徐志摩优秀作品（合集20篇）

以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个“舞台”存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的“剧场”。“社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。”因此，这个“舞台”其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。

认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度——能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。

按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对“为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉”、“Trueman如何发现自己被骗的”两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。

今天早上，我们在迫不及待地等着一个惊喜的时刻，那就是“美食会”。

当上课铃响，老师走进教室门，看见一个个眼睛都睁得大大的，亮闪闪的，仿佛在期待着什么。当老师说美食会现在开始时，我们就激动起来，等到老师说开始品尝大家的食物时，班里顿时沸腾起来。老师说让我们那些拿食物的人把食物拿上去，拿的人有：我、李姝瑶、席一鸣、马草原、朱玉鑫、赵子龙。当有些同学品尝着食物的时候，还没轮到的同学看着台上同学津津有味的表情，馋得直流口水，最后，老师说让我们说谁是冠军时，我们全班异口同声的说是席一鸣、李姝瑶。但是，我们输了的人并没有生气，因为，只要参加，就能获得意想不到的收获。

（作者：肖僖）

[描写美食的优秀作文六篇

李思言

小学六年级，毕业季。

“快毕业了。”我对阿桐说，“老师给我们全班布置的毕业纪念册，怎么办呢？”毕业纪念册为四人一组，每一组都要做一个毕业纪念册。阿桐笑嘻嘻的对我说：“一起想想办法吧，我们的毕业纪念册一定会是全班最棒的！”于是，我们召集了另外两位同学，一起投入到热火朝天的制作中。

这本毕业册15页不到，却让我们煞费苦心。那个中午，我们打开各自从家里带的包裹，把里面的东西倒在桌上：只见琳琅满目的花边胶带和手账贴纸堆满了整整两桌。贴纸和胶带的种类也是各种各样：烫金、水彩、和纸、樱花系列、网红系列、植物系列……五颜六色，五彩缤纷。同时也引来了许多“对手”来借我们的材料。我们虽然是竞争对手，但仍然十分慷慨的把材料借给了他们，我们自己变着花样往纪念册上贴各种图案。一星期下来，我们四人组个个都瘦了一圈，胶带们的肚子更是瘦了好多圈。终于，我们完成了毕业纪念册的设计制作。

当我们小心翼翼的将纪念册交给老师时，我们收获了意想不到的惊喜：老师看到了我们封面上满是可爱贴纸的排版，开心的满面放光，像个三岁的孩子。老师兴奋地翻看着册子，眼泪似乎在眼眶里打转。看完以后，愣了几秒，随即大声的给我们鼓掌。我们都异常兴奋，并也跟着老师鼓起掌来。

当然，在这个作品中，我们收获了很多。我们懂得了团结协作，懂得了助人为乐，更懂得了所谓的友谊第一，竞争第二。纪念册拿给老师时，我们的心里泛起了无尽的自豪感。那不仅是一本纪念册，更是我们四个人的心血，也是我们六年友谊的见证，这本薄薄的小册子，是我们小学六年最好的作品！

假若我是一朵雪花，

翩翩的在半空里潇洒，

我一定认清我的方向——

飞飏，飞飏，飞飏，——

这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，

不去那凄凉的山麓，

也不上荒街去惆怅——

飞飏，飞飏，飞飏，——

你看，我有我的方向!

在半空里娟娟的飞舞，

认明了那清幽的住处，

等着她来花园里探望——

飞飏，飞飏，飞飏，——

啊，她身上有朱砂梅的清香!

那时我凭借我的身轻，

盈盈的，沾住了他的衣襟，

贴近他柔波似的心胸——类文阅读题

消溶，消溶，消溶——

溶入了她柔波似的心胸!

