七年级上册第五六单元的作文(通用20篇)

读了《圆明园毁灭》这篇文章，我只能用愤怒和痛惜来形容我内心深处的感受。

圆明园是世界上最大的博物馆、艺术馆。这项伟大的工程用了一百多年才完成，是现代人民遥不可及甚至是想也不敢想的事情。但是1860年英法联军向圆明园发起洗劫和焚毁。洗劫后毫不留情地把圆明园烧毁。一把大火，连烧了三天三夜。圆明园，这座世界园林艺术的绝作，轰然倒塌，变成一片废墟，只剩下一些可怜的断筑。

这些野蛮、可恶的强盗。竟偷我们中国的东西，在我们的领土上撒野。举世闻名的皇家园林，是我国的文化宝库，就这样被他们一劫而空，我国圆明园艺术的瑰宝，建筑艺术的精华就这样毁于一旦。

1860年10月7日，英法侵华头目闯进圆明园后，立即协派英法委员各三人合议分取园内珍物。其余的则藏之于法国博物院。英法侵略军入园的第二天就再也抵抗不住物品的诱惑力，军官和士兵们都成群打伙冲上前去抢劫园中的金银财宝和文化艺术珍品。据一个英军目击者称在整个法军营帐内堆满了异常华丽的各色钟表，在士兵的帐篷周围，到处都是绸缎和刺绣品，这是我们中国人的东西，这些强盗还理直气壮的分配，这是可耻，这些强盗们的罪行与行为是我们永远不可抹去的。

如今的圆明园已被一洗而空，但我们仍然不能忘记我们中华名族曾今受过的耻辱和欺凌。

同学们：少年强则国强，我们要时刻记住振兴中华、不忘国耻，为中华之崛起而读书!

那天，我们兴致勃勃地来到了江边，去游览江对岸的黄鹤楼。船开了，我透过玻璃窗，望着烟波浩淼、一望无际的江面，不禁想起诗仙李白的千古绝句：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影比空尽，唯见长江天际流。”

船到码头，我迫不及待地跑出船舱，直奔黄鹤楼。远远望去，一对金灿灿的铜鹤，一只抬头远望，一只低头深思，体态轻盈，让人浮想联翩，谁说“黄鹤一去不复返”呢？

沿着迂回的楼梯，我来到了黄鹤楼的顶层。瞩目远望，武汉三镇尽收眼底。那起立在龟山上的电视塔直插云霄；秀美的东湖宛如一块无瑕的翡翠，镶嵌在广阔的江汉平原上。灿烂的阳光照耀在奔流的长江上，波光粼粼，好似一匹银色的锦缎。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”真是一幅难用笔墨描绘的画。

因为有了理想，我们人类才会有想要达到的目标。理想就是一种鼓励，催促我们去实现梦想，如果没人有理想，很多我们现有的科技、知识等事物便不会存在，而人类会停留在古代的时空中。

理想这个词语，大家都熟悉，理想这个词语由小陪到我们大。像小时候的我，长大之后想做一位美术家，努力了很多年我的理想便达到目标。虽然那个理想很渺小，但最终的收获确实是充足的。从古至今，理想支撑了不同历史人物，让他们坚持不懈，才能成功。

历史里一位出名的音乐家，因耳朵失去听觉，令他差点放弃写音乐的理想。这位音乐家便是大名鼎鼎的贝多芬，而他现有的美誉，“音乐巨人”，都是为他当时没有放弃，有屹立不倒的目标，才能够有这样的成绩。

另外一位没有放弃理想的历史人物就是爱迪生。这位科学家，决定了要研发电灯，便花了三年时间来做几万次实验，还用了几千种不同材料才成功造成新的电灯。在这过程中，爱迪生为了鼓励自己便作出几句说话，其中有一些成了现在的名言。“我没有失败，我只是找到一万种行不通的方法”便是他其中一句名言。

中国著名作家鲁迅曾经都有个理想，他希望能够拯救中华民族，有这个理想的时候，以为救国的方法是通过救人民疾苦，所以鲁迅向学医的想法发展。他最终发现人民的疾苦不是国家的问题，而是人民的本质，所以他改用文学拯救国家。鲁迅弃医，开始写作，唤醒百姓良心，最终实现了理想。

世间没有不劳已获的成果，要成功实现理想，便要艰苦努力，运用正确的方法和建立明确的目标，理想便能成功。

有人曾经说过：“目标决定你成为什么人。”贝多芬的理想决定他为一位音乐家，爱迪生的理想决定他为一位发明家，鲁迅的理想决定他为一位拯救国家的一位作家。

人有理想，便要为它而坚持，最终才会有成功的一天。

听，是谁在歌唱，犹如耳旁流过一条清澈见底的山野小溪?哦，那是“潺潺”!

