真正的自由作文(精品20篇)

有人说你，美就是怡人耳目的东西；也有人说，美就是心灵和形式的契合；还有人说，美就是丰富的生命在和谐的形式中。但在我看来，美，却是无形的。

在我们的现实生活中，常有一些打扮得很妖艳、时髦，貌似“美”的年轻人，可从他们的行为、语言中，才能知道他们的“美”，是虚无的。在我的身边，就发生过这种类似的事情。

一次，我和外婆去银行取钱。到了银行里，外婆取钱去了，我便坐在里边的椅子上等。过了一会儿，有一位打扮得很妖艳，穿着很时髦的年轻女子进来了，一进门就插进了队伍的前边。原本站在那个位置的一位老大爷拍了拍她的肩膀，有礼貌地说了一句：“小姐，请你按秩序排队。”那位女士什么也没说，只是瞪了那位大爷一眼，又若无其事地站在那里。老大爷又说了一句：“小姐，请你排好队，不要插队……”老大爷语音刚落，她便转过身来，瞪着那位老大爷，大声地说：“用不着你来管，银行又不是你开的，你有什么资格来教育我！……”老大爷先是一愣，什么也没说，然后低下头，长叹了一口气。

我当时就在想：如此可以打扮自己的人，为什么要以这样没礼貌的行为来毁损自己的形象呢？

出了银行，我就看见不远处围了一群人在那里。我走上去一看，原来是一位妇女抱着一个面色青紫的小孩坐在那里乞讨。地上摆了一些那个小孩子的病况诊断单，看样子好像是真的。那个妇女一边抱着孩子，一边抹去眼角的泪水。自然也有许多好心人给以了捐助。这时，我闻到了一股浓重的中药味。回头一看，是一个腿受了伤，手里提着两袋中药的中年男子。他看了这样的情景，先挠了挠脑袋，又从口袋里抓出一大把钱来。可是，却尽是一些一块、五毛、五块的。我仔细一看，里边最显眼的，就是三张紫色的五块，他把这些钱一把塞进妇女的手中。这位妇女的眼泪一下子夺眶而出，一个劲儿地感谢这位好心人。他却转身，一瘸一拐得消失在了人海当中。

在我们的现实生活中，我刚刚叙述的这两种人就能够形成鲜明的对比，这使我明白：美，并不一定要注重外表，只要心灵美，气质美，就已经足够了。

在那天，孩子们可以自己出去买东西；自己出去吃自己最喜欢的东西；自己上山采哪里都买不到的纯天然的水果；甚至，还可以自己选择上不上培训班呢！

我在那一天，要做好多好多的事情；现在让我一一说给你听吧。

首先，我要自己做一道“苹果草莓西瓜桔子雪梨冰激凌混合特味面包”，分一份给爸爸，分一份给妈妈，再自己吃一份。那感觉，肯定非常冰凉，非常香甜可口，美味无比！因为这是我自己亲手做的。

上午，我要去山上，踏着冰凉、舒爽的小溪，感受大自然的韵味。我还要选一块松软的土地，挑一颗挺拔、坚固、弯曲的中等果树，一点一点爬上去，再带一个水垫，即使摔下去了我也不拍。

中午，我要把上午从树上摘下来的水果、果子带回家，吃妈妈做的菜。下午，我把水果、果子做成一个个水果拼盘。那滋味肯定是充满自豪感的。

晚饭……对了！烛光晚餐！把蜡烛点亮，吃着美味的饭菜，多么美好啊！晚上，朋友聚会最合适不过了，几个朋友聚在一起，玩游戏、谈心、看电影、看电视、玩电脑……欢乐之中，自由的一天就在欢声笑语中结束了！

自由节，带给了孩子无穷的欢乐，同时，也给父母带来放松和悠闲的一天。

作为儿女，我们无时无刻不在享受这着来自父亲母亲的给予，或是物质，又或是精神，或是一声鼓励，或是谆谆的教诲。那么来自父母的有益的给予又是什么呢？

真正的给予，藏在严厉的外表之下。

大思想家孟子幼年丧父，与母亲相依为命。他家境贫寒，可孟母一直不曾放弃对儿子的希望。她以一个平凡母亲的身份，交给孩子道理，教他学习，教他做人。曾为儿子三迁其所，曾为儿子断了机杼。她并没有给予儿子钱财，或是其他物质的鼓励。她对儿子的爱，伟大而无声，令人肃然起敬。后来孟子学有所成，游历四方，凭着一颗真挚的心，不曾为母亲，也不曾为自己的人生留下遗憾。

真正的给予，是无声的、自然又深厚的爱。

大翻译家傅雷先生，对儿子傅聪的教诲，有时是平时对他爱好特长的肯定，有时是一封《傅雷家书》中沉淀在深厚学养中的惦念。无声的爱，随着一封家书飘扬万里，成为傅聪生命的一盏明灯，把他指引向音乐的神坛，让他感悟到肖邦乐曲的灵魂，而他所演绎的乐魂震惊了乐坛。

