古代寓言故事50则(精彩20篇)

有一个叫陶邱的人住在平原郡，他娶了渤海郡墨台氏的女儿做妻子。这位女子不但容貌十分美丽，而且很有才华，为人温 柔贤慧，亲戚邻居没有不羡慕的。陶邱也感到心满意足，一家人过得十分幸福。

一年后，他们养了个儿子，家中更是充满了乐趣。一天，妻子对丈夫说：

“自从嫁到你家，这一年多我从没回过一次娘家，我很是想念母亲和娘家的人，我们是不是择个日子，回一趟娘家，顺便也把孩子带给他们瞧瞧？”

丈夫想了想，说：“也是，应该去见见岳母。”

于是一家三口人选了个日子，雇了车马一路上风尘仆仆到了渤海郡。到了墨台氏妻子家里，娘家人见了女儿、女婿和小外孙，都非常高兴，杀鸡宰羊招待。岳母丁氏已是70多岁的老妇人，自然行动迟缓，步履蹒跚，满脸皱纹交 错，说话也不灵巧了。岳母上前见过女婿便回房休息去了。

几天后，陶邱带着妻子和儿子回家。一回到家就把妻子休了。

妻子感到十分诧异，便问丈夫：

“不知我有什么过错，夫君要休我回家。”

丈夫陶邱说：

“前几天到你家去，见了你母亲真叫我伤心，她年龄老了，满脸老气横秋，德行礼节都不讲了，已不能与过去相比。我担心你老了以后也会变成这副模样，倒不如现在就把你休了。再也没有别的原因了。”

妻子听了，哭笑不得。后来，亲戚和邻居知道了这件事，都骂陶邱愚蠢至极。

这位丈夫实在是庸人自扰，为担心遥远的将来而放弃现实中的美好，这不是太愚蠢了吗？幽默励志寓言故事【9】

湍急的江水中，隐隐约约见到闪光发亮的夜明珠。有两个胆大的人，都想取得这颗珠子。虽然他们都有出色的潜水功夫，但他们潜入水中之后，却再也没有露出水面。

这两个人冒险入水的目的是大不一样的。一个这样打算：“我把夜明珠捞上来，送到博物馆，供大伙观赏，多美！”另一个这样筹谋：“得了夜明珠，卖个大价钱，别墅，小车都有了，嘿嘿，真是妙不可言。”

如今，他们全都被无情的江 水所吞没，让流水冲入了水底龙宫。老龙王对这两位不请自来的人说道：“你们的由来我一清二楚，你们为夜明珠付出了生命，我必须作出郑重的安排。俊俏的年轻人，我不能将夜明珠给你。”

“为什么？”一心想将珠子献给博物馆的人颇为吃惊。

“因为，我要把你送入天堂。而天堂里，夜明珠之类的奇珍异宝，多得数也数不清，你到那儿尽情欣赏去吧。”

“相貌丑陋的年轻人，”龙王停了停又唤道，“这颗夜明珠，就交 给你了。”

“大王英明，大王英明！”另一个人叩头如捣蒜，高声叫道。

“地狱里为了一颗这样的珠子，总争得头破血流，九死一生，”老龙王平静地说，“我就让你带上这颗珠子直奔地狱之门！”

齐景公得了肾炎病，已经十几天卧床 不起了。这天晚上，他突然梦见自己与两个太陽搏斗，结果败下阵来，惊醒后竟吓出了一身冷汗。

第二天，晏子来拜见齐景公。齐景公不无担忧地问晏子：“我在昨夜梦见与两个太陽搏斗，我却被打败了，这是不是我要死了的先兆呢？”晏子想了想，就建议齐景公召一个占梦人进宫，先听听他是如何圆这个梦，然后再作道理。齐景公于是委托晏子去办这件事。

晏子出宫以后，立即派人用车将一个占梦人请来，占梦人问：“您召我来有什么事呢？”晏子遂将齐景公做梦的情景及其担忧告诉了占梦人，并请他进宫为之圆梦。占梦人对晏子说：“那我就反其意对大王进行解释，您看可以吗？”晏子连忙摇头说：“那倒不必。因为大王所患的肾病属陰，而梦中的双日属陽。一陰不可能战胜二陽，所以这个梦正好说明大王的肾病就要痊愈了。你进宫后，只要照这样直说就行了。”

占梦人进宫以后，齐景公问道：“我梦见自己与两个太陽搏斗却不能取胜，这是不是预兆我要死了呢？”占梦人按照晏子的指点回答说：“您所患的肾病属陰，而双日属陽，一陰当然难敌二陽，这个梦说明您的病很快就会好了。”

