围绕谦让写一篇作文（精彩20篇）

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题】

认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。

从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：

1.市场经济下当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。

2.市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。

3.市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。

另外，概念必须清晰。例如：

谦让：谦+让，谦虚地不肯担任，不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。

谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。

退让：让步，向对方妥协。

忍让：容忍退让。

以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。

进取：努力向前，立志有所作为。

审题主要失误：

1.泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用。

2.全文只谈一个方面，完全未提及另一方面。

3.论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。

4.未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。

【构思点拨】

肯定谦虚：

1.温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让。我们从许多伟大人物如孔子(温良恭俭让)、老子(不敢为天下先)、孔融(让梨)、蔺相如(对功业谦让)、尧舜(禅让)、霍去病(谦让，匈奴未灭何以家为)、钱钟书(对名利很谦让)。我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽。

2.在当今社会，谦让仍然有其重要作用。可以融洽人与人之间的关系;在许多场合如上车、就餐等谦让可以保持良好的秩序;在国际交往上，适度谦让可以减少他国的戒备心理，反而有利于树立良好形象，发展关系。

3.谦让和进取也没有什么冲突。一是适用的范围不同。谦让更多属于礼仪范畴，进取多属于工作范畴。材料中的张在礼节上谦让其实并不等于工作上也一定会谦让。二是一味进取反而会碰壁，适当谦让却可能是一种有意补充和调剂。

例如：

著名经济学家纳什关于经济的平衡论指出：在一个竞争群体中，所有竞争者只有为自己和共同竞争者谋求最好的利益结果时，那么竞争的结果才是最理想的。平衡论由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而荣获诺贝尔经济奖。事实证明，要使自己受益也同时使他人受益，离不开谦让的美德，也只有懂得谦让艺术的人才能更好达到这种效果，一个只知道“进取”“为个人奋进”的人很难被一个群体所接纳。

肯定进取：

1.在市场经济下过分谦让会让人感觉你没有水平，从而丧失很多机会。例如中国许多大学生在外资企业面试时，往往显得很谦让，结果被弃而不用。

2.古代和当前社会许多成功人士、企业和国家都有力地证明了这个道理：不谦让，锐意进取才会成功。例如：王勃、孟子、刘翔、吴士宏、叶莺、姚明、张艺谋、联想集团、海尔集团、方正集团、日本、以色列、美国。当今社会，瞬息万变，要锐意进取，该出手时就出手。

3.相反，有些个人、公司企业不思进取或不敢进取，迎接他们的是惨重的失败。

4.锐意进取与传统美德谦让并不矛盾。前者是工作上发展上的，后者是礼仪上的品质上的，一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在礼仪上谦让的人。

例如：

如果王勃也像张媛媛这样谦让，那千古绝章《滕王阁序》就不可能为人所知。王勃年纪轻轻便才华横溢，他当年只是作客别人家中，户主欲借一宴会展现他女婿的才华，却假意让客人先作序，王勃不解风情，不学他人的谦让，出口成章，语惊四座。虽坏了户主的兴致，却也赢得了大家的认同，流传下一篇脍炙人口的珠玑文字。人不能极端地谦让、隐忍、沉默，该表现自我的时候就应该大胆一点，谦让、再谦让，最终只会埋没自己。

当今社会，讲究的是效率，讲究的是把握机遇的能力。过分的谦让的人不但不去主动寻找机遇，甚至会将到手的机遇拱手送给别人，这样做还美其名曰“谦让”，不仅是我们的损失，也会是国家和民族的损失。在今天，自信、进取远比谦让能适应这个环境，正如杨振宁博士所说：“中国的学生不要太谦虚，胆子可以再大一点。”是的，我们就应该胆子再大一点，努力拼搏，实现我们的理想。

文体选择：

可以写议论文、记叙文、散文或其他应用文。议论文要鲜明地提出观点，摆事实讲道理。记叙文本文比较难写，在故事的生动性和丰富性方面比较难。散文写成议论性散文比较合适。应用文如可以写成一封信同就这件事张媛媛探讨、写成演讲发表自己的看法等。无论哪种文体，都要让人清晰领会到你对这件的看法和进一步的思考。

四、例文及点评。

【例文】议论文：物竞天择，适者生存

闻说有一则新闻在省城引起强烈反响，那是关于省人才中心招聘销售部工作人员的事件。那天，应聘者很多，但招聘单位只留给一个职位，而一名叫张媛媛的女生却主动让位给别人应试，最后由于这名女生的过于谦让，令公司负责人认为她不适宜在销售部工作而使其面试失败。这令人们对于是否应具有良好道德修养而议论纷纷。

