道德品质类作文【精彩20篇】

【教师节，我想对您说】

嗨，大家好，我叫Ruby，是一个爱唱爱跳的Happy

Gily。不知不觉，我已经在蓝宇外语学校度过了一年的快乐时光。我喜欢和小朋友们一起玩猜单词的游戏;我喜欢拿着"星币"到奖品柜前挑选我最心爱的礼物;我喜欢在圣诞派对上表演节目;可我最喜欢的，还是听常老师给我们上的英语课，有意思极啦，教室里总是充满了欢乐的笑声。

教师节就快到了，我要对美丽的Juana说说自己的心里话。

亲爱的常老师，谢谢您点燃了我学习英语的热情。记得第一次来到蓝宇外语学校，还是妈妈硬逼着我来的呢。但是走进教室，您幽默的语言、亲切的笑容、可爱的表情深深地吸引了我，您带着我们唱英文歌、做游戏、读单词……我知道了banana是香蕉、kite是风筝、school是学校;我知道了怎么用英语和别人打招呼——"Hello!Julie!How

are you today?"现在的我觉得，原来学英语是一件多么有趣的事啊!

亲爱的常老师，谢谢您让我变得更自信。以前的我是个胆小的女孩，从不敢参加什么比赛，总害怕自己表现不好，会被别人笑话。可是今年，妈妈给我报名参加了"希望之星"英语风采大赛，记得比赛前，我打起了"退堂鼓"，您总是对我说："Ruby,你是最棒的，要对自己有信心，老师看好你哦!你一定会成功的!"为了让我在比赛时有出色的发挥，您一遍一遍地纠正我的发音，一次一次地调整我的动作，还给了我很多很多的好建议，我渐渐变得勇敢起来。我在比赛时不断地给自己加油打气，终于用标准的发音、自信的笑容，甜美的歌声赢得了评委老师的喜爱和肯定，还获得了小低组的一等奖呢!这都离不开您的鼓励和帮助啊!Juana，我终于战胜了胆怯，给您争了光，给蓝宇外语学校争了光，我真高兴啊!

蓝宇外语学校就像是一座五彩缤纷的大花园，有许多辛勤耕耘的园丁们挥洒着汗水。Juana，在我眼中，您就是最美丽的那位园丁，我们缺课了，您会牺牲休息时间给我们补课;我们进步了，您会笑着对我们竖起大拇指。您用浓浓的爱把我们这些"小花"培育得越来越鲜艳，越来越芬芳。

亲爱的常老师，我没有贵重的礼物奉献给您，也没有华丽的语言来歌颂您，我只有给您送上一句发自我内心的祝福："Juana，谢谢您带我走进奇妙的英语世界，衷心地祝福您，也祝福蓝宇外语学校的所有老师们，节日快乐，生活幸福!Happy

Teachers Day!"

我爸这个人是财经大学毕业的，对经济很有研究。他的业余爱好就是炒股票。

我爸他经常和一个在证券公司工作的朋友煲“电话粥”，讨论起股票来滔滔不绝。前一阵子，世界各地都在爆发流感病毒，爸爸和那位叔叔商量好一起买医药股，结果赚了好多钱。

爸爸和别人一起吃饭，讲得也都是股票，而且讲来经常忘记时间。如果不阻止他，恐怕讲一个晚上都讲不完呢！妈妈常开玩笑说，爸爸这样子简直可以到电视上去演讲了。

爸爸一有空，就会去书城买财经书，所以他的书柜里塞满了财经方面的书。

有一次，爸爸带我去书城买书，我看到了一本非常好看的科幻小说。于是，我便坐下来津津有味地看了起来。我看了一会，决定要买下来，就把书合了起来，准备去叫爸爸。谁知，爸爸竞然神秘地消失了，我东找西找，找了半天才找到了他，原来爸爸正捧着一本关于股票的书有滋有味地看着。我叫他走了，他说等这一章节看完就走，但他看一个章节又一个章节，始终没有停下来。结果等我们俩的肚子都饿得咕咕叫了，他才勉强地放下书，去吃午饭。

我真佩服爸爸，居然那么有钻研精神，能忍着饥饿看书，真是了不起啊！

知识是指人对事物的经验或对事物原理在某种程度上的认识。道德是指人类对善与恶的评判标准以及在此基础上众人所约定的行为规范。

“道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和”。虽然道德是一种判断标准及行为规范，但是，无论是从道德的概念还是其标准及行为规范等内涵而言，道德本身就是善。因为人的本体实相面向之一是善，而人性是理性与良知。人的良知正是基于人的善性而呈现出来的具备着这一特性的品质和秉性，理性既是理念的外在表现，又是良知对人的思维和行为的规定性和建立及发展。从另一方面说，理性是为了更好的体现和实践人的良知或者善。尽管道德在一些不正常的人类社会里面被歪曲为杀人的借口，如古代的倍葬、近代的枪杀“反革命”或以国家或集体名义来杀害无辜。然而，这些盗用道德概念的本身却是罪恶的代名词，本身就已是违背了道德原旨的，自然是伪道德的所在——这就是所谓的不同阶级有不同道德。因为真正意义上的道德是善，而迫害无辜则是犯罪，是恶行，当然更是违背道德本质的事情。如专制统治者一边在屠杀民众，一边则又在高喊自己代表道德，这算是什么东东？这真的就是道德？你信了吗？因而，道德便成了对善为的肯定与对恶行的否定之评判标准。所以，道德的本质是善，并非其它甚至是为恶。

道德是良知与理性等人性在人身上的一种本质反映，该本质主要集中在人对善恶的性质认识及判断标准的层面上。而人对世界整体及善恶的认知又来源于人的知识结构；虽说良知是人的天性，但人的良知天性还要备受人的综合知识影响下才会产生相应的判断标准。因为人自从一降生开始便已被物化，物质世界的知识对人先天的本性影响深刻至大，而人便是在物化下维持着自己的本性——善（良知），良知则是人受物质巨大影响下仍保持着的人之本性。可是，正确客观的知识又是人恢复和保持自己本性的基础和条件。知识是人的经验及人对各类事物原理的认识。它是人了解世界的阶梯，是构成人思想的内容及结构，也是思想境界的基础。即道德虽然只是人类全部知识的某一方面内容，而且，很多知识在跟道德的内涵上又是没有直接的关系，如物理学、化学、数学等；但是道德又是知识在积累到一定程度时其思想境界的反映和提升基础，如对物理终极研究的真相就会令人了解到自然只是一个被动的能量场和质料，精神才是主动的宇宙主宰和第一推动力。因为排斥力、吸引力及化合等原理皆是神预先所设计的法则。爱迪生说：“具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总应该接受。从万物表现的情形看，宇宙实在是万能者意志的伟大成绩，假如否定上至全能的存在。我们是在亵渎了自己的知识。科学与宗教同一根源。”唯物论只是一种停留在事物表象化的片面认知观。因为无论物质内在存在多复杂的结构都只不过是精神的设计和表象，而目前的人类科学水平只针对于这种表象原理上（宇宙精神的设计）的认识，这就是宗教与科学是同一根源的意思。这也是世界上一些大科学家和艺术家基本上保持自己本性、良知、道德及领悟了人生哲理的原因所在。当然，那些未受物质污染而变质的人们也能保持着自己的本性和良知。

