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关于打破常规议论文推荐七篇 作文素材(实用20篇)

由于人之差异而没有绝对的公平,只有相对的公平,可遇到不道德之处一定要严厉消灭,这也是一种理想的终极目标。下面是开学吧为大家整理的关于公平的论据,希望对你有帮助。

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中考作文议论文之论据写作素材:公德

全文共 633 字

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一、道理论据

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子

2、国尚礼则昌,家尚礼则大,身有礼则修,心有礼则心泰。——颜元

3、一个人的美德决不能从他特别的努力来测度,而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡

二、事实论据:

1、徐虎爱岗敬业。由于种种原因,管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题,如果在下班后或是节假日管道出了毛病,也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段,人们则免去了这份烦恼。不管是下了班,还是节假日,也不管是刮风,还是下雨,只要知道有人家管道出了问题,他就随时上门维修,为了方便群众,他挂出徐虎信箱,每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来,他又在节假日主动上门巡查,以便解决问题更及时。徐虎出名以后,参加的会议多了,但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来,他首先是去开信箱,一旦发现问题,带上工具就出发。

2、女司机拾金不昧一天上午,锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴,发现汽车后座上有一只黄色提包,打开地看,里面装着十几沓厚厚的人民币!再就是两本杂志,没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下,驱车来到乘客下车的地方寻找失主,在无锡畅通摩托车修配厂门口,正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时,激动得热泪盈眶,忙拿出一沓钱表示感谢,被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍,夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机,均如数归还给了失主。

[中考作文议论文之论据写作素材公德

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更多相似作文

篇1:网络暴力议论文素材

全文共 695 字

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新闻报道中的“陈先生”和“爱心菇娘”均为警方虚拟;警方表示不会透露任何与真实当事人有关的信息

5月7日,湖北省公安厅高速公路警察总队的官微“@湖北高速交警”收到了一条网友的私信举报,称其父亲在高速公路上边开车边接打电话,因反复劝说无效只好向警方举报。

“对方是个女孩子,正在读研三。”昨日,全程跟踪处理此事的湖北高速公路警察总队警官冯晶晶回忆,报警当事人称学过一定的法律知识,知道父亲已经违法并危害自身安全,自己是反复劝说无效之下才决定报警的。随后,冯晶晶等人与该女生的父亲取得了联系,“最初听说被女儿举报了,父亲还不太理解”。他说,经警方说明后,父亲理解了女儿的意图并与之和解。

按规定,父亲的行为可处警告或20元至200元的罚款,记2分,“他的态度较好,也保证今后遵守交通法规”,最终仅受到了警告处罚,对“大义灭亲”的女儿则予以100元奖励,“不过她拒收了”。

考虑到这一事件的特殊性,冯晶晶将主人公化名后,把该事件提供给媒体报道,新闻中的“陈先生”和“爱心菇娘”都是警方虚拟的。“报道时就说了是化名。”冯晶晶称,考虑到举报人是女生,此举体现了她对家人的爱心,再加上网络语言常称女性为“菇娘”,他们最终选定了这个名字,“当时在微博搜索时,也没有查到同名用户。”

没想到,这一报道成为了今年高考全国卷一的作文材料,考生被要求以“明华”的名义,给材料中的老陈、小陈或警方写信,该题目还遭到网友吐槽,“围攻”事件中的同名主人公“爱心菇娘”。

“网友骂错人了。”冯晶晶说,真实当事人已经知道了这一情况。为了保护其隐私与个人生活,警方不会透露任何与当事人有关的信息,而当事人也曾跟警方沟通,称不会就此事回应。

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篇2:关于惜才的议论文素材论据

全文共 482 字

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一、道理论据

1、十步之内,必有芳草,四海之中,岂无奇秀。——《隋书》

2、一定要在党内造成一种空气,尊重知识,尊重人才。——邓小平

3、天才免不了有障碍,因为障碍会创造人才。——罗曼?罗兰

二、事实论据:

1、邓小平慧眼识人才——王兆国

2、用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说:运筹帷幄之中,决胜千里之外,我比不上张良;治理国家,安抚百姓,供给粮饷,保证前方的供应,我比不上萧何;指挥百万军队,战无不胜,攻无不克,双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才,这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增,却不能重用他,因而被打败。对他的番话,大臣们无不心悦诚服。

3、美抢购俄科学家。前苏联解体后,美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美国电话电报公司是第一个收益者。自1992年起,该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的,它获得了对俄罗斯光纤研究成果和200名俄科学家的使用权。俄科学家每年从该公司领取的报酬只是720美元,对饱受通货膨胀之苦的俄罗斯人来说,这钱算处上一笔不小的数目。但它根本无法与美国科学家几十万甚至上百万的年薪相比。

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篇3:多走一步议论文素材

全文共 968 字

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“多走一步”,可以实指在道路上、某件事件上的多走一步而产生的结果,也虚指人生道路上,事业上多走一步对人生的重大意义等。

但要注意“多”字,不是“走一步”,而是多走一步,一个多字境界全出,它需要基础,它需要沉淀。不是凭空的跨越与走出。

可以说,写议论文,论据材料随处可见,信手拈来;写记叙文(小小说)编故事也很有生活原型,典型人物的塑造不存在难度。然而,要写出立意深刻,构思奇异,内容丰富的文章来恐怕就成了这次作文的要突破的关键了。

【经典素材

(1)毕加索比梵高多走了一步。他在几乎无路可走的时候,用身上15个银元雇用了几个大学生每天到画商处问有没有毕加索的画,正当画商们充满疑惑时,此时毕加索带着自己的画出现了……世上的伯乐并不多,此时千里马必须自己“多走一步”,方能获取别人的赏识。

(2)科比,被人成为“小飞侠”“关键先生”,他在篮球场上那精妙绝伦的球技,让无数中国球迷为之震撼。那么他的球技是如何练就的呢?科比小时,当他因在同龄人中球技一流而沾沾自喜时,他的父亲告诫他在人生路上要想成功,必须比别人多一手。于是他苦练左右手,最终他左右手都运球自如,别人对他的阻拦无从下手。正是因为他夺走了一步,才会成就他的传奇之路。