要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少。可是，“物竞天择，适者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己。(提出观点，不要忽略锐意进取)

达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了。那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢?是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子。只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上;而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成“长颈鹿”。连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理，聪明的人类又怎么不明白呢?(用长颈鹿类比证)

在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，去吸引力顾客。所以，很多企业都被保存下来，继续去劳动这股锐意进取的热潮。当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子。(联系到企业)

又再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作得十分出色。再加上专业的演员，可以说是锦上添花。所以，外国电影一直优秀于我国电影。但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗?难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗?如果因为这样我国就要去“谦让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展。(以电影事业为例)

在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。(辩证分析，什么时候可以谦让，什么时候必须进取)

“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理。(强化观点)

点评：文章思路清晰，起承转合衔接自然，例证比较丰富贴切。非常注意中心观点的强化突出。复句、反问句用得比较好。文采方面要进一步加强。

十月十二号，也就是星期五，这一天下午的第二节，我们的英语老师在班里发糖了，全班同学都很惊讶，因为她从来没有在班上发过糖。

老师说：“今天之所以在班上发糖，是要奖励何新娇同学，因为她今天捡到了一部手机，把它交给了我。平时我都睡午觉，今天也没有心情睡了，手里紧紧地握着这部手机，心想失主一定很着急，就打开手机上的电话薄，看到上面有‘安瑞波’这个名字，就打了过去，但他的手机停机了。过了一会儿，手机响了，我接了电话，喊了声‘喂’，里面的人说：‘你是谁呀?’我问：‘你是谁呀?’她说：‘你拿的手机是我妈的，我是他的女儿。’我说：‘我是焦虎乡第二中心小学的英语老师郝翠玉，你让你妈来领手机吧!’不一会儿，就有一个人来了，手里提着一袋糖。我说：‘你拿的这一袋糖够不够63块呀?我们班六十三个人，怕不够发呀!’‘那让我再去提一袋来!’她回答。过了一会儿，她又来了，又提来了一袋糖。最后，我把手机还给了她，她就回去了。事情就是这个样子。我们要感谢新娇同学，感谢她给我们班带来了荣誉!”

老师让我们把糖往后传，把爱心继续传递下去。

第二天早上八点多，我又跟着爸爸出发了，这次我们的目的地是“八达岭长城”。长城是世界上最古老的著名建筑之一，和金字塔其名。在中国，它与天安门、天坛公园、颐和园、故宫一起成为了北京闻名全国的特色，建造它，何谈容易?“八达岭”是长城最重要最有名的一段，有毛泽东主席亲笔题写的“不到长城非好汉”七个大字。

我们先坐公交车来到了离这儿不远的一个地铁站，买完票后，便来到了轨道旁等候地铁的到来。爸爸说，地铁的速度很快，而且磁力也很大，所以不让我靠近。地铁从我的面前呼啸着驶过来，留下了一阵阵凉风。而那些离得很近的人，也没有被地铁吸到轨道上。车门打开了，下站的人把上车的人都挤住了，好半天，我们才进去，没想到里面的人那么多!

在“积水潭”站，我们下了车，然后乘坐919路车，那是长城专线。最奇怪的是，凡是买票的人，都要花12快多，而刷卡，要便宜得很，4.8元/位。

“八达岭长城”可真神奇!不光有公共厕所、游客服务中心和长城博物馆，竟然还有许多餐饮店和小饰品店。一上长城，我就被挤得喘不过起来了，那里有好多好多的人在参观。一阵阵风吹过，那风要是地铁的好几倍呢，可凉快啦。每隔一段距离就会有一个烽火台，品德书上讲过，那是古代人用来传递信息的一种方式。城墙上有很多人写的字，大部分都是：某某某到此一游之类的。并且，还有很多人在天光日化、大庭广众之下继续写(而我个人则认为那是一种很缺德的行为)。烽火台里面有很多“小风口”，之所以管它叫“小风口”，那是因为不时会有风从那里刮进来。

登长城像上山一样麻烦，因为它的倾斜幅度很大，不一会儿，我就变得气喘吁吁、精疲力竭。所以每到一个烽火台，我总要休息一下。

从长城上往下看，到处朦朦胧胧，像隔着一层白雾一般，天空给人一种湿漉漉的感觉，但不是蓝色的，而是灰蒙蒙、白茫茫。四处的景色也不错，远处长城在长满花草树木的山上连绵起伏、曲折蜿蜒、若隐若现。土黄色的城墙凹凸不平、坑坑洼洼，让我似乎看到了那些遥远而有古老的沧桑岁月。