我们知道，道德是人对善恶的性质认知和界定标准及行为规范地评判，是人对自己本质及维持社会关系正常化道理的认识。就人的先天本性来说是善，恶乃人于后天中受物质污染才产生的，是违背了人原本意志的行为。就人类的属性（人性）而言是良知与理性，贪婪是人因对物质需要的依赖和物质便利的沉迷，并在智力的加持下所产生的对欲望无限膨胀的迷失了自己的心理。因此，道理对于人而言，既是一种本质，又是一种认识。所以，从这一角度上讲，道理应是隶属于人类的知识范畴之一，只是专门针对人在善恶及社会关系等认知方面并在日常社会生活当中付诸了行为的内容。而人类社会中相当多知识则由于与道德没有着直接关系，因此在社会生活中便没有或很少斥诸于行动，这是基于人们的日常生活的人际关系上并不需要去应用它，如物理学、化学、天文学等，最多只是在间接上才对人及人的道德才会产生影响，如人对物理学及天文学的终极认识产生了回归本我的认识——善及人是神的一部分；或良知被蒙蔽下利用激素来养殖肉食类等罪恶，而这，知识也只是成了一种被利用工具而已，而非人的品质。物理学、化学、天文学及生物学等知识可以对人的道理产生间接影响，则是当人在穷通诸类知识的终极真相之后，才了解和明白宇宙及人的真相，从而回归于自己的本性——善。善就是宇宙与人的实相面向之一。正因此，那些大科学们才最终转向为虔诚的宗教徒，如牛顿。

天文学家哥白尼说：“假使有一种科学能使人心灵高举，脱离世界的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类见到天主管理下的宇宙时，必定要见到一种动力，催迫自己趋向于规律的生活，去履行各种的善德，从万物中看出造物主确是真善之源。”

道德与知识的关系是德跟才的关系，这是当知识尚未转化成为人自身一部分及成为人品质之前的现象——这实际上是人的本质与知识对立的分离状态，这时的知识就只是相当于人的一种工具而已，而非人本体中的思想内容。道德不仅是一种认知标准，更是人的内在品质，是从知识与自我良知地融合下转化为自身一部分之后的结果，当人的本我意识没有被蒙蔽下保持清醒本我意识的融合知识的状态。因而说，知识是思想境界及提升思想境界的基础。人如若处于迷失自己态势下，他又如何能够正确地运用知识？如何能够将知识转化为自己的一部分并成为自身思想境界的基础？另外，知识作为道德的基础，这又因为世界观是人树立价值观和人生观的基础。有了正确的世界观才相应地会有正确的价值观和人生观。另一方面，正确的世界观有利于詹显人的良知及发展和并发出人的理性。而错误的世界观则往往令人的良知备受了蒙蔽，随之，人的理性也会遭到扼杀。

道德主要来自人先天的善（良知），良知是人的天性；并应用和发挥在人的理性方面。知识是构成人认知世界的总体观点，即人的综合知识整合下的观念：人对世界的总体看法——世界观。而人的综合知识应受人良知的统摄，失去人良知对知识的运用和统律，知识就会被物欲所迷惑和误导，成为被物欲控制的工具，如激素、三聚胺青、塑化剂等盗用到食品方面上。科学是人类在物界中印证自己本质及神所在的知识和方法之一，如运用量子物质学原理解释精神现象、采用红外线摄影机或其它科技设备来摄像和证实精神图像存在。此外的途径则是感悟体证与通过灵媒勾通。

正确的知识来自清醒的意识，受污染和迷惑了的意识所产生的知识往往是错误的内容，如受限于物质的片面表象化的唯物论、拜金主义等。正确的知识是通向认识自己的阶梯。因此，知识就是道德的基础，如对自由和平等理念的确立。客观的知识（真理）是理念内与外统一、概念与实践统一的反映。而理念是宇宙及人精神的蕴涵，是人灵魂和思想的本质。德与才的对立是人对理念的肢解和分离，德与才的融合是人对理念的回归和融合。当德与才发生对立时，如此才会造成“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”因为当道德与知识发生分离的状况时，道德不仅成了衡量人本质的标准，而非人的本质；知识也同时变成了一种工具，而非人本质的基础。工具性的东西当然是远远不能跟自身本质来相提并论之——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”当知识与道德融合为一体时才是人完全的状态，才构成了人的本质，而这又是理念的。

今天，我看了一部电影，名字叫《中国机长》，这是一部感人的电影，请跟随我的文字读读里面的内容吧！

5月14日，刘传健机长要执行从重庆到拉萨的飞行任务，飞机号是3U8633。飞机准备起航前，机长和乘务人员已经认真地、仔细地检查了每一项设备。现在飞机已经飞到9800米的高空，突然，飞机发出“咚”的一声巨响。接着驾驶室的挡风玻璃完全破碎，副驾驶的半个身子已经冲出了机舱。

刘机长一手小心翼翼地控制仪表盘等设备，一手用力地拽着副驾驶。在零下40多度的机舱内，严重缺氧的情况下，面部是痛苦的表情，全身抽搐，但是，还坚持着精准地操作。因为，他有一个信念，就是带119名乘客回家。

要想安全返回成都机场，刘机长迅速思考，决定穿越复杂的云层，但这也相当危险，他凭借专业的业务知识和坚强的意志力，操作飞机冲出云层，飞向蓝天，终于脱离了危险，最后成功安全落地。

我们平时应该刻苦学习专业知识，像刘机长一样，来回飞行几百遍，积累重要的经验，然后遇到困难，不要慌张，坚持信念，用专业知识和毅力去认真完成每一项任务。我以后一定要认真、仔细、刻苦地学习每一个知识，努力想办法克服困难。

生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生 命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着 前行。

高高挺立的风樯，从不畏惧前面的 千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩 涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往 直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于 波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨 声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲 染得十分壮观。

其实，正直与真理血脉相连，它是 生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与 正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉 的踊跃奔流。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。”这是一代忠臣对生死的抉择

于是，这样的人就有了一身正气，即 使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使 狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万 箭穿胸而志不移，小学五年级作文《坚守正直作文750字》。动乱岁月，去留肝胆两昆仑 ，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵 于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。

屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《 离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿 ，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝 唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照 耀神州，惊破敌胆；xx甘为玉碎，反抗强 权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多 少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片 明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪 饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于 岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋 ，??不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作 伥，必然遭到历史的唾弃！

坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚 滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什 么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正 危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的 前面将是掌声与鲜花！

[正直是道德之本作文300字

在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑，今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。

儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。

我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊!怎么减了2.5分，应该是97.5才对。哦!我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说："你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。"我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说："你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。"

于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说："孩子，这0.5分送给你，算作你诚实的奖励。"我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。

道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。

勤劳的爸爸

我的爸爸是一为精明能干的养猪高手，他身材不高，却十分健壮，他目光虽然犀利却不泛慈祥，他黝黑的臂膀不但扛着繁重的家务，更承载着我们家的期望。

家里养了三百多头猪，爸爸妈妈经常喂猪。出圈。冲圈等等。每一天都有活干，有时侯我也跟着帮帮忙。

每一天爸爸都要出一次猪圈，这时他总是出圈的时候，刚着膀子，带着帽子，穿着雨靴，围上围裙，脖子上围上湿毛巾，还推着独轮车。

工作准备好了，爸爸推着独轮车走进猪舍，我家里有三个猪舍，每个猪舍里面分成十个猪圈，共有三十个猪圈，每个猪圈有十几头猪。猪圈里的猪看到爸爸，就用小小的眼睛盯着爸爸。

爸爸干活了，弯下腰，把圈门打开，自己走进猪圈里面，再转过身子，关上了圈门。有几只猪大胆的用鼻子拱爸爸的腿，爸爸则用脚踢它，但不是狠狠得踢，而是温和的，爸爸早已把独轮车放在了外面，手中握紧大铁锨的锨柄，顺着圈墙向猪粪插去，然后双手抬起，向外面的独轮车倒去，就这样循环下去。

独轮车里的猪粪装满了，爸爸走出猪圈，放下手中的大铁锨，两之手握住独轮车两边的车把，往上一抬，就能够走了。由于车子里的猪粪装得太多了，肩膀后面鼓起滚圆而泛着紫红的光，走出了猪舍，为了不使车子歪倒，爸爸的双手握得更紧了，稳着步子一步一步的向倒猪粪的地方走去，爸爸的脸上出了好多汗，一滴一滴的落下来，掉进土地上不见了，掉在我心里，让我懂得了干活的辛苦。爸爸休息的时候是很短暂，解下脖子上毛巾擦擦脸就算一次休息了。

我家的猪就是在爸爸妈妈的喂养下，渐渐地长肥了，吃完就睡觉，几个月过去了，爸爸妈妈打算卖了，当卖猪的人来了后，后面还来了拉猪货车，和爸爸妈妈准备好了价钱，就开始往车了拉猪，爸爸也来帮着拉，但那些肥胖的猪好象明白了，就不愿出来，最后在爸爸的催赶下，猪慢慢的出来，走进了货车上，当拉猪的人给爸爸钱后，就走了，望着货车上的猪，我看到了爸爸的表情，好象很悲哀，因为这是爸爸辛辛苦苦的养大了猪。

我有这样勤劳的爸爸

品质，主要指人的思想、行为方面的习性或作风所显示的本质。下面小编为大家搜索整理了人物品质坏的词语，希望对大家有所帮助。

卑劣

无耻

卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜无耻 奴颜媚骨 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 无耻之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低

下流

不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 淫辞秽语

荒淫无耻 荒淫无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花

堕落

貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途

陷害

暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井

造事

无中生有 无事生非 招是惹非

钻营

长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝

抢劫

明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 杀人越贷 无恶不作

敲诈

敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓

勾结

臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛

挑拨

调嘴弄舌 挑拨离间

帮凶

为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐

忘义

得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴

其他

小恩小惠 五斗折腰 不三不四 落魄不羁 趁火打劫 乘人之危 顺手牵羊 投章摘句 买空卖空 明修栈道，暗度陈仓 日削月朘

庸碌

庸俗

鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸

庸碌

瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年

谄媚

攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好

依附

如蚁附膻 身不由己 倚门傍户

其他

不知进退 着三不着两

奸诈

奸滑

藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦

圆滑

八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵 巧言如簧 巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆

诡计

明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事 造谣惑众 贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼

害人

害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑 欲加之罪，何患无辞 造谣中伤

营私

徇私舞弊 营私舞弊

凶残

暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心 狼心狗肺 狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 杀人不眨眼 杀人如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容 荼毒生灵 无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之死地而后快

凶恶

狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾 鼠牙雀角 人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞

阴险

包藏祸心 诡计多端 借刀杀人 居心叵测 人面兽心 杀人不见血 蛇蝎为心 为鬼为蜮

罪恶

十恶不赦 死有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累 寻花问柳 作奸犯科 作恶多端 作威作福 罪该万死 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数

叛逆

大逆不道 离经叛道

虚伪

出尔反尔 附庸风雅 干名采誉 苟合取容 故作高深 好戴高帽 好大喜功 假仁假义 明知故问 沐猴而冠 巧言令色 仁义道德 闪烁其辞 酸文假醋 退有后言 虚情假意 雨后送伞

欺骗

别有用心 尔虞我诈 粉饰太平 佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉 故弄玄虚 挂羊头，卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日 偷梁换柱 虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸自欺欺人 自吹自擂

隐瞒

十目所视，十手所指 韬晦之计 涂脂抹粉 文过饰非

假相

华而不实 弄虚作假 人模人样 食而不知其味 无病呻吟 项庄舞剑，意在沛公 行浊言清 绣花枕头 掩人耳目 言行相诡 言行不一 佯为不知 咬人狗儿不露齿 叶公好龙 诈败佯输 正人君子 装腔作势 装疯卖傻 装怯作勇 装模作样 装点门面 醉翁之意不在酒

诡秘

鬼鬼祟祟 鬼头鬼脑

冒充

假公济私 冒名项替

失德

背信弃义 背恩忘义 言而无信

其他

欺软怕硬 恃强凌弱 威迫利诱 穷极无聊 弱肉强食 虚骄恃气

骄傲

大模大样 锋芒毕露 高高在上 孤行已见 顾盼自雄 好为人师 呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 老虎屁股摸不得 目中无人目空一切 马耳东风 旁若无人 器小易盈 煞有介事 舍我其谁 盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我独尊 扬长而去 自命不凡

傲慢

不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人 高视阔步 目指气使 气焰熏天 轻世傲物 神气活现 心高气傲 颐指气使 趾高气扬 出言不逊

