沟通为话题的高中作文议论文(20篇)

《我看古诗》

细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。

读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。

阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。

品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。

品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。

人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!

美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。

文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于平庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。

生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。

现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，平安里古诗词是当之无愧的良师益友。

热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。

智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

水是阻隔

水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。

水是相思

水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼

喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。

水是愁情

古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。

由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳!

晚上，我在看书，向一旁的养乌龟的水缸里看了一眼，一只蚊子正站在水上。我伸手去赶它，但是无论我如何去赶，它都不走。它究竟是哪来的勇气？我细看有一些很小的卵浮在水上，我懂了一切，她是为了自己的孩子！

下乡过端午，晚饭毕，坐在二楼客厅看电视，一只蛐蛐突然飞了过来，母亲抱着弟弟看电视。母亲叫我踩死它，我不想这么干，在母亲的不断催促下我只好带着沉重的心情踩死了它，母亲去睡觉了。乡下蚊虫多，过了一会，虫子到处都是，地上有蛐蛐、蚂蚁；墙上有飞虫、飞蚁；空中有苍蝇和蚊子，时不时还有虫子落在我身上骚扰我。

我实在忍无可忍，把地上的虫子踩死了十几只。我试图找到它们从哪来，向阳台与客厅之间的门缝望去，我看见一只蛐蛐从门缝中向客厅钻，它太过肥大了，怎么都钻不过来。

看着它用力挣扎还有其它要钻过来的虫子，再看看地上的虫尸，那蛐蛐的肉、壳和内脏混在一起，十分恶心，而制造这样恶心场面的却是我。这些无力反击的小昆虫啊，它们只是想得到光；而我却是一个杀虫魔，杀死了这一个个寻光的小生命！我的内心有些忏悔了，为我的暴虐。

第二天上午，我去太婆家玩，看见几个弟弟妹妹在门前的菜园里拔葱。扯断的葱叶上出现了一滴滴晶莹剔透的汁，我愣住了，忍不住遐思，那些汁都是它们因身体被扯断而痛出的泪吗？几个孩子越扯越高兴，葱也被越扯越短，葱的身躯没有了，可它们的根系还是牢牢地立在土里。

我试着哄开这些小屁孩，可他们不理我，还朝我扮着鬼脸。望着这些被斩去躯首的植物，我坚信，要不了几天，它们又会长出新的葱绿的身体，又会在阳光和雨露下摇曳、微笑。

唉，其实，我有什么资格哄开、批评他们呢？

我踩死那些飞虫飞蚁，只是为了出气；那几个孩子扯拔葱，只是为了好玩，我们本质上都一样。想想，为了出气和好玩，我们虐杀了多少生命？不过，让我稍得些安慰的是，那只站在水缸里的蚊子，我没有一把捏死它。所有为了生长和守护的生命以及在生长和守护过程中所体现出来的勇气都值得尊重。

尊重生命和它们的勇气吧！

人的一生有七大追求目标，那就是：美丽、金钱、诚信、荣誉、权力、健康和地位。我们可以失去美丽而粗陋，可以失去金钱而清贫，可以失去荣誉、权力和地位而平凡，却千万不能失去诚信而欺诈。

古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”

诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

可是如今，诚信这多奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的生命因此将人生定格在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子？

他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？我们能够挺起胸膛，拍着胸脯说：我从没做过有违诚信的事吗？可是，有些同学让我们大失所望：为了玩电脑，他们可以欺骗父母；为了考试成绩好，他们可以作弊，抄袭，不择手段，这样既欺骗了老师，欺骗了家长，欺骗了同学，同时也欺骗了自己。失去了诚信，失去了做人的准则，分数再高，又有什么用呢？我真想对他们说请你们做一次深刻的反省！

诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求。只有诚信，才能让世界更加美好，到时我们将发现：青草绿树，白云蓝天，花香鸟语，无垠大海，广阔的沙漠，坦荡的草原，美丽无处不在；花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中。但是失去了诚信，我们的社会将一片混乱，如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作？国家怎么能发展？社会怎么能变成和谐社会？失去了诚信，一切将如纸上谈兵。

诚信是春风，吹散那块渐渐漫延的阴霾；诚信是春雨，洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃；诚信是暖流，终将吹进人们的心田。为了国家，为了社会，更为了你自己，让我们携起手来，自觉做一个诚信之人，让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园！

如果把生活比喻成一条九曲连环的河流，那么感动就是河边的杨柳，柳絮拂动时，轻柔而远扬，陪伴着河水流过遥远的河程。

如果把生活比喻成一株经历四时的小草，那么感动就是春风，温柔而清新，轻抚着小草柔嫩的躯体，帮助着小草茁壮成长。

感动，是追梦的艰辛过后的一份舒心豁达。我自小就有着一个远大的理想??成为一名作家!我知道，自己的文笔不怎么样，表达能力也不强，然而，我明白到追求梦想，就必须在平凡的生活中不断奋斗，尽管路途遥远而艰辛。终于，我揣着一份感动的心情，迎来了自己的第一次成功，当看到自己的文章变成铅字时，我感动落泪了!虽然这是一次微不足道的成功，却是我生活上的一道斑斓的风景线，一回想起它，感动油然而生。

