2023年高考语文必背篇目全国(实用20篇)

生命犹如海洋,生活恰是轻舟,扬起思维的风帆,穿梭于人生的海洋.白帆迎接的是狂风和浪花,而思维碰撞出的或是幸福,或是忧伤,或是积极,或是消沉......

从亚当与夏娃的叛逆始,上帝就创造了人类.它赋予人类的不仅仅血肉之躯,更是那思维的方式.思维是最为敏感也最富于生命力的东西,改变思维的角度与方式,我们就会有新的感受和发现.>

思想是快乐的源泉,但并非所有泉眼涌出的都是快乐 -- 这便是思维方式的区别.>

小说鉴赏常识，将简要阐述我国小说发展概况，讨论古今小说的共同特征和鉴赏古今小说的一般常识。

我国小说逐步发展，丰富多采

古代，嫦娥奔月等神话故事，舜穿井出等历史传说，已经具有了志怪小说的苗头；《左传》、《国语》、《战国策》等记述人物言行的史书，又给小说创作以启发；经过相当长时期的发展，直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。

魏晋南北朝时期，战争连年不断，社会动荡不安，宗教迷信思想盛行。大量的志怪小说就在这样的社会基础上产生了出来。干宝的《搜神记》是这类小说的代表。志怪小说中，一方面多有宣扬宗教迷信思想的作品，一方面也有反映广大人民思想愿望的作品。前者如：《阮瞻》叙述素不信鬼的阮瞻被鬼吓坏的故事；《蒋济亡儿》叙述蒋济的儿子在阴司官府当差的故事。后者如：《干将莫邪》记写巧将莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死，其子赤为父报仇的故事；《紫玉韩重》记写吴王的小女紫玉和童子韩重相爱，吴王不许，紫玉愤恨而死，韩重痛哭墓前，紫玉灵魂出现，两人墓中结为夫妇的故事；《宋定伯捉鬼》记写宋定伯不但不怕鬼，而且捉住鬼，卖了鬼的故事。后者是志怪小说中的精华。志怪小说对后世的小说创作有很大的影响。

唐代社会生产力的发展，促进了手工业、商业的发达和都市经济的繁荣，市民阶层兴起了。这给小说创作提供了丰富的素材；韩柳倡导的朴实的新体散文，比较适合于小说的创作；白居易倡导的新乐府运动，也在一定程度上影响作家面向现实。唐代传奇就在六朝志怪小说和当时社会现实基础上繁荣了起来。它虽源于志怪小说却又有很大的发展，由志怪转向了反映复杂的社会现实。

中唐时期是传奇创作的黄金时代。作品很多，主要反映现实。即使是谈神说怪的作品，也往往具有现实社会意义。《南柯太守传》，叙述淳于棼与二友酒醉、入梦，在大槐安国招驸马，任太守，煊赫一时，后因战败，公主又死，国王怀疑，有人构陷，被送回乡，梦醒时二友正在床边洗脚，即以虚幻曲折的故事情节，讽刺沉迷仕禄的士人，揭露了封建官场互相倾轧的情况。唐传奇中成就最高的是爱情小说。《柳毅传》，具有神话色彩，叙述龙女被丈夫虐待，柳毅仗义传书，几经曲折，二人终结良缘的故事；表现出柳毅性格善良、品德高尚，龙女反抗压迫、执着爱情，具有揭露封建婚姻制度罪恶的社会意义。《霍小玉传》，叙述名妓霍小玉倾心相爱李益，李益考中得官负心，小玉相思成疾，侠士挟持李益重入小玉家，小玉痛责李益，长号而绝的故事；塑造出一个执着爱情、具有反抗精神的悲剧妇女性格，鞭笞了负心的男子，揭露了门第婚姻的罪恶。《李娃传》，叙述妓女李娃与荥阳公之子某生相爱，某生沦为乞丐，荥阳公不以为子，鞭之几死，弃之郊野，李娃挽救某生，助他攻读，终于高中得官，荥阳公又认子认媳的故事；对比地刻画出两人的性格特征，热情歌颂卑贱妓女李娃的善良品质，无情揭露高贵荥阳公的虚伪狠毒，具有深刻的反门阀制度的意义。唐代传奇标志着我国小说趋于成熟，揭开了我国现实主义小说的序幕。

北宋统治者鉴于唐代藩镇的割据跋扈，加强了中央集权制度，又采取了轻徭薄赋的措施，国内局势比较安定，农业、工商业得到了空前的发展，形成了繁华的大都市，市民阶层扩大了。这时期，传奇创作趋于衰微，话本却在唐代基础上有了很大的发展。话本是民间说话艺人的底本，亦即当时的白话小说。话本这种民间艺术在唐代已经产生。到了宋代，在汴京、杭州等大都市里，为了满足广大市民的娱乐要求，出现了不少说话场所“瓦子”，促进了说话艺术的发展。元代也是这样。宋元话本可以视为一个整体部分。传留下来的长篇有《新编五代史平话》、《三国志平话》、《大宋宣和遗事》、《大唐三藏法师取经记》等。这些话本，分别和后来的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等长篇小说的创作有很密切的关系。短篇有《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《志诚张主管》等。这些短篇小说，多以城市中的小商人、手工业者和下层妇女为正面描写对象，更广泛地反映了现实社会生活，刻画人物也有新的发展，标志着我国文学史上白话小说的进一步成熟。

