真正的自由作文【精品20篇】

做人，在我看来，最重要的一点就在于“真”，即脱掉虚伪的外壳，坦诚的面对每一个人和每一件事，做真正的自己。

古人云：知之为知之，不知为不知，是知也。意思大家都懂：对于一件事，知道就是知道，不知道就是不知道，这才叫做智慧。所谓做真正的自己，那“真正”二字，体现出的也正有这种思想。对于一件事，要用最真实的感情去做，要用最坦诚的心去面对，即便自己不会或者做不好，也不会有谁去议论你，因为重要的是我是用心去做，并没有任何虚伪和掺假的行为。

知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。做真正的自己，就是敢于暴露出自己不足的地方，敢于直面自己的缺点，不怕别人说，不怕别人笑，我就是我。同时，将自己的缺点暴露出来，让大家看见，让大家知晓，别人不会因此而讨厌你，而是会提醒你，建议你，这样，才会让自己更加的优秀，更加的完美。

做真正的自己，意义在于摘掉虚伪的面具，用真正的自己去面对每一个人和每一件事。对事，不要不懂装懂；对人，不要虚情假意。这样，我们的朋友便会越来越多，对自己对他人都是有益的。反之，若是我们成天穿着虚伪的外衣，戴着虚伪的面具，生活在虚伪的躯壳之下，凡事都抱有一种侥幸的心理，或许一开始，我们表面上看是比较得体，但是内心深处的虚伪却在不断地蚕食我们的心理，蚕食真正的自己。那么，到最后，我们每个人都将笼罩在虚伪的阴影之下，对人对事，都会是表里不如一，都只会是做作和卖弄，这样的生活到底还有什么价值？这样的社会到底还有什么意义？

拿最常见也最可耻的行为来说吧，比如“作弊”，有的同学经常会在考试中寻求“帮助”，即是以各种各样的手段来获取答案，考试过后，他们自以为光鲜亮丽，可以凭此来博得老师和同学们欣赏，便傲慢自得，孰不知，他们的这种不耻的行为早已被旁人看破，只是没有说破罢。但是，回过头来，这样的行为有什么意义呢？只不过是对自己的安慰，对虚荣心的满足罢了。难道说，这些人在高考中也能这么幸运，也能这么猖狂？最终，这样的人只会被他们自己的所作所为给伤的体无完肤，最终，这样的人只会被视为虚伪的代言人。

对事对人，最重要的便是一个“真”字，做真正的自己，是对自己的一种鞭策，是对他人的一种坦诚。

动物世界丰富多彩，你要是细心地观察动物，不仅仅会觉得它们很有趣，甚至会有物外之趣的。但是很多人却肆意地插手动物家族，造成令人痛心的恶果。

有一个孩子，他的名字叫卢比特，很讨厌金龟子，只要看一眼金龟子就会感到厌恶，甚至会踩死它。你知道这是什么原因吗？原来他对蚜虫情有独钟，而金龟子正是蚜虫的天敌，卢比特所喜爱的那些小生命经常会遭受到金龟子的捕食。对于卢比特的喜好您是否会感到难以理解呢？其实不然，所谓大千世界，各有所爱，不同的人对于我们所处的大自然的感受是迥然不同的！卢比特为了保护他所喜爱的蚜虫，甚至动员他的弟弟和他一起发动了一场全面消灭金龟子的战争，他们两个动用了木棒、丝网等可以捕杀金龟子的工具，用了不短的时间，把他们家的院子里的金龟子或杀死、或赶跑。谁又能想到他们的所作所为竟然带来了灾难性的严重后果。没过几天，失去了天敌的蚜虫大量繁殖，肆无忌惮地啃食院子里的所有绿色植物，到了这个时候，卢比特兄弟才明白了破坏生态平衡所造成的危害是多么的可怕！然而，这个教训的获得是付出了惨痛的代价的！

无独有偶。从前有一个国家，国王得知境内的鹿群经常受到恶狼的攻击，就下了一道命令，要求全国的猎户们向境内的狼群发起攻击，并对灭狼有功的猎人给予重赏。没过多久，狼群在境内绝迹，而鹿群开始大量繁殖，鹿群的数量以几何倍数增长，它们大量啃食树叶和树皮，最后境内的树木几乎全部被啃得只剩下光秃秃的树桠，而鹿群也因为寻找不到食物而大量死亡。我们不禁要问：这到底是谁的错？是狼还是鹿？其实都不是，正是以自己的好恶为判断标准的人才是这场灾难的始作俑者！

人们啊，请不要再去做一些破坏生态平衡的事情了吧！否则，最终受到报应的必定是我们人类自己！让各类动物自由的去生活，不要随便插手，只有这样，整个世界才能在一种和谐的环境中共存共荣！

在我们居住的世界上，生活着大人和小孩，大人主宰者一切，孩子只能乖、只能听大人的话。不过，在这个世界对面，还有另外一个世界。在那个世界里，没有大人只有小孩。

在没有大人的世界里，小朋友更愿意自觉去上课。因为没有了家长的唠叨，没有了老师严厉的目光，更没有了写不完的作业。在学校里，小朋友能够轻轻松松没有压力地静心学习，不用担心坐的不端正而受到老师的批评。

