推荐一首古诗作文(汇编20篇)

在清明节这天，我来到野外祭扫。

看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”

突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”

忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。

这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”

我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。

看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”

我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。

每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房中高声吟诵，欣赏苏轼的"但愿人长久，千里共婵娟"的思想乡之情，品味李煜"问君能有几多愁"亡国之恨，领悟李白的"天生我材必有用，千金散尽还复来"的豪放情感。在我看来，唐诗就像巍峨挺拔的泰山，而宋词就像玲珑如玉的桂林山水。

这个寒假，中央电视台为贯彻习爷爷弘扬中国古典文化的思想，举办"中国诗词大会".因为我热爱诗词，所以我对这个节目非常感兴趣，也让我收获不小。 这个节目主要以打擂台的形式为主，节目组从各地选出热爱古诗词的达人共一百个，包括外国学子，古稀老人，他们组成百人团，挑战选手和百人团同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。

这个节目中真是藏龙卧虎啊！百人选手团中高手如云，而挑战者更是功底扎实。在第一期的节目中，第一位选手就是一个未成年的小女孩，叫李尚荣。她在前面的九题中连连告捷，击败许多百人团的大人选手，而在最后一题中，因为不理解"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"这句诗句中"商女"意思而失误，不过也成功赢得一百二十四分的好成绩。后面的选手更是越来越厉害，经过激烈的角逐，最终以残疾人彭超获得擂主。

在比赛中，评委老师的点评画龙点睛，文采飞扬，我受益匪浅。我努力与台上的选手同步答题，只能偶尔答对几题，这让自诩为"经典专家"的我汗颜。我发现许多不足之处，如诗词功底还不够扎实，有很多诗词解释不能很好地理解，有的诗词我还没有背诵过等等，在他们面前我真是个名副其实的"小学生".

所以，我一定要多背古诗，让我的诗词越积越多，就像台上的一位大姐姐说："喝水虽能解渴，但是喝茶更能品出它那独特的幽香；生活也是这样，你虽然活着，但是，要活的有意义，这时候，你就可以用诗歌来熏陶生活，让生活充满诗意。"说的多好啊！

"黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。"就让我们以诗歌为生活的指航灯，让它点亮我们的人生之路吧！加油！

自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。

身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。

背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句。

与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻”与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。

而面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟写下这流传千古的佳句。

喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉共中，甚至让我不想醒来。

诗人们登山望海，赏花观鸟，咏春悲秋，用他们凝练的语言描绘出一幅幅生动的画面，唤起我们美好的情怀。早在我蹒跚学步之时，我便在背古诗。每一篇佳作读起来都抑扬顿挫，琅琅上口。

诗中，充满着从容闲适。

深秋时节，树林中回响着泉声与鸟鸣。远处，梅尧臣兴致勃勃地走了过来。山路上并没有其他行人，他在赶路之余欣赏着千姿百态的山峰。山间，鹿群在溪流旁饮水。高树上，一只熊正笨拙地爬树。行走之中，山峰正随着观看角度的变化而变化着。云外传来了一声鸡鸣，仿佛在告诉他还有很长的一段距离才能见到人家。梅尧臣远离世俗来感受大自然的美丽，便写下了《鲁山山行》。

诗中，充满着离情之感。

在杨花落尽，杜鹃声声的时节，李白的好友王昌龄被贬龙标。龙标十分荒凉，李白很担忧，挥笔写下《闻王昌龄适左迁龙标遥有此寄》，带给远方寂寞的朋友。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”他将自己的思念托付明月。另一旁，李商隐望着窗外的大雨，低声吟道：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”明明是今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情，将情之深沉表达的淋漓尽致。

诗中，充满着爱国豪情。

在一个深夜，风雨交加，爱国诗人陆游尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国效力。诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”爱国赤子之心，由此可见。诗人杜牧乘船在秦淮河岸停泊，从附近酒家隐隐传来歌女吟唱《玉树后庭花》的歌声，诗人无限感慨。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这讽刺了不顾国事艰难，只顾自己享乐的上层人物。

诗词如此奇妙，她从静止的文字变成跳动的生命，留下淡淡余香，芬芳我三百六十五天的分分秒秒。

小时候，外婆教我一字一句地背诵唐诗。她总会用她那温柔细腻的声音，将诗意讲给我听，我的脑海里便浮现出一幅又一幅美丽的图画。这画中有生机勃勃的春，有绿叶婆娑的夏，有天高云淡的秋，有瑞雪纷飞的冬，有”感时花溅泪“的忧伤，有”每逢佳节倍思亲“的思念……

外婆教我的第一首诗就是《春晓》。外婆说春晓就是春天的早晨。”春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。“外婆一字一句地朗诵着，我一字一句地跟读着。渐渐地，我在脑海里勾勒出了这样一幅画：诗人一觉醒来，听到处处都有鸟雀在啼鸣。夜里的风雨，使花落满地。我又把想象和诗句融在一起，跟着外婆读了第二遍，第三遍。诗人爱春、惜春的思想感情，我便懵懵懂懂地明白了。

我就这样一首首读了下来，读了很多描写春天的古诗。”竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。“哦，这两句诗我懂得。我在野外见过这样的情景：桃竹相依相衬，红绿掩映。一江春水中，鸭儿在嬉戏。江水回暖，它们首先感知到了。走在桃竹之间，望着江水、鸭群，该是多么惬意呀!

