真正的自由作文精彩20篇

趁着夜色，悄悄地从喧闹中溜回自己的小屋，随手关上门将一切喧闹，一切是是飞飞都拒之门外。

点一枝熏香，品一杯香茗。关上灯，独守黑暗，独享清静。若是决得太静，那就加上一点清音乐吧。就这样，独自躺在椅子上，将浮燥抛出心灵，在黑暗与孤寂中寻找真正的自己。白天的成败得失早已成为过去，明天是阴是晴无须过早猜疑。此刻，闭目静养，神游世界。或是做自己喜欢的才是最有价值的，最真实的。白日，我为了生活而不得不东奔西跑，疲身劳心；入夜则是修身养心，做真正自我的最佳时机。曾见一有成之人，在夜幕之下，单手拄着窗柃，笑看楼下车水马龙。一扫白日里的严峻面容，变的祥和安宁，与被霓红灯映得昏黄的夜空配和的如此祥和，如此安谧。这才是真正的生活。有人曾向我提出质疑：“如果你饿的头晕眼花，你还会过这样的生活吗？”当时我只是笑笑。其实，这个问题很简单。因为我不可能达到头晕眼花的境地。硬去寻求这个答案也只能算是庸人自扰了。

一个人的空间才是世界上最大的空间，里面有最奇异的景致。告别了喧嚣，不妨回到自己的空间，让自己主宰自己，过过属于自己的真正的生活吧。淡香依然愠绕，夜空依然宁静，心也回复了平静，笑看他人追名逐利，头破血流，我独守心中一片清静之地，放飞思绪，收获真谛。

[真正的生活优秀作文

所谓对手，并非是今所常见的耿耿于怀，勾心斗角，非要分出个胜负高低不可。相反之，既有不甘于人后的努力，又有能放下身段骄傲来赏识对方。真正的对手，亦是挚友，亦为竞争者。

初唐四杰——王杨卢骆，这本是无可厚非的排法，然而杨炯却对此颇有微词。杨炯自幼聪敏博学，唐高宗上元三年应制举，补秘书省校书郎，唐永淳元年擢为太子(李显)詹事司直。他的荣华富贵和仕途都居于四杰之首，才气也超脱凡俗，自是有几分傲骨。

杨炯不甘：“吾之才，非屈于王勃之下。”

他也曾在席上懊恼大呼：“耻居于王下！”

然而，又有谁能料到，就是这愤然高喊的青年，在被贬谛，被中落，却倾注心血地写下了初唐时即为珍贵的瑰宝——《王勃集序》。

是的，他是那个王勃的老对手，却也是赏识他，力保他到最后的伯乐，拥有此等对手，生而无憾。

思及至此，我便又想到了自己。

学业上，生活中，方方面面，只要涉及了竞争，成绩，就必然会存在对手这一产物。

我的每一个对手，可以和他在狭路相逢时漫不经心的一声招呼，可以在某事报以半分嘲讽半分不屑的目光，更是在场上肆无忌惮拼尽全力的抢夺自己的骄傲和荣誉，却永远无法给予对方一个完全敞开心扉的拥抱。

面对对手，我的一举一动都似是有利可图，仅此而已。

遥遥又记起狄仁杰和娄师德。狄仁杰是何其怪才，何其评价之高，但武周的宰相和武则天最信任的人却是娄师德。

为什么？

答案很简单，狄仁杰把娄师德当对手，娄师德把狄仁杰当人才。

有多像那段日子里的狄仁杰，看似心高气傲，赞美之言不绝于耳，却也许终会被未来的娄师德所溃败。

何谓大智若愚，每一个不单纯把对手当敌人的高手，常被世人误认为是愚，却是泛出心底的纯粹的智。

所谓对手，是在一次次的击剑出击后忽然学会了去赏识，去欣赏，不甘居于人后，却在千千万万个夜晚为你通宵编序，拥有此番挚情，这才算是真正的对手。

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨，我透过玻璃窗向外看到几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而过，刚才快乐的声音迅速的散开，我的心不由的一紧，禁不住闭上了眼睛，我知道有不幸的事情发生了……

当我睁开眼睛时，只见一只家燕倒在了血泊中。它的眼睛紧闭着，头靠在冰冷的`地面，嘴上还溢着血，它的脚蜷缩着，翅膀还不停地抽搐。它可能是一个出色的妈妈，今天是带自己的儿子来学习生存的本领的。但这开心，温暖，幸福的场景就这样被呼啸而来还拖着污染环境的”黑尾巴”的大货车给打破了……想到这里，心中有一阵阵难以言表的疼痛。

这时，从不远处飞来了一只小巧玲珑的家燕。我想一定是那只遭遇不幸的家燕的儿子吧。它被这突如其来的灾难给惊呆了，眼睛一直盯着自己母亲的尸体。过了一会儿，它缓过神，用小嘴轻轻啄着母亲的身体，还发出低低的鸣叫，好象在说：”妈妈，天气冷了，我们快回家吧！”此时此刻的它怎么会知道，它的母亲已经永远的闭上了双眼再也无法回答儿子的呼唤了。小家燕并没有泄气，一边用翅膀轻拍母亲，一边鸣叫：”妈妈，你快醒醒，我不学本领了，你瞧，我会飞了，我们快回家吧。”

但母亲还是一动不动，这时，来来往往的车辆让小家燕意识到了马路上的危险，于是它飞舞着翅膀，想用爪子抓起母亲的尸体向安全的地方飞去，它心中只有一个信念：”妈妈，你要坚持住，我一定要把你带到安全的地方。但母亲的身子太重了，怎么拉都拉不动。