看，是谁独坐高台，震慑着全场的每一位?哦，那是“威严”!

瞧，又是谁低头无语，恰似一个小家碧玉?哦，那是“婉约”!

一个个，多么神奇的文字呀，见着她，听着她，眼前便浮现出一幅幅美丽动人的画。这便是我们中华民族所独有的魅力——汉字。

我们的汉字是一群充满神奇的精灵，她比SNOOPY还可爱，比清明上河图还要生动。从甲骨文到金文，从篆书到隶书，从草书到今天的行楷，一步一步，好像一个花季少女，随着时光绽放着不同的美丽，又如一个英俊少年，展现着特有的阳刚之气!

古色古香的篆隶，流畅的行书，端庄的正楷，奔放的狂草，各种书法字体，各具特色，真是美哉!

我越来越佩服汉字的美妙了!她是我们中华民族悠久历史的文化潮流中不可缺少的一部分，她是一股不可抗拒的强大气流，在神州大地上强劲地蔓延着，影响着一代又一代中国人。无论黄皮肤的你在何方，只要有汉字的地方，就有我们伟大的龙的传人!

神奇的汉字，我赞美你!

世界上有60多亿人口，芸芸众生，擦肩接踵。这当中有我们认识的，有我们不认识的。那么人与人之间需要什么来维系呢?

在阐述我的观点之前，我先给大家说一件发生在我身边的事情。我的妈妈近来正在给一个高三的姐姐补习英语，效果虽不能说是立竿见影，但也是颇有成效。看着妈妈每周来回奔波，如此辛苦，我不禁对妈妈说：“ 您为什么不收点儿学费呢?”听了我的话，妈妈严肃地对我说：“别人求我办事，说明别人对我的信认，我应该尽我所能。人与人之间不能只讲钱，应该多一些互相的关爱。只有你多关心、帮助别人，才会得到别人给予你的关心和帮助。”听了妈妈的话，我深感羞愧。同时也由衷地敬佩妈妈。

妈妈补课这件事给我上了生动的一课。的确，人与人之间需要的不只是权、钱的施舍。互相关心帮助更为重要。只要你以诚待人，就同样会得到一颗来自他人的诚挚的心。“相逢何必曾相识”，是啊，人与人之间的关爱不是只存在于亲朋好友间，我们应该充满热情地帮助任何一个需要我们的人。我、妈妈、爸爸是一家人，所有中国人也是一家人，甚至可以说全世界就是一个大家庭。既然我们都是这个家庭中的成员，那就应该像对待自己的亲人一样彼此关爱。人与人之间只有充满了浓浓的关爱，才会有更多的人愿意与你患难与共;才会有更多的人愿意做你的朋友;你才会享受到更多的来自他人的爱。如果世界上的人都拥有了这份爱，世界这个大家庭将会更加合睦、团结。

爱，是人世间最温暖的字，生活在暖融融的爱的氛围中，多好!作文

让我们同唱：“只要人人都付出一点爱，世界将会更美好……”

我一直想看看豆子是怎么发芽的。星期一，我就开始泡豆子了。找了一个杯子，加上水，我拿起一颗黑豆，小心翼翼地放进杯子。“扑通!”拿起一粒花生，“扑通!”又是一颗黑豆和一粒花生，都接二连三地被我放进杯子。虽然这四个生命还没苏醒，但已经在我心中萌芽了。

星期二，我一起床就跑到杯子前，迫不及待地去看，唉!我有些失望，那些豆子没有发芽，我真恨不得大声对那些豆子喊：“喂!你快醒醒!”但忍住了。我不能这么心急，或许过几天就好了，我安慰自己。过了一会儿，我就把这件事忘了。

星期三，我怀着怦怦直跳地心去看花生和黑豆，并且做好了心理准备。唉!还是不发芽，倒是膨胀了许多，胖乎乎的，真惹人喜爱。虽然没有看到它们发芽，能有个“小胖豆”也不错啊!

星期四，望着那四颗日渐膨胀的豆子，我觉得信心倍增，也许快发芽了。

在学校，老师让我们交流了观察情况，我这才知道，豆子是不能完全浸泡在水里的。真是又好气又好笑。

一个星期过去了，豆子还没有发芽。虽然我把水位掌握到和豆子一样高。我豁出去了，准备用“十一”的时间继续观察。

又是一个星期二，我的第一个花生发芽了，从花生的上面裂开一点儿缝隙，露出一点点小白芽，非常可爱。我觉得很有成就感，也非常高兴。第一个生命就这样诞生了。

星期五，第二个花生也冒出了小白芽，使我对它们的生长充满了信心。再看看第一个花生，他的芽已经非常大了。我观察了十二天——一个星期零五天，工夫没有白费，正像爸爸妈妈常常教育我的：“有付出就有回报!”