真正的给予，伟大而无私。而建立在放纵与无厌之上的给予，不曾成功过。

王安石之子王雱，出身豪门，其父一人之下万人之上。王安石出于父爱的给予，成为他放纵的资本。他挥霍钱财，插手国家大事的决策。建立在放纵与过度的物质给予上的父爱，使王雱的人格扭曲，他最终因滥用父亲的权利排斥异己，得罪朝中暗党，使父亲被逼卸职，他本人亦死于此事，成为混乱的政治斗争的牺牲品。可见建立在奢侈的物质生活与放纵之上的教育，是不堪一击的。

孟子、傅聪，在父母的给予中成长，事业上走的更远。王雱却毁灭在父母的“给予”中。生为人子，我们也受到父母的各种给予，我们应取的，又应该是什么给予呢？

1、[安安逸逸] 安闲舒适，自由自在

2、[安闲自在] 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

3、[遨翔自得] 指自由自在的样子。

4、[百花齐放] 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

5、[百家争鸣] 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

6、[不拘形迹] 形容言谈举止无拘无束，自由自在。

7、[不自由，毋宁死] 如果失去自由、主权，宁可去死。

8、[池鱼笼鸟] 池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。

9、[出入无间] 出入无间隔。犹言进出自由。

10、[独往独来] 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

11、[交臂历指] 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。

12、[了身脱命] 犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。

13、[笼鸟池鱼] 关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。

14、[笼鸟槛猿] 笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。

15、[笼中之鸟] 比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。

16、[鸟入樊笼] 樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。

17、[圈牢养物] 圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。

18、[听其自流] 指不加约束、引导，听任自由发展。

19、[吐丝自缚] 比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。

20、[无拘无束] 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

21、[无束无拘] 形容自由自在，没有牵挂。

22、[逍遥法外] 逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。

23、[逍遥物外] 指不受外界事物的拘束，自由自在。

24、[啸傲风月] 啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

25、[信手拈来] 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

26、[摇尾涂中] 比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。

27、[一饮一啄] 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。

28、[自然而然] 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

29、[自由放任] 不加约束，任它自由发展。

30、[钻穴逾墙] 穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。

“只要我喜欢，有什么不可以？”这句话，是近年来大家耳熟能详的一句流行语，奉行这句话的人，认为它是个人标榜与众不同以及拥有自由的最佳后盾；所谓的自由，顾名思义就是自由自在、不受拘束，然而，自由并非毫无限制的，若因个人喜好而为所欲为，甚或造成他人的不愉快，便失去了自由的意义了；所以“只要我喜欢，有什么不可以”这句话并非是毫无限制的。

记得有一次，我和妈妈以及妹妹一同到书店去买书，书店里有一区是木制的地板，提供了大家阅读的空间，让大家不必因为蹲太久而受脚麻之苦，于是，我和妹妹各挑了一本书，准备在柔和的音乐中，坐着享受阅读的怯意时光；正当我们看得津津有味时，有两个小朋友蹦蹦跳跳地跑了过来，一向喜欢小朋友的我们，目光不自觉地被他们吸引住了！看着他们玩着玩具、坐着摇椅，我们完全忘了看书这件事，突然之间，令我们意想不到的事发生了：两个小朋友居然拿起玩具丢向我们！怕被打到眼镜的我，立即制止了他们，没想到他们不但没有停止行为，反而变本加厉！他们的爸妈听到了小孩的喧哗声，赶紧跑过来察看，没想到他们居然没有制止那两个小朋友，反而放纵小孩继续用东西扔向我们，目中无人的行为真是令人气愤极了！

眼看情况已然失控，我只好主动开口请小朋友的妈妈帮忙制止小孩，“他们年纪小，喜欢玩游戏，有什么不可以呢？”听到这样的回答，真让人哭笑不得！而类似的事件也一直不断在社会中上演着！我认为，如果每一个人都为了自己的自由，而造成别人的不便以及困扰，甚至不听从他人的劝告，那社会只会充斥着自私、冷漠及冲突罢了！

借由这次的事件，让我体会到，原本老板的一片好意，却因个人的私心而造成侵犯他人权利的行为，是会造成他人多么不舒服的感受啊！任何人都不能以个人的自由为借口，随意侵犯他人的自由，因为真正的自由是要建立在人人相互尊重的原则上，才能让每个人都自在的生活，不受到任意的威胁或迫害；唯有建立在此基础上，才能真正符合“只要我喜欢，有什么不可以”的意涵。

[真正的自由九年级作文

首先，要让学生的表达有心灵的自由。我们要鼓励学生在作文中展示丰富多彩的个性，允许学生表达他们各自幼稚甚至离奇的经历和想法，给予他们心灵自由的空间。只有这样，学生作文时才能感受到无拘无束。每个孩子的内心都有一部五彩斑斓的童话。他们与同伴、与亲人的交往中，总会产生各种各样的心理变化，这些心理变化实际上就是他们心灵体验的过程。“亲情”是一个永恒的话题，说到这两个宇，每个人心头涌起的总是温暖和感动。课上，我首先采用的是图片激情——鸟妈妈哺育幼鸟；寒冬里的一对父子；一对母女的笑颜；大手和小手的紧紧相牵。这四张图片是开启学生素材积累之门的钥匙，教师导语中渗透了观看图的方法，看图与看书一样要学会读懂图片的意思，感受到身边亲人的爱。然后针对不同的图片让学生观之图片中的细节，包括当时图中的动作，结合想象。让学生感受到亲人的爱在细微处，亲人的情无处不在。