齐景公听后，不觉大喜。由于放下了思想包袱，加之合理用药和改善饮食，不出数日，果然病就好了。为此，他决定重赏占梦人。可是占梦人却对齐景公说：“这不是我的功劳，是晏子教我这样说的。”齐景公又决定重赏晏子，而晏子则说：“我的话只有由占梦人来讲，才有效果；如果是我直接来说，大王一定不肯相信。所以，这件事应该是占梦人的功劳，而不能记在我的名下。”

最后，齐景公同时重赏了晏子和占梦人，并且赞叹道：“晏子不与人争功，占梦人也不隐瞒别人的智慧，这都是君子所应具备的可贵品质啊。”

在名和利面前，晏子与占梦人都有一个正确的态度，既不夺人之功，也不掠人之美，真诚谦让，这种君子之风值得后人效法与发扬。

有一个大户人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看见了一个岩洞，就想暂且进去休息一下。可刚进洞就看见已故去的一位同宗的前辈呆在里面，吓得不敢做声，但这位前辈招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不会有什么坏心，这子弟就上前拜见。

前辈的形态和语调与生前没什么差别，略问了些家务事，互相感慨一番后，这位子弟问前辈说：“您的墓地在另一个地方，可为什么要在这里呢?”前辈慨叹地说：“我在世时没有什么过失，读书时只是循序渐进，做官时本份供职，也没有什么建树。

想不到在下葬几年以后，墓前忽然树起了一块巨碑，上面刻的字除了我的姓名官职外，大都言过其实，有的甚至是凭空捏造，乱吹一气。我一生朴实无为，自己已经很不安了，如今又引得游人读了碑文后时常发出讥笑的声音，周围的群鬼也不时聚在一起观看，更是嘲弄不已。

我实在受不了如此多的闲言碎语，于是就躲避在这里，只有等每年祭扫之日，到原墓地去看看子孙罢了。”这位子弟婉言劝慰前辈：“有道德、守孝道的人没有此等碑文不足以使家族荣耀。即便是大学问家蔡邕也不免写些虚美之词，大文学家韩愈也曾笑谈自己靠写溢美碑文赚过一些酒钱。

古来已有许多这样的例子，您老又何必如此耿耿于怀呢?”前辈严肃地说：“是非曲直，都在人的心中，别人即使可以虚言，自问却很羞愧。何况虚言实在没有什么益处，光宗耀祖主要在于子孙发迹，我等又何必再用这些虚词来招人嘲笑呢?”说完，拂袖离去。

寓意：只有实事求是地客观评价故人，才能使人心安理得，精神也才可长存。要知道，心中的丰碑一定比竖起的巨碑更重要、更长久。

左右的寓言故事：拔苗助长的故事

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说："今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!"他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

寓言故事：狐狸与仙鹤

从前有一只狐狸它出来玩，它碰见了仙鹤，于是它们做了好朋友。

狐狸请仙鹤到自己家出吃东西，第二天一大早，狐狸早早地把吃的东西都准备好了。仙鹤来了，它问狐狸："吃的准备好了没有?"狐狸说："准备好了。"狐狸端来了一盆稀饭，仙鹤啄呀啄呀，没有吃到嘴里。狐狸舔了舔一会就吃饱了。

仙鹤要让狐狸去自己家吃东西去。仙鹤把吃的准备好了。狐狸来了它说："准备好了没有呀?"仙鹤说："好了呀!"仙鹤端来两个杯子，里面有水和小鱼。狐狸伸伸舌头吃不着，仙鹤一啄吃到了一条鱼。

小朋友，你们知道吗?仙鹤为什么没有吃到稀饭?狐狸为什么没有吃到小鱼吗?

寓言故事：两棵树的故事

在一个山坡上，有一座房子。房前住着杨树兄弟俩，它们都苍翠挺拔，格外引人注目。

有一天，突然刮起了大风，接着黄豆般的雨点就噼里啪啦地落下来。不一会，杨树弟弟被淋得受不了了，赶紧躲到了屋檐下。杨树哥哥却在风雨中坚持着，狂风把它的腰吹弯了，暴雨把它淋成了"落汤鸡"。弟弟连忙对哥哥说:"快过来避避雨吧!"哥哥摇摇头说:"不，我不能被暴风雨打败，我一定要和它们斗争到底。"弟弟说:"哥，你真傻，看，我多舒服呀!"哥哥摇摇头。

