真正的自由作文热门20篇

行走在北京避暑山庄里，那万壑松风能唤起你对自由休闲的意念;坐在杭州西湖畔的石凳上，那迷人的曲苑风荷也能唤起你对自由休闲的向往;在扬州个园，倚着栏杆，那透风漏月厅更让你留恋自由休闲。其实，不只是这些呼唤自由休闲，历史也在呼唤。“富贵非吾愿，帝乡不可期。” Walking in the Beijing Summer Hills, the Wanlong Wind can evoke your thoughts on free and leisure;Fenghe can also evoke your longing for free and leisure; in the garden in Yangzhou, leaning on the railing, the air -leakage moon hall makes you nostalgic for free and leisure.In fact, not just these calls for freedom, history is also calling."Rich and wealth is not my wish, Emperor Township is not available."

时光停在东晋时代，在偏僻的南山下，隐隐可见一身影。脱俗的五柳先生选择了次官归隐，何也?富贵非吾愿也。为的是无案牍之劳形，为的是无丝竹之乱耳，为的是不为五斗米折腰，陶潜弃官隐居。他得到了自由休闲的生活，“晨星里荒秽，戴月荷锄归”，他怡然自足;“采菊东篱下，悠然见南山”，他淡然自乐。最后，他在自由休闲中找到了自我，并留给后人清新淡雅的诗篇与种下菊花呼唤后人，请别让忙碌掩盖无暇的心扉，自由休闲才能活出自我。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

年轮流转，已至唐朝。李白，他诗才横溢，才绝当时。杜甫曾与之诗曰：落笔惊风雨，诗成泣鬼神。李白之才，可见一斑。可谓，树大招风，人呢，亦然。皇帝深赏其才，召之进宫。当时，李白只需随笔诗几首，便可过上“宝马雕车香满路”的气派生活。可是，皇宫何尝不是一巨大的牢笼，羁鸟终归恋着旧林。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

回到了现实，路旁的花香，林间的鸟鸣，山涧的溪声不都是在呼唤着吗?历史翻滚，千层浪叠也不正是大声的呼唤吗?他们都呼唤着：生活在快节奏今天的你们，应该自由休闲的活着，活出自我风采!

青春是什么？

青春是自爱自强。

青春是什么？

青春是在沧海中捕获的一叶扁舟。坐在一叶扁舟上，偶尔遥遥，看着岸边一棵棵茂盛的树木，花草作衬，郁郁葱葱。还有断续的鸟鸣，树木，花草作衬，郁郁葱葱。还有断续的鸟鸣，树木一片林阴，稀稀点点的阳光透过如盖的枝叶斜射下来，照着碧绿的青苔。蝴蝶在花间舞动，不时有两只蝴蝶围绕着，似青烟飞往高空，不见踪影。到处是一片风和日丽，林密草盛，蝶舞莺飞。

有一种心情叫寂寞，有一种体验叫自由，寂寞的自由，是人生中难得的享受。一个人仰望夜空，沉思着宇宙的诞生，演化个去向，感受着生命的渺小和神奇，是一种寂寞的自由。一个人沐浴着第一缕清新的阳光，充满活力地向着朝霞狂奔，是一种寂寞的自由。一个人撑一把旧伞，在细雨中漫步，任双脚不知所向，任思绪天马行空，是一种寂寞的自由。

常言道，“父爱如山，母爱如水”，父母给了我们生命，我们也有义务回报，不论是出于伦理，还是出于道德。因此，世界有了母亲节和父亲节。而母亲节，尤为受人关注。

随着时代的变迁，表达母亲节的方式也趋于多样化。最开始只是帮她做事，后来人们富裕了，便帮助母亲实现愿望。再后来，随着电子时代的来临，人们开始在网络上表达对母亲的祝福。然而这样的祝福却有着弊端——当用物质接待母亲时，母亲真的需要吗？网络上的祝福，又是否实在呢？发朋友圈的功夫，还不如回家为母亲捶背……

