼如明镜和心无纤尘。让我们用自己的青春来体现真善美，歌颂真善美，传播真善美，感动真善美。让我们从内心深处创造更多的真善美真于世界，扬善于地球，尚美于全人类！

悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，渐渐就要踏上复杂老练的社会，不情愿地被社会伸出的魔爪略去纯真、执着以及对社会种种假想状的追求。

就像一个青涩的少女，到了开始走向成熟的花季，也慢慢地被现实洗去了曾经对白马王子和糖果屋的幻想。

然而，我却想说，就算被现实洗礼过多少次，也不应该抛去自己的那种本质的善良。

“善良”这个已被人们渐渐淡忘的词语，在现如今年轻人们的眼里显得是多么地陌生、苍白和无力。这倒不是因为人们不赞成它的意义，而是因为人们已经对它变得麻木、懒散，失去了积极性。

这就像是一个没有灵魂的生命，不，既然没有了灵魂，又何以能再称之为生命，最多不过是行尸走肉罢了。同样，现如今的人们对“善良的态度也是如行尸走肉般的躯体，人们虽不排斥它，但也懒得再去理会它，更不用说去为它付诸行动了。

那我想说，如果全世界都不再把本质的善良当做灵魂的信仰，那这个世界不是成了空洞般的死寂。人与人之间没有了真情，没有了感动，唯独剩下一颗残缺的心去追求着庸俗的名利，多可怕，多可怕！

难怪余秋雨会感慨：“可怜的人类，正因渐渐淡忘自己的善性而走向颓废。”难怪毕淑敏会说：“善良，在任何一个时代都不会变得肤浅做作。”

理想，是一个人从小追求的，没有任何一个人没有理想，我当然也不例外，我也有属于我自己的理想。

在我上幼儿园中班的时候，有一天，我偶然间在《新闻联播》里播出的一条新闻里接触到了一个当时的我认为无比美好而又崇高的职业：英语翻译家。在那条新闻里，有一个年轻的叔叔坐在国家主席江泽民爷爷的身后，江泽民爷爷每说几句话，那个叔叔也张口对那个外国的主席说几句，我便问爸爸：“那个坐在胡锦涛爷爷后面的叔叔是干什么的？他怎么紧跟着江泽民爷爷说话啊？”爸爸说：“那个叔叔啊，是一个英语翻译家，是把江泽民爷爷说的话翻译成英文，讲给外国主席听，再把外国主席的话翻译成中文，讲给江泽民爷爷听。”我下子觉得这个职业真好啊！既能坐着飞机在世界各地飞过来飞过去，而且可以看到许多美景，还可以看到外国的主席呢！我毫不犹豫的脱口而出：“我也要当英语翻译家！”爸爸显然被我吓了一跳，说：“那得看你是不是三分钟热度。”那时的我还小，但铁定了心要当英语翻译家。

第二天上学，老师说要让愿意上“小迪斯尼”英语兴趣班的同学下午爸爸妈妈来的时候交钱报名，我一下子开心的跳了起来，因为这可是英语呀！不学英语怎么当英语翻译家啊？！下午，我就让爸爸妈妈交了钱，星期天就开始上学了。

打那以后，我每个星期天都去学习英语，我也永远的爱上了英语，那些A、B、C、D都成了我的好朋友，接着，我又学习了“小蜜蜂”英语，整天在英语里“忙”的不亦乐乎。那时候的我好像就成了一个小小英语翻译家。

当我离开幼儿园的大门，进入小学，我发现我们的课程表上有英语课，我可开心了。每个星期的英语课成了我最期盼的课程，到现在的六年级，我的最爱还是英语，因为我的英语好，我也一直担任着英语课代表，可有时候，我觉得英语很枯燥，但为了我英语翻译家的理想，我一直在努力，而且坚持了下来。

你们也一定都有理想，那么，让我们为了自己的梦想而努力吧！加油！

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是追求者的境界；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是追求者的执著；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是追求者的胸怀......奉献、拼搏、执著追求自己的理想，这才是人生本色。