”千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。“这两句我也懂得，读着，我仿佛也到了江南那花红柳绿的世界：到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。多么令人心驰神往!

朱熹有一首《春日》：”胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。“杜甫的《绝句》：”迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。“这两首诗不都把春光写活了吗?

渐渐地，我读诗读出了兴趣，有时会将两位诗人所写的同一类型的诗放在一起做比较，找出异同，也关心起诗人的身世际遇，和写作背景，我因此增长了不少知识。

茫茫诗海，”春“令我陶醉。

中国文化博大精深，源远流长，而中国古诗文，更是中华文化的瑰宝。我很敬佩那些饱读诗书、满腹经纶的人，他们腹有诗书，品德高尚：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”；他们腹有诗书，谦恭有礼：“三人行，必有我师焉”；他们腹有诗书，胸怀大志：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

从两三岁还在牙牙学语时，我就开始背古诗了。“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”口齿不清的我被客人夸得原地打转，一屁股摔在地上，还不停地咯咯笑着。每当吃饭时，桌上掉了饭粒，只要妈妈一开口：“谁知盘中餐”，我就会马上接上“粒粒皆辛苦”，然后就赶紧把饭粒拾起来吃掉。

上学以后，随着古诗越背越多，我逐渐领略到了古诗文的魅力。李白把我带进激情的山川；王维使我融入如画的意境；孟郊的拳拳报恩之心、陆游的殷殷爱国之情都深深地感染着我，让我在古诗文的天地里如痴如醉地翱翔。

秋风习习，月朗星稀的夜晚，坐在小区的凉亭里乘凉，不禁吟诵起“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。眼前仿佛看到了在皓月当空、人迹罕至的幽静竹林中，王维独自一人，弹着琴，和着歌，有明月相伴的怡然自得的样子，我如同身临其境一般，心情平静而放松下来。

我常常惊叹那么区区几行诗，寥寥几十个字，竟能蕴涵那么丰富的感情。就拿送别诗来说吧，能让我感受到朋友之间的友谊是那么真挚，也感受到了诗的多姿多彩。“海内存知己，天涯若比邻。”是如此的洒脱、豪迈；“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”又是如此的激昂慷慨，鼓舞人心；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”充满了深深的依恋和牵挂；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”却把不拘俗礼、快乐自由的李白和汪伦展现在我们眼前。古诗的奇妙真是让我赞不绝口。

现在，我已经七年级了，诵读古诗文已成为了我生命成长中的不可缺少的部分，每每来到不同的地方，看到不同的景色，我经常会不由自主地吟出一句诗来。跟妈妈比赛背诗是我的一大乐趣，并挑战着背更难的诗。《行路难》、《将进酒》、《短歌行》、《闻官军收河南河北》……每背出一首长诗都会令我欣喜若狂。《弟子规》、《三字经》早已不在话下，现在正向《百家姓》、《千字文》挑战。

同学们让我们一起背诵并内化更多的诗歌吧！那我们也能“腹有诗书气自华”了！

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。

先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。

董夫子，通神明，深松窃.听来妖精。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。

川为净其波，鸟亦罢其鸣。

乌珠部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

长安城边东掖垣，凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

作品赏析

【注释】：

董大，名兰庭，是房琯的门客善弹琴；房给事，姓房，名琯，给事中是官名。商弦、角羽：古琴有五音，依次为宫、商、征、羽。乌珠：在今内蒙古自治区锡林郭勒盟一带。逻娑：今西藏拉萨。

１、蔡女：蔡琰（文姬）。

２、拍：乐曲的段落。

３、商弦、角羽：古以宫商角徵羽为五音。

４、摵摵：叶落声，喻琴声。

５、逻娑：今西藏拉萨市。

６、东掖垣：房?任给事中，属门下省。

７、凤凰池：凤池，因接近皇帝之故而得此名。

【简析】：

这首诗也是写听琴的，从胡笳十八拍引起许多联想，充满边塞风情和历史回声。以视觉来写听觉，借助许多形象来表达自己的主观感受，是诗中常用的手法。因为诗是呈送房琯给事中的，所以结尾是对他的赞美，题虽云弄（戏）实际是借听琴来称赞房琯，表现了文人的心计。

【英文版】

on hearing dong play the flageolet

a poem to palace-attendant fang

when this melody for the flageolet was made by lady cai,

when long ago one by one she sang its eighteen stanzas,

even the tartars were shedding tears into the border grasses,

and the envoy of china was heart-oken, turning back home with his escort.