许多年过去了，不知经历了多少次风吹雨打，杨树弟弟总是躲在屋檐下，杨树哥哥却一直坚持迎风斗雪。

后来，杨树弟弟长得又细又矮，叶子黄黄的，犹如一个"病人"，而杨树哥哥却长得枝繁叶茂、高耸云天。

曾经有这样一个有趣的故事。

从前的这样一位富翁，他虽然非常有钱，却常常自怜。他可怜自己空有钱财，却从来没有体会过真正的和全然的快乐。

他总是想：我有很大的一笔财富，可以买到许多的东西，却为什么买不到快乐呢？如果有一天我突然死了，留下这一大堆钱又有什么用呢？不如把所有的钱都拿出来买快乐。如果能买到一次全然的快乐，我便死也无憾了。

于是，他变买了大部分家产，换成了一小袋钻石，装在一个特制的宝盒中。他想：“果有人能给我一次纯粹而全然的快乐，即使这快乐只是一刹那，我也要把钻石全部送给他。”

然后他开始旅行，一路上到处询问：“哪里可以买到全然快乐的秘方？什么才是人间纯粹的快乐呢？”

他的询问总是得不到令人满意的回答，因为他们的答案是那么平庸而相似。

你如果拥有很多金钱，就会快乐；

你如果拥有很大的权势，就会快乐；你如果拥有的很多，就会快乐。

因为他就是拥有了这些东西，却没有得到全然的快乐，这也使他更加疑惑：“难道这个世界上没有全然的快乐吗？”

有一天，他听说有一个寺庙里住着一位高僧，他无所不知、无所不通。他找到那位高僧，那位高僧正端坐一颗大树下闭目养神。

他问高僧：“高僧，人们都说你无所不知、无所不晓，请问哪里可以买到全新的快乐？”

“你为什么要买全新快乐的秘方？”高僧问道。

他说：“因为我很额钱，但我很不快乐，我这一生从未经历全新的快乐。如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我愿意把我全部的财产全部送给他。”

高僧说：“我这里有全新快乐的秘方，但是价格很昂贵，你准备了多少钱，你可以让我看看吗？”

他把怀里装满钻石的宝盒拿给高僧。可他万万没有想到的是：高僧连看也不看，一把抢过宝盒，跳起来，跑掉了。

他大吃一惊，过了一会儿才回过神来，大叫：“抢劫了！快抓强盗啊！”可是在这寂静无人的山间根本没人听见他的叫声，他只好拼命的追赶那位高僧。

他跑了很过多的路，跑得汗流浃背、浑身无力，也没有发现高僧的身影。他绝望的跪倒在山崖边的大树下抱头痛哭。真没想到历尽千辛万苦，寻遍万水千山，不但没有买到快乐的秘方，钱财又都被抢光了。

他哭到声嘶力竭、挣扎着站起来的时候，突然发现被抢走的宝盒上就放在大树的枝桠上。他取下宝盒，发现里面的钻石都还在。刹那间，一股难以言喻的、纯粹的、全然的快乐充满他的全身。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。接下来，小编为您介绍了寓言故事：窗外的世界，大家一起跟着来看看吧！

魔法师莫斯特里科夫住在六楼的一套宽敞明亮的大房子里。有一天他走到窗前，往远处看了一眼，陷入了沉思：“窗外的景色太难看了!简直就没什么可以入目的东西!我以前怎么没注意到呢……”

魔法师想到这儿，马上念了几句简单的咒语，吹了一声口哨。这时，从敞开的小气窗里立刻涌进了一股热带的暑热，飘来了一阵丛林花草的芳香。从房前到遥远的地平线上出现了一片连绵起伏的热带丛林，而离阳台不远的地方，还长出了一棵粗壮挺拔的猴面包树……

“现在完全不一样了，”魔法师对自己的杰作颇为满意，“景色宜人，赏心悦目，终于值得一看了!”

可还没等魔法师眨一下眼睛呢，四面八方就像蝗虫似的跑来了一大群人。这些人吵吵嚷嚷，直奔丛林而去，疯狂地采摘着各种野果，塞进随身携带的大口袋里。这群人在掠夺野果的同时，也没有放过那些气味馨香的花花草草。而有两个高大健壮的男人则开始锯起了魔法师家阳台不远处的那棵猴面包树。

“先生们，你们在干什么?!”魔法师见状急得朝人群大叫，“住手!”

“你们瞧瞧这个无所事事的家伙!”一个看上去精力非常充沛的女人用手指着魔法师，一脸不屑地说，“大家都在这儿汗流浃背地储备食品，可你们看看他，站在那儿说什么‘你们不能这么干’!”