时光如流水，一去不复返;时光如追风，来得快去的也快;时光如光影，照亮了前方，却隐没了过去;但回忆就如印记，深深刻画在记忆的走廊上。

在大部分人的记忆中，小学时光无疑是最鲜艳、最瑰丽、最充满活力的画卷。没有烦恼，没有山一般的作业压力，只有无忧无虑游乐的开心。

他，既是我第一个好朋友，也是我的“老师”。我和他同住一个小区，见面就如家常便饭。

小区的花园对于小朋友来说是最具吸引力的，我和他也不例外——我们可以在石子路上散步追逐嬉戏，在喷水池边假装“欧洲首脑会谈”、在草地上逗猫捉蚱蜢玩着丛林魔法的小游戏，甚至把运动设施当做霍格沃茨的大冒险场地。

不知何时，他爱上了“不走寻常路”——从花园砖石围墙一处角落跳下，那样既刺激又方便!

花园上到地面顶多一米五的高度，但对于小时候极度缺乏勇气的我来说，就犹如百尺悬崖万丈深渊，花园表面那凹凸不平的石砖，仿佛是被特意打磨过的尖刺，深深刺入我幼小的心中，刺激着的恐惧像杂草一般蔓延。

“不行的不行的，我做不到!”

“不试试怎么知道?来吧，我在下边接着你。”

“不行不行，太高了，这围墙比我还高，还不得摔死我!”

“爬得上去就能跳得下来，相信自己，你可以的!男子汉要勇敢，你试试光着脚跳吧，会有惊喜!”

我有些心动，可是心中仍重复着“不行不行”的魔咒。微风缓缓吹过，寒冷涌入我的身体，僵硬，麻木，无法动弹。

忽然之间，我看见了他的微笑，开朗的笑容，坚定的眼神，如同黑色水晶一般清澈滴溜溜打转的眼睛，蕴含着鼓励与加油。

我心的温度缓缓回升，身体也不再僵硬，咬咬牙，我鼓励自己：“不试试怎么知道，大不了摔个屁股蹲，回去挨顿骂而已。”

看着他的笑容，我心中燃起名为勇气的火焰，灼烧恐惧，我在他的注视下跳下了花园“巨石”。

那万丈深渊眨眼间消散于眼前，取之而代的是温暖的阳光，落地的那一刻，脚丫踩在松软的泥土上，痒酥酥的感觉带来久违的神清气爽，我的身心仿佛得到了升华，小草都为我弯下了身子，树叶也为我舞蹈。

是的，在他的帮助下，我成功克服了心里恐惧，跨越了自我屏障。他啊，既是我最好的朋友也是我的老师呢!

我没能经历2001年北京申奥成功的精彩瞬间，我也没能记起备战奥运的热火朝天，我只能回想起2008年，那个在隆隆鼓声中拉开帷幕的第2__届奥运会。

我记得那时的北京，笑迎八方来客;我记得那时的中国，暂时濯去了地震带来的阴霾;我记得那时的世界，为盛会和中国献上了美好的祝福。

我可以看到各国运动员奋力拼搏，勇夺桂冠;我可以看到赛场上的工作人员兢兢业业，为赛事运行保驾护航;我可以看到人们为比赛紧张万分，为奥运而积极运动。

2008年奥运会好像一阵春风，吹醒了千千万万民众那颗奥运之心，让大家有了同一个任务。

这是我第一次和身边如此多的人一道参与同一件事，这也是我第一次和全世界如此多的人一道关注同一件事。我体会到了来自身边心跳的力量，我也能体会到全世界人民一同心跳的共鸣。

……

我们被各自的动力驱动至此，殊途同归到达了冬奥服务的起点。这既是我们作为候选人的终点，又是我们作为“冬奥人”一同的起点。

在各个岗位各个背景上的大家，跨越山海，不分种族，无论老幼，都是冬奥的一员，都是展示中国土地热情的名片，我们为冬奥成功而奉献担当，为传播奥运精神而贡献力量。

我们一起行动，作为一个个细小的零件维护整个赛会的有序进行。在这时，我们的梦想在此汇聚，我们的梦想成为了“冬奥人”集体的梦想，我们的力在此集合为一股强大的力量，向着那个共同的目标和梦想奋斗。

劳动创造美好未来

——在复兴中学“热爱劳动，从我做起”主题教育大会上的演讲

尊敬的学校领导、亲爱的老师、同学们：

大家好!