今天我们学习了《槐乡的孩子》这一篇课文，文中有很多让我感动的地方。

比如说：“槐乡的孩子，从小就和槐树结成了伴。”这句话说明槐乡的孩子小的时候就离不开槐树了。还有课文主要描写了生活在槐乡的孩子们采摘槐米的经过，采摘槐米虽然很辛苦，但是孩子们唱着快乐的歌，满载而归，带着甜蜜的微笑进入了梦乡。可以看出孩子们有很强的自立精神，吃苦耐劳的品质。孩子们从中获得了快乐，他们的童年因此变得丰富美满。

我受到的启发是：槐乡的孩子是懂事的好孩子，他们是不向爸爸妈妈伸手要钱的，他们也是孝顺的孩子。所以以后我要向他们学习，做一个懂事、自理、孝顺的好孩子。

在这个美丽的地球上，孕育着千万的生命。人，可以算是其中突出的一类物种。人类的智慧是其他的动物无法比拟的。在千万年的演变中，他们不断改变着自己，同时也改变整个世界。然而，大自然却和人开了玩笑——人类到底源自哪里?这个问题看似简单，却又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人类至今没有解开的枷锁……

千百年来，人们一直追寻着自己的根。然而，古代由于人类对于科学的无知，对自己的认识也只能停留在寄托于幻想。

古代中国在民间，盘古开天地，女娲造人这样的故事一直流传着，人们认为自己只是神仙闷了用泥巴捏出玩偶。他们供奉天神，认为人就源于此。这个思想在神州沃土中埋藏了几千年……

古代西方，人们信上帝，上帝是无上的真神。人们认为人是从上帝造亚当、夏娃起开始活跃在这大地上的。直至今日，人们对上帝还怀着无比崇敬的心，认为上帝是人类的创造者。这个思想也在西方生根发芽，今日仍枝繁叶茂。

这些就是所谓的“神创论”，是人类在懵懂的童年给自己下的一个定义。它们更是给人类起源这个难题增添了一层神秘的面纱，使人类渴望寻根的梦想更为迫切。

时光飞逝，渐渐地，随着人类掌握了科学知识，世界更是一下子成了人类主宰的天地。但人类的追寻依然未停，也不会停止。直至1860年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的无知。进入了一个崭新的阶段。

随着越来越多的人类化石的出土，人类对自己的认识逐渐明朗，头上的雾水也渐渐散去，但又画上了一个更大的问号。“古猿说”是人类最早确定的一种观点，即认为人类是从猿经过古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步进化而成的。一些化石为这一理论增添了可靠性。然而，随着人们对人体更加深入地研究发现，的谜团笼罩在人们的头上，随之而来的“海猿说”，“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今，仍是众说纷纭，无法定论。但人们依然把“古猿说”当作人类起源的根基理论，并以此不断探索。

虽然现在没有定论，但人们随着时代的不断发展，对自己的认识也会逐渐趋于合理。人类到底是天上神仙的完美杰作，还是大自然鬼斧神工的产物?人类起源的奥秘最终定会破解。打开这把枷锁的钥匙就在不远处等待着人类的到来……

岁月的烟波荡接天河，

历史的巨浪贯通地脉。

世人的舆论在其中成为海，

英雄在无知与不解中扭曲。

就像海，

总喜爱偷取灵魂。

而后掩盖，

抛出无用的残骸，

不能忘怀。

比起灵魂，

人们似乎更欣赏躯壳。

——哪怕它已变质。

要用美丽的言辞将它修饰，

唱出违背史实的假气概!

我愤慨：

这不公平!

我要平反这千古沉冤!

——题记

人们总是看不清你的脸，你的脸上也有值得诗人为之而流泪的雾霭般的忧伤;你有火焰的雄心，但人们忽略了：火焰也有乖戾。几百年，几千年的轮回转动，命运，让满腹诗书，胸怀大志的你荷戟独彷徨。你，就这样在“兴复汉室”之“贤德”的“善言”中成了千古罪人，就这样在世人的唾弃中匍匐了几世几代!曹丞相，后生替你不平!

想当年，虽赤壁一战困于周郎，然则破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，乃一世之雄也。且“对酒当歌，人生几何”的哲理诗篇几人能吟?“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”的政家之道，也不过如此而已!

