我的化石博物馆布局精品20篇

迎着明媚的阳光，我们一家走进了河北省博物馆，一同去感受历史的魅力和中华文化的博大精深！

古往今来有太多的英雄被我们铭记在心，这次参观过程中，给我印象最深的是《战国雄风—古中山国》这一展馆。这里的布置十分贴合当时的场景，一进入，便让人感受到一种浓浓的紧张气氛，感觉一场大战就要爆发似的。首先印入眼球的便是一排排的山字形的兵器，似乎在欢迎人们的到来，又像是阻挡敌人的进入。

接着，我们参观了《大汉绝唱——满城汉墓》，它的主人公是刘胜。考古人员在刘胜墓出土了铜铁，金银、漆木、骨角等各种文物！最吸引人眼球的是刘胜的金缕绿衣，真是让人大开眼界！玉片就那样一片接一片的用金丝连接在一起，做的如此细致、美轮美奂，可见手工业在那个时代的发达，人们的智慧及制作工艺在那时就已经达到了顶峰！可见古人的某些方面的卓越并非现代机械所能比拟的，让我由衷的对先人敬佩不已！

接着我们还参观了民俗展览馆，有草编、剪纸、刺绣等！我们看的是目不暇接、收获良多，这是我这个假期过的最有意义的一天！

放暑假第二天，我和姥姥一块儿参观了河南省博物馆，这是我第二次参观此馆。第一次是前三年的暑假，因年龄小知识少，参观后印象不深。随着年龄的增长，我对博物馆求知欲望越来越强烈，非常期待这次参观。

来到坐落在郑州市农业路中段的河南省博物馆，它占地约10余万平方米，面积7。8万平方米，主体展馆呈金字塔型与大门相对，气势宏伟，造型古朴典雅。

河南省博物馆在民国时期1927年建立。当时政局动荡不定，加之日寇外来入侵践踏中原，馆中文物随着战乱颠沛流离，使不少文物散落丢失。国民党逃到台湾，又携走了大量的文物，使中原文物受到了极大的损失。新中国成立以后。由于党和政府高度重视保护文物，又对出土文物采取了大量的保护措施，让博物馆重振雄风，跻身国家级博物馆的地位。

走进了展厅，犹如穿越了历史时空，拉近了了解厚重中原历史和文化的距离。

首先看到了迄今50万年前的南召猿人的牙齿化石，这与北京猿人是同一时代，说明河南开拓了人类进化和文明的先河。其次，河南发现了新石器时代文化遗址2000多处。距今9000至4000年，裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化，这些文物和遗址都证明了中原文化是华夏文明的重要发源地。

中国文字源在甲骨，出自殷墟；中国哲学源于周易成于老子；中国姓氏源于炎黄，根在中原；中国国家源在夏代，都于偃师，还有十三朝古都洛阳和九朝古都开封等等，都说明了中原文化十分厚重。

馆内珍藏者17万余件奇珍异宝。展馆里摆满了远古至今的各种青铜器、陶瓷器、玉器、雕刻、字画等。青铜器中有各种图案的圆鼎，方鼎，特别是12条龙的长方形盛酒的器具，上面刻着各种兽纹和精美图案，叫人拍案叫绝，大的如水缸，小的像酒杯，是古代人用来盛水盛酒装食品的器具。最著名的是九大镇馆之宝，如：贾湖骨笛，他是我国止2014年前发现最早的能吹的乐器。妇好鸮尊、蓬鹤方壶、云纹铜禁、四神云气图、玉柄铁剑、杜岭方鼎及武曌汝窑蓝釉刻花鹅颈瓶，件件价值连成，精美绝伦。

汉代以后陶器别品大量涌现。动物、人物、用具，形态各异，形象逼真。特别是陶制院落，将陶制工艺推向高峰。三层深宅大院，大门外有看守，有马匹，两边全是厢房，有水有树，有仓储房，最后是二层望楼，家人随从几十口。从陶瓷院落看到古代贵族生活起居十分讲究，居住条件也很舒适，人与自然十分和谐。