最后它彻底绝望了，它意识到了自己的妈妈再也不会睁开美丽的大眼睛。它双眼里噙着泪，拍打起翅膀，慢慢的，依依不舍的离开了妈妈，它的哀泣声响彻了整个天空。使得这阴沉沉的天气更为凝重起来。

看到这里，我的眼睛湿润了。我发现不仅仅是人与人之间有亲情，其实动物与动物之间也有同样的感情。我希望冷漠远离我们的生活，多些关怀，温暖在人间……

我有一对很爱我的父母，但是有时候他们不是很理解我，其实除了学习之外，我更想要一片自由的天空。

比如弟弟总拿我东西，父母却认为那都是些小东西，无所谓，用不着那么斤斤计较，向弟弟索要简直是浪费时间。但是，那些“无所谓”的小东西对我来说非常重要：幼儿园老师送给我的明信片、英语班用积分卡换的镂空书签……他们丝毫不顾及我的感受，总是把我的学习成绩放在第一位，把我逼得那么紧。每天我就像机器人一样，被摇控器指挥着，机械地做作业、学习、做作业、学习……他们知道吗？

有一次，老师叫我们几个女生去学校出板报，我兴奋不已，便和父母说了。妈妈马上就变脸了：“你明天早上八点不是还要上英语班吗？不许去！”我怏怏地出了房间，心里像堵了一团棉花一样，眼泪含在眼眶里，一回到自己的房间，就夺眶而出了。最后还是姑姑出面求情，父母才允许我请一天假。他们用种种方式约束我，虽然我知道这也是为了我好，但是，我需要的不仅仅是爱，还需要他们的理解。少年的天空是宽广的，我多想像小鸟那样，在天空中自由自在地飞；我多想像小鱼一样，在水里无忧无虑地游；我多想像山里的孩子一样，在大山里快乐地玩耍啊！

爸爸妈妈，我需要你们的理解，只有爱是不够的，最好的父母是理解孩子的，我真的想要一片自由的天空！

万事万物都不是绝对的，一切皆有可能也早已成为相对的定论。自然，自由也不例外。当今社会，自由已成为一种人权。但这种权利却不是绝对的，它是在法律的约束下划定的。杀人放火也是自由，但却超出了法律的范围，影响到了他人与社会的和谐。显然，这种自由不是我们常说的自由。还比如，老师追问你为何欠作业时，你却大声呼喊，这是我的自由！而这，不是我们该提倡的自由，它也超出了规定与界限，不合情理，影响到了他人，也不是常态的自由。

那么，什么是常态的自由呢？当自由被嵌上各种条条框框时，还是自由吗？

从广义来讲，没有绝对的自由，这是每一个生物体生存的准则。所谓的自由，不是凭主观臆断地为所欲为，而是在客观规律的约束下理性的自由。放到在现实生活中便是，大到不违反法律法规，不危害国家利益，小至不违反社会准则，不影响他人，合乎情理的自由。所谓，没有规矩，则能成方圆？我们来约束自由的目的，就是为了客观理性指出正确的方向。于是，常态的自由，也就是不盲目，不绝对，不孤立的。

为何会有成年人和未成年人的界限呢？仅仅只是年龄的问题吗？未成年人无论在思想意识还是主观行为上都不够理性成熟，肩负不了责任，未达到成年之标准。所以，为了使之在迈向成年的步途中是较为正确的轨迹，我们就有了称之为轨迹的规定。

从狭义来说，我们应该拥有的自由是人类的一种文明。假想如果自由失去了这样一种“文明”的约束，世界会是怎样？疯狂肆意蔓延，血腥四处洋溢，杀气无处不在？于是百姓颠沛流离，惶恐逃窜？这就是我们要的自由？我看到的只是历史倒流至原始社会的杀戮，野蛮而残酷。最后，人类为之奋斗了几千年的文明，顷刻间为了这无知的“自由”，埋没于脚下。

再来看，未成年人若接受者荒蛮无知的教诲，成年之际以长江后浪推前浪姿态……那时，不被约束的自由不再是令人向往的，是令人恐慌的！

人类几千年的进化，定下的规矩也是几千年的智慧结晶，我们要颠覆，是何等的荒唐？我们都是新时代的文明人，传承着老祖宗的宝贵经验，何等来之不易。

未成年人的我们，社会经验尚浅，有什么能力去和千年古训抗衡？所以受到家庭，学校，社会，法律的保护也理所应当。不要把这样一种保护看成限制自由的行为。

自由不是绝对的，青春的列车会在良好轨道的保护下顺利到站，不偏不倚。

大家好，我是酷狗。你们想知道什么是真正的朋友吗？其实真正的朋友就是真正的友谊。

记得去年，我和同桌笑猫发生过一次争吵，而这次争吵却让我明白了什么是真正的友谊。

那天是一个晴天。一下课，我飞奔出教室。可谁知，我却莫名其妙的摔倒了。看见地上的香蕉皮，我霎时明白了。我立刻想起我那爱吃香蕉的同桌。我暴跳如雷，火冒三丈地去找笑猫。平时爱笑地她，看见我凶巴巴的样子，一下子就愣住了。

我想他很明白是怎么回事。“没错，那香蕉皮是我扔的，那又怎么样？”随然我知道笑猫的脾气不好，但现在的我已经控制不住自己的心情了。于是，我也向他骂到：“你乱扔香蕉皮是不对的，懂吗？’’他沉莫着，继续沉默着。我也开始沉默，心想这下完了，他准会告老师的。只听一个坚定的声音叫着我：“我不生你的气了。”啊，原来我不了解我的同桌，她不是那种爱生长气的人。