“那你们砍猴面包树干什么?，猴面包树又不能吃!”魔法师气得用双手捂住了脑袋。

“烧炭用!”那两个男人边继续锯着树边回答，“猴面包树烧的炭，味道好，热量高!”

魔法师转身离开了窗前。在厨房里，他一口气连着喝了两杯冷水后愤愤地说：“好吧，你们这帮家伙：我看你们还上哪儿弄猴面包树去!”

魔法师说完，又念了几句简单的咒语，吹了一声口哨，随后往窗外看了过去。

现在从窗前到遥远的地平线上是一片起起伏伏的冰山，冰山中日熊从容悠闲地散着步……

“现在完全不一样了，”魔法师的脸上再次露出得意的笑容，“景色宜人，赏心悦目!”

可还没等魔法师眨一下眼睛呢，四面八方又跑来了一大群人。这些人赤手空拳地就开始捕捉起了白熊，还有三个表情冷漠的女人不知道为什么用雪橇运起了大冰块，然后把那些大冰块堆到了一起

“先生们!”魔法师一看，又从阳台上大喊，“你们这是干什么?白熊招你们惹你们啦?!”

“我们在储备毛皮和肉!”底下的人们理直气壮地回答，“我们把这些冰堆在一起是储存饮用水!我们就生活在这里!”

魔法师痛苦地呻吟了一声，离开了窗前，然后把窗外的一切都恢复了原样。现在外面又变成了老样子，光秃秃，灰蒙蒙，没有了任何色彩。

魔法师莫斯特里科夫再也不想往窗外看了，他打开了电视。

电视上正在播放一个饮食节目，一个主持人正热情洋溢地教人们怎么做一种既美味可口又健康营养的食品：椰子酱烤肉饼。做这种烤肉饼一定要用新鲜的白熊肉，而烤肉的炭首选猴面包树……

[寓言故事：窗外的世界

有一回一棵橡树同芦苇交谈。

橡树说：“老实讲，你的确有权埋怨老天，就是一只麻雀，你也会觉得沉重不堪。即使引起涟漪的微风，你也会摇摇摆摆，弱不禁风，你是这样孤苦伶仃，弯腰曲背，看着你都叫人悲哀心痛。但是我却像高加索山脉一样自豪，不但挡住强烈的太阳光，还敢嘲笑雷电和风暴。我站得笔挺又坚定，这牢不可破的世界仿佛就是我的屏障，对我总是阵阵和风，对你却总是风暴，只要你生长在我的周围，我那枝叶的浓荫就能够为你遮挡，碰到坏天气我也能够给你当保镖。但是上天注定把你安排在暴躁的风神统治的河岸：当然，上天根本没有把你放在心上，”

“你的心肠真好，”芦苇回答道，“但是你别操心：我不会怎样倒霉，我并不为自己对暴风雨害怕;尽管我要弯倒，但是不会折断：暴风雨对我的损伤并不大，但是它对你的威胁却是厉害得多!不错，它们的凶暴至今还不能摧垮你的坚强，你也不会在暴风雨的打击下俯首贴耳;但是咱们且来等着看结局!”

芦苇刚刚说完这句话，突然间呼啸的北风挟带冰雹，又是暴雨，从北方冲来。橡树挺立不动，芦苇扑倒在地，狂风暴跳如雷，它的力量增加一倍，那棵树冠高耸入云，树根深入浓荫下土壤里的橡树，最后被咆哮的狂风连根拔了出来。

蛇与乌龟的故事

一条大蟒蛇和一条小毒蛇是朋友。这天他们在路边发现了一只巨大的乌龟。蛇兄弟想，这么大的个儿，可是一顿美餐啊。蟒蛇说：我来对付他。于是蟒蛇施展自己的绝技，用身体将大乌龟牢牢地缠住。而大乌龟早已将身体缩进了壳里，任凭蟒蛇怎么缠绕，也无法伤害到大乌龟。泄气的蟒蛇，气喘吁吁地爬到了一边。大乌龟谨慎地露出脑袋，在他露出脑袋的那一瞬间，小毒蛇闪电般地在乌龟脑袋上咬了一口，大乌龟又急忙缩回壳中。但是几分钟后，大乌龟因为中毒而死了。蟒蛇：哇！我花了那么大力气也没能伤害乌龟，你却轻而易举地办到了啊。小毒蛇说：因为我了解他的要害。可是接下来的还是有一个问题，大乌龟死后依然缩在壳里，两条蛇都是吞食性的动物，而他们又无法脱下乌龟的外壳，只好怏怏地离开了……