我们还看到了汉唐以后文化的繁华，音乐、歌舞、戏曲、书法、雕刻，甚至连枕头上也雕刻着戏曲情节。市井文化也是一大亮点，市民划船、打渔、劳作、购物、休闲等等。都呈现在书画雕刻之中。

参观了河南博物馆，使我大开眼界，受益匪浅。我被中原厚重的历史文化所震撼，被我们祖先聪明才智所折服。数万件稀世珍宝，证明了商周青铜器和历代陶瓷器，犹如镶嵌在中原大地的颗颗明珠，具有较高的历史、科学、艺术价值，放射着璀璨的光华。我爱中国，我爱中原，为祖国和家乡而骄傲和自豪，我们是历史文化的传承者，要学历史，保护古物，让文明古国永葆青春。

本来想象中阳光明媚的早上结果刮起了大风，但是还是参观了我们的省博物馆。

河北地处华夏腹地，是古代中国政治、经济、文化的中心。几千年来丰厚的文化积淀，不仅确立了河北作为中华民族发祥地之一地位，同时也造就了河北博物院这一引人注目的文物收藏大馆。

不愧为省级的博物馆，其建筑就颇有设计意味，虽然不知道它究竟想要表达的是什么意思，但是还是忍不住多看了几眼。

首先观赏的是中原古代文明之光，步入序厅，迎面由重要文物组成的河北地形引出的由龙门二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八个字四周是古代层形构成的圜墙它厚重，斑驳，将我们从现实带到远古，沿着地层隧道缓慢前行，仿佛回到了历史的时光中。

在这里展示了首先展示的是原始时代，旧石器面时期与新石器时期。由仰韶文化、龙山文化和裴李岗文化构成的古代文物，他们都别具匠心，仰韶文化的特点是，红陶上面有白底黑花的图案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶双连壶。龙山文化的特点是，一般是石或灰陶的用具，接着我们又来到了第二个展厅，里面是商代的青铜器，它的花纹刻得比较粗糙。第三个展厅是西周时候的青铜器，比商代的精美一些。到了第四个展厅，也就是春秋时期，这时候的青铜器已经制作的相当精美了，尤其是“莲鹤方壶”壶口呈莲花形，周围有几个花瓣，每个花瓣都是双层的并且都有镂空的花纹，中间的盖儿上还有一个展

翅欲飞的小仙鹤，壶身似葫芦形，周围还有四条龙，壶底有两个带鳞猛兽做支撑。这件青铜器本是用来成酒的，但是它更重要的功能是作为陈设器物来显示拥有者的地位。莲鹤方壶,壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型气势恢宏，装饰典雅华美。其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体，莲鹤方壶是一种时代精神的象征，据说是新整理架楼郑公大墓出土，距离我们这么近的新郑，不得不叹为观止啊。

我们又参观了二楼的展览，二楼主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我们看了看明清珍宝馆，里面有漆器、珐琅器、象牙制品等。其中我最喜欢的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，长约23厘米，为清代传世牙雕作品，精巧，精致，玲珑剔透，这种刻意追求的清代艺术品达到没有瑕疵，无可挑剔的完美境界。以白菜心为主题，以野花，瓢虫，蝈蝈等为点缀，菜根的颜色可以用以假乱真来形容菜心处几片菜叶微微张开，叶面上的脉络都能看得很清楚，颜色淡黄，恰恰突出了白菜的鲜嫩，大肚子蝈蝈伏在白菜心上，全神贯注的汲取汁水。它肚子上的条纹都清晰可见，蝈蝈的旁边还有一枝粉红色的小花，这颗白菜雕刻的真是栩栩如生。

河北博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等，均有值得称道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山。

汉墓出土的金镂玉衣，是目前时代最早的一件。馆藏的古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。金银器中，河北登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁，堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价值。 贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！

玉柄铁剑1990年出土于河北省三门峡市虢国墓（虢季墓），身长20厘米，茎长13厘米，西周晚期器物。剑身为铁质，铁质剑身与铜芯相接，铜芯部嵌入玉茎内。剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。出土时已折为两段，剑身外包一层丝织品，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个时代，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现，把中国冶铁史向前推进了200年，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，宣告封建社会即将来临。称的上是"中华第一剑"！

