人生的态度乐观作文经典20篇

运动场是每位同学展现自己的地方，也是震撼心灵的地方。

记得那时我才一年级的时候，学校举办了一场运动会。那时，我们班主任挑了几个在我们班跑步比较快的同学去参加比赛。当然啦，也不是只有跑步这一项运动，还有很多……像我们一些没有参加比赛的同学，就是在班级的位置上当啦啦队队员，给自己班里的同学呐喊助威。

第一项跑步准备开始了，裁判员也各就各位了。只听见“砰”的一声，运动员就开始向终点跑去，我们这些啦啦队的队员们也开始呐喊助威了。忽然，我们班有一位同学一不小心摔了一跤，膝盖受伤了，但她却没有放弃比赛，而是重新站起来，往终点跑去。眼看有一位同学即将到达终点了，而后面的那位同学却追了上来，就感觉她脚上似乎没有受伤一样，还照样跑这么快。还差一点儿就到达终点了，她在拼命地往前冲刺。到达了终点，这时，我们在欢呼，并跑过去扶住了那位同学去处理伤口。这时，班主任走了过来，对她说：“嗯，不错！就算在运动场上摔了一跤也能勇敢地爬起来，继续向前冲，这给了我们班一个极好的榜样！”

听了班主任的话，我想：她竟然能这么勇敢坚强地站起来，向着终点去冲刺，这是一种不服输的精神，我也要学习这种精神。通过这件事，我懂得了一个道理：不论做什么事情，都不要轻易地去放弃，只有勇敢地抬起头，向成功走去，这样，生活才是有意义的。

在暑假即将结束的时候，我参加了舞蹈培训学校组织的一次夏令营。怀抱着期待的心情，我来到了华东艺校——那个使我既感到温暖、自然，又充满了希望的地方。

对这个学校的每一个地方，我都很感兴趣：每一个老师都对我们很友好;舍友也都相当给力;宿舍里总是洋溢着我们爽朗的笑声。

然而，就像面对太过美好的事物，由于其超出自己的意料之外，人总不免会怀疑一样，对自己身边的这一切，我也不免有所怀疑：“在随后的几天里，自己是否还能用同样的心情和态度来迎接课堂?是否还能以同样的心情和态度来对待同学?是否还能够拥有一如既往的认真?”我暗下决心，非但要继续保持原来的心情和态度，还要让自己更加全身心地投入到课堂和生活中。

以事实为证，经历了考验之后，我做到了。我适应了老师的教学方法，对于每一个舞蹈动作也有了更加深刻的体会和理解。我用心灵去感受每一个过程，珍惜每一分钟，因为，时间没有倒流的机会，即便它流逝缓慢，也将一去不回。只有那些坚定执着的人儿才能用自己的脚步和汗水把时间做成书签，留存在人生的征程上，使其成为成长的回忆和奋斗的写照。

也许，只是因为你的态度与以前不同了，你所有的努力便功亏一篑，业已白费，因为拿破仑曾经掷地有声地说过这样一句话，发人深省，盖言：“人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成巨大的差异;很小的差异就是你的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。”

徐明老师说：“标准的降低就是堕落的开始。”对自己的标准降低了，你就将会不知觉地坠落于不断下沉的深渊——这是多么危险和残酷的事实!

也许成就大业，也许一事无成，态度可以代言。苏格拉说：“人生最良好的目的就是把事情做好。”同时他也指出：“本可以把事情做得更好，没有做到，同样属于懒惰的范畴。”你以什么样的态度对待你所做之事，你也就一什么样的态度对待了你自己的人生，亦包括属于你人生的成败与成就。

人生就像一座金矿，挖掘和提炼是一段漫长而艰辛的历程。只有勇敢耐心地掏沙，才能披沙拉拣金。只有在失败挫折时坚毅不屈，才会获得成功。

我一次考试失利之后，回去没能敢告诉父母，我便长期沉浸地失败的痛苦中，好长时间去上学，都在发呆。作业也没能认真。老师看不下去了，便打了电话给我的家长，说我最近像是生病了似的，成绩一下没上去。我妈妈接了这能电话，三番五次地问我最近是不是考砸了，我却一直撒谎说：“没有。”直到有一天。我妈妈喊我坐了下来，问我：“你给我老实说，你是不是考砸了?”其实，我妈妈已从老师口中得知我考砸了，便趁此来教育我。我眼看蒙不下去了，便说：“我是考砸了，那是一个多月前考的。”

这时，妈妈的大手朝我这飞了过来，我以为我要挨一顿痛打，可迎来的是妈妈亲切的抚摸。妈妈说：“考砸了没关系，主要得是你要吸取教训，不能成天沉浸在失败当中，要朝上看，要充满信心。”我听了妈妈的这番话后，信心倍增。争取下次考一个好成绩。