在没有大人的世界里，小动物与小朋友会成为和睦相处的朋友，没有买卖也没有杀戮。小朋友可以做主收留流浪狗，为受伤的小动物疗伤。

在没有大人的世界里，小朋友就不会有各种各样的课外班了，当然课外时间就留给了自己。小朋友可以到影院观看最新的动画片，也可以参加户外郊游的活动，让大家开阔眼界，享受美好的童年生活。

在没有大人的世界里，大家就是一个大家庭，没有流浪儿也不会有留守儿童，大家互相帮助互相照顾，洋溢着浓浓的亲情和友情。

在没有大人的世界里，充满了各种各样的美好和想象，人们总是快乐的……

1、畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。

2、正因为享受了这样的自由，我才体会到“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的深刻含义。成长，少不了自由；自由，才能保证我们健康地成长！

3、歌德有这样一句名言：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”是的。我们在获得自由的时候就受到了限制。不管他是男还是女，不管他是乞丐还是国家主席，也不管他是卑鄙还是高尚，只要他要自由，他就受到了限制。不管他是谁。

4、人们向往的心灵的天空总是宽广无限。他们总是贪婪地渴望着一个比宇宙还大的天空，渴望着能在这片天空中自由翱翔。可是，往往人们快要到达那片自由天地时，便开始哗啦啦地往下坠了。这时，上帝听不到你的喊叫，也看不到一个快要成功的人又一次失败的痛苦。我也曾经渴望拥有过那片耀眼的天空，只是它已不知不觉地从我身边悄悄溜走，成为我生命中的过去式和我追求的将来式。

5、向往自由的人，他会追求，因为他明白，鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能翱翔天际。黄金与自由相比，黄金不过如一个漂亮的枷锁，而自由则是拥有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍贵直至。

6、云飘逸，因为它自由。碧空中几点淡淡的浮云，春和景明，这是意境；夕阳边几抹殷红的流苏，残阳似血，这是艺术；夜幕里几片轻柔的薄纱，月色朦胧，这便是一种境界。自由赋予了云之飘逸，云的飘逸又使它更显自由。

7、因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔；因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚；因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下幸福地生活。适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。

8、风轻灵，因为它自由。风，这是一个神秘而飘缈的字眼；风，这是一个无形而无踪的事物。没有人能束缚它、伤害它。风，历经了一种浅淡的、轻松的生命，就像旅行者一样，历经年年日月轮回，在轻灵中追寻梦想，在旅途中不断成长。

9、个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命；也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国；更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。

10、自由的大门，会向向往追求他的人敞开，自由的人永远会有一颗不老的心，在拥有自由的同时，动力、梦想、追求也会向你走来。

11、唱响你的自由，让自由之花永远绽放在你的身旁，如影子伴你，那时，你就是最最快乐的人，你可以放飞在原野，奔驰在草原，聆听长江的怒吼，泰山的诉说，云儿的乐曲，人生的快乐，舒畅的心情带动着你的心扉。

12、当春回大地，万物复苏，微风轻柔地拂过，我们感到心旷神怡；当阳光温柔地洒在我们身上，自然无比舒服；当秋叶似蝴蝶翩翩，飞舞于林间，自然无限美丽；当冬雪轻盈飘落，整个世界银装素裹，分外妖娆。但是，我们须知这都是在适度自由的范围内，我们才能感受到四季的美丽，我们才能体会到自由的深意。适度自由，让我们的生活更富有诗意。

13、自由，犹如华贵的舞台，让你自由欢舞；自由，犹如一对翅膀，让你自由翱翔；自由，犹如一课参天大树，让你尽情乘凉。

14、心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间；有时要努力；有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。

15、我得到自由了吗？我是一个自由并快乐的人吗？我是海浪子吗？我扪心自问。崇尚自由的人天天都在祈祷，祈祷明天自由的天空开放，天使为他送来一对翅膀，带他飞向这片自由的乐土。

16、打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。

17、水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”正因为水的平和、淡定、至柔、至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。

18、畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。

19、美国革命先驱曾说过：“不自由，毋宁死”！很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。

20、自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。

21、瀑布歌唱着：“我得到自由时，也就有了歌声。”向往、追求、自由的梦，是唱响生命之歌的乐符。自由的殿下，生命也败于之下，因为自由是一种心声，一种灵魂，一种超越自我的动力。

22、摆脱你的束缚，在蓝天中遨游，在花的海洋中畅游，挣扎地逃离，快速地逃开，让束缚找不到你，让限制永远离开你，自由会给你翅膀，自由会给你勇气，自由会给你动力，追着自由奔跑，创造新的奇迹，从沉睡亿年的躯体中，觉醒，不要屈服，让自由给予你灵感，创造人生之精彩，会让你受益匪浅，挣脱束缚，追求自由的一片天，立下新的誓言。

1、在痛苦中我们认识到了一个意义深远的道理：未来的道路并不平坦，整个人类前进的历史是与一切艰难险阻斗争的历史。

2、我们今天所说的远远不够表达我们内心的真实情感，言语在我们的不幸面前显得如此软弱无力：它们根本无法寄托我们对你们深深爱着的、同时也是我们所敬佩的英勇献身的人们的哀思。