感动，是挫折的苦痛过后的一份心灵的安慰。生活并不是一个风平浪静的海洋，我们的小船荡漾在这片汪洋时，变幻莫测的灾难向我们袭来。也许这时，我们需要的是身旁温馨的话语送上的一丝丝感动。这如19世纪，美国的一位创造奇迹的着名作家、教育家??海伦.凯勒。她的生活便是一个很好的例子。在无声无色的世界里，海伦.凯勒经历了比常人超出几千万倍痛苦的心路历程。然而，是她身边一位默默无闻的缔造者??沙利文小姐，在海伦的生活中，支持她，教育她，使她从安慰中重拾人生目标。读着海伦的自传，就能读出海伦内心深处的感动。

感动，是孤独的寂寞过后的一份知己情。是的，一个人可以在雨中看枝条摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永。在看风、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福笔下的鲁滨孙的生活，就是一个借鉴。在荒岛上长达28年的生活，与世隔绝!然而，野人星期五的陪伴是鲁滨孙生存的动力之一。直至两人依依惜别，鲁滨孙终可告别寂寞之时，心如潮涌的感动溢于书中字里行间。当我们品味着《鲁滨孙漂流记》，也就是在品味着一种独特的感动。

生活需要感动。感动，一个湛蓝的港湾、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……当我们在艰辛、痛苦、寂寞等的洗礼后，不妨感受一下那份让心灵栖息的感动，从感动中且看潇潇风雨，参悟生活!

"求求你了 可怜可怜我吧。我真的需要一些钱啊!我还有个妹妹等着我养呢!”

"哎呀!烦死了!找别人要不行啊!给给给给!”

“咣啷”一声结束了这场对话。

一场一个乞丐与一个看似比较有钱的行人的对话。

这种事情很常见，也许有的人会立即掏出钱来递给那个乞丐，也许有人会狠狠骂那个乞丐几句，又或许有人会在给完那个乞丐钱后一直想别人抱怨自己的不幸。

那为什么没有人亲切对那个乞丐说一句：朋友，你为什么不用想别人乞讨的力气去自食其力呢?是呀，为什么不去自食其力呢?天天被别人议论，被别人鄙视很好吗?我想不是吧。那为什么不想那些地摊上的老爷爷，老奶奶一样获取自己的的酬劳呢?

没钱?不可以借吗?

没经验?每个人都会有第一次的尝试，难道你想一直躲在角落去眼巴巴地看着别人吗?

没勇气?你想想那些老摊主，他们会不比你们轻松什么。

一个人不管做什么，只要是自食其力就有尊严，有骨气!与其成为社会的那一个个碎片，不如去自食其力，让自己过得跟有尊严!

而且，对于我们这些相对比较幸福的人来说，社会中的碎片是要我们大家用真心，用爱心去把它一一拾起，而不是低声下气，没有骨气地去乞求别人!这个社会的人不是没有爱心，要不然那些地震灾区的孩子就无人问津了，而是我们要把我们的爱心送给需要我们大家去帮助的人。

这个世界是为我们而存，我们也是为这个世界而生，我们一定要共同携手，拾起社会中的碎片。

最近，我读了一本名叫《网络与生活》的书，感受颇深。互联网真的太神奇了！现实生活中那些“井底之蛙”们，通过网络，竟变得古今中外天文地理无所不知，网络确实好。然而，我在此并非要继续对互联网大唱赞歌，而是强调实践的重要性。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”凡事要亲自去做才能领悟到其中的真谛。不做纸上谈兵。如此，他们要真真切切能耳闻目睹的现实世界就十分有限了。想必大家都知道纸上谈兵的故事。赵括熟读兵书，可以说是倒背如流，但上了真正的战场后怎么样呢？

再谈谈我自己吧！那件事想起来就想笑。

小时候有一年，由于爱看书，十分不愿意外出去玩儿。有一次无意间在书柜里看到了一本《钓鱼大全》，我细细的看了好一阵子，觉得自己想钓鱼大师。就去找叔叔炫耀，还背了几条钓鱼的重点，“怎么样，叔叔，我厉害吧！”叔叔无奈的摇摇头，拉上我的手，把我带到了一个大鱼池。我兴奋极了，想露两手，向别人借了钓竿，装上小虫，手向后背，然后用力的甩了出去，找个地方坐下，开始“稳坐钓x台。”钓竿的线不知被什么往下拉了拉，嗯，可能是鱼，我一兴奋跳了起来，手一抬，钓竿一“跃”而起，我想鱼也会一跃而起，可谁知鱼是没钓上来的，小虫却被吃了一半。我气极了，来来回回试了好几遍，可都是同样的结果。叔叔这才开口：“闭门是造不出好车的。”

我当然支持在网上了解信息，但很多事情我们还应该亲自实践，尤其是我们学生，在学校是读书，在家里还是读书，很容易变成书呆子，所以我们就更应该走向社会，亲身实践，努力做到“读万卷书，行万里路。”