每到一个烽火台，就会有一个牌子，上面写着“由此下城”。不知到了第几个烽火台，我和爸爸也随着人群下了城。

我爱长城!因为它展现了中国与众不同的历史文化。

《忙》

在成千上万的汉字中，我最爱“忙”，说起“忙”这个字，真是非我莫属了。

早晨，一阵令人特别烦又刺耳的闹钟铃声响了起来，我费力地睁开睡眼朦胧的眼睛，真想多睡一会儿啊！“快起床！”我吓得魂飞魄散，一骨碌从床上爬起穿衣服，刷牙，洗脸。

“快点吃！”“再不吃就迟到了！”我又急忙奔向桌子，拿起面包，吃了几口就出发了。

“酱！”“将军的将去掉寸，再加上一个酉字！”原来正在上课，我一边记笔记一边上课，真是脑袋都大了几倍。

中午我回到家里，心不在焉的吃了几口饭，就去写作业了。写完作业，已是一点多了，我又背上书包上学了。

“百分数后不能加单位，明白了吗？”大家都回答“明白了——！”下午放学了。

我回到家里，胡乱扒了几口饭，就去做作业了，一直写到十点多，这才洗漱，上床睡觉。

说“忙”还要说双休日呢！星期六早上起床，从八点半写作业到十一点多才去吃饭。吃完午饭，又去完成作业了。“工作”到两点多后，便开始朗读了：“这次我看到了草原……”语文读完后又读英语，“what are you going to do？”英语读完后，又开始复习科学，“工作时能使我们省力或方便的装置叫作机械。”星期天早上，我要改正作业上的错题，一点左右去补国学和作文，下午六点半才能回去。

哎，我真是忙啊！

不过，我爱“忙”这个字，因为它使我的生活更加充实！

探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，追根究底，使内容逐步深化。

具体做法是，为了证明某一论点而举出典型事例。此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢?原来……”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好处是，一是可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远、偏离题意的现象;二是完全符合“不偏离材料的中心”这个中考作文的考点;三是能够增强了材料作文的思辨性。

暑假，我老家的姐姐、妹妹们都到我家来玩。我家变得非常热闹，也让我学会了“谦让”。

妈妈在她们来之前就告诉我和妹妹：“她们一来，人一多家里就会有许多争吵，你们是主人一定要让着她们，把你们的好东西拿出来和她们一起分享。”我们点点头说：“知道了。”

第二天她们到了我家，这时天气比较炎热，莎莎姐姐问我：“你家有冰棒吗?”我点点头。她飞快地跑进厨房从冰箱里挑了根喜欢的冰棒吃起来。霞霞姐姐和小洁也都挑了自己喜欢，一根一根津津有味地吃着，好像我和妹妹不存在似的，心里真不是滋味。忽然妈妈的话窜过脑门，我的主人意识来了，我高兴地说：“你们要吃就吃吧!别客气。吃完了叫我妈再买。”

吃完了冰棒，她们又来到了我的房间，看见了我的化妆盒，里面放着我喜欢的五颜六色的发夹，我心里祈祷“千万别动啊!”可是她们还是拿出来挑选。莎莎姐姐拿出了我最喜欢的兔子发夹说：“这个借我戴几天吧?”我吱吱呜呜：“我……我。”我真舍不得，妈妈的话又响起了，我爽快地答应：“你拿去吧!”看着莎莎姐姐开心地手舞足蹈的样子，我的心也快乐起来了。原来人家快乐，自己也会快乐。

她们在我家玩了好久，家里都是她们的笑声。最后姐姐没把我的发夹带走，放在我的桌上，看着那闪闪发光的发夹我当时的决定是多么得正确。

这些事，让我明白了“谦让”是很简单的事，我终于学会了“谦让”。

我们描写景物时，不可能把看到的全部写下来，而且也不必要全写。围绕中心法就是根据文章中心的需要，选择有关的景物进行描写。采用围绕中心描写景物，首先要确定文章的中心。有了中心，写景就有了主心骨。中心的确定来自对景物的细致观察。通过观察，抓住景物的主要特点，这就是文章中心。中心确定以后，就要对观察到的景物进行筛选。能表现中心的就要进行细致的描绘。能衬托中心的也要进行必要的描写。与中心无关的，就略去不写。