或许，我们都应反思，是否只有形式主义，而不是求实哲理。真正的母亲节，母亲是需要关爱的。

真正的母亲节，是要奉献出真心实意的。唐朝有个姓杨的人，叫杨乞，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞却答道：“父母年迈，若是为人家打工，离开家里太远，就不能及时奉侍。”后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬，每逢初一、十五，都会拿食物去墓前哭祭。尽管杨乞贫穷，仍能侍奉父母，孝顺父母，这是我们应学习的美德。

真正的母亲节，是没有时间与空间的束缚的。宋代的包公，少年时以孝而闻名，性真敦厚，在28岁时中了进士，出任建昌知县时，因为父母年老，不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母，他的孝心收到官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继去世，包公才在乡亲的苦劝下重新踏入仕途。一般来说，父母为了儿子的前程，都会跟随去做官的地方。父母不去，在封建时代是很少见的，因为这意味着孩子要辞官照料自己。不论情况如何，包公能主动的辞去官职，对父母的孝敬也堪为当今一些素质低下的人的表率。母亲节，就是感恩母亲的日子。如果人人能如包公一般孝顺，每一天都是母亲的节日。

真正的母亲节，是不论哪个母亲的。不论是生母，继母，哪怕是养母，只要养育过自己，也必须予以感恩。夏伯根对邓小平来说，既不是他的生母，也不是养母，而是继母。邓小平对这样一位正真、善良、勤劳肯干的继母特别敬重爱戴。四十五岁时，邓小平就承担起赡养父母的义务。

邓小平调中央工作后，他把继母一同带到北京。跟随邓小平一起生活的这些年时，邓小平夫妇待她如亲母，从不分你我。在饮食、卫生、穿戴等生活的各方面，十分周全地照顾老人。值得一提的是，在“文革”期间，邓小平被“刘芳”到江西住“牛棚”的日子里，不肯让继母再承担过重的家务，便独自挑起了家务劳动的重担，劈柴，生火，擦地等重、脏活。夏伯根老人能高寿，与邓小平夫妇几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。母亲这一个词，并不是只有生母才能叫的。

再回到如今，当人们为了满足自己的心理需求，晒母亲的照片，是否想过用实际行动去报效父母？对母亲的祝福也好，帮助母亲也罢，反正必须坚守住对母亲养育之恩的感恩之心。

在那天，孩子们可以自己出去买东西；自己出去吃自己最喜欢的东西；自己上山采哪里都买不到的纯天然的水果；甚至，还可以自己选择上不上培训班呢！

我在那一天，要做好多好多的事情；现在让我一一说给你听吧。

首先，我要自己做一道“苹果草莓西瓜桔子雪梨冰激凌混合特味面包”，分一份给爸爸，分一份给妈妈，再自己吃一份。那感觉，肯定非常冰凉，非常香甜可口，美味无比！因为这是我自己亲手做的。

上午，我要去山上，踏着冰凉、舒爽的小溪，感受大自然的韵味。我还要选一块松软的土地，挑一颗挺拔、坚固、弯曲的中等果树，一点一点爬上去，再带一个水垫，即使摔下去了我也不拍。

中午，我要把上午从树上摘下来的水果、果子带回家，吃妈妈做的菜。下午，我把水果、果子做成一个个水果拼盘。那滋味肯定是充满自豪感的。

晚饭……对了！烛光晚餐！把蜡烛点亮，吃着美味的饭菜，多么美好啊！晚上，朋友聚会最合适不过了，几个朋友聚在一起，玩游戏、谈心、看电影、看电视、玩电脑……欢乐之中，自由的一天就在欢声笑语中结束了！

自由节，带给了孩子无穷的欢乐，同时，也给父母带来放松和悠闲的一天。

徐志摩曾是说过：“飞出这个圈子，飞出这个圈子！到云端里去，到云端里去！

最终，他圆了自己的梦——

他在空中飞行着结束了自己的生命。

“凤凰传奇“的一首歌唱得好。

“在你的心上，自由的飞翔，灿烂的星光，随我去远方！

唱得好莱坞唱出了我们被金色牢笼束缚的孩子的心声。

真正美丽的生命是自由健全，坚强的，那些条条框框是无法禁锢自由的，因为自由是天性，天性最终是束缚不了的。

很小时候，也许是因为童话听多了，做梦都梦见：相爱的王子与公主从此开始了幸福的生活。

而幸福生活的基础便是自由。

于是就不难理解传说中杨贵妃的赌气离家出走挽回了唐明皇的心。

这正应正了裴多斐的诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

只是如今一般的正常人并不觉得受到外来的束缚特别是自我心灵的束缚，这常是随着年龄的堆彻而自我编织的牢笼。

当一个个可伶可俐的生命渐渐在社会的浸润中开始说同样的话，做同样的事，梦同样的梦时，究竟还有没有人怀揣“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的豪气？