想弄懂科学现象，最好的方法就是动手实践；想知道日常知识，最好的方法就是亲身经历；想知道历史，最好的方法就是实地考察；想知道自然奥秘，最好的方法就是走进大自然……

夕阳逝去，带来美丽的星夜;枯叶飘落，迎来晶莹的飞雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追寻，追寻那多年来萦绕我又逃避着我的目光的感受——幸福。

我们有着似水年华，有了它，便有了一分洒脱和风流;有了它，便有了一份灿烂和辉煌。我们自知和幸福，可又中是抓不住它，我们沮丧，我们将他淡忘。在这里，我将踏上一叶雨舟。在这里，到时空中追寻它——幸福。

千山落叶，纵目远眺，碧天寥廓，镇江如练。在这仙境般人的地方，我似乎看到了幸福的足迹。孩子们在路地山嬉戏，晚风拂过，远处升起炊烟，是这幅画更完美。幸福，原来你也在这里，我上了岸，享受这自然的默契。然而，这并不是幸福的所在，战火很快将如画的村庄点燃，马蹄声淹没了歌声，硝烟使天空变得冷漠。幸福，又走掉了，这里的祥和进在倾刻间化为乌有。

独立在雨舟上，繁星在空中闪烁。在这里，我困惑：难道人们从没把幸福留住过?难道幸福是飞来飞去的蝶?风吹过，带来大漠的驼铃声，玄奘杂历经艰难后，取得佛经的一刹那，幸福不正在他身边欢呼吗?雨落下，带来易水的凄凉，荆柯的笑声中，生命已升华，在孤注一掷之际，多少百姓在燕国等待他们的幸福?夜色凉如水，雨舟划入一个我从没度过的空间。我看到了过去，多少个夕阳西下的黄昏，我咀嚼着最后一缕阳光?多少迷人的夜晚，我梦中闪烁着无数颗星?

我终于找到了幸福。幸福是鸟儿飞过柳梢时向母亲的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的颤动;幸福是比较，更是比较后的满足;幸福是汗滴，更是鸶去汗滴后的惬意。有了幸福，大漠中也有江上明月，有了幸福，城市中也能感受到山间清风。

晨雾中，我带着一舟神秘的光归来。这里有字典里没有的葱芜，在天空中没有的阴晴，有风霜中没有的心痛。我追寻到了幸福，幸福也追寻到了它的归宿。

人生的意义到底是什么?怎样活着才有意义?活着为自己还是为别人?这是我们每个人都应考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这首《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了人们共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，我们又能索取什么?

在我们生活中，有许多默默奉献的人，他们不求回报。老师就是千千万万奉献者中的一个杰出代表。我们每一个人都是在老师的培育下快乐成长的。是老师，教给我们做人的道理，引导我们做一个品德高尚的人;是老师，教给我们知识和本领帮助我们掌握科学的学习方法，养成良好的学习习惯，是我们逐步成为一个有知识、有才能的人。如果没有老师，我们不可能在思想道德上、知识、能力上达到今天这样的水平，社会就不会取得这么快的进步。

老师对社会的奉献是无私的。他们耗费了大量的心血，甚至毕生精力，在教育园地上辛勤耕耘，培养了一批又一批的人才。他们就像勤劳的园丁，长年累月的辛勤地培育着祖国的花朵：他们又像燃烧的蜡烛，点燃了自己，照亮了别人......

在我们身边还有许多像老师那样默默奉献的人，他们默默无闻的工作着，为了社会的进步，国家的繁荣昌盛，不知花费了多少心血，度过了多少不眠之夜。他们最大的愿望就是为祖国贡献自己的一份力量，希望祖国更加繁荣昌盛。

奉献是不计报酬的给予。奉献者付出的是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是宝贵的生命。因为有人的奉献，社会才会不断的进步，人类才会不断前进，祖国才会日益强盛。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴!

人生的意义就是成为对祖国有用的人，为祖国做出贡献活着才有意义，活着不光是为了自己，还为了别人。只要我们每个人都奉献出一点爱，社会将进步一大步，祖国会更加繁荣，世界将会更加美好!

自从到奶奶家，每天傍晚都会陪爷爷奶奶去离小区不远的一座山散散步。

那座山是运货的捷径，所以在山底到半山腰都有盘山公路，夜晚少有车辆经过，加上坡度并不大，所以是周围老年人锻炼的好去处，几天下来，我也认识了不少住在附近的爷爷奶奶，他们常常结伴而行，这其中有这样一对夫妻，每天都可以看见他们，他们也只是偶尔和路人点头示意，便慢慢向山上走去。

今天也是一样。

远远的，我看见老奶奶走得很慢，右腿有些跛，右手紧紧拉着老爷爷的手臂，大半的白发沾着汗水，贴在她满是皱纹的额头，而一旁的老爷爷略微低着头，右手拄着自制拐杖，双腿笔直的向前迈着，走得似乎比老奶奶还要慢些，有时，会停下和老奶奶说些什么，他们的衣服都有些旧，宽大的衬衫皱皱的，洗的泛白，走近一些，我听见了很清脆的铃铛声从两人的腰带上传来。落日的余辉从他侧边射来，两人的影子重叠在一起，被拉得很长很长。