土地是财富之母，勤劳是财富之父。这是千百年来人类社会在发展过程中所形成的共识。恩格斯也早已明确论断“劳动创造了人本身”。

的确，我们人类的双手，人类的语言、人类的智慧等等可以区别于其他动物的一切，无一不是劳动的贡献。

也可以说今天人类所拥有的一切物质和精神的文明成果无一不是劳动所创造，因此，我们人类的美好未来也毫无疑问地必须靠劳动来创造。也教导我们“幸福都是奋斗出来的”。

热爱劳动是我们中华民族的传统美德。我们历来对于那些四体不勤，五谷不分，只想不劳而获的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都会知道“坐吃山空”和“富不过三代”的古训，有道是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。

但是，改革开放四十多年来，几代人的不懈奋斗，让我们的国家从站起来，到富起来，并逐渐强起来，无论是国家的面貌还是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的变化，于是有些人开始厌恶劳动，不尊重劳动，甚至看不起劳动者。这是一种十分危险现象。对此，作为新时代的青年，对于劳动应该有自己正确的认识。

第一、劳动精神最光荣。我们应该感谢先辈，是用他们用劳动创造了今天的一切，但是我们不能就此止步，作为新时代的青年一代，应该有自己的使命和担当，那就是在前辈们奠定的基础上，用自己的劳动创造自己的新生活，并为子孙后代奠定更坚实的发展基础。惟其如此，我们才能说自己是光荣的劳动者，我们才能上不愧祖先，下不愧后代。

第二、劳动分工无贵贱。劳动只有分工的不同，没有高低贵贱之分。人生而平等，但是由于发展基础不同，知识水平不一，兴趣爱好有别，所以社会分工会不同。国家需要两弹元勋钱学森，也需要掏粪工人时传祥;需要航天英雄杨利伟，也需要守岛赤子王继才……正因为如此，作为一国元首，主席在今年的新年致辞中就十分接地气地向包括快递小哥、环卫工人、出租车司机在内的千千万万劳动者致敬，因为正是他们，创造了和创造着我们美好的一切。

第三、劳动形式需发展。人类社会发展的历史就是一部后人站在前人肩膀上不断攀登的历史。从刀耕火种的原始农业时代，到现在的信息化时代，劳动创造美好生活的实质并没有改变，但是人类的劳动形式已经不可同日而语。今天或许大多数繁重和琐碎的体力工作会被机器和人工智能所取代，但那不正是由于我们的劳动创造了机器和人工智能吗?

从五四运动开始的100年，特别是改革开放40多年来，几代人高举科学救国的旗帜，奋发图强，创造了人民共和国今日的辉煌，但是一代人应有一代人的使命和担当。大家知道，就在昨天国家工信部正式颁发了5G商用牌照，这意味着新一轮的信息技术革命和社会大变革已经开始，我们既面临着无限的发展机遇，也面临着无限的挑战。

同学们，“热爱劳动，从我做起”。让我们在前辈们奠定的基础上，勤奋学习，掌握现代科技知识，增强我们劳动的本领，高举科技强国的旗帜，用我们的勤劳和智慧创造美好的未来，为实现复兴中华的伟大梦想而努力奋斗吧!

我的演讲完毕，谢谢大家!

1、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。

语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。

语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一课》)

2、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)

3、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)

4、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”

每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。

这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)

5、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)

1、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔

2、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯

3、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。——海明威

4、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。

5、人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊经营不善的剧院而已。——斯蒂文生

6、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。

7、人生贵知心，定交无暮早。——袁中道

8、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

9、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。

10、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

11、人生一世间，忽若暮春草。——徐干

12、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。

13、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。——字严

14、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。

15、背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。

16、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

17、人生如画，岁月如歌。

18、人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。——伊森伯格

19、我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。——魏尔伦

20、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益;不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。——拉·罗休弗克

也许，我们可以把人生比作一张试卷，其中有大量的选择题。有时，a和b我们都不想放弃，但无疑它是一道单选题。它告诉我们：要学会放弃

父母离异你跟谁?朋友同时落水你救谁?他人遇到歹徒你见义勇为还是安分守己?在面临这些问题时，我们的思想会产生强烈的斗争，而我们需要的是冷静下来，谨慎明智的分析，做出正确的选择。

天气晴朗，心情也不错。我和闺蜜莹莹正乘着公交车去买文具。一路上有说有笑。嗤公交车在急刹车中停了下来。怎么了?我们的心头一惊：地上躺着一位老奶奶，额头上止不住的流血。糟糕，公交车撞人了。而车上的乘客，司机都不为所动。甚至有人不屑的说：“这种把戏见多了，不就是想骗点钱吗。这年头，真是什么样的都有阿!”

