读《一件小事》有感鲁迅精品20篇

他，是中国，乃至世界文坛上，一位里程碑似的人物;他，时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个浓墨写的隶书“一”字……他，就是鲁迅先生。

在我眼中，鲁迅先生十分谦虚。他从来没有把自己当作一个多么了不起的人物，而是时常为生活在社会最底层的人说话，批判着封建思想的成旧和腐败。

鲁迅先生也十分有爱国情感。就拿他在仙台读医时说吧，有一次，他的导师藤野先生问他：“中国的女人为什么要裹脚?”原是不经意一问，鲁迅先生却十分不好意思，脸上泛起了红晕。还有一次，是在先生去看电影时发生的。电影中，一个中国特务成了洋人的刀下鬼，就在那一刹那，全场中国大学生一起欢呼!这大大激发了鲁迅先生的爱国廉耻心，毅然决定弃医从文。

不仅如此，鲁迅先生还十分关爱青少年，敢于与反动派作斗争。在《狂人日记》中，多次用到了“吃人”这个词，最后还喊出了”救救孩子“的心声。在接受媒体的采访中，更是严肃的提出了这个问题。鲁迅先生这种”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这种精神非常值得我们学习。

这就是我眼中的鲁迅先生，一个正直，谦虚，朴素的人。

好词：

伶仃，憔悴，肃杀，诀别，嫌恶，笑柄

好句：

1、猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老去白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。——《野草》中的《秋夜》

2、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

3、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

4、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

5、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。——《野草》中的《雪》

6、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

7、为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

8、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。——《野草》中的《秋夜》

9、地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

10、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

11、天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

12、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

13、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。——《野草》中的《雪》

14、而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。——《野草》中的《秋夜》

鲁迅故居，是中国近代伟大的思想家、革命家、教育家——鲁迅先生生前所居住的地方。yjbys作文网小编收集了关于鲁迅故居的作文，希望大家喜欢。

游鲁迅故里_1000字作文1

今年暑假，我游玩了鲁迅故里。鲁迅故里包括：三味书屋，鲁迅故居，百草园与鲁迅博物馆。我要一一告诉你们我的游玩经历吧!

首先，我去的是三味书屋。到了三味书屋，首先看到的是书屋里的一张大木桌，桌子上摆放着几本书，还有一把戒尺。桌子旁有六张小桌子。据说，这些小桌子都是学生自家的，由于需要，就从自家搬了过来当课桌。有一样特别不同：鲁迅的小桌子上有一个“早”字。据说，小时候的鲁迅有一次上课迟到，被老师重重而又十分严厉地骂了一顿，鲁迅为了警戒自己下次不能迟到，便在桌子上刻了一个“早”字。可是我没能看到这个“早”字，因为字已经很模糊，看不清了。三味书屋后还有一个后院，毕竟教鲁迅的先生讲的课程枯燥无味，就有许多小同学与鲁迅十分调皮好玩，每当先生讲的入神时，鲁迅便与他的同学趁这个机会，悄悄地溜到后院去，嬉戏玩耍。

游完三味书屋，然后我就去鲁迅故居参观，鲁迅故居里有鲁迅的起居室与他的家长住的地方，而我们就到鲁迅的起居室去参观。只见起居室里有一张大木床，床上有一张竹席，与一个枕头，床旁边还有一个木头做的的床头柜。起居室可真简朴啊!

参观完鲁迅故居，我沿着一条宽大约有一米的小路继续前进。走了大约两分钟，我们就来到了百草园。首先映入眼帘的是一块长大约有十米，宽大约有六米的田地，田地上种植着各种各样的蔬菜：有浅绿色的豆角，也有深绿色的青菜，还有绿油油的韭菜。田地旁还有一口水井，大概是用来打水喝或者是用来浇灌蔬菜用的吧!水井旁还有着一块大石头，上面刻着三个大字，而且用红色的颜料涂着，分别是“百草园”。百草园里还有围墙，围墙的下半部分是用红砖造的，但是经过风吹日晒，已经不再那么红了，成了浅红色。我想：围墙脚下的蟋蟀也不再唱歌了。

走出百草园，来到了一个小院子。院子里有鲁迅的奶奶与小时候的鲁迅的塑像。他们正在大树底下乘凉，奶奶坐在木椅上，正在给坐在小凳子的小鲁迅讲故事，小鲁迅听得十分认真，目不转睛地盯着奶奶。小鲁迅的小凳子旁还趴着一只十分可爱的小猫，也盯着小鲁迅的奶奶。我想：小鲁迅的奶奶讲的故事一定非常好听，也非常的有趣吧!

走出小院子，我走了一段路之后，就来到了鲁迅博物馆，准备参观一下。鲁迅博物馆可真大呀!一共分为两层，博物馆里有鲁迅先生的肖像，有鲁迅先生的照片，也有鲁迅先生写下的书籍。

走出鲁迅博物馆，已经是傍晚时分，我该回家了，但是鲁迅故里让我流连忘返!