突然就觉得很感动。

之后，奶奶告诉我一些事。

原来，那位老爷爷双目失明，曾经中风过，并且三高比较严重，必须每天锻炼，而那位老奶奶曾经出过车祸，口不能言，右腿膝盖以下是假肢，而由于当时安装的问题，加之不是很灵活，她的右腿经常被磨得出血，但仍然每天陪着老爷爷爬山锻炼身体。他们谁也离不开谁，老奶奶需要老爷爷的扶持，老爷爷需要老奶奶的指引，而铃铛便是他们寻找对方唯一标志。

更让人同情的是他们的子女在深圳和温州忙自己的事业，极少回家，老两口靠着退休的每人70元和儿子们偶尔寄来的生活费生活着。70元，在南京偏远地区的老人们很多只能拿到70元的退休工资。

最后，奶奶说：“在五十多年前，他们因为爱情牵手，而现在，他们因为爱情相守。”

跨越半个世纪的爱情，跨越半个世纪的相守。

所谓患难见真情，他们每天过着单调无声的生活，却仍然坚持着守护对方，不离不弃，这样一分爱情，可遇而不可求。

奶奶说很羡慕，爷爷说很难得，而我说很感动。

第二天傍晚，在温暖的落日余晖中，我又见到了他们。

仍然是相互扶持，相互依靠。

长长的影子交错。

我相信，

他们会继续走下去，一直一直，不离不弃。

人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的欢乐吗?在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。

不知足，是生活的推动器。

数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今日的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自我的发明，若干次的尝试最终找到钨丝，让光明照亮了千家万户。

不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。

不知足，是国家的根本点。

秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。

可是何为不知足呢?不知足就是不安于现状，不甘于平庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。

不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。再看看此刻的我们，假使你经过奋斗能够拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是欢乐的吗?所以，仅有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。

不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从此刻开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。

风越刮越大，狂风卷着黄沙打到一棵小树上，把小树吹得东摇西晃。在魔鬼般的黄沙中，隐隐约约能看到树枝间挂着一张被吹破了的蜘蛛网，也随着树枝摇来摇去。夏洛抱着一根结实的蛛丝，倒吸了一口凉气：“天哪！快让这可怕的大风停住吧！”可是风似乎就是想跟他作对似的，不但没停，还刮来了一股更加强烈的大风，让没有任何防备的夏洛来了个“空中飞蛛”，吓得他赶紧闭上了双眼。

前几天，在夏洛的家里，他的妈妈语重心长地对他说：“夏洛啊，你也不小了，也该到外面闯闯了。去吧，外面的世界大着呢！用我教给你的那些知识，去创造一个属于你自己的家吧！”“放心吧，我会照顾好自己的！”夏洛走到门口，回过头，热泪盈眶地说道，“再见！”于是，在这天清晨，夏洛来到了这棵小树，开始织网。没想到出师不利，网刚织了一半，就刮起了一场大风，出现了开头的那一幕。渐渐地，风停了，天晴了，空中飘着几朵白云。夏洛抖抖身上的尘土，重新开始织网。

只见他先爬到最高的那根树枝上，吐出一根又粗又结实的蛛丝，拉到下面的树枝上，接着又吐出一根和前一根一样的丝，“嗖”地跳到对面的那根树枝上，搭成了一个十字形骨架，然后他又吐出一根结实的蛛丝，把自己固定在树枝上，沿着骨架一圈一圈地向外织。

就这样，夏洛不停地织呀织呀，眼看着就要成功了，突然乌云密布，电闪雷鸣，豆大的雨点儿伴随着狂风向夏洛袭来。夏洛只好躲在树枝下面，眼睁睁地看着自己辛辛苦苦织出的网被风雨撕裂。小树被利剑似的雨点打弯了腰，无力地耷拉着脑袋。夏洛看看小树，又看看自己的那已经支离破碎的蜘蛛网，心疼极了。他的眼泪不由自主地流了下来，心想：唉！我怎么这么倒霉呀！早知道会这样我就不织了，害得我白费了这么多力气。

要不……我别织了，省得再白费力气。夏洛犹豫了，因为他的心里闪过一个信念。“对！阳光总在风雨后！”夏洛喊了起来，“我一定要坚强，因为只有风雨过后才能看到最灿烂的阳光！”过了一会儿，暴风雨停了，树上那小小的身影又开始忙碌起来。天边的夕阳映在蛛丝上，反射着五彩的光。

第二天清晨，当第一缕阳光射出地平线的时候，一张崭新的、漂亮的大网出现在那棵小树上。一颗颗晶莹的露珠挂在上面，就像一条美丽的珍珠项链，在金色阳光的衬托下，显得更美了。

勇者、仁者和智者结伴横穿沙漠，穿越沙漠需要六天，每人每天至少需要一袋水。于是，三人约定，每人带足八袋水，在遇到意外的情况下可以相互补给。 The brave, benevolent, and wise men cross the desert. It takes six days to cross the desert, and each person needs at least one bag of water per day.As a result, the three agreed that each person brought eight bags of water, and they could supply each other in the case of accidents.