有人说鸟儿追求自由，它们希望人类能给它自由；有人说小树追求茁壮成长，它们希望人类不去破坏它们；有人说医生追求事业，她希望能治好每一个病人，让他们重新点起生命的蜡烛；有人说科学家探索宇宙奥秘，他们为着这个答案而执着追求着……

我追求完美人生，完美，虽然几乎不可能做到。但是，追求完美就有了目标，有了目标，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奋斗，虽然很难做到完美。或者说，这根本就不可能，但是至少，离完美不远了，真正的完美根本不符存在。每个人的一生都不是一马平川的，但是不管怎样我要追求完美人生。

俗话说的好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。” 我们虽然做不到完美，但我们可以追求完美，至少我们在向完美前进，我们在向完美挑战。就拿神州五号和神州六号来说吧，它是我们中华民族的骄傲，是中国人的骄傲，也许，原先我们中国受到很多外国认的嘲笑，但是那个外国人 又能想到神州五号和神州六号成功上天，这是为什么，因为我们中国人在追求，中国人在追求完美。

我曾在书上看过这样一个故事，一个小女孩家里很贫穷，她的母亲残疾，父亲有精神病，她12岁那年就成了家里的顶梁柱，每天为弟弟生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求完美，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。小而言之，追求完美是为了自己将来的幸福；大而言之，追求完美是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。

不久前，我读到这样一段话：“曲线为什么比直线美？就因为它不是简单的，就因为它具有转折的，就因为它富有流动的韵味，就因为它能引导眼睛作变化无穷的追逐，因而能引起多元的思考。”

在我看来，这段话深含着被许多人忽视的一种美，那种追求的美。追求，注定了艰辛，但它也蕴含着人生的美。洒下的汗水，艰难的摸索，总会给人留下永久的记忆。记忆往事，人们会庆幸昔日的追求没有落空，更觉得那艰辛的摸索非常值得。大凡有成就的人都有此种感受。屈原曾说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这道出了众多追者的心态：明知人生多崎岖，偏去经历风和雨。究其如此，因为他们知道人生的美正在追求中。有人也许会说，不是也有许多知名人士只求平淡一生吗？诸葛亮不曾说过淡泊以明志，宁静而致远吗？

人生有多种追求，总的来看，有物质上的追求和精神上的追求。我们提倡的是在精神上的不懈追求，而物质追求上，则完全赞同诸葛亮的超脱现实的态度。诸葛亮所言也正是指淡于物质追求。假设诸葛亮先生无事业上的追求，怕是无叱咤风云的一生。

许多名人都是如此：对事业成就的追求越多，在物质上要求就越少。人生的追求，也只有精神上的追求才是最壮丽的，物质的追求再多，也只不过是在飞行的翅膀上多系上几斤黄金。

追求的人生是美丽的，人生的美丽即在不懈的追求中。朋友，让我们在为自己理想不懈奋斗时，感受人生的美。

“追求”是铺好人生之路的必备条件，但是“痛苦”呢？也许你会认为它是失败的折射、成功的幻影，其实，并不全然吧！

当一个人忍受痛苦时。就是考验他的信念、磨练他的意识的最佳时刻！

当一个人发泄痛苦时，就是他对成功的渴望达到最强烈的时刻！

达标运动会如期而至，我心里忐忑不安。50×8米跑是我最大的一块心病。万一没有达标那该怎么办？！我急得像热锅上的蚂蚁，团团转。没办法，只有一条路——练习呗！

那时，正值初秋，夏天的影子并没有消失得无影无踪，而是依旧在大地上徘徊，天气还是那样酷暑难挡。我站在跑道上，看着刺眼的跑道，心头像是挂了十五只吊桶打水——七上八下。

“预备，跑！”老师一声令下。

同学们争先恐后地跑了出去。我竭尽全力向前跑着。第一圈，我还跑在队伍中间。可到了第二圈，我有些体力不支，速度渐渐慢了下来，同学一个个超过了我，看看身后只剩下两三个人了，心想：加油！不能跑最后呀！我咬咬牙，坚持着。跑到第三圈，我感觉全身的力气都被抽走了，空气似乎凝固了，我快要撑不住了。正要冲刺，我使出九牛二虎之力，终于冲过了终点，我累得快倒下了。可尽管如此，我离达标还是差了几秒。哎，只能继续练习了！