且汝嗜才之至。你对老友许攸的热诚，绝胜蔡邕“倒屣相迎”王粲;陈琳写檄文痛骂你及家祖，你不仅日后谅解，还对他的文采赞不绝口。与气短的周郎相比，你真大胜他一筹也。

赤壁一战惨局，也都应归罪于爱才。苦肉计、连环计，都是孔明与周郎的鬼主意，那些看似真挚的，善解人意的话语，都是来自灵魂深处的美丽谎言，都说你是奸雄，其实他们才如此：利用英雄间的赏识尔虞我诈;利用你的真诚巧设陷阱。可以想象，当他们眼见你中入圈套之际，落进陷阱之时，嘴角挂有怎样的冷笑。更为残忍的是，他们在宣判结局时，下了怎样毒的诅咒：让世人的不公将你击垮!

本是同族人，相煎何太急?但为了让各自的君王称帝，他们撕掉了一切仿真伪善的假面具，不惜把一切作陪葬;为了自己能称王称帝，他们抛却了所有真仁慈，不惜把一切作为满足欲望的牺牲品。难道这就是英雄?然而，当你为了百姓和乐要将其摧毁在美丽的面具后时，你的悲剧便开始了：从此你就成了杀害“忠良”之人;“挟天子而令诸侯”之辈，可笑之至。而他们仍英名照汗青!

曹丞相，请你相信我，我要将他们尘封了千百年的面具打碎;我要让那些冰冷狡诈的面孔公之于众;我要让大海将吞没的伟大的灵魂托出;我要让你的英名四海重震!

英雄?

在三国的天空中，

只有你才是真正的英雄!

不需要背景，

你独可以揽下这苍穹!

——后记

我怀着好奇的心情翻开了《雅鲁藏布大峡谷》这篇课文。读着读着，眼前仿佛出现了一幅无与伦比的画卷。

看!浩浩荡荡的雅鲁藏布江自西而来，突然来了个马蹄形的大拐弯，向南奔腾而去.向导讲的一个美丽传说.更给这里增添了几分神秘的色彩.更为这大自然的鬼斧神工叫绝.它的形成让我惊叹不已.504.6千米的长度，6009米的相对高度，神奇壮丽.大峡谷之外荒山秃岭，雪山高原.但是进入大峡谷地区，顿然是另一番景象。依谷底向上亚热带雨林、奇花异草、常绿阔叶林、松柏和针叶树。真是一个垂直的自然博物馆呀!河谷平原上，一片繁荣，犹如一幅精美的水彩画，难怪这里被誉为“西藏江南”它是世界上最后一块秘境，它拥有世上最纯净的天空，最飘逸的云彩，最雄伟的雪峰，最漂亮的大拐弯，最丰富的宝库，这样的美丽壮观，怎能不令人心驰神往呢》

我合上书，闭上眼睛，真想插上梦的翅膀，自由自在地穿越在幽幽峡谷，深深呼吸，感受这里的纯净，感受它的气势磅礴。我感到无比自豪，因为这么美丽的地方在我们的国度里。我一定好好学习，将来为把这块古老、神奇的土地装扮得更美，建设得更强大，而出一把力!

又读黄河

无数次的穿越黄河，无数次的研读和思索。

这是一条绵亘古今、跨越时空的河;这是一条百折不挠、誓死入海的河;这是一条让人敬仰、让人畏惧的河。

她有着充满艰辛和苦难的身世，因而也有着不可悉数的性格。

童年的她，柔心弱骨，清澈见底。温顺得似涓涓细泉，旷野中无语而涌，羞怯得如潺潺小溪，草丛里躲躲闪闪……几经挫折，屡遭磨难，数不清穿过了多少个峡谷和川地，记不住走过了多少里草原和荒漠，更不知道走过了多少回头路，又有过多少次急转弯……因而，生活教会了应变。有时痛快淋漓，奔腾不息，如游荡女侠;有时含蓄沉着，如歌如诗，似大家闺秀;有时又随遇而安，遇山躲闪，遇河结伴。然而，前途毕竟多难多险，明知是深渊，也只好呼啸而下，明知是险关，也只能挺身迎上……于是，窄峡陡崖使她变得脾气暴躁，喜怒无常;荒山黄土又使她负载沉重，身心疲惫……实在不堪重负了，她发怒，冰坝封路，拒不前行，撕扯堤坝，淹没土地……

崇山峻岭，盆地高原，沙漠戈壁，草场平川，使她赖以依存的家;漫漫岁月，似水流年，塑造了她今日的形象，磨练了她固有的性格，禀赋了她独有的气质，使她超越了时空，获得了生命。不管是阴晴圆缺，不管是春夏秋冬，依然地跌宕腾挪，穿山越岭，向着前方，向着大海，呼啸，奔腾……