学生从四幅感人至深的图中读到了深深的爱，读到了浓浓的情。接着我以情激情，引发学生对亲情的理解——亲情是在我饥肠辘辘时妈妈端上的一碗蛋炒饭；亲情是在我犯错时爸爸高高举起又轻轻放下的手掌。学生有感而发——亲情是妈妈的一句鼓励；亲情是爸爸给我的勇气……在这个板块中，我较好地运用图片的视觉效应启动学生的情感，让学生理解了生活中的点点滴滴都是亲情。在这里如何用好用足图片。在操作上还可以思考改进。譬如：引导学生读懂图片；读出图片中的“亲情”后，让学生用“亲情是（ ）”来说图意；再联系生活说“亲情还是（ ）”。让学生的表达有一个从具象到意象的过程。另一方面。这样的表达还是一种积累，创设了自由表达的氛围。

住手。一道人影从树丛中冲出来，喊道。

李二狗愤怒地说你是谁，竟敢坏我狗爷爷的好事！

神秘人说：你还狗爷爷，你在我面前连细菌都不如，还自称是狗，还真狂妄！

李二狗说：你说什么，竟敢骂我，既然你存心找死，那就别怪我不客气，接招吧！

神秘人说：难道你不觉得这句台词应该是我说吗？

李二狗根本没在意神秘人所说的话，而是把一个无比巨大的火球抛出去，大喊道：能死在我的必杀技怒焰·龙火手里，传出去，你也值得去炫耀了，去死吧，哈哈！

神秘人没在意李二狗的话，只是在火球飞来之时，他并没有惊慌，而是冷笑一声，便被火球砸到了。

一阵硝烟过去，李二狗并没有看到神秘人的尸体，只看到一个无比巨大的机甲出现在他的面前出现，他嘴巴颤抖着说：这个机甲怎么会跟镰皇的机甲如此之像。

神秘人冷笑说道：李二狗，你可真是没什么眼力，我这个机甲无数人见了都得吓得屁滚尿流，没想到火龙帮的人竟会如此地勇敢，我很敬佩你不怕死的勇气，好了话说完了，你给我去死吧！

虽然话说得很普通，却让李二狗感到了无数的寒意。李二狗害怕的同时，神秘人发出了一个如月牙般锋利的一刃。即将击中李二狗之时，一道人影挡住了这一击。

那道人影微笑对神秘人说：镰皇老兄，对待我一个手下何必如此动怒呢。

镰皇略感好笑对那道人影说：炎龙，不是我动怒，而是你这个手下活该，如果火龙帮再多几个像他这样个人，那火龙帮早就被毁了，你可要小心啊！

炎龙笑着说：那就多谢镰皇兄提醒了，我会多注意的，送客。

镰皇也笑着说：那就后会有期了!

诺飞对镰皇说：镰皇先生，你很厉害吗？

镰皇说：我也没有多厉害，我只是实力强。

诺飞对镰皇说：难道实力强不是强吗？

镰皇笑着说：如果实力强就算是真的强，那以我的实力，就不会只排在这个世界的第四名了，诺飞，虽然你来自异世界，但是无论你身在何处，你都一定要时时刻刻的必须记住一个道理：永远不要因为你的实力而满足，否则无论你的实力再怎么强，也一定会败在对方的手里知道了吗！

诺飞说：前辈，谢谢您的指点，我明白了！

[真正的传奇为题目的小说作文

钢铁，是坚韧的，它不怕千凿万锤，不怕风吹雨打，更不怕冰冻火烤。人能不能像钢铁一样坚韧呢？有的胆小鬼或许会说：“不能。”可有一个人，他做到了，他就是爱国、坚强、无私的钢铁战士保尔·柯察金。

爱国！保尔·柯察金是前苏联作家尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基著作《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公。保尔的经历是一条坎坷的道路，他曾经想到过自杀。可他坚信自己的力量，“在任何情况下也不怕困难”，他以高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，把自己的一切献给了党和人民。他的这种优良品质，教育了无数中国的革命青年奋勇向前。

坚强！工作生活中无处无战场，战场就需要真正的坚强。三十多岁的保尔虽然因为身体原因不再金戈铁马，但是他战斗的心依旧在战场上驰骋。在全身瘫痪后，他用著书立说的不同方式继续战斗，成功创作了小说《暴风雨所诞生的》。尽管他的体力江河日下，但他没有在困难面前屈服，反而更加努力、更加坚强。

无私！任何人都有追求幸福的权利，保尔却不计个人利益，把革命事业的成功作为毕生追求的目标。他一次又一次地离开了母亲，一次又一次地舍弃个人的幸福。曾有人嘲笑说：“他不过是为了追求个人理想罢了！”难道这不荒唐吗？难道你们忘记了么，保尔曾为了保护军事情报而双腿骨折，为了保卫祖国而在战争中双目失眠。难道你们都忘记了么？