蛮横

称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈

欺人

狐假虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐

炫耀

白日衣绣 耀武扬威 衣绣昼行 衣锦还乡

卖弄

班门弄斧 布鼓雷门

放肆

明目张胆 恣意妄为 恣行无忌 肆无忌惮 无法无天 为所欲为

放纵

放荡不羁 放浪形骸 落拓不羁 劝百讽一 任达不拘 随心所欲 陶陶兀兀

自大

不可一世 伐功矜能 目无余子 妄自尊大 夜郎自大 倚老卖老 自高自大 自以为是 自以为得计

势利

前倨后恭 茹柔吐刚 世态炎凉 吐刚茹柔

其他

岂有此理 齐东野语 熏天赫地 炙手可热

贪婪

馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 得步进步 得陇望蜀 非分之想 规求无度 见财起意 见钱眼开 狼贪鼠窃 利欲熏心 穷奢极欲人心不足蛇吞象 蛇欲吞象 声色货利 贪得无厌 贪天之功 贪心不足 贪多务得 贪夫徇财 贪贿无艺 唯利是图 细大不捐 雁过拔毛 眼馋肚饱羊狠狼贪 欲壑难填

自私

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 公报私仇 患得患失 饥附饱扬 见利忘义 久假不归 卖李钻核 明哲保身 奇货可居 损人利已 为富不仁 小己得失 一毛不拔 一钱如命 一己之私 有利可图 锱铢较量 自私自利 争多论少

豪夺

诛求无已 坐地分脏

受贿

贪墨成风 一浆十饼 招权纳贿

吝啬

爱财如命 分金掰两 斤斤计较 数米而炊 数米量柴 眼皮子薄

懒惰

饱食终日 俾昼作夜 不稼不穑 不劳而获 饭来张口 好逸恶劳 好吃懒做 拈轻怕重 如丘而止 四体不勤，五谷不分 衣来伸手，饭来张口 游手好闲 游闲公子 坐享其成 坐吃山空

懒散

死气沉沉 委靡不振 无所用心 无所作为 无所事事 无精打采

无恒

三日打鱼，两日晒网 为德不卒 一曝十寒

其他

玩世不恭

怯弱

不敢越雷池一步 胆小如鼠 苟且偷安 前怕狼，后怕虎 贪生怕死 唯唯连声 引颈受戮 知难而退 坐以待毙

屈服

逆来顺受 听人穿鼻 仰人鼻息 饮恨吞声 知荣守辱

不坚定

见异思迁 随波逐流 这山望着那山高

逃跑

三十六策，走为上计 豕突狼奔 逃之夭夭 望风而逃 闻风而逃 无影无踪

其他

谨小慎微 三人成虎 心为形役 新亭对泣

偏心

厚此薄彼 偏信则暗 以人废言 以小人之心，度君子之腹

心窄

鼠腥蜗肠 鼠肚鸡肠

刻薄

尖嘴薄舌 尖酸刻薄 绵里藏针

奢侈

灯红酒绿 花天酒地 挥金如土 挥霍无度 侯服玉食 骄奢淫逸 结驷连骑 金迷纸醉 锦衣玉食 酒池肉林 浅斟低唱 裘马轻肥 日食万钱 食前方丈 食不厌精，脍不厌细

浪费

暴殄天物 大手大脚 铺张浪费 一掷千金 一掷百万

勾结

同气相求

分裂

非我族类，其心必异 各奔前程 各自为政 各不相谋 各为其主 各持己见 各执一词 各行其是 各从其志 离心离德 貌合神离 四分五裂 同床异梦 土崩瓦解 为渊驱鱼，为丛驱雀 一盘散沙

愚蠢

不知薡蕫 呆头呆脑 焚林而猎 竭泽而渔 黎丘丈人 买椟还珠 冥顽不灵 明珠暗投 弄巧成拙 陪了夫人又折兵 亲痛仇快 网漏吞舟 枉己正人 无的放矢 愚不可及

鲁莽

暴虎冯河 匹夫之勇 有勇无谋

糊涂

不分皂白 蒙昧无知 蒙在鼓里 认奴作郎 如堕烟海 如坐云雾 如堕五里雾中

幼推

乳臭末干 少不更事 书生气十足 天真烂熳

无志

胸无大志 英雄气短

无知

蔽聪塞明 不学无术 不辨菽麦 不识一丁 不识之无 不省人事 面墙而立 目不见睫 人云亦云 随声附和 五谷不分 胸无点墨 一无所知 一无所闻 一窍不通 以其昏昏，使人昭昭 有眼如盲 有眼不识泰山 愚昧无知 牗中窥日

无能

百无一能 不胜其任 不舞之鹤 耳软心活 饭囊衣架 饭坑酒囊 江郎才尽 金漆马桶 酒囊饭袋 滥竿充数 绵力薄材 驽马恋栈 驽马铅刀黔驴技穷 黔驴之技 人穷智短 上不得台盘 天下本无事，庸人自扰之 梧鼠五技 眼高手低 庸医杀人 庸懦无能 志大才疏 一无所长 有眼无珠

浅学

才疏学浅 错认颜标 寡闻少见 孤陋寡闻 略识之无 挈瓶之知 少见多怪 蜀犬吠日 吴下阿蒙 一物不知

浅见

不识时务 不识大体 斗筲之人 管见所及 急功近利 井底之蛙 井中视星 坎井之蛙 目光短浅 皮相之谈 浅见寡闻 求田问舍 肉食者鄙 鼠目寸光 瓮天之见 坐井观天 以管窥天 只看见树木，不看见森林

不成才

不稂不莠 不郎不秀 不成器 东扶西例 了不长进 马齿徒增

其他

鸡鹜争食 如风过耳 守株待免 自己打自己的嘴巴 食古不化 师心自用 顽固不化 不可救药 不可教训 俗不可医 苗而不秀 至死不悟

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○ 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

○ 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

○ 年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。

○ 怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

○ 麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

○ 光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。是指雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

