道德品质类作文（最新20篇）

每一个人都存有很多出色的品质，什么品质如同黑喑的小星星，一闪一闪的传出光辉。

也许顺手在马路边拾起废弃物扔到垃圾箱中，你认为算不得什么，可是很多人都没法做到，不必觉得这类琐事就没去做，许多事儿都是以一点一滴做起來的，我们要做一个讲文明的人。

热爱祖国的精神就像是浩瀚无垠的海洋，在大家的心里荡漾。例如董存瑞舍身炸碉堡的事。董存瑞在国家有难的情况下，不管不顾自身的性命把碉堡炸毁了。有的人却不觉得什麽，可是你没想一想沒有她们保家卫国，如今大家能过的那么幸福快乐吗？热爱祖国能够使我们的我国越来越更强，大家还要做一个热爱祖国的人。

诚信的精神如同黑暗中的光，让我们光亮，让我们溫暖，在一个商场里有一位阿姨捡了几万块钱，但她沒有取走，只是在那里等待失主来认领，失主找到钱，就十分的谢谢这名阿姨，归还这位阿姨的企业、及本人写了一封感谢信大家应当学习培训这名阿姨的诚信和拾金不昧的好品质。

友好的精神就像是几朵漂亮的花朵，在我心中对外开放。在一个公交车上，有一个下小孩看到一位姥姥在找坐位，但是坐位已满，突然一童声说：姥姥这里坐吧。奶奶说：感谢你好宝宝。可是公交车上有的人在想有哪些，因为我能保证。这种人是光说不做因此 我们要做一个友好的好宝宝，协助很多必须协助的人！

每一个人都应当有这种精神品质，也许你之前有这种品质，可是以丢失了，大家应当把他们找回家。

勤劳的爸爸

我的爸爸是一为精明能干的养猪高手，他身材不高，却十分健壮，他目光虽然犀利却不泛慈祥，他黝黑的臂膀不但扛着繁重的家务，更承载着我们家的期望。

家里养了三百多头猪，爸爸妈妈经常喂猪。出圈。冲圈等等。每一天都有活干，有时侯我也跟着帮帮忙。

每一天爸爸都要出一次猪圈，这时他总是出圈的时候，刚着膀子，带着帽子，穿着雨靴，围上围裙，脖子上围上湿毛巾，还推着独轮车。

工作准备好了，爸爸推着独轮车走进猪舍，我家里有三个猪舍，每个猪舍里面分成十个猪圈，共有三十个猪圈，每个猪圈有十几头猪。猪圈里的猪看到爸爸，就用小小的眼睛盯着爸爸。

爸爸干活了，弯下腰，把圈门打开，自己走进猪圈里面，再转过身子，关上了圈门。有几只猪大胆的用鼻子拱爸爸的腿，爸爸则用脚踢它，但不是狠狠得踢，而是温和的，爸爸早已把独轮车放在了外面，手中握紧大铁锨的锨柄，顺着圈墙向猪粪插去，然后双手抬起，向外面的独轮车倒去，就这样循环下去。

独轮车里的猪粪装满了，爸爸走出猪圈，放下手中的大铁锨，两之手握住独轮车两边的车把，往上一抬，就能够走了。由于车子里的猪粪装得太多了，肩膀后面鼓起滚圆而泛着紫红的光，走出了猪舍，为了不使车子歪倒，爸爸的双手握得更紧了，稳着步子一步一步的向倒猪粪的地方走去，爸爸的脸上出了好多汗，一滴一滴的落下来，掉进土地上不见了，掉在我心里，让我懂得了干活的辛苦。爸爸休息的时候是很短暂，解下脖子上毛巾擦擦脸就算一次休息了。

我家的猪就是在爸爸妈妈的喂养下，渐渐地长肥了，吃完就睡觉，几个月过去了，爸爸妈妈打算卖了，当卖猪的人来了后，后面还来了拉猪货车，和爸爸妈妈准备好了价钱，就开始往车了拉猪，爸爸也来帮着拉，但那些肥胖的猪好象明白了，就不愿出来，最后在爸爸的催赶下，猪慢慢的出来，走进了货车上，当拉猪的人给爸爸钱后，就走了，望着货车上的猪，我看到了爸爸的表情，好象很悲哀，因为这是爸爸辛辛苦苦的养大了猪。

我有这样勤劳的爸爸

我认为坚持是一种良好的品质，如果你毫无理由的放弃了，说不定就会失去一次机会，每做一件事，失败了再来，又失败了又再来，连俗语都说了：失败乃成功之母，你坚持做，也能成功呀。就比如说科学家爱迪生吧，他做了3000多次实验，才知道乌丝适合做灯泡芯，过程中他做到了坚持，如果他当时放弃了呢?

放弃，其实是你对生活说：“No，我不想做了，我累了”，可是你再坚持一下，困难就可能解决了呢!语文报上有一篇童话：《这里没有水》，可是图片中，清清的泉水正在他挖的深坑下流动。挖水人太心浮气躁了，深深浅浅的坑挖了一堆，却都半途放弃了，因为不会坚持，明明就在脚下的流水却不能发现，如果是干旱时期，这些水能救多少人一命啊。

亚洲飞人刘翔，为祖国获得无数金牌，但是在2008年的北京奥运会比赛上，他摔倒了，他忍着疼痛爬起来，用单腿跳跳完全程，这次比赛他失败了，但是他的坚持让全世界为他鼓掌，因为这是一种品质，一种光辉的品质。

在我们的学习生活中，坚持也无处不在。上课时，我们要坚持认真听讲，开小差的话会有许多漏洞;做作业时要坚持保持良好的坐姿，不然会变成“鸵鸟”、“四只眼”;回家作业要坚持立计划，管理好时间，不然时间就会不够用;还要坚持跑步，坚持跳绳，坚持练琴……这样，我们才能拥有丰富的知识、强壮的身体。

也许你会说，放弃是一种智慧，无休无止的追求和努力，对天赋不高的人来说毫无用处，就像没手没脚的人想成为作家。但是别忘了，世界上还有用嘴咬笔的人，甚至还有像霍金那样全身瘫痪，却用尽最后一份力量坚持工作的人。

姚明生来就跑不快，可他现在却成为了运动明星!坚持是一种品质，激发我们向上、向前，永不放弃!