暖

暖，这个代表温暖的字，给人们一种舒适的感觉，同时，我也想到一件温暖的事。

这得从我妈妈说起，我的妈妈是个很负责的人，她每天都要为我的安全着想，不许我独自一人去街上，不许我熬夜……我是感觉她太唠叨，太啰嗦。

但是有一天，我想摸一下她的手结果她却不让我碰，还说：“干吗？为什么要摸我的手？”我又想用手机查资料，可他仍然不让我摸，仍然说：“不行！”凡事她都用手摸的东西，她都不让我摸，不就管我吗？我就觉得她太多管闲事。终于有一次我看了一下她的手，发现她的手上好多皮都破了，只能她的脚也破了好多皮，还有淡淡的黄色，我后来才知道，原来妈妈患上了一种病，这种病让她的皮都破开，又买了药给自己擦上，她怕这种病会传染给我，所以她不允许碰我，原来妈妈其实是不给我传染。于是我便明白了，妈妈是爱我才不让我摸的。

我感受到了妈妈温暖的爱，与此同时，她的那双手也很温暖。

寻春

邢栋

“春天在哪里呀，春天在哪里？”伴随着这首熟悉的歌声，跟我来一起寻春吧！

听！是河水流动的声音，它们解冻了；似乎在欢呼着，“我们解冻了，我们要流入大海了！”听！是冬眠的小动物的叫声。哦，春暖了，所以小动物都纷纷的出来了。

看！是迎春花，他似乎是一对小喇叭，在欢迎春天的到来。看它呢，幼小的花瓣像新生的婴儿。看！那一片小草，可惜还是枯黄的，扒开草根一看，哇！草的根部都已经发绿了，我想象着过几个星期后，这片黄草就会变成茸茸的绿地毯。看那鸟语花香，绿树红花十分美丽。哇，闻到了吗？一股花香迎面飘来，真香啊！似乎站在十万八千里也能闻到。花香像一双手，好像要把我抓走一般。

我不禁沉浸在这春天的气息里。当我醒悟过来时，太阳已经慢慢地落了下去，我顺着春天的气息愉悦地回家了。

中国是礼仪之邦，自古就推崇谦让之礼。俗话说：退一步海阔天空。关于谦让，我深有体会。

有一次，我们去姑奶家做客。姑奶后面的大院里面有一些健身设备。有两个我不认识的人跟我抢健身设备。他们骂人，我就跟他们俩打起来了。爸爸知道后狠狠地批评了我，说我们不懂得谦让。

还有一次，在公交车上，有一位老人给一位抱小孩的妇女让座，双方互相谦让，引来一车人的称赞。大家心情都很愉悦。这就是谦让的结果。

我们在生活中要学会谦让。假如很多人争先恐后地上汽车，结果谁也上不了。假如很多人，争先恐后地下楼梯，结果谁也下不了。

但是谦让要有度。君子顾本。对违反原则的事不能谦让，否则损害自己的真正利益。对待坏人更不能谦让。比如小偷偷东西被发现，就不能让其拿走算了……

学会谦让，让我们受益无穷。

“径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝。”谦和、礼让是中华民族的传统美德。

在经济高速发展的当今社会，“金钱、时尚、奢侈、享乐”似乎成了当下的社会主流，谦让这种美德仿佛从我们身边悄然溜走了。在公共汽车上，你会经常有意无意间看到有老人、孕妇、抱着婴儿的妇女站在那里，而座位上却坐的是年轻力壮的小伙子和正在玩手机的年轻姑娘;在人员较多的购物、购票场所，很难看到排着队井然有序的依次购买，反而是你争我抢;还有些人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手而不是心平气和的互相谦让一笑泯恩仇……

谦让是一种胸怀、一种修养，是心灵的一种释然，更是一种做人的境界。谦让是人性中最美的闪光，她蕴藏着人性的伟大与美丽。现实生活中，生命也因谦让而熠熠生辉。在我们践行社会主义核心价值观，创建和谐社会实现“中国梦”的践行过程中;我们需要谦让精神。谦让是一种心平气和的谦卑与互让;是一种谦虚与互利;是一种谦敬与互存。当你走在羊肠小路时谦让一下人来人往，是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时谦让一下老弱病小，是自己与他人方便的特好善意;当你开车与他人发生摩擦时谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动……。这些看似微不足道的小事，不正是对社会主义核心价值观中“和谐”、“友善”的最好践行吗!