带着深深的不舍及意犹未尽渐行渐远离开了河北省博物馆，这次出行让我对国家部分历史的了解有了很大的长进，并怀着钦佩的心态，希望我们新一代的年轻人可以真正做到努力学习，为了自己，为了家人，为了国家。

河北省博物馆里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值！看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，也感受到了河北文化的厚重和灿烂！

去过汝阳恐龙博物馆的人都说那里是个有趣的地方，的确，我去过那儿很多次，每个季节的风景都各不相同。今年寒假，我们和阿姨两家相约再次来到汝阳恐龙博物馆，欣赏到了博物馆的冬日美景。

博物馆外面是恐龙地质公园，进入园区，最惹眼的便是按真正比例制作的恐龙模型了。树林里，山坡上，小路边，随处可见许多不同种类的恐龙。瞧！这只“霸王龙”瞪大双眼，抬起前爪，张开大嘴，露出锋利的牙齿，好像在咆哮，那神情像仿佛在说：“我要把你吃掉！”一个个栩栩如生的恐龙模型，仿佛把我带回到了远古时代。

大雪过后，整个景区都穿上了白色的外套。在与恐龙模型合影时，阿姨有了一个想法。她让我们团出一个雪球，利用“借位”的方法，不断调整人的位置和相机的角度，制造出“用雪球喂食恐龙”的景象，十分有趣。突然，不知是谁把手中的雪球扔了出去，于是，一场激烈的雪球大战开始了，空气中弥漫着我们欢乐的笑声。

恰逢2019新春佳节，树上缠绕的许多红灯笼营造出浓浓的节日气氛，灯笼穗儿上结了很多小小的冰棱，晶莹剔透，在阳光照耀下像钻石一样璀璨夺目，煞是好看，我忍不住用手去摸，妈妈连忙拿出手机，拍下这难忘的瞬间。

进入博物馆内，从墙壁上的展牌上我了解了很多有关恐龙的知识，可我最喜欢的还是前面那条栈道。顺着栈道一路前行，能看到许多仿真的恐龙化石，它们有大有小，全都镶嵌在地里，而最中央的那块钢化玻璃下的那块化石才是真的。工作人员之所以不把它挖出来，是因为这块化石与地面连接得太紧，无法完好无损地挖出来，就铺上了玻璃供人参观。栈道最旁边则展示了一些恐龙蛋，它们都完好无损地躺在小石洞里。每个小石洞里都有两盏小灯，鹅黄的灯光轻柔地照着它们，为它们蒙上了一层神秘的色彩。我轻轻抚摸这些化石，它们的表面十分光滑，质地却硬得跟路上的水泥一样。哇，原来恐龙蛋化石摸起来是这么坚硬，真是没想到啊！

我们在那儿玩了很长时间，大家都很开心。

恐龙博物馆真是个有趣的地方，雪后的恐龙博物馆更令人心动！

2017年6月18日，水晶老师老师带着我们小记者们来到了中国水利博物馆，让我了解了中国水利发展的历史。

小记者们怀着好奇的心情来到中国水利博物馆，听着馆长讲解中国水利发展的历史及重要性。首先馆长给我们讲解了中国的水灾、水减少会引起旱灾、脏水会使鱼类死亡造成生态会破坏，不由得想起要如何处理好水资源的利用，搞好水利建设（建水坝、搞水渠、建海塘堰坝等）。看到建起来的一座座三峡水坝、新安江水坝、宁波白溪水库大坝、海宁鱼鳞大石塘及宁波它山堰等，这些跟人民的心情劳动是分不开的，没有他们付出哪里来现在幸福的我们。

随后，我们小记者们听完馆长的课后，在各个展厅看到古代到现代水利发展。尤其是看到《大禹治水》的过程，“三过家门而不入”，可见大禹有多伟大，值得我们好好学习他那精神。

最后，我们这帮小记者们在爸妈的带领下，参观了整座水博宝塔，一眼望去是那么的壮观，那么的伟大。所有我们要好好的珍惜现在的我们，好好利用水的来之不易，保护水环境。

为了加强同学们对《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》思想政治理论的全面深刻理解，践行理论联系实际的教学方法，引领学生树立科学的世界观、人生观和价值观，《毛概》实践课老师于2013年11月9日带领我们参观了爱国主义教育示范基地及国防教育基地——福州马尾船政文化遗址群。