这个故事告诉我们：即使你擅长死缠烂打，也未必能泡到那个妞，要了解那个妞才可以。这个故事还告诉我们：如果你无法脱下那个妞的衣服，就不要再花力气去泡她了。

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。

下面让小编为大家一一介绍：

在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角(木蛟)、亢(金龙)、氐(土貉)、房(月狐)、心(日兔)、尾(火虎)、箕(水豹)形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙;

西方七星奎(木狼)、娄(金狗)、胃(土雉)、昂(日鸡)、毕(月鸟)、觜(火猴)、参(水猿)形状如虎，称西宫为白虎;

南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳(土獐)、星(日马)、张(月鹿)、翼(水蛇)、轸(火蚓)联为鸟形，称朱雀;

北方七星斗(木獬)、牛(金羊)、女(土蝠)、虚(日鼠)、危(月燕)、室(火猪)、壁(水俞)，其形如龟，称玄武。

于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因 为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

四大神兽之青龙

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。

四大神兽之白虎

白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。

四大神兽之朱雀

朱雀又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形，亦称玄鸟。朱为赤色，南方属火，故名朱雀。近代由于受到西方不死鸟(Phoenix)浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。事实上，中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅盘也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已，同样，朱雀也不是凤凰。

四大神兽之玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。 它和其它三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，「玄武」即龟。

庖丁解牛

庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，称赞说："哈，好啊!你的技术是怎样到达这样高超的地步的呢"

庖丁放下刀对梁惠王说："我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不明白牛身体的内部结构，不明白从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了这天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能明白刀就应怎样运作。牛的肌体组织结构都是有必须规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已到达了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是留意翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时但是猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。"

梁惠王听了，高兴地说："好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。"

很久很久以前，玉池国有一对夫妇很不般配。丈夫五短身材，塌鼻梁，朝天鼻孔，嘴巴大得吓人，眼睛却小得看不见，真是奇丑无比。而妻子却正相反，柳叶眉、杏仁眼，瑶鼻樱口，身段苗条，可谓是天生丽质、婀娜多姿。但她也有一样不尽人意的地方，那就是鼻道不通，失去了嗅觉，闻不到气味，就连香与臭都辨别不出来。

妻子嫌丈夫实在生得太丑，满腹哀怨，自叹倒霉，一点都不愿意见到丈夫，更别提和他一起相亲相爱过日子了。所以她虽说过了门，却没和丈夫呆上几天，就跑回娘家去，常年呆在那里，怎么也不愿回去和丈夫相聚。丈夫自然是对这位美貌的妻子喜欢得不得了，见妻子不愿意和自己在一起，苦恼极了，只恨自己天生一副丑模样。究竟用什么办法才能讨得妻子的欢心，好把她从娘家接回来，再不跑回去呢？丈夫天天思前想后，简直绞尽了脑汁。

一次，丈夫到市场上去买东西，人很多，川流不息，叫卖声、讨价还价声响成一片。忽然，一种气味穿透嘈杂直透丈夫的鼻孔。“啊，真香啊！”他不由得用力吸了几口气。循香味过去一看，原来是一个西域来的商人正在出售一种名贵的西域熏香，价格高昂得吓人。

丈夫心里盘算着：“价钱是贵了些，不过也还算是物有所值。买上一些回去，把妻子接回来让她闻闻，她肯定会高兴的，就不会再走了。只要能讨得妻子的欢心，花多少钱都行啊！”丈夫这么美滋滋地想着，好像就看见娇妻站在眼前微笑，毫不犹豫地买下了熏香。

丈夫一回到家里，就忙不迭地取出熏香点上。不久，屋里果然弥漫了一股芬芳的异香，让人闻了顿觉神清气爽、精神抖擞。丈夫想这一下可算好了，高高兴兴地收拾东西上岳父家接妻子去了。

可怜的丈夫只怕这次又要失败，他忘了妻子的鼻子根本嗅不到香味，是没有办法感受到他的心意的。所以我们做事需要对问题的本质认真分析，抓住关键所在，才好一击中的。

这个成语出自《战国策齐策二》。

楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”

画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。

羊和狐狸

从前，有一位农夫，他养了几只羊，突然，有一天，有一只红狐狸叼走了一只羊，农夫恨死红狐狸了。

红狐狸很聪明，也很狡猾。农夫想出了种种办法，但是都没有抓住红狐狸。有一次，农夫把一只大的羊和小的羊放在捕兽夹旁。红狐狸来了，它一眼就看出这是一个阴谋，就跑回去了，农夫见红狐狸没进钩，也回去了。天黑了，农夫熟睡了，红狐狸无声无息跑进农夫家，把农夫咬死了。