勇者、仁者和智者踏上了穿越沙漠的征程。三人都留了一个心眼：既然另外两个人都会带足八袋水，那么我只带一半也足够喝了。于是勇者、仁者都只在身上挂了四袋水和四个空皮囊，而智者则带了五袋水和三个空皮囊。

第一天，尽管烈日当空，三个人都走得很轻松，因为事实只有四五袋水的重量。他们暗自庆幸：幸亏多长了一个心眼。晚上，他们都隐瞒了实情，告诉对方说：“瞧!水还大多着呢!“到了深夜，勇者悄悄地把仁者一只皮囊中的水倒进自己的皮囊，而在仁者的皮囊中灌上了沙子。

第二天，天气依然很炎热。到了晚上，他们拍拍自己的皮囊，告诉对方说：“瞧!水还多着那!”那天晚上智者悄悄地闪进了勇者的帐篷……

第四天晚上，不幸降临了。勇者、智者发现自己的皮囊中倒出的都是沙子。而智者除了一只皮囊仍有水外，其余的也全是沙。现在他们只剩下最后一袋水了。勇者和仁者紧紧地盯着那最后一袋水。智者双生手抱胸，死死地护着最后一袋水。他们静静地僵持，沉默不语，各自都在心中打算盘。勇者的勇敢早已消失了，眼中闪过的只有残忍;仁者的眼中也不再有仁慈，有的只是狡诈;智者的睿智也被阴谋所取代。谁也不说话。夜像死亡一般寂静……

太阳升起来了，又是一个酷暑难当的烈日。太阳炙烤着沙漠，也舔舐着躺在沙漠中的三具尸首。一支经常在沙漠中穿梭的商队经过，看到那打斗的痕迹，插在死者胸口上的匕首和剩下的那袋水后，便明了了一切。有人叹了口气，说：“如果他们相互沟通，不耍心眼，搞阴谋，那袋水足够他们走过这座沙丘，沙丘的那边就有足够的水让他们走出沙漠。当他们关闭心灵的时候，他们也就开始埋葬自己。“

缺乏了沟通，沙漠便是生命的禁地，死神的住所。

缺乏了沟通，人生便是道德的坟墓，驶向死亡的列车。

每一个人都要懂得感恩，感恩就是报答，就是回报。

父母，是我们最大的恩人。如果没有了父母，就不会有我们，所以，我们应当感恩父母。回家后，帮父母做一些家务，不要一回家就上网，玩手机；当跟父母发生矛盾时，应当站在父母的角度来考虑问题，不要跟父母吵架；当父母生病时，应当照顾父母，帮父母做饭、洗衣服、整理卧室，这些都是我们小学生能做的家务活。这，就是对父母的感恩。

老师，在学校就如同我们的父母。如果学生是一丛绿草，老师则是园丁；如果学生是一条鱼，老师则是一片汪洋；如果学生是一只飞鸟，那老师则是飞鸟们翱翔的天空。夜晚，还在台灯下批改作业的是谁？是老师。白天，依然在课堂上讲地绘声绘色的是谁？是老师。为了学生操碎了心，头发上多了一丝白发的是谁？是老师。是啊，老师为我们做了太多太多。上课专心听讲，积极回答问题；下课不追逐不打闹，考试时取得优异的成绩。这就是对老师的感恩。

朋友，是能陪伴你走过童年的人；朋友，是提醒你，告诉你社会险恶的人；朋友，是在你委屈、伤心时陪你一起的人。小学的六年，一转眼而过，该告别的告别，该哭泣的哭泣，真的就这样再见了吗？初中的三年我们一起哭，一起闹，一起疯，一起乐，这就是朋友。高中三年，真心的朋友已经不多了。进入社会，才发现身边没了个啰里啰嗦的人还真不习惯。所以，珍惜朋友，感恩朋友。在朋友的眼里“有福同享，有难同当”就是感恩。

自我们出生起，就要感恩父母；进入学校，感恩老师，感恩朋友；当然，我们更应该感恩大自然。大自然是我们的家园，所以，一定不要不保护它，别让它生气，别让它哭泣。“保护环境，爱护大自然”这就是对大自然的感恩。

从出生到现在，发现需要感恩的人经年累月地所了许多。我只想对我需要感恩的人说：你若有难，我比拔刀相助。

罗素曾说过：“作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切要有礼貌。”而我的班主任赵老师就是这样的一个人，无论在我的生活上还是在学习上，他都给予了我无微不至的关爱。