谈及福州，就不得不提福州十大名片之一的福建船政。福建船政创办于1866年，是清末洋务运动时期，由左宗棠、沈葆桢等清廷重臣于福建福州马尾创办的当时中国乃至远东地区规模最大的造船基地——福建船政。福建船政不仅仅是福州的历史名片，同时也是我们的一笔宝贵的精神财富和文化遗产，它对现代高等教育的发展起到不可忽视的的促进作用，培养了一大批高素质应用型人才、实现以人为本的高等教育、推动了高职教育的发展、大胆引进外籍人才及重视留学教育。船政教育是历史上第一次对传统的封建教育实行改革，开创了近代高等教育的先河，不仅推动了近代高等教育的发展，而且促成了近代高等教育的飞跃。

此次马尾之行说来不易，前一周因为校车安排问题推迟到这一周。9日下午13时30分，头顶着炎炎烈日，同学们的热情也跟这火辣的太阳一般高涨。经过大约一个小时的车程，我们到达了马尾区昭忠路马限山东麓——中国船政文化博物馆所在地。路途中，我注意到了马尾沿江的绿化带绿意不减，到处洋溢着现代化的气息，雕塑、建筑、健身器材、广场、座椅一应俱全。现如今国家和人民都富裕起来了，生活条件都有了很大的改善，这全都是在党的领导下，经过社会主义改革和对外开放，发展中国特色社会主义经济所带来的福音。 刚下校车，首先映入眼帘的便是雄壮的中国船政文化博物馆。它是依山而建的五层建筑，正面造型是两艘乘风破浪的战舰，气势滂沱，颇具现代建筑风格，也衬托出了它船政文化的主题。进入馆内，首先呈现在眼前的是一幅浮雕和圆雕组合，它展示了船政总体概况。左侧是一门海战时期的大炮，气势滂沱，似乎在述说着百年船政的历史。右侧是致远舰模型，述说着邓世昌和舰上烈士的悲壮的爱国情怀。西方列强用坚船利炮打开了中国的大门，在中华民族历史上写下了屈辱的一页，清政府才渐渐意识到自己不能坐以待毙，一些有识之士纷纷奋起图强。闽浙总督左宗棠决心实践“师夷长技以制夷”。在提交给皇上的奏折中左宗棠提出了设局造船，培养人才的请示，很快得到了批准。于是，中国第一所近代海军学校以及相应的造船厂、舰队在船政大臣沈葆祯的主持下于1866年在福州设立。这是中国近代船政的开端，是中国近代史上的重大事件之一。

进入船政博物馆第二层，一眼就能见到庄严的船政衙门。往里面走几步，便能看到左宗棠与沈葆桢的青铜雕塑，上面介绍了左宗棠与沈葆桢生平以及他们与船政之联系。馆内还有多幅以洋务运动兴起为背景的展板。洋务运动是近代中国第一次大规模模仿、实施西式工业化的运动，是一场维护封建皇权前提下由上到下的改良运动。它引进了大量西方18世纪以后的科学技术成果和大量各类西方著作文献，培养了第一批留学童生，打开了西学之门。学习近现代公司体制兴建了一大批工业及化学企业，开启了日后中国的工业发展和现代化之路。在甲午中日海战中，北洋舰队全军覆没，洋务运动也随之破产。洋务运动没有使中国走上富强之路，但它引进了西方先进的科学技术，创办了一批近代企业，培养了一批技术人员和技术工人;客观刺激了中国民族资本主义的产生和发展，对西方列强的侵略起了一定的抵制作用。它给我们的启示是我们不能照搬西方国家的一切，西方的社会制度的优越，而洋务运动维护封建统治，并不是把中国引向资本主义。它没使中国富强起来，可见封建统治的必然失败性。

时间过得飞快，转眼间半个小时过去了，我们辗转到了船政博物馆的第三层。博物馆的第三层以“船政教育”为主题，介绍了“船政学堂”和培养出的无数船政精英。在这里，涌现出魏翰、刘步蟾、邓世昌、严复、詹天佑、萨镇冰等许多历史名人。他们直面强敌，谈判桌上据理力争，疆场上浴血奋战，慷慨捐躯，第一次让世界了解了福州人的骨气、智慧和力量。现今我们生活在这幸福的和平年代，我们更应该珍惜我们来之不易的学习机会，发愤图强，为祖国的繁荣贡献出我们的一份力量。