我该怎么办?真的像他们说的那样吗?我要坐视不管吗?我挣扎着，一遍遍的问自己。不!这是一条人命啊，我要救她，我要救她!不顾闺蜜的劝阻，我毅然的走下了车。穿过簇拥的人群，扶起了头发已被染成血丝的老奶奶，拨打了“120”……

我想我做了正确的选择，我的正确选择挽救了一条生命，一次选择能体现出深深的爱。

记得看过这样一个故事：一对幼年丧父母的兄妹相濡以沫，不幸的是医生诊断出妹妹得了病，急需输血。天真的哥哥认为把血输给了妹妹自己就会死去，通过冷静的思索，小男孩还是选择了救妹妹。后来，护士告诉小男孩：“你不会死，你能活一百岁。”小男孩高兴极了，走到妹妹面前，握住她的手，深情的说：“我能活50岁，你能活50岁，哥哥选择和你平分生命。”

多么动人的故事阿!多么感人的情感选择啊!放弃也是一种美丽。

当我们在感情的门前徘徊时，应学会放弃，学会承担责任，在选择中把握青春，在承担责任中长大成人!

一轮复习以简单梳理高考真题和总结规律为主，熟悉命题内容和思路，熟悉答案步骤和基本方法，复习之后，已经基本知道高考要考些什么，但还不能掌握所有考点的基本题型和解题技巧，还有知识的缺漏。要赢得这个阶段的胜利，关键是心中有目标，解题有方法，并坚持不懈地努力。

首先，查漏补缺，心中有数。我们一般把高考复习后期称作“查漏补缺”阶段。这个阶段，我们的主要学习任务就是突破弱项，提升强项。自己的强项是什么?弱项是什么?一定要做到心中有数，这样才能对症下药。

同学们可以将你历次模拟考试的试卷找出来，按照表格形式统计总结自己的得、失分情况，并从中找出自己的强、弱项考点。对于较弱的、多次失误的考点，一定要用醒目的文字注明，以提醒自己。建议对每张试卷都要做这样一张“考点得分情况统计表”，然后将这些表格综合到一张总表上，最后根据这张总表将强、弱项考点列举出来，作为自己后期复习的参考目标，对以后的各次模拟考试也要进行这样的分析统计，以便找出自己的强、弱项的变化情况，随时将失误考点补充到复习目标表格中去，使复习更有针对性。

要认真分析自己失分的题，特别是多次失分的题，找出失分的原因，并找出解决之道。一定要明确自己失分的真实原因，只有这样才能对症下药。

无论是自己的强项还是弱项考点，都要进一步细分，因为每一个考点在高考试卷中的呈现形式又有若干小考点。只有将这些小考点都一一过关了，这个知识点才算过关。如果有其中的哪怕一个小考点没有过关，这个考点就算问题考点，还要再复习。尤其是自己的强项考点，更要进一步细分，以免被该考点中的错误小考点逃过，造成考场上的遗憾。

在这个阶段，还要做两个非常实用的工作：其一是整理错题。把每次做错的题目整理到一个本子上(纠错本)，周期性地做，直到做正确为止。做正确后把它去掉，以免错题越来越多。做错并不一定是粗心的问题，可能是这个知识点没有完全掌握，需要回归教科书重新理解，重新再复习一遍该考点。其二是把不懂的问题集中在一起，找老师辅导解决，这样可以大大缩短巩固知识的时间。

2月4日，北京冬奥会开幕式，如期而至。二十四节气倒计时，五环破冰而出，点燃主火炬……开幕式上的这些瞬间，让网友直呼震撼：“这是一场属于中国人的浪漫”，“中国人把这场浪漫献给了全世界”。我想说：冬去春来，阳和启蛰，万物起始更生，一起走向未来!

从二十四节气组成的倒计时，到冰立方“雕刻”出奥运五环，再到阜平山区孩子们用希腊语演唱奥林匹克会歌……时隔14年，奥运再来，惊艳依旧!

开幕式“一朵小雪花的故事”，颇具童话色彩，以小驭大，以实写虚，虚实相生，独具匠心。冬奥，冰雪，雪花的世界，简单，干净，浪漫，唯美。你我就是一朵小雪花。一朵朵小雪花凝聚在一起，就是一个干净莹洁的和平鸽衔着橄榄枝的美丽家园。人类世界本就干净，清澈，我们都有责任维护这种干净清澈。生活本就是美好，我们也该维护这样的美好。我似乎感觉到了主创人员的初衷，在营造一种运动健康吉祥和平的人类生存环境。与冰雪玩耍，与自然嬉戏，回归生命的本真。

“构建一朵雪花”的主题，贯穿了整场开幕式。现场引导员手中的引导牌，是一朵“雪花”，每个代表团象征着奥林匹克大家庭的一片小雪花，每个代表团的冬奥会“小雪花”引导牌在橄榄枝的连接下变成了大雪花。“燕山雪花大如席”在“鸟巢”上演。这个世界上没有两片雪花是一样的，更没有一片雪花是孤独的。求同存异，才能取长补短;众人拾柴，方能抱团取暖。

两个多小时的时间里，我从头到尾都被震撼着、感动着、意犹未尽着，而每一声惊叹都透着咱中国人的自信、智慧和力量。奥林匹克历首次点燃的“微火”，和由所有代表团雪花造型引导牌组成的主火炬，向世界讲述了一个关于“我们”的故事。

微火虽微，永恒绵长，生生不息!