(3)梅兰芳在《断桥》中入戏太深,几乎把许仙戳倒,慌忙伸手一扶,可这样却不符合白娘子的心情了,在如此严重失误的情况下,他又轻轻地推了许仙一把,结果就是这一戳一扶一推,把白娘子爱恨交加的复杂心情发挥得淋漓尽致,成为了被后人沿用的经典动作。面对失误,沉着冷静地多走一步,也许会迎来柳暗花明的转机。

(4)道格拉斯飞机公司与南方航空公司签约时,除了像别的公司一样介绍自己飞机的优点,还多走了一步,坦诚地提出了自己飞机存在的噪音问题,获得了合作伙伴的充分信赖。

(5)海尔公司除了回收不合格产品,还多走了一步,全部销毁了这些不合格产品,就是因为多走了这一步,才挽回了公司的信誉,挽回了消费者的信心。

(6)叶志平校长在正常保证学校师生安全的基础上多走一步,加固学校教学楼、每学期都进行消防安全演习,在汶川地震中保证了全校师生的安全。

(7)列宁说过:“只要再向前多走一小步——看来仿佛依然像同一方向前进的一小步——真理便会变成错误。”其实事情过了头,常常把好事做成坏事。事情做得一过分,就会走向反面。

(8)再添一把柴,让99度的水沸腾。

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篇4:议论文素材展示

全文共 477 字

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江南,是你心灵栖息的地方。

古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛,浪迹天涯几十年,头发上沾的什么风都有的她,一来到江南便哭了,像见到了亲切的老祖母,她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三,历经商场的风风雨雨,最后仍是定居在周庄的水边,不再争名逐利。还有不留名的文人隐士,或许他们也曾想金榜题名,仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈,勾心斗角终是使他们累了,于是他们打点行囊。到了江南,终老于斯。(2006年高考浙江卷满分作文《栖息江南》)

【所用话题】“生有所息/生无所息”(2006年浙江高考作文试题)

素材点拨】 清朝涨潮说:“人生之乐莫于闲,闲非无所事事也。闲者能读书,闲者能游名胜。”三毛的旅行杂记感染了整整一代人,除了她优美洗练的文笔,记事真实的风格之外,一定还有她游历中的悠闲从容,而本文作者说连浪迹天涯的传奇女子三毛也把江南作为生命的归宿,更显出了江南的清纯,江南的美好,让我们也不觉中随着作者的文字感受到了老祖母的心闲神宁,领略到了老外公的悠闲从容,吴侬软语柔情款款,把栖息江南的情思如流水一般注入每一位读者的心灵。

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篇5:勤奋_议论文作文素材

全文共 351 字

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雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空;乳虎不严训不能驰骋密林。

纵使天赋过人,马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵,每日在图书馆专注研读,方写出《资本论》,创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通,缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定,但勤能补拙,自身的努力可以修补不足,绽放出自己特有的光芒

也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋,王羲之笔墨染黑的一池春水,畹华深夜梅园的京戏练习,爱因斯坦的第三个手工板凳,范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下,已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要,但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。

所有的结局还未写好,所有的泪水都已启程。一路艰辛,一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷,若以勤为剑有夫何惧?

[勤奋_议论文作文素材

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篇6:关于钱钟书的议论文论据素材

全文共 3273 字

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导语:钱钟书先生他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置,从而促使中国文学艺术走向世界,加入到世界文学艺术的总的格局中去。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

钱钟书经典语录

1.误解,圣解也!

2.诗有意义是诗的不幸。

3.医生也是屠夫的一种。

4.要想结为夫妻,先去旅行一次。

5.人生最原始的睡,同样也是死的样品。

6.丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。

7.有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。

8.打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。

9.当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。

10.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。

11.老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。

12.我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?

13.不料你的见识竟平庸到可以做社论。

14.情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。

15.经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。

16.年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

17.世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。

18.有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

19.天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

20.对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。

21.奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。

22.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?

23.两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。

24.我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

25.笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

26.猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

27.英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"

28.不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

29.把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。

30.我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。

31.假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。

32.我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

33.一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。

34.假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

35.人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

36.忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。

37.有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

38.吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

39.把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。

40.把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。

41.人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

42.考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

43.“致身于国”、“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。

44.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。

45.一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

46.方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、红酒无一不酸。

47.张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α?

48.世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。

49.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

50.天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

51.恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。

52.围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。

53.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

54.你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

55.据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。

56.有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。

57.侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼,鼻尖生几个酒刺,像未熟的草莓,高声说笑,一望而知是位豪杰。

58.一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到"妙"的一叫,你才发觉它的存在。

59.流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。

60.“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。

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篇7:经典议论文论据素材:在困境中成功

全文共 473 字

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导语:一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功;如果你放弃追求,再多的机会,你都不会成功。下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

以下是一个人一生的简历:

5岁时,他父亲就去世了;

14岁时,他从学校辍学,开始了流浪生活;

16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不顺心;

18岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可不久又放弃了;后来,他卖过保险,卖过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了。

人到中年,他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又失业了;时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有。65岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时,他的事业终于大获成功。

他,就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士!

分析:一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功;如果你放弃追求,再多的机会,你都不会成功。

话题:“挫折是一笔财富”“困境与成功”

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篇8:有关创新的议论文写作素材

全文共 2740 字

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导语:创新是一个民族进步的灵魂,一个国家发展的不竭动力,一个政党永葆青春的法宝!下面是yuwenmi小编为大家整理的相关论据素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

齐白石,本是个木匠,靠着自学,成为画家,荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他永不满足,而是不断汲取历代名画家的长处,改变自己作品的风格。他60岁以后的画,明显地不同于60岁以前。70岁以后,他的画风又变了一次。80岁以后,他的画的风格再度变化。据说,齐白石的一生,曾五易画风;正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟,形成独特的流派与风格。

1774年,英国有位叫普列斯特列的科学家,他在给氧化汞加热时,发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢?普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发,就将它命名名“失燃素的空气”。

同年10年,普列斯特列带着他的实验到法国游历,受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后,他立即重做一遍得到了那种新的气体,并第一个命名为氧,再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此,我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外,对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着,不能不为之叹惜。