这是我看过的美国电影当中感觉很清新、很健康、很阳光、很善良、很温暖的一部电影。这才象正常人之间的相处、相生、相爱，而不是美国其他片子那样的狠毒、冷漠、变态、打杀不断。

不认在美国还是在中国，象朱尔斯一样创业和守业的人性都是少数，且家庭见外风险重重，实属不易。社会虽说在进步，女性独立性越来越强，各方面的才能展现也越来越充分，所谓的女强人、女汉子、白骨精等越来越多，但，纵观天下，自在各行各业顶峰位置的女性毕竟还是少数。我不知道未来还会如何变化，目前这种成功男人远多于女人的状态应该不会在短时间内改变。这是不对女性的歧视，也不是社会学家的预测，只是感觉个中还是有原因繁多的问题，阻碍着女性能完全象一个男人那样快意人生，尽展所长。

有时，象我这种还比较传统的人，心理上不太喜欢在女人领导下工作和生活，也不太喜欢与强势的女人打交道。可能潜意识里觉得：女人还是应该阴柔一点，好好享受阳光与生活，没有必要打拼得那么辛苦。养家糊口毕竟是男子应该担当的事情。

我知道自己的这种观念会招到很多女性的斥责，但是只是一人之见而已，不想冒犯谁。我自己就是这样对待自己妻子的，不希望她活得太累，工作太辛劳。等我干不动了，她再多付出点吧。

女性创业者，可能更需要人们的支持与理解。不论是长幼，只要能真诚帮助和理解她们，她们成功的机率可能会高一些。就象电影中的‘本’支持和鼓励‘朱尔斯’一样。彼此心怀善意，共赴困难，最后必将获得友谊和成功。

飘飘然的雪花飞舞着，像是天鹅姑娘在抖擞着纯白的鹅毛，我站立在雪地里，仰望着天空，瞬间，美丽的雪花将我所有的烦恼都带走了，而一起被带走的，还有那在我孤独时一直伴着我梦想。

我顺着小路往前走，希望可以追回我的梦想。我努力的往前走，脚步越来越快了，最后我奔跑起来，累了，不可以停下，我的梦想就在前边，就依着这样的信仰，我努力的奔跑着。

忽然，麻木的脚退阵了，我重重地摔倒在泥巴地里，泪珠在跳跃着，我不可以哭，因为我已经是一个花季少女了，我应该学会坚强，我大喊着，让那大声的呐喊带离我内心的烦闷，让那跳跃的泪珠回到泉眼中去。

我依旧趴在那松软的泥巴上，静静地，我的记忆像是被大浪淘尽了，内心一片的空虚。

松软的泥巴被那飘舞的雪花染湿了，我冰冷冰冷的趴着，不知如何是好。

回首翘望，那个在我孤独是一直伴着我的梦想，一个美好的梦想，一个从童年迈向青春期的小女孩因为内心的恐慌和想要逃离这繁杂的社会环境而幻想出来的一个纯洁的童话世界。

我在一秒秒地幻想中所构造的那些精彩的故事，没有一个在生活中上演过，每天的生活都被琐琐碎碎的事凝结着，繁繁碌碌地过着每一个钟点，很充实，但是会厌恶繁杂的社会现象，想要逃离。

刚刚过去的考试，写满了现实生活的音容。看着复习的时间一点点减少，为了不让考试失利，我能够做的，只有不停地攻克每一个公式，每一页古文，每一个历史事件……熬了好几个夜，疲惫不堪的迈进考场，拿着试卷与每一道题目相撕拼，上下眼皮不停的吵闹着，好几层的眼皮肿得就剩下两层，拖着两个黑眼圈，依在桌子上，也不肯放弃一道选择题。终于考试的结果下来了，成绩很受老师的表扬。

然而童话里是不要这么劳累的获得果实的，是开开心心地面对知识，没有任何的施压，轻轻松松的，很快乐的，不用担心考试失利的后果。

那样的童话是不被现实所承认的。我不得不承认这一点，童话的世界固然是单纯的，是快乐的，是美好的，但那毕竟就只是童话而已，一个冰纯的幻想世界。我生活在现实社会当中的，美丽的童话永远都只是一个美好的梦想，随着年龄的增长，我必须要接受现实社会，面对生活，学会长大了。

仍然是放不下心中那个藏了久久的梦想，离开的梦想，像是遭受了人生的重大挫折一样。

可是，我仍然爬起来，因为我不想输在这里。

我坐在泥巴上，仰望着天空，每一片雪花都在努力的舞动着自己的生命。妈妈曾经告诉过我：梦想的追求应与社会需要相契合。而挫折则是人生的必经之路，挫折可以磨练人的意志，妈妈教我要学会勇敢，勇敢的面对挫折，不应被挫折打败，不要被挫折打败，更不能 被挫折打败。