○ 璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来是指人的品质淳朴善良。

○ 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现是指医务工作者全心全意为人民服务的精神。

○ 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

○ 扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

○ 劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

○ 浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来是指人的品质淳朴善良。

○ 高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

○ 卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

○ 成人之美：成：成就。成全别人的好事。

○ 助人为乐：帮助人就是快乐。

○ 与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

○ 舍己救人：舍己：牺牲自身。不惜牺牲自身去救别人。

○ 舍己为人：舍弃自身的利益去帮助别人。

○ 仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自身的钱财来帮助别人。

○ 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

○ 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。是指对人热情关怀。

○ 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。是指自身刻苦，待人优厚。

○ 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

○ 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

○ 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

○ 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

○ 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

○ 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自身怨恨的人。

○ 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

○ 豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。是指人宽宏开通，能容人。

○ 宽宏大量：是指度量大，能容人。

○ 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

○ 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

○ 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

○ 温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

○ 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

○ 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

○ 犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

○ 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

○ 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

1、大名鼎鼎  身先士卒  舍我其谁  肆无忌惮  吴下阿蒙  光风霁月

2、严于律己  黔驴技穷  人云亦云  海枯石烂  鹏程万里  冰清玉洁

3、悬梁刺股  居心叵测  毅然决然  苦心孤诣  游戏人间  宽宏大量

4、团结友爱  借刀杀人  沐猴而冠  舍生忘死  宠辱不惊  新亭对泣

5、舍己为人  刚愎自用  滚瓜烂熟  铁石心肠  助人为乐  炙手可热

6、诚实守信  醉生梦死  贫贱不移  忍辱负重  大公无私  蜀犬吠日

7、世态炎凉  恩将仇报  忠心耿耿  虚怀若谷  一清二白  煞有介事

8、口是心非  千方百计  拾金不昧  目无全牛  德高望重  精打细算

9、韦编三绝  赤子之心  大智若愚  和光同尘  画地为牢  恃才傲物

10、斩钉截铁  勤奋好学  奉公守法  金声玉振  狐假虎威  一丘之貉

11、闻过则喜  群策群力  学而不厌  机智勇敢  风华正茂  罪不容诛

12、克己奉公  堂堂正正  舍生取义  文不加点  讳莫如深  积极向上

13、高风亮节  文过饰非  一往无前  表里如一  一诺千金  豁达大度

14、鹤立鸡群  废寝忘食  执法如山  涓滴归公  眼高手低  赶尽杀绝

15、无影无踪  死而后已  再接再厉  洗耳恭听  以德报怨  纸醉金迷

16、暗度陈仓  义无反顾  聪明机智  不可一世  谦虚谨慎  深明大义

17、童叟无欺  独当一面  金榜题名  息息相关  正气凛然  暴殄天物

18、独具匠心  忠贞不渝  襟怀坦白  众志成城  焚膏继晷  前仆后继

19、恬不知耻  正直无私  自欺欺人  大义灭亲  刚正不阿  随心所欲

20、两面三刀  两袖清风  班门弄斧  抛砖引玉  一视同仁  岂有此理

21、无中生有  争分夺秒  身不由己  肝胆相照  随声附和  劝百讽一

22、廉洁奉公  鞠躬尽瘁，死而后已

心术不正：贬义词，多指居心叵测的人。心计重且精于算计，其表现用于私利可不择手段的行为。

两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后一套。

卑鄙龌龊：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

口是心非：嘴上说的一套，心里想的却是另一套。形容心口不一。

卑鄙无耻：品质恶劣，不知廉耻。

口蜜腹剑：比喻嘴甜心毒。

飞扬跋扈：原指意态狂豪，不受约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

人面兽心：面貌虽然是人，但心肠像野兽一样。原比喻人不开化，近似禽兽。后形容人的品质极其卑劣，行为极其凶残。

寡廉鲜耻：形容没有操守，不知廉耻。

得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪得无厌。

锋芒毕露：锐气、才干显露无遗。多形容为人骄傲，好表现自己。

卑躬屈膝：形容毫无骨气，一味谄媚、奉承的奴才相。

妒贤嫉能：妒忌憎恨品德好，能力强的人。

左道旁门：原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

歪风邪气：歪、邪：不正当，不正派。指不良的作风和风气。

陈规陋习：陈旧不合理的规章制度或习惯。

旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。

不成体统：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。

诲盗诲淫：原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。

藏污纳垢：污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

藏垢纳污：垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。

污泥浊水：比喻一切落后、腐朽和反动的东西。○ 酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

谬种流传：泛指荒谬的东西一代代地传下去。

含垢纳污：垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。

泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

自由泛滥：指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。