之后的每一天，作业也认真了，每天晚上做完作业也不是看电视，而是复习功课。

功夫不负有心人，过了一个多星期就会迎来期中考试。在我的不懈努力下，我语文终于以95分的高分获得了老师的表扬。

我知道，在遇到艰难险阻时要奋起抗争，吸取教训，这也是人生当中极大的财富。

佝偻的脸庞,青筋突起的手，他，一个普通的拾荒者，却如一棵粗壮的大树，让我仰望。

正是酷暑炎夏的季节，狗耷拉着耳朵，喘着大气，知了也在树上不停地叫着，同学们喝着形形色色的饮料，仍感到不解渴，校园的垃圾桶每天都堆积着各种各样的饮料瓶。

晨读课上，由于地理位置的原因我偶然抬头一瞥，一个身影闯入了我的视线：瘦削的身子背着一个大麻袋，在垃圾桶旁弓着腰麻利地捡起饮料瓶，一个接一个地塞进袋子里，不一会儿，那袋子就鼓鼓的。我轻轻地瞟了一眼寻思道：这个拾荒者可真会算准时机，这下他可会发一笔小财。

早操时间，广播正在播放：“让我们人人献出一份爱，让世界更美好……”学校的“慈善一日捐”活动到了。同学们和老师们正有序地往旗台前的捐款箱里投钱。只见他径自走向旗台，我傻了眼：他不会想去拿桌子上的矿泉水瓶吧!然而，接下来的一幕完全出乎我的意料。他走到校长面前，轻轻地拭去肩上的灰尘，抓着裤角，用浓重的口音讲：“我也想捐点钱可以吗?”校长愣了愣，重重地点了点头，只见他用龟裂的手从口袋里掏出一个塑料袋，他把绳子打结的地方转了几圈，小心翼翼地摊开，里面有1角、5角、1元、5元、10元的纸币和硬币。此时，操场上变得十分安静，空气好像凝固了一般，他捧着那些钱郑重其事地放进了捐款箱里。不知谁起的头，操场上响起了潮流般的响声，校长激动地握住他的手。他变得不好意思了，用不标准的普通话不安地回答：“没事……一点儿……心意。”

他转过身走向校门口，我们默默地向他行注目礼，直到他的身影消失。

沧桑的手，弯曲的脊背，他是一个拾荒者。那一次的举动，让我仰望!他，那金子般的心灵让我仰望!

诚实就是说话、做事表里一致，不虚假、不欺骗、不隐瞒;守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。

诚实守信是中华民族的传统美德。自古以来，人们就把诚实守信视为做人最起码的品德。在我国的成语典故中就有“言而有信”、“一诺千金”等“狼来了”的故事，也是从古代传到现在，它们之所以能够世代流传，说明历代人们都把诚实守信作为做人的基本道德，都很重视教育下一代要诚实守信。

诚实守信是做人之本。首先要做诚实守信的人，一个人如果任何时候都能做到表里一致、待人真诚，说话办事讲信用，就会得到人们的信任和尊重。古代有一个才子叫晏殊，14时参加科举考试，当考题发下来后，他发现是自己已经做过的，便向考官说明后重新换一道题。皇帝知道了此事，对他的诚实赞不绝口，看到他写的一手好文章，破格提升他做官。后来又让他当太子的老师，皇帝说：“晏殊勤奋好学，为人诚实，做太子的老师最合适。”

其实，在我们现实生活中时时刻刻都有着关于诚实守信的事例，今天就发生了一件令我生气的事。本来，我和时丽约好一起去爱书人借书，我们约定的时间是两点，而我一点半就出发了，到那里后还没有两点，于是，我就耐心地等了起来，足足等了两个小时。见她还没来，我就气乎乎地回家了。回家后，我就打电话给时丽，接电话的是她的妈妈，我问时丽去哪儿了，她妈妈的回答，令我更生气了，时丽去广场商厦了。

我可不要当时丽那样不守信用的人，同学们，你们要做哪种人呢?

孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山;智者好动，仁者好静;智者快乐，仁者长寿。”

我出生在西南的一个小村，那儿没有高山，只有带着“帽子”的小丘陵，植被不太丰富，所以小时候孩童们多是在田里玩耍。筑栏捉鱼，激烈水仗，水花飞溅时的愉悦是永驻脑海的童年记忆，挥之不去，常萦绕心间，我是最喜水的，未从改变过。

近日静读听南怀瑾讲禅一书，书中道：水是万物根源，充满无限生命的可能。水，不具固体形态，随方就圆，可依任何容器改变它的外形，深谙圆融之道;水利于万物而不居功，为善而不欲人知;水，能净洁万物，却不与之同流合污，借由三态变化，永远保持纯真本性而不变;水看似柔弱无比，却是大自然中最强大的力量;水，服从自然法则，哪儿卑下，就往哪儿去，拥有谦逊美德。

人生就如水一样，充满着变数，一切皆有可能。

水随器而变，适应万千变化的规律，应不变于万变，人要达到此境界是非常困难的。过圆者，常显胸无大志，意志多不坚定，易枯;过方者，自觉正大光明，浩然正气，不爱变通，易折;多棱者，锋芒毕露，伤人无形，易损。人常常就在不圆就方，不方就过棱中徘徊，心性不稳，淡定不够，境界不高，无法真正领会和掌握水的变形法则。成功者，是懂水性之人，为人圆，做事方，个性棱!