秋阳下，放学后，我总会和朋友一起到操场练习，日复一日，我离达标越来越近……越来越近……

太阳升了落，落了升，达标运动会“姗姗来迟”。快到我了，我既紧张又忐忑，生怕给班级拖后腿。看着同学们在跑道上飞奔，我更加彷徨。我硬着头皮站到跑道上，准备好。“嚁！”哨声响起，我似离弦之箭，又如飞出笼子的鸟儿，急速飞奔向前，全力以赴。渐渐地，我速度有点慢了，听着同学们的加油声，我坚持着，坚持着……最后一个来回了，我感觉骨头快要散架了，大脑一片空白，“挺住！”我咬紧牙关，加速，检测，不能停歇，不能放弃，不能言败！我冲过了终点！

我成功了！我的努力没有白费！我经历了痛苦，经历了挫折，更追求到了幸福和成功！深刻理解了“不经历风雨，怎能见彩虹？”的真谛！

第二天，我照例到街上晨跑。跑至十字路口，天已大亮，老远看到一个熟悉的身影在生硬地抖落着一把大扫帚，顿觉眼睛发蒙，心想，该不会是她吧，不会，绝对不会，她怎么会去干这行工作。心里涌出一股似信非信的推测。

近了，我几次揉了揉眼睛，最终我不得不相信自己的眼睛，不错，那确实是她。当时我气得象一头疯牛，本想当即质问她一顿，但终于没有那样傲。怀着沮丧、懊恼的心情回到家里，脑子昏昏沉沉地周旋了一夭，.决定当晚劝她放弃这项工作，另谋职业。结果呢，只是一场各抒己见的争吵，其实她并没有跟我争。

‘你什么事不能干，偏要干这一行?”我发疯似地问。

‘哪一行不需要人，要是没有我们这些清洁工，城市、街道不知要成个什么样子呢。阿强，你比我懂得多，只要你冷静地想一想就会支持我的。”她的语调仍然和往常一样轻松平缓。

“你要知道，清洁工没有人看得起啊，是被人唾弃的工作，琴，你不要凭一时冲动而遗害终身。，我还是进行我那说教。

“别人唾弃，我拾起，别人不喜欢我喜欢，别人看不起我自己看起。我不是一时的冲动，是经过反复考虑的，我倒怕你冲动，所以才没有征求你的意见，没想到你是这样对待我的。”她还是没有激动，慢慢地说下去。

我实在激动极了，一口气跑回家里，一连几天没有理她，而她呢，还是象往常一样，天天来看我，也每天坚持上班。看来她对清洁工是铁心了。我怎么办?怎么办?回想起我们的童年，我们的感情，爱，我不能没有她，但要我跟一个扫街的结婚，过一辈子，我无论怎样也办不到。矛盾着的心来来去去不知斗争过多少回。

半个多月的考虑，我终于作出了绝情的选择。

又是一个月夜，可今晚的月色不比那晚，似乎显得暗淡，路灯光跟寒风一样也变得清冷起来。我们彼此都有点看不请。

“琴，你是真的下了决心千清洁工?”

“嗯。

“我今天不得不直说，你要爱我就放下现在的工作，另谋职业或再考大学。否则……我满眶泪水，嗓子硬咽说不下去。

“我既爱机也爱我的工作，两者我都需要。，

“不，二者只能选择一个！”我终于说出了那样一句使人一辈子也忏悔不清的话。

她，久久地凝视了我一会。最后说了三个字:“你……保……重里”便双手蒙着眼睛快快地走了!走了!“噔噔噔”的脚步声象万箭敲打妈我的心里绞痛。我本是个泪不轻弹的男子汉，可那天，我却泪如泉涌……

充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。

人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。

正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。

陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。

为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。

“面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望，有了寄托。

当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上；当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被；当我们看到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。”

在这里，物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。

为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。

法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界。