...cold fires now of old battles are grey on ancient forts,

and the wilderness is shadowed with white new-flying snow.

...when the player first ushes the shang string and the jue and then the yu,

autumn-leaves in all four quarters are shaken with a murmur.

dong, the master,

must have been taught in heaven.

demons come from the deep pine-wood and stealthily listen

to music slow, then quick, following his hand,

now far away, now near again, according to his heart.

a hundred birds from an empty mountain scatter and return;

three thousand miles of floating clouds darken and lighten;

a wildgoose fledgling, left behind, cries for its flock,

and a tartar child for the mother he loves.

then river waves are calmed

and birds are mute that were singing,

and wuzu tribes are homesick for their distant land,

and out of the dust of siberian steppes rises a plaintive sorrow.

...suddenly the low sound leaps to a freer tune,

like a long wind swaying a forest, a downpour eaking tiles,

a cascade through the air, flying over tree-tops.

...a wild deer calls to his fellows. he is running among the mansions

in the corner of the capital by the eastern palace wall....

phoenix lake lies opposite the gate of green jade;

but how can fame and profit concern a man of genius?

day and night i long for him to ing his lute again.

【赏析】

李颀此诗，约作于天宝六、七载(747—748)间。董大即董庭兰，是当时著名的琴师。所谓“胡笳声”，也就是《胡笳弄》，是按胡笳声调翻为琴曲的。所以董大是弹琴而非吹秦胡笳。

这首七言古体长诗，通过董大弹奏《胡笳弄》这一历史名曲，来赞赏他高妙动人的演奏技艺，也以此寄房给事（房琯），带有为他得遇知音而高兴的心情。

诗开首不提“董大”而说“蔡女”，起势突兀。蔡女指东汉末年的蔡琰（文姬），文姬归汉时，感笳之音，翻笳调入琴曲，作《胡笳十八拍》（拍，等于段）。三、四两句，是说文姬操琴时，胡人、汉使悲切断肠的场面，反衬琴曲的感人魅力。五、六两句反补一笔，写出文姬操琴时荒凉凄寂的环境，苍苍古戍、沉沉大荒、烽火、白雪，交织成一片黯淡悲凉的气氛，使人越发感到乐声的哀婉动人。以上六句为第一段，诗人对“胡笳声”的来由和艺术效果作了十分生动的描述，把读者引入了一个幽邃的艺术境界。读者要问：如此深挚有情的《胡笳弄》，作为一代名师的董庭兰又弹得如何呢？于是，诗人顺势而下，转入正面叙述。从蔡女到董大，遥隔数百年，一曲琴音，把两者巧妙地联系起来。

“先拂商弦后角羽”，至“野鹿呦呦走堂下”为第二段。董大弹琴，确实身手不凡。“先拂”句是写弹琴开始时的动作。古琴七弦，配宫、商、角、徵、羽及变宫、变徽为七音。董大轻轻地拂拭琴弦，次序是由商弦到角弦，意为曲调开始时迟缓而低沉。琴声一起，“四郊秋叶”被惊得摵摵（ｓｈè设）而下。一个“惊”字，出神入化，极为生动。诗人不由得赞叹起“董夫子”来，说他的演奏简直象是“通神明”，不只惊动了人间，连深山妖精也悄悄地来偷听了！“言迟”两句概括董大的技艺。“言迟更速”、“将往复旋”，指法是如此娴熟，得心应手，那抑扬顿挫的琴音，漾溢着激情，象是从演奏者的胸中流淌出来。

董大的指法使人眼花撩乱，那么琴声究竟如何呢？诗人不从正面着手，却以种种形象的描绘，来烘托那凄恻动听的声音。琴声忽纵忽收时，就象空廓的山间，群鸟散而复聚。曲调低沉时，就象浮云蔽天；清朗时，又象云开日出。嘶哑的琴声，仿佛是失群的雏雁，在暗夜里发出辛酸的哀鸣，嘶酸的音调，正是胡儿恋母声的继续。诗到此忽然宕开一笔，又联想起当年文姬与胡儿诀别时的情景，照应了第一段蔡女琴声，而且以雏雁喻胡儿，更使人感觉到琴音的悲切。接着二句，引自然界景物来反衬琴声的巨大魅力。琴声回荡，河水为之滞流，百鸟为之罢鸣，世间万物都为琴声所感动了，这不是“通神明”了吗？其实，川不会真静，鸟不会罢鸣，只是因为琴声迷住了听者，“洋洋乎盈耳哉”，唯有琴声而已。诗人接着指出，董大的弹琴不仅仅是动听而已，他还能完美地传递出琴曲的神韵。侧耳细听，那幽咽的声音，充满着汉朝乌孙公主远托异国、唐朝文成公主远度沙尘到逻娑（拉萨的另一音译）那样的异乡哀怨之情。这与蔡女造《胡笳弄》的心情是十分合拍的。