说一说我自己的经历吧！记得有一次，我在扔铅球比赛中，不幸弄伤了手，当时我懊恼，想到过要退赛。可就在我即将要放弃的那一刻，保尔高大的身影突然浮现在我眼前，仿佛对着我说：“你要坚强，这点儿小伤不算什么！”顿时，我的疼痛感好像消失了一样，被一股无名的力量牵引着，并坚持参加比赛。最终，我凭着这股劲，扔出了第三名的好成绩。这就是保尔的力量！

朋友们，当33岁的保尔已然离开世界，当红星、钢铁、枪声都已成为过去，然而保尔的一生，却是精彩的人生，他无愧于自己，无愧于曾经为之战斗和这段峥嵘的岁月。他那为了理想而献身的精神，以及钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，值得我们去学习。

虽然战场上少了一个坚毅的身影，但是仍然有无数孩子在图书馆里，阅读着“钢铁”的故事。他，保尔·柯察金——一块真正的钢铁战士。

我也要学着成为一块真正的钢铁……

这是一个已经被争论了数千年的话题，时至今日，关于什么才是真正的幸福仍然没有定论，每个人都还在努力诠释着属于自己的幸福。之所以会这样，是因为每个人所处的生活环境和社会立场存在巨大的差异，人们都习惯于从自己的视角出发来对幸福进行定义。关于什么是幸福的争论仁者见仁，智者见智，也就不足为奇了。 古今中外的哲人们都曾经阐述过自己对于幸福的理解：苏格拉底认为，人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后自己就能成为一位幸福之人。马克思认为，幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。在墨子看来，谋取大众的安宁是人生最大的幸福，所以幸福就是“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱”。

幸福之于每个人的含义是不同的，不同历史时期和社会阶层的人们所追求的幸福自然千差万别。尽管如此，有一些幸福却是几千年来的人们都孜孜以求的，例如和睦的家庭、幸福的婚姻和成功的事业等，或许我们很难去定义幸福，但是我们却很容易在生活中发现幸福。

威柯伯说过：只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲，所以说，只有自由的灵魂才能永葆青春。选择是场，选择是网，几多较量，几多迷茫。选择是帆，选择是墙，几多艰苦，几多悲伤。面对名与利的难舍难分，面对善与恶的不依不挠，面对荣与辱的愈演愈烈，敞开心扉，潇洒地选择自由。

不愿摧眉折腰的李白，面对纵乐声色的唐室，怀抱着苦闷的新潇洒地选择了自由，选择那漂泊无羁的一生，尽管，这一切的背后抹煞了他曾经勃发的为国为民效力的鸿图大志。自由，是李白无悔的选择。在无边无际的心灵自由中，他找到了高尚的自己，找到一方孤帆远影的碧空，找到一曲野竹飞泉的悠闲，找到燕山雪花的惊鸿……自由，给了李白广阔的空间，屏弃谄媚奉承的词句，他拥有的是一天一地的浪漫。选择自由，李白找到了抒发豪情的天空。

面对政治波折，一贬再贬，苏轼深深地感受到“寂寞沙洲冷”的凄凉，不由得发出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的感慨。记得那个“今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴”的晚上，苏轼似乎看透了红尘，在羁绊不断的人生路途中，他选择了自由，一份灵魂深处最向往的自由。在遥远的海南，苏轼炽热的心燃烧得更灿烂，不必牵挂繁琐的政事，快意于放牧自由的心灵。选择自由，是一种笑对人生苦难的胸襟；选择自由，是一种不屈不挠，自勉自强的坚韧；选择自由，更是他那份在逆流中前进的从容。选择自由，苏轼找到快意人生的悠悠天地。

自由是一份宁静，一份孤独，一份自在的清高。他不愿为五斗米而折腰，于是选择了南山下的菊丛；他无意帝乡的富贵，于是选择了回乡种豆锄草；他厌倦繁杂的宫廷、劳形的案牍，于是选择了欲辩忘言的独坐。这就是陶潜，一个彻底抛弃了功名利禄而选择唯园绿竹的五柳先生。其实，谁能说陶潜不是选择了自由呢？他选择的是彻彻底底的自由，一种人生的放纵，一种生活的无羁。自由给了他悠然见南山的舒畅，自由给了他饮酒采菊的快乐，自由给了他淡泊明志的高雅……选择自由，陶潜找到了躬耕陇亩的永恒人生。

自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品，自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长，自由可以培养人的个性，自由是天才成长的土壤。

曾经有一个哲学家说过;“每个孩子都有一双天使的翅膀，那就是在他们身边呵护他们的爸爸妈妈。”我知道，这双翅膀回一直伴随我飞翔，我飞到哪，它就落在哪。

可是我却很想拆下这双天时的`翅膀，换上一双雄鹰的翅膀，在自由自在地飞，飞过蒙古草原，飞过珠穆粱马峰，飞过拉萨古城......但是，这双翅膀紧紧地插在我身上，我无论做什么事，他都控制着我......