3、孜孜不倦：勤勉，不知道疲倦。

4、今天的荒漠就是太空和人类知识没有达到的疆域。有时，我们会感到想达到外星球还力不从心。但我们必须重新振作起来，忍受着磨难，不断前进。

5、梦寐以求：睡梦中都想着寻找，形容迫切希望着。

6、在那个不幸的时刻，我们的兴奋变成了战栗。我们等待着，注视着，想弄清所发生的一切。

7、我们所能找到的惟一安慰是，我们在心里知道飞得那样高那样自豪的你们，现在在星际之外找到了上帝许诺以不朽生命的归宿。

8、美国上下极为震惊，现场观众惊愕万分、痛哭失声，各地下半旗致哀，华盛顿大教堂响起了哀悼的钟声。

9、英雄之所以称之为英雄，并不在于我们颂赞的语言，而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感，去实践真正的生活以至献出生命。

10、老老少少都在诉说自己的悲哀，都为我们的宇航员感到骄傲。()阴霾笼罩着整个国家，我们走出家门，手拉着手，互相安慰。

11、细雨霏霏的英国伦敦，人们的心情晦暗得像恶劣的天气一样。

12、人类将继续向太空进军，不断确立新的目标，不断取得新的成就。

13、这是诉说胜利和勇敢的故事，这是真正的美国英雄的故事。

14、对熟悉和爱你们的人们来说，痛苦的打击是沉重的、持久的；对一个国家来说，她的七位儿女、七位好友的离去是难以弥补的损失。我们所能找到的惟一安慰是，我们在心里知道飞得那样高那样自豪的你们，现在在星际之外找到了上帝许诺以不朽生命的归宿。

同学们，相信你们一定也有类似的经历：想自由自在地看会儿书，大人们就会“提醒”：“先把作业做完吧！”；想下楼跟小朋友一起玩会儿，大人们会先问：“作业都写完了吗？”；甚至好心想帮爸爸、妈妈分担些家务，他们还会“很不领情”地说：“不用了，你还是先去忙你的事情吧。”

为什么爸爸、妈妈总是干涉我们的自由呢？为什么大人们想做什么就可以做，而我们小朋友却不行呢？我也曾“努力”地给自己争取过自由。有一个周末，我很想看《百家讲坛》，心想，这么好的节目，妈妈一定会欣然同意的。但事实是：妈妈没有直接回答我，却问：“作业写完了吗？”虽然最终经不住我“死搅蛮缠”，妈妈还是同意了，但那次的《百家讲坛》却是我看过的最不“舒服”的一次。整个过程中，我不是担心作业写不完，就是担心妈妈会责备我，主持人讲的内容我几乎一个字都没听进去。好不容易争取到的自由，就这么白白地“浪费”了。

随着年龄的增长，我现在终于发现了获取自由的“秘笈”，那就是：先做好自己的分内事儿。如果你能做得比爸爸妈妈期望的还要好，积极主动及时地完成作业，做好自己该做的事情，爸爸妈妈一定会尊重我们的自由，并且还很乐意跟我们一起来分享这些“自由”时光。我们一起看电影，一起逛公园，一起喝下午茶……那种感觉真是好极了！

同学们，你们要不要试一试？

最后一节课是钱老师的，由于老师们都去开会了，同学们就在班上自习。

老师临走前再三强调：不可以乱下位，自己安静地在位子上自习。

可几乎没几个人做到。

钱老师刚走，同学们就按耐不住了：有的`转过头和后面的同学讲话；有的把位子调到好朋友的旁边；有的在走道里跑来跑去；还有的在地上嬉戏打闹······

总的来说就是全班都乱得像一锅粥，完全没有个上课的样子，很少见有人在位子上安静地学习，不受“外界”的打扰。

过了一会儿，我在位子上也闲不住了，我跑到闺蜜刘萍萍的位子上，聊起天来。为了我能如愿以偿的坐到刘萍萍的旁边，只好把她的同桌韩波无情地赶走了。

“老师来了！”韩波紧张地叫了一声，我连忙以迅雷不及掩耳之势回到了座位。结果我望窗外看了看，根本就没有老师的影子。于是我意识到——我被汉波骗了！

正当我准备去找他“算账”时，我无意间看到钱老师从窗边走过，眼看就要进班了，我连忙大喊一句：“老师要进班了！”韩波以为我是为了报仇，骗他的，便拽拽地说：“切！你以为我信啊？”他这话说的太大声，全班几乎鸦雀无声，因为钱老师正好这个时间进来了！韩波知道情况不妙，只好尴尬地坐了下来。

哈哈！不知道韩波现在怎么样了。

自由令人渴望，自由令人快乐。自由是美好的，但对于我这个小学生来说，自由就像一件奢侈品一样，可望而不可即。假如给我三天自由时间，那该多好啊！我不禁浮想联翩。

如果我有三天自由时间，我会充分地利用它。第一天我要约上小伙伴们来到辽阔无边的大草原，去感受自然的魅力。我们要在草原上自由地奔跑玩耍，不受任何人的约束。玩累了就在草地上躺一会儿，打个滚儿。再到朴实好客的蒙古族人民家尝一尝用鲜奶做成的美味无比的奶油，奶豆腐。当然，我要学会骑马，威风凛凛地奔跑在辽阔的草原上。

时间从我的手中悄悄溜走，眨眼到了第二天。第二天我要去举世闻名的景点——承德避暑山庄游玩。我在飞机上，看窗外朵朵白云。我欣赏着风景，不一会儿便到了目的地。到了那儿，我不禁眼前一亮，真是太美了。道路两旁种满了槐树，还有许多小河，我坐上了炫酷的游艇驰骋在辽阔的河水中。最让我难忘的是那一池荷花，那里的荷叶成片，荷花更是姿态不一。有的是含苞欲放的花骨朵，有的开出了仙人般美丽的荷花。这时天又下起了细雨，顿时，那荷花荷叶，似乎一下子变活了，正在跳着美丽的舞蹈。真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

