真正的自由作文汇总20篇

若要问有关自由的诗，你会最先想到哪一首，我想绝大多数人都会脱口而出：“生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。这是匈牙利著名革命诗人裴多菲于1846年创作的《自由与爱情》。这首诗表达了深处战争年代中的人们对自由的最强烈的渴望。因为这一首诗，自由被推向了一个前所未有的高度。也正是由于这一首诗，使人们对于自由的思考与呐喊，永远地停留在那个战火纷飞的年代之中。如今，

在这个和平与安宁的社会，谁还会再去思考自由是什么。

随着历史进程的不断推进与演变，每个时代都有不同的主题。纵观世界，和平与发展，仍是当今两大主题。只是在不同的国情与社会背景之下，各国所建设的任务有不同。就我国而言，发展仍是第一要务。无论从个人还是到社会，都在讲发展，谋发展。比如，如何让自己发展得更好，如何让社会更和谐的发展，如何更快的推进社会主义的发展进程。可是，我们发展的目的是什么？更快、更好的发展后面隐藏和暴露的问题是什么？个人的发展，在物质上无非是为了生活得更美好，能够安居乐业；在精神上，希望梦想能够实现，自身价值能够体现——也就是身体的自由和精神的自由。而社会的发展就是为人们提供一个好的稳定的有利于实现人们身体和精神自由的环境。当今社会暴露的问题，有的人说是改革开放以来，精神文明建设的速度跟不上经济发展的速度而导致的。但是，所谓的精神文明建设其核心还是自由——解放人的自由，发展社会的自由。追求“每个人的自由发展”，是马克思主义的精华，也是符合历史唯物论的基本原则。

上个世纪九十年代，有首歌写道：“我想去桂林啊，有钱的时候没时间，有时间的时候没有钱”。每个人内心都向往陌生而美好的地方，无论是为了开阔眼界，见识大好河山，还是陶冶精神。可是从现实的角度讲，这需要钱吧，不管多少与否。如果把这笔钱等价交换，比如，用来给家里添置家具，给小孩买台电脑，你会如何取舍。也许有的人会嗤之以鼻，以目前中国经济的发展，这部分人只是少数，而且以后会越来越少。还有的人也许会说，钱总归是有的，偶尔的消费并不会成负担。可是等你攒够了钱以后呢，看看吧，每年的五一、国庆周，为什么到处都是人山人海，因为平时没有人有自己的时间。我们大多数人，不管你是在哪个生活水平，富裕也好，小康也好，都不得不受困于”钱与时间”的不自由。向往远方是每个人的天性——解放身心，回归自然，这是身体对于自由的渴望。可是又有多少人有这样的自由呢。如今社会越来越多地出现所谓的“穷游”，也许正是出于对“钱与时间”不自由的最强烈地反抗，以及对于身体自由的最强烈地追求。可是，又有多少人有这样的勇气呢？对于大多数人而言，也许只有等到他们退休以后吧，那时候才有钱又有时间。也许真的只有等到那时候，我们才能任性的享受我

们的自由，前提是你的身体还走得动，你的内心还渴望美丽的远方。我想要的自由，希望我的双脚能走向任何向往的地方，没有"钱与时间"的不自由，放纵自己的身体——回归自然。

每个人小时候都会有一些梦想，在小学作为里也一定有一道作文题是关于“我的梦想”。小时候我们都会讲，我以后的梦想是科学家、老师、医生之类的体面职业。没有人会说我以后要当小偷，要当乞丐之类的。那么假设一下，如果每个人从始至终都能够追求并且实现自己小时候的梦想，那么无论是对于个人还是社会都是极好、极完美的。可是，事实上，长大以后真正能从事自己理想事业的人又有多少呢？从主观上讲，人的梦想都是积极向上的，所以必然地，客观的存在对于大多数人的梦想都是起阻碍作用的。在以后成长的道路上，小时候的梦想被外在世界一点点地改变、引导，就算我们成熟之后的理想，也不得不历经各种困难险阻，不能完全自由地去实现。人们大多在追求生存的过程中选择放弃，最后都沦为生活的耕耘者，甚是奴隶，他们奋斗的目的只是为了更好的生活，而生活之后的梦想，只有极少数的人还在追求着不放弃。少数客观条件好的人，从小接受良好的教育，能得到更多的`社会资源，再加上正确的引导，自然会比别人更容易成功，更容易追求自己的理想。然而，事实上却也不尽然，过于丰富的物质反而会让他们失去对理想的渴望。所以，理想的追求与实现与物质的丰富程度并不成正性关系。更何况，绝大多数人的客观条件是一样的，或者是差距不大，可以凭借自己的努力一点点缩小这差距。因此，大多数人只是用其大半生甚是一生来改变其客观世界。然后，把自己的希望或者是梦想寄托在下一代。如今，全社会发展好了，我们大谈中国梦，但是，真正的中国梦不是国强民富，不是国泰民安，而是，当每一个普通人有一个坚定而崇高的梦想时，全社会都来帮助他。有些人本就一无所有，他们努力的奋斗就是为了实现心中的理想。然而，他们不得不面对撇下亲情，放下爱情的痛苦，因为梦想是一个人的，任何其它的人或事只会是负担。在这孤独的道路上，只有你一个人哭泣，一个人笑，一个人梦，一个人醉。当你有梦想时，也许亲情，友情，爱情都会成为你的不自由。无论是客观社会的不自由，还是主观情感上的不自由，都是我们必须承受及面对的。因为我们是追求理想的少数人。我想要的自由，全心全意地追求自己的梦想，一心一意地为自己的理想而奋斗。