不迷信传统的地质理论:许多年来,中国被认为一个贫油国家。因为传统的地质理论认为,大油田一般都生长在海相地层中,而中国大部分是陆相地层,因而不可能有储量大的油田。但是,我国杰出的地质学家李四光不迷信传统的理论,他根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训,深入思考,反复研究,最终提出了自己的一套全新的找油理论,即新华夏构造体系的理论。根据这一理论,我国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、河南油田、江汉油田等大型油田,终于摘掉了“贫油国”的帽子。

哥伦布竖鸡蛋:哥伦布发现了新大陆后,人们纷纷向他祝贺,也有不少人不以为然。他们说:这件事很简单,任何一个人都可以做到。有一次集会,他们又这样嘲笑哥伦布,哥伦布不动声色地拿出一只鸡蛋,说道:“在座诸位,谁能把这只鸡蛋在桌子上立起来?”没有一个人敢响应。哥伦布说:“我立给你们看。”言毕把鸡蛋使劲往桌子上一插,鸡蛋碰到桌子后破了,牢牢地立在桌子上。众人恍然大悟,说道:“这很简单。”哥伦布气愤地说:“一件事情做成之后,你们当然知道它简单。但是事先你们怎么没想到要这样去做呢?”

化腐朽为神奇:美国历经百年的自由女神铜像翻新后,现场存有200吨废料,难以处理。一个名叫斯塔克的人,自告奋勇,主动承包清理。他将废料分类整理,把废铜皮改铸成纪念塔,废铅改铸纪念币,水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里,让大家选购。结果,本来无人问津难以处理的一堆垃圾,顿时化腐朽为神奇,身价百倍,人们争相购买,200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法,标新立异的思维方式,便别出心裁想出了多种处理办法,由此而获得大利。

善于创新的李公麟:北宋画家李公麟不仅擅长画马,他的人物故事画,也是出类拔萃,善于创新。他曾经画过一幅《陶潜归去来兮图》。对于表现晋代诗人陶渊明挂冠归隐的画,历代画的不少,但画来画去,无非是“采菊东篱下,悠然见南山”的意境,通常是把他放在田园秋菊之中来表现。但李公麟却一反过去的陈套,把这位不为五斗米折腰的“高士”画在江上,一条清澈透底的江水坦荡东流,构图别致,立意新颖。

中国被认为是一个贫油国家。李四光不迷信传统的理论,提出全新的找油理论,由此我国先后发现了大庆、胜利油田等。

美国百年的自由女神铜像翻新,有200吨废料,难以处理。斯塔克主动承包清理。他将废料改造。结果,垃圾被抢购而空。正是他的创新思维使他获得大利。

一次尝试,就有一次收获---爱迪生

即使你成功地模仿了一个有天才的人,你也缺乏他的独创精神,这就是他的天才。我们来赞美大师吧,但不要模仿他们。--雨果

有人说第一个用鲜花来比喻少女的人,受到人们一致的称赞,被誉为天才;第二个套用比喻的人,则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人,就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张,但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。

我们应提倡创新,而且要敢于创新,而不去步人后尘,拾人牙慧。年轻的朋友们,趁我们正值青春年华,努力吧,愿我们有所创新,有所发明!

在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。

继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。

创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。

不仅在科学上需要这种精神,我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗?在学习和生活中,我们应尝试着举手发言,尝试着向课本质疑,尝试着与同学合作探讨,还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中,我们的智慧将得到增长;在不断的尝试中,我们的能力将得到提升;在不断的尝试中,我们的人性将得到升华。不断的尝试,我们将攀上一个又一个智慧的高峰。朋友们,勇于尝试吧!它几乎是一切成就的催生婆。

纵观古今,凡有成者,他们无不具有勇于尝试的精神。灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝,竟不屈不饶地进行了8000多次尝试。试验初期,他找了1600种耐热材料,反复试验了近2000次,结果发现只有白金较为合适,但白金比黄金还贵重些,这就是说实验失败了。面对这样的失败,一般的人肯定会选择放弃,然而他没有,而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料,先后又尝试了6000多种植物。通过不断的尝试,爱迪生最终获得了巨大的成功,给人类带来了“光明”。这“光明”之光,与其说是电之光,还不如说是勇于尝试的精神之光。其实,我们只要细细想想就会惊奇地发现,他所取得的一千多项成果中,竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。“一次尝试,就有一次收获”,他的这句话正道出了他的成功的秘诀。还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就,又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里,我在想:在崇拜伟大人物的同时,我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?

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篇9:2024年高考议论文素材:大度

全文共 2313 字

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导语:下面是小编整理的一些高考写作素材,供欣赏,希望您能喜欢。

议论文素材:大度

(1)引言

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。”小肚鸡肠,难以容人者,大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂,能容人就是团结各种人,受人拥戴;心胸狭窄,不能容人,结果必是孤家寡人。

宽容大度,有利于已,有利于人,更有利于社会。

(2)事实论据

鲍叔荐管仲

春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白,管仲 助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君,即齐桓公。

齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,,让百姓听从君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。

毛泽东放走张国焘家属

张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席,在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中,他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定,坚持南下退却的主张,另立中央,进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后,拒绝党中央的挽救,不思悔改。于1938年逃跑到武汉,发表反共声明,投向国民党。当时,张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东,哭着说:“他丢下我们母子跑了,主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一会儿说:“天要惠雨,娘要嫁人,他要走,要跑,不愿干革命,那也没办法!这样吧,现在你也到武汉去,劝说劝说,做做工作,回来,我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了,从此再也没有回到延安。

(3)理论论据

[理论论据]