俗话说得好：“与人方便，与己方便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。学会谦让，我们人与人之间就不会再有“尔虞我诈、出口伤人”的口角之争了，而一定会有“礼尚往来、宽以待人”的友善交往;我们的工作环境氛围里就不会再有“明争暗斗、争功抢劳”的小人牟利了;我们个别政府部门里就不会有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了，而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民”的透明施政了。

谦让不仅是一种美德，更是智慧与勇气的体现。谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷，而是指在不伤害别人或危及社会的情况下，在道德和法律框架下作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们就不应该谦让，就如对待社会上的不良风气、遇到坏人坏事我们都应坚持同他们做斗争，绝不退让。

“忍一步，风平浪静。退一步，海阔天空”。我们因为有了昨天的谦让，才有了我们中华民族五千年文明与美德的积淀，才有了我们今天的充实和美丽;今天我们选择了谦让，我们的未来会更加丰盈而精彩。就让我们学会谦让，让谦让这种美德为我们搭建起彼此间和谐友善的桥梁。相互谦让友爱，让我们的家园变得更加幸福、融洽，让我们的社会变得更加美好而又和谐。

我喜欢糖。软糖、硬糖、棉花糖、棒棒糖、巧克力…….我都喜欢。它伴过我童年甜蜜的回忆。不开心的时候，是糖融化我内心的苦涩。和朋友在一起时，给粒糖，分享友谊之间的甜蜜。我爱吃巧克力糖，更爱吃橄榄糖吃，橄榄糖多了不会觉得太甜腻，它还含有一段属于我的温馨记忆。

橄榄枝象征着国家之间的和平。而在我这，橄榄象征着着外婆，象征着温馨和幸福。

小时候家人有事，有段日子我一直住在外婆家。外婆是个素食节俭主义者。她善良，舍不得杀生残害生灵。最重要的是，她很关心我。外婆有个习惯，饭后爱吃橄榄。我有时看外婆吃得津津有味的，也忍不住拿了一颗含在嘴里。虽然我早知道橄榄是酸苦的，但吃完后嘴巴会有一股自然的甘甜。外婆常会说：先苦后甜。似有一番老人家的意味深长。外婆爱吃橄榄，也常带着橄榄糖。橄榄糖不会太酸也不会太甜，很好吃。外婆每天会抓一把橄榄糖给我带到学校里吃。我觉得蛮好吃的，向外婆嚷嚷多给些，可外婆不，她说吃多了对牙齿不好，还会上火，每天只要那固定的几粒。有一次，我翻遍了柜子想找糖吃，可是就是没有。于是我趁外婆不在，潜入外婆的房间。我还记的，外婆的床是很古老的那种柜子桌床。我翻找了一个个柜子，终于找到了。是放在一个漂亮的盒子里。上次亲戚结婚送的喜糖，可是里面的糖早已经被我吃光了。原来外婆还留着这盒子，还放了橄榄糖。外婆老了，很少会吃糖。她那个盒子是专门为我放糖的吧。我把那放糖的盒子定义为甜蜜罐，属于我的甜蜜罐。

在外婆家的那段日子了，每天我的书包都会有固定的几粒糖。现在回想起来，外婆注入的爱，比糖果甜蜜。

《怜》

凛冽的寒风把繁华的大街吹得冷冷清清，我们一家坐在温暖的饭店里为刚回来的老爸接风洗尘，一家人有说有笑好不热闹。

我开心地吃着可口的饭菜，当我不经意往门外看时，看到了一个卖花生的老人，他穿着一件黑黑的棉衣，手里拿着一个装满了花生的盆子，插着一块纸牌子——花生五元一斤，背上的背筐里装着一些袋子和一杆秤。岁月染白了他的头发和胡须，时间的刀子在他的脸上刻下了深深的痕迹。

老人家吆喝着：“买花生嘞！新鲜好吃的花生，快来买啊！您要花生吗？”

“哪来的臭老头快滚，就你这样的烂花生谁买啊！”坐在门口一桌子上的黄头发的男的说到。老人的第一次推销就这样以失败告终，但老爷爷并没有灰心。

老爷爷便开始向下一桌推销起来……一分钟过去了，十分钟过去了，老人家得到的回复都是一样的——不买，老爷爷快要推销到我们这一桌时，不知为何，他猛然转头离去，望着老爷爷佝偻的背影我难过了。我急忙从椅子上跳下来，一路狂奔到了门外，只见那慈祥的老爷爷早已远去。