点评：本文以游鲁迅故里为话题，文章开头交代了游玩的时间和地点。文章第二段以空间顺序为叙述方法，在介绍时还引出了小故事，能使文章读起来更有趣味。从百草园墙体的颜色描述中可以看出小作者观察仔细，在走到院子里看到鲁迅塑像时还充分发挥想象力，将鲁迅小时候听奶奶讲故事的场景再现了出来，使文章更加生动形象。

参观鲁迅故居有感作文2

周日的上午，我怀着敬仰的心情和妈妈来到了阜成门内的一个胡同里，因为鲁迅先生的故居，就静静的坐落在这。

北京的初春还是有些凉意，但我看到大门口桃树上的花苞，我的心里顿时温暖了起来。人一进门，就好像来到了另一个世界，幽静的四合院，淡淡的阳光洒在房檐上，一点也不显得冷清，似乎还有人居住在这里。这个青瓦灰墙四合院很小，院子的中间有一棵大的丁香树，听故居的管理员阿姨告诉我这棵丁香树是鲁迅先生亲手栽种的，算算到今年都86年了，活的可好了。我想鲁讯先生一定是一个热爱生活的人，这里到了春天肯定是滿园飘香了。

院子北边的房子是正房是鲁讯先生的母亲和妻子朱安的卧室，西边是厨房，东边是女工们的卧室，南边的房子是鲁迅会客和藏书的地方。堂屋的后面，接出的一间小房子，是鲁迅的卧室兼工作室。这里每间房子的布置都是鲁迅先生亲自设计的。家具都是深色的非常古朴典雅，摆设也很整齐对称。房屋的后面还有一个小院子，有两棵枣树，不过是后来补种的。( 就在这个四合院，鲁迅先生在此居住的两年期间完成了《华盖集》、《华盖集续编》、《野草》三本文集和《彷徨》、《朝花夕拾》、《坟》中的一部分文章，印行了《中国小说史略》、《热风》等著作，同时还主持编辑了《语丝》、《莽原》等周刊杂志。

在故居的东边，有一个陈列大厅，摆放着各种展板和实物，浓缩了鲁迅先生一生的经历。“在绍兴的”部分主要 展示了从鲁迅先生在绍兴时的童年和少年时光，他经历了家道的败落，也由此体验了人生的辛酸。接着，“在南京”、“在日本”的求学经历，使青年时期的鲁迅抱定“救国救民”的信念，后来又毅然做出“弃医从文”的决定。在北京”的教学与革命经历，使他有机会宣传进步思想，在反动派的白色恐怖之下写出慷慨激昂的战斗檄文，唤醒沉睡的国民，激励人们革命救国。在他看来，一个民族的命运，远远重于个人的得失。鲁讯先生的一生，是与整个国家的命运紧密联系在一起的，这种精神，也就是我们民族的精神。

看完这些，我的心久久不能平静，他的精神鼓舞着我，我不但对鲁讯先生更加敬仰了，而且，心里真的明白了什么叫为中华崛起而读书。

记鲁迅故居一游_1000字作文3

清明时节，我与母亲至绍兴一游，前来拜访鲁迅先生的故居之地。

正值节假，人多的出奇。一杆五星红旗迎风招展，一堵斑驳的青灰石碑屹立后方，“鲁迅故里”四个大字高挂其上，一笔一画正是鲁迅先生所书手迹，质朴典雅，古厚自然。我看见石碑上分明的凿痕：寸把长的头发，一根一根精神抖擞地直竖着。两道有棱有角的浓眉就像锋芒毕露的利剑，直刺敌人的要害。隶体“一”字似的胡须贴在鼻下，薄薄的嘴唇紧抿着，划出一道似有若无的弧度，让人能够感受到他的精神。他方正的脸庞，透露着凛然大气。一袭长衫以下，手上食指和中指夹着一枝烟嘴，轻袅的烟气一直延伸到小巷人家。

我在石碑前伫立良久，游人们也在这里驻足而经久不散。直到导游嘹亮的喇叭声把我们唤醒，才后知后觉地跟上了大部队。鲁迅曾生活的所在都极其俭朴，大多都是一个样式，往往是正中梁上一块牌匾，其下一张画像或是两行对联，一两张方正的木桌，几把不胜简巧的木椅，便是全部的所有家当了。

但真正让我惊愕的，是鲁迅先生自己所住的杂间。目之所及，的的确确只有一张床，一张桌，一幅肖像和两个笨拙简易的木柜了。床是最简单的样式，四四方方的像一个大盒子，只挂起了白色的床帐;桌子也不过一米长，上面并排放着俩个小小的木柜，加起来倒有十来个屉子，很是实用。一张黑白画像系上了条细绳，衬着干净的黑框底挂在白墙上，整个房间便空荡荡无一物了。这样一眼看去，我的心底便油然生出一股崇敬，不自禁地要感叹。

再说到要令我最哭笑不得的地方，便是鲁迅先生所写过的一篇文章《从百草园到三味书屋》里的百草园了。老师曾为我们绘声绘色地讲解过这篇课文，其笔触之妙美简直让每一人都如同即将前往蓬莱仙境般期待。然而，当导游领着大家来到此地实物参观时，我却觉得自己是被鲁迅先生大大地忽悠了——这分明就是自家小院再普通不过的菜园子啊!可恰恰我又难以恼怒他开的玩笑，若一一核实的确是有这些物什的：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树或是“趣味无穷”的泥墙根一带……这时候，我不得不惊叹于鲁迅先生的笔法之妙、文采之长。这种化腐朽为神奇的技法实在是让人望文兴叹的。

出了园子，我又看到了一座石碑，赫然是“民族英雄”。是了，可歌可敬的鲁迅先生!“憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们的民族，一位越老越顽强的战士”，我看见他仿佛从那石碑里走了出来，浓眉墨须，牙黄羽纱。

这位顶天立地的战士!