群魔乱舞：成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。

尘饭涂羹：涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

朽木粪土：朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

高尚

暗室不欺 、不同流俗 、赤子之心 、高情远致

高山景行 、功德无量 、厚德载物 、怀瑾握瑜

蕙心纨质 、见危授命 、鞠躬尽瘁 、死而后已

精金良玉 、敬老慈幼 、良金美玉 、明德惟馨

年高德劭 、青天白日 、 山高水长 、拾金不昧

山高水长 、玉洁松贞 、云中白鹤 、 志士仁人

沅茝沣兰 、不忘沟壑 、德厚流光

杰出

补天浴日 、风流人物、风华正茂 、伏龙凤雏

盖世英雄 、盖世无双 、桂林一枝 、鹤立鸡群

鹤鸣之士 、加人一等 、矫矫不群 、金榜题名

举世无双 、人中之龙 、首屈一指 、头角峥嵘

无出其右 、一代风流 、一世龙门 、庸中佼佼

铁中铮铮 、裒然举首

尊贵

不虞之誉 、不言而信 、不恶而严

荣华富贵 、山中宰相 、师道尊严

著名

草木知威 、 驰名中外 、 大名鼎鼎 、德高望重

风云人物 、 功成名遂 、 功标青史 、赫赫有名

举世闻名 、 如雷贯耳 、 声振寰宇 、威望素著

宽容

海阔天空 、含垢纳污 、豁达大度 、 既往不咎

宽大为怀 、宽宏大量 、网开一面 、 网开三面

息事宁人 下不为例 、 胸怀祖国 、 放眼世界

严以律己 、宽以待人 、以直报怨 、 以德报怨

助人

解衣推食 、救死扶伤 、普度众生 、 轻财好施

设身处地 、疏财仗义 、为民除害 、 为民请命

雪中送炭 、与人为善 、云行雨施 、 仗义疏财

助人为乐 、将伯之助 、绝甘分少

有志

不耻最后 、 乘风破浪 、顶天立地 、 鸿鹄之志

九天揽月 、 夸父追日 、老骤伏枥 、 老当益壮

力争上游 、 磨杵成针 、三户亡秦 、 十载寒窗

铁杵成针 、 雄飞雌伏 、心小志大 、 胸怀大志

雄心壮志 、 移山倒海 、迎头赶上 、 愚公移山

争强好胜 、 知难而进 、治国安民 、 志在四方

中流击楫 、 壮志凌云 、自力更生 、 自强不息

自求多福 、 自食其力 、猛志常在 、 穷而后工

忠诚

碧血丹心 不避斧钺、成仁取义 、 赤胆忠心

赤心相待 、赤心报国 、 大节不夺 、 大法小廉

蹈节死义 、断头将军 、 肝脑涂地 、 故旧不弃

故剑情深 、扪心无愧 、 倩女离魂 、 舍身求法

以身殉职 、以身许国 、 忧国奉公 、 忠孝节义

忠心耿耿 、忠肝义胆

坚定

从容就义 、 海枯石烂 、 坚持不渝 、 坚韧不拔

坚定不移 、 雷打不动 、 木人石心 、 破釜沉舟

锲而不舍 、 誓死不二 、 心坚石穿 、 心如铁石

指天誓日 、 志坚行苦 、 至死不变 、 忠贞不渝

富贵不能淫

节操

冰魂雪魄、冰清玉润、冰清玉洁、冰壶秋月

高风亮节、古井无波、黄花晚节、坚贞不屈

屈节辱命、丧身失节、岁寒松柏、守身如玉

心如古井、一片冰心、三贞九烈、投梭折齿

真诚

抱诚守真、诚心诚意 、 讲信修睦 、 金石为开

开心见诚、披心相付 、 披肝沥胆 、 璞玉浑金

拳拳服膺、全心全意 、 推诚相信 、 推诚相见

推心置腹、信誓旦旦 、 一寸丹心 、 真心实意

悃愊无华、推襟送抱 、 信及豚鱼

诚实

表里如一、开诚相见、倾心吐胆 、 坐言起行

杀彘教子、实心实意、拭面容言 、 天人共鉴

心口如一、胸无宿物、胸无城府 、 言而有信

言行一致、肝胆相照、天人共鉴 、 闭邪存诚

谦虚

不耻下问 、 不骄不躁、不矜不伐、 不露圭角

辞尊居卑 、 功成不居、 功薄蝉翼、好问则裕

谦让末遑 、 谦虚谨慎、 犬马之劳、深藏若虚

损之又损 、 闻过则喜、 洗耳恭听、虚怀若谷

择善而从 、 逊志时敏

“爸爸，妈妈什么时候回来烧年夜饭呀？”今天是年三十，家家团员的日子，可妈妈还没回来，我不禁有点着急起来了。“你妈妈社区里还有几个孤寡老人要慰问，你不要急。爸爸和你先准备起来吧！”爸爸一边安慰我，一边拿出各种食材准备起来。我的妈妈是一位社区工作者，经常在社区里走家串户，有时候还要组织各种社区活动。就连妈妈下班回来的路上，碰上社区的爷爷奶奶都乐呵呵的和她打招呼，总要聊上几句，以至于每天下班都晚点。

“叮咚叮咚”门铃响起来，妈妈回来了！“妈妈，你总算回来了，爸爸把菜都洗好了，我们就等你下厨了！”我兴高采烈地把妈妈迎了进来。“好，马上开动。今天我的多做点。楼下302的孤寡老人吴爷爷生了重病，等下我们给他送点过去。”妈妈风风火火地把饭菜烧好，让我也端上一碗喷香的红烧鱼给吴爷爷送去。

吴爷爷看着我和妈妈手上的菜和鱼，激动得说不出话来，他拉着妈妈的手，除了说“谢谢，谢谢……”都不知道该说什么了。看着吴爷爷感激的眼神，我心里甜滋滋的。

过了年，吴爷爷去了敬老院，妈妈又和社区的工作人员去敬老院吴爷爷，给他送去了慰问金，并帮他买了许多食物和生活用品。另外妈妈还特意买了一套新衣服，表达了自己的一点心意。妈妈还对我说：“钱奕，吴爷爷年纪大了，身边又没亲人，很孤单的。下次你和同学的小队活动可以去看望这些老人，他们肯定会很高兴的。”我想：妈妈真有一副热心肠，怪不得得到了居民的一致好评。

妈妈的工作看似很琐碎，可我为妈妈的工作自豪，更为像妈妈的热心肠而自豪。同时，我也要像妈妈一样，做个热心肠。

大家都很想去实现惩恶扬善，去维护道德准则。但是，那会实现吗？在我们的身边，总有一些垃圾不回家。当路人看见时，又会有几个会走过去捡起来送回“家”呢？

做一些不现实的，不如在生活中做一个有道德的人！

在常州“华佗杯”里面的一位老人很让我感动：新区春江镇迎龙村一条“伟民路”这条路本来是不太好的，坑坑洼洼、寸步难行。但是丁志坤老人带领着全家和几十万将这一条烂路慢慢的“更新”到了水泥路。这一家为这全村的村民坐着好事，村子内，大家要出去，别人要进来都很困难。说不定哪家有了些东西出售但是因为路不得不放弃。有着这样的1位善良的老人，村子一定会越来越好，这些钱是最包含着真情的！他们家不仅这些，在村子里看见哪一家的生活困难，他们总是二话不说的帮助他们，还使5明贫困的学生重新回到了那温暖而舒适、美丽的校园！

在这样一个美丽的地方，有一些人真的是不好：

一辆小轿车很“猛”，闯了很多个红灯，警察在后面追，当警察进行拦截时，还猛的撞了几辆摩托车，最后撞到一辆轿车在被迫停车。当时这位男子还说经过时看见警察躺在地上……

丁志坤的经济条件稍微好一点，也不是很富有。但是当一个人做出了高尚的行为，那么他一定是最富有的；虽然有着一辆轿车……但是他是贫穷的！

道德，无非就是一种行为，一种能够造福于别人的行为。无论男女老少每个人都应该都应该与道德相伴。做好事情，不是为了得到别人的报答；不是为了得到一种荣誉；更不是为了谁谁的表扬……这是虚伪的道德，真正的道德你要对每个人、对社会的关怀。对一些贫苦孩子的爱，或许可以改变他们的一生。或许你有很好的学业，有很好的家庭背景，但是如果你没有道德，你！就是一个伪君子！因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

让我们从身边的一点一滴坐起，无时无刻都拥有着道德！道德是一盏灯照亮了我们前进的方向；道德是方向，正确的指引这我们……

[道德的启示小学作文600字

仁爱就是一种发自内心的善意去对人好。但这两个字，体会起来有很深的道理。民间有个说法，别看仁这个字只有四画，单立人一个二，叫二人成仁。仁爱是什么?有时候，仁爱是一种身体力行，一种点点滴滴身边的行为。今天上午9点30分，我校举行了道德讲堂，参加完，我感受颇深。近年来，人们的道德观念呈现复杂多变的特征。一方面，社会主义道德观念和优良传统美德仍然起着主导作用，另一方面，拜金主义、见利忘义、以次充好等落后观念对社会成员产生冲击，一些领域出现失德败德现象。举办道德讲堂，让更多的人学习身边好人的事迹，效仿他们的行为，起到了典型示范、弘扬道德主旋律的目的。

看完贾大夫的视频，我深受教育和触动。听完我区的道德模范贾立群的事迹，不禁感叹他在自己平凡的生命中做出不平凡的事情，从而感动着别人。也许作为一个平凡的人，我们无力去做一些感天动地的事情，但如果每个人都能遵守自己的职业道德，能够学习凡是替他人着想，相信我们的传统美德就会发扬光大。西城区十佳好人模范的老师也在百忙之中来到我校讲座，讲到最后老师的眼泪突然夺眶而出，她对于奉献一词的理解是感恩。她对整个社会都充满了感激之情。每当她播放班集体中的照片时，她的嘴角都会微微上

扬，奉献之余的幸福感溢于言表。他们的言行无不体现出仁爱之心。

通过此次的道德讲堂学习活动，我的心中涌出一股暖流，我十分感动于模范们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩，感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神，感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神，感动于他们舍己为人，见义勇为的忘我精神，他们是我们学习的楷模。尤其是读到几位“包头好人”的先进事迹，才感受到榜样一直就在我们的身边，他们是那样默默无闻，又是那样另人敬佩!