有时候，很羡慕梁山一百单将的来去自如，自由自在的生活。

不过，过度的自由也是不行的，还是需要一把尺来衡量一下的，然而，现在所有的家长都会把这把尺无限放大，把有限的自由，无限缩小。

但在内心深处还是渴望这样的生命：鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠，雁排长空。

后记

不是风在吹，是我在自由地飞，不是雪在飞，是我在不停地追，不是脚下无穷，而是我在向前行，向着自由前进。

我的姥爷是真正的农民，是在农村中生活的那一种人，是在社会的最底层的那一种人，但他们的眼睛清澈而透明，一如他们的心，这是在碧蓝的天空之下所特有的烙印。

即使他们从未接收到类似的的恩惠，却还会因为电视上出现的政策而高兴，他们在幸福地等待。而我只能背过身子努力不让自己哭出来，因为我知道，那种虚无缥缈的承诺永远都不会降临到他们的身上，或者说，在未来的很多年中也不会降临在他们的后代身上。但我说不出来，我不忍心打破他们的希望和幸福的力量。

他们守着那贫瘠的土地，不会因为修路，也不会因为征地而一夜暴富，衣食无忧，但他们没有怨言，他们有的只是刺眼的阳光和苦涩的汗水，和价格越来越高的农药和化肥。他们的眼睛清澈而透明，会为他人的遭遇留下深沉的泪水，会毫不犹豫地从微薄的积蓄中拿出大部分放入红色的募捐箱，会想象自己的钱能帮助多少个无家可归的老人，多少个饿着肚子的孩子，多少个失去孩子的母亲，多少个失去妻子的丈夫。他们这样想着，从未怀疑过自己的钱有没有可能会被塞进哪个贪官的腰包里。善良的人们总是会认为别人和自己一样，有着善良的心。

他们的视野是狭窄的，辛苦的劳作透支了他们的体力，电视的蜂鸣声只会让他们更快地沉入梦乡。所以，他们不知道社会的黑暗，不知道城市的肮脏。他们的眼睛清澈而透明，人性的污垢侵不入他们的心。他们卑微地努力着，希望能让自己的儿女成为那个繁华绚丽世界中的一员，却不曾料到这用美好的线所织成的锦，另一面是罪恶与势力。远远比不上那个蓝天白云，绿水青山的世界。

他们是这社会最卑微的阶层，却有着这世上最伟大的心。他们将善良与勤劳连同劳作的技术在血液中一脉相承，这是古老的民族做特有的高尚品质。他们或许是幼稚的，但他们是幸福的，他们就像一群长不大的孩子，生活在童话的世界中，即使有病痛，有悲伤，但他们的心却不曾难过。他们本着一分耕耘，一分收获这最基本的社会法则，没有旁门左道的想法，自然不会被它所伤。

比起他们的安然，那些道貌岸然的贪官似乎更加悲哀，即使腰缠万贯，却躲不过良心的谴责，又有什麽幸福可言？真正的幸福是内心的安定，只有如此，才能不被外界的得失所左右。在他们透明清澈的眼睛里，我看到了一个清澈透明的世界。

现实生活中的自由形形色色,但真正理解自由或者说什么是真正的自由、“原教旨”的自由,那是一件困难的事情.姑且把自由看作一种权利,从人人生而平等看起,人人应该享有自由是无可厚非的.但是正是这种理所当然的东西却常常困扰着人们,尤其是当一种思潮席卷而来,而人们又在这种情绪中失去理性判断的时候,自由,这种神圣的东西又往往会被利用来成为实现一个人或一部分人的手段,这种目的往往是与自由相违背的,而且是不可告人的.