前有，星星之火，可以燎原!

现有，微火虽微，大国风采!

2016年高考作文

第二节 书面表达（满分25分）

假定你是李华，你校摄影俱乐部（photography club）将举办国际中学摄影展。请给你的英国朋友Peter写封信。请他提供作品。信的内容包括：

1．主题：环境保护；

2．展览时间；

3．投稿邮箱：.

注意：

1．词数100左右；

2可以适当增加细节，以使行文连贯。

One Possible Version

Dear Peter,

Our school photography club is going to hold an International High School Student Photography Show. The theme of the show is environmental protection. It

thwill start from June 15 and last for three

weeks. Any student who is interested is welcome to participate. I know you take good pictures and you’ve always wanted to do something for environmental protection. I remember you show me some photos on that theme the last time you visited our school. This is surely a good

change

for more people to see them. If you want to join, you can send your photos to . Hope to hear from you soon.

Yours,

Li Hua

试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“笨手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。笨手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

读完又感觉回到了全国甲卷似懂非懂的画面，其实仔细斟酌，其实也不难，只是用“笨手”“妙手”“俗手”引出了三种事物的状态，且不可颠倒，只要适当发挥，也不难写出优秀的文章。

《人生锲而不舍，方能妙手偶得》

杜甫有诗云：读书破万卷，下笔如有神。陆游曾写道：文章本天成，妙手偶得之。博览群书，把书读透，具备深厚的功底和文学素养，才能产生灵感，妙笔生花，写就华章。围棋的招法中有本手、妙手和俗手，总结本手的规律，汲取俗手的教训，才能悟出妙手。

青年是苦练本领、增长才干的黄金时期

，我们只有锲而不舍，勤学苦练，善于总结经验教训，才能做学问，长才干，练就“妙手”，成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。

“妙手”偶得之前，是“本手”的默默积累和“俗手”的自我总结。俗话说：熟能生巧。不管做何事，勤学苦练才能掌握规律，总结出窍门，转化为行动的“妙手”。很多成功者都信奉一个规律——一万个小时定律。在任何领域取得成功，跟天分没有十分紧密的联系，只是练习的问题，至少需要练习1万小时，才能悟出内在的规律。譬如写作爱好者，每天写作3个小时，要坚持写作10年，他也许未必成为著名作家，但足可以成为本领域的行家里手。

那些拥有“妙手”的成功者，都立足于在长期的“本手”中厚积而薄发。我们熟知的电脑天才比尔·盖茨，20岁就创建微软公司时，此前，他已经连续练习了7年的程序设计。象棋神童鲍比·菲舍尔，17岁就奇迹般奠定了大师地位，此前，他投入了10年时间的艰苦训练。莫扎特说：“谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。”他在6岁前就已经练琴3500个小时，又经历了一万个小时的磨砺，他21岁就写出最脍炙人口的第九号协奏曲。

对“妙手”的追求，是我们提倡的工匠精神，它传递的就是耐心、专注、坚持的品质。90后数学天才韦东奕曾数次上热搜。在高中，他连夺两冠，一鸣惊人;在北大校园，他8年本硕博连读，在竞赛中荣获四项金奖，且独创了“韦方法”。杂交水稻之父袁隆平，致力于水稻种植，奋斗了50多年。“敢医敢言，国士无双”的共和国勋章获得者钟南山院士，在医疗战线上坚守60多年。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，他们表现出的工匠精神，正是我们当代青年成长进步的榜样。

基础不牢，地动山摇。现实中，很多人为求“妙手”，忽视“本手”，“俗手”迭出，后果则是欲速而不达，见小利而大事不成。在我们生活的各个角落，常有人在名利裹挟下，试图寻找成功的捷径。有些人闯荡股市，最终血本无归。有些人盲目创业，试图一夜致富，结果铩羽而归。改革开放之前，我们也有过“大跃进”等的教训。实践验证了一条真理：最大的捷径其实就是不找捷径，只有付出了对“本手”的认真探索，才能像出色的棋坛高手，在关键时刻作出取舍，频出妙手，赢得成功。

青年朋友们，人生的扣子从一开始就要扣好。我们必须懂得，成长无捷径可走，也许前方荆棘丛生、一路坎坷，但我们必须在摸爬滚打中增长才干，在锲而不舍的“本手”中总结经验，在勤奋探索中感悟“妙手”，摒弃“俗手”。诚如是，我们才能“读万卷书，行万里路”，释放成长中的正能量，掌握“妙手著文章”的真才干。

小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，一夜之间，成为国际学术界响当当的领军人物，独揽生命科学之风采。在我们为他的成功喝彩的时候，不免有人要问，小李成功的秘诀是什么呢?是他的笃学敏思，矢志创新吗?