那两只羊见农夫死了，就逃进了一片森林的山洞里，住下来。小羊很聪明，知道红狐狸还会回来的，就天天锻炼身体学逃生的本领，后来变得越来越强壮。大羊却很满足于现状，以为红狐狸不会找到它们，就天天吃了睡，睡了吃，根本不锻炼身体。于是，它越来越胖就跑也跑不动了。

有一天，红狐狸顺着它们的足迹找来了，小羊跑走了，红狐狸追不上，但是大羊跑不动被红狐狸吃掉了。

朋友们，要想自己变得强大，必须坚持不断地学习和锻炼。

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这仅仅的几十个字，却给我带来了一种感觉，他让我沉醉，让我陶醉，真是诗中有画，画中有诗啊！那种优雅的画面不断的从我头脑里涌出：

在一个下着蒙蒙细雨的清晨，有名的唐代诗人张志和来到一个峰峦高耸的大山——西塞山。极目远眺，那西塞山乡笼罩着一片灰沉沉的云雾之中，被太阳遗弃的群山，像一位坚守自己岗位的高大的士兵，直直的耸立在云端。

走进西塞山，隐隐约约听见几声清脆的杜鹃叫，那歌声真好听，又似乎对进西塞山的观客说：“欢迎，欢迎你们来到美丽的西塞山！”听完的人，都不由自主的点起头来，真是“子规声里雨如烟。”啊！还有一些无名的小野花，一个个红的似火，白的如雪。阵风掠过，落花飘洒的花雨，零落的将在地上，在金色的阳关照耀下，散射着娇羞迷茫的霞光。浓郁的花香，在清新的空气成飘散着，一阵阵人沁人肺腑。正是这些小野花把西塞山打扮得更加绚丽多彩。

站在高高的西塞山上往下看，大部分美丽的景色都映入眼帘，微风轻轻拂过诗人的脸颊让您感觉神清气爽。山下那无名小溪，白鹭展翅高飞，像一位美丽的舞蹈家，给着宁静的西塞山添加了许多生机。

小溪四周清香袅袅，烟波浩淼，水天一色，连一点陆地的影子也看不见；水面波水粼粼，风吹过，扫除一层细细的浪花。

小溪里的鳜鱼肥美，引来了许多垂钓的人们，聪明的鱼儿可不上钩。在溪水里嬉戏追逐。有些鱼儿可调皮了：你看！鱼儿在溪面上迅速的游来游去，忽而沉入溪底，忽而飞跃前进，矫健惊人。有些鱼儿尾巴摇来摆去，一忽儿掉头向东，嘴儿一张一合的，是水面上起了许多水泡……头戴青斗笠，身披绿蓑衣的垂钓之人都看呆了，连鱼儿上钩了也不知道。斜风细雨中垂钓的人还不想回家，陶醉在这美丽的景色里呢！

啊！这么没的景色能不让人陶醉吗？

描到森林中捕鸟，碰到一只猫头鹰。猫头鹰问道：“亲爱的猫，你到哪儿去啊?”“我去森林里捕鸟。”猫答道。“啊，我的小花猫，你可千万别伤害我的小孩子!”“你的孩子究竟是什么样的?这个可得让我知道。”“我的孩子呀。长得最最美丽。”“知道啦!”猫自管地去打猎了，它从一处矮树丛窜到另一处矮树丛，鸟巢里尽是些美丽的小鸟。直到第三处灌木丛里，它才看到一群长得非常难看的小鸟。于是，猫就把它们统统吞吃了。小花猫美美地吃了一顿后，便回家了，路上。它又遇到那只猫头鹰。“你没有伤害我的孩子吧?”“那里话!我只是吃了那些长得最丑的。”猫头鹰回到家里，它只见到一只空空的鸟巢。

寓言故事多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

【三个和尚的故事】

山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。

后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。

大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。

从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了 。

点评：

这个故事告诉我们，办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事.三个和尚为什么没水喝?因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿.结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。

【狼和小羊的故事】

在一个炎热的夏天，一只小羊走到小溪边去喝水。真该小羊倒霉，一只饿狼恰巧跑到那儿去觅食。饿狼暗中盯着小羊，一心想把它弄到手。

可是为了要做得冠冕堂皇，狼对小羊吆喝道：“你这个小东西，竟敢如此无理!居然敢用你的臭鼻子和脏嘴，把我的饮水搅得浑浊不堪。你犯下了如此滔天罪行，我应该把你那傻脑袋摘下来!”