何谓善？何谓恶？为了生存，杜鹃鸟将其他鸟蛋推出巢外，是恶？为了庄稼，人们常用大量农药杀死害虫，是善？我们无法用绝对的对错去评价大自然中的种种。物竞天择，适者生存。这是大自然的残酷法则。在这现实的法则中，是没有那么多道理可讲的。生存是第一任务。只有生存有了保障，才能讲究道德。

日本小说家东野圭吾曾写道：“我们都是社会这个时钟里的齿轮。”我们靠一些齿轮带动着，又带动着另一些齿轮。每个人都不能脱离其中，独自转动，更不能随心所欲，脱离轨道。我们身在其中，便要遵守它的运行规律。而齿轮上会有怎样的花纹，大可以由自己随心雕琢。

这规律有两条。一条看得见，名叫法律。另一条看不见，是我们心中的道德律。康德认为，心中的道德律可以唤起敬畏和赞叹。《东方快车谋杀案》中，道德律与法律在这里盘旋交织，织成一张巨大的人性之网。网住了受害者，终得恶报；网住了复仇者，陷入无尽的仇恨。侦探选择向警方隐瞒真相，只是遵循了心中的道德律。他认为，这只是受害人自己结的恶果。这样的选择，能被称作恶吗？

诚如马克·吐温所说：“道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。”在从小的教育观念里，好与坏的界限早就在各自的心中划开。不让自己多一个齿，不让自己少一个齿，依靠着心中的模板。人类之所以自称为大自然的精灵，正是由于这环环相扣的道德律，让我们学会仁、义、礼、智、信，让社会这座大机器稳妥地运行。这是人类的大智慧，这种智慧让我们能够站在食物链的最顶端。

对事物的评价总需要一分为二。要全面地看待问题，才是正确的方式。正如曹操一人，治世之能臣，乱世之奸雄。是喜是恶，凭君定夺。

遵守心中的道德律，便是无愧于社会，无愧于自己；遵守心中的道德律，才能做好一颗齿轮，不被社会淘汰。在这架生命的列车上，道德律应是运行法则，遵守它，才能平稳前进。

1、成人之美：成：成就。成全别人的好事。

2、 助人为乐：帮助人就是快乐。

3、 与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

4、 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

5、 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

6、 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

7、 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

8、 扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

9、 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

10、 劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

11、 仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

12、 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

13、 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

14、 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

15、 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

16、 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

17、 豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

18、 宽宏大量：形容度量大，能容人。

19、 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

20、 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

21、 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

22、 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

23、 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

24、 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

25、 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

26、 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

27、 温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

28、 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

29、 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

30、 犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

31、 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

32、 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

33、 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

34、 舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

35、 杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

36、 成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

37、 大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

38、 毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

39、 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

40、 公正无私：办事公正，没有私心。

41、 铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

42、 南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

43、 堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

44、 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

45、 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

46、 正大光明：心怀坦白，言行正派。

47、 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

48、 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

49、 来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

50、 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

51、 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

52、 襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

53、 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

54、 无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

55、 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

56、 任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

57、 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

58、 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

59、 仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

60、 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

61、 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

62、 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

63、 赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

64、 信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

65、 彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

66、 发奸擿伏：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

67、 疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

68、 善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

69、 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

70、 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

71、 为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

72、 吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

73、 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

74、 除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。

75、 锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。

76、 扶弱抑强：扶助弱小，压制强暴。

77、 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

78、 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

79、 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

80、 临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

正在教室里闲谈，一声“咣当”刺入耳朵，跑出去一看，除了满地的碎玻璃碴之外，一个人影都没有;正走在楼道里，几片灰黑色的“爪印”扎进眼睛，而制造者却不得而知;正走在林荫路上，几片白色纸片躺在地上，风一吹就“群魔乱舞”……

毫无疑问，这些现象的始作俑者是我们“新世纪的花朵儿”，而这些现象也引出了“老师的第三只眼”——摄像头。

对于安装了摄像头，学校的官方解释是想有效的控制校园中的不良现象，进而督促学生提高自身素质。而对于这种解释，同学们也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，没了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。

的确，学生们的种种行为，实为有些过分。但是学校的做法合适吗?也许学校只顾到了眼前，却未仔细想想，为什么会出现现在的情况。仔细算算，在未成年之前，除了在家的时间外，在学校的时间算是最多了，而所接受的教育自然也应最多。学校是教书育人的地方，在教书之前，先要育人。话虽如此，可事实却未必这样。

2005年中央电视台在《对话》节目中邀请过中美两国的高中生中的顶尖人物。在价值考察中，主持人分别给出了智慧、权利、真理、财富和美的选项，美国学生几乎一致的选择了真理和智慧，而中国除了有一人选择美外，其余全部选择了财富和权利。

在“教书育人”后培育出的这种道德的卑下和心灵的麻木，难道是所谓的“人才”吗?这些人难道是祖国未来的接班人吗?