吃饭的时候。

“哎!把碗拿起来，怎么那么没有礼貌。”我只好顺着老妈的意思做。

做作业的时候，“哎，要挺直点儿，做作业小心。

仔细。”“是”我又附和道。

周末刚刚放英语课回来的时候，伙伴来找我玩，我高声道;“妈，我去玩会儿。”妈妈说;“去哪啊?作业做完了没有，刚买的资料做了吗?”“没有”我遗憾的说，“那还不快点做。”妈妈厉声厉色的说。

等我做好作业了，我知道妈妈绝对不肯给我出去。

就对她说;“妈，我去图书馆看书。”“好，我给50块给你，多买些资料书来看。”妈妈说。

“还买呀!上次的都还没做完呢......”

每天早上，妈妈唤我醒。

每天晚上，妈妈催我睡。

我身边除了资料书还是资料书。

妈妈你能听见我的心声吗?您把我关在屋里望着窗外想像这这个世界是怎么样的。

还不如让我飞，让我看看这个世界是怎么样的，让我认识这个世界。

我不需要一千个愿望，我只要一个愿望，一个就好，妈妈，让我飞吧......

我常常望这天上飞翔的小鸟，就想啊，如果我也是一只鸟，该多好......

爸爸，妈妈，爷爷，这三座大山压得我喘不过气来，使我整天沉在题海之中，埋在书山之下。每天，我都只得乖乖地坐在书桌旁，面对一大堆要背的书。对着那条“三八线”只得望而生叹，但兴叹之余也不禁想入非非。“对，来一次‘闪电行动’！”我暗暗的想。于是，我慢慢地站起身，好不容易移到了那条“三八线”前。我伸出半个头，四处张望了一下。“小敏，是不是又渴了？”爸爸的声音，我急忙缩回头，跑到位子上，拿起书一本正经地读起来。爸爸来了，端了贻贝茶水，到我屋里忙了一阵，末了“有什么事叫我”的一声言语伴着爸爸飘出了门外。

过一会，我又不安分起来。第二次“行动计划”以准备好了，我又慢慢地走到“三八线”，像刚才一样，没有发现外面有什么动静，于是我慢慢抬起脚，终于第一次跨过了“三八线”。我忍住内心的激动，胜利在向我招手，我闪电般冲向门外，“站住，你要到哪里去？”爸爸的一声吼像一把锤子把我牢牢钉在那里。不知什么时候，妈妈，爸爸都冒出来了。“我就知道你不老实，总想出去玩。你已是三年级的学生了，应该努力学习，不然会跟不上的。”接着，我便在妈妈的唠叨，爸爸的劝告下，回到我“二六七号牢房”。重新开始我的打坐。望着，枉因为只有这样才能进入重点中学，才能满足爸爸的心愿，才能做妈妈的好女儿，爷爷的乖孙女。

望着窗外自由自在飞翔的鸟儿，我知道它们不会有什么烦恼，因为它们的叫声充满了欢乐。望着，望着，两颗“珍珠”禁不住从我眼眶中蹦出来。我多想“自由”，哪怕只是学习闲暇时的一点点自由。我要大喊一声：我要自由！

动物世界丰富多彩，你要是细心地观察动物，不仅仅会觉得它们很有趣，甚至会有物外之趣的。但是很多人却肆意地插手动物家族，造成令人痛心的恶果。

有一个孩子，他的名字叫卢比特，很讨厌金龟子，只要看一眼金龟子就会感到厌恶，甚至会踩死它。你知道这是什么原因吗？原来他对蚜虫情有独钟，而金龟子正是蚜虫的天敌，卢比特所喜爱的那些小生命经常会遭受到金龟子的捕食。对于卢比特的喜好您是否会感到难以理解呢？其实不然，所谓大千世界，各有所爱，不同的人对于我们所处的大自然的感受是迥然不同的！卢比特为了保护他所喜爱的蚜虫，甚至动员他的弟弟和他一起发动了一场全面消灭金龟子的战争，他们两个动用了木棒、丝网等可以捕杀金龟子的工具，用了不短的时间，把他们家的院子里的金龟子或杀死、或赶跑。谁又能想到他们的所作所为竟然带来了灾难性的严重后果。没过几天，失去了天敌的蚜虫大量繁殖，肆无忌惮地啃食院子里的所有绿色植物，到了这个时候，卢比特兄弟才明白了破坏生态平衡所造成的危害是多么的可怕！然而，这个教训的获得是付出了惨痛的代价的！

无独有偶。从前有一个国家，国王得知境内的鹿群经常受到恶狼的攻击，就下了一道命令，要求全国的猎户们向境内的狼群发起攻击，并对灭狼有功的猎人给予重赏。没过多久，狼群在境内绝迹，而鹿群开始大量繁殖，鹿群的数量以几何倍数增长，它们大量啃食树叶和树皮，最后境内的树木几乎全部被啃得只剩下光秃秃的树桠，而鹿群也因为寻找不到食物而大量死亡。我们不禁要问：这到底是谁的错？是狼还是鹿？其实都不是，正是以自己的好恶为判断标准的人才是这场灾难的始作俑者！

人们啊，请不要再去做一些破坏生态平衡的事情了吧！否则，最终受到报应的必定是我们人类自己！让各类动物自由的去生活，不要随便插手，只有这样，整个世界才能在一种和谐的环境中共存共荣！