其实，多一些对她的了解，也是一种交流的方式。

有人问：什么是自由？

自由，可能是畅所欲言，也可能是为所欲为，还可能是一场说走就走的旅行，更可能是放荡不羁爱自由。

有的自由，像英雄浪迹天涯，为我独尊;而更多的却像傻子，只凭一句豪言壮语、满腔热血就想称霸于天下，流传于千古。

可悲的是，很多的人与后者极为相似。更凄凉的是，更多人还没有“敢自由”的勇气。他们甘于平凡，默默无闻，甚至碌碌无为。他们甘于看着身边的人远走高飞，抛下无比渺小的自己。

在他们的眼中，自由已变得遥不可及，高不可攀。仿佛只是属于那些光鲜亮丽的人。

自由，是热爱自己所热爱的，不受外界影响，超然物外，仿佛重生一回。

拿球迷来说，我们的热爱就是我们的球队，我们队内的球员。无论他强或弱，胜与败，低调与张扬，我们都爱。我们愿意为它流泪，愿意为它呐喊、欢呼。我们会为某个球员的离去而悲伤，会因为某位球员的荣誉而骄傲，没有什么会改变我们对它的热爱，义无反顾，从未停息，这就是自由。

譬如李白，他从小就放荡不羁，整个世界仿佛是以他为中心，他爱饮酒、赋诗，没人能让他改变。他骨子里的那种傲气，令人震撼，令人生畏。

他向往仕途，希望从政，可惜一生未能如愿。一个人孤独地怅望着繁华的长安城，心中几分怨恨，几分惆怅。他也不曾想到，诺大的官吏表上竟写不下“李白”二字。

把酒问青天，青天默不语。

坎坷仕途路，无人可相解。

独坐城楼边，眼前长安华。

金龟换美酒，酒中几分愁。

身旁无他人，无处解忧愁。

可怜李十二，苍天怎不悲？

一个人饮酒，几分柔情显现出来。白日里的万丈豪情也没了踪影。现在，放下了面子，十分轻松，此时才是真正的自由。

自由，可能是豪情万丈，也可能是目中无人。但只有独自一人，回顾往事，放下那个光鲜亮丽的自己时，才是真正的自由！

有人总认为风筝的命运就是被线牵引着，让它往左就左，往右就右，一辈子不能自由，永远受线的控制。可是你们又是否深入想过，倘若风筝断线了，或许它可以不受约束的在天空畅游，但是由于它缺少了线的牵引，很快它就会失去了方向，宛如一只盲头苍蝇一般，最终不了了之。

学生们总认为在学校这个大牢房里面是一种折磨，可是他们看到的只是表面现象，试想一下，如果没有学校的管制，任由你在外漂泊，接受外面的风风雨雨，你们正处于需要学习的阶段，还不能真真正正的自己独立，而且没有见识过外面的天空，一旦在外结识一些不良少年，受人唆摆，后果不堪设想。

细心想一想，自由也不是自己想象中的那么美好，缺少了老师们的管制，自己独自走向社会的路途，自己最后只会终身后悔。如果我们贪图自由，贪图自由的享乐，真正属于我们的路则会变得黑暗。我们的路始终是要我们自己走的，但是如果过早地接触自由，冲出去盲目地寻找属于自己的天空，就好比一朵仍然是处于花骨朵的鲜花，还未到要盛开的季节，就过早的逼自己盛开，盲目地受外界地摧残，这不是自找苦吃吗？

自由只是一种表面的现象，表面的快乐只是暂时的，如断线风筝一样，它的自由是暂时的，没有了线的牵引，它自己最后只会自己走向灭亡。所以我们不要太早奢望自由的到来，该来的始终是要来的，而现在，我们应该更加发奋读书，做我们现在应该做的事情，到时候，自然会有一个自由的天空进入我们的世界。

[自由的遐想小学生作文

每个人心里，多少都会有一点想自由玩耍的想法，我自然也不例外！

记得还没上小学的时候，身边的长辈都夸我是个乖巧的孩子。妈妈十分高兴，便让我在别人面前懂事一点。于是，我变成了一个堂堂正正的“淑女”。可我真的好累啊！

有一次，我到大姨妈家玩儿。她家的孩子见了，便叫我同他一起玩儿。我不由自主地看了看妈妈，只听妈妈冷冷地说道：“想玩就玩，看我干嘛？”我犹豫不决，最后，还是被妹妹说服了。刚到楼下，一阵风吹来。那时，我突然觉得身上好轻松啊！

后来，我与自由自在的玩耍起来。玩跷跷板、打篮球、爬山……隐隐约约，我的脑海里出现了一个小天使，只听它对我说：“你看，这才是真正的你！”

我想：是呀！这才是真正的我！原原本本的我啊！我只要现在这个无拘无束的我，我永远不要以前那个任人摆布的我了！”

就在那一刻，我才体会到适量的游戏空间有多么重要！

必读：名师写作手法介绍

在现代文阅读的题目中，常常有一些概念分不清，从而导致答题错误。特别是当题目问表达方式、写作方法和修辞手法时，经常是问此答彼，怎样区别它们呢？

表达方式，是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。常用的表达方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明。

记叙文主要以记叙和描写为主，其中兼有说明、抒情和议论；说明文主要以说明为主，也有叙述、议论甚至描写；议论文以议论为主，兼有记叙、说明或是抒情。

写作方法，也叫表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：对比、象征、托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。像《白杨礼赞》一文借赞美白杨树挺拔向上、不屈不挠的精神来赞美北方的农民，采用的是象征的写作方法。