哈耶克给我们指出了什么,我觉得是自由的真谛.这种自由是一种自助判断与自主决定,即一个人从思维到行动,这些活动的作出是不掺杂任何屈从与退让的自主分析与判断,不接受强加的.而且自由的真正内涵与价值不是在于别人给你了什么,而是在于你有了依自己意图而行事的种种选择,从而可以去发挥,去创造,去竞争,去实现.

真正的文化精神是每个人都有自己独特的看，让不同的思维撞出文化的火花，是和而不同，是百家争鸣。

——题记

我钦羡诸子百家的繁荣，关于治世，儒家讲求“仁”，大和天下是他们的最终梦想；墨家主张“兼爱”“非攻”，人与人和谐相处方能同泰民安；法家提倡“法治天下”，依法治国，赏罚分明才是王道。百家之思想，竞相怒放，你方唱罢，我登场。我想，生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的，他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。

以色列有句谚语：两个犹太人有三个脑袋，在这个国家，每个人都在思考，个体之间的观点强烈，碰撞，于是整个国家在不断休养中平稳前行。

以色列著名小说家，政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电，说总理读了他的文章，邀请他一起喝咖啡，交流意见。“我去了，和总理来聊了一小时，结果谁也没有说服谁。”

第二个故事是他打车的经历。一上车，出租车司机就认出了这位经常上电视，发表见解的学者，对他说：“我读过你的文章，但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点，奥兹先生只有听的份儿。

关于治国，学者见总理，激辩一番扬长而去；关于学习，出租车司机见到学者，不是崇拜，而是亮出自己的观点，强大国力的背后依托的是思想上的自由。

静默鸿蒙之时，蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身，大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今，我们姑且不去评判中国社会是否民主自由，毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态，只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由，当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法，才能使文化更繁荣，集小智于大成。

让思想变得自由，然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。

清晨，小刚很早就起床了，他闻着花瓶里散发出的淡淡清香；他喝着浓浓的咖啡，多么幸福呀，可是小刚还不满足，因为他一个人在家里非常孤独，没有自由的空间。

于是，他独自去了公园，在公园里，有一只快活的小鸟儿，小鸟儿全身黄色，它美丽却不失可爱，小刚陶醉在小鸟儿婉转的歌声里里，小刚心想这么好的一只小鸟儿如果捉回去，我就不独自一个人了。小刚便买了鸟食放在地上，儿树上却挂着大笼子，小鸟儿一见津津有味的鸟食就飞了过去，不想，你鸟儿失去了自由，没有自由还不如自尽，这时谁都知道的，小鸟儿上当了，“挡”一声大笼子把小鸟儿关了起来。

小刚喜悦的拉着笼子回家了，恰恰相反，你鸟儿一点都不开心。

几天过去了，小刚不再孤单，拥有的自由的空间，小刚每天精心的喂养着小鸟儿，就这样日子一天一天过去了，小鸟儿不吃不喝的，渐渐瘦弱了下来，人们将不能再次听到婉转的歌声；不能再次看到美丽却不失可爱的样子，只能听到悲哀的声音；只能看到瘦弱的样子；公园里，不再热闹、不再红火，人们渐渐都不来了，公园边的冷静了，小刚有点惭愧。

几天依然又过去了，小刚觉得无趣了，就想到了他之前没有自由的时候，小鸟儿也是一样的；就想起之前他是多么孤独，其他人们也是一样的，于是，他便决心放了小鸟儿，还人们一个热闹的公园，还小鸟儿一个自由的空间。

小刚把笼子打开，放了小鸟儿，小鸟飞起来了，飞着飞着一只回头望着小刚，仿佛在对小刚说：谢谢，小刚也缓缓的挥了挥手，望着小鸟儿背影，希望多看看小鸟儿。

[三年级想象作文示例:自由

前几天，我终于学会了自由泳。我别提有多高兴啦，在游泳池里游来游去，像一条自由自在的小鱼儿，也顾不上手酸脚麻了。不过刚开始学时，可是吃了不少苦头的。

还记得第一天，教练让我们趴在岸上，把腿放在水面上，学习打腿，并且要求我们腿抬得要高、打得要快。当时，我感到非常难受，脚非常酸，可我还是忍着痛，不然怎么能学会自由泳呢？打完腿，教练让我们下水，要求我们双手合十，脚蹬池壁，再打腿，一直向前游，能游多远是多远。如果憋不住气了就站起来。我们按照教练的要求认真地反复地练习着——直到下课。下课后，教练还叮嘱我们回家得继续练习打腿三百个。