鲁迅是我国的伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。下面小编为大家整理了初中语文鲁迅文学常识，希望能帮到大家！

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

他曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。

他的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅作品

《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论"费厄泼赖"应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。

小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。

1936年10月19日，鲁迅先生永远地离开了我们，带着他对当时社会的痛心，对劳动人民的关心离开了这个世界。所有人都永远不能忘记这位站在文化战线上的英勇战士。

“鲁迅先生的四，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。”这句话说到了每个人的心中：秃顶老人、小学生、杂志社工友、盲人……他们带着崇高的敬意，为鲁迅先生作最后的告别。我们不知道鲁迅先生是不是他们的恩人，但是他的一举一动，还有对普通市民的关怀早已深深地烙进人们的心中。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在缺乏真诚爱心的当时社会中，劳动人民受尽人们的侮辱和冷漠，但是鲁迅先生愿做一只“孺子牛”，用自己的微薄之力把劳动人民抬举起来。“哀其不幸，怒其不争。”鲁迅先生一定希望劳动人民能抬起头来，自立、自强。

“鲁迅在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”鲁迅先生一生用笔作武器，文字中饱含了对当时社会的憎恨。尽管他常常在“黑洞”里“碰壁”，但是笔下人物的悲惨命运还是激起了各方的共鸣。政府的压迫，无爱的人间，黑暗的社会，鲁迅先生的文字像针一般深深地刺痛的每个人的心。

“死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。”在万国殡仪馆里，鲁迅先生是活在每个人心中的：他那亲切的话语，爽朗的笑声，萦绕在每个人的耳边;慈祥的面容，枯瘦的双手，浮现在每个人的脑海……

仿佛，“民族魂”旗帜下的那位老人，已经慢慢地起身，回到人们的身边……

青年时期鲁迅,曾到日本仙台医学专科学校学医,希望以医救国.在第二学年里,学校增加了一门学科——细菌学.教学这一门课程时,细菌的形状全部是用幻灯片显示的.有时穿插放映一些时事幻灯片.有一次放映有关日俄战争的纪录片,画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人,这个人将砍头示众,周围人在看热闹,画面上观众体格强壮而精神麻木.鲁迅深受刺激,心情十分痛苦,他深深感到,学医在当前并不是一件要紧的事,思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮,也只能被示众或作看客.最紧要的,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是文艺.于是,他毅然弃医学文.终于成为我国现代伟大的文学家、思想家,文化运动的先驱和旗手.

在铁时空中（3042年），地球上的人们用高科技复制了地球上的所有物置，就连穿越时空这个事情都可以做到。人们在半铁时空（3000年）的时候，就打造出来了非物质吸收器。它的最大容量是可以装下两个月球，最小容量都可以装下半个月球。就这样，一个黑洞就这样给＂抓＂了过来。科学家们就把黑洞的非物质的超反核能，这个超反核能只要一点点的差错，就会有意想不到的结果。半个地球被炸飞，半个地球被污染。（可这个世界它可以在反复强调下重新开始，生长出新的地球）但是科学家们并没有放弃，才有今天的成就。

现在就有了＂黑洞＂穿梭机。（不过要排号）终于到我了，工作人员就问我要传送到那个时空。我便说：＂铜时空半尾圈7:00分＂。工作人员就有点好奇问我为什么要去那么久的时空，为什么不回未来的的合金时空。我回了他一句，＂我想见一下伟大的鲁迅先生的本人，他是我在书上看的伟大的人之一。＂工作人员回答到：＂好吧，因为铜时空的时空时间超过了现代的黑洞传送技术，所以最多也只能在那里呆上90个小时，这个时间如果你还没有回来的话，你就会被在那里时空同步化，就在也无法回来了。＂我说：＂走吧！＂

终于回到了鲁迅在的时空了，我就跟鲁迅在＂百草园＂玩耍。他告诉我他的长妈妈说这里有＂美女蛇＂，会吃人。之后，我和鲁迅先生去了他学习的地方，＂三味书房＂。可遗憾的是时间不够了，我跟鲁迅先生说了再见就离去了。

我终于见到了鲁迅先生！

尊敬的鲁迅先生：

您好!在这段时间对您学习了解之后，我怀着非常崇敬的心情给你写这封信。

我们最早从乐趣满满的《从百草园到三味书屋》接触您，在《社戏》里面，我们看到您

对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。您把对“三一八”惨案的大悲大哀大愤大怒之情在《纪念刘和珍君》慷慨抒怀，《药》又表达了您对辛亥革命脱离群众而失败的批判...