近几年来高学位“人才”变为杀人犯的事例已不足为奇，而往往对社会危害大的也是那些高学位低素质的“人才”。由此看来，传授知识固然重要，但与之比起来，更重要的则应该是育人，培养学生们的良好品德修养，而不是只顾教书。

树苗歪了不从根上扶正，却想硬将它掰直，结果会怎样?好一点的，勉强掰直，但过不了多久又会歪曲。而更有可能的则是枝断树枯罢了。

素质低了不从思想上根本教育，却想利用一些“手段”硬逼着提高，结果会怎样?

1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素

2、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

3、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信

4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德

5、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

6、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

7、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

8、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温

9、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

10、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基

11、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗

12、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福

13、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地

14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

15、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……。克罗齐

16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图

17、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

18、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》

19、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生

20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

21、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯

23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰

24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟

25、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思

26、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯

27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

28、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

29、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂

30、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩

31、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

道德底线是什么？我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知，一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗？我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。

可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱-惑，特别是权、钱、色的诱-惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有xx就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不xx、不xx、不卖官、不xx&helliP；&helliP；类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人？一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、xx、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。

请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它；请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。

世界激励大师约翰.库提斯刚出生时，身体严重畸形，只有一只矿泉水瓶大。医生看着他罕见的微小样子，断定他不会活过当天。然而，令人意想不到的是，这个"矿泉水瓶男孩"却活了下来，并在父母的精心呵护下一天天成长起来。

如今的他，不仅让当年一再为他的生命设限的医生瞠目结舌，还成功地养活了自己，在精神方面变得无比强悍。他受到过南非前总统曼德拉的接见，并且与美国前总统克林顿同台演讲过。他的业余生活十分丰富，他喜欢驾车、钓鱼、看球赛，还做过残疾人游泳、跳水、橄榄球、乒乓球等体育项目的教练。

因为残疾和病痛，1970年出生的约翰.库提斯吃了多少苦、受了多少罪，他自己也说不清。他记得上小学时，有一次，一群孩子用胶布封上他的嘴，把他绑起来扔进了垃圾桶，然后点上火企图把他烧死。为了活命，他在垃圾桶里拼命扭动，直到把身边的火苗扑灭、被人发现。17岁那年，由于下肢病情恶化，他不得不从腰部截肢，剩下的身高不足1米。从此，他成为名副其实的仅有上半身的矮人。悲惨的命运总是喜欢拿他开玩笑，29岁那年，他又患上了癌症。

为了自强自立，更为了用他的拼搏精神和不甘向命运低头的意志去激励别人，约翰.库提斯在向命运和自身残疾挑战的同时，喜欢上了演讲事业。在8年多的激情演讲中，他"走"过190个国家和地区，成为闻名各国的传奇人物，并被誉为世界激励大师。在"走"向各个国家和地区的演讲征程中，他经常会用一只胳膊支撑着身体，腾出另一只手推动滑轮，驱动不到1米高的躯体在地面上快速前行。无论"走"到哪里，无论遇到多少困难，他的头始终高昂着，神情中甚至有几分骄傲。当有人对他如此"卖力"和不珍惜自已的身体有些不解时，他总是充满自信地说："我这样做的唯一原因就是为了激励别人，证明自己没有什么不可能！"

约翰.库提斯在演讲中曾不止一次地讲述过他早年申请驾照时的一段趣闻。当时他坐在椅子上，接待他的人坐在柜台里，只能看见他的上半身，便问他有没有残疾。"怎么跟你形容呢？"约翰.库提斯煞有介事地说。然后，他双手撑住柜台猛地跳了起来："这算不算残疾？"吓得那名接待员几乎晕了过去。在对人介绍自己时，他说："你们看到的我没有双腿，但我却能做很多的事情；而有的人四肢健全却什么也做不成，整天抱怨：为什么我不能这样、不能那样。"在一些地方演讲时，他不止一次地对听众说："现在我来到这里，就是想用自己的成长经历来激励别人--无论你现在的状况有多差，要永远相信明天可以更美好。我现在每天都很忙，在世界各国演讲。我是在激励别人，也是在激励自己。别对自己说“不可能”，这是我这样一个高度残疾人永恒的信念。但愿我的演讲激励会成为许多身体健全者的信念。"

"他好像拥有永不枯竭的斗志。"众多听过他演讲的人常常会这样评价他。近年来，因为演讲，约翰.库提斯到过中国若干座城市，让很多中国人见证了他的励志传奇。7年前，他第一次来到中国时，一句汉语也不会说。中国助理成为他的第一位汉语老师。经过不停的学习，现在，约翰.库提斯能够准确地说一些汉语了。

2012年6月，约翰.库提斯再一次来到中国。在山东济南进行演讲时，他对记者说："在中国，我经常听见朋友们说“我今天过得很不开心”。但什么是不好的一天呢？对我而言，很少。就像自己的命运，不管你觉得多么不幸，这个世界上总会有人比你更加不幸。我当然也会有伤心和沮丧的时候，因为我是正常的人。但这只是人生的起起伏伏。有起伏、有高低，人生才会继续下去。"

是啊，无论坎坷，还是平坦，只要能像约翰.库提斯那样高昂着头坚持走下去，就会摘取成功的果实，品尝美好生活的滋味。像约翰.库提斯这样高度残疾的人，之所以能够在挑战命运中取得成功，不仅因为他是一个不对自己说不可能的强者，而且，他的心灵像花朵一样温柔、像火一样热烈，又像水一样博大。唯有拥有这些，你才能成为人生竞技场上的胜利者。