“请狼大王息怒，容我斗胆报告，我是在离开大王100步的下游喝水。怎能搅浑大王的饮水，致使大王如此生气!”

“照你这么说来，是我在撒谎!你这下流东西!我还从来没见过像你这样蛮横不讲理的人。哦，我记起来了，前年夏天，也是在这里，你还骂过我。伙计，这我可永远忘不了!”

“请饶了我吧!确实是你弄错了。我现在还未满周岁。”不幸的小羊答道。

“那么，准是你的哥哥。”

“大王，我没有哥哥。”

“哦，那就一定是你的亲戚。总而言之，你们以及保护你们的猎狗和牧人，个个对我怀有敌意，老是想谋害我，一旦找到机会就想害死我。为了这些，我今天一定跟你彻底算清!”

“可我并没欠你什么?”

“少废话!你的话我己听够了，我再没工夫来与你辩论和罗列你的罪行了。小畜生!你最大的罪就是我肚子饿了，要把你吃掉!”

狼一说完，就把小羊拖进阴森森的树林深处去了。

点评：

通过阅读狼和小羊的寓言故事我们知道了，坏人总是会找各种理由来当作犯罪的借口，面对坏人我们应该以我们的智慧去和坏人做斗争。跟坏人解释是完全无法令自己脱离危险的，各位小朋友们如果遇到了像狼这样的坏人一定不要试图跟他们解释和戳穿他们哦，因为那样只会让他们恼羞成怒。

【一个小村庄的故事】

山谷中，早先有过一个美丽的小村庄。山上的森林郁郁葱葱，村前河水清澈见底，天空湛蓝深远，空气清新甜润。

村里住着几十户人家。不知从什么时候起，家家有了锋利的斧头。谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山上去，把树木一棵一棵砍下来。就这样，山坡上出现了裸露的土地。

一年年，一代代，山坡上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大……树木变成了一栋栋房子，变成了各式各样的工具，变成了应有尽有的家具，还有大量的树木随着屋顶冒出的炊烟消失在天空了。

不管怎样，家家户户靠着锋利的斧头，日子过得还都不错。然而，不知过了多少年，多少代，在一个雨水奇多的八月，大雨没喘气儿，一连下了五天五夜，到第六天黎明，雨才停下来。可是，那个小村庄却被咆哮的洪水不知卷到了何处。

什么都没有了——所有靠斧头得到的一切，包括那些锋利的斧头。

点评：

这篇寓言故事告诉我们要爱护自然环境，对大自然过分的索取会造成的后果是非常严重的，所以我们在索取的同时也应该增加植被绿化，不破坏大自然的生态平衡。这样不仅有利于环境，对人类也是特别的有利的。小朋友们你们知道了吗!

从前有一个樵夫，每天上山砍柴，年复一年，日复一日，过着平淡的日子。

有一天，樵夫跟平常一样上山砍柴，在路上捡到一只受伤的银鸟，银鸟全身包裹着闪闪发光的银色羽毛，樵夫欣喜地说：“啊！我一辈子从来没有看过这么漂亮的鸟！”于是把银鸟带回家，专心替银鸟疗伤；在疗伤的日子里，银鸟每天唱歌给樵夫听，樵夫过着快乐的日子。

有一天，邻人看到樵夫的银鸟，告诉樵夫他看过金鸟，金鸟比银鸟漂亮上千倍，而且歌也唱得比银鸟更好听；樵夫想着，原来还有金鸟啊！从此樵夫每天只想着金鸟，再也不仔细聆听银鸟清脆的歌声，日子过得越来越不快乐。

有一天，樵夫坐在门外，望着金黄的夕阳，想着金鸟到底有多么美？此时，银鸟的伤已经康复，准备离去；银鸟飞到樵夫的身旁，最后一次唱歌给樵夫听，樵夫听完，只是很感慨的说：“你的歌声虽然好听，但是比不上金鸟；你的羽毛虽然很漂亮，但是比不上金鸟的美丽；”银鸟唱完歌，在樵夫身旁绕了三圈告别，向金黄的夕阳飞去。