修辞手法，也叫修辞方法，是指在写作过程中，对所使用的语言进行修饰、加工、润色，以提高语言表达效果的方法。包括：比喻、排比、拟人、对比、夸张、借代、反问、设问、对偶、反复等。

总之，表达方式是就文章的写作内容而言，写作方法（表现手法）是就文学作品写作的具体技法而言，而修辞手法是就语言修辞效果而言。因为角度不同，说法也就有一定差异，对此，应注意区分。

[真正的我作文700字

“人生而自由，却无往不在枷锁中”这响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态中是自由的；第二，自由人一旦进入了社会状态，自然的自由就被社会的枷锁所约束。简而言之，当今社会，我们都是自由人，但必须在道德、制度、法律等秩序规则下行使自由的权利。

最初的规则是在自然界中产生的，自然界中的规则使万事万物都在自己的轨道上运行着。弱肉强食的丛林法则，帮助生物们优胜劣汰，使物种在规则中变得更适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情的淘汰。

从自然规则中演变而来，人类在生存和发展中也产生了种种规则。法律是维持正常生活和秩序最为普通的规则。是我们谋求个体需要以及利益时必须考虑的前提。从当今社会的种种犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎为了满足人的欲望，对利益追求不顾一切，最终受到法律制裁。拿马路上的红绿灯来说，尽管规则限制了自由，但实际上最终是保护了自由。因此，当个人需求与法律、社会秩序这些社会基本规则相矛盾时，个体必须放弃“自由”，满足社会的整体利益，这就是“没有规矩，不成方圆。 ”

当然，社会生活中绝非只有“死板”的法律，在科学发明、商业竞争等活动中也有许许多多的规则，面对这些，我们首先要用正确的世界观、道德观加以辨别，同时必须灵活运用，甚至主动修改完善规则，绝对不能被条条规则框住了大脑，做了井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数，早在春秋时期，墨子就提出了“兼相爱、交相利”的思想，主张通过人们之间互动的相爱来改善人际关系，创造良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足，打破旧有规则，创造新的更适用的规则，让每个人获得更大的自由。科学界更是如此，每一次技术革命，都是对旧有技术规则的挑战。正是有了牛顿这样不为“苹果总是掉在地上”思维所束缚的大科学家，正是有了爱迪生这样敢于实现一切想象的大发明家，人类才能突破地心引力，拥有了如此美好丰富的生活。大家熟悉的马云，这个在20年前别人眼中的骗子，正是运用了创新将原来的实体商业模式打破，建立了自己的“云”规则。这些人类世界的佼佼者都用自己的方式创造了规则。

由此可见，自由与规则绝不是一对矛盾，而是一种相互支持的关系。当我们明白了什么是正真的自由，什么是真正的规则的时候，我们自然就学会了如何享受自由不放任，如何适应规则不僵化，这个时候，我们的创造力就来临了。

我是一个让很多小孩羡慕的小女孩。我有漂亮的衣服，昂贵的文具……

自我懂事以来，我便被困在一个笼子中。这个笼子好大好美，大得足以让我“飞翔“一两下，一两下而已。

父母来了，他们有带来了很多很多好玩的东西，好吃的东西，好看的东西，父母对我用的一切都很讲究，看我娇嫩的身体就可以知道。我却很讨厌，我多么想说：我只想吃普普通通的食物。

平时每天我都要去补课――是父母特意给我找的，花了很多钱，说是要让我学习更好。我虽然每次都去按时补课，但我不喜欢这样。因为我已经努力学习了。我喜欢看看蓝天白云，绿树成荫，还有轻风浮面，多爽！这时，窗外有两个小孩走过，看见我们在学习说：“他们的父母真好啊，我要补课，妈妈说太贵，不让我补。我多想补课啊“我的心一阵刺痛，他们何尝知道我是多么想和他们一样啊，飞回大自然，在蓝天下自由飞翔，在绿荫下自由学习……

我忍不住了想大声呼唤：我要自由！

我本是快乐的女孩，本是自由的女孩，本是无拘无束的女孩；我愿意穿破旧的衣服，我愿意吃平常的饭，我愿意生活在贫苦的家庭里。

我不需要什么补课，什么老师，我需要自由，需要自由的快乐的生活和学习。我想飞出这个华美的笼子，我想尝试在空中飞翔的感觉，我想尝试得到自由的快感，我想尝试快乐的学习。

爸爸妈妈，请放我走吧，让我回到原来的自己，让我过上自由快乐的幸福生活。

今天的孩子，他们的生活与这笼中的小鸟是多么相似！他们有无微不至的照顾，有富裕充足的物质生活，可他们也有沉重的负担，学业的，更多的是精神上的负担，爱的负担。

鲁迅先生曾经说过：”真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。“是的，真正的强者不会被任何困难吓倒，而他们的精神，他们的思想却一直在人们心中。

翻开历史的卷轴，无数伟人因思想而流芳千古，无数强者因伟大的精神而美誉百世。

真正的强者拥有输出价值观念的能力，就像阳光照亮黑暗。孔子是中国儒家传统文化的代表与创始者。但他在当时却不被任何一个君王所重用，也正因此他游历各国，广收弟子，贤者七十二人便出于其中，他的言行被记录在论语中成为经典之作。

孔子是真正的强者，尽管当时他并未被重用，但是他的思想却流传至今，影响着千年历史的华夏民族。

真正的强者拥有输出精神品质的能力，就像雨露滋润干涸的土地。他是朝廷派往少数民族的使者，却遇到了事故，被当做奸细被放逐。一次次金钱财富的诱惑未能改变他一心报国的心意，一回回威逼压迫不能使他背叛自己的国家。即使整日与羊群为伍，风吹日晒忍饥挨饿也不能使他产生一丁点的屈服。他就是苏武，多年之后他重返朝廷，受到百姓的拥护，他已成为忠诚的代名词。