第三天，已经是最后一天了，我要守在家里做一顿美味的晚餐，报答父母12年的养育之恩，并告诉父母我爱他们……

不想啦，反正这也不能实现。就当做我一个小小的心愿吧！

不少人在看到一些美丽的事物时总会发出“啊，好美！”的赞叹，可他们很多时候却不知何为真正的美丽。和他们一样，起初我也不知何为美，但渐渐的我懂得了何为美。

花开之美

冬去春来，世间万物如梦初醒，纷纷扰扰的尘世重现在它们的眼前。

万物各自忙碌着为自己酝酿了一整个冬天的梦准备着：院角的山茶抽出了嫩芽，浅浅的绿似要滴下一般，它吮吸着春的气息，享受着春的盛情款待。山茶拼命的向下扎根，有时碰到掺杂在泥土里的瓦砾、石头，山茶忍着巨痛穿过它们之间那窄窄的缝隙，擦破了柔嫩的根渗出了细细的“血”，它咬牙坚持着。

终于，到了花开的季节，山茶花的顶部绽开了一朵艳丽的红花。大家不断地称赞着红花的美，但我却不以然，想起冰心那句诗：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨”，我就不去赞美花，去赞美根的无私与大爱。

花开为何美？只因有根那无私的爱！落叶之美

秋风无情地吹卷着门前的那棵玉兰花树，卷走了它那浓密的叶。落叶依依不舍的看着树，即使有无限的眷恋，但落叶心中明白：它应该离去，只有这样玉兰才会开花。

落叶像是疲倦的蝴蝶悄然落下，一片又一片围堆在树根旁形成了一片小小的沼泽地，不小心踩上去脚便会陷下去。蚯蚓探出头来轻声地说：“落叶，落叶我要开始工作了。”蚯蚓啃噬着落叶无奈地笑道：“嘿，你可真傻，为何不随秋风离去，远处风景多好呀，何苦留在这树下？”落叶微微一笑，抬头仰望着那挂满树枝的花苞……

雪花漫天飘舞，玉兰花竟相开放，一片纯洁的白。我深情地看着落叶……我突然明白了“落红不是无情物，化作春泥更护花”所描写的意境，有了落叶的无私，才有了玉兰花的盛开。

何为真正的美丽？有无私的爱便是！（公众号：远方语文）

作为儿女，我们无时无刻不在享受这着来自父亲母亲的给予，或是物质，又或是精神，或是一声鼓励，或是谆谆的教诲。那么来自父母的有益的给予又是什么呢？

真正的给予，藏在严厉的外表之下。

大思想家孟子幼年丧父，与母亲相依为命。他家境贫寒，可孟母一直不曾放弃对儿子的希望。她以一个平凡母亲的身份，交给孩子道理，教他学习，教他做人。曾为儿子三迁其所，曾为儿子断了机杼。她并没有给予儿子钱财，或是其他物质的鼓励。她对儿子的爱，伟大而无声，令人肃然起敬。后来孟子学有所成，游历四方，凭着一颗真挚的心，不曾为母亲，也不曾为自己的人生留下遗憾。

真正的给予，是无声的、自然又深厚的爱。

大翻译家傅雷先生，对儿子傅聪的教诲，有时是平时对他爱好特长的肯定，有时是一封《傅雷家书》中沉淀在深厚学养中的惦念。无声的爱，随着一封家书飘扬万里，成为傅聪生命的一盏明灯，把他指引向音乐的神坛，让他感悟到肖邦乐曲的灵魂，而他所演绎的乐魂震惊了乐坛。

真正的给予，伟大而无私。而建立在放纵与无厌之上的给予，不曾成功过。

王安石之子王雱，出身豪门，其父一人之下万人之上。王安石出于父爱的给予，成为他放纵的资本。他挥霍钱财，插手国家大事的决策。建立在放纵与过度的物质给予上的父爱，使王雱的人格扭曲，他最终因滥用父亲的权利排斥异己，得罪朝中暗党，使父亲被逼卸职，他本人亦死于此事，成为混乱的政治斗争的牺牲品。可见建立在奢侈的物质生活与放纵之上的教育，是不堪一击的。

孟子、傅聪，在父母的给予中成长，事业上走的更远。王雱却毁灭在父母的“给予”中。生为人子，我们也受到父母的各种给予，我们应取的，又应该是什么给予呢？

有时生活处处都会有残疾人的出现，他们的生活都十分的不便，我们也要以包容的心情去对待他们。

上课时，老师提出了这些残疾人的难处，也教导我们不要用“残疾”这个词来称呼他们，应该要用“不自由的人”来形容他们。不要让他们觉得被别人歧视，这样的话，让我们也能多靠近他们一步．