从制度上来说，社会生活有两种，一种是“体制内生活”，一种是“体制外生活”。在这里我无意探讨更广泛的、更深层次的“体制”问题，也无意讨论体制内与体制外的好坏（显然，更多的人喜欢在体制内）。在社会的改革与发展中，二者是相辅相成的，有利有弊，它们适宜不同人的发展需求。但是我们必须看到作为体制内的“单位人”，由于其受到过多地保护，对其反而是一种限制，降低其活力、创造力，且容易“人浮于事”，“且行且过”，他们的注意力不是努力提高自身专业能力，反而是变着法经营人际关系，成长、升迁不再是以能力为主要，使其作为“劳

动者”的基本价值无法体现。我们应秉持“人本实质论”，并由“低端人”向“高端人”升华。中国的改革开放，最突出的成效就是人的主体性的释放和发展。所以，我们应该鼓励更多的“单位人”走向“自由人”的发展。我想说，社会必须稳定，但人一旦稳定下来，就像游园湖泊中的船只，永远不会有航海中波澜壮阔的经历。如果，现在的你一眼望去，就可以看到将来的生活，那么你永远没有将来，因为你的现在就是将来，你的将来只是在时间堆砌中重复着现在的一切。实现“广泛的自由发展的社会”，在这一社会中人们可以在“最无愧于和最适合人类本性的条件下来进行生活创造”，在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。我想要的自由是离开“体制生活”，去到更广阔的世界里，奉献自己的青春与激情，创造自己的价值。

自由是路途，可以通向任何向往的地方

自由是奋斗，一无所忌地追寻心中理想

自由是离开，挣脱困圈一生的体制生活

没有离开，便没有路途，更不会有奋斗

自由，终究不会是自由。

记得罗丹说过：“我们生活中不缺少美，而是缺少美的发现。”

每个人都会被美丽的东西所吸引，例如一个精致漂亮的玻璃杯子、一只好看的手表，亦或者是一个美丽的姑娘。美有强大的力量。但是什么是真正的美呢？外表的美丽可以代表一切么？或许你可以从下面的事情中得到答案。

今天早上我和妈妈一起去菜市场买蔬菜，路上我们看见了一个穿着西服的帅气小伙子，他骑着自行车，飞快的在菜市场里穿行。大家见了，都赞叹他好看的模样。但是他骑得太快了，不小心把一位老奶奶撞倒在了地上。小伙子见了，楞了一下，接着装作“事不关己高高挂起”的姿态，熟视无睹的从老奶奶的身边绕过飞快地骑走了。只留下哪个白发苍苍的老奶奶无助的坐在地上，一旁的蔬菜都被打翻，沾染到了泥水。我们都很气氛，想着这个看上去仪表堂堂的年轻人内心居然如此不堪入目。幸好，让人欣慰的是，一个穿着朴素，拎着菜篮的女孩子立刻跑过来，扶起老人并把她送回了家。我们都不由得夸奖那个女孩美丽善良的内心。

由此我们知道了，不能通过外表来判断一个人。爱美之心人皆有之，但是若一个人的外表恰似天仙下凡，但内心却如魔鬼一般丑恶阴暗，那又有什么用呢？

门被轻轻关上，我身子随即一软，趴在了书桌上，不想再拿起笔。窗外嬉闹的声音传进我耳里，我脑里突然闪进一个念头羡慕。闭上眼睛，我自嘲地笑了笑，门外传来若有若无的踱步声，我连忙直起身子，奋笔疾书。 The door was gently closed, and my body was soft immediately, lying on the desk, I didnt want to pick up the pen anymore.The funny voice outside the window passed into my ears, and my mind suddenly flashed into an envy.Closing my eyes, I laughed at myself, and if there was no pavilion outside the door, I quickly got up and wrote the book.

时间一点点的流逝。当我关上书本收起笔时，天早已暗了下来。我叹了出气，打开门走到客厅，才发现家了一个人也没有。一阵莫明的窃喜后，我悄悄回房，按下期待以久的电脑，耳朵警惕地听着大门外任何的动静。成功启动后，却发现屏幕上几个让我寒心的字：“请输入密码”。

我关闭了电脑，他们真的做得如此绝吗?躺在床上，一边书架上全是词典、名著、复读机之类的东西，之前还能看的《格言》和《意林》，也不知被妈妈藏到了哪里。头顶的墙壁上，大大的“读”字刺得我眼睛生疼。如果现在有客人来看，一定会夸奖着说：“满屋的书香气息，这孩子真幸福。”我又一阵苦笑，他们不曾知道，现在的我，只能读作文、名著，只能做习题、卷子。所谓的书房，就像鸟笼一般，只有干草与生水，趴在铁笼上看外面世界，没有学习上的乐趣和自由。

星期天，我上完补习班，与妈妈一起逛街买衣服。猛吸一口空气，我摆脱了所有关于学习的事，大笑着，妈妈却只是跟在身后。我看见好看的衣服，想要试穿，她微微看了一眼，挑出各式各样的毛病。“上学不能穿!”“很难看!”“不好洗!”“这还像个学生吗?”我沉下脸，开始跟在她身后走，一言不发。终于她看中了一件衣服，也不由我反对，直接买下，还随口添了一句：“看了这么久，浪费了多少时间!还有那么多习题没有做!”之前的情绪全都消散。原来即使有偶尔打开铁笼的机会，我也飞不高，腿上的红绳缚住我，只能小声叫唱。没有生活上的快乐与自由。