第二天，教练又让我们打腿，打完腿，便开始教我们手臂动作，准备动作是两手朝前方伸直并重叠。手臂动作分为三步，第一步：右手向下由后向前摆一圈；第二步：左手向后摆半圈，头向左转，右耳贴住水面，嘴巴张开换一口气，第三步还原。教练说：“只要记住这三步动作再加上打腿，就可以学会自由泳了。”于是，我们为了学会自由泳，争分夺秒地努力练习。刚开始的时侯，我每换一口气，便会呛进一口水，但我并不灰心。在接下来的几节课里我继续努力练习，渐渐得，我游得越来越快，动作也越来越熟练，最后我竟然可以在第13泳道里由头游到尾，而且中途也不再需要站起来休息了。当时我十分激动！不过我并不骄傲，继续在游泳池里努力练习，争取能获得更大的进步！

光阴似箭，日月如梭。一眨眼就到了最后一节课——家长观摩课。不过我一点儿也不紧张，想到可以把自己的新本领展示给爸妈看，心里竟还有一点小激动。我像一条欢乐的小鱼在泳池中“哗啦、哗啦”地游来游去……想到这儿，我现在心里还美滋滋的。学会自由泳的喜悦一点儿也没有减少，反而还添加了呢！

Last term， I started to like comic， pop music。 Lots of superstars are my

idols.Such as Conan， Jay， Syusuke and so on。 But my mum dislikes them.She wants

me to study diligently.I have such kind of experience.One day， when I was

reading Harry potter with great interest.My mum shouted， "This is a fantastic

book， you should do your homework" How depressed I was at that time.So， I always

feel uncomfortable when staying with my mum.I think my mum is too serious and

too strict with me， and she seldom gives me freedom.

Today， lots of parents hope their children become talent， if we study

without any rest， they will be happy.My mum always talks to me，"Its time to

learn English， its time to read Chinese text book." Our high score will be a

great satisfaction to our parents。 If we lose the high score in our single

examination， they will be angry.Besides this， they are angry at our choices in

comic， in music and even our way of speech. Mum， Dad， Do you know， they are not

bad things， and they are our happiness.

If we plan to do something of ourselves,we had better try our parents

understand us.If our parents see that we have high sense of responsibility,they

will certainly give us the right to do what we want to do.

把笼子里的小鸟带到树林里，手一松，它们扑腾着双翅飞向蓝天。看着它们的背影，我知道自由无价。

世界万物都渴望自由，但其中我觉得中国古代的女人对此只能是奢求。我对中国古代女人的印象来源于电视剧、电影和小说。对其最多的称谓也许是“红颜祸水”和“女人尤物”了。似乎许多战事、情仇恩怨都由她们引起。但我觉得事实并不是如此。她们远不如我们所想象的风光，她们始终站在最阴暗的角落里，而且最重要的是他们得不到理解，没有自由！

中国古代的四大美女，无一不与战争联系在一起。西施，一边为了自己的国家献出一切，一边还要背负吴国从上至下的咒骂；貂婵，在那个战乱的年代当作刀枪来使；昭君，有个稍好的名声，然而一个少女孤零零地嫁到塞外且要忍受单于的世袭婚姻，那份凄凉有谁能理解？杨玉环，在安史之乱中，生死面前，懦弱的唐玄宗就这么绝情地把她推了下去。都说她们是自愿的，但她们有选择的自由吗》没有，她们必须这么做，她们没有自由。正因为有无数女人失去自由成为牺牲品，男人们才能在刀光剑影中建立一个又一个朝代，一个又一个盛世。在这战争中，女人不都是失去自由地成为武器或贡品吗？