你维护了利益谁来维护道德

现在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有闲心去愁"老人跌倒扶不扶"这种自孔子那个年代就得到答案的问题去了。这是个问题吗？

自"彭宇事件"、"殷红彬事件"之后，各地方报刊也相继报出了各种雷同消息。窃不通是不是各地的老头老太太都有了向他人学习"致富方法"的深刻觉悟，我们先来质疑一下新闻记者的目的。给他们最好的形容就是"唯恐天下不乱".换句话说，造成的轰动越大，波及的范围越广，猎奇记者们就越有成就感。他们反映的是一个社会吗？不，不是的！众所周知，越是几率小的、新鲜的、罕见的事儿越具有新闻性。一件类似"张家的猫被汽车撞了，车主畏罪潜逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名离开"这样的事，文笔再好的记者也写不成头条。为了自身的利益，记者们不得不四处挖掘"千年等一回"的消息。可是记者啊！因此急剧滑坡的道德，谁来维护？

不过，也不能全怪记者，毕竟那是人家的职业。一个巴掌拍不响，天知道有多少人民铺天盖地的去迎合那一个手掌。微博上数不清次数的转发，数不清条数的回复，出现了数不清次数的"不敢再扶""该怎么办".试问，全世界是有多少老头老太太靠碰瓷儿赚钱？如果说老人思想腐朽，那令人痛心的"小悦悦事件"又该作何解释？那是个多么干净的生命，居然有那么多路人不理会。"多一事不如少一事"看起来就那么像真理吗？最后救起小悦悦的，竟是位拾荒的阿姨！这听起来多么令人心酸。那些受过高等教育，揣着高等学府学历证明的有志之士哪去了？那些整天高呼"没文化，真可怕"的学者们哪去了？学了那么多知识，却忘记了中华民族的传统美德。谁可怕？他们学会了"用知识武装自己",懂得了维护自身的利益，但小学老师就讲过，学知识是为了造福人类。连救人都回避，还想造福谁？做任何事情都有风险，但似乎从未听说有人怕噎死而不吃饭。所以，收起我们的自私吧！你维护了利益，谁来维护道德？

顺便说说这些事儿的主角。不管是老人为了贪点钱，还是司机们为了少赔钱，造成的后果都相当严重。不仅伤了对方的心，也伤了中国的心。道德也因此受了重创。比起自身那点利益，孰重孰轻？

道德的滑坡不是一两个人造成的，良好的道德环境也不是一个人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的贪婪吧！扶好摔倒的老人，顺便夫妻跌倒的道德。

对于六年级学生来说，考试是再平常不过的事了。但今天这场特殊的道德考试，却令我乃至全班同学愧疚、自责不已。这些天，天气昏昏沉沉的，牛毛细雨，整个城市变成了“冰窟”。又正值早春，流感肆虐，班上不少人都成了病号。今天，我与往常一样走进课室，就听到好友周志聪的喊话：“小心，有人呕吐了！”凑近一看，果然，地上有一滩秽物，臭得不行。抱着“事不关已，高高挂起”的态度，我若无其事地一脚跨了过去，回到座位上。与我一样，其他人也是想着避之大吉，离呕吐物主人区宇轩最近的赵文轩捂着鼻子，挪着屁股想离它远点；陆颖芯或许是收作业太忙了吧，没有理会区宇轩，而其他同学也不约而同地对这滩呕吐物选择了无视。不久，黄老师也走进了教室了，立即有人打报告：“黄老师，区宇轩呕吐了！”我本以为，黄老师肯定会让值日生打扫干净，然后开始上课。没想到，黄老师一声没吭就拿起了海绵拖，先是拖干了地上的水，然后又扫干净了呕吐物。老师这一无声的举动让不少冷眼旁观的同学神色有些不自然起来，有的脸上像火烧一样红；有的盯着海绵拖，神情惭愧；有的低着头，不敢正视黄老师。而此时此刻，我的心情就像海浪一般翻滚着，久久不能平息：呀！见到呕吐物，老师的第一反应是将其弄干净，而我，却条件反射地闪开……

把秽物打扫干净了，老师站上讲台，看着我们：“同学们，这，是一场道德的考试！让我来给大家出道题吧：谁该来打扫这滩呕吐物？”黄老师给了我们几个选择：A、知情者， B、班干部，C、老师，D、好朋友，E、值日生。结果，大家几乎都选择了“知情者”，没有一个人选“老师”。看到投票情况，黄老师斩钉截铁的说：“实际上，知情者没有一个站出来打扫，打扫的是老师！”听到这句话，同学们的头垂了下去，每个人都自责、愧疚地坐着。那一刻，课室里静极了。“好吧，看来你们也想改过自新，我也给你们一次机会：第二次道德考试现在开始，大家请看看，陈超华同学桌边也有呕吐物。考试时限：2分钟。”黄老师说完，便走出了教室。听到这句话，同学们如逢大赦，热火朝天地干起来：有的拿铲铲呕吐物，有的拿拖把拖地……“战斗”中我望了望门外背对着我们的黄老师。我相信，背对那一面，一定是一张欣慰的笑脸。