阳光静静洒在我身上，蓝蓝的天空上白白的云丝丝缕缕的飘曳着，那样轻盈，那样妩媚。我伸手想要触摸它，它却离我越来越远。偶尔有几只小鸟欢快的飞过，让我的眼睛有些发涩

没有自由天空的鸟，会活不下去的后记。

《语文课程标准》特别强调学生要：能不拘形式地写下见闻，感受和想象。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。让学生充分享受表达的自由，不仅焕发学生的主体精神，而且增强学生习作的自信心。因此教师的习作指导不要过细、面面俱到，要点其精要，讲清重点，目的是激发习作兴趣，开阔学生的思路，不要成为束缚学生自由表达的枷锁，留给学生自由表达的广阔空间。例如指导《×××，我想对你说》时，教师可以抓住“习作的重点在哪里？什么地方要写详细一些？”等，让学生讨论、交流、教师给予指点，切不能在内容上、顺序上定“调子”，要求学生你该如何如何去写，这样学生才会有习作权，才会充分享受表达的自由，才会真正地有所创造。

学生的习作素材主要是通过阅读和观察生活来实现的，在习作教学过程中，教师要善于创设利于捕捉、搜集习作素材的氛围，引导学生体验生活情趣。让学生走出课堂，贴近实际生活，开阔学生视野，体验生活，从现实生活中选取素材。例如组织学生郊游，欣赏大自然的美丽风光，观察季节的特点；开展一些丰富多采的语文实践活动，如：演讲会、课本剧表演等；开展形式多样的读书汇报活动等等，增加学生的语文积累，并以此拓展习作教学空间，让学生真正体验活动的快乐，将真情实感融入习作之中。

爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳， 就是青春的梦也像朝雾一样消亡。 但我们的内心还燃烧着自由的渴望。

——普希金

世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线，但却怎么也泯灭不了人们对于自由的追求和渴望。无论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不完的相恋星月。

掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：“红楼”是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是渴望自由爱情的美丽传说，本身完美而单纯的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅展、几回寒暑，一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。

我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事？放浪于形骸之外的王羲之逝去了；当剑长啸、起舞弄清影的李白磨灭了无羁的声音；“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，苏子之客又羽化何处呢？几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求的人都落得如此下场？失去了温热的肌肤成了一个千古雕凿的塑像，僵硬又严肃？

问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟；

问雨，哪怕报我以举步艰难的忧戚。

没有其他声音，只闻大漠的驼铃，奏着汉的强音、唐的华章；茫茫大海，帆船乘风，载着物的富饶、釉的多彩、丝的柔美。

难道就没有其他的?世世代代就写着这个华丽的答案吗？

不，我们的内心还燃着自由的渴望！我们不是一台僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。

是的，“爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，就是青春的梦也像朝雾一样消亡。但我们的内心还燃烧着自由的渴望。”

这正是我们每个人所期待的，一个经历了太多的苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获得自由之光的勇士，哪怕是以生命换之。

[评语]优美的语言、华丽的辞章、委婉的情思、深致的感悟，更主要的是，作为一个走过历史沧桑的民族一份子，背负着丰厚而沉重的文化遗产，富有时代责任感的少年向我们喊出了一个声音：我们并不是迷惘的一代，更不会是垮掉的一代，我们的血仍是热的！如果你能借用一袭漂亮的外衣来包裹一个充实的灵魂，岂不是锦上添花，何乐而不为？

常言道，“父爱如山，母爱如水”，父母给了我们生命，我们也有义务回报，不论是出于伦理，还是出于道德。因此，世界有了母亲节和父亲节。而母亲节，尤为受人关注。

随着时代的变迁，表达母亲节的方式也趋于多样化。最开始只是帮她做事，后来人们富裕了，便帮助母亲实现愿望。再后来，随着电子时代的来临，人们开始在网络上表达对母亲的祝福。然而这样的祝福却有着弊端——当用物质接待母亲时，母亲真的需要吗？网络上的祝福，又是否实在呢？发朋友圈的功夫，还不如回家为母亲捶背……

或许，我们都应反思，是否只有形式主义，而不是求实哲理。真正的母亲节，母亲是需要关爱的。

真正的母亲节，是要奉献出真心实意的。唐朝有个姓杨的人，叫杨乞，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞却答道：“父母年迈，若是为人家打工，离开家里太远，就不能及时奉侍。”后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬，每逢初一、十五，都会拿食物去墓前哭祭。尽管杨乞贫穷，仍能侍奉父母，孝顺父母，这是我们应学习的美德。

真正的母亲节，是没有时间与空间的束缚的。宋代的包公，少年时以孝而闻名，性真敦厚，在28岁时中了进士，出任建昌知县时，因为父母年老，不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母，他的孝心收到官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继去世，包公才在乡亲的苦劝下重新踏入仕途。一般来说，父母为了儿子的前程，都会跟随去做官的地方。父母不去，在封建时代是很少见的，因为这意味着孩子要辞官照料自己。不论情况如何，包公能主动的辞去官职，对父母的孝敬也堪为当今一些素质低下的人的表率。母亲节，就是感恩母亲的日子。如果人人能如包公一般孝顺，每一天都是母亲的节日。

真正的母亲节，是不论哪个母亲的。不论是生母，继母，哪怕是养母，只要养育过自己，也必须予以感恩。夏伯根对邓小平来说，既不是他的生母，也不是养母，而是继母。邓小平对这样一位正真、善良、勤劳肯干的继母特别敬重爱戴。四十五岁时，邓小平就承担起赡养父母的义务。

邓小平调中央工作后，他把继母一同带到北京。跟随邓小平一起生活的这些年时，邓小平夫妇待她如亲母，从不分你我。在饮食、卫生、穿戴等生活的各方面，十分周全地照顾老人。值得一提的是，在“文革”期间，邓小平被“刘芳”到江西住“牛棚”的日子里，不肯让继母再承担过重的家务，便独自挑起了家务劳动的重担，劈柴，生火，擦地等重、脏活。夏伯根老人能高寿，与邓小平夫妇几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。母亲这一个词，并不是只有生母才能叫的。