樵夫望着银鸟，突然发现银鸟在夕阳的照射下，变成了美丽的金鸟；他梦寐以求的金鸟，就在那里，只是，金鸟已经飞走了，飞得远远的，再也不会回来。

我时常在森林中偷听鸟兽们的谈话。一天，我又躺在森林最幽寂的深处，躺在一道小小的瀑布旁，努力给我的一则寓言装点上一些诗意，就像差点儿把寓言娇惯坏了 的拉封丹十分喜欢做的那样，我冥思苦想，我搜索选择，我挑剔摒弃，我头昏脑胀——白费力气，完全写不出任何东西。我气急败坏，一跳而起;可瞧啊!——突然 间，掌管寓言的缨斯女神自己出现在了我面前。

她微笑着对我说：“徒弟，干吗吃力不讨好呢?真理需要寓言的美，寓言又何须和谐的美呢?你这是往佐料中间再加佐料。只要是诗人的发现就够了，讲的方式尽可以朴实无华，就像哲人的智慧那样。”

我正想回答，缨斯女神却已失去踪影。

“失去了踪影?”我听见一位读者在问。“你多半只是想愚弄愚弄我们吧!你由于无能才得出那些肤浅的结论，却把它们塞进缪斯的嘴里!不过是个司空见惯的骗人把戏……”

对极了，我的读者!我眼前确实没有出现过任何缪斯。我讲的只是一则寓言，从中你自己己得到教益。人们爱把自己的怪念头说成是显形的神灵的妙语，而我既非其中的第一个，也不会是最后一个。

公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔丘（孔子，名丘，字仲尼，生于鲁国。）千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。老子送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”

行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”

孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣 ”

老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”

稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”

孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。

回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问，“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”

不争名利，关注自身；保持沉静，不受影响；愿意施与，不求目的；当断就断，顺势而为；自身发光，善于影响；认清优势，善于应用；时不赋我，静待时机。我等俗人，只能先参考水的品德修行自身，要达到自然的境界似乎还很远。

“别客气，朋友，千万别客气！这是我特别为你做的菜。”

“哦，很抱歉朋友！我已经吃得很饱了。”

“没关系，再吃一小盘，这鱼汤确实煮得挺好，味道鲜美极了！”

“我已经吃过3盘了。”

“喝汤不必计数，你觉得味道好就多喝一点，喝了身体好，快喝了它吧！多好的鱼汤啊！又香又稠，汤上浓浓的一层油，很有营养的。老朋友，请吧，快替我喝完它！瞧瞧，这是鲈鱼，这是鱼肚，这是鳝鱼。来来来，无论如何再喝它半盆，朋友，你千万不要太客气啊！。”

杰米扬殷勤地款待着朋友福卡，不停地劝他喝汤，丝毫不让他休息片刻。福卡因忙于应付，弄得疲惫不堪，喝得大汗淋漓，但他不得不勉强又喝了一盘，还装得津津有味，喝了个精光。

“你真够朋友，我太高兴了。我最讨厌那娇气十足的人，他们吃东西挑三拣四，十分挑剔，让人生气。”杰米扬大声说，“你喝得真痛快！再来一盘吧！”

可怜的福卡虽然喜欢喝鱼汤，但这时美味的鱼汤如同灾难，他再也受不了杰米扬没完没了的劝喝鱼汤了，连忙起身拿起帽子、腰带和手杖，慌慌张张地奔了回家，再也不敢登杰米扬的门了。

【讨厌的鱼汤的故事寓意】

阅读完讨厌的鱼汤这篇克雷洛夫寓言以后，我看到了那些自认为自己是天才的作家们，一定要懂得适当的节制，别老是喋喋不休。不然的话，你的诗歌和小说，将比杰米扬的汤更令人讨厌。

蚂蚁先生的网恋

蚂蚁先生喜欢上网，其实他上网也没做其他的，只是在QQ里聊天，当然，聊天的对象大都是异性。只是到后来，蚂蚁先生碰到了某小姐姐，便不再与其他的MM们聊了。

蚂蚁先生与这位某小姐一“见”如故，在网上，真是“话逢知己千句少，只恨手少打字慢”。

找到感觉的蚂蚁先生知道自己喜欢上，不，应该说是爱上了那位某小姐。只是他还不知道对方是何身份。

蚂蚁问对方，可对方反问，你希望我是什么身份？

现在的动物王国里，跨“类”婚姻多得是。所以蚂蚁先生答道：什么都行，爱情能超脱一切界限。但他又迅速补充了一句：可绝对不能是人。

为什么？

人是什么东西啊？你不想想，要是我的朋友们知道我和一个人谈了恋爱，岂不笑死我？

---当有人自以为人时，殊不知，投在他背后的目光常常是瞧不起，甚至不屑一顾的。