... 现今我们又重点学习了您的《狂人日记》、《阿Q正传》等等，感触颇多。

特殊的年代铸造了特殊的您，您虽然没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但是敌人却因您一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，您手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。所以您是文学家，您更是革命家。郁达夫在《怀鲁迅》一文中这样写道：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。您是中华民族的中流砥柱，是民族精神的高扬旗帜。

1936年10月因积劳成疾逝世于上海——犹如一个晴天霹雳。“有的人死了，他还活着。”我们深切追忆您为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集。弃医从文，却要写些剔骨的词，让当局政府追究你，像林语堂一样多好，一部《京华烟云》拍成了44集的电视剧，火的不得了;像琼瑶一样多好，一部《情深深雨蒙蒙》让半个中国的少男少女们哭红了眼睛。那么多优秀的传世作品，那么多经典个性的人物，却鲜少在荧屏出现。我想着是您才华太高，无人敢动。用您自己的话来说就是：我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。

“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺。”从这段话中，我们可以清楚的看到先生弃医从文的目的。可是先生呀，您甘愿去做孺子牛去哺乳的国民，恐怕会让您深深失望了呦。他们的愚昧依旧，现如今，他们的愚昧未改，却多了分刻薄、多了分恶毒。如果您早就知道了一切，先生，您还会不会选择弃医从文?选择这条让您寂寞而痛苦的道路?

此致

一个崇拜您的读者

在我，一个十六岁的中学生看来：鲁迅，是永远也不可走近的。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：从小康家庭而坠入困顿，在每天店铺和药店的循环往复之间看清世态炎凉；从绍兴到南京学洋务，在奚落和排斥中与亲人分离；从中国到日本致力医术，在外人的歧视中发现国人的麻木不仁；从彷徨到呐喊，在万难被毁的铁屋中大嚷挽救将从昏睡入死的民族……谁能在如此特殊的年代有着如此特殊的经历？在我认识的人中想来也只有鲁迅了吧。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对政府的“围剿”和迫害，面对“御用文人”的诽谤和风刺，面对广大人民的的麻木愚昧，“没有丝毫的奴颜和媚骨，是向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄，成为中华民族新文化的方向。”对敌人顺手一击的讽刺，现在看来更像是驱除寂寞的苦药。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：生在近代，却无时无刻不警示着一代一代的后人。读过鲁迅的作品，个个丑陋的中国人：奴性、面子观念、看客心态、麻木、卑劣、自私、狭隘、保守、愚昧等等都揭露无遗，即便是现在，我们的身上仍残留着它们的种子，行走在社会上仍处处可见。鲁迅站在一个前所未有的高度审视着当时甚至现今的社会，对丑恶，陋习，弊病进行着无情的揭露批判，多么深刻，却又多么寂寞。

在我，一个十六岁的高一学生看来，鲁迅，是永远也不可走近却又必须走近的。鲁迅把自己投入到了黑暗窒息的深渊中，发出刺眼的光亮，为后人指明了前进的方向。走近鲁迅，便是走进他内心深处的寂寞——包含着勇气、热忱、客观、严谨的寂寞。

鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代着名的文学家、思想家和革命家。如下是小编给大家整理的鲁迅的名人故事，希望对大家有所作用。

鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看作宝贝一样。

还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找不到了。这么一部有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，把他的保姆长妈妈也感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了!”

一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。

这是鲁迅最初得到的心爱的书。后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。过年，鲁迅得到压岁钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。

鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。显然，抄书使他得益匪浅。他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。

鲁迅小时候对书籍特别爱护。他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有问题，一定要到书店去调换。有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。

看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻页的习惯。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。

鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。

[鲁迅的名人故事

一天深夜，鲁迅撰文太倦，伏案睡着。朦胧中，只见几个人吵吵嚷嚷从门口走了进来。

第一位乃是阿Q，一副无赖模样。他摸了摸头上的红疮张口便嚷：“妈的，我阿Q揍过王胡，摸过小尼姑，看见过砍头，斗过尼姑庵里的狗，连赵大爷也叫过我老Q，为什么就不准我革命？”

鲁迅听了又好气又好笑，严肃地说：“阿Q，你是非不明，好歹不分，欺软怕硬，愚昧无知，可怜可悲又可憎，你有什么资格谈革命，还不快给我滚！”

阿Q听了满脸通红，悻悻地扭头出去了。

第二个走上前来的是衣衫褴褛的祥林嫂。她满脸悲哀，低着头怯怯地说：“先生，我丧夫之后外出打工，被逼再嫁以死想争，后夫再丧儿遭狼凶，捐槛赎罪人迹不怜。我从不作恶，为什么总是苦命，难道冥冥之中真有鬼神？”