而这个词，出于日本人的说法，他们已完全以“不自由的人”来表达出这些人的内心，如果我自己听到别人用这方式来称呼我的话，我也会比较温暖．

如果眼睛看不见，我们不用盲人来说，而用“视觉不自由的人”；如果听不见，就用“听觉不自由的人”；如果脚不方便，就以“走路不自由的人”。

这样称呼他们，不是可以使那些朋友们有被尊重的感觉吗?下次一定要记得避免用“残疾”，而用“不自由的人”来表述这些有缺陷的朋友！

自由。多么平凡的词语，却被赋予了多么崇高的意义。

古今中外多少哲人烈士，把灵魂煅烧、用鲜血熔铸、将生命烧成、以铁骨铭刻，才造就了简简单单的“自由”二字，高置于人类头顶的天空尽头。自由难道不是人性伟大和生命庄严最好的见证吗？

列子御风而行，正是古人对自由无碍的向往；北冥有鲲鹏，水击三千里，转扶摇而上者九万里；庄子极言鹏之大，但终究不是真正的自由。一无所御，一无所持，不为一切所拘束，逍遥于万物之外……早在两千多年前，先人们便已流露出对自由的无限向往。

是的，自由是人类最基本的向往，追求自由是人类与生俱来的本能，无可抑止、无从剥夺。

历数那些为追求自由而献身的先人是一项困难的工作：他们多如繁星。雨果高呼：“18世纪是伏尔泰的世纪”，因为伏尔泰带领了整个时代的人们追求自由与幸福；人们永远纪念伽利略，因为他为了真理而与教会进行的斗争鲜活地阐述了对自由的执着。再往前，文艺复兴前后“三杰”打开了通往自由的大门，古希腊思辨家们埋下了绽开自由之花的种子……

一部西方史，便是一首人类追寻自由之光的英雄史诗。自由，是人类永恒的执着与信仰。

具体到我们每个人，自由又是像空气一般不可或缺。对于一个鲜活的生命，身体上失去自由便难以自尊自立，但更重要的，是精神上的自由。自由思考，是智慧得以绽放火花的前提。谁能想象人的精神失去自由的日子！吹不到自由之风的灵魂与行尸走肉无异；正是为了反抗精神不得自由的日子，悉达多才在山中苦行，耶稣才在十字架上殉道，穆罕默德才率领他的骑兵冲锋陷阵。

拥有心灵的自由才拥有精神上的安宁。每个人正是在生命的旅途上追求自由，在追求的过程里创造价值。

诚然，绝对的自由是不存在的，就连伏尔泰也说过自由不受任何侵犯，“只受法律支配”。自由的定义具有相对性，只有让所有人，所有生灵所拥有的相对自由最大化，才是我们应追求的“终极自由”。

自由。平凡而又崇高的字眼，多少代人一生的追求。由古及今，由全人类到我们每个人，终其一生的宿愿，不正是这简简单单的两个字吗？

生命中最重要的，引领着整个世界整部历史之脚步的，正是它——自由。

在现代的社会，独生子女的家庭占了大多数，因此，那些做子女的理所当然的成为父母的掌上明珠，家中的“小皇帝”。

不知别的家庭怎样，反正自从我呱呱落地起，我就注定要生活在一个“囚笼”里。在别人的眼里，我是很幸福的，是在父母的呵护下长大。其实不然，父母的关心就像一张无形的网，限制了我的自由。

每一天放晚学，我都要行色匆匆地往家赶，并不是因为我惜时如金，而是父母在监督。如若回来晚了，便会迎来劈头盖脸地审问：一进家门，就看见母亲端坐在沙发上，一声不吭。这似乎是一场暴风雨之前的宁静，又有点私设公堂的味道。我急匆匆地跑回房间。“你到哪儿去了？”母亲突然严厉地问。“在……在路上玩了一会儿……”我战战兢兢地回答。母亲又开口了，“是不是去玩什么不健康的东西？有没有结交不良少年？”母亲像是在逼供，又像在关心我。我只好灰头灰脑地溜回房间。此时，我是一只受伤的小鸟，蜷缩在自己的囚笼里，舔拭着带血的伤口。

母亲啊！您对我管教严厉我能理解，但是我已经分不清您严厉的爱与限制我人生自由有什么分别，我就像一只笼中鸟被你的关爱困住，不能一展手脚，在天地间翱翔。你为我安排好一切：我每天的早餐都在你的严密监督下吃完，每一件新衣新鞋都由你的审美判断去选购，甚至我的表情也要适合你的标准。每次看见同学骑自行车的矫健身影，我就羡慕不已。我又不是不会骑车，您为什么总不放心？您对我的学习抓得很紧，我也不敢丝毫放松，可你总是祈求完美，总要在我接近满分的试卷中找出毛病，并无限放大。我的心永远靠不到你心湖的岸。

你对我的朋友也要挑选、审查，我最不能接受。记得有一次，我将一个非常要好的同学邀请到家里玩。你回来后，一脸的不高兴，竟问：“他住哪儿？有没有不良爱好？学习成绩好不好？”搞得像调查户口，等我逐一回答之后，你又没头没脑地批评我：“学习不好的以后少玩！你怎么不找一些好一点的玩伴？”这几句话真令我难堪，你认识他才几天啦。我在同学面前丢尽了面子，而我只能敢怒不敢言。

妈妈！请您给我多一点独立，少一些命令，不要总是以为我是涉世未深的孩子，在某些看法上，我看得比您还要深刻。我已经成熟了，我乞求独立，乞求在广阔的天地间自由地翱翔！我要在翅膀的扇动中学会坚强、学会成长。