中国古代的审美观念是特别的。古代的女人必须笑不露齿，必须三寸金莲，必须深藏闺阁里……她们没有自由，她们又何尝不渴望能像男人们一样精忠报国，开创盛世？在中国几千年的历史中，女人都扮演着最抑郁的角色，她们卑微，承受着无数的苦难和骂名，没有自由。

无论是闭花羞月、沉鱼落雁还是大家闺秀、小家碧玉，我们都能在君王风光的背后听见她们的叹息，感觉到她们多么渴望自由。

很多的东西用金钱可以换回来，但更多对我们来讲更重要的东西却是无法用金钱换回的。从中国古代女人的处境中，我知道，原来自由是如此的重要，现在我们常常在享受时无动于衷。只有在你无法享受时，才能体会到自由无价。

Ways of making friends Everyone needs friends, so how to make true friends is very important to anybody. First of all, you must be friendly to others. Smile at others and you always sure to get a smile in return. You should think more of others than of yourself and try your best to make a stranger fell at home. Think as you are in his position. Try to remember others names, which will make them fell that they have made an impression on you. If you dont agree with others,dont argue but discuss with them. Finally,dont believe those who leave their friends when they are in trouble because “A friend in need is a friend indeed.”

交友的方式，每个人都需要朋友，所以如何结交真正的朋友对任何人都很重要。首先，你必须对别人友好。对别人微笑，你一定会得到微笑的回报。你应该多想想别人的想法，努力去做一个陌生人在家里。认为你在他的位置。试着记住别人的名字，这会让他们觉得他们给你留下了一个印象。如果你不同意别人的话，不要和他们讨论。最后，不要相信那些在遇到困难时就离开他们的朋友的人，因为“患难的朋友才是真正的朋友”。

朋友是什么？朋友是我们站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一盏热茶；朋友是我们走在夏日大雨滂沱中时手里撑着的一把雨伞；朋友是春日来临时吹开我们心中冬的郁闷的那一丝春风；朋友是收获季节里我们陶醉在秋日私语中的那杯美酒。

在这个世界上人不可以没有父母，同样也不可以没有朋友。没有朋友的生活犹如一杯没有加糖的咖啡，苦涩难咽，还有一点淡淡的愁。因为寂寞，因为难耐，生命将变得没有乐趣，不复真正的风采。

没有朋友的人，活着岂非和死了一样？

所以我们需要朋友，我们需要可以陪我们走过风霜雨雪的人，陪我们感受爱恨癫狂。恩怨情仇的人，陪我们千年的的一个关于人间挚爱的传奇……

一个普通的朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友的双肩曾经让你的泪水湿浸。

一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。

一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对。一个真正的朋友会早点来帮你准备，为了帮你打扫而晚点走。

一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。

一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的困扰。

一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇。一个真正的朋友可以威胁你说出来。

一个普通的朋友在拜访时，像一个客人一样。一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西。

一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束。一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊。

一个普通的朋友在你寻求帮助的时候首先问东问西。一个真正的朋友会默默的帮助你然后再询问。

一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁！

一个普通的朋友和你吃饭会抢着买单。一个真正的朋友在买单之前会先看钱包。

当你有钱的时候所有人都来和你称兄道弟当你没钱的时候，有困难的时候，人都离你而去，只有真心真意的才会来帮助你。那就是朋友。

随着时间的推移，转眼间就到我了，脑子里翻转晕旋，耳朵里在那一瞬间仿佛发出了那尖声和恐惧的幽灵之音，面前似乎飘着一股股呛鼻的尘烟，那一刻双腿突然发软，舌头僵住了，伴着那阵阵掌声，我一步一步踏上了舞台，接过话筒，深吸一口气，心跳还是那是惶惶不安。

“是……”看着台下一个个望着舞台的人们，我的大脑，突然一片空白，我的两脚微曲，不敢绷直，只要一绷就会不停的发抖，没有力气支撑，怀里好像揣着一只小兔，砰砰的跳个不停。手上也擦出了汗，眼皮不停的抖动着。勉强记起来台词。