鲁迅听了心头一颤，他总觉得自己对于祥林嫂有点歉疚，于是和蔼地说：“祥林嫂啊，有时候，个人的奋斗是无法改变自己的命运的。因为个人的命运往往是与时代紧密结合在一起的，你的遭遇不过是当时千千万万中国妇女遭遇的一个缩影罢了。”

祥林嫂听了似懂非懂，她用衣角擦了擦眼泪也转身走了。

第三个走上前来的是青白脸色、身穿长衫的孔乙己。

“鲁兄，虽来无恙。想当初，咸亨酒店的一杯酒、一碟茴香豆、一阵阵哄笑，真令我这个老童生斯文扫地。连个秀才都没捞着，我有何面目见列祖列宗啊？”

鲁迅先生朗朗一笑：“孔兄，你难道至今仍不醒悟？科举考试、八股取士使你成了一个百无一用的书生。我看你呀不如把研究‘茴’字有几种写法的功无用在研究‘茴香’怎么种的问题上，或许能使你谋生下去。”

孔乙己听了不以为然，口里念着“非也，非也”，转身走了。

最后一个走上来的是木木讷讷的老头闰土，他客客气气地说：“老爷，您说的什么‘所谓有所谓无’，什么‘路走得多了也便成了路’，到底是什么意思？”

鲁迅微笑着说：“阿Q想入非非，他的希望本无所谓有；祥林嫂精神枷锁不解脱，她的希望也无所谓无；至于孔乙己，因为错走科举考试之路，也便没有路。如果你们都能解开束缚在自己身上的枷锁，打破灵魂的禁锢，同走一条思想解放的路，这就是走的人多了也便成了路。”

闰土听后恍悟大悟，似乎一下子年轻了许多，高高兴兴地健步走了。

[鲁迅妙语退迷魂作文900字

那一天，下着鹅毛大雪，阴云密布，忽然眼前一黑，又一亮。就来到了一百多年前的绍兴。

我便想起了鲁迅，所以我马上就找百草园，一会儿，我就来到了百草园这时，鲁迅正在和几个小伙伴捉鸟，我便不去打扰他，因为我知道我大叫一声的后果是怎样的。我便静静地看着。但是，就在我眨眼的时候。听见了一种声音”吧嗒“这时我就知道鸟被抓住了，这时我便大叫：”太棒了“这时，鲁迅发现了我，他居然摆出一副并不奇怪的样子，这使我感到奇怪，我便问他：”你是小鲁迅吗？“他回答：”是的，我是小鲁迅，那你是谁？到我家干什么？“我说：”我是来自２０１５年的小朋友，我非常想和你做朋友，我是想来看一看你家的百草园。“小鲁迅说：”好的。“

我们就这样进了百草园，这时我们在说：”这是你们的百草园吗？为什么这么小，还不如我们学校的一个小小花园呢！“小鲁迅说：”这可是全城最大的了！“

我又说：”我们可以去三味书屋吗？“

小鲁迅不假思索地说：”可以。“我们路上说说笑笑，一会儿就到了三味书屋。

我不禁感叹道：”这还不如我们教室！“

小鲁迅说：”啊！你们的教室有这么大么？“忽然眼又前一黑，又一亮。我又来到了现在的世界。

鲁迅这一次见面，使我知道了他们那一个时代的生活！

导语：鲁迅相信大家都知道，但你知道他说过那些名言警句吗?下面我们一起看看吧!

1、初幼稚，不算耻辱的。

2、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

3、子手……所以智识非铲除不可。

4、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣

5、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

6、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手。

7、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

11、倘只看书，便变成书橱。

12、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏。

13、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之

14、改造自己，总比禁止别人来的难。

15、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

16、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

17、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

18、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

19、了才快活的。

20、读书要眼到口到心到手到脑到。——鲁迅名言

21、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非。

22、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

23、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

24、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如

26、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

27、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

28、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。

29、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

30、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

31、凡事总须研究，才会明白。

32、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

33、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

34、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

35、有舍身求法的人……

36、沉着勇猛，有辨别，不自私。

37、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

38、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

39、发思古之幽情，往往为了现在。

40、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

41、从来如此，便对吗?

42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

43、歌颂生平，还粉饰黑暗。

44、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。

45、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

46、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

47、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。

48、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。

49、此，大抵!

50、只要从来如此，便是宝贝……

51、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

52、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

53、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

54、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

55、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

56、凡是总须研究，才会明白。

57、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

58、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言

59、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

60、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

61、人类的悲欢并不相通……

62、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

63、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

64、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。

65、谦以待人，虚以接物。

66、轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

67、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。

68、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

69、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

70、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

71、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

72、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

73、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?

74、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

75、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

76、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

77、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

78、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

79、……只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

80、凡事总需研究，才会明白。

81、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

82、待我成尘时，你将见我的微笑!