每当我看见窗外的鸟儿在天空中自由地飞翔，鱼儿在水中欢快地游来游去，总是很羡慕它的。为什么我不能像鸟儿一样欢快地唱歌？为什么我不能像鱼儿一样在水里快乐地玩耍？而是背着沉重的书包去学校读书，做作业，做完还得让妈妈检查。这难道是因为我是人吗？不！人和鸟儿、鱼儿都是有生命的，怎么就不一样呢？

在生活上，我没有自由。早晨，妈妈逼我吃一些我不喜欢吃的，比如鸡蛋、牛奶、面包这些有营养的东西，我喜欢吃的是米粉。但是，我拗不过妈妈，只好一点点地把桌上的食物给消灭了。还有就是每天下午放学了，妈妈就规定我每天要在五点前回来，我看着同学们在欢快地玩耍，而我却早早地回家了。

在学习上，我更没有自由。一个星期六的早晨，我一骨碌从床上爬起来，口也没漱，早饭也没吃，赶紧跑到电视机前，因为妈妈今天不在家，我就可以尽情地看电视了。我突然看见电视机旁放着妈妈留的纸条：“儿子，把作业先做完，不要看电视！”对于妈妈的话，我都是按军令一般来遵守的。虽然有些闷闷不乐，但是我还是先做完作业再看电视吧！我把作业拿出来，伏案作业，我经过半个多钟头的时间，总算把作业给“消灭”了。

当我再走到电视机前，该死的电话响起来了，手机屏幕上清楚地显示来电“妈妈”，我接通了电话，妈妈说：“儿子，作业做完了，就看一看书，要乖啊！”妈妈把电话挂了，我都快晕了。但是，我也不能不服从，就从房间里拿出一本书，我囫囵吞枣地把书看了一遍，心想：“现在作业也做完了，书也看了，现在总可以看看电视了吧！”我刚走到电视机面前，就听见妈妈开门的声音，我就以光的速度跑回房间里，拿起书，装模作样地在看书。

唉！我渴望得到自由！什么时候才能有真正属于我的自由？

我们每个人都是一个独立存在的个体，生活中我们会遇到各种各样的挫折，也会遇到各种各样的困难，每当遇上挫折或者困难的时候，有些人就会找一些理由，用来承担自己错误的原因，可是归根到底，每个人遇到挫折或者遇到困难最大的敌人并不是一些客观因素，而是自己。

真正的敌人就是自己。我们都知道每个人要养成一种习惯是非常困难的，要形成一个良好的习惯，大概需要一周的时间，可往往是在这一周当中，我们自己不能够严格约束自己，最终没有办法养成一个习惯，我们就会归咎于一些其他的原因，比如天气不好，环境不好等等，我们要从自身角度考虑问题，首先把自己的问题解决掉，再去考虑其他的方面，大部分的事情当你解决到自身问题的时候，就没有问题了。

真正的敌人是自己。我们都知道人是贪婪的，人生来就会享受，当一个人在享受一件事情的时候，它很容易形成这样的习惯，相反如果一个人想要培养一种优秀的品质，这往往对于自己来说是一个巨大的困难，这个时候就要靠自己，自己对自己下定决心，自己对自己狠一点，并且要直视自己的缺点，不要找其他的理由，也不要把原因归结到其他方面，当我们能够自己面对自己的时候，就离成功不远了。

就拿我们平时学习来说，要想取得一个好成绩，就要多下功夫，多学习多问，如果自己总是贪玩，别人学习的时间，你用来玩耍，那最后成绩不好是一定的，我们要面对我们的缺点，在学习当中不能够贪玩，贪玩就是我们最大的敌人，如果我们努力克服它，认真努力学习，我相信结果一定是乐观的。

希望我们每个人都能够正视自己，因为我们每个人最大的敌人就是自己。

自由，谁都向往，但是却没有多少人能真正的做到。

我们都是在上帝的祝福中诞生出来的孩子，我们虽然不一定很相像，但是我相信你们都和我有过相同的梦想，我渴望自由，但是我发现自己所谓的自由只是在另一个牢笼里与那里的人建立了一个另一种不同的约束，我称其为——“镜子”。

没有什么不同的，我们都只不过是在牢笼里寻找我们那所谓的自由，我们虽然都知道我们所谓的自由只不过是换了一个场景的牢笼，但是我们却依然会如此努力的去追寻那传说中的自由。

朋友你是否曾因为一点打击而想过放弃生命？是否想过如果这个世界坏掉就好了，这样就可以在世界还没有坏掉之前做一切自己曾经想做却又不敢做的事情了？哈哈，这就对了，千万不要认为这样的你是一个心理变态，你得知道，你会变成这样也只是因为你对自由太过于渴望了。噢！朋友请别因为你那可怕的束缚而放弃对自由的追求，你不要因为那些人或这个世界给你制成的打击而放弃，你得相信——在这个世界上还没有什么拥有着可以剥夺，我们追求自由的权力。噢，朋友。如果你在听着我的述说，那么请试着遵循我所说的这些，我相信你还可以有比我更深刻的领悟。