《反对自由主义》是毛主席在19XX年九月写的一篇文章。当时日本侵略中国，民族矛盾上升到主要矛盾，虽国共两党共同抗日，但存在着不少顽固派和投降派的阻扰和破坏，且党内多是农民子弟大多存在散漫的自由主义倾向，还有狭隘的农民思想等不正之风。毛主席意识到了它的危害，于是这篇文章就应运而生了。

毛主席在这篇文章中有条理的列举了自由主义的11中表现。文章主要写了自由主义对党、集体和个人等的危害。还指出了自由主义的思想方法和来源等。毛主席说：“自由主义是消极的东西，客观上起着援助作用，革命队伍中不应该保留它的地位”。他还提出：“一个真正的共产党员应该是以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重”。

我觉得这篇文章对于现在的人来说也是非常有教育意义的。《反对自由主义》中例举的第二至第六点及第九点，是集体生活中最为常见也是最容易犯的。作为集体的一份子，要有集体生活的原则、集体荣誉感、责任感，服从安排、各司其职、团结互助才成更好的达成目标。如果集体中每个人都以个人意见为第一，都要组织照顾，阳奉阴违，开会时不说，会后打小报告，搞个人报复。那么集体就不成集体，人人自危，勾心斗角，事不关己，高高挂起，明知不对也敢怒不敢言担心打击报复，明哲保身，但求无过。如此和尚般生活如何成事，更不用说集体目标提前、优质达成。因此我认为作为一名教师就要从实际做起，做好自己的本职工作，力求高质快速做好每件事情。敢于反映不正确的行为、事情，就事论事，搞好同事间关系，统一意见，团结和睦。平时少考虑个人得失，在自己能力范围内为集体多做事。还有要多一点包容，少一点小心眼。多一点关爱，少一点冷漠。互助互爱，其乐溶溶！

[反对自由主义心得体会作文

顾宸寅

小明和小林既是同桌，又是好朋友。一次语文测试时，小明遇到了难题，怎么也做不出来，于是他推了推旁边的小林，用眼神示意他把这道题的答案给自己看一下。谁知小林不仅把用手遮住试卷，还把那一面放到课桌里。小明开始怨恨小林了，心想：亏我以前对你这么好，我再也不要理你了！

下课后，他生气地问小林：“你真不够朋友，为什么不把那道题目的答案告诉我？”

“因为考试是要测试自己的能力。如果我告诉你答案，这不是在帮你，而是在害你。友谊是指朋友之间的感情，并不是任何事情就要去依靠朋友，明白了吗？”“哦”，小明惭愧地说，“那好吧，我明白了。”

通过这一件事以后，小明并没有怨恨小林，他却非常感谢小林告诉了自己这一个道理。从此以后，他们俩的友谊像树根一样扎得更牢了。

直到现在，脑海中仍然念念不忘，因为在小湾的日子里，没有爸爸妈妈的管教，更没有铺天盖地的作业与浓度超高的PM2。5，有的只是那无边无际的自由。

终于到了，推开车门，啊！属于海边农村家庭的自由气息扑面而来，一下子赶走了我晕车的难受。我深深的洗了一口气，好舒服啊！我抬头仰望着天空，好蓝好蓝的，那是属于自由的颜色；一朵朵白色的云彩像一颗颗欢脱的棉花糖，以肉眼可见的速度游动着，好似在说“来抓我啊！”唉，连天空都可以蓝的那样任性，白云可以那样自由。我也不能枉费了这样好的条件，得好好体验才行啊！

走入树林，海边潮湿的气息，泥土特有的味道；花儿芬芳的气息；更多的是属于大自然特有的自由的味道，好似都在欢迎我，这个新加入他们这个自由家族的一员，全部，毫不吝啬的跑到了我的鼻腔里，嗯！好清新啊！这样自由的味道，让我站在原地，久久不能回神。

我迈开了步子，呼吸着自由的气息，向树林深处走去，偶然间，我看到了一只蝉，我趁其不备，捉住了它，可一不小心又叫它跑了，还好似炫耀似的叫了两声，我并没有生气，在北京蝉是万万不敢如此的，只要一露面，等待它的就是天罗地网，可在这里不同，蜗牛在树上愉快的爬行，知了在树梢尽情的歌唱，也许这就是大自然的力量吧，在这里，人与动物才能真正的平等相处吧！这里的小动物也是那样自由自在啊！

傍晚，我和家人坐在院子中乘凉，我和邻家刚认识的孩子背靠着背，她指着天空中的星星给我讲许多我没听过的传说，故事。孩子，大人们在这里围坐，与邻里家唠着家长里短。孩子们说说笑笑，平时不敢说的也许是受了这里自由气息的影响，此刻全倒出来了，有时把对方惹急了，便一跑一追的打闹起来，边跑还边揭着对方的短，惹得我们欢笑连连。在这里，我们想说什么就说什么，不需要那么多的顾及，因为这里的守护神是自由。

和北京不同，这儿没有那些高耸入云的大厦，但有的是整整齐齐，叫人看着放松的小平房，没有那些春流不息的车辆，有的是在散步时结识的好友，夜晚，没有霓虹灯闪烁，有的是沿街小贩的叫卖声，夜时大家团团围坐在一起看星星的温暖与连绵不断的欢笑声，总之，这儿的一切都显得那么自由，那么无拘无束。