固态、液态、气态----水的三态，温度决定之，人的三态则由心灵温度控之。生活的漠然者，精神的空虚者，灵魂的荒芜者，多是冰一样的心态，内心世界小而窄，多心胸狭隘;平常人抱平常心，如一掬常态下的水，本性质朴，有“黄河之水天上来”的澎湃，也有“一江春水东流去”的淡然;有一类人对待生活热情似火，炽热得可以融化一切，如水蒸气一样，化为云朵，拥有天空，鸟瞰大地，自由飞翔，世界有多大，心就有多广，给足够阳光，他(她)就会还你一个五彩纷呈的世界。人的一生，经历不一，境遇不一，心态也不一，如水一样，呈现的状态也不一。人一辈子要守落寞时的寒，悟平凡时的淡，抑超越时的狂，任岁月留下万般刻痕，任年轮磨光所有棱角方才休。

水为万物存在，利万物而不悔，三态的不断流转使它永葆心灵纯洁;水弱无形，滴水却能穿石，心恒毅坚，无穷能量;水细涓流成溪、溪入河、河汇江，江奔海，聚一片海洋，从皑皑雪山来，往深深谷里去，哪儿低，哪儿需要就往哪里流，无私且大度。人生路上，如有友似水品行，请珍之惜之护之。

水示人生之理，蕴生存之道。

人亦如水，如水人生，空幻莫测，变化无常，恪守本性，顺应自然乃是人生之道。

人们常说：“活到老，学到老，玩到老。”可是真的有人开开心心每一天吗？恐怕不尽然，下面，我就为大家来介绍一下两种不同态度对待的人生是怎样的。

人就是这样，当你以一种豁达、乐观向上的心态去构筑未来时，眼前就会呈现一片光明。反之，当人将思维置于忧伤的樊笼里，未来就变的黯淡无光了。长此下去，你不仅会将起码的信念和拼搏的勇气泯灭，还会失去纯真的欢乐，你咒骂、伤心，日子一天天过去；你快活、欢乐，日子一天天过去，你会选择哪一种呢？

你知道，你爱惜，花儿努力地开，

你不识，你厌恶，花儿努力地开。

是的，花儿总在努力的开，美好的日子在一天天流逝，你笑也好，哭也罢，日子想怎么过全在你自己!

[生活态度作文三篇

人们的成功与失败往往取决于人的心态。乐观的人能够积极接受挑战和应对不幸，许多成功人士的一个重要标志，就是他有着乐观向上的性格。

有这样一个故事：有两个孩子，一个叫乐观，一个叫悲观。有一次父亲要出门，父亲故意给了悲观一屋子非常好的玩具，而把乐观关在了马厩里。傍晚父亲回来时看见悲观在屋里哭，所有的玩具都没有动一下，原来悲观怕把他们弄坏了。而乐观在马厩里玩的忘乎所以，钻到喂马厩的草里面了。看到父亲，他说：“这里面一定藏着什么宝贝!”这个故事告诉我们，人生在快乐很大程度上都是取决于人的心态和性格。

以前，考试的成绩不尽人意，我就会很伤心，不停的自责，说自己的考试太糟糕了。可是看完这则故事以后，我渐渐懂得事实就是现实，要坦然地面对生活中的失败，树立乐观向上的心态。当再一次考试不尽人意时，我没有向以前一样自责，而是以乐观向上的心态对自己说：“不要自责，虽然这一次考试不好，但并不代表下一次也是这样，相信自己，下一次一定会超越自己!加油!”就这样，下一次考试成绩果然提高了一些，同时，我也要感谢乐观给我带来的快乐。

乐观向上的感觉真好，不会向以前那么指责自己;不会向以前那样自卑，说自己什么也不会做;不会总是为一件不开心的事情难过。现在，我以乐观向上的态度获得了一定的鼓励，获得了一定的成功。它让我坦然面对生活中的失败与挫折，给我带来自信，我见到了一个带着微笑，充满快乐，积极向上的我。

诗人惠特曼说：“面对黑暗、风暴、饥饿、意外的挫折，我们应该向树木一样顺其自然。”是啊，只要我们拥有乐观向上的态度，生活每天都会展开笑脸。

我有一个弟弟，今年三岁了，他个子不高，皮肤白白的，眼睛大大的，像两颗星星一样。弟弟一笑起来，嘴角两旁就会露出两个小酒窝，非常的好看。我想，要是我也有弟弟这样的酒窝该多好啊!