直到“幽音”以下四句，诗人才从正面描写琴声，而且运用了许多形象的比喻。“幽音”是深沉的音，但一经变调，就忽然“飘洒”起来。忽而象“长风吹林”，忽而象雨打屋瓦，忽而象扫过树梢的泉水飒飒而下，忽而象野鹿跑到堂下发出呦呦的鸣声。轻快悠扬，变幻无穷，怎不使听者心醉入迷呢？

这一段，诗人洋洋洒洒，酣畅淋漓，从不同的角度表现董大弹奏《胡笳弄》的情景。由于董大炉火纯青的技艺，蔡女“十八拍”丰富的琴韵得到充分的体现。诗人对董大的赞慕之情，自在不言之中。最后四句，是“兼寄房给事”的。唐朝帝都长安，皇宫面南坐北，禁中左右两掖分别为门下、中书两省。“凤凰池”指的是中书省，青琐门是门下省的阙门。给事中正是门下省之要职。诗没有提人而人在其中，而且暗示其密迩宫庭，官位令人羡艳。最后，诗以赞语作结。房琯不仅才高，而且不重名利，超逸脱略。这样的高人，正日夜盼望着你抱琴而去呢！这里也暗示董庭兰得遇知音，可幸可羡。而李颀对董弹《胡笳弄》的欣赏，以及所作的传神的描摹，自然也非知音莫能为。

值得特别注意的是，这首诗关联着三方面──董庭兰、蔡琰和房琯。写董庭兰的技艺，要通过他演奏《胡笳弄》来写。要写《胡笳弄》，便自然和蔡琰联系起来，既联系她的创作，又联系她的身世、经历和她所处的特殊环境。全诗的特色就在于巧妙地把演技、琴声、历史背景以及琴声所再现的历史人物的感情结合起来，笔姿纵横飘逸，忽天上，忽地下，忽历史，忽目前。既周全细致又自然浑成。最后对房给事含蓄的称扬，既为董庭兰祝贺，也多少寄托着作者的一点倾慕之情。李颀此时虽久已去官，但并未忘情宦事，他是多么希望能得遇知音而一显身手啊！

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首诗是唐代孟浩然所写，内容丰富，浅显易懂，被千万人所传颂着，成为一部经典著作。精妙绝伦的展现了春天的美好景色，以及作者对春天的喜爱之情。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，“接天莲日无穷碧，映日荷花别样红”，“足蒸暑土气，背灼炎天光”这些都是人们所熟知的名言古诗。用不同的气势以及写法写出了不同类型的夏季，夏季的百姓，植物，风景皆出自诗人之手。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”，“树树皆秋色，山山唯落晖。”，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”都描写了在秋天是的景物，有孤寂的，唯美的，平静的，写出了秋天所象征的美好寓意。

“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”“五月天山雪，无花只有寒。”描写东的诗句真是数不胜数啊!但我欣赏的就是那几句。

古诗是很奇妙的，它不仅是中华民族的优良传统，而且还是一个世界，文学的世界。让人们感受冷暖，品味新的四季，更透彻的了解古诗的内涵以及四季之美。

我爱四季，更爱古诗中的四季。

在900年，我，黄庭坚，在4月的郊外郊游，踏青。只不过是一个人。

正好是清明时间，春雷万钧惊醒万物，宇宙给大自然带来了蓬勃的生机。春雨绵绵，大地上长出一片片芳草，桃李也接连盛开。但那田野的荒芜之地，是一座座墓地，死者长眠于地下，让活在这世上的人心里一阵难过。死和生，仅一线之隔，人生的意义又是什么呢？但每个人的人生都是独一无二的，有人过得好，有人过得不好，那是她自己的造化。

在古代，有个齐国人生活没有尊严。没有东西吃了，便在人家祭奠亲人的地方乞讨供给先人的祭品。若是人家不给，就等他拜祭完了，走远了以后偷走。回到家后，和妻子与小妾说：“今天又有人请我吃饭了。”一副骄傲的样子。说文雅点叫没尊严，说得难听点就是不要脸！这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严。

而另一种人却有着完全不同的生活。如春秋战国时的介子推，他辅助晋文公即位重新建国没有要求高官厚禄，他宁可隐居山中。但晋文公非常想让他做个高官，继续帮助自己治理国家。于是，他来到深山，下令放火烧山逼出介子推。但等大火灭去，仍没有人出来。晋文公带众人搜查，终于在一颗被烧焦的大树下找到了他与老母亲的尸体，晋文公后悔莫及，但为时已晚。这种人，难道不值得我们尊敬。缅怀吗？晋文公也应该也是这样想的，为他举行了厚葬。

人，自然有的聪慧有的愚笨。但人生不能过的留下遗憾或碌碌无为！若是和那齐人一样，撒谎吹嘘，猥琐卑下，那和咸鱼有什么区别！但若与介子推一样，志气不可动摇，宁焚死在绵山中也不屈服于人！不过，最后，人总还会就结束生命，还是埋葬在黄土里，哪能分出高低呢？