自由是无拘无束的欢乐，是在我们不高兴时把我们心胸变得开朗开阔的一剂良药。能够放下的理想与灵魂，洗涤我的心灵。可自由的日子过得飞快，转眼间回京的日子到了。真舍不得这里自由的气息啊！不过我相信，总有一天，我还会回到这片乐土，与动物做朋友，再次体味那自由，快乐的生活味道。

“生命的宽度在于自由，一个人获得了自由，生命也就有了真正的价值” "The width of life lies in freedom, a person gets freedom, and life has real value"

青春期伊始，当我把这句话作为信仰，并且试图追求它时，整个世界是与我做对的。我曾带着疑惑去询问长辈，老师，得到的答案永远是否定;我以为朋友能懂我，当他们觉得我在开玩笑时，我感到了忧伤。

青春期幼嫩的芽儿经不起摧折，我只能选择沉默，却不安分。

我相信生命，更追求自由。至少那时的我，无所畏惧。

在一次次的叛逆与逃离后，我的父母开始重视这个问题，尽管他们不能理解我的勇气从何而来。

他们把我带到野外，给了我一顶帐篷和一只旅行包。爸爸对我说：“我们愿意给你足够的自由，你将会在这里待到明天。也许明天我们都会有新的想法。”

“主意不错。”我没有表现出恐惧，并能清楚地看到他们脸上的惊讶与失望。

在说明书的指导下我很容易就搭好了帐篷，不错的开端。接下来很长的一段时间都很无聊，可新鲜感还未消散，我还是感到很惬意。我坚信在这难得的一天我会过得很精彩。正值盛夏，青草绿的发油，草香混着泥土朴实的气息让我昏昏欲睡，我斜躺在草丛里，看着天空绵密的

云，微风像温柔的手轻抚过发丝，脸颊，我从未觉得如此自由过，甚至在很多瞬间，都能

体会到灵魂漫入云端的喜悦。

余晖万丈过后，天边星子如乱棋。第一个独自在外的夜晚，夜空繁星璀璨，熠熠生辉。想唱首好听的歌，或者静静享受着静谧，可当潮湿的水珠打在我的脊背，蚊虫开始叮咬我时，我越来越烦躁不安。无心再享受，钻进了帐篷之后我的身体开始发冷，妈妈为我准备的薄毯披在身上，我发现我开始想念父母了。

我怎么能说后悔呢?尽管我已经开始后悔，可是我并不想承认。

野外的夜晚并不寂静，田野里，小河边，四周，到处都虫鸣蛙叫。我的听觉，视力比平常好像发达了数千倍，偶尔树枝折断的声音都能引起我的警惕，映在帐篷上的草丛被风吹动的影子好像快要把我吞噬。胆战心惊，我不能停止一些想象。我想象着月亮真的像电影里一样变化，被一朵暗云遮住，又逐渐变得半遮不遮，可是透出的光却红的诡异;我想象着远处小山包突然慢慢移动，一点一点逼近我。。。。。。

我害怕了。

我发自内心的后悔了。我痛恨自己的愚蠢，无知，任意妄为，为自己带来了天大的麻烦。其实我并没有胆量，更不懂如何经营自己的生命。盲目追求的自由，毫无意义的生命。。。。。。自由与生命，是没错的，错的是我的偏执。有什么生命，比家人，朋友在身边，夜晚不会恐惧，琐碎的小事不会让自己无聊更有价值，更自由呢?

我忘记了那个夜晚有没有睡着，我只记得看到第二天的太阳，感觉心是满足的，看到父母的笑容，感觉生命是完整无憾的。

那一天，不想忘记。

杰夫。奥林是一位大富豪，也是一个出色的软件工程师。他的儿子安迪却是一个不学无术的纨绔子弟，奥林知道自己不久于人世，便对安迪说：“我已经把所有的财产放在了银行的保险箱里了，密码就在我的电脑里，当你解开密码的一刻，就是继承我全部遗产的那一刻。说完老奥林就死了。

奥林死了安迪很伤心，不为别的，这意味着安迪要自食其力养活自己了。他请来了父亲的助手莫德，对他说，如果您能帮助我破解开遗产密码，我就拿总数的10%作为报酬。，一个月后莫德无可奈何地说自己无能为力，没办法帮到安迪。

安迪又一次沉浸在寻欢作乐中，很快就囊中羞涩，有一天安迪自己在家喝着闷酒，一个朋友来了，他是向安迪借钱来的，你老爹给你留下那么多钱，你怎么能发愁呢？朋友嘲笑他！安迪说，想要拿到那些钱，必须解开该死的老奥林设的密码，谁都解不开啊。我可以给你介绍一位很厉害的电脑黑客，不过报酬要很多，需要你老爹遗产的30%。行！安迪爽快地答应了。两个月后，黑客不辞而别，临走留下一张字条：想要密码，去找上帝！

安迪看着字条生气地拍了一下桌子，我父亲也是人，我也是人，我就不信父亲做到的我就做不到。于是安迪开始钻研电脑软件，他一本接着一本地学习父亲留下的各种软件书籍，不懂的就到大学请教自己的导师……五年过去了，安迪凭借自己顽强的奋斗，破解了父亲留下的密码，电脑上立刻出现了一座高山，高大的石碑上刻着：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