83、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

84、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

85、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

86、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

87、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

88、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

89、少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

90、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

91、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

92、倘只看书，便变成书橱。

93、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

94、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

95、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

96、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

97、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

98、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

99、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

100、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

101、沉着勇猛，有辨别，不自私。

102、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

103、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

104、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

105、凡是总须研究，才会明白。

106、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

107、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

108、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

109、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

110、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

111、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

112、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

113、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

114、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

115、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

116、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

117、只要从来如此，便是宝贝……

118、人类的悲欢并不相通……

119、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

120、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

121、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

122、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

123、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

124、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。小编收集了鲁迅革命名言，欢迎阅读。

1、 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

2、 唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

3、 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

4、 中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

5、 渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

6、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

7、 改造自己，总比禁止别人来的难。

8、 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

9、 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 (鲁迅•悼杨铨)

10、 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

11、 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

12、 凡是总须研究，才会明白。

13、 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

14、 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

15、 勇者举刀向强者--鲁迅名言

16、 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

17、 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

18、 唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

19、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

20、 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

21、 .哀其不幸，怒其不争

22、 不满足是向上的齿轮。

23、 只要从来如此，便是宝贝。

24、 生活太安逸了，工作就会被生活所累。

25、 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

26、 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

27、 只有孔乙己来了，才可以笑几声。

28、 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

29、 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

30、 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

31、 智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

32、 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

33、 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

34、 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

35、 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

36、 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

37、 只看一个人的着作，结果是不大好的、你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

38、 史家之绝唱，无韵之离骚。(鲁迅评《史记》)

39、 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

40、 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

41、 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

42、 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

43、 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言

44、 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

45、 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

46、 谦以待人，虚以接物。

47、 写不出的时候不硬写--鲁迅名言

48、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅•自嘲)

49、 悲剧就是把有价值的毁灭给人看。

50、 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

51、 发思古之幽情，往往为了现在。

52、 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

53、 纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

踏着石板小路，走进鲁迅故里，看着两边古色古香的门店，感觉回到了从前。

鲁迅故里分为鲁迅故居、鲁迅祖居、百草园、三味书屋、鲁迅纪念馆、鲁迅笔下风情园。

鲁迅纪念馆始于1973年，它位于鲁迅故里东侧，于寿家台门隔河相望。

寿家台门是鲁迅的塾师寿镜吾先生家的住屋，闻名中外的三味书屋就在寿家台门的东侧厢房，寿家台门分为三进，第一进即台门斗，在台门斗的西边有一个小竹园竹园的北边厢房，摆放仿造“三味书屋”我们可以在这仿真的书屋里坐一坐，体验一下私塾生活，或者拍照留念，第二进为大堂前用于红白喜事的聚会之地，穿过天井，来到第三进——座楼，分别有小堂前、书房、卧室。

在新建的鲁迅纪念馆东面就是鲁迅主居——周家老台门。其建筑共分四进。第一进称“台门斗”，第二进为“厅堂”，第三进为“香火室”，第四进是“楼房”，是主人的住屋。

鲁迅笔下的风情园也分四进。第一进“绍俗祝福”，第二进“越俗漫画”精美的图画以木板雕刻的形式展现在我们面前，第三进“迎神赛会”第四进“男婚女嫁”，主要形式演示了迎亲、婚礼、洞房等场景。

鲁迅故里还有好多好多我们没看到的情景，那就让我们跟着课本一起游绍兴吧。

自“跨时空信箱”问世以来，不少人给古人或未来的人写信，也得到了回复。前不久，我也“赶时髦”，给鲁迅先生去了封信，他也给我回了信。怎么样?羡慕吧。加急，我现在就把这回信拿出来与大家分享。来，接着!

马君：

你好，来信已收到，心中感慨万千。广平、秋白等一干人都已收到了后世的许多的信件，只我没有，据广平的后世笔友讲，你们那世纪的学生们无不恨我，因为我的作品给了你们许多不必的负担，为此我感到遗憾。国文教育要和时代俱进，我这年代和你们那个不同的，它把我推上文坛，也就是写了些发泄内心想法和寄托望、怒、嘲的文句。你们那时候进步了、发达了，国文水平也高了，就该把重心放到你们那个当时的作品中去，就陶冶情操、净化心灵一面说，学学古人是可以的，必是中华千年文化扔不得，但也不需抱着“之乎者也”和“良心发现”、“增加勇气”不放，不然就与孔乙己无异了。

后有精通时事的，给广平写信说有许多学生因学业负担重而跳楼、溺水。我想你不是的，因为你心平气和地和我谈文章的事，我也就放心了。《藤野先生》中的“东京也无非是这样，”与那个什么“日暮里”、“水户”是否寄托了那些感情，我可以告诉你是没有的。那文章中有一些爱国情调但主要是思念，赞扬严九郎先生没有民族偏见，并对我的关心，以及对那些学术有态度的精神，至于作为一个弱国国民的辛酸和悲哀，自然是没有的，而你们照这样去讲，照那样去背，我想和你们的“客观效果大于主观意图。”有合吧，虽然我现在还不能理解什么是“客观”及“主观”但大概的是清楚一些的。譬如《红楼梦》，我看曹先生就是个换个说法的记述其家与旁的几个院落的兴衰罢了，我们研究它，最好从文学价值、思想内涵和其中体现的处事原则、人事近况入手，至于哪个人物、哪个东西指代什么什么人是怎么来的，怎么死的，我觉得毫无意义的，你们的“红学”我们是没有的，虽然读《红楼梦》的有不少，但没有弄到那么偏去的。你须告诉那些文人，不要做些无用功，因为一部作品，每个人有每个人的看法，那是争不完的。至于究竟《红楼梦》为何而作的，收他们给曹先生去信就可以了。