借用司马迁的一句话，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。你是要像鸿毛还是泰山一样死去，还是那一句：全看你的造化了！

我，黄庭坚，定要成为那重于泰山，世人缅怀，而不是那种死不足惜，向咸鱼一样的人！

情意深，情意浓

黄子洺

从我上学我就爱上了、迷上了诗词。我经常手捧一本古诗词在那认认真真的读，房里也时常传出我读古诗词的声音。它是中华文化的瑰宝，没有它就没有我们的中华文明。

在古人眼中，国为重有国才有家，他们为了国家抛头颅洒热血。每个诗家词人都写出了自己对祖国的热爱，也写出了对处于战乱的国家的担忧。触发杜甫对于眼前的破败景象的感叹，对于家人的担心才有“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。”我仿佛来到了破落不堪的洛阳，来到了昔日唐朝的首都。看到了许多破败的房子边的杂草，看到了杜甫的眼泪滴在了草上，看到了杜甫脸上对妻子的担忧。触发了陆游对渴望中原统一的遗嘱“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”我仿佛看到了陆游脸上的泪花，触发了陆游对金朝入侵时，四海为家的百姓的怜悯“遗民泪尽胡尘里，难忘王师又一年。”

诗人们讲义气，他们爱朋友。亲人可以不见，朋友不能不见，可见朋友在他们心中的地位。每个诗人对自己的朋友都展现了自己豪爽的一面，比如李白在《将进酒》里说的“岑夫子、丹丘生，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”李白豪迈的说千金算什么，朋友最主要的。王勃当时送一位姓杜的朋友去蜀州担任少府职位，当时杜少甫怕这一分别恐怕再也见不到，王勃安慰道“海内存知己，天涯若比邻。”我们虽然分别了，但我们的友情是永不分离的。更令我感叹的是白居易当时被贬为江州司马，遇到了一位同样命运悲惨女子，他十分感叹自己的命运和这女子的相似，于是便写下了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一千古名句。

在诗人们的眼中家乡是最值得留恋的，比如王维的《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅卓花未”里，王维对一位从他家乡来的人问他家乡的事，表达了他对家乡的怀念。也正如李白《静夜思》所说，“举头望明月，低头思故乡”，看着天上的明月，不禁想起了多年未回的家乡。王维在背井离乡的情况下写出了“每逢佳节倍思亲”，写出了王维的思乡怀亲之情。

我对诗词的感情并不会因为时间的变化而冲淡，我爱诗词的韵味，爱她的魅力，爱她的不朽！

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，我们现在就应该脚踏实地的从身边平凡的小事做起，不断陶冶爱国之心，增强爱国之智，将来为我们的祖国贡献力量!

《过零丁洋》【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《石灰吟》【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《出塞曲》【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《满江红》【宋】岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?

驾长车，踏破贺兰山缺!

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙!

《闻官军收河南河北》【唐】杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《行军九日思长安故园》

作者： 岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

《咏牡丹》

作者： 陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

《塞上曲》

作者： 戴叔伦

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

我抄了十首古诗拿到阳台上去背。

来到阳台后，我就开始大声朗读古诗：“月黑雁飞高……”读着读着，我的声音逐渐变小了。如果我有超强记忆力，那该有多好啊!

这时，我听到开门的声音。等我反过身来，阿姨已经进来了。她问我：“这十首诗你都背了吗?”我想了想，说：“差不多了。应该背得了吧。”“那好，你出来，到客厅背给我听听。”阿姨说完就出去了。

我紧张地站在阿姨面前，开始背诵古诗。可是，当我背到最后一首时，却结结巴巴，背不出来了。糟糕!怎么就忘了呢?我真是倒霉透顶。

我只好又拿着本子大声朗读起来。我认认真真地读了好几遍，心想：这下可不会再忘了吧!

我信心十足地站到阿姨面前，流利地把十首诗背出来。阿姨高兴地表扬了我。

我想：以后做什么事都不要太心急，要有信心，不要害怕。

秋天是美丽的，秋天也是落叶的季节，伴随着丝丝萧瑟，凉凉秋风，感叹着岁月流逝，享受着繁华过尽。下面是相关的诗歌，快来欣赏一下吧。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

草低金城雾，木下玉门风 ——关于描写秋景的诗句

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

《秋词二首》

唐·刘禹锡

(其一)

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

(其二)

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

《秋登宣城谢眺北楼》

唐·李白

江城如画里，山晓望晴空。

雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《秋登兰山寄张五》

唐·孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

《登高》

唐·杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《苏幕遮》

宋·范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

《中秋月》

宋·苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《渔家傲》

宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

唐·李商隐

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

《天净沙秋思》

元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

《秋词》

唐·刘禹锡

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

《秋思》

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《早秋》

唐·许浑

遥夜泛清瑟，西风生翠萝。

残萤栖玉露，早雁拂金河。

高树晓还密，远山晴更多。

淮南一叶下，自觉洞庭波。

无论这个世界如何对我们不安，残忍，总有一个地方会对我们温柔以待。这个地方就是我们心心念念的家乡。下面是相关的相思的诗句，快来看看吧。

《乡思》

宋·李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

《京师得家书》

明·袁凯

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

《与浩初上人同看山寄京华亲故》

唐·柳宗元

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

《杂诗》

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?