博物馆第四层向我们展现的是当时发达的船政工业与科技。其中，不仅有许许多多著名战舰的船模，还有船政轮机车间景观造型，并着重介绍了船政造船技术的发展过程及科技成果。这些战舰模型做工精美细致，仿佛把我们带回了那个战火纷飞的年代，让我们有着身临其境的感觉。船政轮机车间景观造型让我们直观地看到当时的造船工艺，呈现了近代中国不断进步与发展的造船业。中国造船的历史虽然悠久，但16世纪以后，航海和造船技术已渐渐落后于法国、英国等一些西方国家。直到后来，清政府才相继创办江南制造总局和福州船政局，建造了“保民”“建威”“平海”等军舰。新中国成立后，船舶工业有了很大发展，50年代建成一批沿海客货船、货船和油船。60年代以后，中国的造船能力提高得很快，陆续建成多型海洋运输船舶、长江运输船舶、海洋石油开发船舶、海洋调查船舶和军用舰艇，大型海洋船舶的吨位已达30万以上载重吨。除少数特殊船舶外，中国已能设计制造各种军用舰艇和民用船舶。看着中国的造船业不断发展与进步，心中的自豪感油然而生。

有着“海军根基”之称的船政博物馆第五层，着重突出了近代海军的形成、船政十三厂造舰船的规模数量、地位，船政学堂培养的海军将领。孙中山说过“船政足为海军根基”，可见马尾并不是一个简单的造船厂，更是近代海军的摇篮。虽然甲午中日海战与中法马江海战均以失败告终，但却成就了中国海军的雏形，船政培养的海军人才代代相传，像榕树一样成长壮大。如今，中国海军拥有各类舰艇600多艘，其中100余艘为潜艇、驱逐舰、护卫舰等主力舰艇，总吨位达130万吨。中国现在也拥有了属于自己的一艘航空母舰“辽宁舰”， 中国“辽宁舰”舰长310米，飞行甲板宽75米，满载排水量约6.7万吨。为常规动力航母。“辽宁舰”编制等级为正师级，编制员额1000余人。“辽宁舰”可搭载固定翼飞机和直升机，固定翼舰载机采用的是滑跃式起飞方式。由此可见，中国越来越重视自己的海洋权益，在未来海洋局势的发展中，中国海军必将取得有利地位，为保护祖国疆土与领海和维护世界和平作出巨大贡献。

结束了一下午中国船政博物馆的参观，有了许多意想不到的收获，既增长了我们的见识，又让我们对船政历史有了更深刻的理解。一方面，我们为船政所取得的成就而感到自豪，另一方面，也为中法马江海战中方的软弱而感到惋惜与心痛。历史是残酷与现实的，只有我们不断地学习、进步、博取众长、勇于创新才能把我们祖国建设成为一个富强、民主的国家。大学生作为新一代的主力军，更应肩负起新时期“中国梦”的历史使命，树立远大的理想和抱负，努力提高自身综合素质，使中国走向更加繁荣富强的道路。

今日，我和妈妈要去北京自然博物馆。因为去参观，所以我异常兴奋。天还没亮，我就在床上翻来覆去，妈妈只好让我提前做好准备。终于熬到了起床时间，我们就坐车来到了位于天桥的北京自然博物馆。

北京自然博物馆又分为动物世界、昆虫世界和恐龙公园等展区。我们先来到了动物世界。动物世界中最引人瞩目的是的中间一座老虎标本，虎虎生威，让人心中生起了一种莫名的敬畏感。我不经意间的抬了一下头，吓了一跳。头顶竟然悬挂着一条鲨鱼。这时，妈妈的声音响起：“来，站在那，拍个照。”我走了过去。这时，身体突然往后一斜，要往后倒，糟了，我再心中暗叫，后面可是湿漉漉的泥土呀，如果碰到了，我的裤子就不能穿了。可是，坐上后，没一点感觉，我用手碰了碰，竟然是假的，害我虚惊一场。做的好真啊，就是眼力再好的人，也休想看出来。再入近昆虫世界，发现这里的昆虫可真不少。昆虫世界中的标本足有上百种，像蝗虫、甲虫、蜜蜂……最后的恐龙公园，这些恐龙化石，最长的达到了37米之多。这些恐龙，或站立，或仰天长啸，走入这里，仿佛进入了恐龙世界。