你大约的确读了许多书，也包括我的东西，但我还是希望你读一些先古时期的名作、巨着和你们同一时代的作品，万不可精研我们一时的东西，因为历史的缘由，我们的文章、诗歌及小说，只属于这一风起云涌。变幻莫测的时期，而你们的东西才属于你们，先人的伟大作品才属于整个历史。同时，你也要读些外国的东西，因为毕竟人家发达，我们要效国藩先生之“师夷之长技以制夷”。你们那时也许中国强大了，外国人不敢轻视我们了，但我们若想在民族竞争中不败，就必须接受外来的事物，丰富大脑，开阔视野，不断创新，才可国富民强，再现盛唐大业。

而除国文，你也要学学处文、理化、史地，从你的信中我觉得你是较喜爱文学的，但搞文学也要有其它领域的东西做基础才行，只凭文字而空写作，是成不了大业的，所以，你们提倡的“全面发展”我认为是对的，你也要按其章法学习，来获大绩。

我不知你的信在开头“您好”后为什么又起一段来写，也许是你们那时的格式，也有可能是你们先生教的必须这么写，在生活中就不必如此了，何必如此呆板、格式化呢?语言是发展的，所以在考试中一个样，出了考题就变了，在用对、用准、对方明白的基础上应是放开胆子，想怎么写就怎么写，不能拘于应试的形式，否则会带来不必要的麻烦，同时也会造成思想僵化，成为一个闰土及孔乙己，所以，以后再来信，要打破形式，写出自己的风格来。

我尽量的说话让你明白，于是用了许多没用过的词，句之法，但愿能看懂，在此祝健康，学业有成，为国效力。

此致

敬礼

鲁迅

xx年xx月xx日

鲁迅，是家喻户晓的作家。毛泽东曾评价鲁迅先生是伟大的教育家、思想家。

鲁迅先生是我的偶像。作为我的偶像，我居然九岁时才认识他。那天，我正在和朋友玩三国杀，我问妈妈：妈妈，您知道陆逊是谁吗？妈妈说：我不知道，但是我知道鲁迅是谁。我说：鲁迅，我不认识他。后来，当老师讲起鲁迅的身份时，我才初步认识他。再后来，我读了他的小说集《呐喊》和《彷徨》，开始将他列为我自己的偶像了。

为什么把鲁迅先生列为我的偶像呢？因为他写的文章让我受益匪浅。他发表的第一篇白话小说《狂人日记》，讽刺了黑暗政府的下流无耻和残忍，我当时想，好厉害﹗为什么这篇文章能同时表达出两个如此重要的意义？鲁迅先生又怎能做到把中国文字讽刺艺术发挥到如此淋漓尽致的境地？为此，我大量阅读鲁迅的文章。在《琐记》中，我读到了衍太太的无耻；在《药》中，我读到了老栓的迷信无知；在《阿Q正传》中，我为阿Q的这种精神胜利法感到无奈及悲哀。

在鲁迅先生的文章中，我也学到了不少：学会了使用讽刺手法写文章，学会了在故事中刻画人物的性格，同时，我认识到当时社会的黑暗、政府的无能以及人们的麻木这一切都是从鲁迅先生的文章中了解到的。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这句话是鲁迅先生的人生格言，也是我学习的境界。时代虽然在变化，但我们永远需要学习鲁迅先生与黑暗势力斗争的精神与勇气。

全书着墨于鲁迅的文艺上的革命斗争，并以此勾勒出鲁迅文艺革命的斗争历程。很显然，作者是比较敬佩鲁迅的，因此没涉及过多鲁迅的缺点，即使对于文艺界的论战等，仍是站在他那一边。因此，以下观点只是基于作者文中描述的一些体会，也许不够客观，但我个人觉得差不了多少的。

首先说说鲁迅先生的性格以及为人。

鲁迅是个性格坚强的人。早年他老爸“不欺负别人但是对别人的欺负予以猛烈还击”，后来老爸病了，他因采药迟到但却不对老师透露家里情况，再后来家境衰落使得他早早担当家里更多的责任，种种的早期行为，对他的今后影响很大。再到后来，在日本求学时面对别人的歧视不惧怕，回国后在教育系统及文艺界的的辗转磨难，都一次次锻炼他那坚强的性格。这种性格在革命工作中是至关重要的，很难想象一个软弱性格的人能担当如此重任，也许他的弟弟周作人是个反面教材。

鲁迅是个有独立精神的人。我觉得这跟他的家庭氛围有很大关系，不拘一格的祖父，开明的父母。因此，从很小时候开始，对事物看法就有自己见解。师从章太炎时见解独特不迷信老师权威，留学日本时在视日本为友邦的大环境下对日本野心的准确研判，及至以后在文艺斗争多次坚持自认为观点。