《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

《秋日登吴公台上寺远眺》

唐·刘长卿

古台摇落后，秋日望乡心。

野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。

《竹枝》

唐·刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

《于长安归还扬州九月九日行薇》

隋·江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。

《渔家傲》

宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

《思江南》

唐·方干

昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。

夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

《天净沙·秋思》

元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

《渡江汉》

唐·宋之问

岭外音书绝，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

《滞雨》

唐·李商隐

滞雨长安夜，残灯独客愁。

故乡云水地，归梦不宜秋。

《送吴十九往沅陵》

唐·王昌龄

沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。

远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

《商山早行》

唐·温庭筠

晨起动征铎，客行悲帮乡。

鸡鸣茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

《旅次寄湖南张郎中》

唐·戎昱

寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。

归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。

《村行》

宋·王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

《望驿台》

唐·白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。

《邯郸冬至夜思家》

唐·白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

《南浦别》

唐·白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《人日思归》

隋·薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

《秋思》

宋·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

《题大庾岭北驿》

唐·宋之问

阴月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。

明朝望乡处，应见陇头梅。

《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《回乡偶书》

唐·贺知章

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

《长相思》

清·纳兰性德

山一程，水一程，

身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成，故园无此声。

《江外思乡》

唐·韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

《远望》

唐·元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

《乡思》

唐·薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

《春夜洛城闻笛》

唐·李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

清明作为一个延续千百年的中华民族的重要传统节日，古代文人当然少不了要吟诗作赋，其中不少是上上佳品。在这些诗句中流露出来的情怀、理念和哀而不伤的美学情怀，经过代代传承，已经成为中华民族一种精神和感情的遗传基因，在千百万人民中潜移默化，发扬光大。

以下是小编为大家整理的清明节诗句，希望大家会喜欢：

其一、清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

其二、 途中寒食

【唐】宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

其三、寒食

【唐】韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

其四、闾门即事

【唐】张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

其五、清明

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

其六、清明

【宋】王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

其七、苏堤清明即事

【宋】吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

其八、寒食上冢

【宋】杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

踏着一路的白雪缓缓而来。雪白的和服，淡紫的绸带，都无不衬托出你的美。黑黑的鬓发垂到胸前，细长的眸子闪动着忧郁。你默默的立在远处，无声无息。只有白梅的清香，徐徐飘过。

你静若白梅。幕末风雨席卷京都的每一寸土地，血红色的刀光剑影，并没有覆盖你的纯洁和善良。哪怕是丈夫被杀害，你也不把这种感情表现在脸上丝毫。其实你是痛苦呵，但又有谁看见?执杯的手在颤抖，你压抑着心中的惆怅，任它随寒风而去，只留下了白，美得令人叹息。

你行若白梅。可以不计较杀夫之仇，仍旧用纯洁和善良去接纳他、感化他，让这个背负着重重血债的刽子手看到了生的希望。之后与他的田园生活，在无形中用你朴素的品行消磨了他嗜血如命的本性。而他却浑然不知你的真实身份，还信誓旦旦地说要给你新的幸福。你也不忍心看到他悲伤的摸样，把一切都承担下来，如白，无声无息。

你言若白梅。就算是他亲手毁了你的一生，在死前，你却对他说说：“活下去……”多么简单的三个字，但对于他来说是多么沉重!后来发生的事，你看不到了。也正是因为你那简单的三个字，刽子手在血腥风雨中找到了真谛，最终迎接新时代的来临。而你，却倒在白梅里，永远不再睁开眼睛。

白梅，寒冬里最美的风景，而生命也是最短暂的。如同你，似乎只是他生命中的一个过客，但却在他的心中刻下深深的十字伤。在时光的洪流里，斗转星移，沧海桑田，不变的是你的纯真和善良，正因如此，你成为了永恒。

白梅花又开了。你静静地笑着，离我们而去。

我想起你，在白梅盛开的时节。

一天早晨，9岁的小牛娃一起床，脸都没顾得上洗，头也没梳，就急急忙忙地拿起头天晚上准备好的钓鱼工具，向河边飞快地跑去。

小牛娃高兴地来到了河边一看，河水很深、很绿，上面还有美丽的荷花呢！

小牛娃侧着身子，坐在了莓苔上。河边的草很高，把他的身子遮住了，只露出了一个小脑袋。

小牛娃在鱼钓上装好鱼饵，把鱼钓向河里一甩，只见鱼钓“刷”地一下沉入河中，鱼漂静静地浮在水面上。小牛娃目不转睛地盯着鱼漂。可是鱼漂一动不动。小牛娃把鱼钓提起来，又放了一些鱼饵，再甩出去。