岁月给了她今天的一切，她的一切又充实丰富了岁月……

叙不完，她身边发生的千万万悲欢离合的故事;描不出，她绘就的一幅副摄人心魄的图画;说不清，她成全了多少英雄豪杰的千秋大业;数不尽，她埋葬了多少暴君和奸雄……

黄帝、炎帝就曾率领着他们各自的部落，在黄河流域，这块富饶的土地上繁衍生息，他们的子孙构成了华夏族的主体;大禹曾疏通九河，走遍了黄河下游的每一块土地;汉武帝时，曾测量地形，开凿山阜，疏决壅塞，从此以后的八百年，黄河未曾改道;河阴之变，演义了惊心动魄、你死我活的改朝换代的更替……

黄河，中华民族的母亲河。她虽或穿过只有蓝天黄沙的莽莽荒漠，或流淌于只有高山峡谷的青藏高原，但始终却流淌在每一个炎黄子孙的梦里，渗透在每一个华夏儿女的心底……

我们为黄河骄傲，骄傲她无与伦比的历史与文明，骄傲她气贯长虹，一泻千里的襟怀与气势;我们为黄河而自豪，自豪她百折不挠，誓死入海的执着与忠诚，自豪她不舍昼夜，始终如一的韧劲与坚强……

但，我们应该为母亲河去思索，去反省，去觉悟……思索母亲河给我们付出了几多血汗与乳汁;反省我们又为母亲河做了哪些回报与抚慰;觉悟我们在以后该做些什么又该怎么做?

每年有十六亿吨的泥沙涌入母亲的血液;每年以十公分的高度在母亲河的血管里沉积;每年母亲河都有高低相差竟达白倍的流量……这说明了什么?又预示着什么?

难道母亲河就真的变清无日?难道“跳进黄河洗不清”的千年古训就真的不能重写?难道炎黄子孙对黄河的畏惧真的就无法消除?

不论是在青海贵德德黄河边，还是在兰州黄河第一桥上望河水滚滚东去，不论是在三盛公水利枢纽上看河水已成浊汤，还是在梁山黄河大堤上看高悬地上的河水沉稳而下……我都无法让自己平静地面对黄河，说不清眼前地黄河水中有几多辛酸，几多苦涩，几多泪水，几多血汗……尤其在兰州，看着那定河地巍巍铁柱，再看看那安详地黄河母亲雕像，心里更难平静，我们究竟是该制服黄河，还是该善待黄河?我们如改变自己的心态和所作所为，还能在黄河母亲地怀中安详地生活多久?

黄河地儿女们，我们该清醒了，该起来为我们地母亲河做一些实实在在地善事了。

拯救黄河吧!那就是在拯救我们!

善待黄河吧!那就是善待我们自己!

遨游汉字王国，我知道了汉字的乐趣，也知道汉字的历史……

首先我们学的是《有趣的汉字》。这一部分的内容可真丰富啦!有《字谜七则》中的“文字谜”、“画谜”、还有“动作谜”。《有趣的谐音》中的“谐音歇后语”，都说明了我国的汉字十分有趣。还有一个“仓颉造字”的传说呢!相传在人类早期，是没有汉字的，古人们曾发明、使用过“结绳记事”，后来仓颉根据龟纹、虫蛇、黍稷、山川、草木等的形状或动态，创造了文字。

这第二部分的题目是《我爱你，汉字》。上个部分说了祖国汉字的魅力，令我折服。这一部分的内容比上一个部分的内容更加丰富，更加有魅力。写出了汉字的演变：最先是甲骨文，然后是金文，再是小篆、隶书，然后又是楷书、草书、行书，这里面有正楷的端庄，有狂草的奔放，有篆书隶书的古色古香，还有行书的流畅。我还了解到了第一个发现甲骨文的人是一位叫作“王懿荣”的学者。接着，老师又带我们去欣赏了一幅幅名家书法作品，难道这些还不能体现出汉字的魅力吗

遨游汉字王国让我明白了汉字独有的魅力，也相信汉字将被越来越多人所真爱!

诚信是灯，点亮成功之路；诚信是石，铺就理想之基；诚信是水，装缀事业之花……

诚实守信，是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友，而有诚信的人，不仅仅是对朋友负责，也对每一个人负责。这样，就不会有虚伪的小人，也不会有这么多悲剧，会有更多人和家庭幸福美满。

近年来，诚信似乎成了被人遗忘的角落，人与人之间相互防范，常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还，某单位言而无信，欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧！

西汉初年有一个叫季布的人，他为人正直，乐于助人，特别是非常讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到，所以在当时名声很好。季布的名声越来越大。后人用“一诺千金”亚形容一个人很讲信用，说话算数。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗？

诚实守信，是中华民族的华夏儿女的传统美德。讲诚信，不撒谎，是我们做人的起码准则。但是，“谎言”，我们人类，始终是离不开的，更何况，是“善意的谎言”。

诗，是美的享受;诗，是快乐的体验;诗，是畅想的园地。一首诗代表着作者内心世界的奇思妙想，一首诗能告诉我们人与人之间的真，善，美，一首诗能流露出人的道德修养……诗，能告诉我们的实在是太多太多了。