还记得妈妈讲过德摩斯梯尼的故事。德摩斯梯尼是个天生口吃儿，声音又细小，说话还是爱耸肩膀，但是他却一心想成为一名演说家。为了克服他身上的缺点，他付出了艰辛的努力。为了矫正口吃，他在嘴里含上小石子说话;为了使声音洪亮，他到海滩上去朗诵;为了不耸肩膀，他在肩上悬挂了剑和铁叉。尽管如此，初蹬台时还是屡遭失败，受尽了听众的讽刺侮辱。但他并不气馁，更加努力了，终于成为古雅典著名的演说家。

德摩斯梯尼的梦想与他的天资并不吻合，可是演说家是现实社会所承认的，而我那个梦想，是不存在于现实社会的，她只存在于美好的童话故事里，存在于我的童话故事里。

学会放手，才不会总是被过去牵绊，才会开始看看现在，想想未来。我，现在应该站起身来了，去想想我的未来，认真做好现在。

蛹化为美丽的蝴蝶，经历很长的时间，而蛹在这很长的时间里，都在不停的努力着，最后才有化为蝶的机会。

奥运健儿在获得金牌的背后付出了多少的努力。报纸上讲到刘翔在奥运前的训练期里被完全剥夺了自由，不论是吃饭还是睡觉都被精密得按排着，就连自己的车子也不能驾驶，要被教练开车载着去接受那全国人民给予高切希望的训练。这是一种什么样的生活，我们能想象得出来吗?刘翔身上所背负的压力，又有多么重!可是他却仍然不停息的努力着。

就连蚌孕育珍珠何尝又不是花费了很多的努力呢?我，也应该去努力了。离开的梦想，就幻化成为我对童年美好的回忆吧，把她珍藏于内心的最深处。

生命属于我们只有一次，而生命的意义在于每一分钟都在都在燃烧，燃烧的本质就是不懈的努力。

我要让我的生命剧烈的燃烧起来，我应该努力了。努力是向生活挑战的勇气，努力是人生积极的生存状态， 努力是乘载着我们走向人生驿站的列车。

完美的人生，是用努力一点点谱写出来的。努力是用金钱买不到的，是价格昂贵的东西，而价格昂贵的东西不一定有很高的价值，因为它的是一种无价的宝贝。

这无价的宝贝，则是生命的本质——努力!

美丽的雪花带走了我的梦想，留下了无价的宝贝——努力。

《神秘岛》的最后一部这本书讲述了：在美国的南北战争时期，五个被南方军队抓住的北方人，趁着偶然的机会，乘坐气球逃走了。但途中遭遇风暴，落在一个在太平洋中的一个荒岛上。他们不但没灰心丧气，而且团结了起来，克服了重重的困难，丰衣足食。他们还解救了囚禁在塔波岛的艾尔通，并让他成为了他们的伙伴。在荒岛上他得到船长尼摩的暗中保护最后回到了他们日思夜想的祖国。

这五位各有各的性格：赛勒斯·史密斯先生，他被遇难者们视为中心和骨干，他心灵手巧、不畏艰险、乐观豁达。斯皮莱稳重、坚持。纳布机智、忠诚、温和。水手勇敢、身轻体建。哈伯见多识广，乐观、坚强。

陈琳

一个人能够不忘初心，做最好的自己，便是给予上天最好的作品。——题记

奥斯特洛夫斯基曾说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿和睹礁，难以激起美丽的浪花。”而在这奔流的途中，我们应做最好的自己，成就最好的作品。

苏轼，号东坡居士。少时博通经史，后中进士，深受欧阳赞赏，名满京师。宋神宗时因反对王安石新法而求外职。后以作诗：“讪谤朝政”的罪名入狱，即：“乌台诗案”。出狱后，罪贬黄州，躬耕东坡，后又被贬黄州、儋州，过着：“先生年来穷到骨，向人乞米何曾得”的因苦生活。

面对贬谪，苏东坡始终以一颗坦荡而真诚的心坚守自我，依然“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这种“达而不骄，穷而不馁”的人生信念正是苏轼的人格魅力之所在，这也使他成为了“最好的自己”，成就了最好的作品。