是，也不是，别忘了材料中“率领团队一举跻身国际学术最前沿”的提示，这说明，小李成功的背后，有一个无坚不摧的团队，这才是小李成功的秘诀。

当今世界分工越发明显，正逐步向简单化、专业化、标准化发展，合作方式是时代发展的必然。俗语“孤雁难飞，孤掌难鸣”“柴多火焰高，人多办法好”“人心齐，泰山移”“众擎易举，独力难成”等，强调的都是团队合作的重要性。

法国作家巴比塞说过：“个性和集体融合起来，不会失去个性;相反，只有在集体中，个性才能得到高度的觉醒和完善。”

美国教育家韦伯斯特也说过：“人们在一起可以做出单独一个人所渐能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。”

可见，小李的成功，取决于他所在的团队以及他与团队之间的通力合作。小李的成功便是这个团队智慧、力量的结晶。

说到“率领团队一举跻身国际学术最前沿”，我便想到了大雁。大雁有一种合作的本能，它们飞行时都呈“V”型。这些雁飞行时定期变换领导者，因为为首的雁在前面开路，能帮助它两边的雁形成局部的真空。科学家发现，雁以这种形式飞行，要比单独飞行多出12%的距离。

合作可以产生一加一大于二的倍增效果。据统计，诺贝尔获奖项目中，因协作获奖的占2/3以上。在诺贝尔奖设立的前25年，合作奖占41%，而现在则跃居80%。

从2012年开始，感动中国十大人物中的“中华之光”朱光亚，中国核潜艇之父黄旭华，中国氢弹之父于敏都是出自同一个英雄的团队。

大量事实证明，成功者的背后，有一个坚强的团队，一旦失去这个团队，他将一事无成。

古希腊神话中有个英雄叫安泰，同敌人决斗时，如果遇到困难他便往地上一靠，于是获取了新的力量，所以没有哪一个英雄能与他抗衡。海格立斯观察到了他的弱点，在交战中把他举到空中，不等他靠近地面就把他扼死在空中……

“红花虽好还要绿叶扶持”，意思是一个人本领再大，成绩再多，也离不开团体对他的支持和帮助。

假如小李是娇美的红花，他身后的团队是绿叶的话，我们讴歌红花风采的同时，难道不应该讴歌绿叶的风采吗?

有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”

现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。

其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。

然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有一些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。

当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗?所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。

对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。

文章和人品

文章是裁的偶像

普经他是裁的偶像。裁对他崇拜过， 选恋过，经历了10年的风风两两，裁一度以为此生裁

会是他会是唯一的偶像。 但是那却是裁以为而已 。

就在看到高考题目的这一天，裁瞬间被震感了。文章和人品五个大字将我切底的唤醒了。

是啊， 文章和人品， 这两个词在我的脑海里不断的闪回， 不断的跳动，文章和人品，文章，人品......

他曾经是一个追求完美和敢于担当的人，这些能细力他走得更远。他很踏实，很阳光，很帅气， 普经他是裁心目中的完美男人

记得刚认只他的时候是在05年的一部古装剧的时候，当时觉得他有些傻气，因为是新人并没有怎么关注

在07年的时候他主演的都市原力志电视剧给裁的形象有些l需弱， 当时裁就决定裁要追随这t需油小男人

然而看着他越走越远， 越来越成熟指，重，他的温柔，执着， 幽默，都让裁更为的痴选，裁几手对他产生了选恋。裁希望他1ll11来越好，事业越来越成功，家应越来越美好。然而往往现实是很容易给你甩上両[ll1巴子。20l4年3月周一见事件，就如一重1垂一般打碎了他在裁心中的完美形象。

那天裁英得稀里“学拉。他原来是那么的完美，他饰演了那么多好男人的形象，那是裁学习模仿的精样，他是裁的向前的星光。

但是他在-在周一见-事件之后，裁册l除了他在裁的生活中和记忆中的一切。

裁继续完成裁的学业，过着平凡而充实的生活。生活没有了他，好像也不坏。只是找不到学习的精样。偶尔会在夜深想起，心里会1之出一些伤11

裁原本以为他将消失在裁的人生中，这一切都会划上一t句就在裁带着对未来的l重憬走进考场的时候，裁接下试者那一 刻，裁的泪水情不白禁的流下，那t普经让裁痴选的名字， 那t极具讽刺意味的字眼像一把匕首一样插进裁的心，裁瞬间 面ll1请治__

对，就是这样， 英过了似手被点破了，裁1终于明白裁为何会如此的伤1.ll. 文章和人品。

是的就是人品， -t没有人品的偶像又哪里值得裁去选恋呢。

谢谢你，那曾经的偶像。

2017高考语文作文完美落幕，你对高考作文有什么看法，小编整理的2017高考语文重庆作文题目，欢迎阅读。

6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。

1、天行健，君子以自强不息《周易》

2、露从今夜白，月是故乡明(杜甫)