有一次，我和弟弟在门外踢足球，弟弟总是乱踢，他一会儿用手拍，一会儿用脚踢，一会儿又把球丢得高高的……看见他这样，我连忙跑过去教他，可他死活不肯像我那么做。我假装说：“你要是再不好好踢，我可要生气了。”弟弟歪着脑袋嘟着嘴说：“生气就生气，有什么了不起的，哼。”见他这么淘气，我也生气了，于是不再理他。果然，弟弟一不小心把足球踢到玻璃上面，只听见“砰”的一声，窗户玻璃被打碎了。弟弟见玻璃被打碎了，着急地就往楼上跑，像只逃命的兔子一样。外婆听见响声连忙跑出来问：“是谁把玻璃打碎了?”我告诉外婆是弟弟。外婆大喊道：“你这个小淘气，快把门打开。”原来，弟弟怕挨打，一上楼就把门给反锁了，无论外婆怎么喊，他就是不开门。外婆也拿他没办法，

这就是我那淘气的弟弟。

影片的前半段主要讲圭多热烈追求多拉的种.种离谱举动，刻画了一个滑稽幽默无厘头的形象，特别是他冒充从罗马来的督学在课桌跳脱衣舞的场景，更是让人啼笑皆非，当圭多骑着绿马从婚礼的现场将多拉带走则极具梦幻色彩，影片的前半段是一个无厘头男人邂逅一个女教师的故事，经过一番周折，两人终于幸福的生活在一起了，前半段，我们对圭多的感觉或许是癞蛤蟆想吃天鹅肉。前半段结束于他们家中的后花园，而这里也是影片的转折点。

后半段开始时从花园出来的是三个人，他们有孩子了，一家人幸福的生活在一起。然而好景不长，当时犹太人地位极低，政局动荡，影片中父亲带着孩子路过几个商场，门口写着“犹太人与狗不得入内”孩子问父亲为什么这么写，父亲告诉孩子每个人的喜好不同，然后问孩子不喜欢什么，孩子说蜘蛛，父亲就说那好那以后我们书店就不欢迎蜘蛛，仔细一想，父亲的这番言论何不尝是为了保护孩子的天真，让其远离种族歧视的烂潭。

当他们的外婆要来参加孩子的生日是，事情出现了转变，家里一片狼藉，犹太人被带走运往集中营，多拉没有抛弃加入主动要上车，我感受到了这世间有一种爱就爱无价，相知、相伴、相死。

父亲从踏入集中营开始，就为孩子编织善意的谎言。说在这里是玩游戏赚积分，只要得到一千分就可以得到一辆真正的坦克，父亲的乐观贯穿始终，尽管他知道在前面等待他们的可能是死亡，然而为了不让孩子幼小的心灵受到伤害，为了不让纳粹集中营的残酷生活对孩子产生阴影，他始终用善意的谎言来欺瞒孩子，最后献出了他的生命，我感受到了父爱的伟大，也颠覆了圭多的形象，他是一个遭受歧视的犹太人却是一个乐观伟大的父亲。

在最后片段，德国人撤了，盟军来了，一辆真正的坦克出现在孩子的面前，天真的孩子还以为是他们得头奖了，却不知他的父亲已死去，背景音乐放的是轻松的音乐，却让人感受不到轻松，相反是一种心灵的震撼。

影片快结束时长大后的儿子说“这是我的经历，这是我父亲所作的牺牲，我得到了他给我的礼物”的确二战结束后，有许多集中营存活下来的人对非人生活的往事回忆痛苦不堪，集中营的生活对他们的内心产生阴影，于此我更加敬仰圭多，如果没有他以乐观的心态来使孩子远离纳粹党肮脏黑暗的统治，孩子的未来我们不敢想象。

我们何不把生活喻为一架钢琴，顺境是白健，逆境是黑键，然而只要黑白键的相互交奏，才能弹出美妙的歌曲，让我们以长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的乐观态度面对生活吧!

我们家对面住着一位黄阿姨，她30多岁，戴着一副度数很高的近视眼镜。她和善、热情，待人极好。

那是三年前的一个冬日，爸爸妈妈都不在家。我打开水龙头想洗苹果吃，发现停水了，于是我放下苹果就出门了，在外面晃了好久才回家。刚到楼下，我就看见黄阿姨急匆匆地朝我走来。我不解地问：“阿姨，有什么事吗?”“你是不是走的时候没关水龙头?我好像听见你家有哗哗的流水声。”黄阿姨一脸焦急地说道，“你快回家看看吧!”