过了一会儿，鱼漂还是一动不动，于是他又提起鱼竿，在鱼钓上又放了一些鱼饵，再把鱼钓甩出去，静静地等啊等。不一会，只见鱼漂在水面上动了一下，他全神贯注地盯着鱼漂。正在这时，一位过路人向他喊道：“小孩子，去张大人家怎么走啊？”小牛娃急忙向他摇了摇手，意思是说：别大声说话，我正在钓鱼。这时，小牛娃把鱼竿猛地向上一挑，一条大鲤鱼被钓了上来。

他把鱼放到鱼篓里，收拾好鱼具，高高兴兴地向那个问路人走去，一边走，一边说：“是去张大人家吗？我知道，跟我走吧。”

改写《牧童》

在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷”的响声，就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲”。远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜曲”增加了一份幽雅??时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们继续演奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了??

改写《舟过安仁》

在湖南省东南部，有一个地方叫安仁县。春天来了，一个阳光明媚的日子，宋代诗人杨万里乘船去那里游玩。来到安仁，杨万里马上喜欢(转载于:www.hnNscy.CoM:改写古诗清平乐)上这个了地方，这里万物复苏，鸟语花香，湖光山色，美呀！在这迷人的景色里，杨万里听到小孩的欢声笑语，不禁向四周张望，发现在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪；另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着船儿慢慢地前进。过了一会儿，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船桨，船不动了。杨万里觉得很奇怪，心想：他们在干吗呢？这时，他发现一个小孩撑起了一把伞，但是天气晴朗，并没有雨啊，这让杨万里很纳闷：不知道他们想干啥呢？百思不得其解。杨万里禁不住问他们：“你们张伞在做什么呀？”小孩回答：“我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在利用风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！”杨万里这时才恍然大悟，叹道：这两个小孩真聪明呀！

改写《清平乐·村居》

这是一个山清水秀的小村庄，四周青山环抱。村子里绿树成荫，绿草如茵，五彩缤纷的花儿遍地开放。一条小溪穿村而过，犹如碧绿的玉带。一座低矮的茅屋前，一棵大树巨人般挺立着。屋后，一片竹林枝繁叶茂。门前的小溪，岸上长满了碧绿的青草，溪水清澈透明，溪面波光粼粼。溪中，荷叶挨挨挤挤，像一个个碧绿的大圆盘。一朵朵荷花从这些大圆盘之间冒出来，婷婷玉立。有的绽开了，露出嫩黄色的莲蓬，像小仙女穿着漂亮的舞裙跳起了快乐的踢踏舞；有的含苞待放，看起来饱胀得马上要破裂似的，偶尔还有只小蜻蜓落到上面休息。鱼儿在荷叶间欢快地嬉戏着。不知是谁家的一对老妇妻，刚喝完酒，带着醉意坐在茅屋前亲热地闲聊。放眼望去，勤劳的大儿子正在溪东豆田里锄杂草。尽管他戴着草帽，炎炎烈日还是烤得他大汗淋漓，汗水洒在豆田里，滋润着豆苗。但他看到眼前想到秋天的好收成，锄得更起劲了。心灵手巧的二儿子正坐在门前认真地编织着鸡笼，随着他的手不停地翻动，竹条在他手中飞舞着。惟有最受宠爱的小儿子十分顽皮，正悠闲地独自趴在溪边剥着莲蓬呢。

小时侯，妈妈总喜欢让我听录音磁带里的古诗，说长大后对我有很多好处。

当时，我并不知道古诗是什么，好奇心驱动着我，让我每天听磁带中的`古诗。我学会的第一首古诗是《春晓》，不仅仅是因为它字数少，而是因为喜欢它的背景音乐。一声声婉转清脆的鸟啼声，一阵阵柔柔的风雨声，让我想到雨后的清晨，鸟儿在枝头高歌，一派生机勃勃的景象。于是，我一遍又一遍地跟着录音读，脑子里一遍又一遍地浮现出春雨后早晨的景象，渐渐我就把它记住了。

后来，我又学了好多首描写“春”的古诗。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”这句我懂，因为奶奶家的春天，也是这么一番美景。小路旁开满了白色、兰色的无名小花，无数的花儿垂在一起，都弯下了腰，蝴蝶被花儿的芬芳迷住了，黄莺也自由自在地歌唱。这诗中的意境就隐隐地浮现出来了。

还有一首也记得很牢，就是《咏柳》。那最后两句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我好奇地问妈妈春风为什么像剪刀啊？妈妈笑呵呵地说，你看那千千万万的柳枝像不像千千万万的绿色丝带啊！就是春风把柳枝剪出成绿色丝带的，春天是生机盎然，充满活力的。朱熹有两句：“等闲识得东风雨，万紫千红总是春。”