还没有看够，回去的时间就到了，我恋恋不舍地离开了博物馆，踏上了回家之路。路上，我仍然沉浸在游览的回忆中。

周*娜

我们今天去了中国建筑陶瓷博物馆。

我们已经博物馆就看见了一些有趣的东西。上了二楼，经过老师的讲解，让我明白了中国江西景德镇为什么被外国人称为“瓷都”。当中的陶瓷就是陶器与瓷器的总称。我最喜欢的一种陶瓷是琉璃瓦，因为它在明清时代可以用来铺地防水。

我们还去体验了自己用机器做陶瓷，首先，用双手大拇指小的后肌和小拇指上的后肌向上推，然后用大拇指将中心弄凹下去，重复几次，再把自己想要的形状捏出来，最后用铁丝刮下来，晾干后就可以加工了。我感到非常奇怪，为什么铁丝可以把陶瓷切下而不会再被粘上呢？那不是有水分吗？老师说那是被隔开的。后来我才明白，泥外湿内干，刮的时候当然不会粘上啊！真厉害呀！

帽子的朴素让我们感到过时，但是却是以前古代人民对生活的追求，对设计的探索。我们也要了解陶瓷的历史和发展。

我们应该去领会传统，不要在社会发展急速的时候，丢失了自我，忘掉了传统。

视野模糊，雾气蒙蒙，云彩恍若撕碎的哈达，绕过山峰，迂回而上，铺出一条轻逸的路，由山的这一侧通向那一侧，书写了川藏的“局”。

窗外风景依旧飞驰而过，看厌了层峦叠嶂，不满于断壁厉石。突然，视野中闯入一个堆积整齐的石堆，给了双眼些许闲隙。第一次询问得到的答案是“Grave”，坟墓。后来才得知它叫“玛尼石堆”。藏地的信徒每每经过就会顺时针堆一圈石块。石堆一次次掠过。我讶异于它们镶嵌的天衣无缝，仿佛看见披着长袍、面部通红的信徒在石堆间搜寻，迎了满脸的尘灰，仿佛遇上了他们虔诚的目光，幽深的犹如折多山的峡谷。车还在转弯，依旧眩晕，石堆却仍在隐、现。

坚持在4200米的高空筑起自己的信仰，这大概就是藏民为自己的一生设的局。忆及红石滩边石块的红色外衣下也包裹着一番天地。左侧是堆积凌乱的石块，右侧却是由大到小层叠的石堆。“这是有序，那是无序。”看向山顶，在雾气里肆意飞扬的彩带，如同看到人心。一生不追求财富，宁肯三步一拜地去远方朝圣。从生命之光闪烁的第一刻起，他们便设好了局，渴望在用尽一生铸成局后，将生命的“无序”化为信仰的“有序”。或许局中路像朝圣路一样坎坷，或许建局中路像朝圣一样使人沥尽心血，但有信仰的人，无悔。

泸定桥冰凉的铁索与“天空”中的雅康高速一样令人胆战心惊。从前共产党面对大渡河的激流，如今雅康地区面对闭塞的交通与恶劣的自然，一眼看来都是无法走通的“死局”。可无论是80年前或80年后，他们都有星般闪耀的决心，有“破局”的决心。于是河面的白沫挡不住义勇的军心，飞夺泸定桥成了奇迹，于是雅康高速的建成成了可能。“死局”尚能破，何况眼前暂时的迷雾。

雨滴顺着伞面砸碎在地上，寒意顺着皮肤缓缓深入心灵。晦暗之中丝毫看不见雪山之巅。郁郁寡欢之间一脚踢飞了一颗石子，只能想象晶莹的雪花碎在脚底。眼前横生的枝节阻了去路。空中飘着一句埋怨“树怎么长在这里？”“不是树长在这里，而是路修在了这里。”万物有灵，本在世间拥有自己的局，何必一意改变，不如顺着局走，总能离开险境。