呀，一定是走的时候的忘了关水笼头!这得白白浪费多少水?啊，不会把家给淹了吧?我意识到事情的严重性，我急忙奔回家中，打开家门后，眼前的情景让我惊呆了，只见厨房的地上到处是水，放在地上的物品也浮了起来。

看到此情此景，黄阿姨二话不说回到自己家拿来盆子，卷起衣袖，挽起裤腿，一盆一盆地舀着水向厕所倒去。看见黄阿姨这么卖力地干，我也学着她做起来。水真是冰冷刺骨，但我的心里是暖烘烘的。

不久，水舀得差不多了，黄阿姨又用拖把将地拖了一遍，家里恢复如初。我这时才发现，黄阿姨手脚都冻得通红。“芳婷，冷不冷啊?要不去我家喝碗姜糖水?”黄阿姨却这样说道，我感动得说不出话来。黄阿姨自己身体也冷得发抖，先考虑的却是我，有这样的邻居，我心里感到很温暖。

虽然这件事已经过去了三年，但每当我遇见需要帮助的人的时候，我总会想起黄阿姨，总会尽力地伸出援手去帮助他人。

人生——一道的坎坷、不幸、磨难；平静、幸福、乐观。

梦想——一路的芳香、凉爽、阳光；美丽、炫彩、多姿。

人生中要有一定的梦想，并要为这个梦想付出一定的努力、艰辛。只有这样才能够达到自己人生的美好境界；只有这样，才能尝尽人生的酸甜苦辣；只有这样，才会获得他人赞同的目光。

一只雏鹰有了梦想，才会去展翅高翔；一棵小苗有了梦想，才会茁壮成长；一朵小花有了梦想，才会绚丽多姿；一个人有了梦想，才会走得更坚定！

人生不会总是一马平川的，不会总是春风得意的。在太多的不顺心、不如意，甚至受挫折的时候，我们需要的是心平气和，是和言悦色。如果你失败了，那么打败你自己的只有你，能够牵绊住你的只有你自己，要知道，世界上没有人比你更了解你自己。只要我们展开胸怀，面向阳光，接纳阳光，同样我们也能收获人生的丰富硕果。

梦想就像一棵树，只有你自己去吸取知识，总结经验、教训，这样一棵树才会茁壮成长。

人生的梦想总是需要自己去面对，总是需要自己去实现。

用铅笔描写出来的梦想终究是灰色，即使再美，也不是现实；而用自己双手去实现的梦想，即使不美，但也会收获美丽的硕果！

妈妈说：“人生是流水，流着流着就穷尽了。”

爸爸说：“人生是财富。金钱可以买到很多东西，但有两样不行，一样是时间，另一样便是人生。”

哥哥说：“人生是杆秤，它能够称出劳动者成果的重量。”

姐姐说：“人生是调味盘，酸甜苦辣咸尽在其中。”

我说：“人生是四季，既有春之明媚，也有夏之热情，更有秋之萧瑟和冬之严寒。”

当你参加某项活动取得胜利时，老师、家长或同学们的称赞，这就是“春天”般的人生;当你遇到困难，获得路人的帮助，这就是“夏天”般的人生;当你在学习上遇到瓶颈，感到孤独无助，这就是“秋天”般的人生;当你遭遇好友的“背叛”，感到四面楚歌，这就是“冬天”般的人生。

人生还会面临种种选择：生存方式的选择，生活习惯的选择，待人处事的选择……它是诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的修身养性，它是刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道，它是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的仁人之心，它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱飘逸。

其实，每个人的人生都是独一无二不可复制的，只要我们怀着一颗感恩的心去做人，怀着一颗奋斗的心去做事，我们的人生就一定会散发出无与伦比的光彩!

《永远的超级四班》，是阳光姐姐伍美珍的作品，她的作品是回忆童年、青春的。写出了一个充满活力和快乐的班级故事，和我们的“超级四班”的故事很类似，故事情节可都是精彩不断哦!如果你有了这本书，我觉得你会爱不释手、视它如宝，连吃饭都沉浸在四班的故事中。

这部作品中所描诉00后的学生们快乐的校园生活多姿多彩，而不是仅仅剩下死读书这一项单调的内容。作者伍美珍在写的时候回忆着自己的成长，联想到了许多事，或许她就有了那种瞬间爆发出的灵感，因而提笔创作了，这部作品就诞生了。

这部作品是以第一人称写的。这样有什么好处呢?好处是小说情境显得更为真切，作者与读者的距离缩小了，刻意十分详尽的描写主角的心理活动。这就大大加强了小说的真实效果，读来兴味盎然。例如：我开始在上面打字。里面的语言不加任何修饰，只是简单的一句话。

其实这部小说真正的作者并不是伍美珍。你现在一定感到很疑惑吧!为什么做这不是伍美珍呢?那是因为伍美珍通过读者来信，然后经过虚构加工写成的小说，所以说，这部作品均为“真人假事”。怎么样?是不是很吃惊呢?真正的作者就是一些小学生，我觉得通过写信寄给伍美珍姐姐，伍美珍在加以修改，这是一个可以写出自己内心深处想法的好主意。因为小说是自由发挥的，可以天马行空、无所不及，借此寄托自己的梦想、发泄自己的不良情绪，完全可以听从自己心灵的呼唤。这同时也是伍美珍为什么要创作这部作品的主要原因。

里面的内容主要讲华汪德、宁佳心各自发生的事。例：华汪德是菜鸟、宁佳心是依贝丸、四班都在写小说。看了之后，赞叹不绝!