是啊，春天是美丽的，春天是万紫千红的，让我们从诗中去了解春天吧！

百节年为首，年节最为热烈隆重，古诗中的年味是浓墨重彩的。很多欢乐喜庆的诗情，鲜活在眼前，那些美好的祝愿和祈祷，在古人的佳句中表现得淋漓尽致。古诗中的年味，经过了千百年的沉淀与发酵，是那样的绚丽多彩。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”北宋王安石的《元日》，把新年写成了千古绝唱，乡村燃放爆竹、饮屠苏酒、更换桃符，辞旧迎新的热闹气氛跃然纸端，欢天喜地的年味脍炙人口，连白发老妪、黄口小儿也能琅琅上口，新的一年便开始了。

“故节当歌守，新年把烛迎。”、“兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。”唐人杜审言的《除夜有怀》诗，描写了大年三十晚上红烛高照，整夜围炉欢饮、歌舞投壶迎新年的欢乐场景。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”诗中描写了正月初一庆贺的场面和礼仪，一派喜气的情景让人动情。清代孔尚任在《甲午元旦》中写的：“听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”生动细致地描述了新年来临的场景，待第一声鸡啼响起，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，欢度新年。

苏东坡《守岁》中有诗句：“儿童强不睡，相守夜喧哗。坐久灯烬落，起看北斗斜。”多彩年味彻夜不眠，欢腾景象让人留恋其中。陈献章《元旦试笔》有诗曰：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝”这首诗如一幅“喜春图”，描写出邻居家庆贺新年，年味浓烈，老人饮酒作诗，少儿齐声歌唱的场景。

辞旧迎新之际，有诸多的希冀和期望。祝愿新年胜旧年。唐代诗人张说的《钦州守岁》有诗句：“故岁今霄尽，新年明旦来。愁心随斗柄，东北望春归。”既是惜时，又是对新一年的憧憬。杨无咎的《双雁儿?除夕》写道：“劝君今夕不须眠，满泛觥船。大家沉醉对芳筵，愿新年胜旧年。”也是盼望新年胜过旧年，祝愿一年比一年更好。

除夕一过是新春，新春带来新气象，宋代范成大在《元夕立春》中写道：“雪林一夜收寒了，东风恰向灯前到。今夕是何年，新春新月圆”。正月为春季，万物生机萌动之时，在正月第一个月圆之夜，大地回春的夜晚，人们表达着美好的祝福和意愿。

古人的年是丰富多彩，博大精深的，古诗中的多彩年味，让我们感受和品味着传统的节日文化，这浓浓的年味和着文化气息，流露出人们对美好未来的期盼，对美好生活的向往。在火树银花中，在笙箫鼓乐中，年味便是国人最美的记忆。

清晨，渭城下起了蒙蒙细雨，打湿了浮尘，迎来了清新的空气一排排柳树仿佛经过了场洗礼一般，叶子焕然一新，更加苍翠欲滴，腰身更加挺拔……

柳树旁有一家旅店，客人们都还在酣睡，却早已有人在此饮酒。他们，便是王维和元二。

桌上有几碟小菜和空酒壶，可见，他们已经喝了不少。只见王维抿了一口酒，蹙着眉说：“元兄，为何走得这般早？何不多留几日？”

“王兄说笑了，皇上下旨，我怎能不从？”

“这倒也是。只怕是你走后，就再也无人与我一起共赏美景、吟诗作赋了。”王维苦笑着摇了摇头。

“王兄这是何话？以王兄的才能，除了我，又怎会无其他好友呢？”

王维默不作声，只是向元二敬了一杯酒，一饮而尽，将口中的话咽了下去。

“元兄，此次前去安西，路途遥远，甚是要注意安全，莫要着了途中那些山匪的道。到了那儿，莫心急，你人生地不熟的，先找到地方安居，凡事与他们好生商量商量……”

“这是自然，等到了那儿元某定会给王兄报信儿的。”待王维说完，元二这番话算是两人之间的约定了。

“来！你为兄弟二人再喝一杯！”王维先行一步喝完，元二不好拒绝，只得再次喝了下去。

这时，一个小厮走了走了进来，恭敬地对元二说:“大人，马车已备好，我们该启程了。”听完，元二对王维鞠了一躬：“王兄，我该走了。”王维并未直接说什么，而是倒了两杯酒，把其中一杯递给了元二，元二刚想推却，王维连忙打断了他：“元兄，喝下这一杯吧，毕竟这一别也不知还要多久才能相见，等你到了那里，就见不到对方了。”听到这话，元二也不多说，接过酒一饮而尽，然后径直走了出去，上了马车。

王维跟在马车后面，元二上车时对他说了一句：“王兄，送君千里，终有一别，还请留步！”王维只好目送着马车远行。

看见周围的景色，感受着绵绵细雨，他不禁吟了一首诗：

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”