苏武是真正的强者，尽管他大把年华都与羊群度过，但他忠心报国的精神，却一直是后人的精神食粮。

真正的强者能感动他人，忍常人所不忍，受他人所不受，如同日出带给人们以希望。他是家道中落的人，同乡总是对他投以鄙视的目光，但他始终胸怀大志谋大事。这途中布满荆棘坎坷，又一次他的敌人逼迫他从胯下钻过，这是常人所无法忍受的奇耻大辱，但他承受住了。日后他飞黄腾达之时，却仍能任用当日凌辱他的那个人，这份豁达的胸襟令所有人佩服，他，就是韩信

韩信是真正的强者，他的气度不仅感动时人，而且让后人也佩服无比，强者于他，当之无愧。

真正的强者能够输出自己的价值观，能输出精神品质，他们的思想影响着整个人类历史，他们的精神贯穿着整个文明发展，也正因如此，他们才是真正的强者

都说“沉默是金”，而今天我却想说，宽容，才是真正的金。

宽容，两个字写起来很容易，可是真正能做到的人却堪称凤毛麟角。试问，你能在一个曾经伤害你的人面前对他微笑吗？你能对以前伤心的往事既往不咎吗？你能只记得别人的好，而忘记他的坏吗？我不能给出肯定的回答。但是，宽容所带给我的感受真的很奇妙……

下楼梯时，我正在整理试卷，突然，背后一阵猛烈的冲击力狠狠地击得我一个趔趄，猛地摔倒在地，手心传来火辣辣的疼痛。我怒气冲冲，双眼喷火地瞪着眼前的肇事者——一个七八岁左右的小男孩。

他手足无措地站在原地，我当时真想冲上去，扇他一巴掌，可是，我忍住了。因为我看到他眼底闪过的惊惶无措，我想起了自己家的小弟弟。于是，我将眉梢的愤怒转化为嘴角的笑意：“你还愣在这里干什么，我没事，你走吧！”他的整张脸上都闪过惊喜的神色，“谢谢，谢谢姐姐！”听着这句话，我仿佛忘掉了身上的疼痛，心底的阴霾也一扫而光。

原来，宽容的感觉这么奇妙！

又一次，我去姥姥家，村子里一位调皮的男孩，看到我，放肆地大笑出声：“哈哈哈！丑八怪！满脸雀斑的丑八怪！”多么伤人的话语！我的心仿佛被锋利的刀剑刺中，顿时，额头上又猛然传来一阵撕裂般的疼痛。男孩拾起一块尖利的石头，毫不留情地扔向了我，我不偏不倚地被击中了，额头流下许多血，像一条血蚯蚓爬在我的脸上。我放声大哭，男孩的妈妈出来了，不由分说狠狠拽起男孩的衣服，“跪下！”“姑娘，你……你没事吧！这孩子简直是没良心啊！来，你要还手，我绝不拦着。”阿姨气愤地说。

我将拳头紧紧地攥起，牙齿咬的咯咯响，死死地瞪着他，下一秒，我就会狠狠地打他一顿，来解我心头之恨。当时，他那样伤害我，本来我也可以拿起石头扔他，我也可以拿拳头擂他……可是，我再次选择了宽容！因为我瞬间想起了雨果的一句话：“宽容，是最好的复仇方法！”所以，我坦然地笑了笑，将拳头慢慢地松了，“阿姨，没事！我不疼，我要回去了！你们也回去吃饭吧！”阿姨和男孩都惊讶地看着我。

我骄傲地转身走了。那一刻，我觉得自己不仅赢回了自尊，也给了男孩一种廉耻之心。

宽容是金，时时刻刻学会宽容，学会‘退一步海阔天空’，那么这个世界会更美好。

[优秀作文宽容才是真正的金

收到很多年轻朋友的留言，诸多困惑，也诸多疑问。在此撰写一文，权作过来大哥的忠告。

先说说才华这件事情。我相信人与生俱来，就具备了某一种才华。米开朗基罗说，塑像本来就在石头里，我只是把不要的部分去掉。这个塑像对每个人来说就是你的天赋与才华，而需要去除的是外界的期望和自身的浮躁。这把雕刻的凿子是时间和反省，若经常反省叩问内心，那么雕出这个雕像的时间就越短。可惜的是，大部分人把时间用在了寻找各种装饰品，来粉饰自己以为丑陋的石头。

才华就是，你做一件事明显强于别人，投入其中获得最大的愉悦感。我曾经以为我儿子没有任何才华，参加了各种兴趣班貌似也没有开发出什么天赋，直到有一天幼儿园的老师跟我说：您儿子是不是有些话痨的症状？我才知道我儿子的天赋在此，话多。他其它方面都不擅长，就擅长说话，所以，他就可以做一名很好的领导。

既然每个人都有自己的才华，所以你也没有必要，恃才傲物。自己名牌大学毕业也好，自己爸爸叫李刚也罢，这些都不是用来显摆的资本，一个人存在的理由，不是去打败别人，而是让自己的才华得到展示，并享受其中。

当然，我知道你们都很有才华。所以应该可以读得懂，我接下来要跟你谈另外五件重要的事情。

成长的形式多种多样，包括读书、旅行与思考等等，甚至也包括失恋。生活从来不是一条平坦之路，而所有经历的，都是成长的机会。不管处境如何，积累自己并让自己成长总是没错，或博览群书思辨而形成自己的知识体系，或训练自己的技能成为专业高手，这些积累会让你的生命变得有厚度。等到被机会选中那刻，自己已经做好了充分的准备，然后开始一点一点释放自己的能量。如没有这个积累，哪怕走运也不过是昙花一现，因为根本没有可以透支的资本。