再回到如今，当人们为了满足自己的心理需求，晒母亲的照片，是否想过用实际行动去报效父母？对母亲的祝福也好，帮助母亲也罢，反正必须坚守住对母亲养育之恩的感恩之心。

我的烦恼数也数不清，谁能理解我呢？

在家里，我是家里的宝，妈妈夸我作文写的好，爸爸说我知识面广又能说回道。所以，他们给我买了许多许多的书。

“嘻嘻，来抓我呀！”楼下有许多小朋友在玩耍，做自己喜欢的活动。我呢？却只能在家里翻着一本有一本枯燥无味的作文书。我是多么想和其他小朋友一样在外面尽情地玩耍呀！

在家里，我只能呆在我的书房。很少能出来。有一次，我在客厅里削苹果，妈妈看见了，对我说：“削什么苹果呀！去书房看书去，要不然我就生气了。”唉，没办法，我只能又回到那个没有自由的房间。

我要过生日了，妈妈问我要什么礼物，我说“：篮球！”到了生日那天，妈妈和爸爸都带来了一份礼物，他们让我猜。我说是篮球。爸爸·妈妈都摇摇头，齐声说：“是你最喜欢的书！”唉，又是书！书·书·书，够了没有，我的屋里已经堆满了书，难道还要给我买书吗？

我真想逃离这个房间，到外面玩一玩儿。我想变成一只自由自在的小鸟，在天空中尽情地玩耍。

美丽分为内在美和外在美，内在美是指由内到外自然散发的美，外在美只是服装，长相等表象美。内在美往往比外在美更加重要。

记得那是一个阳光明媚的周末，姐姐约我跟他一起去逛街。街上摩肩接踵，非常热闹。忽然一个不起眼的小店，映入我的眼帘。我拉着姐姐说：“我们去那里看看吧。”这间店虽然小可是里面精致的装饰却吸引了我。我和姐姐走进了这间水果店，迎面而来的是一位又矮又胖的大叔，还长着满脸的胡子，长相也不好看。我心想：这不会就是这间小店的老板吧！他走过来问：“小妹妹，买点什么？”我和姐姐看了一下价钱。惊讶到，没想到这里的水果这么便宜，比其他地方都便宜好多呢。我和姐姐经不住诱惑就买了一点苹果，正当我们付完钱，准备离开的时候。从店门口慢慢走进来了一个拿着拐杖的老人。我看清楚后发现原来是一个盲人。店老板见况，连忙放下手中的东西。走过去扶这为盲人进店。又问：“老先生，您要买点什么？”老人说：“我要买苹果，请问这里有吗？”“当然，当然有！”“那么请问您要多少呢？”老人想了想，嗯，那就三斤吧！好，老人又问：那么多少钱呢？老板看了看这位老人，发现它没有口袋手里拿着五元钱，老板想了想，说：“五元。”嗯，刚好，老人付过钱后老板又扶着她走出了店门口。我走上去问：“叔叔，你怎么卖他五元？”按标价不是应该十元吗？老板说：“我看他没有口袋，手里只拿着五元钱，要是说十元，可能他就不买了，或者他是回家拿钱再来。”你想他是一个盲人，走路也不方便。可是您这样会亏本的，没事帮助别人不是比赚钱更快乐吗？老板说。

是啊！虽然水果店老板长相不好，但是他有一颗善良的心，她认为帮助他人比赚钱更快乐，他是一个有爱心，懂得关爱他人的人。因此，他是最美丽的。

“我是一只小小小小鸟，想要飞呀飞，却飞也飞不高。”我悲伤地唱着歌，望着书桌上的一叠卷子。 好不容易可以休息一会儿了，我的脑袋还是迷迷糊糊的，走到窗户边，推开纱窗，深呼吸了几口，脑袋也清醒多了。“叽——叽。”我沿着声音朝对面那栋楼望去，只见窗台上的笼子里有一对小鸟，我不知道那是什么鸟儿，只知道雄的叫黄儿，雌的叫茵儿。它们立在笼子里的横杆上，悲楚地叫着，还不时地撞向笼子，笼子却没有任何反应。定睛一看，那笼子被主人装饰得格外华丽，金黄的笼子杆上还有假树叶衬托着很小的红花。我顿时奇怪了，那么华丽的笼子它为什么不要？这时，一群小鸟儿从天上飞过，黄儿和茵儿顿时显得格外高兴，唱起歌来，还扑打着小翅膀又一次撞向笼门，不一会儿天上的鸟儿飞走了，黄儿和茵儿停止了喧闹，失望地叫了几声。我明白了，鸟儿们需要自由！它们向往着自由自在地飞翔在蓝天和白云之间。我真想冲过去打开笼门，让鸟儿们自由啊，可是我无能为力。“珍珍，发什么呆啊？还不快写作业，卷子做完了没有？”坏了，妈妈又要唠叨起来了，我只好乖乖地回到座位上，又扎入了无边无际的“作业海洋”。这时，我猛然感觉自己不也是一只被关在笼子里的小鸟吗？妈妈的要求和期待变成笼子把我关了起来，使我喘不过气，使我也开始向往着自由。 笼子即使是金的，也不如没有的好。我盼望能成为天上那些自由飞翔的鸟儿！

我是一只宠物猫，出生就在老王的家里，每天老王都会陪我玩，他的孩子，对我也很好。有一天老王带回来一只百灵鸟，在北边窗台的笼子里，每天喂它逗它玩，老王的精力都用在它身上了但是她似乎并不高兴，还很害怕。