3、何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)

4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源)

5、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅)

6、数风流人物，还看今朝(毛泽东)

阳光像蜜一样淌了一地，每一步踏上去，都带有黏稠的香甜。地球的另一边，月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。

我们把明媚的阳光装进行囊，却无奈偷偷钻进的月光。亲友的祝福，前人的经验，他人的赞誉都是有用的，让我们的行程充满阳光。困苦的磨难，前路的艰辛似乎都无用，既不照明也不温暖，反而如月夜般凄凉。你可曾想过，暂且无用的苦难磨砺，会成为未来有用的财富。

老舍在书中写道：“生活是一种律动，须有光与影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在这变而不变的曲折里。”光有用而影无用，晴有用而雨无用，是这样吗?我想你一定会说，当然不是。无用其实也是潜存的大用，收起行囊你定会发现月光的大用。

有用如赞美，无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难，残酷月光下，他懂得苦难的大用，便潜休于房间，一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾，另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远，那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔，捧献出了震撼人心的伟大作品。

有用如名利，无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的伟大智者，王小波。他说：“我多希望自己是一颗星，那样就可以不惧怕黑暗，一切不美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光，家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦，这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊，丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光，带给他美好的繁星与跃动的黎明。

“我们无法在时间的长河垂钓，却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量，在死亡与重生之间，我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此，我们为什么不好好利用，咬牙坚持，却期待下次的涅盘。”《九三年》中的戈万如是认为，苦难未必无用，月光也未必无用。因为无用的笔耕，巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟;因为无用的孤独，马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。

此时已属于我们，何不肩负苍生越北海;此时已属于我们，何不尺寸之地转乾坤。有用如日，无用如月，我们不应该抛弃月光，应用有用点亮黑夜。

1.母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

2.母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

3.母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

4.因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

成功的花，人们只惊羡它现实的明艳，而当初的芽却渗透了奋斗的源泉，泪满了牺牲的血语。我们每个人都渴望成功，要想成功，就必须脚踏实地，走稳人生的每一步路，用我们自己无悔的付出，来浇灌刚刚萌发的种子。

野草之所以可以烧不尽，小草之所以能在夹缝中生存，小树苗之所以可以长成参天大树，都归功于它们的不懈努力。而中国能达到今天如此的昌盛，也离不开这么多年的奋斗。自1988年开始，中国的经济得到了飞黄腾达般的提升。先是从国外引进技术，再到向其他国家出售，最后到其他的国家来学习我们的技术，这是何等的荣耀，全是我国从无到有，一步一步努力的成果，使得我国成为了全球第二大经济实体国。

如果不脚踏实地，那么结果会是怎样的呢?

经济第一的美国霸主一直高高在上，各个方面都领先于全球，正因为他们的夜郎自大，给他们现在留下了一个颇有威胁的对手——中国。美国现在害怕我们会超越他们，于是他们便不择手段的来打压中国的经济。美国号召资本主义国家来抵制华为品牌的手机，想使得中国的经济下滑，但令他们触不及防的是中国人渐渐减少了美国等其他国家商品的购买,令许多国家的经济开始下滑，这就是偷鸡不成蚀把米。

无论是天才还是庸才，都需要我们为之努力。生活如果不脚踏实地，那么一定会有跌倒的一天;如果不走稳每一步，一定会有失足的一天;如果不发奋努力，一定会有还未萌发就被扼杀的一天。

悦，所以我喜欢千姿百态的云。

孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。下面是语文高考必背文学常识，欢迎参考阅读！

必修一文学常识

1、戴望舒，浙江杭县(今余杭)人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。

3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次，主要记载东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十 列传”。它记载黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影 响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 与司司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。司马迁另有《报任安书》，记述他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。 主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》 (包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部曲”(《家》《春》 《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)，中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思“文革”的最重要的作品。《小狗 包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记录的称呼和口气上看 是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关 儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫·科波菲尔》作者查尔斯·狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”的小说。

必修二文学常识

1、朱自清，字佩弦，中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背 影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。他的炉火纯青的文字功 力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。1948年8月拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北平逝世。毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。

2、郁达夫原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立新文学团体创造社。郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》在当时产生很大影响。《故都的秋》文笔简洁、优美，是郁达夫抒情散文代表作。

3、陆蠡(1908--1942)现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，译著有《罗亭》、《鲁滨孙飘流记》等。

4、《诗经》是我国最早的诗歌总 集，相传为孔子编定。原本只称为“诗”，儒家列为经典之一，故称《诗经》。编成于公元前六世纪，共305篇，故又称作“诗三百”。《诗经》从内容上分为 “风”、“雅”、“颂”三大类。反映西周初期到春秋中叶500年间的社会生活。《诗经》开创我国现实主义的文学创作道路。《诗经》以四言诗为主，间有 杂言。普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。“诗经六义”：“风”、“雅”、“颂”“赋”、“比”、“兴”。《诗经》在章法结构上多采用重章叠句的 形式，《采薇》即是一例。在语言上多采用双声叠韵连绵词、叠字来状物、拟声、穷貌。