一天下午放学时，天突然下起大雨，那天正巧爸爸出差没有来接我，而我又没有带雨伞，我只好一个人站在走廊里呆呆的盼着雨停下来。眼看同学们一个一个的离开了校园，天也渐渐的暗了，可是雨却越下越大。这时我的心里非常焦急，心想：“妈妈一定会来接我的。”半小时过去了，妈妈还是没有来，我万分焦急，正想大哭一场。突然，我发现雨幕里出现一个黑色的身影，他打着雨伞，正向教学楼走来。我的心开始紧张起来，心想：“如果是坏人怎么办？我怎么报警？”正当我在假想时，这个黑色的身影突然出现在我面前。我定眼一看，原来是赵老师。他仿佛知道了我的心事，拉起我的手，关心地对我说：“今天你爸妈没有来接你，我送你回家吧。”我像受了很大的委屈似的，泪水顿时夺眶而出。当赵老师拉着我的手走出校园时，我的眼睛不只是被雨水还是被激动的泪水模糊了。

赵老师刚接我们班的时候，我的语文成绩不是特别的好，渐渐的赵老师发现了这个问题，就让我每天早晨来早点，晚上回家晚一点，让我留下来给我补课，渐渐的我的语文成绩提高了许多许多，在这里我要谢谢我的赵老师。   赵老师对我的关爱在我走向人生道路的一个航标。

追求快乐,是每一个人的理想,但是每一个人对快乐的定义都不同.快乐在金钱,在权势?快乐在兴趣,在美食?又或者像梁启超在《最苦与最乐》所说,“自然责任完了,算是人生第一件乐事”.可是我觉得,快乐,就在不尽的沟通中.

生活五彩缤纷,却遍布荆棘;有趣,新鲜,却危险,可怕.所以我们需要别人的陪伴,我们必须找到相伴一生的人,那便需要沟通了.打从我们呱呱落地时喊出的第一声,我们和父母便有人沟通,在往后的日子里,他们陪我们走第一步路,说第一句话,相伴多少个春秋.通过沟通,找到良师,获取知识;通过沟通,寻得益友,丰富情感.我们需要沟通,因为它能够拯救一个孤独的灵魂,一个乏味的人生.

沟通无处不在,无时不有.给落魄的人一个微笑,是一种沟通;给贫穷的人一些资助,是一种沟通;给失败的人一个鼓励的眼神,是一种沟通;给寒冷的人一双温暖的手,也是一种沟通……最温馨的沟通,尽在不言中.全社会的人都在沟通,多少次,国家拨款给灾区;多少次,社会捐款和衣物给贫困人民.沟通,传情达意,不仅仅帮助了他人,更推动人全社会的进步,何乐而不为?正所谓“捎人玫瑰,手有余香”,同样的道理.

神话小说中所述,女娲造人.那么我想我真应该感谢女娲.感谢她,给予了我们一张能说会道的嘴;感谢她,给予了我们一对能传情达意的眼神,感谢她,给予了我们一双温暖的手掌.我们拥有作为人类的快乐——那便是我们拥有语言,我们善于沟通,我们有沟通的武器.

相信沟通是快乐的代言,是幸福的真谛,是连接心与心的桥梁.但愿快乐的我们通过沟通,传递快乐.

快乐在沟通中永驻!

自信是一种良性情绪，是个体对自身成功所应对特定情境的能力估价。古往今来每一项事业的成功无不取决与坚持自我的自信。

自信需要理智。我们必须用理智控制自信，才能做出最好的判断。少一分自信是自卑，多一分便是自负。尼克松因为自卑在水门事件后被迫辞职总统。拿破仑因为自负被囚禁厄尔巴岛。可见自信是多么重要，我们要用理智的心态去控制自信，把自信化为利刃“金就砺则利”用阅历去磨炼自信，用理智判断是非，三思而后行，不可莽撞，也不可畏惧。理智往往伴随着自信。

人是群居动物，一个人的行为往往是跟他所接触的群体甚至是整个社会有关。总有人为不脱离群体改变自己的意志，思想。这也就脱离了自信。为了梦想，成功，人必须自信！自信的人往往是孤独的，但他的精神意志从未熄灭。自信就是要坚定自我！走自己的路，让别人说去吧！

自信是不惧权威。权威如同每个领域的神明一般，权威说的话就一定是对的吗？小泽征尔在指挥大赛中坚持乐谱错误，从而夺得桂冠。我们是否有小泽征尔那样的自信坚持自我勇于直面权威呢？权威也是普通人，只不过在一些方面比我们懂的多，“人非圣贤孰能无过”。圣人都会犯错，权威不也一样吗？自信是坚定自我，不会因为权威改变自己的想法。“恃人不如自恃也”路是自己走出来的，何必在意权威呢？爱因斯坦的相对论不也被权威反对过吗？可是爱因斯坦不也是为了真理坚持自我吗？坚持真理是需要自信的！通往成功的道路也需要自信！要忍受住寂寞，真理和成功需要孤独地坚守自信，绝不向权威低头。无论如何，流言总不能吓哑我们的。只有坚定自我才能做到自信。