所以工作中不懂的事情就去问，问完了就懂了。英语不好尽管去说，不必在乎语法甚至发音，别人连猜带蒙明白就好了，时间久了自己水平就上去了。人活着脸皮就要厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活着呢？出错了出丑了一笑而过，有什么好怕的？当你对这个世界好意思的时候，成长才会与日俱增。

成长不仅包括主动的学习，还包括挫败后的反思。而且这个我认为还蛮重要的，在学校老师教的基本上都是如何让你去成功，却极少告诉你，如何去面对失败。

对待失败，你即使肠子悔青了它也发生了，抓狂、焦虑、悔恨、尴尬，不管何种情绪，事情都已经发生了。不必把自己看的那么重，没人那么在乎你的。这么一想或许就通了，自己认为天大的事，在别人眼中或许根本不值一提，其实放不下的只有自己。发生了，接受。接下来，面对。勇敢面对了，也就成长了。

一个人真正的强大，不是忍辱负重，而是面对所有问题，然后从中学习，而后变得更有力。这就是“每个不能打败我的事件，都会把我变得更加璀璨”的意思。

你走过的每一步，都会留下痕迹，哪怕别人不以为意，自己也要恪守原则与底线。有人跟我说：我的底线，就是没有底线。这样的人，因为没有底线，所以什么事情都会做得出来。甚至，他都可能会去优衣库拍片子。

我记得《铁拳男人》里的一个场景，主人公詹姆斯家穷困潦倒，儿子从肉店偷了一块肉给快要饿死的妹妹吃，詹姆斯回家后，把儿子带回肉店还回去，并且在街上跟儿子说：咱们是很穷，但是不能偷东西。这就是价值观的底线教育，与其让孩子变成一个多么成功的人，不如让他学习做人最基本的底线，这样才不会害了孩子。

做个有底线的人，比如不能犯的错，就是不能犯，不管多么的诱惑。不能答应的事情，就是不能答应，不管多么的纠缠。不能拿的钱，就是不能拿，不管你多么缺钱，拿了，怕是你再也无法挺起腰板。

比如对待朋友我的底线有四个：私下聚会聊天酒桌说的话未经同意绝不公开。此所谓君子把欢，信任优先。对方不愿意说的事绝不打探，比如隐私。此所谓君子相交，尊重底线。任何情况，不背后落井下石。此所谓君子不见，不论长短。如果决定不再来往，好聚好散，不恶言相向。此所谓君子绝交，不出恶言。

所以，举报毕姥爷的那个朋友，换做是我的朋友，早被我打死了，没有底线。呃，不行，我的底线是不能害人，好吧，早被我画个圈圈诅咒死了。

我知道，你可能很缺钱，其实这事我告诉你个真相，每个人都觉得自己缺钱，哪怕他是王思聪。只不过有钱人缺大钱，没钱人却小钱，但终归都缺。那么如何看待金钱呢，我分享下我自己的看法。

我觉得金钱应该是人生的副产品，而不应该成为主业。比如你从事艺术活动，最终获得认可得到金钱的回报。比如你从事某种职业，付出劳动得到金钱的回报。金钱成为一种激励，一种对你付出认可的回报。

但如果倒过来，把追求金钱当做主业，就会斤斤计较，每天患得患失，最终失去生活所有的乐趣。追逐金钱本身并没有错，错在把追逐金钱当做自己生命的唯一。所以适当的时候，也要给别人发红包，不要总是默默无闻的低头抢红包。

是谁说岁月曼妙如一支舞曲，所有人都必须沉醉其中，锦衣华服，舞步翩翩，但无奈只是上帝的棋子，在用年华与时光编织成的梦境中安然老去；又是谁说，远方尘埃漫漫苦痛未知无法扬帆起航，却不愿承认是因为自己的怯懦让梦想与自由成了一幅悬于墙上的水彩。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。

她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简·爱。”

在夏洛特·勃朗特的描述中，小简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，面对深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是一种真正的爱情，当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简·爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简·爱之间并不存在真正的爱情。于是，在面对男权世界对自己施压的时候，简·爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简·爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简·爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了自身超越时代的强烈的自我意识。

在女性备受压迫的时代中，从小便生活在严格的“囚居”气氛中的简·爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的颠覆和对合法性的追求。纵观全书，简·爱的几次出走正是这种追求的集中体现。因为简·爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄。尽管简·爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却陷入了寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简·爱仍旧一次一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简·爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。

尽管历尽坎坷，简·爱最终找到了真爱，与罗切斯特先生一同在桑菲尔德庄园执手偕老。然而，夏洛特的爱情则更为艰辛。她曾经与法语学校的校长陷入一段被当时社会认为是不道德的爱恋，又在冲破了家人的阻碍与一位牧师结婚后不久因伤寒去世。爱情的种子刚刚发芽，幸福还没来得及绽放就匆匆谢幕，留下后人黯然唏嘘。世事总是这样无常，上帝给了她天才，却要用死亡湮灭她的灵动。有人说，唯有俗世里的残缺，才能写出如此惊艳的作品。就像简·奥斯汀，独居一生，却交与世人《傲慢与偏见》；就像杜拉斯，颠沛流离，却用《情人》说尽爱情的绝望；就像张爱玲，终老异乡，却用《倾城之恋》惹尽尘埃。简·爱和夏洛特同她们一样，都是独立于俗世之外的女子，不是不肯爱，而是对人生，对自己爱得太认真，太寂寞而如此不俗。正如杜拉斯所说，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。正因如此，她们才在爱情与人生中保持着绝对的精神强度，使时间都为之停留驻足，酿一壶岁月的沉香。