“只要说话我就用……。只要说话……”讲到一半我也不知道什么了。恐惧又一次的来了。整个人像泄气的皮球，不停的抖动着。手脚钻心的冷，心如鹿撞，又砰砰地跳着，心里七上八下，心里如荡漾的湖水一样不能平静，脑子里的文字顿时一片混沌，不知道自己要干什么，像噩梦一样。慢慢地身体平静下来了，足了勇气调整好心情。

忽然传来一阵掌声，我的心头我的心起了一股暖流就如那一阵阵的浪花。

演讲结束了，那熟悉的掌声又响起了。头上的已满了汗水，我的心还在跳跃无法平静，这是我没有想到的快乐。这确实来临的一切说兴奋不已，难以自持，我仿佛飞入了梦境，梦里我长的翅膀，在蓝天中飞翔。

有时候，不只有享受才能让人快乐，有时候挑战自己，才是真正的快乐。

吴思源

小明和小林既是同桌，又是好朋友。一次语文测试时，小明遇到了难题，怎么也做不出来，于是他推了推旁边的小林，指了指阅读第五题，小林瞅了小明一眼，继续埋头做起语文测试卷。小明以为小林没看见他的手势，又推了推小林，可是小林还是置之不理。小明实在没了办法，只好空着不做，直到交卷时还没填好。

下课了，小明瞪了小林一眼，气呼呼地说：“小林，你还是不是我的同桌了，上课时为什么不理我！”小林不慌不忙地说：“小明，我考试告诉你那题的答案不是害了你嘛。如果我告诉你了，可是你还是不会呀，而且，如果大家都像你这样，考试就不公平了。”

小明心想：我的行为确实不对。幸好小林没把答案给我抄。小明羞愧地说：“谢谢你，小明。是你阻止了我的错误行为，这才是真正的友谊。”

爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳， love, hope and glory calm, can not bully us for a long time,

就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

但我们的内心还燃烧着自由的渴望。

——普希金

世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线，但却怎么也泯灭不了人们对于自由的追求和渴望。无论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不完的相恋星月。

掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：“红楼”是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是渴望自由爱情的美丽传说，本身完美而单纯的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅展、几回寒暑，一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。

我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事?放浪于形骸之外的王羲之逝去了;当剑长啸、起舞弄清影的李白磨灭了无羁的声音;“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，苏子之客又羽化何处呢?几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求的人都落得如此下场?失去了温热的肌肤成了一个千古雕凿的塑像，僵硬又严肃?

问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟;

问雨，哪怕报我以举步艰难的忧戚。

没有其他声音，只闻大漠的驼铃，奏着汉的强音、唐的华章;茫茫大海，帆船乘风，载着物的富饶、釉的多彩、丝的.柔美。

难道就没有其他的?世世代代就写着这个华丽的答案吗?

不，我们的内心还燃着自由的渴望!我们不是一台僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。

是的，“爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

这正是我们每个人所期待的，一个经历了太多的苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获得自由之光的勇士，哪怕是以生命换之。

那些零星的记忆慢慢拼凑出我美好的回忆，星星点点的记忆涌现在脑海中，一幕幕往事渐渐浮现在我眼前。在这寂静之夜，在台灯之下学习的我回想着那自由美好的日子。

在小时候，我的所有时间几乎都是在那北大的未名湖旁度过。虽然那时大人都觉得那里除了湖上美景之外仅只剩些小山与不起眼的杂花小草并没有其余乐趣，现在回忆一下，或许确实如此，但是在那里却是我与伙伴们的自由天堂，在那里贮藏着我们幼年时的梦和无限的欢乐。

在夏日里，花草茂盛之际，正是我们捉迷藏的大好时节。山上的尘土砂砾十分多，草直立着，有几分士兵高高挺站的意思，树已变得十分茂密，千千万万的树枝交在一起把山坡上面封得严严密密，有时我会躲在草垛中，又有时我会躲在树木后。被发现后可能在追逐中不慎摔倒而受伤，即使这样我也会冲破疼痛与害怕交织在一起给我束缚的大网，继续与伙伴们一起玩耍。每次回家之后，都不免受到母亲连珠炮轰般的数落，而我也自我安慰道：“唉，反正也自由的玩了个痛快，挨骂也没什么。”未名湖旁的山坡上永远是那么神秘，而我们的快乐与自己也藏在其中。