一次老王出去了，就剩下我们两个了。百灵鸟带着哭腔说：“猫大哥，猫大哥帮帮我吧，我想出去。”我正在玩毛线团，吓了一大跳，不以为然地说：“你在笼子里不是挺好的吗！”“要吃的有吃的，要喝的有喝的。”“花有花色，鸟有鸟性呀，！我是天地的灵物，大自然赋予我一对自由的翅膀，我生来就属于大自然，不属于你、我、它关在笼子里为人名叫违背了我的天意呀！我也有我自己的家人呀！我也想我的家人呀，百灵鸟已经哭出来了！”

我觉得有道理，如果我失去或永远离开了家人，我肯定会痛哭一场，我一下子爬上了阳台扑向鸟笼，鸟笼掉在地上锁着的门摔开了，百灵鸟非常激动。

向我扑动着翅膀，对我说：“猫大哥，谢谢，我走了。”我望着她，她越飞越高，直到我看不见他。

百灵鸟飞向了自由，飞向了家人，飞向了森林，飞向了远方。

“人生而自由，却无往不在枷锁中”，一个人的安逸和自由，没有不想做什么就做什么，毫无约束，而是不想做什么能让他不去做什么。

活出真实的自己，不为外在的事物迷惑，不为舆论所左右，不要勉强自己。我们所到之处都是风景，留下的是生命，一切都是最好的。

即使眼睛再好，也看不出来你是喜是悲，也读不知道你的心。是你太会伪装，还是你太沉默了。我希望，说我喜欢和我不喜欢，而不是沉默，不是勉强，更不是压抑感情，这样才能得到快乐。

成长和成熟谁重？我和他人哪个更重要？什么时候能放弃一切只为自己考虑？什么时候才能彻底成为一个特立的人，不会畏惧他人的人？

雨和雪是阴又晴的，你的心是喜又悲的，如若释放，是晴天还是阴天？但你的心又怎能随天气而改变呢？

“自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？”风把我吹回，但它却腾空而去。如果没有自由的心，何苦吹回？如果没有自由之身，何故飞起？

翱翔，扫荡万里长空，这是万金难换取心的自由。为荣耀让翅膀在空中飞翔，这是万金换不来天上属于云朵的欢乐。

有的人被禁锢，但他们还是自由的，有的人有自由，但就像行尸走肉一般。我们一直在寻找出口，却忘了，我们等待曾经的自己。有些东西，失去了才知道珍惜。

但我们有着自己的自由。

夜，很安静，我躺在自己的小床上，百般无聊之际，我拉开窗帘，看着静静的夜空，突然，内心深处有种想哭的冲动。

小时候，我常哭着闹着对爸妈喊：“我肚子饿了！”上幼儿园之后，哭的次数少了，只有受了委屈才会哭着向老师打小报告。小学六年里我更是哭的极少了，在我的印象里只有三次，都是被老师骂哭的。现在我已经是中学生了，我学会了珍惜眼泪，即使哭了也不要让任何人知道，而是找一个黑黑的，无人知道的小角落里偷偷的哭泣。

走在青春的路上，难免会受到意想不到的挫折，当自己实在受不住的时候，如果是我，我想最好的办法就是大哭一场发泄一下自己心中的不愉快，如果是小时候，我一定会毫不犹豫得想爸爸妈妈所苦。而现在，我不会，我会一个让你偷偷的堆在一个地方哭泣，不想然让被别人知道我哭了，也不知道原因。我想因该是年龄的差异吧。有时，对莫些事情自己学要做出选择，而是很难做到满分的。我心中会充满着矛盾，现在我才知道。青春路上布满了荆棘，那道路和很长，它需要，我们去一一克服掉。

抬起头，天空静得可怕，一切似乎都已经停止下来了，而这是我再也忍不住，流下泪水，我不知道那是什么味道，有点苦，像咖啡，有点酸，像柠檬，有点像水果糖。

虽然我的脸上都挂着笑容，可谁又知道我内心深处的感觉？我们大家一定认为我上了中学之后一定很少哭是吗？错了。我几乎每天都哭，没有人知道罢了。在我们的脸上最真，最甜美的笑脸一所剩无几了！

[初中初二作文需要真正的开心

我渴望自己是一条鱼，可以在大海里自由地遨游；我渴望自己是一只小鸟，可以在天空中自由地飞翔；我渴望自己是一棵大树，可以在大地上自由地生长。我渴望自己是一切与自由有关的事物。

我渴望自由，是因为我长大了；我渴望自由，是因为我想独立翱翔；我渴望自由，是因为我每天的作业堆积如山；我渴望自由，是因为我每天的生活千篇一律，白天我们把光阴交给课堂，晚上我们把光阴交给作业。我渴望自由。

每当鱼儿在水中自由地遨游时，每当小鸟在枝头上自由地歌唱时，我便会陷入沉思中，我为什么不能像鱼儿一样在水中自由地游来游去？为什么不能像鸟儿一样自由地歌唱？为什么要背着沉甸甸的书包去上学？为什么要把光阴交给课堂和作业？难道就因为我是人，不是小鸟，不是鱼儿。我和小鸟、鱼儿一样有生命，我也同样需要自由。

我是多么渴望自由啊！

“还我们一片自由的天空”这是我们孩子的心声。

我是一名快六年级的学生了，无论是在学校还是家里，都管得很紧。不仅还要做老师布置的大量作业，还要做大量试卷和练习册，晚上要等到十二点才能睡，整天除了吃喝拉睡，全部时间都是在学习，每当听到“作业”两个字，我都会头皮发麻，两手颤抖。

刚考完试，我兴奋地跑出了学校，一路吹着口哨来到了家。可一到家，看见父母沉着脸，刚才高兴的劲儿一下抛到了九霄云外。妈妈把我叫了过来，说：“你放假了，我给你报了几个补习班，你可一定要好好学。听着！周一、三、五下午去打篮球；周二、四、六下午去程老师家学奥数。每天上午跑十千米；周一、二、三、四晚上练书法；周五、六晚上去王老师家学英语，周日做作业吧！我给你列了一张时间表，好好学！”