没有因冰川的局而流泪，所以遇见了朦胧的彩虹。

行走于世间，本有无数的局围绕心间。有局该定，有局该破，有局只需顺其自然。

藏居的床精致小巧，花纹折回便也成了局，不必因窗小而耿耿于怀，只要拥得进阳光，守得住温暖。

今天我们去了故宫博物院，那里有好多文物，到处都是人，逛了一下后我们去了里面的商店，发现那里最多的就是用翡翠做的翠玉白菜，你在商场里走两步就会看到和它有关的东西。什么挂件啊，画啊，玩具啊，挂饰啊……都有它的踪影，真是太烦人了!

士林官邸没啥好看的，那里好些地方不能进去，真没劲!

午台北(珊瑚展示中 、精品店、糕饼店)

珊瑚展示中心里展示的都是一些特别贵的珊瑚。我最喜欢里面的一个用珊瑚做成的一个遥控车。但我一看价格，马上就要晕了，六千五百万新台币，(相当于一千三百八十二万多的人民币)，好贵的价格啊!

精品店里有好多各式各样的手表，妈妈给我买了一个里面最便宜的手表，价值四百六十新台币(相当于一百元人民币)。我很喜欢，马上戴在手上了。

午 野柳

野柳是个地质公园，那儿有一个风化岩石长得很像女王头，于是那里就被命名为女王头。那里要拍照还得排队，一排就是五六分钟。而真正拍照的时间才几秒种，真浪费时间啊!据说，”女王头”因为海水的冲刷，脖子正变得越来越细，在2020年就会倒下来，所以有人就做了一个山寨版的女王头，山寨版那里没人拍照，所以我们就去山寨版那里拍照去了。

忘了说了，我们在台北住的酒店在台北边上的新北市，叫大自然养生会馆。我对它的评价是八个字：“浴室特大，房间特小。”是啊，它有一个超大的按摩浴缸，还有一个淋浴间是可以蒸桑拿的，够大吧?房间里放两张小床和其他东西，都快挤满了，够小吗?唉!

今天单位组织我们去首都博物馆参观，首都博物馆是北京地区大型综合性博物馆，首都博物馆于1953年开始筹备，1981年10月正式对外开放。目前馆藏文物已达二十几万件，其中包括：青铜、陶瓷、书画、石刻、钱币、玉器、玺印、织绣、竹木牙角器、佛教造像等等

首都博物馆新馆建设地下二层，地上五层，北部设计了绿色文化广场，东部设计了下沉式竹林庭院。建筑外形主要由矩形围合结构、椭圆形外立面和金属屋顶三部分组成。建筑内部分为三栋独立的建筑，即：矩形展馆，椭圆形专题展馆，条形的办公科研楼。三者之间的空间则为中央大厅和室内竹林庭院。自然光的利用、古朴的中式牌楼、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，为观众营构了一个兼具人文、自然情调的环境。

中国最早的“太阳神”太阳神纹石刻，据说至今已有7000多年了，是我国考古发现最早的刻画太阳神形象实物。这件石刻用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分离的人，头顶上刻有23条光芒的太阳，腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。它不仅反映了一个地区太阳神崇拜的情况，人们还能从这个形象中看到先民们按照人类自己的形象刻画心目中的“神”，反映出在生产力不发达，环境艰苦的条件下，对发展人类自身能力的渴望以及对人主宰世界的信心。还有秦始皇兵马俑，那些将军、神射手、战马的尊荣，原来只能在电视上看到，现在真的出现在自己的眼前了，心里很兴奋很激动，能看到这些国宝文物首先感谢单位组织的这项活动。