自信是认知自我，了解自己要追求什么。人的一生都是在追求一个目标，为了这个目标付出一生，所谓自信就是知道你要做什么，坚持什么。贝尔格里尔斯在98年登上珠峰。贝尔了解自己的追求，他因此想尽一切方法去实现这个目标。老子云“知人者智，自知者明”自信的人是了解自我的，他的一生有明确的目标，知道自己是为什么而活。自信的最高境界也就是这样，了解自我，认知自我。

“恢弘之势之气，不宜妄自菲薄”为人要自信，而且要坚守自我。自信是立人之本。

今天的数学课让我懂得了一个道理：学会把握机会。

今天讲的是：分数混合运算。秦老师问了一个这样的问题：像1/2、1/3和2/5这三个分数为什么不能直接相加减?班里一片寂静。看来，这是一个很有思考性的问题。沉默了片刻，只有寥寥无几的同学举起了手，看起来还不太自信。其实，我在心里已经有答案了，但是我怕这个答案不正确，所以没有举手。我要等一个同学说了以后好让心里有一个底再说。秦老师首先叫了龚玉坤，龚玉坤慢腾腾地站了起来，小声说到：“因为它们还没有通分。”秦老师向他摆了摆手，算是让龚玉坤坐下了。秦老师既没有说对，也没有说错，只是用手托着下巴，用一副似笑非笑的表情看着我们，这让我心里更没有底了。老师又叫了李家琪，李家琪说：“因为他们的分母不同。”秦老师“哦”了一声，说：“说对了一半，但是还不完整。”

这时候，我的心里很矛盾：一个小人跳上我的左肩头对我说：“你这个答案还不能确定到底是对还是错，万一说错了同学们会笑话你的，千万别说!”而另一个小人跳上了我的右肩头，对我说：“虽然现在你的答案还不能确定到底是对还是错，但是你站起来回答问题就是对你的一次锻炼啊，就算说错了，也不一定会有人嘲笑你啊，因为还有那么多人不会呢，站起来挑战自己吧!”我翻来覆去的想了老一会儿才决定说出我这个答案。而现在，秦老师早已等的不耐烦了，她不停的问我们：“真的没有人知道啦?那么简单的问题没有人知道吗?”最后，我举起了那只沉重的手，秦老师马上点了我的名字。我站起来回答说：“因为他们的分数单位不同。”秦老师并没有马上判断对与错，而是只是象征性的点了点头。说：“哦，分数单位不同……”这让我的心马上像被刀割了似的，似乎秦老师已经给我下了判定：是错的。

秦老师走上黑板，给我们写下了这样一段算式：1/2+1/3+2/5=15/30+10/30+4/30=29/30。又在原来的三个最简分数的下面画了一条横线，写上了四个大字：分数单位。顿时，全班同学都明白了是什么意思。秦老师还没开口，也不知道是谁起的头，大家一边朝我这里看，一边响起了最热烈的掌声。

这节课，我懂得了一个重要的人生道理：必须学会锻炼自己、磨练自己，挑战自己，让自己有一个成长的机会，大胆踊跃的去发言、表达。最重要的是要相信自己，不要怕错，错没有什么，大不了只是一时半会儿的脸红罢了，而这一次错，却为下一次的发言做了准备。把握机会，相信自己。

巴金曾说过：“目标，是人类迈向成功的动力源泉。”没有目标的人生就犹如行尸走肉，空有一身躯壳，只有拥有了目标，才拥有了灵魂，最终走向成功。

匡复汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，这是孔明先生的毕生目标;复兴中华，三民主义，这是国父孙中山的奋斗目标;消除歧视，人人平等，这是南非之父曼德拉先生的追求。没有目标的人生，就犹如在黑夜中行走，空洞，而又毫无意义。竖立一个值得你毕生为之风斗的目标，你的人生也会因此而精彩。

拥有目标，就不用再去选择是砍红松呢，还是砍杨树呢?拥有目标，你的人生也会因此意义非凡。

坚持目标是克服一切困难的信念。在通完世界第一的这条路上，丽娜遭遇了无数的困难。病魔一遍又一遍地袭击李娜的身体。世界冠军、奥运冠军、大满贯、二夺大满贯，李娜成功地证明了自己。即使李娜在最终倒在伤病前，依然只是世界第二，但那又怎样?坚持目标，是李娜克服伤病，走向成功的信念。如果没有这股信念，即使没有伤病，李娜也无法成功登顶。

坚持自己的目标，如果你要做工艺品，即使杨树再好，松树再差，你依然要坚定不移地砍红松。成功的路上布满挫折，只要坚定信念，必能走向成功。

实现目标，到达成功的彼岸。阿里巴巴的创始人马云，从一名笑笑的电商最终成为身价百亿的巨富凭的是是什么?凭的便是他拥有一个伟大的目标—创建中国最大的电子商务交易平台，然后为之奋斗，为之坚持。最终完成了目标，创造了难以想象的成交额。

实现目标，让光明驱走黑暗。成功的彼岸早已遍地鲜花。

成功往往只是简单的三部曲—拥有目标，坚定目标，实现目标。说是简单，可真正做到的却又寥寥无几。即使这样，我们也要驾着巨帆，在这黑夜中，向着目标的灯塔，坚定不移地前行，因为那成功必在那充满光明的地方。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