泰戈尔曾言，世界以痛吻我，要我回报以歌。简·爱就是这样一位在苦难中歌唱的女子，沿着她所走过的路，歌声哀婉却能动摇人心。她认真行走在自己的路上，不刻意追求自由，但就在认真行走的时候，自由早已引领她走向终点。她说，女人也有着像男人一样的感受。她们像他们的弟兄一样，需要发挥自己的才智，需要一定的用武之地。如果他们要谴责或者嘲笑那些想要超越世俗，做更多的事，学更多东西的女人，那么他们也未免太缺乏考虑了。

就是这样高傲，就是这样反叛，就是这样的简·爱，不屑无知的人们的冷眼相待，只顾自豪地用自己的执着与不羁留下了更深的足迹。

光阴的两岸，她望着对面庸庸众人，自顾自地走着只有她一个人的路，无悔，无怨。

这么多人，或许只有她自己最了解自己。

她比风自由。

只有她自己明白。

[她比风自由_高一作文

大学有一年寒假回家，正在上初中的表侄随着父母来家拜访，偶然说到为写作文感到头疼，询问冒牌文科生的我是否有解决之道。我讷讷许久才答：多背点儿典故就好了。

作文想要拿高分，真不是难事。尤其是议论文，只需开头点题，中间举三两相关例子，结尾升华并再次点题，就可以得个及格分了。若是能够在开头结尾这些地方加一些排比、对偶之类的好句，或者举几个立意高远的名人案例，只要文笔不是太差， 十有八九能够博得老师青睐，赢得一个高高的分数。此“三段论”，乃我十几年学海苦熬得出的作文妙法也。

期待已久的时刻终于到了，我坐上了飞往纽约的航班，一路上我兴奋极了，在飞机上老师不断的提醒我们要多休息，到了那里是要倒时差的，但是我怎么也睡不着，不知坐了多久，我们终于到了。

在纽约的第一天，我们坐上了游艇要去观看自由女神像。船缓慢的开动，摇摇晃晃地开在海上，过了好一会儿，大家都兴奋了起来，纷纷指着远处，我朝向对岸望去，终于看到了传说中的“冰淇淋女神”——（自由女神）了，大概我太想吃冰淇淋了吧！我赶紧拿出手机咔嚓咔嚓拍个不停，生怕错过了每一个瞬间。当我拍得正起劲时，身后传来了老师的声音，他给我们讲起了自由女神像的意义，原来自由女神的头冠，象征着七大洲和四大洋；她高举着火炬，象征着自由；她另一只手拿着的书是美国的《独立宣言》，在她脚下打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着自由、挣脱、暴政的约束。自由女神像是巴托尔迪建造的，是英国送给美国的礼物，这座像是用黄铜制作的，重达225吨。正因如此她原本是黄色的，但是随着时间的推移，常年的日晒雨淋，就变成的现在的绿色了。

自由女神像可真是意义非凡，不愧是美国的标志性建筑啊！

在去年的冬天，爸爸怕我在家孤独，便为我买了两只鸟。它们真的很可爱，每天叽叽喳喳的，为我天鹅愈多的乐趣。

今年，有一只小鸟因为疾病而逝去，只剩下一只鸟后，母亲想将它放生可我一直持反对意见，因为我认为这种观赏类小鸟是不可能在野外生存的。而今天，母亲将鸟笼打开，我看到小鸟义无反顾的飞了出去。那一瞬间，我十分愕然心觉小鸟十分傻，它明知自己不可能生存在野外，而却飞向了自己心中向往之地，我不明所以。

待我重新坐下后，继续进行自己为完成的作业。仿佛之间，我懂了小鸟的心中所想。初三了，还有不足两月便要中考，此时此刻，我们就像那笼中的小鸟，对外面的世界充满了最原始的渴望。

每日朝九晚五的生活让我们喘不够气来，对于未来，心中并不期待，不为其他，只是不想为了那飘渺无影的幻想浪费时间，国家提倡减负是没错的，但是真的减了吗？为什么我们每天仍然有着做不完的作业。偷偷的算了一下，每天二十四个小时，我们有不足五个小时的睡眠时间，请问我们这样困在监狱中的花朵，失去了自由的花朵会有什么对未来的憧憬呢?

我们不只是初三即将面对中考的学生，我们还是一个孩子，我们内心仍然渴望着到郊外的田野上奔跑！

我们需要自由，请不要剥夺我们内心的唯一的童真。

[我们需要自由_初三作文

真高兴！我买了一对珍珠鸟。

它们不大的身子，模样却是很漂亮。头部是灰色的，亮红的嘴，眼后有块桔色的斑。胸前有黑色的斑纹。像个小领结，加上棕色的翅膀，黑色的尾巴，如同一位绅士。尾巴和翅膀布满了白色的小点，像一颗颗珍珠，所以叫它“珍珠鸟”。

我特意给它们选了个最大的笼子住，希望它们有更多的空间活动。它们在笼子里跳来跳去，就如同两个快乐的小精灵。它们的叫声十分轻柔，如潺潺的流水，在我耳畔徘徊，令我陶醉。它们俩也总一唱一和，似乎在互相说着话。要是我能听懂它们的话，能跟它们一起说话，那该多好。

我也常和它们玩。我会拔下一根狗尾草，把穗叶和根去掉，做成一根小棍子，把棍子伸到它嘴前，它就会咬着棍子。我拉过来，它就扯回去。这样，就跟它玩起了“拔河比赛”。我还用棍子给它们梳毛，把羽毛理得平平整整的。当梳毛的时候，它们总会趴在架子上，闭着眼睛，一副悠闲惬意的样子。