开诚心,布大度。

康有为《上清帝第一书》

人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

清.金缨《格言联壁》

量大好做事,树大好遮阴。

中国谚语

人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。

弘一大师《格言别录》

人非尧舜,谁能尽善。

唐.李白《与韩荆州书》

关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。

中国谚语

与人为善就是善于宽谅。

[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》

忘却就是宽恕。

[英] 菲茨杰拉尔德《崩溃》

忍耐记心间,烦恼不沾边。

中国谚语

能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。

中国谚语

毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。

清.金缨《格言联壁》

圣人贵宽,而世人贱众。

汉.陆贾《新语.术事》

东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。

三国.曹植《当欲游南山行》

不肯宽恕的人是最坏的人。

[美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的没有教养,他自己也算不得有教养。

[美] 富兰克林《格言历书》

开源不亿仞,则无怀山之流;崇峻不凌霄,则无弥天之云。

晋.葛洪《抱朴子.外篇.广警》

谁能原谅人,谁就能拯救人。

[俄] 邦达列夫《人生舞台》

心容纳怜悯、喜悦、苦痛、心容量无边,疆域无垠。

[白俄罗斯] 勃罗夫卡《心》

凡论人,当于有过中求无过,不当于无过中求有过。

清.梁章钜《退庵随笔.交际》

得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事变大。

《增广贤文》

忍一句,息一怒,忍一事,少一事。

中国谚语

事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

明.冯梦龙《醒世恒言》

人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。

[捷] 塞弗尔特《泪城》

多宽恕别人,少宽恕自己。

中国谚语

宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。

[英] 布菜克《耶鲁撒冷》

有忍,其乃有济;有容,德乃大。

《尚书.周书.君陈》

有容乃大,无欲则刚。

《古今楹联类篡》

自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。

宋.善棋道人《绝句》

宽恕和受宽恕的难以言喻的快乐,是连神明都会为之羡慕的极大乐事。

[美] 哈伯德《笔记》

心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。

[荷兰] 斯宾诺莎《伦理学》

仁者爱万物。

《史记.赵世家》

山锐则不高,水狭则不深。

汉.刘向《新序.节士》

气馁者自画,量狭者易盈。

明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

以大度兼容,则万物兼济。

《宋朝事实类苑.祖宗圣训》

恶人胆大,小人气大,君子量大。

中国谚语

不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。

[俄] 屠格涅夫《罗亭》

自己话,也让别人话——这就是我的座右铭。

[俄] 陀思妥耶夫斯基《庄院风流》

大着肚皮能容物,立定脚跟做人。

清.金缨《格言联壁》

胸中天地宽,常有渡人船。

中国谚语

太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。

秦.李斯《谏逐客书》

太刚则折,至察无徒。

《晋书.刘隗列传》

仅靠法律尚不能确保言论的自由;为了让每个人不受迫害地表达自己的见解,必须有全体人民中有一种宽容的精神。

[美] 爱因斯坦《晚年述怀》

君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。

马南屯《燕山夜话.涵养》

忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。

明.薛宣《理学粹言》

责人太严,也正是“五分热”的一个病源。

鲁迅《华盖集.补白》

能容小人,方成君子。

明.冯梦龙《增广智囊补》

持身不可太皎洁,一切污辱垢 秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。

弘一大师《格言别录》

能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。

明.李贽《焚书.高言说》

一忍可以支百勇,一静可以制百动。

宋.苏洵《心术》

遇方便时行方便,得饶人处且饶人。

明.吴承恩《西游记》

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篇10:议论文写作素材:蚂蚁的分工与合作

全文共 501 字

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导语:小小蚂蚁只因它们之间有着明确的分工合作,所以整个家族就拥有了强大的生存力量。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

蚂蚁是我们最常见的昆虫之一。在不大的蚂蚁家族中,有着复杂却又严格的分工与合作。蚁后,也叫蚁皇,是一族之主,专管产卵繁殖,一般一群只有一个。雄蚁,专与蚁后交配,交配后即死亡。工蚁,是蚁群中的主要成员,专司觅食、饲养幼蚁、侍候蚁后、搬家清扫等勤杂工作。兵蚁,个头较大,两颚发达,是蚁群中的保卫者,担负着本蚁群的安全,如有外蚁入侵,或争夺食物时,必誓死决斗。蚂蚁家族中的每一个成员既不多做也不少做,缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神,才能生存下去。

【温馨提示】小小蚂蚁只因它们之间有着明确的分工与合作,所以整个家族就拥有了强大的生存力量。运用这则材料时,我们不但要点明蚂蚁之间的分工,更要说明蚂蚁分工之中的互相合作。我们还可以进行迁移联想,蚂蚁都懂得合作对于生存的重要性,那么我们人呢?以蚂蚁的这种现象来反观我们的人类社会,进而从中得出自己对“合作”的独到思考。这则材料适用于“分工”、“合作”、“团结”、“阅读自然”等话题。

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篇11:10年高考满分作文议论文素材

全文共 796 字

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生于世界上,存于宇宙间,我没有叱咤风云的雄伟气魄,没有武帝扬鞭东指的九死不悔,更没有司马迁成一家之言的宏功伟业,但我渴望陶渊明的怡然自得,渴望能有自己的一片天。

或许,我好像那个摔了跤的小孩,此时正经历炉火的冶炼,家庭,学校,社会的期盼,让我手足失措。虽然摔了一跤,然而我能够再重新爬起,我从来没有怀疑过我的这种能力。

困难非吾畏。我愿自己走下去,摔到了又怎样,失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信,一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落,暗淡不了整个宇宙,一次失败,影响不了我对明天的渴望。

困难非吾畏。站在历史的门槛上,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了挫折,没有人的一生是一帆风顺的,本为夏阳子,少小越龙门,文采灿华星,铁笔铸英魂。腐刑焉能动,浩志岂自沦,不负男儿志,千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活,遭受了人甚耻之的宫刑,然而挫折压不倒他,他不是从挫折中爬起来了吗?