西汉历史学家司马迁，10岁时便能诵读古文，在同龄人中出类拔萃。后来他继任了父亲的职位，做了太史令，并继承了父亲的遗志，撰写《史记》。之后的种种不幸遭遇，使司马迁的精神受到极大刺激，曾一度想过自杀，但想到父亲的遗愿，又以古人的伟大事例来激励、鞭策自己，最终以惊人的意志活了下来。经过六年的囚禁生活，司马迁终于完成了这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨作，为世人留下了最好的作品。

“采菊东篱下，悠然见南山”，在中国的文人里，有谁能将心净到如此境界？41岁的陶渊明，毅然放弃功名利禄，殷抛下荣华富贵，几经周折，迷途知返，回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙园田”的自在生活。

他忍受长期的贫困，安贫乐道，怡然自得。在菊花烂漫的季节，他“采菊东篱下，悠然见南山”；在落日黄昏，他“带月荷锄归”；在战乱纷纷的社会背景下，他幻想着一个“黄发垂髫，并怡然自乐”的和平恬静的理想社会；在闲暇的日子里，他挥洒出了一篇篇千古流传的佳作。

在生命旅途中，不忘初心，做最好的自己，成就最好的作品。

鲁迅是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅。

鲁迅小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的“材料”，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个“美女蛇”的故事，告诫他別去草丛里玩耍，而鲁迅正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅便喊“老爷”，与鲁迅谈起了农民的悲哀：“哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀……”说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅的文章需要我们细细品味……

[鲁迅作品的读后感600字作文

《雪》写于1925年1月，1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。

作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。

作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，作者的人生态度相吻合了。

作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。 篇二，鲁迅作品读书笔记

我从《雪》中读到了三种人生，因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔： “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”（引号中为课文中的旁注语），那文章的第三节是否显得画蛇添足，大煞风景？

整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》，读关于《野草》的评论，读关于鲁迅的评论，最奇怪的感觉竟然是，人们都有意无意地忽视了《雪》，偶尔有片言只语，终难尽解我心头之惑。我所看到的意见无外乎两种。一种意见我称之为“追求美好说” （看来教材编者也接近这种观点），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争（也可补上“精神”、“战士”之类的词）。姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致，仅就“滋润美艳之至”六个字，就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。另一种意见可以叫做“灵肉说”，如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生（虽然他发文时只是大一学生，但我愿意这样称呼他）认为：“江南的雪是极壮健的处子的皮肤，美艳至极，是炫耀的肉体，这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飘洒，和飘飞着的灵魂一样，徜徉在空中，飞舞，蓬勃，奋发，闪烁永久的光，鲁迅期待着这种灵魂的诞生。”读了几天的“网文”，这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。然而“暖国的雨”呢？

难道它仅仅是为了给结束语“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”创造一个呼应？难道“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”这样的语句竟可以没有一点意味？ 20xx年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀!

而这热闹，全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的，那是孤独的雪。” 有一种想法在心中升起：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，让“博识的人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”的人生。如此，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。

在危机四伏的小岛上生存是不可能的，他还有一个强大的团队，这个团队中我应该学习的是记者皮莱，他心思很细腻，总能发现很多有用的东西，善于动脑，在危急关头，会想出很多有效的办法，而且略懂医术。这个团队中，你一定想不到还有一位十五岁的孩子——赫伯特，他也是一个很具代表性的人物，天资聪慧，而且好学，岛上一切的植物都难不倒他。

这部作品中，岛上的所有人都在和大自然搏斗，情节描写得惊险曲折，人物刻画得栩栩如生，还能了解到很多知识。我还学到了这些人克服一些困难的决心和乐观，当然，聪慧，好学是必不可少的。

完全承袭了客家人特有的精神，奶奶在各方面都极其节俭。我喜欢玩娃娃，奶奶便到公园里摘树叶，替娃娃制绿衣裳；我喜欢吃面食，奶奶就从附近的面粉工厂提回沉甸甸的一大袋免费面团渣，回家煮成面疙瘩给我饱口福。过年时，奶奶总会蒸制发糕，许家人们一个好兆头。然而，因为直接买一箱发糕材料比买一袋划算，所以每到年尾，奶奶的拿手作品——发糕，就像春天盛开的花朵，从餐厅绽放到客厅，从客厅绽放到房间，甜蜜蜜地迎人以笑。