人物形象更是令人过目不忘，如在身边。例：华汪德勇于承认自己的缺点，还很善良，但是却是个“文弱书生”。宁佳心重视友谊，却总是忽略别人的感受。

人生如戏、戏如人生，从《永远的超级四班》中我们仿佛看到了自己，看到了与我们朝夕相处的同学、老师，感同身受。拍案、抚掌、叫绝。

人生在世，就像翻山越岭，不可能总是一路平坦，也许会有站在山顶的那种自豪;也许会有抬头望山顶的失落;也许会有站在半山腰的尴尬。你会觉得可怕吗?

当你爬上山顶时，享受极巅的快乐的时候，不要忘记前面就是一望无底的悬崖。所以如果你为爬上山顶而沾沾自喜，等待你的将是跌入山谷的万般无奈。

如果你抬头仰望一望无顶的山峰，如果被它的高不可攀吓倒，那你就已经输在了山脚下，永远都不会享受到站在山顶的喜悦。但是，倘若你不去关注山顶，而脚踏实地地向上爬，那么山顶就是上帝赐予你的奖励。但上帝有时也会很“自私”当你即将到达自己成功的顶峰时，它却偏偏把你前进的道路锁住。这时也许你会埋怨上帝，但上帝却丝毫不会怜惜你，倘若你令它失望，那它就会豪不吝啬地把你推向山下，令你尝尝失望时的滋味。但如果你不畏艰难勇往直前，那它就会重新为你铺平前进的道路，让你达到成功的巅峰。

在爬山的过程中，总会有些似路非路的空地，这便是诱惑。倘若你因为贪图一时的便宜，那么你便会被诱惑冲昏了头脑，做出不理智的选择，先前美好的诱惑瞬间化为邪恶的魔鬼，这时也就后悔莫及了。

低谷，不代表就是失败，只要有坚定的意志，黑暗中就会出现指路的明灯;迷茫中就会有前进的道路;绝望中就会有奇迹降临你面前。

鼠标是计算机的重要组成部分，当你启动计算机后，需要鼠标来为你指引方向。只有这样你才能正确操作计算机。人生也像计算机一样，需要有个人生的“鼠标”来为你指引方向。而这个“鼠标”就是人生的目标。

当你行走在人生道路上时，如果没有目标为你指引方向，你就会像茫茫大海上的一叶孤舟，没有方向地在海上漂泊，前途一片迷茫。所以，我们每个人都应该锁定自己人生的目标，让它在人生的道路上为你导航，带领你驶向成功的彼岸。

因为有了目标，大山才有了无怨无悔的沉默，小溪才有了一路跋涉的欢歌野百合才有了拥抱春天的激情，悬崖上的青松才有了深深扎进岩石的坚韧。给自己选准明确的目标，就是给自己的人生选定努力的方向。就是使生命价值和充满意义。

一棵树的目标，也许是成为大厦的栋梁，也许是撑起一把绿伞给人阴凉，也许是化作无数张纸传递知识……我们不是树，不可能明白树的心思，但我们却能为自己选定一个目标。

看过惊心动魄的拳击比赛吗？关键时刻，拳击手会把所有的力量集中于拳上，以猛虎扑食之势出击；但当面对一臂开外的目标时，他则只收起拳头，伺机出拳。

想要开掘一座金矿，在有金子的地方，即使单枪匹马也能美梦成真；没有金子的地方即使兴师动众，也终将徒劳无功。

目标是成功路上的一盏明灯，看着前面的街灯，你才会忽略此处的黑暗；盯准远方的目标，你才会漠视脚下的坑坑洼洼；路再远、再坎坷，我们都会无所畏惧地走过。也许我们终生平凡，就像那工地上的建筑工人为的只是建好一座高楼大厦，但我们总要用青春的名义给生命一份郑重的承偌。

找准自己人生的“鼠标”锁定自己的目标，并为之努力奋斗，使之实现。让人生的“鼠标”在你前进的道路上为你扫除黑暗，为你指引方向，带领你走向成功的彼岸，赋予你生命的价值与意义。

每个人的生与死都是遵循大自然规律的，谁都无法抗拒和改变，唯有生死之间的人生，是由人本身可以主宰的，有平庸的人生、有华丽的人生、有伟大的人生。只有学会加减自己的人生，才会主宰自己的人生，让自己的人生充满活力、阳光、快乐、自信和勇敢！

把握机会，获得人生加法分数。就像现在的我正值中学生，要努力抓住时光的脚步，学习是最重要的事情，一旦错过美好的学习时光，再也无法弥补，用功学习取得优秀的成绩就是为将来做好准备。机会是给有准备的人准备的！我在学习生活的过程中，还要不断修炼自己的德行，为自己制定一个做人标准，那就是诚实友善，勇敢无畏，积极向上。人生始终坚持自己做人的道德标准，为自己赢得人生加分。