历代诗人借诗抒情，千万首诗都是经典，让人回味无穷。先秦诸子中，我们在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐;我们在孟子那里读到一股正气，平治天下;我们又在墨子那里读到一腔热血，救助苦难;我们在韩非子那里读到一双冷眼，直面人生;我们还在老子那里读到人生辩证法，在庄子那里读到艺术人生观……诗，同样也是经典。

唐朝是诗歌鼎盛的朝代，大多数着名诗人皆出于此朝代——李白，杜甫，杜牧……在众多诗中，我最喜欢的是孟郊的《游子吟》

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

每每吟诵它，我的脑海中仿佛就出现了这样一幅画面：英气勃发的儿子坐在简陋的茅屋里读书。不远处，满头银发的老母亲正埋着头，弓着背，在一盏微弱的豆油灯下，为即将远行的儿子缝补衣服。那密密麻麻的每一针，都蕴含着母亲对儿子无比深沉的爱。每一线，都代表着母亲对儿子的的真挚的情。这浓浓的母爱，全都倾注在这一针一线间。母亲与儿女情深似海，而母亲那无私的爱，作为儿子何时才能报答呢?正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。”

母爱不仅是无私的，母爱更是伟大的!母爱如水，是那么清凉;母爱如雪，是那么洁白;母爱如雨，滋润着颗颗幼小的心灵;母爱如阳，用自己最朴实的爱把幼小的生命照耀;母爱如风，轻轻抚摸着个个可爱的小脸蛋。母爱如四个季节，在春天把爱播种，在夏天把爱培育，在秋天把爱收获，在冬天把爱贮存。母爱是春天里的太阳，照耀祖国的花朵;母爱是夏天里的雨，“浇灭”了炎热，带来了凉爽;母爱是秋天里的大树，结满了丰硕的果实;母爱是冬天里的一把火，点燃了冬天里的激情!

母爱是无价的，更是无私的。就像孟郊的诗一样，如此有韵味，又如此让人回味!

母爱同样经典，是一首诗!我将一辈子将它珍藏。

前几天我们学了课文《我的长生果》，学习这篇文章后使我受益匪浅。

文章主要通过三个小故事，写出了作者对书的热爱之情。作者最早的读物是一种叫香烟人的纸片，正面印画，反面印字，过后作者又看到连环画、大部头小说。她天天如饥似渴的读书，积累了许多知识，使她的作文水平提高了许多。文章通过两件事写出了书对她的好处，在写作文时她不像别人一样千篇一律，而是用自己的心去体会写作文。通过写作文作者也悟出了两条道理：一，作文要构思别出心裁，落笔时也要有与众不同的鲜味才行。二，作文要写真情实感，作文练习也是离不开借鉴与模仿的。

读了这篇课文，我认识到了书的重要性，于是就有空便读些书丰富我的知识。有一次，老师让我们写一次快乐的往事，我平时积累的这些词语一下子像酵母似的发挥了作用，我从一个阳光明媚的早上写起，以马路上的喧哗声和过节的喜庆气氛反映出了我们一家人的开心、快乐。写着写着我就禁不住哈哈大笑起来，我将平时积累下来的描写快乐的词句恰当的运用在了文章里，使文章更加突出了欢快和喜庆。这一篇充满真情实感的作文得到了老师的好评。我的心里乐滋滋的像喝了蜂蜜一样甜。

我喜欢读书。书籍是人类进步的阶梯;书读百遍，其义自见。我要攀登知识的高峰，向顶峰发起冲击，争取更上一层楼。

今天，我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。这篇文章是印第安酋长西雅图的着名演说，这篇文章从饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋以及眷顾，表达了人们对土地深深的敬仰和爱。

“我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的”这句话是本文的最后一个自然段，也是我的心灵深受感触的一句话，是啊，大地不是属于人类的，谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权任何人都不能凭借着自己的心情的好坏来对待大地，恰恰相反，人类是属于大地的，因为是大地创造了这个事件的万物，是大地给予了我们的生命，那么，大地既然能创造出我们，同样也能摧毁掉我们的生命，因此，我们要认真的去对待我们脚下的每一片土地，我们要奉献出全部的爱和力量来保护大地，不要让他体无完肤、伤痕累累，不要让他“发怒”，不要让他使出地震、海啸、火山爆发、台风、沙尘暴、干旱、山洪、泥石流等招数来反击我们，不要让他与我们为敌，否则，我们肯定会输得很惨、很惨……