仲尼厄而作《春秋》,孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的,在挫折之后,帝王将相能成盖世伟业;在困难之后,我要擎起明日之朝阳,以经为径,以陌为纬,寻找我向往的桃花源。

我并不畏惧困难,但我极易迷失方向。太多的关心,让我寝食难安,生怕再次走错的路,太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难,我渴望战胜困难的勇气和信心。

在这竞争日益激烈,越来越纸醉金迷的世界里,没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。

不要用言语打击我的自信,我用激扬的热血再获重生,也不要用手助我一臂之力,我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获,必要时,请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱,但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是全部的完美都成就人,也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕,请让我自己站起。

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篇12:议论文素材展示

全文共 653 字

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苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处收住,化为温暖的和煦;湍急的河流于河口处收缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是,苏东坡从黄州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古,恩泽了后世无数书生骚客。(2006年天津高考优秀作文《愿景》)

【所用话题】 愿景 (2006年天津卷)

素材点拨】 苏轼少负才名,博通经史,与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”,同为“唐宋散文八大家”的散文家,精书法,晓音乐,通绘画。他改变了当时写词的风格,就和同一时代的王安石变法一样,对当时和后世以巨大的影响。然而他的一生却遭遇坎坷,宋嘉祐二年(1057年)进士,曾官礼部尚书,翰林学士等职。他一生坎坷,多次被贬官放逐。他在宋神宗时曾受重用,然因新旧党争,屡遭贬抑,出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官;又因做诗“讪谤朝政”,被人构陷入狱。出狱后贬黄州。此后几经起落,再贬惠州、琼州,一直远放到儋州(今海南儋县),从此随缘自适,过着读书作画的晚年生活。直到元符三年(1120年)宋徽宗即位,他才遇赦北归。坎坷的遭遇没有改变他的正直、豪爽的品性,却铸就了他特别的情怀,作为我们比较熟知的人物,可以引证的角度很多,在历年的优秀作文中有许多都是以他为例的,本文就是写他面对苦难的成熟与淡薄。还有2006年广东一考生在《菊•月•山》一文中,写了他的博大、旷达;2006年河北一考生在《做缜密的勇者》一文中写了他的壮心不移等,都运用的十分得体、巧妙,为文章增色不少。

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篇13:2024议论文论据素材:执着

全文共 969 字

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导语:执著就是坚持不懈,持之以恒,永不言弃的意思。 只有执着,才能让人们在一个领域做出奇迹般的事业。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

他从小就立志做演员,拍电影,当明星。23岁那年,他开始写剧本。他写了整整7年,这期间,很多听说他的梦想的人都嗤之以鼻,有的人甚至还嘲笑他是疯子,只有母亲一直支持他。

母亲经常对他说:"这么美的世界,有梦想怎么能不去追逐,等你老了,生命到头了,再后悔已没有任何意义了。"就是这句话,让几度徘徊、气馁、退缩的儿子义无反顾地选择了向前,他甚至牺牲了一切休息时间,全身心投入到他的剧本创作中。

28岁生日那天,他起得特别早。回来的时候他手里多了一张地图,那上面有好莱坞500家电影公司的详细地址。他根据自己的实际情况,详细划定了路线和名单顺序。

一切准备就绪后,他带着这些年省吃俭用存下的钱,出发了,尽管他身上的这些钱,加起来还不足以买一件像样的西服。

他带着为自己量身定做的剧本前去一一拜访,为了赶时间,他甚至都没有时间去吃中餐,一家完了马上又去另一家。就是这样的坚持不懈,第一遍下采,500家公司却没有一家愿意聘用相貌平平且咬字不清的他。

面对早已预料的结果,他没有灰心,从最后一家电影公司出来,他又走到了第一家电影公司的门口,又是新一轮的拜访与自我推荐。

虽然,很多老总很佩服他的毅力和胆识,但两周下来,仍然没有电影公司愿意接受他--个自己想当主角的普通人。

他仍然没有放弃,在第三轮的拜访中,他脸上的表情仍是不卑不亢,他没有因为自己重复登门而感到羞愧。

他此时只有一个信念,那就是以自己的努力去敲开命运的大门,哪怕只有万分之一的机会,也决不放弃。

然而,第三轮拜访依然无果而终。他问母亲,我需要继续吗?我不甘心失败。母亲坚定的回答,再次鼓舞了他。他再次从最后一家跑到了第一家电影公司的门口,终于在拜访到第350家时,老总破天荒地答应让他留下他的剧本。

几天后。他被邀请到电影公司详谈,之后,一部以他为男主人公的电影正式开拍。这部电影的名字叫《洛奇》,而这个创造奇迹的人就是史泰龙。

2009年,在他53岁生日那天,史泰龙百感交集地说:"是母亲从小就教导我不松手,不放弃,所以我时刻谨记着,我所做的一切都是在证明给自己看,我要活得精彩。人生没有财富和青睐不要紧,只要肯努力,谁都可以创造奇迹。"

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篇14:2024年议论文论据素材:节操

全文共 1753 字

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具有高尚节操者,诚信无欺,见义勇为,甚至舍生取义。他们能做到:“富贵不淫,贫贱不移,威武不屈”。以下请看语文迷网整理的关于节操的论据素材,大家一起来看看吧。

无节操者,见利忘义,贪生怕死,以致卖国求荣,他们灵魂里充满铜臭。

纵观历史:守节操者流芳百世;无节操者,为世人所不齿。

理论论据

1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动,不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节,不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书·元景安传》

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

11、乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

13、履富贵不淫,处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

14、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

15、君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

16、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、威严不足易其位,重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

18、士穷节乃见,一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

19、岁寒松柏,至老弥坚。孙中山《建国方略》

20、两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

21、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

22、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

23、竹死不变节,花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

25、见利思义,见危授命。《论语·宪问》

26、富贵易得,名节难保。《三朝名臣言行录》

27、一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能

达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》

28、人之大节一亏,百事涂地。唐·刘因《辋川图记》

事实论据

谭嗣同从容就义

1898年6月8日慈神速太后发动政变,戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同,当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开,但他拒不逃走,并慷慨激昂地说:“各国变法,无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前,谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家,以免杀身灭族之祸,但他已抱舍生取义之志,对老父的来信均付之一笑。

受刑前,他面对上万围观群众高呼:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人,史称“戊戌六君子”。六位义士,个个大义凛然,宁死不屈,他们高尚的节操,为世人所景仰。

齐白石的民族气节

齐白石,名璜,字濒生,号白石,现代国画大师。1937年日寇占领北平时,他已70高龄,他愤然辞去北平艺专教授职务,闭门谢客,表示不与敌伪合流。尽天寒冷,全家宁愿受冻,也不领敌伪的施舍,拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠,他先后在门上贴上告白:“白石老人心病发作,停止见客。”“切莫代人介绍,心病复作,断难报答也。”“画不卖与官僚,窃恐不祥。”后来干脆写:“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底,古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然,而在于“认识自己”。强调“美德即知识”,知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说,毒害青年,反对民主之罪,判他死型。他从容地对法官说:“作为一位哲人,我坚持哲人的节操,如果你们提出条件,说只要我以后不再从事哲学研究,就可以放我,让我活下去,那么我的回答:只要我活着,我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底,誓死坚持真理的气节,值得后世景仰,其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

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篇15:关于母爱的议论文论据素材

全文共 1673 字

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导语:有人说,世界上也唯有母亲,是可以为儿女榨干最后一滴血的。下面是小编整理的关于母爱的相关材料,欢迎阅读,谢谢!