道德考试，考的不是知识，而是人品。今年是雷锋逝世50周年，但愿在我的班集体中，到处是“雷锋”们的笑颜！

道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。

做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。建设中国特色社会主义，需要一代又一代人不懈努力。当代未成年人将承担起开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史重任。把广大未成年人培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人，是事关国家前途和民族命运的战略任务，是党和国家事业兴旺发达、后继有人的保证。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段，党中央、国务院制定了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分体现了党和国家对这项工作的高度重视。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，是深入贯彻党的十七大精神，在未成年人中进行社会主义核心价值体系教育的重要载体，是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措。

做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。要让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。

在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。

做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。亿万未成年人的成长和发展，牵动着亿万家长的心，关系到亿万家庭幸福。为人父母，谁不希望自己的孩子健康平安？而仅仅在生活上关心他们是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，使他们提高鉴别力，增强免疫力，养成自制力，防止错误思想和腐朽文化的侵蚀，抵制色情、暴力、赌博、毒品等丑恶现象的诱惑，学会自我保护，远离危险，避免危害。为人父母，谁不希望自己的孩子成才？而仅仅让他们掌握知识技能是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，让他们学会做人，与他人和谐相处，适应市场竞争，适应时代和社会的要求，自立于社会，充分发挥他们的聪明才智，真正成为高素质人才。孩子有出息，家庭才幸福；家庭幸福了，社会才安定和谐。

全团带队是共青团的责任，服务青少年是共青团的职能。各级团组织要积极配合有关部门，大力开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动。要围绕“做一个有道德的人”这一主题，充分发挥团组织的组织动员优势，积极引导广大未成年人和社会各方面踊跃参与，使“做一个有道德的人”成为影响和号召广大未成年人的响亮主题，成为未成年人思想道德建设的活动品牌。

相信同学们一定都会使用电脑，会上互联网吧！可是现在的网络里难免会有一些错误，迷信，黄色的内容，我们如何来避免它们呢？网络上的一些专业术语都是什么意思呢？我们在上网的时候应该做到什么呢？这些普遍小学生都会提出的问题，只要学习了网络安全与道德读本大家就一定能够找到答案。

读了网络安全与道德读本，我能感觉出网络的确给我们生活带来了极大的方便，比如：在电脑上可以查资料，可以购物，在网络上大家可以了解国家大事，看到最新消息，最让小朋友高兴的是可以玩网络游戏……从这本书中的网络小百科版块中，我了解了一些有关电脑的小知识，这样就能使不太懂电脑的我，一下子明白了许多平时不太懂得的问题，我还了解了应该在什么时候上网，上什么样的网等等。

但是，任何东西都有两面性，别看电脑有很多好处，但它的坏处也不少：对于我们小学生来说，过度沉迷于网络游戏，会对我们身心健康带来极大的伤害。有的时候电脑里进了病毒，给你来了一个措手不及，现在让来告诉你应该如何预防病毒对电脑本身的伤害，你最好事先安装一个“安全防火墙”，“安全防火墙”是电脑中抵御病毒侵入的一种防护措施，它可以保证电脑的正常运行。大家都觉得上网聊天是一件好事，虽然我也这么认为，我却发现有人在发帖子的时候带脏字，这是该怎么办？网络安全与道德读本告诉我们应该立刻去阻止他们，或去告诉版主，把他们的帖子进行删除。互联网是现代化的通讯手段，给我们创造了一个学习、交往的广阔平台，但它的虚拟性、匿名性也给一些不怀好意的坏人以可乘之机。他们看准我们未成年人生活经验少，判断是非能力弱，而且有强力的好奇心等心理特点，所以就乘机而入，使用各种手段蒙骗、伤害我们未成年人。因此，我们一定要头脑清醒，正确认识互联网的两面性哦。

因此，我觉得作为一名新时代的小学生要会合理利用网络为我们的学习、生活服务，更要注意做个文明的小网民，不上不记健康的网，不读不健康的信息，更不能迷于网络游戏！我相信你读完这本书，一定会有很大的收获！

小时候，学过一段时间书法和围棋。相比围棋的严谨精密，书法显然更加恣意畅快。十年后的今天，脑子里的棋谱已经零零散散得不成章了，但提起笔，字还是写得规规矩矩不失灵气，足以让外行人看够热闹的。

也是十年后的今天，阿法狗打败了柯洁，却没有事物能挑战千年前的书圣。因为围棋需要计算，参赛者较量的是心态和计算能力。机器人的计算能力显然高于人脑，也没有对胜负的执着，不会被现场的紧张氛围影响，是以战胜了人类。而书法需要灵感，灵感源自思考，机器人没有像人类那样对生活，对情感，对社会追究的能力，所以或许有机器临摹《兰亭序》，却没有机器创作《兰亭序》。

我可以在肯定机器计算能力的同时否定其思考能力，就如同苹果公司总裁库克认为“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考”那样。但我难以在肯定人脑计算能力的同时肯定其思考能力，正如库克“更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。库克的话说明了机械化的事物难以将其“人性化”，而本应该人性化地明码标价，机械化地比较，取大舍小，就像机器那样计算严谨。

曾与同学探讨“残酷现实与道德理想”，这高大的命题后只是一个简单又困难的抉择：在残酷现实中，是做好人还是做坏人？在这个话题下，坏人是“机械化”的，将友情，亲情，爱情物质化，放到利益的天平上，然后取舍，他们罔顾后果，追求当下的利益，往往也能获得最大利益。好人是“人性化”的，抱着“道德至上”的崇高理想，坚守自己的价值观与同情心，却往往在残酷现实中自身难保。