“善待地球就是善待自己”，“拯救地球就是拯救未来”，“有限的生命，无限的循环”，“珍惜自然资源，共营生命绿色”，希望大家能够记住这几句保护环境的名言警句，而且要和大地共存、和世间的万物共存。

在不久的将来，将会出现一种新型住宅。

这种新型的住宅是由完全用电脑智能控制的住宅，将比现在的普通住宅更加实用和有趣。

在每一间住宅里，都有一个线条优美的弧形的阳台。阳台很宽敞。这个阳台在，在电脑的控制下，可以不断扩大和缩小。当它放到最大的时候，到时候的折叠式便捷汽车就可以停在阳台了，再也不用支付停车费了。在窗户旁边，有专门种花的地方。这可有非常特别的地方，无论什么花草放在这个地方，只要轻按一下电脑按钮，就会自动给花草浇水施肥，让植物在不知不觉中长得非常茂盛。在晾衣服的地方，只要按下按钮，晾衣架就会自动帮你把衣服晾晒在充满阳光的地方，让阳光杀掉衣服的坏细菌。看，这是不是一个多功能的阳台呢?

这种住宅的客厅将会很大，将是一个主要活动场所。如果你按下变幻键，客厅就会变成一个大游乐场。在游乐场，有摩天轮、过山车、空中飞人等，面积有五百多平方米呢。你不要奇怪，因为到时候，高科技能让空间最大限度地展现在我们眼前。在沙发上，有一台地点和时空穿梭机。只要你对它说出，你想到哪里要到哪个时代，它瞬间就会带你去，就像一个热忱的服务者。在沙田，你一到家，空调就会自动放出冷气，给你爽爽的凉风，让你感到无比舒服;在冬天，空调则会放出柔和的暖气，让你倍感温暖舒适。

在二楼，有一个超大型的游泳池。在游泳池里有一二机器人。机器人会陪你玩游戏，叫你游各种不同的泳，比如：蛙泳、蝶泳、自由泳等等。如果你游得好，机器人还会奖励你一些礼物，并赞扬你说：“干的不错!”

在这种奇特的电脑住宅里，还有很多装置，我就不一一介绍了。期待这种住宅尽快变成现实，快快让我们体验到它所带来的乐趣!

这是我最大的梦想之一。

也许是欲望的缘故，人总是有梦想的。我当然不例外，而且我的梦想似乎很玄。

我梦想我能成为一个有着非凡头脑的科学家，我将研制一台机器人，命名为“和平”，那样，我可就不闲了。因为“和平”有着不少的“奇异功能”。

首先，我要操控“和平”销毁这个世界上所有的核武器，并使它永不能再生。免得地球的情绪中总是有着忧伤。接着，我还让它击沉遍布各大洋的航空母舰，让其主人难成“独霸之梦”，也算是让全人类舒口气吧!

其次，我让“和平”将联合国总部移至一个充满和气，没有野心的国家，使得每一个成员国享有并自如地实行它们应有的义务和权利。彻底地改变联合国总是被有些国家当作“隐装”披于身上，干着令人们头痛又无力阻止之事。

最后，“和平”该为自己的祖国干一件事了，毕竟，人人都有私心的。

“和平”除去了地球的“病瘤”和世界人民的“心病”之后，便将自己变成一座坚固无比的钢桥，“横跨”于台湾海峡之上，让两岸人民带着微笑朝夕相互往来不绝，在台湾，到处都可见到一面面迎风飘扬的五星红旗和听到一曲曲壮丽的国歌。这样，台湾和它的母亲通过这座钢桥永远相连，甚至融为一体。