朋友啊！请记住，在这个世界上还没有什么拥有着可以剥夺，我们追求自由的权力！谢谢。

[关于自由的优秀作文赏析

我和别人没什么不同，高高的鼻梁，宽宽的嘴巴…可我一双珍珠般的眼睛特别明亮有神，仿佛可以看清世间万物…

我个人认为我自己是一个比较温和的人。有一天，有一位同学悄悄的躲在门后。正巧我正背着书包蹦蹦跳跳走过去，忽然那个同学从跳了出来，伸出了双手，瞪大眼睛，张牙舞爪向我扑来。吓得我直接摔了一个狗啃泥，而他自己也吓了一跳，赶紧扶我起来，生怕我向老师告状。可我却没有去找老师，反而学着老师那样，语重心长地告诉他的错误，让他重新改正，不要再吓别人。而那人也低着头，走进教室。

我还是一个十分讲义气的人，也是班上的和事佬。每次同学们吵架时，我通常是第一个去劝架的。有一次我正打算出去到走廊溜达一下时，发现有一位男同学被五六个女生围着，仿佛下一秒就要打起来了，就在这个千钧一发的时候，我大步流星地走过去挡在她们中间。挥挥手笑着说:“本是同根生，相煎何太急呀，你们就放过他吧…"在我们一阵阵劝阻下，那些女生终于肯放过那位同学一马。而那位同学也握着我的手，一脸激动地说:“兄弟，这个恩情我一定铭记于心，再见。”说着又马不停蹄地跑了，而我也笑了笑，回到了教室…

我也十分喜欢打篮球和观察动物，每当我遇到一只长相奇特的小昆虫时，总要跟着他呆上半个小时，直到妈妈叫我回家的时候才依依不舍地离开了。但通常我也会拿起手机把它拍下来。再上网去查找一下关于它的资料，虽然常常会无功而返，但我依然很开心，因为我在探索中发现更多的知识，让我感到快乐。

这就是我，真正的我。

星期五上午，我刚来到学校，有同学便提议说，星期六下午3点要去图书馆一起看书，我爽快地答应了。

晚上回家，我和妈妈说了这事，她表示赞成，我高兴得一蹦三尺高。

终于等到星期六的下午了，我正准备走时，却被妈妈叫住了。

什么事？莫非妈妈又反悔了吗？昨天可是答应了的呢！

“你干什么去？”

“我去图书馆。”

“你看看人家别的孩子，现在都做了好几套卷子了，你还有心思去图书馆啊？”

我顿时感到不妙。

“你昨天不是还答应我去了嘛！”

“好！那你去吧！去了就别再回来！”

我欲言又止，只好摘下书包，一头扎进屋子里闷声哭了起来。

为什么我不能像鸟儿一样自由自在，却还要被妈妈数落？如果，我想干什么就干什么，从此不受妈妈的约束，那该多好！

星期一，同学们问我：“武子枫，你星期六怎么没去啊？”

我一脸凄楚却又无言以对。

三天过去了，我和妈妈一直保持冷战。

如果，我能自由自在，想去哪里就去哪里，想要什么就要什么，那才算得上是美好的生活啊！

过了几天，妈妈走进了我的房间，跟我说：“妈妈不让你去，也是为了你好，这不，快要考试了，妈妈也是怕你分散精力。”我看了妈妈一眼，心里的郁闷才消散了一点。

渴望自由，是我的梦想，但是，仔细再一想，好像如果没有了妈妈的呵护和照顾恐怕也很孤独吧。

可是，我还是向往那种自由自在，如果，妈妈的呵护不是一种束缚，而是成全，那该有多好！

只是，那可能吗？

互联网，让我们自由。

阅读、购物、社交，一切都不再受空间时间限制，我们能随心获得自己想要的信息，去更好地打理生活，使它越发接近我们理想中的模样。

然而一段时间以后，互联网还是互联网，我们却不再自由。

相反的，随着越来越多的信息涌入我们的生活，我们变得迷茫，生活也随之陷入“碎片化”的窘境，犹如信息洪流中，一根无力抗拒的稻草。

在大量信息的快速冲击中，阅读的碎片化是尤为受人关注的一点。

据悉，有公司针对那些“非常忙碌，却很想读书”的人，开发了“替人读书”的业务——让一些有相当高学历的研究人员，将三百多页的大部头著作，精简成十页的“精华”，并以此谋取高额报酬。

而生活中的大多数，并不能承受这种价格高昂的“精华信息”。进而他们选择转向选择更多、且获取信息成本几乎为零的网络。他们或许也曾手捧大部头，但没看几章，便再也耐不住性子，点开了网络上对那书观点各异的评价，择出几个最为用心的长评，故事梗概、中心主旨、感受体会，便能在短时间内一网打尽。都知道了那还看什么呢？他们笑笑把那大部头放下，于是这本书对他们而言，便算是读完了。

沉迷这种阅读方式的人，注定在受到他人领悟启发的同时，被动地受他人情绪影响，即使在最开始，他们曾有过对所有评价保持客观冷静态度的念头，最终也都会因为要在甄别各种信息中花费大量时间而放弃它。

认识一位老师，在公众号上推荐书目，也自己写作。前者往往是催稿催得的，故即使文笔上乘，仍多少显得局促。而后者，没有人催，往往才是真情流露。情绪上头，回忆起许多，便洋洋洒洒放开地写。每每读到这种文章，我都能感受到他想与读者进行灵魂交流的深切渴望，我难以用文字与之回应，便退而求其次去点赞。