道德和良心是常谈的话题。说起容易，做起来可没有那么简单。每个人思维不一样，看问题的角度也不同。要真正读懂道德良心真正含义的人并不多。如果每个人从自我做起，那我们的社会才会更加和谐美好。意大利诗人但丁曾经说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难用知识弥补。任何时候，只要具备高尚的道德，就会得到别人的尊重。就会使人产生无尽的力量，就能创造无穷的财富。道德是美丽的花，最圣洁的心灵。它让人问心无愧，心胸坦坦荡荡。道德是一种感恩，道德一种爱心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一种美德，是一种财富，是一种难得的智慧。道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹。只要它一现身，便会给我们带来雨过天晴的好心情。

当我们和别人闹矛盾的时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和而好。当我们自暴自弃的时候，道德会帮我们找回自我，当我们悲观失望的时候，道德会使我们重新振作，从而走出硝烟弥漫的低谷。当我们受挫折的时候，道德会使我们勇往直前。坚信失败乃是成功之母毫不犹豫地承担起一切。道德是我们的立足点，道德是我们生命的支柱。道德是石，敲出希望之火。道德是火，点然希望之灯。道德是灯，照亮人生之路。道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在自我做起，自觉地做一个道德的建设者，实践者和捍卫者。良心是个看不透的东西。良心它即抽象又无形。又是很具体的东西。它在对待每件事物上，能具体立刻鲜明的显示出来。

古人曾说过：人之初，性本善。人是以良知为本，对自己所做的一切要负责，每做一件事都要付出自己的真心。不论是对自己的亲人还是朋友，对所有爱护自己的人，都要以诚相待。当他们在困惑中，当他们力不从心的时候，都应该竭力去帮助他们。付出自己应有的一切。我们有了良心，我们就有了同情,真诚和善良的感情。假如我们没有有了良心，就会使我们变得冷酷无情残酷虚伪和奸诈。假如一个社会丧失了良心，我们这个社会就没有爱，同情和善心。我们更多看到的是尔虞我诈，冷漠无情，丧尽天良。当一个人良心发现的时候，我们看到的是：他们对人类充满了一种宽厚的爱意和关切。一旦社会良心发现的时候，我们人和人之间的相互和睦，相亲相爱。那种爱像阳光一样温暖着人们的心。

有道德，有良心。有爱心的人，在我们身边到处都是。他们是最高尚的人，是值得大家敬重的人。随着社会的发展，人们的觉悟越来越高了。人类的真诚，善良，朴实在延续。康德老人曾说：在世界上，唯有两样东西，深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空。二是我们内心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越来越多，愿我们社会更加和谐，愿我们的大家庭更加美好。愿更多的人造福于社会，造福于人民。

[坚守良心与道德高中学生作文

经过一个学期同学们的艰苦奋斗，终于，放暑假啦!同学们就像一只只突然得到自由的笼中之鸟，鱼贯而出，奔出校园。大家分道扬镳，各有各的打算。有的说：“我要去巴马旅游。”有的说：“我要去参加夏令营。’’有的说：“我要回老家，品尝‘农家乐’。”同学们的打算五花八门。但不管怎么样，都是关于玩的。我呢?嘿嘿，当然也要玩啦。我打算进行一次特殊的旅行。什么什么?你说你也要一起去?那还发什么愣?马上出发!

这次的旅程是寻找道德，明白道德，怎样做一个有道德的人的一次奇特之旅。“呼’’的一声，道德列车的大门为我们敞开了，我们该下车喽!外面的阳光像一缕缕金丝线，穿梭在繁茂的大树的枝丫间，美不胜收。马路上一条条绿化带，一片片绿叶油绿绿的，被阳光照耀得闪闪烁烁，熠熠生辉,真好比烂漫的夜空中的串串繁星。

可是，别被美景给迷惑住了，重要的还在后头呢!那就是-----一个垃圾桶。你可能会问:“一个垃圾桶有什么?”这可不是一个普普通通的垃圾桶——这个垃圾桶里空荡荡的，而桶外却堆满了垃圾!看到如此恶心，如此狼藉的场面，真让人恨不得马上飞回家去!现在，你有两个选择：第一，把垃圾放回垃圾桶;第二，什么也不管，扬长而去。我便在脑海里想：“南宁市正在创建卫生文明城呢，把垃圾都送回家吧。可是，这些垃圾那么的肮脏，把手弄脏了，多难看!”想罢我转身就走。

突然，迎面跑来一个大概六七岁的小姑娘，只见她弯下腰，低了头，不顾肮脏。她笨拙的小手常常抓不到垃圾。有几次因为重心不稳，“扑通”摔了个底朝天。可是，她坚持着，三下五除二地把每个垃圾统统送回了“家”。

收拾罢了，她抬起了一张“花猫脸”，既得意又兴奋地对她的妈妈喊道：“妈妈，现在垃圾桶变漂亮啦!”而她的妈妈则对她露出了慈爱的笑容。

我相信大家也对她油生出一种敬佩之情了吧。突然，我明白了什么。一道闪光从我眼前掠过。我马上定住了神，看了看——一张条幅上写着醒目的大字——道德无小事，小事映道德。我恍然大悟。同学们，你们明白了什么吗?