我黯然伤神地摸了摸口袋，里面竟然一分钱都没有，我这才想起下午放学时我将钱全拿来买零食吃了，我打了自己一巴掌，唉！都怪我贪嘴，要是省点还可以拿来买花生的，这样还可以用自己的一份绵薄之力来帮助一下老爷爷啊。

大家酒足饭饱准备离开，天空下起了小雨，我望着路边的花儿，想起一句诗“芭蕉不展丁香结，丁香空结雨中愁”。不知老爷爷的花生卖完没有？回家没有？不知老爷爷吃晚饭没有？

晚上想到这事我就难以入睡，第二天我到那里再去看老爷爷，可他并没有在哪里卖着他那廉价的花生。

第三天，当我再到饭店门口时，他还是没有在那熟悉的地方，我更加难过，“苍天啊！大地啊！你为什么不让我再次碰上卖花生的老爷爷呢！”

后来，妈妈从超市里买了一袋花生回来，吃着那美味干脆的花生，我又想起了那个卖花生的老爷爷，从那时起，我不再去商场看玩具买零食了，而是跑到干杂店看花生，想着它的滋味！想着我远在云南老家的爷爷奶奶了！

暖，可能是一个瞬间；可能是多年不见的朋友给你的一个拥抱；还可能是冬日里的一杯热可可。暖或大或小，或简单或复杂。有这么一个人，曾在一个寒冷的冬天，用他的行为，温暖了我的心。

那是一个寒冷的冬天，冷风如同一个妖怪，给人们带来刺骨的寒意，人们都想早点回到家里。动车道上的汽车飞速行驶，好似一颗颗流星。这时，我看到了一个胖嘟嘟的少年从便利店里走了出来，手里抓着一个热气腾腾的鸡腿。他径直走向了路旁的垃圾桶。我朝那儿一看，一只流浪狗卧在垃圾桶旁边，右腿上还有一道红如火焰的伤口。

少年走到它身边，用手轻轻地抚摸着小狗，小狗开始还有点想反抗，可刚站起来，它又因腿上的伤而倒下了。我隐约听到少年说：“你呀你，这么不小心，又把伤口撕破了，你已经在这儿呆了一个月了，我已经和我妈妈商量好了，我把你带回家里去，带你去看最好的医生！”说着，他把手里的鸡腿放在了小狗的面前，小狗回过头来，用感激的眼神看着少年，仿佛在说：“谢谢你！”之后，它就狼吞虎咽地吃起了鸡腿。过了一会，一位年轻的妇女骑着三轮车来接那名少年。望着他们的背影，一股暖意涌上心头，让我不再感到寒冷。

他们一家，就跟我们学过的《穷人》中的渔夫夫妇一样，宁可自己受苦，也要帮助他人。如果全世界的人都与他们一样，那世界将没有冬天，即使气候无法改变，但这会让人的心中充满温暖！

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。下面是小编给大家整理的以谦让为话题的作文的内容，欢迎查看!

他生前是一个普通的解放军战士，曾经表示自己想要做“社会主义机器上的一颗螺丝钉”。他同时又是一个孤儿，由军队抚养成人。生前的他从小事做起，全心全意地帮助别人，他将自己的津贴捐献给穷人，还为部队里的战友缝补袜子。他所有的思想和精神都体现在了一部日记上。在一次偶然的车祸中，年仅22岁的他不幸遇难。随后，毛主席将他推向了宣传工作的最前沿，以改变社会上的风气。他的精神永远将集体利益摆在个人利益的前面，他所牺牲和贡献的不仅仅是自己的个人利益，还有自己本身。他就是雷锋。

对于他的精神，毛泽东曾亲笔题词“向雷锋同志学习”。周恩来提出“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。

谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!

晚上洗脚的时候，爸爸先坐在了蓝色的小椅子上。这个小椅子有后背，靠上去很舒服，平时总是我坐的。当我从卧室出来时，发现我已经坐不到了，心里很难受。我站在一旁，一心想坐这个椅子。爸爸说：“谁叫你不早点出来的？”我伤心地大叫：“我非要坐这个小椅子不可！”我一边喊叫，一边用手去拽小椅子。爸爸并没有让我坐，我还是想坐。爸爸生气地说：“我就不能坐一次吗？”我伤心得已经流下了眼泪。我一边哭一边求救妈妈：“妈妈，爸爸今天不给我坐蓝色小椅子。”妈妈也说：“谁叫你不早点出来洗脚呢？今天就让爸爸坐吧。”我没办法，只好给爸爸坐了，但是我很不服气。

我把脚放进热水盆里，爸爸问我：“《三字经》里的孔融四岁能干什么？”我说：“能让梨。”爸爸说：“我来给你讲个故事吧，就叫《孔融让梨》”听了这个故事，我明白了有好东西要让大家分享，还要学会谦让。爸爸后来夸我：“会谦让的孩子才是有教养的。”现在，我不伤心了。

谦让是一种美德，往往你谦让别人，别人就会给你最大的回报!