总之，我梦想有一天，令人震耳欲聋的枪炮声和令人心烦的争吵声永远匿迹于这个世界上。

我想，这应该不是梦，我很自信。毕竟，这地球上存在着一个正在强大着的飞跃着的爱好和平的民族——中华民族，明天，它就是和平世界的领头羊。

中国文化源远流长，尤以诗最为精辟，堪称中国文学之精粹。 从《诗经》到如今的现代诗，中国诗经历了几千年的风雨，历久弥新。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，朴素的诗句道出了朴素的感情。乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路，简短的诗句表达了屈原对楚国的忠贞情怀。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，曹操铿锵有力地说出了他老当益壮的暮年志向。采菊东篱下，悠然见南山，我们仿佛又可以看到陶渊明特有的那份闲适与自然。 诗在唐朝达到了顶峰，内容也更加多元化。 海内存知己，天涯若比邻，王勃站在分道的路口，告诉朋友切勿儿女共沾巾。无人信高洁，谁为表予心，骆宾王身陷牢狱，只能望蝉兴叹。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，李太白一首《梦游天姥吟留别》，将他不愿与权贵同流合污的志气娓娓道来。国破山河在，城春草木深，身处乱世的杜甫，只能空叹国破家亡之恨。王维的遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，韩愈的天街小雨润如酥，草色遥看近却无，李商隐的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，杜牧的南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这举不完的优美诗句都在诉说着中华文化的发展。 来到宋朝，诗以词的形式继续发展。 苏轼的老夫聊发少年狂，开启了豪放派的大门。李清照的寻寻觅觅，冷冷清清，又为婉约派作出了诠释。这两派交映生辉，造就了宋词的不灭地位。辛弃疾的像当年，金戈铁马，气吞万里如虎，柳永的衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，晏殊的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，又让我们沉浸在宋朝这段半荣半辱的历史。 接下来的元朝诗以曲的形式着称。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，马致远将游子的思念描绘得淋漓尽致。兴，百姓苦，亡，百姓苦，张养浩又道出了百姓的苦难。 元朝以后，诗似乎逐渐没落，但却并未被人们遗忘。清朝时，龚自珍的 《己亥杂诗》更是让我们看到了诗的希望。我劝天公从抖擞，不拘一格降人才，落红不是无情物，化作春泥更护花，这些琅琅上口的诗句正表达着作者的心声。 中国诗曾经的辉煌是无可磨灭的，现代诗也正被人推崇，我相信诗的将来会更加美好。

诗帮助我了解语文，了解中华文化的博大精深，在读诗的过程中，思想和作者产生共鸣的刹那，我也就懂得了语文之所以被人推崇的原因她代表了中华文明的永盛不衰!

这个暑假里，我读了一本叫《树叶的香味》书，书里那篇“你一定会听见的”文章，读后让我很受启发。

它告诉我世界上有很多的声音，比如：蒲公英梳头的声音、风吹的声音、水的声音。但要听到它们的声音，你必须细细的感受、仔细的听、用心的听、打开属于自己的“听”的世界，这样就能听到那些属于它们声音!

它让我常常想世界万物的声音，那是什么声音，我该听到什么?当雨滴到树叶上，当风吹过竹林，当百灵鸟在树上唱歌，当水缓缓流淌。我听到了什么?我听到了一章乐曲，是和谐的乐曲，是一章生命的乐曲，每一个声音都是一个跳动的音符!那你听到了什么?也许，跟我一样，也许是一个小故事。

它教我用心看，用心听，也用心想，它告诉我要善用我的耳朵，但要记住当我开始笑，这时候，我一定会听见这个世界也跟着我欢笑!

今天是“十·一”国庆节，天气非常晴朗，我与爸爸妈妈来到山田奶业农场——山田风情园。在那无边的“大草原”上有许多蒙古包，那里到处都洋溢着蒙古包大草原的风情和气息。

看到“大草原”就让我想到了马，于是我便拉着妈妈奔向了马场。马场一共有5匹骏马，有白色的、枣红色的、银色的……我一眼就相中了第四匹——枣红色的骏马，准备待会就骑着它在“大草原”上奔驰。我们好象“一见钟情”似的，它不停地对着我点头，仿佛在说：“欢迎你呀，我的小主人。”

我仔细地端详着这匹马。枣红色的骏马，头高高昂起，长长的脸，前面一双像葡萄一样又黑又亮的大眼睛，永远闪射着两道精神的目光。上面一对三角形的小耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛随时聆听四周的动静，显得特别机敏。只要它一张嘴，你就可以看见一排穿着洁白服装牙齿像士兵似的排着整齐的月牙形队伍。在枣红色骏马的脖子上有一排被修剪整整齐齐的，摸起来你绸缎一样的棕毛，走起路来一抖一抖的使它显得特别威武。它的蹄子像钢铸的，走起路来“啪嗒啪嗒”的，像正在编奏一首节奏欢快激昂的舞曲呢!微风吹过，马尾巴的毛随风飘扬，非常潇洒，怪不得许多小姑娘都爱扎马尾辫呢!

后来，我问了饲养员有关马的习性。他说：“马的嗅觉神经非常敏锐，马主要是通过嗅觉信息识别主人、性别。在稍感危险时马会发出‘响鼻’。马利用嗅觉摄取体内短缺的物质，群马很少出现营养不良症，也很少误食有毒的草。马喜欢甜味饲料，往往拒食带酸味的食物，如果草料受腐马便会拒绝进食。马靠嗅觉可以辨别空气中的水分，从而找到几公里外的水源。马休息和睡眠有站立、腹卧和侧卧等三种姿势，但警惕性很高，稍有动静便处于应急状态。”

我要走了，枣红马马在不停地对着我嘶叫，仿佛在向我发出邀请。

我恋恋不舍得看着这匹可爱的骏马，久久舍离去。