出乎意料，如此文章下的赞竟然要比“推书文”下的赞少了近一倍！

我试图理解。当下，人们分配给阅读的时间固然少，却仍保有对阅读的尊重与渴望，“推书文”相对短小，又囊括繁多的书目，使那“渴望”在一定程度上被充分满足。而抒情长文则恰恰相反，它考验读者的情趣，也试探读者的耐心——而恰恰，这些正是他们中鲜少有人具备的，他们只在乎信息，却忽视阅读的意义与思维能力和感情容量的增强，真是惑矣！

而他们这样的价值取向，多少也会影响作者的创作。

“既然短篇受欢迎那就去写短篇好啦。”这是现在许多青年文学家的想法，一来是短篇相较而言心思不用花那么多，二来便是有市场，将志向定在自己的作品百年后仍有人诵读的，大多都向现实低了头，将文字往大众、名声、财富里碎，像极了花盆里一层薄土下，铺满的塑料泡沫。

这怎么能叫创作文学，这简直就是毁灭文学！

碌碌于“碎片化想法”的作者，影响读者；而孜孜于“碎片化习惯”的读者，又暗示作者。一代下来，这样碎片化循环可能不那么明显，那下一代，下下代呢？如果依旧对文字仅保持信息量上的要求，那么创作将不再自由，阅读也将不再自由。而这个不自由循环的最开始，正是对网络信息的过度依赖。

现如今，碎片化是不可逆的大势所趋，让人窒息。

但我也并不完全认为，它是自由的枷锁，记得有人曾说过：“在这个世界，在任何时候，自由之心和解决问题的智慧都很重要。要破除大大小小的墙，能否拥有自由之心，并产生解决问题的智慧，对人本身，都是莫大的挑战。”

碎片化时代下，依旧有人逆流而上，不满足一己之经验，不沉醉于小情小爱，充满创作野心，追求那些浩大、强悍的生存真实、心灵苦难，便依旧会有读者支持着文学不从精神领域退场，维护面向心灵世界发声的自觉。

最终，碎片化的时代发展成为多元化的时代。

在这个时代，我们中的更多人终于能找到自由。

爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳， love, hope and glory calm, can not bully us for a long time,

就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

但我们的内心还燃烧着自由的渴望。

——普希金

世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线，但却怎么也泯灭不了人们对于自由的追求和渴望。无论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不完的相恋星月。

掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：“红楼”是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是渴望自由爱情的美丽传说，本身完美而单纯的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅展、几回寒暑，一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。

我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事?放浪于形骸之外的王羲之逝去了;当剑长啸、起舞弄清影的李白磨灭了无羁的声音;“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，苏子之客又羽化何处呢?几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求的人都落得如此下场?失去了温热的肌肤成了一个千古雕凿的塑像，僵硬又严肃?

问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟;

问雨，哪怕报我以举步艰难的忧戚。

没有其他声音，只闻大漠的驼铃，奏着汉的强音、唐的华章;茫茫大海，帆船乘风，载着物的富饶、釉的多彩、丝的.柔美。

难道就没有其他的?世世代代就写着这个华丽的答案吗?

不，我们的内心还燃着自由的渴望!我们不是一台僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。

是的，“爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

这正是我们每个人所期待的，一个经历了太多的苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获得自由之光的勇士，哪怕是以生命换之。

每当我回想起那一个有趣的周末，我便会情不自禁地苦笑。

那是一个风和日丽的上午，我蜷缩在温暖的被窝里，享受着周末可以睡懒觉的美好时光。

“高奕林!”一声怒吼蹿进了我的房间，蹦入了我的耳朵，我差点被震得摔下了床。我睁开睡眼，质问道：“干吗?”外面又传来一阵怒吼声：“你爷爷生病了!我和你爸去照顾他去!后天我们才回来!你，把自己该干的事干完!”我一听，高兴了，耶!这个周末，我做主!

父母走后，我抄起电脑鼠标，玩起了电脑游戏，一个小时过去了，新鲜感立马就过去了，于是我关了电脑。不玩电脑，那我干嘛去?看电视?好!我又津津有味地看起电视来。过了一会儿，我又感到枯燥了，当我正准备关掉电视时，一道广告吸引了我：“炸薯条!美味可口，你值得拥有!”我灵感来了：我为什么不亲自炸薯条呢?

说干就干!我立马奔向了厨房，抄起菜刀，把一个土豆切成丁，啊，我切到手了!鲜血染红了我刚切的土豆，我顾不上我的`手了，只心疼这些土豆!唉，浪费了一个土豆!于是我又找来一个“无辜”的土豆，将菜刀“残忍”地对着它……

该下锅了，我把一碗植物油倒入了锅里，将刚切好的土豆丁统统“赶”下了油锅。我美滋滋地想：这下可好，我马上就可以吃上香喷喷的薯条了!不过我感觉少了点什么，嗯……对!少了蕃茄酱!于是，我就离开了厨房，开始找蕃茄酱……

咦?怎么会有一股烟味?刚找到蕃茄酱的我闻到了一股烟味儿，我寻着烟味儿，来到了厨房，大吃一惊，手一抖，蕃茄酱掉在了地上，我发现了——土豆全炸糊了，我连忙“救场”，一只只“黑蚂蚁”全部“奄奄一息”趴在锅底;地下，一滩“鲜血”洒了一地;空中，一团团的烟围着我跳舞，把我熏得“痛哭流涕”，我望着这“一片狼籍”的“战场”，欲哭无泪。

唉，自由的日子却以“悲剧”结局了!