我在网上见过一则这样的故事有一个老人他去世了，他和他的狗到了天堂和地狱的门口。守在门口的一个守卫说：“你们两个人其中要有一个人要去地狱，一个要去天堂。”听完老人马上向天堂跑，看到这里我就觉得这个老人非常的坏。可是事情并不是这样的，到了天堂门口老人在门口前停了下来狗也停了下来。那个守卫就非常的疑惑不解，他就问：“老人，你已经到了天堂门口怎么还不进去呢?”老人就笑着说：“其实我并不想要进天堂我只想要我的这一只狗进入天堂。”守卫就更加疑惑了说：“那你为什么还要往天堂的路跑呢?”老人说：“我这一只狗啊特别的忠诚啊，只要主人在哪里他就跟去哪里。所以我不得不跑到天堂门口让他进去。”

守卫听了，热泪盈眶，把他们两个人都送到了天堂。在哪最后一刻我也感动了。是啊只要是人都会谦让的，我在那时想到要是那一只狗肯定会更加的忠诚，更加的照顾主人。

人间处处有谦让，比如说我们厂里吃饭时选中了同一碗，我们肯定都会谦让，把那一碗让给他人，在做公交车的时候青少年看见有老人或者是妇女都会把位置让给他们，在过人行道时我们总会把路让给他人……还有很多很多这样的事例，所以我们要对人人都谦让这样别人也会给予你回报之恩!

谦让是咱们中华民族的传统美德。但在表弟来之前，我是不懂得谦让的。以前，家里就我一个孩子，所以我只会接受别人的谦让，处处受到爱护。我以为永远都是这样，可谁知事情突然发生了转折。

由于舅舅工作忙，五岁的表弟无人看管，便在咱们家住了下来。一开始咱们的相处还可以，可不久就出现了“战乱”。妈妈买了杨梅。杨梅酸甜可口，一咬就满嘴酸水儿，美味极了。但是它们的数量屈指可数，当盘子里只剩下一个时，咱们犯难了。这一个到底给谁吃呢？“要不就猜拳吧！”弟弟提议。好啊！他和我猜拳，是自寻死路。果然，我赢了，正当我准备伸手去拿时，弟弟开始耍起了赖皮：“我不吗，我就要吃这个！”说着就上来抢。他哪能抢过我，我把杨梅高高地举过头顶，弟弟怎么也够不着。

正在咱们相持不下时，妈妈来了。她见到这个情景，皱了皱眉头，悄悄地伏在我耳边说道：“弟弟小，不懂事，你小地时候别人不也是处处让着你吗？再说了，他父母不在身边，应该给予他更多地关爱才是呀。”我听了这句话，觉得很有道理，但是事先说好地规则，我还是左右为难。妈妈见我这样，就和颜悦色地说道：“小孩子应该学会谦让。你谦让了，你在这事上处理的就很恰当。弟弟小，他现在不懂，以后就会渐渐明白的。”我那高高举起的手终于垂了下来。

从这以后，我便什么事都让着他，一些事也开始尊重他的意见。渐渐地，弟弟也学会了谦让。当咱们兄弟俩都喜欢的东西只剩一个时，咱们就会推来推去。当然，他还不是那么懂事，有时也会耍耍赖皮。

我学会了谦让，我感觉我离我长大又近了一步。

材料是为突出中心服务的，要想准确表达中心，就必须选择那些最能表达文章主题的材料。在表达中心的事例确定以后，要紧扣中心构思、叙述，切忌横枝蔓叶。

3、选材要典型

选择出来的材料要有典型性，要有说服力。一是新鲜的，或是老题材角度新的，而不是老掉牙的。二是内容要曲折的——一波三折，而不是平板的。三是能以小见大的，而不是空泛的，四是视角广阔的，不是局限于家庭、学校的。