由此可见，做“机械化”的坏人更加容易更加快活，所以“人性化”被越来越多的人抛弃。没有了道德的约束，人们真真切切地“活在当下”，伐木造田，涸泽而渔。这样的情况也有可能是人性的贪婪造成的，但人性中应该也有好的一面，例如“良知”约束人们行恶。但机械化的坏人们摒弃了良知与道德，才能做到“像计算机一样思考”。

人与计算机的本质区别在于人性与道德。人对身边事物是有感知的，做了正确的事会自我肯定，做了错误的事会自责内疚，前提在于对正确与错误有所判断。计算机对与正邪善恶没有判断，程序怎么写它就怎么做，机械化的坏人对正邪善恶也没有判断，怎么放大利益他就怎么做。

科幻小说中，被赋予了人类思考能力的计算机最终统治人类，奴役人类。但如今机械化的坏人岂不已被利益奴役？越来越多的职业逐渐被人工智能代替，或许终有一天社会国家都能依靠人工智能运作。那么人存在的意义是什么？我想是因为人性与道德。那些流传千古的先贤们的著述文字，不都关于人性与道德？所以只有人性不死，道德不灭，人才能将自己与计算机区别开来，从而立身与世，从而探求自己的理想与抱负，也只有人性与道德能够长存与世。

前些天，我也遇到了一个道德问题。那次，周君叫我去市府广场溜冰，我同意了。我走到了市府广场，迎面走来了一个叔叔，他问我：“小朋友，你来溜冰吗？”我点了点头，他拉着我走到了一个摊子前，找了一双溜冰鞋给我穿。我穿上溜冰鞋付了钱滑走了。我找到了周君，两个人一起玩了将近一个小时，这时周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三轮车回去了。我跟周君说：“周君，你等我一下我去换鞋！”周君好象没听到自己走了。

我去找租鞋的人，他们都收摊了。哎！这可怎么办呢？我还不会穿着溜冰鞋过马路，就算我穿回家租鞋的人就亏了。虽然我的鞋在那不过只有五十元的鞋还交了钱，他还是很亏，一双溜冰鞋少说也要一百来块。经过了“千辛万苦”，我终于回到了家，爸爸、妈妈全说没关系鞋子没了再去买一双就行了，这下太好了，下次去租溜冰鞋这双就不要还回去了。我坚决说要找个机会找到他还回去。

我完全可以拿回来不还回去归自己所有，可心里总是过不去。有个细小又有点颤抖的声音一直在对我说：“陈样样，你不能这么做，这么做是不道德的，老师也教了诚实是金呀！如果每个人都像你一样世界不都乱了吗？想要，自己去买呀，快把鞋还给人家吧！”我终于对妈妈说：“妈妈我觉得这么做不是很好，哪天抽空还回去吧！”

妈妈竖起大拇指对我说：“你这么做才是好孩子！”原来刚才妈妈就是要考验我才这么故意那样说的。

每个人都会碰上这样的问题，这就要看你的意志是否坚定的站在正义的一边，或许这个选择决定着你的未来。

[道德的抉择作文三篇

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是小编带来的是与人物品质有关的词语，希望对您有帮助。

1、推襟送抱——襟抱：指心意。向对方表示殷勤的心意。

2、文章魁首——魁首：为首的，那里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。

3、威武不屈——威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

4、通天彻地——①形容本领十分高强。②从天到地，到处。

5、文武双全——文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

6、问舍求田——只知道置产业。比喻没有远大的志向。

7、唯唯否否——唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自我也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。

8、杀身成仁——成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自我的生命。

9、天不怕，地不怕——形容无所畏惧，什么都敢干。

10、无偏无颇——见“无偏无陂”。

11、无所不为——没有不干的事情。指什么坏事都干。

12、无党无偏——同“无偏无党”。

13、危言正色——刚直的言论和严正的态度。

14、天高皇帝远——原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

15、无拳无勇——没有力量和勇气。

16、踢天弄井——能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。

17、弹斤估两——形容掂量轻重。

18、偷梁换柱——比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。

19、无所不晓——见“无所不知”。

20、铁中铮铮——铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

21、投其所好——投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。

22、万夫不当——夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人十分勇猛。亦作“万夫莫当”。

23、畏首畏尾——畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

24、文江学海——比喻文章和学问似长江大海般深广博大。

25、图财害命——图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。

26、偷合苟容——偷：苟且。奉承迎合别人，使自我能苟且地生活下去。

27、为所欲为——为：做。本指做自我想做的事。后指想干什么就干什么。

28、虱处裈中——裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。

29、妄自尊大——过高地看待自我。形容狂妄自大，不把别人放眼里。

30、望风希指——指说话行事见机迎合他人意旨。

31、善始善终——做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

32、无所忌讳——没有什么顾虑。

33、贪得无厌——厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

34、杀人如麻——如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

35、挑拨离间——搬弄是非，使别人不团结。

36、文过遂非——掩饰过失，顺随错误。

37、贪多务得——贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

38、纬武经文——指有文有武，有治理国家的才能。

39、绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

40、无所不知——什么事情都知道，没有不懂得的。

41、味如鸡肋——鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

42、顽固不化——化：改变。坚持错误，不肯改悔。

43、替天行道——代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员组织群众的口号。

44、投石下井——见“投阱下石”。

45、无所畏惧——什么也不怕。形容十分勇敢。

46、文过饰非——文饰：掩饰；过非：错误。用漂亮的言词掩饰自我的过失和错误。

47、梧鼠之技——同“梧鼠五技”。

48、为德不卒——卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。

49、晚生后学——泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

50、拖人下水——比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。

51、推诚接物——拿出真心来对待别人。

52、偷东摸西——指小偷小摸。

53、唯利是图——唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

54、闻鸡起舞——听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

55、贪而无信——贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

56、无所作为——作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

57、惟命是从——犹言惟命是听。

58、为非作歹——做种种坏事。

59、为虎傅翼——傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮忙坏人，增加恶人的势力。

60、丧尽天良——丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。

61、头角峥嵘——头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样貌。形容年轻有为，才华出众。

62、无所不能——没有什么不能做的。指样样能做。

63、徒托空言——白把期望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。

64、危言危行——危：正直。说正直的话，做正直的事。

65、挺身而出——挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容应对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