听完这些话，我顿时拉下脸来，生硬地说：“知道了。”便一头栽进自己的房间写作业去了。可怜的我以为放假能喘一口气了，谁知自己是从一个鸟笼出来，却又要回到另一个鸟笼中去！

爸爸妈妈有什么好，他们只考虑到我们的成绩，而不去考虑我们的感受。是的，我没兴趣，但为什么还要强迫我学这个学那个。你们这些长辈，夺走了我们孩子的一片自由的天空，夺走了我们的自由，你们为什么要这么做？你们有权利这样做吗？你们掠夺了我们的天真，掠夺了我们的天性，掠夺了我们的童真！为什么？为什么？

爸爸！妈妈！醒悟吧，请还我们一片自由的天空吧！我们多么想在广阔的天空中自由翱翔！

在人生的长途旅行中，随着身份的不断切换，年龄的增长，性格与看待事物的眼光也在随之不断改变。承载我旅行的大巴正驶向一个名为“青春期”的停靠站。周围的一切开始了看似微妙，又不可言喻、翻天覆地的改变。

小的时候，我一直是家里的乖乖女，成绩好又听话。耳朵里的都是表扬声，与家人一团和气。进入初中，突然间又或是慢慢的，各种各样稀奇古怪的烦恼事接踵而来，尤其是仿佛怎样努力都无法完成的学习任务，一场一场没完没了的考试，起起落落的成绩，父母的唠叨，老师的训斥都让我筋疲力尽，苦不堪言。有时莫名其妙地火大，乱发脾气，忿忿不平。什么都不能如愿，生活如此无趣。周围的同学不理解，对我退避三分，和父母之间的口舌战争硝烟弥漫。在这种情形下的我，不由地静下来慢慢思考：我怎么啦，我究竟想要什么样的生活，真正的我在哪里？

偶然一次翻阅手机，微信里表哥给我发来一张相片，相片里他拿着他的大学录取通知书，“厦门大学”那四个大字仿佛闪耀着金色的光芒，象磁铁牢牢吸住我的内心。那正是表哥梦寐以求的大学！即使隔着手机屏幕，我似乎也能感受到他的喜悦。一下子我心中那个结忽然解开了，令我日夜苦恼的问题也终于有了答案。

真正的我，是为了心中埋藏已久的梦想而不断努力奋斗的我；是不愿让别人看不起，一次又一次挥洒汗水来证明自己的我；是成天埋在作业考试堆里，但想到坚守已久的目标又感觉浑身充满斗志的我。青春，你的另一个意义就是迎难而上！

于是对父母敞开心扉，畅谈人生。对朋友放下偏见，宽以待人，在学习压力面前不退却，勇敢地去解决它，消化它。渐渐地我发现每一天都如此美好，如此珍贵。原来同样的生活，心情和态度不同，你眼中的风景是如此的不同。就如朗蔓罗所说：“青春如此美好，好到无论怎样过都觉得浪费。”青春如此仓促，不可复制。所以才更要用发现美好的态度去对待每一天，因为最美好的年华就在当下！

谁的青春不迷茫？其实我们都一样，当卸下繁重的心情，去寻找心中的美好，才会找到真正的自己。我知道，人生旅行的大巴正载着真正的我缓缓行驶，去向一个叫梦想的地方，那是一个必须付出才能到达的人生的太阳谷，闪闪亮。

在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文化的一种退让。

个人让渡出了自身的某些自由权利，换取一份安全感。某种意义上，这很类似于个人将自由权让渡给国家。只是前者的让渡，更加充斥着一种表面上的“民主”——因为接受个人权利让渡的，是集体，而作为集体一部分的个体，是拥有部分个人权利分摊的。更何况，群体下的个体，也会接受他人的那份权利让渡的平均数。看似民主公平。但是这样的权利大杂烩，带来的势必是个体意识的泯灭。看似拥有很大自主权利与掌控权的个体，实则是集体主义机器的一颗螺丝钉。

如是，汉娜·阿伦特意义上的“平庸之恶”，便成为了可能。

这，就是逃避自由的风险。集体行动的逻辑，从来是暗流汹涌的。

首先，要让学生的表达有心灵的自由。我们要鼓励学生在作文中展示丰富多彩的个性，允许学生表达他们各自幼稚甚至离奇的经历和想法，给予他们心灵自由的空间。只有这样，学生作文时才能感受到无拘无束。每个孩子的内心都有一部五彩斑斓的童话。他们与同伴、与亲人的交往中，总会产生各种各样的心理变化，这些心理变化实际上就是他们心灵体验的过程。“亲情”是一个永恒的话题，说到这两个宇，每个人心头涌起的总是温暖和感动。课上，我首先采用的是图片激情——鸟妈妈哺育幼鸟；寒冬里的一对父子；一对母女的笑颜；大手和小手的紧紧相牵。这四张图片是开启学生素材积累之门的钥匙，教师导语中渗透了观看图的方法，看图与看书一样要学会读懂图片的意思，感受到身边亲人的爱。然后针对不同的图片让学生观之图片中的细节，包括当时图中的动作，结合想象。让学生感受到亲人的爱在细微处，亲人的情无处不在。