一直到考试前，发糕还有一箩筐没消耗完，它们就顺理成章地成为我深夜伏案苦读时的良伴。每当书看累了、看饿了，奶奶就赶紧到厨房替我热发糕，有时再配上一杯香茶，两者香郁的味道从鼻腔暖至心窝，整个人顿时精神百倍。奶奶也会在我吃发糕时期许我、鼓励我，纵使那时还是冷冽的一月，我的体内，却犹如春阳照耀般和煦。

可惜的是，初一期末考完后成绩并不理想。在学校，老师以失望的神情注视我；在家中，父母以担忧的眼神压迫我，世界上，似乎没有任何东西能使我再度活跃！但，此时，奶奶在一天晚上，我拖着疲累的身子从补习班返家时，她递上了一碗发糕，黄橙橙的身躯，饱含奶奶对我满满的勉励与爱。即使我在这次考试失败，奶奶也未曾责备我，反而是不断地替我加油打气，因为她说在每个为我蒸发糕的夜晚，她看见了我的努力，而那对她来说，比什么都还令人欣慰。

奶奶的爱的作品——发糕，在我最困顿挫败时，给我的体内注入了一股暖流。在过程中，只要你尽心尽力、全力以赴，即使没有甜美的果实收成，但其中流汗耕耘的景像未尝不是美好回忆。只要在下次记取教训、改善方法、勤奋不懈，成功，肯定会拥有的！

[奶奶的作品写事作文

我爱看的革命影视作品,名叫《闪闪的红星》。主要讲的是:在江西柳溪村内，一名天真活泼的小孩潘冬子，本过着无忧无虑的童年岁月，但成长到十岁后，便经历了人生的悲欢离合: 冬子的父亲是一名红军战士，在村中对抗奸角土豪胡汉三，却不幸被抓，危急中被红军赤卫队员所救，从此冬子对赤卫队队长修竹极度崇拜。柳溪村在赤卫队的保护下过了一段愉快的日子。

好景不常，红军要远赴长征，冬子父亲亦要随行。父子分别在即，潘父赠送一颗红星帽徽予冬子以作鼓励。父亲离开后，柳溪村只留下少量赤卫队员驻扎，大汉奸胡汉三在此时雇用了一批冷血杀手返回柳溪村，重新霸占柳溪村，冬子只好与母亲随赤卫队远走避开。 大土豪胡汉三实行封山,想断绝红军的补给,想把他们活活困死。别的东西还好说,人不吃盐,就没有劲儿,甚至有生命危险。冬子却巧妙地通过重重关卡,把盐送上了山。当时,上山要被搜身,有人把盐放在竹子里,但还是被发现了。其实,冬子的招儿很简单,用水把盐溶解了,浇到衣服里,等到了山上,再把棉袄洗了,洗出来的水,用锅蒸干了,剩下的就是盐了。

这部影片体现了主人公在党和前辈的教育、帮助下,逐渐成熟起来的过程.并将他爱恨分明、不畏艰险、机智勇敢、纯洁质朴的性格表现得淋漓尽致。 看了这部电影,我想到,没有当年红军不畏艰险地努力奋斗,就没有我们今天幸福的生活，因此我们一定要把握好现在的美好时光,努力学习,成为祖国的栋梁之材!

倾听心底的声音

生活本身就是一幅画，但在涉世未深，懵懂无知，认不清方向时，我们只是观画的读者，当我们经历了风雨，倾听来自心底的声音，做真实的自己，我们才是画中的主角，才可以活出自己人生的精彩。

倾听心底的声音，让我们摆脱幼稚，做勇于担当的自己。

孟佩杰，那个带着养母上大学的坚强女孩，四千多个日夜，她守在养母的身边，做饭洗衣，喂饭喂药，用自己年轻的热血延续养母的生命。是什么让她从6岁就肩负起照顾养母的责任，直至今日仍面带微笑的生活？当养母想要自杀时，她急切地喊出了心底的声音：“有妈就有家！”她要一个家！她忘记了自己还是个孩子，勇敢而坚定的担起了家庭沉重的责任。她做了摆脱幼稚，勇于担当的自己。