最新一期的《朗读者》主题是“眼泪”,斯琴高娃朗读了作家贾平凹的一篇散文《写给母亲》。

母亲,似乎永远是我们心里最柔软的地方,那么这根心弦是如何被拨动的?我们先来看一下斯琴高娃的这段朗读吧。

关于“母亲”的角色

14岁登台,纵横影坛50多年,从雍容大气的西北老太太、底层小人物的党员二楞妈、到康熙皇帝背后贤德的孝庄,无数身份地位迥异的母亲角色,被斯琴高娃演绎出“一人千面”的境界。

董卿问:你在演母亲的角色的时候,会想到自己的母亲吗?

斯琴高娃:“戏中我演了这么多母亲的眼泪,其实都来源于戏外我母亲的眼泪,所以我演绎的很多人物身上都有我妈妈的影子。”

小老太太的眼泪

小老太太,斯琴高娃用这个词来称呼母亲。而关于母亲的形容词,斯琴高娃用得最多的是坚强。

1950年,斯琴高娃出生。1954年,斯琴高娃父亲去世。加上随之而来的六十年代的“困难时期”,可以说,斯琴高娃童年时期的生活并不轻松。面对种种艰辛,斯琴高娃说她母亲那时候很少哭泣。

“小老太太特别特别坚强”,斯琴高娃多次提及母亲的这种性格是如何影响她和她的兄弟姐妹。然而,有一次,她的母亲却流泪了……

有一回,在《康熙王朝》的拍摄现场,母亲看到了斯琴高娃扮演的80多岁的孝庄皇太后,结果,母亲一看女儿的装扮就哭了。

“看见女儿变得这么老,比我还老这么多,我心里接受不了,我知道这是假的,可是还是难过,不忍心看。”

听到这个原因的时候,我也不禁心头一酸。

想到筷子兄弟的那句歌词:“时光时光慢些吧,不要再让你变老了,我愿用我一生换你岁月长流。”一直以为是自己在担心父母变老,没想到,渐渐长大、变老的我们,同样让他们难过。

“我不会打扰你”

斯琴高娃是第一位获得金像奖的大陆女演员,有人评价她说是真正的表演艺术家!然而,一部部佳作背后却总是充满辛苦和伤痛。

在剧中,为了呈现出最佳效果,斯琴高娃曾三次坠马,第一次轻度脑震荡,第二次面部受伤,第三次更是严重到尾骨摔裂。

“变成半残废了,但是没关系,我还在坚持。”斯琴高娃继承着母亲的坚强和刚毅,她没有为这些流过眼泪,还调侃说掉眼泪也好不了。但面对这般情景,她家那个坚强的小老太太却常常流泪。

9年前,在斯琴高娃获得香港电影金像奖最佳女主角的前夕。有媒体拜访了当时已经有77岁的斯琴高娃老母亲。

在她家,无论是客厅,还是卧室,几乎任何能摆放照片的地方,老人家都放着斯琴高娃的照片,为女儿的成就而骄傲。不过,她最惦记女儿的一直还是,“如果累了,就别拍那么多戏了。”

而面对女儿的时候,斯琴高娃却说母亲很少夸她。母亲从来都默默支持她,每次看望她,还总会强调:“我不会打扰你,我不会打扰你。”

支持你、担心你、又不敢打扰你,这或许就是天下所有父母的影子。

你心有向往时,她支持你向前走;

你路上有坎坷的时候,她担心你受伤;

你往高峰不断攀登的时候,她在一旁,不敢打扰你。那个曾经被你惹得气急败坏的妈妈,终有一天变得“小心翼翼”。

“我妈一定还在牵挂着我”

为何选择贾平凹的这篇《写给母亲》,斯琴高娃回答说:人虽然是去了,一个在地上,一个在地下,阴阳相隔,但是互相的那种牵挂,是永生永世的。

文章里,作家贾平凹写到:

我觉得我妈还在,尤其我一个人静静地待在家里,这种感觉就十分强烈。我常在写作时,突然能听到我妈在叫我,叫得很真切,一听到叫声我便习惯地朝右边扭过头去。

当然是房间里什么也没有……或许,她在逗我,故意藏到挂在墙上的她那张照片里,我便给照片前的香炉里上香,要说上一句:我不累。

对于这种阴阳相隔的相互牵挂,斯琴高娃自己也说到:

“我常常会听到我妈妈在唱歌呀,真的,我妈妈的喜怒哀乐,那些表情历历在目,好像都是忘不了的。”

所以,当她读到最后这几句的时候,“妈是死了,我在地上,她在地下,阴阳两隔,母子再也难以相见,顿时热泪肆流,长声哭泣啊。”她哭了,董卿哭了,全场观众也都哭了……

就像一个网友说的那样:她读得很慢,但读着读着,我眼泪就下来了。

有人说,世界上也唯有母亲,是可以为儿女榨干最后一滴血的。

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篇16:议论文论据素材:全民健身日价值意义

全文共 1284 字

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导语:“全民健身日”有其显着的特征,呼吁全体人民群众走向运动场,走进健身行列。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

2008年于中国竞技体育是极度辉煌的一年。当烟花散尽,繁华消退,全民奥运热潮渐渐褪去时,中国体育也悄然回归本位。在“后奥运时代”,群众体育必将得到越来越高的重视。为了满足广大人民群众日益增长的强身健体需求,国务院批准8月8日为“全民健身日”。将健康向上的大众体育精神传达给公众,推广健康生活的理念。

“全民健身日”目的

刘鹏介绍说,胡锦涛总书记曾讲了四个重要——体育已经成为推广文明生活方式的重要途径,已经成为增强青少年身体素质的重要方法,已经成为推动经济和社会发展的重要力量和沟通世界、联系世界的重要桥梁。因此,“全民健身日”是一个标杆,是一个推动力,推进全民健身长效化、机制化,推动中国从体育大国向体育强国的目标迈进。