学生从四幅感人至深的图中读到了深深的爱，读到了浓浓的情。接着我以情激情，引发学生对亲情的理解——亲情是在我饥肠辘辘时妈妈端上的一碗蛋炒饭；亲情是在我犯错时爸爸高高举起又轻轻放下的手掌。学生有感而发——亲情是妈妈的一句鼓励；亲情是爸爸给我的勇气……在这个板块中，我较好地运用图片的视觉效应启动学生的情感，让学生理解了生活中的点点滴滴都是亲情。在这里如何用好用足图片。在操作上还可以思考改进。譬如：引导学生读懂图片；读出图片中的“亲情”后，让学生用“亲情是（ ）”来说图意；再联系生活说“亲情还是（ ）”。让学生的表达有一个从具象到意象的过程。另一方面。这样的表达还是一种积累，创设了自由表达的氛围。

自由向来是一切财富中最昂贵的财富。——罗曼罗兰

清风拂过，摇曳的花朵渴望自由，却不可以离开它扎根的土地；细雨轻沥，飘荡的柳枝渴望自由，却不可以离开生养她的母亲；陌上花开，年少气盛的青年渴望自由，却不可以离开家中年迈的双亲。7月了，炙热的阳光焦烤着大地，我渴望自由，却不得不约束自己，只因前方还有我未到达却必须到达的地点，我只得风雨兼程。

我渴望自由，如同鲜花渴望着雨露滋养。每每望向天边，我渴望着远处的风景。“世界那么大，我想去看看。”顾少强的一封诗意辞职信触动了我心中最深处的渴望，的确，世界那么大，我应该去看看。应该去看看苏州园林的雅致幽静，应该去看看桂林山水的碧波万顷，应该去看看丽江古城的诗韵古意，应该去看看长江三峡的雄奇险峻，中国有太多太多的美，我渴望自由，我渴望自由的去欣赏美景，融身于自然风光，让心更加空旷。我记得图片中的冰河银装素裹、玉树琼枝，让我想起“山舞银蛇、原驰蜡象”，我记得电视里的德国新天鹅堡浪漫唯美、梦幻瑰丽，让我想起童话的美好与童年的回忆，我记得电脑背景中的普罗旺斯奇幻美丽、一望无际，让我憧憬花海中起舞的场景，必定美到窒息。我渴望着自由，渴望着自由的我去一一踏遍美丽的土地，渴望着裙摆飞舞、欢声笑语。今夜，在梦中，我梦见我在乌尤尼盐沼，我在那名唤天空之镜的地方，看着天地一线，迷醉不已。

我渴望自由，如同幼鹰渴望着乘风远去。每每手握题卷，我渴望着书籍的滋养。为了考试，我每天不停的做题，为了学习，我放下了挚爱的散文诗歌，转身走向无穷无尽的题海，为了未来，我放下了手中尚未完成的作品，专心钻研理化生的难题。多少次回眸，我望见《汪国真诗歌选集》孤零零的躺在角落，多少次忙里偷闲，我握着《宋词三百首》反复翻阅，多少次夜里挑灯，我牺牲睡眠时间拿着《莎士比亚悲剧喜剧集》欣喜不已。我渴望着《三个火枪手》的惊心动魄，我渴望着《罗密欧与朱丽叶》的哀苦悲凄，我渴望着《巴黎圣母院》的善恶对比，我渴望着《七颗钻石》的大爱无疆，我渴求书籍，如同贫瘠的土地渴求甘泉遍地，我渴求着捧读经典，渴求着聆听文豪们的教诲与启迪，渴求着思想上的彻底感悟，而这一切渴求，是以渴求自由为前提。我若得到自由，我必手不释卷、爱惜无比，书籍是精神的食粮，没有书籍就没有了走下去的动力。我渴望自由，我渴望自由的捧读世间无尽书籍。

我渴望自由，如同非洲人民渴望平静富足的生活。每每拘束在屋子中，我多渴望走出去，渴望着和同学们谈笑风生、逛街游戏。没有青年不渴望一个自由的青春，我处在一个自由的时代，却没有自由的权利。我有自己的责任、有自己必须到达的土地，为了那个目标，我只能拼尽全力。我看见朋友聚会、嬉笑玩闹，而我却在为了手中的试卷头疼不已，我看见朋友们逛街购物、欢声笑语，而我却在为了面前的书本疲惫无力，我看见朋友们伸出双手，邀请我加入，而我却只能轻笑摇头，举起手中的笔记，告诉他们也告诉自己我还要学习。没有自由的我除了家和学校没有落脚之地，没有朋友，没有欢笑，我却只能咬咬牙走下去，我记得我还有梦想。，我记得我还有责任，我记得我脚下坚实的土地还不是可以停留的地方。我渴望自由，渴望自由的拥有自己的青春，渴望自由的和朋友们嬉笑怒骂、拥抱玩闹，可是不可以，肩上的重担告诉我，要承担责任，就必须舍弃青春。我渴望自由，如同折翼的鸟渴望着飞翔，期盼不已。

我渴望自由，渴望着远处的风景，书中的知识、朋友的友谊，可是我知道，我必须先到达远方，才能要求自由要求看看世界、读读经典、交交朋友，到达远方，是我的责任，也是我获得自由的前提。花朵渴望着旅行，蒲公英办到了，它为了生存奔赴各地；柳枝渴望着行走，卷柏办到了，它可以选择自己的生存之地；年少气盛的少年渴望功名，如今的我们总会做到，因为你若有不屈的灵魂，脚下自会有一片坚实的土地，我渴望自由，可我会先承担起责任，待风帆扬起，我总会到达梦想的彼岸，待轻舟靠岸，我终能得偿所愿。看看世界。读读书籍、欢声笑语，好不惬意。