倾听心底的声音，让我们坚韧勇敢，做受人尊重的自己。

刘伟，10岁因事故截去双臂，成为残疾人，14岁夺得全国残疾人游泳锦标赛冠军，20岁用脚弹钢琴达到了专业七级水平，22岁成功挑战吉尼斯世界纪录，23岁登上维也纳金色大厅舞台。试问，一个没有双臂的残疾人凭什么在社会上立足并赢得人民的尊重？刘伟用行动告诉了我们答案。不需要别人的怜悯，做坚韧勇敢，受人尊重的自己，他坚持不懈地努力，他终于做到了。

倾听心底的声音，让我们毅然抉择，做铸造辉煌的自己。

李娜，法网公开赛女单冠军，可以与姚明一较高下的体坛一姐。可是，她也曾有过迷惘，02年，她退出体坛修读新闻。然而，她始终按捺不住那颗为网球跳动的心，她毅然抉择重返网坛，并突破体制单飞。她用自己的人生精彩为中国的网坛史书写了新的篇章，也为我国的体育事业增添了不一样的辉煌。如果娜姐忽略自己心底的声音，固执的奋战在新闻战线，那恐怕她也获不了今日的灿烂人生呢！

古往今来，名垂千古的伟人无一不是善于倾听心底声音，做真实自己的人。陶渊明倾听自己归隐的心声，采菊南山，做了一个宁静淡泊，傲岸高洁的自己；文天祥倾听爱国的心声，丹心指南，做了一个正气凛然，名垂史册的自己；钱钟书倾听做学问的心声，著书立说，做了一个学贯中西，受人尊崇的自己??

朋友，请倾听你心底的声音，它会指引你去书写人生的画卷，让你成为画卷中绽放精彩的主角！

为宣传推介凤冈丰富的旅游文化资源，展示凤冈生态文明建设和旅游业发展的成果，凤冈县文联、县旅游局、县外宣中心、县总工会、县作协等几家单位将联合开展2015年旅游文学作品征文活动。

征文题材以凤冈山水田园风光、自然资源、人文景点、生态文明建设、旅游发展等为主。体裁为文学作品，小说、散文、诗歌、剧本、曲艺等均可。题目自拟，字数不限。县内外作者均可参赛。征文须是原创作品，文责自负。谢绝旧作，征文启事发布之日以前发表的作品，一律不参与评选。征文只收电子文稿。稿件需注明真实姓名、性别、通讯地址、联系电话等。发表时署名听便。

征文设一等奖两名，奖金各2000元;二等奖四名，奖金各1500元;三等奖六名，奖金各1000元;优秀奖10名，奖金各200元。获奖作品由组委会推荐到《凤冈文艺》、《凤冈报》及新华网凤冈站等媒体刊发。

参赛稿件需注明“凤冈县旅游文学作品征文”等字样。稿件发至fgwy2007@163.com,或拷贝至凤冈县文联。联系人：肖平义;电话：0851—25222515;QQ:670660253。

征文时间从启事发布之日起，至2015年9月30日止。2015年10月上中旬完成评奖，获奖名单将在新华网凤冈网站和《凤冈报》、《凤冈文艺》上公布。

看完故事，再看看实际的生活，我们在现实生活中什么都有，什么都不缺，可我们为什么没有创造出奇迹呢？难道是我们没有书中主人公们聪明吗？我想不是，应该是因为我们没有他们那样勤奋，没有他们那样不怕艰苦，所以我们没有创造出奇迹。虽说故事中的五位主人公在遇到困难时有他人帮助，就像人在夜间走路也需灯来照明一样，这并不能掩盖他们的努力才是成功的根本。

朋友们，让我们从现在开始，从自己开始，像书中的五位主人公一样，靠自己的智慧、勤奋和双手，克服生活中的一个个困难，创造出一个个奇迹吧！

小说的`主人公是博学稳重的史密斯工程师和记者斯皮莱、聪明善良的少年哈伯、精明能干的水手彭克罗夫、还有忠诚敏捷的小狗托普。他们在荒无人烟的岛上充分地利用原始的资源，制造出各种生活必需品：火源、炸药、弓箭、玻璃、棉花、轮船，甚至拥有了自己的农场……