从扩大全民健身节日的社会影响,吸引更多的人们更广泛地参与体育健身活动,弘扬积极向上的奥林匹克精神,纪念北京奥运会成功举办的角度讲,8月8日设立“全民健身日”的目的还在于,让中华民族铭记中国体育的辉煌时刻。

“通过‘全民健身日’的宣传和带动,让健身成为人们生活的一部分,使人民群众真正享受到体育带来的健康和快乐,让体育在人的全面发展与和谐社会构建中发挥更加积极的作用!”刘鹏表示,这将是“全民健身日”最成功之处。

“全民健身日”分量

国家体育总局政策法规司司长张剑表示,2001年,国务院出台了关于设立节日、纪念日和活动日的通知。“全民健身日”与“植树节”并行排列,属于国家政府立法规定,国务院批准的活动日,以后会制度化。

“全民健身日”有其显着的特征,呼吁全体人民群众走向运动场,走进健身行列。同时,8月8日也有着深远的意义,纪念中华百年奥运梦圆时刻。

据张剑介绍,由于社会流行节日过多,中央政府下发文件从严设立节日。2008年,中央政府共批准设立两个节日,其中包括“全民健身日”,反映了老百姓的共同愿望。

是否设立“全民健身日”的讨论由来已久,近年“两会”期间,各级人大代表、政协委员纷纷提出全民健身切实可行的计划方案,比如设立法定群众参与体育活动的节日,倡导健康、文明、快乐的生活方式。“全民健身日”的设立,是国家关注民生、顺应民意的重大举措。

“全民健身日”好处

有了节日,人民群众如何过节?国家体育总局局长刘鹏说:“每个人就在所在的地方积极参与体育锻炼,就是最好的方式。在这一天,公共体育设施将向公众优惠或免费开放,并提供优惠的健身指导服务。这样能更好地体现北京奥运会遗产的全民化和社会化。”

目前,“全民健身日”的实施方案正在谋划,据国家体育总局群体司司长盛志国介绍,活动主题的选择,节日气氛的营造要充分考虑到群众的广泛参与性和健身时效性,探索已开展十多年的“全民健身周、月”活动与“全民健身日”活动形式的结合,创新活动内容和组织渠道、方式,努力使组织开展的活动与群众日常健身活动有机结合,强化各级政府体育服务职能,提供更多的健身机会,提供体育公共服务,提供让老百姓乐于参与的方式,使节日的健身乐趣惠及广大人民。

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篇17:2024高考议论文论据素材:细节见风骨

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一屋不扫,何以扫天下?古人云:细节决定成败。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材:细节见风骨,希望对你有帮助。

明朝朱棣发动靖难一役时,解缙与方孝孺、胡广、周是修、王艮等七位名士相约要为建文皇帝死节,以标忠贞不二的千古风骨。各自回到家后,解缙变让家人悄悄去打探胡广有什么动静。家人回来说:“没什么动静,只听胡大人问‘猪喂了没有?’解缙一听,心里一下子轻松了,说:“一猪尚不肯舍,况肯舍生命乎?”于是他也心安理得地选择了活。只有方孝孺壮烈殉国,周是修被杀,王艮服毒自尽,而其他四人,老实老实地做了贰臣。

明末的洪承畴,兵败被俘后,不吃不喝不言不动,好像真的要宁死不屈一样。老友范文程去看他,回来对多尔衮说:“他肯定不是一个死节之臣,我和他闲聊时,房梁上掉下一点灰尘落在衣服上,他赶忙掸掉了,一件衣服都舍不得,他肯舍掉性命吗?”果不其然,找了个美人去劝降,洪承畴就当了大清朝的“开国元勋”。

细节可见操守,细节可见精神。国家的兴亡,事业的成败,人格的高下,都可以通过一个小小的细节传递出丰富的信息。善于透过细节识人,知事,洞见未来;善于把握细节,可以认真地经营生命,赢得成功。

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篇18:议论文素材展示

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“马谡遭斩”不失为一个警示我们甭意气用事的教训。马谡自恃英明善战,但因一时意气用事而痛失街亭,最终,诸葛亮不得不挥泪斩马谡。

因意气用事而导致的悲剧已幕幕上演,历史的教训已告诉我们:不要意气用事。怎样才能做到不意气用事呢?(2006年湖南高考满分作文《谈意气》)

【所用话题】 谈意气(2006年湖南高考作文题)

素材点拨】相对于“意气”一词的其他两个义项,意气用事要比较难写一些,因为它太容易流于平淡,当本文的作者却能从历史事件写起,以史为鉴,极具说服力。就以本则材料为例,作者用诸葛亮不得不挥泪斩马谡的悲剧警示世人不要意气用事,并由此将文章引入更深入的论证“怎样才能做到不意气用事呢”,用笔不多,收效蛮大。

需要指出的是,在诸葛亮挥泪斩马谡的这则史实,我们还可以分别从诸葛亮在选拔人才的过程中不经过严格的考察,贻误军机,造成不可挽回的损失(反面)以及他的公私分明,军纪严明(正面);马谡的不从实际出发,听不进良言劝告(反面)以及他的敢于承担责任等方面展开论述,从而支撑不同的论点。特别提醒,对材料的多角度运用是使用材料的一个重要方面,也是开拓思维的好方法。

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篇19:议论文素材:爱情

全文共 2072 字

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爱情

(1)引言

“爱情不是花阴下的甜言,不是桃源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的,甜蜜的。

(2)事实论据

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高,但夫妻感情甚笃,恩爱无比。后来李德武得罪了皇上,被革职发配到两广地区。

裴矩见女婿出事,为对皇帝表示忠心,向皇上要求,恩准女儿与李德武离婚,皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少,怕连累妻子,也劝妻听从父命,离婚改嫁。淑英表示决不变心,要求丈夫好好保重身体,等待日后重聚。李德武一去十多年,淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人,她剪掉头发,誓死相抗,最后也只好作罢。