行远，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，无以行远路；低不修，无以登高山。

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

孔子以“仁”为核心的修养学，并非简单的道德修养学，而是在道德修养学基础上的审美修养学。孔子以“贫而乐”、“仁者无忧”、“乐而忘忧”的悦乐情怀去成就“仁”的德行，因而具有了超越道德的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界是一种独特的、内在的、个人的审美体验，是一种具备大众性和可观性的精神创造。人生境界不一定通过艺术形象再现出来，但它远远高于艺术境界，用悦乐的情怀和审美的体验去成就个人道德，去实现个人修养与个人理想的境界，这就是孔子美学的精华和魅力所在。

苏拭有言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，碎然临之而不惊，无故加之而不怒。”是的，以修养对待修养，还不是真正的修养、以修养对待无修养才是真正的修养。

在生活中，从未遭人毁谤的人恐怕并不大多。面对毁谤如何办呢？清人申涵光在《荆园进语》中所言：“何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。”或许能够给予我们某种启示。

修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。

修养之所以重要，其中一点，是因为良好的修养可以帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。难道非要把生命耗费在人际摩擦中吗？

一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。

一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。

有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

“健康所系，性命相托……”在庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力！

从入学的第一天，老师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业风气上。对于医学生也是如此。

学生学生，以学为本。作为一名医学生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用那短短的50分钟，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法；在课堂外，则应该做到“三早”――早接触临床，早接触社会，早接触实践。通过临床见习与实习，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。

如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业风气就是优秀医生的软实力。

众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业风气。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生，还得提高自身的软实力

职业道德和职业风气，即医德和医风。医学生应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。注重培养未来医生对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。

激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长；激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶；激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进；我们激扬青春，立志弘医！

文明是一个人尽皆知的词，可生活中人们往往忽略了文明。

放学了，小明和小红走在回家的路上，就在他们俩聊天聊得正乐时，忽然飘过来一阵阵刺鼻的臭味，转头一看，原来旁边的垃圾桶周围堆满了垃圾，臭哄哄的。这时，小红说：“小明你看，现在的人这么不文明，太缺德了，我们来把这些垃圾捡回垃圾桶吧。”小明：“你先捡吧，我来写几个字。”小红认认真真地在一旁捡垃圾，小明也在一旁拿着笔和纸仔仔细细地写着字。小红先把垃圾用手围成一堆，再用手一开一合地把垃圾捡回垃圾桶。小明趴在地上一笔一画地写着大字。5分钟过去了，小红正好捡好垃圾，抬头一看，小明正在贴一张纸在垃圾桶上，纸上工工整整地写着“文明——只差一步”。俩伙伴看了，互相夸赞。小红说：“小明，你这个主意太好了，这样，人们看了就不会乱仍垃圾了。”小明谦虚地说：“你干得也不错，又把地面变得干干净净了。”干完后，俩人便开开心心地回家了。

其实文明也是一个道德的问题，道德只是一个简单地是与非的问题，实践起来却很难。文明只差一步！我们要从身边的小事做起，从我做起！

在写人的作文里,如何突出我们所描写的人物品质呢?下面我们一起来看看吧！

【大人无己】：旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

【大雅宏达】：大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

【大义薄云】：大义：正义的行为；薄：迫近。形容正义的行为非常高尚。

【淡泊以明志，宁静以致远】：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

【澹泊明志，宁静致远】：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

【道高德重】：道德高尚，很有威信。

【道高益安，势高益危】：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

【德被八方】：品德高尚，满布天下。

【德被四方】：品德高尚，满布天下。

【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

【德高望重】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

【德配天地】：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

【德深望重】：德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

【德为人表】：品德高尚，可作为他人的榜样。

【德重恩弘】：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

【孚尹明达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

【孚尹旁达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

【呷醋节帅】：此为具有高尚品德和节操的典实。

【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

【高风劲节】：形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

【高风峻节】：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

【高风亮节】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【高风伟节】：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

【高节迈俗】：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

【高节清风】：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

【高情远意】：高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

【高情远韵】：高尚的品格或情趣。同“高情远致”。

【高情远致】：高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

【高人雅士】：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

【高人雅志】：高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。

【高人雅致】：雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

【桂折兰摧】：比喻品德高尚的人亡故。

【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【半天朱霞】：半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

【冰壑玉壶】：壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

【冰壶秋水】：比喻心地纯洁，品德高尚。

【冰壶玉尺】：玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

【冰壶玉衡】：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

【冰魂雪魄】：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

【春风沂水】：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

【存神索至】：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

【达人雅志】：达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

【大德必寿】：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

【大人不曲】：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

【果行育德】：以果断的行动培养高尚的道德。

【寒花晚节】：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【行若由夷】：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

【鸿轩凤翥】：比喻举止高尚。

【厚德载物】：旧指道德高尚者能承担重大任务。

【怀瑾握瑜】：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

【怀质抱真】：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

【怀珠抱玉】：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

【皇天无亲，惟德是辅】：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

【黄花晚节】：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【积善成德】：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

【霁月光风】：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

【敬老尊贤】：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

【敬贤礼士】：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

【举足为法】：形容人的行为高尚，为后人所效法。

【绝德至行】：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。

【君子报仇，十年不晚】：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

【君子不夺人之好】：君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。

【君子不究既往】：君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。

【君子成人之美】：君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。

【君子之过】：过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。

【抗怀物外】：抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。

【抗心希古】：抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。

【兰芝常生】：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

【澧兰沅芷】：沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

【言美则响美】：比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

【以小人之心，度君子之腹】：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

【英风亮节】：高尚的风格和节操。

【庸夫俗子】：平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。

【有长者风】：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。

【玉洁松贞】：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

【渊清玉絜】：如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

【沅茞澧兰】：沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

【责先利后】：尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

【贞高绝俗】：高尚坚贞的节操超出普通人。

【贞松劲柏】：以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

【正大高明】：正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。

【芝兰之交】：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

【至诚高节】：至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

【至人无梦】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

【至人遗物】：至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。

【志诚君子】：志行诚笃高尚的人。

【厉志贞亮】：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

【廉静寡欲】：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。

【廉顽立懦】：指高尚的节操可以激励人振奋向上。

【麟凤龟龙】：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

【麟凤芝兰】：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

【美行加人】：美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

【名德重望】：犹德高望重。道德高尚，名望很大。

【涅而不渝】：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【涅而不淄】：比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

【涅而不缁】：涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【其人如玉】：人的品德如玉一样高尚，也指女子貌美如玉。

【轻风高谊】：高尚的风格，深厚的友谊。

【清风高节】：比喻人品格纯洁，节操高尚。

【清风高谊】：风格高尚，友谊深厚。

【清风峻节】：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

【清风亮节】：比喻人品格高尚，节操坚贞。

【清介有守】：守：操守。指人的品格高尚而有节操。

【如珪如璋】：珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

【如坐春风】：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

【山不厌高】：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

【善行无辙迹】：善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。

【盛德若愚】：盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

【硕望宿德】：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。

【俗不伤雅】：俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。

【岁寒知松柏之后凋】：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

【吞舟之鱼，不游枝流】：大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。

【外君子而中小人】：外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。

【晚节黄花】：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【惟有读书高】：只有读书以求进取，才是高尚的途径。

【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

【无瑕白玉】：瑕：玉面上的斑痕。没有污点的白玉。比喻纯洁、高尚的人。

【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

【雪操冰心】：志行品德高尚纯洁。

【雪后始知松柏操】：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

【崖岸卓绝】：崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。