66、图谋不轨——不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规法度之事。

67、铁杵成针——比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

68、无所顾忌——顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑畏惧。

69、三过其门而不入——原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

70、通宵达旦——整整一夜，从天黑到天亮。

71、天下无敌——普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。

72、汪洋浩博——形容人的气度宽广文辞豪放学识渊博像水势浩大无边。

73、贪欲无艺——谓贪财的欲望没有限度。

74、贪吃懒做——谓又馋又懒。

75、万死不辞——万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

76、唯吾独尊——见“唯我独尊”。

77、身先士卒——作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。此刻也用来比喻领导带头，走在群众前面。

78、贪天之功——贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自我的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自我。

79、杀人不见血——杀人不露一点痕迹。形容害人的手段十分阴险毒辣。

80、吐胆倾心——比喻痛快地说出了心里话。

81、无所不通——通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。

82、贪污腐化——利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。

83、畏缩不前——畏惧退缩，不敢前进。

84、未明求衣——天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

85、惟命是听——叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

86、握炭流汤——握炽炭，蹈沸汤。喻不畏危难，敢于用命。

87、脱颖而出——颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

88、舍己为人——舍弃自我的利益去帮忙别人。

89、挑肥拣瘦——挑拣：选取；肥：肥肉；瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自我有利的。

90、贪名逐利——贪图好的名声，追逐个人私利。亦作“贪名图利”。

91、赏罚分明——该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

92、晚节不终——晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能持续节操。

93、唯命是从——是命令就服从，不敢有半点违抗。

94、未知万一——万分之一都不知道。形容学识肤浅。

95、唯唯诺诺——诺诺：答应的声音。形容自我没有主意，一味附和，恭顺听从的样貌。

96、杀敌致果——致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。

97、无孔不入——孔：小洞。比喻有空子就钻。

98、文采风流——①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

99、无能为役——役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

100、铜头铁额——铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。

101、调嘴弄舌——调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

102、偷天换日——比喻暗中改变事物的真相，以到达蒙混欺骗的目的。

103、无所事事——事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

104、枉口拔舌——比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。

105、舞刀跃马——挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。

106、伤天害理——伤害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。

107、腾蛟起凤——蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃凤凰起舞。形容人很有文采。

108、推诚相见——诚：相信。指以真心对待人。

109、为恶不悛——坚持作恶，不肯悔改。

110、未识一丁——丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”“不识一丁”。

111、推诚布公——示人以诚，公正无私。

112、生而知之——生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

113、投鼠忌器——投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

114、天下为公——原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种完美社会的政治理想。

115、无所畏忌——没有什么畏惧和顾忌。

116、舍生取义——舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

117、为富不仁——为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

118、枉道事人——枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

119、神气活现——自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样貌。

120、无始无终——没有开始，没有结尾。

121、三头六臂——三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

122、无耻之尤——尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。

123、通才练识——博学多才，见识练达。

124、为虎作伥——伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

125、文经武纬——①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

126、无法无天——旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

127、三平二满——比喻生活过得去，很满足。

128、无恶不作——没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。

129、通今博古——通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

130、推诚置腹——同“推心置腹”。

131、贪位慕禄——贪恋权位，羡慕俸禄。

132、无中生有——道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

133、贪心不足——贪得无厌，永不满足。

134、为国捐躯——捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

135、铁砚磨穿——铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。

136、唯我独尊——原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵最伟大。现指认为只有自我最了不起。形容极端自高自大。

137、歪心邪意——谓心术不正。

138、握瑜怀玉——瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

139、闻雷失箸——比喻借别的事情掩饰自我的真实状况。

140、涂炭生灵——涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

141、无所忌惮——惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。

142、无所不用其极——极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。

143、望尘而拜——指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

144、微不足道——微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指好处价值等小得不值得一提。

145、贪贿无艺——贿：财物；艺：标准准则，引伸为法度限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。

146、甜言蜜语——象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

147、堂皇正大——形容言行光明公正，不偏不倚。

148、调三窝四——搬弄是非，挑拔离间。

149、贪财好色——贪图财货，喜好女色。

150、太岁头上动土——比喻触犯强暴有力的人。

道德就像我们人生前进道路上的灯塔，永远照亮着我们的心房;道德就像心灵的启明星，让我们心灵的天空由黑暗走向光明，使我们学会了谦让，学会了宽容，学会了做人，学会了做事。

有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度”。但要见诸于点滴行动，就不是那么容易了。有一天，我和妈妈走在大街上，一路欢畅地谈笑着。突然，我的脚下出现了一个滑滑的东西，我不觉心中一惊，不自主地朝脚下看去。啊!原来是一团纸!我虚惊一场，接着朝前走去。不知不觉中我的肚子饿了，妈妈准备带我去吃饭。这时，我转过身来，看到了这样的一幕：一双小脚在纸团前停住了，我顺着他的脚向上看。咦。怎么是个小朋友?我嘀咕着。忽然，一件令我想都想不到的事情发生了：只见他拣起纸团，用手揉了揉，也许是好奇，他又把这团纸捻了捻，摇着白嫩的小手，巍巍颤颤地走向路边的垃圾筒，踮着脚尖，把纸放进去了。