李德武后遇大赦,听到妻子忠于爱情,矢志不渝的消息,万分感动,急忙赶回家中同淑英团聚。

爱情的力量

英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特,在少年时代就有诗才,13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨,从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作,写成了很有影响的《孩子们的哭声》。

比她小六岁的青年诗人白朗宁,钦佩女诗人的人品和才华,他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后,白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人,热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人,认为对方只是一种同情,便断然拒绝了对方的求爱。

白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的,两人通信更为频繁。双方都感到,谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下,奇迹发生了,巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻,下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时,她欣然接受。

他俩结婚后,生活非常幸福。

燕妮与马克思风雨同舟

燕妮出身于名门贵族,聪慧漂亮,才华出众。她不顾家庭的反对,热恋着出身于普通律师家庭的马克思。

1843年6月,当马克思被德国反动政府迫害,准备流亡国外的最困难的时候,她毅然放弃豪华、舒适的家庭,同马克思结婚。婚后,随着马克思颠沛流离,生活极端困难,有时甚至交不起房租,他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说:“我很幸福,因为马克思在身边,他是我生命的支柱!”

(3)理论论据

[理论论据]

人必生活着,爱才有所附丽。

鲁迅《彷徨.伤逝》

两两相造,也两两被造,这是爱的三昧。

陈望道《我的恋爱观》

没有爱情,不会有幸福。

郭沫若《棠棣之花》

真正的恋爱婚姻,无论形式如何简便,总是神圣的婚姻。

陈望道《妇女问题》

爱情征服一切。

[罗马] 维吉尔《牧歌》

青春比鸟还自由,什么人能把爱情阻挠?

[俄] 普希金《茨风人》

爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。

[俄] 屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了爱,一切的美妙景象都将黯然无光。

[俄] 风察洛夫《平凡的故事》

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

宋.秦观《鹊桥仙》

男女间恋爱的情感,是最热烈的情感,所以是最高最真的情感。

闻一多《冬夜评论》

人生有限,情无限。

宋.晏殊《踏莎行》

恋爱是全人格的结晶。

茅盾《最近的出产》

恋爱是道德感情底融合,所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。

陈望道《我底恋爱观》

爱情的脚步是任何人阻挡不住的。

[乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》

有恐惧的地方就没有爱情。

[俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》

爱在心底的是深的,专疼表面是假的。

柔石《为奴隶的母亲》

离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。

陈望道《〈自由婚姻号〉引言》

爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。

[前苏联] 马卡连柯《父母必读》

爱的法则,即是牺牲的法则。

李大钊《黑暗运动》

爱情必须时时更新,生长,创造。

鲁迅《伤逝》

只有爱情才能使生命维持和延续下去。

[俄] 屠格涅夫《麻雀》

离开了正真和信任,就没有爱情,没有友谊。

[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》

爱情和欺骗是水火不相容的。

[俄] 纳谢德金《感情的考验》

互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。

[俄] 纳谢德金《感情的考验》

爱情不是索取,而是给予;不是梦想,也不是痴望——啊,爱情不是这样——它是善良,是荣誉,是和睦与纯洁的生活。

[美] 范戴克.H《爱情》

相思千万里,一书直千金。

唐.李白《寄远十二首》

如果一个姑娘嫁给富翁,那就不是爱情,财产是最无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

[俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》

真心相爱是人间至玉。

阿拉伯谚语

相爱要学长流水,莫学杨柳一时青。

中国谚语

不是因为漂亮才喜欢,而是因为喜欢才漂亮。

欧洲谚语

爱情的力量是相当大的,天地万物之相比都黯然失色。

[俄] 左琴科,〈一本浅蓝色的书〉

相思之甚,寸阴若岁。

〈北史,韩禽传〉

谈恋爱是好的,但必须真正的爱情,因为真正的爱情可以使一个人崇高。

[前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》

爱情要懂得珍惜,随着岁月倍加的珍惜。

[俄] 施企巴乔夫《爱情诗》

人生若没有恋爱,就会变得枯燥乏味,文学、美术也就黯然失色了。

[日] 武者小路实笃《人生论》

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篇20:打破常规

全文共 738 字

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鲤鱼敢超越鱼类的常规,跃进龙门,寻找到新的生活;梅花打破百花在春天争艳的常规,练就了严寒中的铮铮铁骨;哥白尼敢打破“地心说”,提出“日心说”,开启了当代天文学的起点。而铁笼中的猴子在惯性的力量下,循规蹈矩,自律又律他,终究体味不到香蕉的美味,所以,做人就要敢于打破常规。

唐朝著名的谏臣魏征面对唐太宗的不良习惯,不效仿其他臣子谄谗与视而不见,而是直言进谏,终助唐太宗成就历史上的“贞观之治”。屈原正道直行,竭忠尽智对楚王敢于劝谏,虽遭诬陷投汨罗而死,但他的一部《离骚》流传百世,让更多的人记住了伟大的屈原。

陶渊明干越冲破世俗的成见,不与世俗同流合污,房有了“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自得。王昭君面对画师的贪欲不效仿其他宫女进献银两而致入宫5年不得见君王,面对匈奴的和亲,不与世俗一样唯恐避之而不及,而自愿前往,消除了战争,使汉匈成一家,被后世传为佳话。

毛泽东面对国民党的围剿,他打破“城市包围农村”的常规,率领红军开始了两万五千里长征,四渡赤水,冲出敌人的封锁线,到甘肃会宁会师,通过“农村包围城市”,实现了最后的政治胜利,翻开了中国历史崭新的一页。

我们徘徊在生活的“半山腰”上。这条山路坎坷难行,荆棘遍地。我们总是朝着下山路迈开步子,走向属于我们我们群体,走向属于我们的地方。如同那群随波逐流的小鱼们,毫无方向,漫无目的。可就是没有尝试着,向着崎岖、坎坷的山路攀登一下。感受在山顶“一览众山小”的感觉。而在人生的征途中,往往就有一些人能在困难和挫折中取得成就,那是因为困境能磨练出强者,能产生一中向上拼搏的动力!

在生活中的我们,不能在逆境中体会快乐,因为我们不去尝试,不去突破。因而,生活给我们的是单调,是乏味的。所以,不管鱼儿最终是怎样的结局,它也是一条“精彩的鱼”。

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