湖上的石坊对于我们来说也是十分有着吸引力。听父亲说这石坊便是古代做水上军事演练的停船处，至于是何朝何代的也就不得而知了。而我与小伙伴们都把这当做我们的祈祷之处，有时我们还会用铅笔当做香来祈祷，那宗教与文化的熏陶下度过了童年。

如今，我已步入初中，忙碌早已代替了那些自由而又快乐的生活，而我对那段自由的时光无比思念，而我如今如此的努力学习，则是为了获得那些原先早已失去的自由生活。

“雄鹰，就应翱翔蓝天，搏击风云，骏马，就应驰骋碧野，奔驰万里。”我就是一匹骏马。

我是一匹不爱被束缚的马尔，我是自由地。我也是一名旅行家，我的梦想是游历全世界。看看这美好的大千世界。

我开始了愉快地旅行，从近到远。我健壮的马蹄飞奔在空旷的草地上。每到一处山清水秀的自然美景，我就会停下细细欣赏。这山多么险啊，随处可见陡峭的悬崖峭壁；这山多么美啊，这就像是峰峦起伏，绵亘蜿蜒，令人浩气长舒；这山多么自由啊，要么绵亘蜿蜒，要么是峭壁，要么横栏绿水，要么是溪流横铲一脚，将山路拦断；这山多么磅礴啊，山峰和悬崖拔地而起。这水多么清，清得见底，这水多么绿，就像一块无暇的翡翠，这水多么静，静得让我感觉不到它在流动。我就是这么自由，这么奔放。

一天，当我在碧绿的原野奔驰时。头顶的绳套将我套住。从此我的命运改变了。我要为人服务，不再是那匹自由的马儿，而是一匹被束缚的马儿。从此以后我被关在马圈里。每天的生活都是乏味的，虽然我经常出去，但我也不得不接受主人的驯服。我越来越想念无尽的那青山绿水，广阔的碧野，所以我经常在马圈里流下一行行苦涩的泪珠。

我对人们的仇恨一直耿耿于怀，直到永远我也不会忘记的。我恨你们，你们有考虑我的感受么？为了你们的利益，为了你们的舒适，你们残酷地剥夺了我们的自由，你们太自私了！我那自由的生活就因一个圈套，从此我的人生落入了无限的阴影之中。

星期五上午，我刚来到学校，有同学便提议说，星期六下午3点要去图书馆一起看书，我爽快地答应了。

晚上回家，我和妈妈说了这事，她表示赞成，我高兴得一蹦三尺高。

终于等到星期六的下午了，我正准备走时，却被妈妈叫住了。

什么事？莫非妈妈又反悔了吗？昨天可是答应了的呢！

“你干什么去？”

“我去图书馆。”

“你看看人家别的孩子，现在都做了好几套卷子了，你还有心思去图书馆啊？”

我顿时感到不妙。

“你昨天不是还答应我去了嘛！”

“好！那你去吧！去了就别再回来！”

我欲言又止，只好摘下书包，一头扎进屋子里闷声哭了起来。

为什么我不能像鸟儿一样自由自在，却还要被妈妈数落？如果，我想干什么就干什么，从此不受妈妈的约束，那该多好！

星期一，同学们问我：“武子枫，你星期六怎么没去啊？”

我一脸凄楚却又无言以对。

三天过去了，我和妈妈一直保持冷战。

如果，我能自由自在，想去哪里就去哪里，想要什么就要什么，那才算得上是美好的生活啊！

过了几天，妈妈走进了我的房间，跟我说：“妈妈不让你去，也是为了你好，这不，快要考试了，妈妈也是怕你分散精力。”我看了妈妈一眼，心里的郁闷才消散了一点。

渴望自由，是我的梦想，但是，仔细再一想，好像如果没有了妈妈的呵护和照顾恐怕也很孤独吧。

可是，我还是向往那种自由自在，如果，妈妈的呵护不是一种束缚，而是成全，那该有多好！

只是，那可能吗？

去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。

这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。

自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。

自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。

近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要？我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。

自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。

可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。

一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。

做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。

可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。

熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。