鲁迅是个负责任的人。早年家庭由盛转衰让他提早担当照顾家庭的责任，成年后对老母亲悉心赡养，之后对其弟周作人一家尽心照顾，再之后对儿子海婴的照顾，都可以看得出。不必说工作上的尽心尽力，鲁迅先生并没有忽略生活的其他部分，这不得不让人惊叹。而我则认为这跟他精力充沛，能力强有关。没有足够的精力与能力，负这么多的责任是空谈。

鲁迅是个革命斗士，但是却在吸收一些革命经验后不愿战友做无谓牺牲。例如在杭州教学时，被学生问及“有辫子好还是没辫子好”时，不加思索答道“无辫子固然好，但是我劝你们还是留着好”。因为他尝试过无辫子带给他工作生活的不便，并且在根据经验觉得不必过多做这些剪辫子的表面革命，应该做多些实在革命。基于这一原则，他创造了壕垒战理论，即用最少的牺牲让敌人付出最大的代价。他曾说过“革命者应善于保存自己，才能有效地打击敌人”。

下面来说说书中提到的一些比较深刻的观点。

鲁迅提出过一个让我印象深刻的观点，也就是国人的关于爱国的解读。他认为，国人的爱国分为两种，一种是个人自大的爱国，一种是集体从众的爱国。前者，区别于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的观点时，仍能保持自己独立之精神，坚持自己认为正确的观点，而这观点，出发点纯粹是为了国家，即使有失偏颇，也不应过多指责。一个国家有多一些这种人，万幸也。后者，则很大基于从众以及私利，标榜自己爱国。这种爱国，映射出自己的自卑，但是放之于爱国人群中，摇身一变成了“自信”——大家行动观点正确，自己是其中一员，自豪;大家行动观点不正确，自己是其中一员，不单单是自己错误。此种爱国，还是越少越好。

联系到此次钓鱼船事件，说得极是。且这种国民性，一直如此，不由得联想起文革。

他有提出过一个“拆屋顶”理论，大意是国人都是喜欢调和与折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这开一个窗，大家一定不允许。但是如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有激烈的主张，他们总连平和的改革都不肯行。这种理论其实很简单，平时砍价就有出现这种情况。说到大处，个人一直认为，一个社会的舆论肯定需要些激进的人与保守的人，这样社会舆论才会更加接近真实，拆屋顶理论刚好可以支撑这一说法。

鲁迅被喻为“中国魂”，试问除了鲁迅，谁还可以担当起这几个字的份量。

鲁迅对国家的爱是深沉的，而对国家的恨也是咬牙切齿的。爱是爱它的丰饶，爱它的壮丽，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。

把笔当做弓，把字当做箭，同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅，只有鲁迅的笔才会有如此的杀伤力，才会如此的致命。

看鲁迅的散文，他把我们引领进入他的那个时代，他所有经历的一切，都愿意与我们一同分享。我们欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤。我们的魂逃脱了自己的本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。

鲁迅并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精？I的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了无数的活灵活现，有血有肉的人物形像。阿Q，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘怀。而且，鲁迅的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，忧国忧民的情绪永远笼罩全文，让我们的思想也为之触动。

关于鲁迅的诗歌成就，有人这样说“鲁迅虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩？能不让人欣赏？那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾？”

鲁迅，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对人类语言的一大贡献；那种忧国忧民的爱国情怀和铮铮铁骨的硬汉形象又使他成为了“中国魂”。

[站在鲁迅像前优秀作文

在人的一生中，会有许多短暂的邂逅，但由于时间短暂，有时会模糊，有时会踪迹全无，而那些留在记忆深处的往往是人生的精华!

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生就是靠着这个一句话体现出了他的人生价值。

鲁迅先生对我们的印象来说是模糊的，是不了解的。只听说过，他是多麽多么的伟大，他是我们的文豪!可是，我们并不真正知道，鲁迅所体现的价值是远远超出我们的想象的!

鲁迅你是我的偶像，是我崇拜的对象!———这是许多人喊得响亮亮的口号。是啊!如果没有了鲁迅，就没有了毛主席打倭寇时最基本的保障!如果没了鲁迅，就没有那时的思想觉悟的品德;如果没有了鲁迅，对我们来说不仅仅是少了一个大文豪，而是少了一个支撑人民精神灵魂的“笔杆子”!

鲁迅先生，你的好，你的伟大，任何千言万语也说不尽。但说的最传神的一句是：“我们爱你鲁迅先生，我们需要你!”

1) 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

2) 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

3) 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

4) 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

5) 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

6) 勇者举刀向强者。

7) 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

8) 不满足是向上的车轮。

9) 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

10) 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

11) 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

12) 伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

13) 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

14) 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

15) 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

16) 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17) 写不出的时候不硬写。

18) 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

19) 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

20) 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

21) 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

22) 改造自己，总比禁止别人来的难。

23) 单是说不行，要紧的是做。

24) 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

25) 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

26) 改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

27) 倘只看书，便变成书橱。

[鲁迅关于书的名言警句