安迪顺利的打开了父亲的保险箱，他发现只有一封父亲留给自己的信，还有一些捐款回执，都是捐给各类社会福利机构的。原来父亲没有给安迪留下一分钱的遗产！父亲的信也只有一句话：财富只不过是个数字，知识才是真正的财富！安迪哭了！这次安迪不是伤心，他终于感悟到老奥林的良苦用心！

[真正的遗产初一作文

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有云：“做什么事，成什么人。”即我们有改变与成长的自由。而陶身体舞团则在人体的大部分保持静止的情况下，不断挖掘每个部分运动的可能性，提高其自由度。词人填词亦是如此，在同一个词牌下，词人运用不同的手法与内容进行填充，所得之物可以是家国之思，也可以是儿女情长。可见，不自由并不一定会限制自由。

对绿洲的渴望能激发其前进，合理的不自由能促进自由的实现。当今社会，一个重要的自由便是言论自由。互联网让言论的自由程度前所未有的高，这也得益于匿名的发言制度。那么，又为什么会有人呼吁网络实名制去限制这种自由呢？因为过分的自由让言论容易变得偏激，许多不实言论无法被追究责任，造成许多批评变成抹黑，科普变谣言的现象。当然，处理这种情况并非只有实名制一途。值得强调的是，对自由的限制有时能提升自由的品质。

自由与不自由，并不是截然相反的两个概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。归根结底，都是为了实现和谐但多元的状态，两者是相互依存且辩证统一的。

春姑娘来！树长出嫩绿的叶子，草爬满各个地方，花儿也咧开嘴笑……

小白兔望着窗外的美景，不禁感叹：“哇，那儿真漂亮啊！我要亲自去瞧瞧！”

心动不如行动。小白兔迫不及待地征求妈妈的意见：“妈妈，我能到外面去玩会儿吗？”

“当然行。”兔妈妈摸摸小白兔的头叮嘱道，“不过要小心一点，外面有……”

“我知道啦！”小白兔不等兔妈妈说完，就迫不及待的冲兔妈妈招招手，高高兴兴地跑出去。

小白兔看着美丽的花朵，越走越远……

突然，小白兔的眼前出现一只大灰狼，大灰狼一步步向小白兔逼近。小白兔心想：如果逃跑肯定会输的，不如用智商打败它。

突然，他脑筋一转——有办法！小白兔捂着肚子：“哎呦……哎呦……”地喊起来。

“你怎么？”

“我吃毒蘑菇，我要死，如果你吃我也会中毒的。”说着，小白兔在地上打几个滚，最后竟一动不动。

大灰狼看着小白兔心想：兔肉虽好吃，但一吃就会被毒死太不值得。

眨下眼的大灰狼，撒腿就跑开。小白兔见大灰狼跑远，急忙往家跑，来不及喘口气的小白兔把这一幕告诉兔妈妈。

兔妈妈直夸：“孩儿真机智啊！”

寒冷的冬日里，往往无法耐受那冷酷逼人的严寒。忙缩着身子，钻进一家暖气十足的餐厅。寻一份久违的温馨，更为找一份精神上的自由，无拘无束。

温馨的环境，可谓真好！然而，我却总不能完全享受。快速点完一份滑蛋饭，坐在座位上我正长舒了一口气，开始思考着一系列早上的问题。不料，精神上的自由领域来了几位入侵者。旁边座位上的一个中年妇女和一个女孩就这样蹊跷地打破了餐厅的和谐。他们互不相让，为了一个小小的座位争得是面红耳赤。就差没有扭打在一起了。这些不必要的无聊的争吵，反而吸引了许多路人的目光。她俩见有人观看便来了兴致，愈发不讲理，瞬间在餐厅里点燃了火药桶，随即一切陷入混乱……

我为这些烦人的争吵弄得题目也不能思考，这些在我自由思考空间贸然闯入的不速之客烦透了我的心。想离去，却因没有进食而作罢，随着不文明的言辞从两人的嘴中接踵而至，奇怪的是，我发现自己好像被扼住了喉咙般难受，空气似乎凝固了。我的汗也从手心淌了下来，我倍加压抑，在这混乱的环境中失去了精神上的自由领地，如同被人牵着鼻子走一般的拘束。可以证实的是，脑子中的题目是不能去想的了，满脑子全是嗡嗡的争吵声，就像一个犯人一般被囚禁在了这个房子中，动弹不得……

争吵辱骂还在继续，我心中却只有一个念头，逃离，我明白，推开这污浊之地的大门，门外一定有自由的气息，可贵的新鲜空气。

就这样，我迷迷糊糊地站起身子，头脑有些发热，不顾一切地向外门走去，竭力推开大门，用尽全力贪婪地呼吸着这第一口自由的气息，很舒畅很美好！那是久违的美好，因为我背后的是污秽与黑暗……

我探寻自由的气息，因为它不仅给予我肉体的自由，更是我心灵精神的一方净土。而我们不也应为他人塑造一个好的环境，给予别人精神上的自由吗？想到这，我不禁快步向前……