可是后来，它们渐渐不吃东西了，我逗它，喂它，它们都不肯吃东西，连水也不怎么喝。我心想：可能是它们最近心情不太好吧，过几天可能就会好了。

但第二天一早起来发现，一只珍珠鸟已经死了。是妈妈告诉我的。我悲伤地落下了眼泪，滴在鸟笼上，泣不成声。原本和它的美好时光全都包含在泪中。许久后，我的心情才平复了些。但我回头一想：美洲画眉鸟妈妈给笼中的孩子喂食足以致死的毒莓，因为它觉得失去了自由，活着就没有了什么意义。那珍珠鸟也是这样吧？它一定渴望自由吧？

我想到这里，我决定把剩下的一只放生。我长舒一口气，打开笼门，只见它兴奋地叫着，扑扇着翅膀。“走吧，你自由了！”我含着泪说。它慢慢不再那么兴奋了，一声不吭地望着笼外，若有所思。或许，它没有怎么看过笼外的世界。“走吧。”它听到我的话，扭过头来，深切地望着我，眼里闪着光。我从没有亲眼见过一只鸟如此有人性，两次叫它走，它都不肯，令我十分感动。直到最后，我摇着笼子赶着它走，它才飞起来，在半空停了一会儿，深情地叫了两声，像是在对我说“谢谢”。于是，便一边回头看我，一边恋恋不舍地飞远了。我凝望着它从笼边飞到了远处的树林中，在嘈杂的车行驶过的声音中，我仿佛还能隐隐约约听见它的叫唤声。

泰戈尔说过：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔了。”生命失去了自由，再好的物质条件，也是毫无意义的。自由是生命基本的权利，我们不能随便剥夺它们的自由。

鸟儿，不应该囚禁在笼中，应该在它那天空的乐土中自由地飞翔！

前几天，我终于学会了自由泳。我别提有多高兴啦，在游泳池里游来游去，像一条自由自在的小鱼儿，也顾不上手酸脚麻了。不过刚开始学时，可是吃了不少苦头的。

还记得第一天，教练让我们趴在岸上，把腿放在水面上，学习打腿，并且要求我们腿抬得要高、打得要快。当时，我感到非常难受，脚非常酸，可我还是忍着痛，不然怎么能学会自由泳呢？打完腿，教练让我们下水，要求我们双手合十，脚蹬池壁，再打腿，一直向前游，能游多远是多远。如果憋不住气了就站起来。我们按照教练的要求认真地反复地练习着——直到下课。下课后，教练还叮嘱我们回家得继续练习打腿三百个。

第二天，教练又让我们打腿，打完腿，便开始教我们手臂动作，准备动作是两手朝前方伸直并重叠。手臂动作分为三步，第一步：右手向下由后向前摆一圈；第二步：左手向后摆半圈，头向左转，右耳贴住水面，嘴巴张开换一口气，第三步还原。教练说：“只要记住这三步动作再加上打腿，就可以学会自由泳了。”于是，我们为了学会自由泳，争分夺秒地努力练习。刚开始的时侯，我每换一口气，便会呛进一口水，但我并不灰心。在接下来的几节课里我继续努力练习，渐渐得，我游得越来越快，动作也越来越熟练，最后我竟然可以在第13泳道里由头游到尾，而且中途也不再需要站起来休息了。当时我十分激动！不过我并不骄傲，继续在游泳池里努力练习，争取能获得更大的进步！

光阴似箭，日月如梭。一眨眼就到了最后一节课——家长观摩课。不过我一点儿也不紧张，想到可以把自己的新本领展示给爸妈看，心里竟还有一点小激动。我像一条欢乐的小鱼在泳池中“哗啦、哗啦”地游来游去……想到这儿，我现在心里还美滋滋的。学会自由泳的喜悦一点儿也没有减少，反而还添加了呢！

我们一家人在刘家香吃完午饭，正准备离开，车开到路口才发现，一辆白色的别克车正好堵在那儿。

爸爸下车看了看，这辆别克车把出口堵得严丝合缝，别说是车辆，就连行人也难以通过。

爸爸只好打开手机，试图通过交警和车主联系，可车主的电话没人接听。

周围的人越聚越多，人们纷纷挤在车旁，皱着眉头，有的在车边踱来踱去，有的趴在车窗玻璃上向内张望，希望能找出车主的一点点线索。更多的则在仔细审视过往的行人，一位身穿白衬衫、卡其色长裤的男子上前叫住了一位行人，指着别克车，问道：“这车是你的吗？”

那人回答说：“不，不是啊。”那位白衬衫男子不甘心地退了回来。

时间滴答滴答地在流逝，人群开始骚动起来，一位穿着蓝色T恤的男子说：“我上班都快迟到了，老板要发怒了。”一位家庭主妇说：“我还要去购物呢，再这么等下去都没时间了。”

等啊等，约莫半个钟头后，一位中年妇女三步并作两步地走了过来，一脸愧疚地向我们赔礼道：“对不起啊，刚才去吃饭了，没停好车，我以为这不是个出口呢！真对不起，让你们等了那么久，我马上把车倒出来。”

在回家的路上，我想：这位阿姨或许因为找个车位不容易，或许赶时间，她把车这么一停，自己是方便、自由了，但是给别人带来了很大的麻烦，她最终还是要因为 “自由”而付出应有的代价。

自由是可贵的，人人都向往。但只有遵守了规则，才能得到真正的自由。不仅停车如此，学习如此，与人交流也是如此。