他们战胜了大自然，并且和一个在岛上流亡悔过的罪犯艾尔通成为了好朋友，他们齐心协力打败了凶残的海盗团伙，在尼摩船长的帮助下，后来终于回到了祖国的怀抱。

我很喜欢这本书，因为神秘岛看起来非常神秘，史密斯工程师他们在岛上用智慧和汗水顽强地生存下来，解开了许多难题和谜团，并且打败了海盗。他们乐观机智，团结合作，遇到困难不放弃，从不绝望，很值得我们学习。

为迎接党的十九大胜利召开，扎实做好党的十九大宣传工作，按照交通运输厅党委安排部署，开展征集“砥砺奋进的五年”新闻作品活动，征稿启事内容如下：

一、作品主要内容

1.宣传阐释习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略的作品，反映以习近平同志为核心的党中央治疆方略在新疆交通运输行业成功实践的作品。

2.反映十八大以来特别是自治区第九次党代会以来，自治区交通运输行业在建管养运、农村公路“畅通富民”、交通扶贫攻坚等方面变化及取得显著成就的新闻作品。

3.展示新疆交通运输行业各族干部群众紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，立足本职工作，以实际行动和优异成绩喜迎十九大胜利召开的新闻作品。

4.宣传反映交通人弘扬中国梦、弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德、弘扬交通人精神，彰显时代主旋律、传递社会正能量的新闻作品。