善于选择，让人生减法变得更有价值意义。从时间概念上来说人的生命是有限的，一天一天，一月一月，一年一年，时间一直递减，可是我们的人生不能随之递减，那就是在有限的生命里怎样实现人生价值。美国比尔盖茨在上哈佛大学期间和好友共同创立了著名全球的微软公司，如果他当时选择继续上大学，也许就不会有现在的微软公司，虽比尔盖茨大学肄业，但是后面创立公司依然功成名就，实现自己的梦想，实现自己的人生价值。选择非常重要，站在人生的每个十字路口，保持清醒的头脑做出正确的选择，减去懒惰、怯懦、自卑这些不利于我们成长的因素。一棵参天大树在成长过程中，幼树时必须剪去阻碍生长的小树枝，只有经过无数次修剪后，才能有今天这么伟岸的树姿。

人的生命虽短暂，可是人生的价值无法用时间来衡量，我们应该用加减法为人生做“修剪”，让自己的人生变得更加辉煌！人生加

茫茫人海，芸芸众生，所经历的事各有不同。品尝了酸甜苦辣，也知道了什么是真善美、假恶丑，就像做人生的一道加

加

老师又让我们写作文了，唉，语文老师最大的特点就是爱“损坏”人家的脑细胞，虽说“人不学，要生锈”，但我们这些平时不爱动笔的同学可就犯了难。怎么办，凑吧！于是这个作文书上抄一点，那个资料书上“摘录”两段，真可谓是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”……一篇“前无古人，后无来者”的佳作终于告一个段落。老师批语是：“不倒翁倒茶——没水平也。”仔细一读，让我啼笑皆非。于是厚积薄发，，慧眼观察，勤学苦练，终于不是不倒翁了。

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现在的中学生，最大的烦恼莫过于升学考试的压力了。家长的苦口婆心，老师的谆谆教导，亲戚朋友的期望……以至于正处于成长期的我对什么事情都有叛逆心理，偏偏不听别人的逆耳忠言。只要稍不顺心，就会大发雷霆。沉下心来时，当我看到父母劳碌的身影，老师笔耕不辍的双手，亲戚朋友关爱的眼神，才知道自己的一时冲动会伤了多少人的心。于是我比以往少了一份无知，少了一份抱怨，也少了一份苦涩。心渐释然，生活便充实丰富起来。

乘

“春天在哪里呀，春天在哪里……”一首儿歌引发了我对幸福快乐生活的回忆和不懈追求。有与朋友一起讨论问题、畅谈理想的愉悦；有和父母之间理解的幸福；有和兄弟姐妹之间的情感和相聚的快乐……“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”、“采菊东篱下，悠然见南山”……不正是文人墨客们抒发自己内心愉悦的具体流露吗？他们把自己的快乐和幸福溢于言表，与后世子孙们一同享受幸福。

除

随着生活和学习中的困难与挫折与日俱增，我渐渐地失去了信心，一种想放弃的劲头慢慢在我心中潜滋暗长，我不知道该何去何从，但我却不希望被失败和困难击倒。“生于忧患，死于安乐”，“不经历风雨，怎能见彩虹”，始知，人生道路就是荆棘满布，崎岖不平，只有砍掉荆棘，踏平山路，才能获得成功，挫折和失败只是短暂的。远方，有一方广阔的蓝天让我们去翱翔，有一汪清幽的泉水等着我们去品尝，还有一种信念让我们热血沸腾，满怀激情。

依中国的分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求)，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底、最完全，其中最通透者为佛家。

第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重，其实并不严重，我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

更深而言之，反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

人生兜兜转转，每个人最终都会回到原点。人生之路很长，望不到尽头，在这路上最多的不是磕磕绊绊，不是坎坷无数，而是数不胜数的岔路口，那便是选择。选择给我们路上增添了几抹不一样的风景，让人在路上增添经历过的印记；选择也给我们路上勾勒了不一样的颜色，使人的一生更有意义，更有参与感。

人生的选择是有双面性的。这不是一道有着正确答案的的选择题，没有ABCD，没有解析，它只能跟随自己的心，自己最喜欢，最擅长的那一选项便是标准答案。所以当你经过一个岔路口时根本不必纠结，静下来问问你的心，是哪一条，听从心。选择后不后悔，不回头，坚定地走下去，自己选的路，就算是刀路，就算是风雨兼程，也要咬着牙走过，那是自己的选择，不能停。比如放学回家的路，那是每个人最熟悉不过的路，从学校到家，不会只有一条，你是想快点回家写作业抄近路，还是喜欢热热闹闹的行人多的商业街，这道题没有答案，选哪一道路都没有错，关键在自己。