——题记

这一年，饱含沧桑的一年，历经千辛万苦，我们一家人终于度过了这个艰难时期，顶住了老天爷给我们的磨练。

这一年，或喜或悲。爸爸的生意很好——喜;爷爷得了癌症——悲;哥哥考上了好大学——喜;奶奶失明了——悲。那一天，奶奶经过舟车劳顿，吐了很久，来到家就睡。爸爸服侍奶奶睡觉后，轻轻把门关上，生怕把奶奶吵醒，走到厨房叫妈妈准备多一点奶奶磁环吃的菜。第二天，就送奶奶去医院，做了全身检查。回到家，爸爸召集全家说：“今天做了检查，明天确定方案，后天做手术。”简短的一句话，却道出了父亲的心疼。我从未见过父亲这样，父亲在外经商多年，却没现在这么幸苦。我突然发现：爸爸老了许多，白发悄悄的爬上了他的头顶，声音嘶哑了这让我心疼不已。

奶奶怕的那天终于来了。一大早，我就去买早餐给奶奶吃，当我走到病房前，透过玻璃我看到了让我惊呆的画面——爸爸正蹲在奶奶床下，在帮奶奶洗脚。爸爸拿着布，细心地帮奶奶一个一个脚趾慢慢的擦着。洗完后，将脚给擦干，奶奶眼眶红红的，爸爸想帮奶奶穿袜子，但却被奶奶阻止了，爸爸不管奶奶的劝说，轻轻的把袜子套进奶奶脚上，然后帮奶奶盖好被子。爸爸起身了，用手撑在床上，慢慢的扶着腰板将身子挺直。这才让我想起，爸爸有个啤酒肚，蹲下去很难受，所以小时候就不做农活，而现在却爸爸转身去倒水。奶奶背对着爸爸偷偷地檫眼泪，生怕爸爸看见!

奶奶最后顺利做完手术，康复了。经历的风风雨雨，老天爷的磨练，终于“守得云开见月明!”我们一家人终于越来越团结了，磨练了坚强的意志。

最后许一个冤枉：“全家人健康、团团圆圆。”

过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。

其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。

我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。

如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。

所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。

总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！

[以回报为话题的议论文

走在秋日的薄凉里，一缕缕阳光透过惨白的云，洒向大地。树叶深沉的绿色被洗得一尘不染，在微风的轻抚下摇曳着。绿的盈满，垂落欲滴；绿的平凡，平平淡淡。但平凡的事，没有注定的平凡。像那街头的爆米花老人平凡的工作，但他并不平凡。

秋日的清晨，我踏上街头，在不起眼的角落里，围着一群孩童，他们围着一棵普普通通的槐树，平淡无比。走近了，一位年过七旬，身材瘦小，白发稀疏，满脸皱纹的老人映入我的眼帘。身前摆着爆米花的机械，这让我回想起儿时我爷爷的爆米花。便驻足观看，老人也不戴手套，就这样大大咧咧地用手将碳放在底部，一层一层，小心翼翼地排好，一根火柴飞射而进，火便腾起一片红艳，火光摇曳，透过它可以看到老人在笑，虽然皱纹依旧在，但笑得那么灿烂，正眉飞色舞地給孩子们讲故事。而他的手像老树皮一样，筋脉暴起，手心满是老茧。仰头轻笑，那槐树在阳光的轻抚下摆弄它略显妖娆的身姿，轻风徐来，“沙沙沙沙”的声音不绝于耳，那叶片也摇曳着，平凡的槐树，却有不平凡的心境。

他见温度够了，便将玉米粒和糖放入锅中，他是那么的投入：身子微微前倾，左手一前一后地拉着风箱，右手摇着熏得乌黑的圆锅，风箱呼哧呼哧的；圆锅吱嘎吱嘎的。豆大的汗珠顺着脸颊滑落，嘴角不时抽搐，耳根旁边也青筋暴起。没过一会儿，老人雄浑且嘶哑的声音在孩群中炸开：“孩子们，退开一点，温度太高了。”火光在左右摇摆着，时而旺，时而颓，时而火花四射，竟有一丝娆艳，配着头上的槐花叶，翩翩起舞。两件平凡的事，形成一幅不平凡的画卷，和那不平凡的老人。

老人目不转睛地盯着气压表，唯恐出错，弓着背，弯着腰，吃力地搬下滚筒。青筋若隐若现，涨红了腮，喘着粗气，在一声惊天动地的爆炸声后，老槐树下香气四溢。几片槐叶悠然悠然地飘落，落叶归根。普通却不平凡，那不起眼的落叶，像老人一样，默默奉献，我想：老人一定知道，平凡的事也有不平凡的内在。

老人虽然从事着平凡的工作，却对工作一丝不苟。小小的爆米花承载着满满的辛勤，那默默无闻的人看似普通，平凡，但他们并不平凡，同爆米花老人一样并不平凡。