(二)作品形式

1. 消息、通讯。新闻作品主要围绕“砥砺奋进的五年”主题。

2.摄影图片。作品主要围绕“砥砺奋进的五年”主题,单照和组照均可，如果是组照，则一组作品控制在3-5张。图片格式为JPG或TIFF，每幅照片数据不小于1Mb。

二、作品要求

1. 新闻作品要围绕“砥砺奋进的五年”主题，反映建管养运取得的成就。

2.摄影图片作品要构思巧妙，构图艺术性和表现力强，色彩搭配和谐，画面清晰完整。

3.报送作品必须为原创，报送者必须享有作品完全版权。作品一经报送视为自动授权活动主办方可无偿用于公益宣传，包括可对作品进行进一步修改。

三、征集作品时间及联系人

本次主题作品征集时间：6月至9月。

《新疆交通运输报道》联系人： QQ邮箱：

新疆交通运输厅网站联系人：

自治区交通运输厅宣教中心

2017年6月15日

穷人

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰

渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁补一张破帆。屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，溅起一阵阵浪花。海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮。挂着白色帐子的床上，五个孩子正在海风呼啸声中安静地睡着。丈夫清早驾着小船出海，这时候还没有回来。桑娜听着波涛的轰鸣和狂风的怒吼，感到心惊肉跳。 古老的钟发哑地敲了十下，十一下……始终不见丈夫回来。桑娜沉思∶丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼，她自己也从早到晚地干活，还只能勉强填饱肚子。孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去;吃的是黑面包，菜只有鱼。不过，感谢上帝，孩子们都还健康。没什么可抱怨的。桑娜倾听着风暴的声音，“他现在在哪儿?上帝啊，保佑他，救救他，开开恩吧!”她一面自言自语，一面在胸前画着十字。 睡觉还早。桑娜站起身来，把一块很厚的围巾包在头上，提着马灯走出门去。她想看看灯塔上的灯是不是亮着，丈夫的小船能不能望见。海面上什么也看不见。风掀起她的围巾，卷着被刮断的什么东西敲打着邻居小屋的门。桑娜想起了傍晚就想去探望的那个生病的邻居。“没有一个人照顾她啊!”桑娜一边想一边敲了敲门。她侧着耳朵听，没有人答应。 “寡妇的日子真困难啊!”桑娜站在门口想，“孩子虽然不算多——只有两个，可是全靠她一个人张罗，如今又加上病。唉，寡妇的日子真难过啊!进去看看吧!” 桑娜一次又一次地敲门，仍旧没有人答应。 “喂，西蒙!”桑娜喊了一声，心想，莫不是出什么事了?她猛地推开门。 屋子里没有生炉子，又潮湿又阴冷。桑娜举起马灯，想看看病人在什么地方。首先投入眼帘的是对着门放着的一张床，床上仰面躺着她的女邻居。她一动不动。桑娜把马灯举得更近一些，不错，是西蒙。她头往后仰着，冰冷发青的脸上显出死的宁静，一只苍白僵硬的手像要抓住什么似的，从稻草铺上垂下来。就在这死去的母亲旁边，睡着两个很小的孩子，都是卷头发，圆脸蛋，身上盖着旧衣服，蜷缩着身子，两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一起。显然，母亲在临死的时候，拿自己的衣服盖在他们身上，还用旧头巾包住他们的小脚。孩子的呼吸均匀而平静，他们睡得正香甜。 桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里。她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。她把这两个熟睡的孩子放在床上，让他们同自己的孩子睡在一起，又连忙把帐子拉好。 桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想∶“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦?……不，还没来!……为什么把他们抱过来啊?……他会揍我的!那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好!” 门吱嘎一声，仿佛有人进来了。桑娜一惊，从椅子上站起来。 “不，没有人!上帝，我为什么要这样做?……如今叫我怎么对他说呢?”……桑娜沉思着，久久地坐在床前。 门突然开了，一股清新的海风冲进屋子。魁梧黧黑的渔夫拖着湿淋淋的撕破了的鱼网，一边走进来，一边说∶“嘿，我回来啦，桑娜!” “哦，是你!”桑娜站起来，不敢抬起眼睛看他。 “瞧，这样的夜晚!真可怕!” “是啊，是啊，天气坏透了!哦，鱼打得怎么样?” “糟糕，真糟糕!什么也没有打到，还把网给撕破了。倒霉，倒霉!天气可真厉害!我简直记不起几时有过这样的夜晚了，还谈得上什么打鱼!谢谢上帝，总算活着回来啦。……我不在，你在家里做些什么呢?” 渔夫说着，把网拖进屋里，坐在炉子旁边。 “我?”桑娜脸色发白，说，“我嘛……缝缝补补……风吼得这么凶，真叫人害怕。我可替你担心呢!” “是啊，是啊，”丈夫喃喃地说，“这天气真是活见鬼!可是有什么办法呢!” 两个人沉默了一阵。 “你知道吗?”桑娜说，“咱们的邻居西蒙死了。” “哦?什么时候?” “我也不知道，大概是昨天。唉!她死得好惨哪!两个孩子都在她身边，睡着了。他们那么小……一个还不会说话，另一个刚会爬……”桑娜沉默了。 渔夫皱起眉，他的脸变得严肃、忧虑。“嗯，是个问题!”他搔搔后脑勺说，“嗯，你看怎么办?得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。” 但桑娜坐着一动不动。 “你怎么啦?不愿意吗?你怎么啦，桑娜?” “你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。

我看过许许多多的作品，但使我印象深刻的是曹雪芹的《红楼梦》。

《红楼梦》是中国古典小说中的名著之一。它的出现，不仅奠定了中国古典小说在世界文学中的地位，而且表现出一种新的审美观念。《红楼梦》原名《石头记》，前80回的作者是清代文学家曹雪芹，文学家高鄂续写了后40回。书中描写的对象是把目光转向生活中的人与日常小事。他们的喜怒哀乐、悲欢际遇乃至一颦一笑，皆如读者亲身经历，故常能引起人们的共鸣。

《红楼梦》是以贾宝玉、林黛玉的爱情故事为主线的。反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建伦理和封建家族统治下的不可避免的历史宿命。折射出整个封建社会日暮黄昏无可奈何的凄凉景况。它在反映社会生活的深度。

《红楼梦》最初以手抄本形式流传出来时，引起了社会的轰动。一部小说的成功，并不仅取于内容。而是人物形象塑造的是否成功，才是文学创作的关键。《红楼梦》最大的成就，正是在人物形象塑造上。作者在日常小事中，不但刻画出人物的性格，而且经常能同中见异，异中有同。它像生活本身一样，每个人皆具有性格的鲜明性、丰富性与复杂性。

《红楼梦》的人物形象特点鲜明，我怎么能不喜欢《红楼梦》呢？

辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外着名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学，编着《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。

1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后，鲁迅着译已分别编为《鲁迅全集》(十卷)，《鲁迅译文集》(十卷)，《鲁迅日记》(二卷)，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(十六卷)。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。