4、选材要真实

①注重平时的积累。一要做个有心人，观察生活，记录生活。二要广泛阅读，精心摘录。三要扩大自己的生活范围，积极参加各项有益的活动。

②选择熟悉的对象

③记叙文内容要具体

三、话题作文的表达方式

1、以记事为主的记叙文

①要选择有意义的事来写，使人读了有益，文章中心才会明确、突出。

②要把六要素交代清楚。

③要把事情的主要部分写具体，才能给人留下完整而深刻的印象。

2、科幻体

科幻体，顾名思义，就是以一定的科学知识为基础，最大限度地发挥自己想像的空间。科学幻想重在幻想。而幻想不是描写现实，幻想可以指向未来，也可以幻想古代。科学幻想的内容要有一定的科学依据，符合科学规律，不是胡思乱想。

3、童话体

童话的特点有四个方面：第一，故事完整，有头有尾。曲折神奇 。第二，人物形象功能特异，性格鲜明，有强烈的教育意义 。第三，多用幻想、想像、拟人、夸张手法，幻想只以现实为基础，却创造出超现实的童话世界。拟人是对非人的人化，却有超人的强大力量。童话中的夸张比一般作品更神奇，更强烈，更有超自然的威力。第四，通俗、生动、活泼，具有儿童情趣。

四、话题作文的创新

1、思路要新

从有新意、有创见的角度去观察生活，发现体现时代精神的事物，挖掘出它的本质意义，作文就会给人耳目一新的感觉。

2、选材要新

童心最可贵，童趣最可取，用一颗颗经过熏陶的心去发现美、捕捉美，用一颗颗纯真善良的心去揭露丑、抨击丑，才能在风雨中磨练成材。选材新的前提是真实，不能编造作假，无中生有，更不能改头换面，移花接木。

3、表达要新

在作文时，首先要做到“我手写我口，我手写我心。”这样的作文往往感情真实，让人信服。在新的世纪里，作文也要进入新世纪。作文要有创新精神，要想别人之不敢想，写别人之不敢写，只有这样，才能写出符合时代意义、角度新颖、构思精巧、具有创新精神的作文来。

星期一的早晨，阳光明媚，万里无云。我吃完早饭，背起书包高高兴兴地去上学。我边走边哼小曲。一位老爷爷走在我前面，他手里还拿着一篮菜。突然，一个小伙子，他看起来20多岁左右，骑着一辆自行车飞也似的从我身后冲上来。我见了，连忙闪开。还没来得及告诉老爷爷，只听“喀嚓”一声，老爷爷和那位叔叔全都摔倒在地，菜都从篮子里蹦出来了，自行车也倒在了路边。我本以为老爷爷和叔叔起来后，会大吵一架。可在我眼前出现的却是另一种情景。叔叔从地上爬起来，顾不得拍身上的尘土，就跑过去先扶老爷爷。老爷爷站起来了，叔叔连忙道歉：“对不起，真是对不起，我的刹车不好，刚才骑得太快了，您没事儿吧？要不要去医院？”老爷爷笑着说：“小伙子，没关系，不过下次可要注意了。”这时，叔叔才拍了拍身上的尘土，和老爷爷一起收拾菜篮……。路人也纷纷在说：“谦让就是美德呀！”

看到这一幕，我真的很感动。我想，是啊，谦让就是美德！不仅在这件事上，我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能从小获得一份好品质，人与人之间也将变得更加美好。

这是一篇描写谦让就是美德的记叙文，文章脉络清晰可见，对一位老爷爷和一个小伙子发生冲撞时，互相谦让的描写生动具体，大量采用生活中的口语,使文章更显自然亲切，描写细腻,生活气息浓,遣词造句准确传神。

[谦让就是美德叙事作文

书面表达评分原则有四条：

(1)内容要点;

(2)运用词汇和结构的数量;

(3)运用语法结构和词汇的准确性;

(4)上下文的连贯性。

由此可见，要点是给分的一个重要因素。为了防止写作过程中遗漏要点，同学们要充分发挥自己的观察力，把情景中给出的各个要点逐条列出。根据短文的中心思想考虑如何开头、展开和结尾，设想几个承上启下的连词，将主要句型、关键词语草草记下，形成提纲，写时切忌结构分散，废话连篇，严重跑题。书面表达，内容广泛，题材多样，要弄清考题的要求是写人、叙事、介绍、评论、图表、书信、日记、通知、便条还是看图作文或改写缩写。如果是日记，要写清年、月、日和天气情况;如果是书信，则要注意书信的格式，注意短文字数不要低于或超过规定的字数太多。