人生的选择是重要的，需认真认真思考。每个人都爱自己，都有一个未达目标叫做自己变优秀。没有人愿意每天算计着手头上的钱过日子；没有人想每天靠体力，汗水来挣微乎极微的工资；也没有人想两眼放光的看着壁橱里喜欢的东西，只好把喜欢藏在心底再摇摇头离开。那就趁年轻的时候好好为自己人生考虑一下，能改变现状的只能是自己，认真地做出选择。是选择安逸还是努力，是选择吃苦还是享受，是选择学习还是打游戏。这些，没有人可以帮你，自己发自内心的选择才是最重要的。趁着微风拂过，小草萌发，万物复苏，一切刚开始的时候郑重地为自己人生做出选择。

人生的选择出现在每时每刻，要牢牢抓住每个时机。人生的选择有很多，就比如现在的高中选科，这是青春的我们第一次自己把握的重大选择，有些人理科好，便会毫无顾虑的选择了全理，又有的人文科好但是大学专业率不高陷入了纠结，这也是处于每一科都没有学精的同学的所纠结的问题。当然这也没有正确答案，问问自己只要自己喜欢，自己擅长，贴近自己的梦想，这就是最好不过的选择，重要的不是选择，是选择后自己会不会努力。如果一些人开端的选择都纠结不清，以后便会有选大学，填志愿，选专业，选工作等等一大批的问题随之而来，选择恐惧症不知不觉的便缠身了。

我们的人生说长不长，说短不短，最重要的是有意义，谁也不想当不为人知的路人甲。做好每一个自己真心的选择，这便有了努力的方向，成功的缩影。做人生的选择，问自己内心。

观点要辩证，坚守自我精神和信仰 改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

（一）

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想， 轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土；清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧！”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头！”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我；

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。 泰戈尔

（二）

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立；居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”；伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者

【佳作展台】

人生中的守与变

古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢？

守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。

屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。

守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生

为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

江南赋

一提天堂，莫遗苏杭。一指江南，无比周庄乌镇。

中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴，也绝不能不提江南的小桥流水。

林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。 这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵；涌涌汨汨，世琴诠释的水之魂。

古往今来，多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。

一支毫笔，一代繁华，一世浮沉，篇篇华章说人间，看世道，史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑，几道寒光，几腔热血，个个故事伸正义，护安宁，若没有这脉水最后的冷却，又何来龙泉威慑天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。

直至今天，江南的水已久养育着旷世德才俊，依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周，白绢上依旧是烟雨蒙蒙。

正是因为这份坚守，江南便仍是那种说不尽，赏不够的地方，她亦如千年而微笑着，几倾人心。

但是，江南也不象她的女儿们总是小家碧玉，死守水之一头，大门不出，二门不迈。

古典却不能古板，江南一直做得很好，我们今天所见到的周庄、乌镇，是杭州大力保留原始的基础上带入了市场，谁都不可回避市场经济，江南亦不例外。 而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水，他所做的其实是留住人性的清宁审美，现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心，或是年轻的文人寻求创作的灵泉，又是老者追根思前的源头，人们纷至沓来，这就是他所谓的市场价值。

江南敞开了宅门，欢迎世人，融入市场，她保持着古典的繁华，然而无论他如何改变方式留存下来，那分魅力，原始的水的味道没有变化，知江南者心中有数，见江南者心中有动。

江南守住了自我又改变了自我，就像水墨变成水彩，但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影，可烟雨依旧蒙蒙盖着，江南还是江南。 走在水迹驳驳的江南路上，人更能懂得这种守住上的改变，改变中的坚守。

人生像什么？像很多很多，有人说像镜子，有人说像电影，有人说像音乐，有人说像小路，还有人说像梧桐树……

我觉得人生真的很像梧桐树……如果你自己是一颗梧桐树，你需要浇水，施肥，温暖，那么在生活中，浇水就是努力，施肥就是加油，温暖就是补充自己的知识量，如果你每一天都让自己浇到了水，施上了肥，得到了温暖，那么你就会变得很优秀，你会一点点的长大，每一天都会有新的变化，每一天都会有新的东西。但是，如果你并没有对自己浇水，施肥，温暖，那么你会怎样？毋庸置疑，你会慢慢的枯萎，你的叶子会掉光，你的知识量也永远不会增加，当别人长成一颗颗美丽的梧桐树时，当别人开花时，你却还是当初的小树，没有变化，当别人已经跑到终点时，你还停留在起点。对自己浇过水，施过肥，感受温暖的那些树苗会变得越来越好，会越来越精彩，会吸引凤凰来，但那些从未对自己浇过水，施过肥，感受温暖的那些树苗永远也不会更好，永远也不会精彩，永远也吸引不了凤凰。

至于你自己是想当那棵吸引凤凰的梧桐树，还是那颗毫无改变的梧桐树都取决于你自己，只要你努力，就会有收获，只要你加油，就会有成果，只要你有知识，就能精彩！现在努力还不晚！