[我渴望自由_高二作文素材

我常常回想起往事，是那样清晰、难忘：有一次，我因为脚落下的毛病而住进医院。我的脚背包得紧紧地，稍微一抬脚都钻心般痛。因此，我整个星期都睡在病床上上的同一个位置。虽然病房十分舒适，但我却没心思去享受这一切。我一天到晚常在昏迷之中，只有那么几小时是清醒的。外婆送来香喷喷的饭菜让我吃，我拒绝了。妈妈送来一只可爱的BB熊，我干脆把它推开了。我可怜巴巴地望着窗外，我感到孤独！我做梦都想逃离这个地狱般的鬼地方！但总不能如愿。呜呜……

我不止一次这么自卑地想过：“我这么活下去，连小鸟也不如，我该怎么办呢？”

我窝窝囊囊地过了一个星期，终于可以出院了。我真想跑出去。无奈，我的脚还没有完全康复，多站一会儿都不行！只得让人抱着走。

前不久，我养了两只龙虾，那只断了一只钳子的半大龙虾格外凶猛，整天不停地折腾。我叫它“独爪龙”。另一只威武的大龙虾叫“红旋风”，它总是静静的趴在瓶底，一副哲学家的冷静。

过了几天，那独爪龙突然“数爪朝天”——死了！令我想不到的事发生了：自从独爪龙死后，那红旋风竟然绝食了！不久也死了。但它与独爪龙的死法不同，独爪龙是“数脚朝天”它却是傲然挺立，我看见，它像平时那样趴着，两只大钳子撑着地，凝视着前方，一身红色的鳞甲鲜艳夺目，栩栩如生。

感悟：每个生命都不能缺少自由，两只龙虾是为自由而死的，但红旋风死得多么漂亮！那需要多么大的力量！而这种力量的主人就是——生命的尊严！

喜怒哀乐皆是因为心，只有心怡身才能像如沐春风般轻爽，然而却是我无论如何都到达不了的。就如同失去自由的鸟儿！

一个人的时候往往会看着夜空发呆，为什么会有如此之多的事理之不完，又为什么一定要有那么多的无奈。生活中力不从心的伤有很多，唯独最怕的却是心有余而力不足的难过。想要帮助别人却在要伸手的瞬间徒然发现其实自己什么都帮不上什么都没有的时候，那种瞬间黯淡下来的神伤是最为刻骨铭心的。因为无奈、因为无助、更是因为懦弱，让原本所有的一切美好希翼都如一阵风般悄然刮走了。

我知道我很差劲，别人所能做到的事我都做不了，我只有文字，只能通过文字去描述我所憧憬着的美好的梦。好像化成一缕自在的风，这样就不会有那么多的无奈、痛苦，好想告诉自己其实你可以，只是你缺少了一点尝试的勇气，更想闭上眼睛好让心可以自在的去旅行。也许是习惯了沉默，也许本就无心，早已没有知觉了。

只有到夜幕悄然降临的时候才会去感伤，才会去恨自己，为什么所有的一切我都做不到？无声的呐喊响彻心扉，几乎震动了我整个灵魂，然而却没有一个人能够听见，它被我封闭在懊悔的牢笼里，就如同我那失去活力的心。

乘风而飞，我知道不受任何束缚的心才能自在的去飞，只有没有任何顾虑、烦恼、痛楚的心才能将真心的笑颜长驻转而化为不逝的流光溢彩！

已是被束缚了再怎么开心也到达不了心里，笑容背后总有苦涩，如沐长风就只是一个可望而不可即的梦。或许别人可以，每每看到绽放在他人脸上那灿烂如阳光般耀眼的笑颜时，我好羡慕知道自己不会拥有，痛苦已如藤蔓一样在心里滋长，失去了笑，失去快乐。一阵风吹来，我好想抓住它飞翔的翅膀，跟着它飞翔在蓝天，好想像雨滴一样倾洒自己的欢乐，更想像水一样可以自在的游走在天地之间！拥有快乐才能开心的笑，没有后悔的事才不会在痛苦的边沿上徘徊。

一切皆因心，心若自由、身才能沐于长风啊！抬头眺望远方漫漫长空，我无奈的笑笑！

[心若自由身沐长风初三作文

有人说天空是湛蓝的，是深远的，而我却觉得天空是自由的。

天空是自由的，天空中的云也是自由的。看！它在天空中飞翔，一会儿在海边偷偷的看着沙滩上玩耍的孩子们，一会儿又飞到太阳公公的身旁，顽皮的把太阳公公遮住，故意不让它露面。它和伙伴们站在太阳公公身上，一会儿变成了绚丽的紫红色，一会儿变成了浓艳的红色，一会儿又变成了明亮的黄色……

一朵朵云一会儿变成一群胖乎乎的小羊，跑到草原上来吃草，它们吃得越来越大，最后变成了一匹匹骏马在草原上奔腾，马蹄声不停地在耳边回荡……

天空中的小鸟儿自由自在地飞翔，一会坐在树杈上，和伙伴们玩捉迷藏，一会儿飞到小溪边照着自己的影子，有时还会在小溪里边冲浪边喝水呢！

小鸟儿非常悠闲，一会儿在田野里吃谷粒，一会儿在地上吃小朋友丢掉的面包渣，一会儿吃花坛里刚埋下的花种。有时候它会“嗖”地一声快速的滑过树梢，你还没看清它是什么样子，就已经没了踪影，有时候它会慢慢地从树枝间穿过，飞一会儿、停一会儿，有时候它还会头朝下，快速地往下落，快到地面时，它又头一昂，迅速地朝上飞去……它是多么自由啊！

天空中的星星是自由的，璀璨的星星把夜晚的天空点缀的更加绚丽多彩。一闪一闪的星星一会儿变成红色，像一颗颗火星，一会儿变成蓝色，和天空融为一体，一会儿变成白色，像一盏盏灯照耀着天空，一会儿又变成黄色，在夜晚的天空中格外显眼……我喜欢自由的星星。

我爱自由的天空，我爱天空中自由的云、小鸟和星星。