顿时，我惊住了，不过五岁的一个小孩，竟然有如此的举动。于是，我的脸红到了耳根，惭愧极了，我只是踩了一脚，并没有想那么多，可这个孩子却想到了……。一个五岁的孩子，给我上了一堂生动的心灵教育课。

今天，我们所处的社会是个和谐的社会，道德应该是人人具备的。可是，多少人能完全做到了呢?我真想手捧着一棵棵道德的种子，让白鸽撒向世界的各个角落，让种子生根、发芽，长大开花，让道德之花的芳香溢满人间!

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

君子趋于义，小人趋于利。’‘二者不可兼得，舍生而取义者也。’先秦时期，我国哲学思想家便极为重视道德问题。汉朝实行的察举制也注重道德的高低。

改革开放以来，我国经济迅速发展，国家日益富强。但自08年以来，三鹿问题奶粉、地沟油的一系列道德性问题接踵而来。有些黑心厂家，违背道德原则，赚黑心钱。道德问题似乎成为压在人们心中的一块石头。

而一位为感动中国人物的出现似乎为我们带来了一丝丝希望。

感动中国人物李丽。残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。她用自己的爱心，将道德之火带到了这个冬天。温暖着成千上万人的心。

苗乡赤脚医生李春燕，她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。她用一个个脚印，踏碎了苗乡人民心中的冰。

爱心学生何玥，正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。不，你并没有离开，你一直在我们的心中。陈斌强：孝更绝伦足可矜。小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。你用着爱的布带传承了中华民族的孝道，给无数中国人作出了榜样。

用生命托起战机，最终倒在工作岗位上的航空英模罗阳;一生奉献给核事业，工作到生命最后一刻的科学家林俊德;在南海默默守礁二十年，为气象观测做出巨大贡献的海军气象工程师李文波;为救出学生失去双腿，被网民赞为最美女教师的张丽莉;为保障农民工利益，多次到企业卧底打工的“民工”局长陈家顺。

无数人为中国道德事业建设做出了巨大的贡献，在这个道德似乎已经隐于山野的时代，一个个感动中国人物将希望领上了时代的舞台。作为中学生，我们应从我做起，关爱社会，关爱老弱，将道德之火在当代点燃。将中华民族的传统美德传承下来。让中国社会的每个角落都高挂道德的旗帜。建设民主富强的中国，早日实现中华民族的伟大复兴。

导语：一个人的品质如何，是非常重要的。好的品质，造就好的人缘，好的人生！下面是小编为你准备的反咉人物优秀品质词语，希望对你有帮助！

1、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

2、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

3、一时之选：指某一时期的优秀人才。

4、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

5、出口入耳：指品德、才能超出同类之上。

6、称德度功：称：衡量;度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

7、刚毅木讷：刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

8、怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能;器，器度。

9、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。

10、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

11、聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

12、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

13、积善成德：善：善行，好事;德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

14、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

15、真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。

16、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，()雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

17、德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

18、琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。

19、高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

20、新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

21、怀瑾握瑜：怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

22、才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

23、品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。

24、才高行厚：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

25、出类拔萃：拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

26、淑质英才：淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

27、蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

28、后起之秀：后来出现的或新成长起来的优秀人物。

29、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。

30、敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

学雷锋的春风吹来了，我对此无动于衷，一个小同学却使我干起了好事。

事情是这样的：今天下午第一节课下课，我和朋友在一楼的院子里玩。我们玩得正高兴，忽然看见一个大约二年级的小朋友在捡垃圾。我觉得很奇怪，就问：“小朋友，你为什么要捡拉圾呀？”他抬头看看我，说：“老师说了，日行一善，将爱心献给他人！”说完，擦了擦满头的汗水，朝着我笑。我对他说：“你真棒！”他笑笑，又埋头捡垃圾。

我看着看着，忽然对伙伴说：“喂，伙计，人家都在做好事，我们可不能让别人‘抢’了头功，咱们也快点捡啊！”伙伴也猛然清醒过来，说：“对呀，别让别人抢了头功！你去拿垃圾袋。”我一个箭步冲上三楼，拿了垃圾袋，和伙伴一起捡垃圾。献爱心，其乐无穷啊！我们边捡边唱：“捡呀捡呀捡垃圾。。。。。。”

看着同学们向我们投来赞许的目光，我的心里乐开了花。

学雷锋，要多干好事哦！

道德是什么？道德是每个公民应具备的良好品质。它无时无刻不伴随着我们的生活，规范着我们的言行。很多时候，我们只要细心地观察一下，就可以发现个别人在公共场合随意地践踏着道德文明。

暑假的某一天，我在洗手间看到一位大姐姐在“戏水”，要知道，水---在我国，以及在全世界都是一项紧缺资源。我国著名的水文地质学家、中国科学院资深院士陈梦熊先生在一次采访中称，中国水资源浪费已经超过美国，并呼吁公众要科学用水，合理利用水资源。“戏水“的大姐姐，你就这样洒着玩多浪费呀！，难道不惭愧吗？

其实做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地维护社会的各项规章制度，把社会主义荣辱观内化为自己的自觉行为和基本的道德情感，做一个堂堂正正、有道德的中国人。

[做一个有道德的人作文五篇