5、屈原，名平，字原，战国时期楚国人，是我国古代伟大的浪漫主义诗人。《楚辞》收集屈原、宋玉、贾谊等人的诗赋，由西汉刘向编辑。这些作品运用楚 地的诗歌形式、方言声韵、描写楚地的风土人情，地方色彩浓厚，故曰《楚辞》，也称“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情 诗。

6、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》，原题为“古诗为焦仲卿妻作”。这是我国古代最长的一首叙事诗，它与北朝民歌《木兰辞》并称“乐府双璧”。

“乐府”，原是西汉的一个官署的名称，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或 简称“乐府”(包括文人乐府和乐府民歌两部分)。其特点是继承《诗经》的写实传统，叙事成分增加，在形式上突破四言体和骚体，形成在我国诗坛上占有 重要地位的杂言诗和五言诗。

7、《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统《文选》。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于《文选》。

8、 曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人，代表作有《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。与其子曹丕、曹植均以诗文闻名，被后人称为“三曹”。

9、 陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，号五柳先生，东晋著名诗人、文学家。代表作有诗歌《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》，散文《桃花源记》《五柳先生传》以及辞赋《归去来辞》等。

10、王羲之，字逸少，东晋时期人。善书法，有“书圣”之称，又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。

11、苏轼，北宋文学家，字子瞻， 号东坡居士。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家，后人称之为“三苏”。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。诗词开豪放一派。与韩愈并誉为“韩潮苏 海”。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。著有《东坡全集》《东坡乐府》。1079年，被贬黄州，其间两游赤壁，写下两篇赋，课文所选为第一 篇，又称“前赤壁赋”。(唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)

12、《游褒禅山记》选自《临川先生文集》。王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，“唐宋八大家”之一，人称王荆公、王文公。

13、《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪浪漫主义文学家雨果，他是法国文学史上最伟大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说。

必修三文学常识

1.曹雪芹(1715～1763)清代小说家。名 霑 ，字 梦阮 ，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗 续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉 、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程，全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集 《彷徨》 中的第一篇。小说反映辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为：《呐喊》、《彷徨》、

《故事新编》 。小说《狂人日记》 是中国第一篇白话文小说，收录于鲁迅的小说集 《呐喊》 中。

3.海明威， 美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作《老人与海》 、《太阳照常升起》 、《永别，武器》 和《丧钟为谁而鸣》。 勇气 是海明威作品的中心主题。

4.李白，字 太白 ，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有 “诗仙” 之称。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格 豪放飘逸 ，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。他和杜甫 齐名，人称“李杜”。杜甫 曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的诗歌现存900多首，著作有《李太白集》。

5.杜甫(712～770)字 子美 ，自号 少陵野老 ，河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎，故世称 杜拾遗 、 杜工部，盛唐时期伟大的现实主义 诗人，有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首，以古体、律诗见长，诗风沉郁顿挫 ，由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，因而其诗被誉为 诗史 ，被后世尊称为 诗圣 。代表作有“三吏”、“三别”等，三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、 《新安吏》 ;三别为 《新婚别》 、 《垂老别》 、《无家别》。

6.白居易(772-846)，中唐著名 现实主义 诗人，字 乐天 ，晚年号香山居士 。他主张 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是“新乐府运动 ”的倡导者。写下《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映劳动人民的痛苦生活，揭露统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与 元稹 并称“元白”。

7.李商隐，唐代诗人。字玉山，号玉溪生。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其作品大多具有 朦胧晦涩 的艺术特色。他一生大约创作六百多首诗，有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。

8.孟子，名 轲 ，字子舆 。 战国 时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思，是继孔子之后的又一位儒学大师，被后世尊为亚圣 ，是我国著名的思想家、教育家、文学家。孟子以“平治天下”为己任，游说诸侯，反对霸道，提倡以“仁义”为中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是儒家经典著作之一，主要记载孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7 篇。

9.荀子(约公元前313～公元前238)，战国时著名思想家、文学家。名况 ，当时人们尊称他为荀卿 。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天 环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。

10. 贾谊(前200─前168)， 西汉时期洛阳人，政论家，文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品：政论散文《过秦论》、 《陈政事疏》 、 《论积贮疏》 等，辞赋以《吊屈原赋》 、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇，课文选的是上篇。

11.韩愈，字 退之 ，中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部，又称 韩昌黎 ，又因死后谥“文”，故称韩文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代 古文运动的倡导者，宋代文学家苏轼 曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”即解说关于“从师”的道理。

12.巴尔扎克， 法 国 19 世纪伟大的 现实主义 作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，如长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)，该巨 著写两千四百多个人物，充分展示19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作“提供一部 法国‘社会’，特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。