参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪。

欢迎朋友们也前往首都博物馆参观，我这可不是在做广告啊。

在一个阳光明媚的早晨，学校组织三至六年级的同学们去汽车博物馆参观。我们的心情无比激动，期待着揭开汽车博物馆神秘的面纱。

到达汽车博物馆，一进门，我们便看到了各式各样，令人目不转睛的汽车模型。我印象最深刻是蒸汽车展示。这些车的样子十分简陋，外型也不美观，可当时制造它们的人们付出了很多心血，才创造出这样古老而伟大的发明。看到这里，我不禁联想到，在那个技术落后的时代，能有这样的发明，真是了不起啊！我们还参观了一辆被拆分了的汽车，这辆车的结构碎片被细绳吊着，这样我们可以清楚地看到它的内部结构。汽车零件多得数不清，有的大，有的小，有的圆，有的尖。平时我们看一辆汽车的外观，会觉得很简单，不就是安个外壳，装几个轮子，安几扇窗，装几个灯吗？谁知道它的内部结构竟然这么复杂，真是让我大开眼界。我四处参观，应接不暇，不知不觉就到了集合时间，我们恋恋不舍地离开了汽车博物馆。

这次的参观，十分有趣，而且意义重大，教会了我许多道理和知识。我懂得了，不管在什么地方，只要留心观察身边的一些细节，就会有意想不到的收获。

陶子轩

国庆假期，我和另外三个小伙伴一起，来了个“博物馆一日游”。

我们首先去了马王堆汉墓的展览。那里陈列了古人吃的、穿的、用的很多器物，这些文物栩栩如生，如同新的一般，令我吃惊不已。但令我印象深刻的，要属那具巨大而又华丽的“朱地彩绘棺了。

棺椁用赤红色粉刷，画上的图案又用上了黄、白等亮色，使图案更加清晰鲜艳。这些图案有些象形，但还是可以辨出所画内容。它的整个外壁都在描绘神仙洞府中的情景，而且画的惟妙惟肖，栩栩如生。图案中处处是仙人、云气，或匍匐，或站立，千姿百态，极其生动。我不禁啧啧赞叹画匠的高超技艺，心中流露出无限敬仰。

棺椁中的尸体被一种“防腐剂”所浸泡，经历千年不烂，这更是令我震惊不已。在那时，要发明这样的“高科技”是多么不易啊。想到这儿，我不禁再一次为古人的智慧点赞。

棺椁的结构分“三棺一椁”，共四层。古人的技术并不发达，却能找出如此巧妙的棺椁，这是何等的不易啊！古代的人们，虽然技术很落后，但他们仍然以自己的智慧，去创造了一个又一个奇迹。从我们认识的孔子，《孙子兵法》，再到今天精美的马王堆汉墓，哪个不承载了古人的智慧结晶，又如同一个窗口，让我们领略到了博大精深的汉文化。

后来，我们还参观了他们的衣物与日常用品，也都制作得很精美。

这次去博物馆，我不仅拓宽了视野，也感受到了古代的艺术气息，更重要的是，我更加佩服我们的祖先了，他们的勤劳和智慧，使我深深折服。这次博物馆之旅真是意义非凡！

一个阳光明媚的周末，我们来到耒阳纸博物馆。眼前这座精致典雅的仿古建筑，两层楼高，白墙黑瓦，古色古香，似乎在默默地凝视着我们的到来。

从“耒阳市纸博物馆”横匾下的正门进去，宽敞的大厅里既干净又明亮，中央是高大的纸张样子的屏风，上面赫然印着大字“纸”。左侧是转角阶梯，我们拾阶而上，到达二楼，映入眼帘的是一幅幅精致美丽、五颜六色的剪纸和折纸，原来是纸艺作品区。一边是剪纸，有窗花、门笺、灯花、团花、喜花……这窗花是用红色的纸剪出来的，非常喜庆，年味十足！另一边是折纸，多次折叠纸张就可以呈现出复杂而精细的设计。瞧！眼前这条栩栩如生的“龙神”：炯炯有神的眼睛、遒劲有力的爪子、清晰可数的龙鳞，无一不显出它的神气与霸气……。这幅作品是用两米的正方形白纸折成的，每一个工艺都极其复杂，成为史上最复杂的折纸作品。

沿着纸艺作品区往里走，就是造纸区了。一块块宣传牌上详细纪录了造纸的制作步骤：第一步是切料；第二步是浸灰水；第三步是蒸煮；第四步是舂捣；第五步打槽；第六步抄纸；第七步揭纸。这里的每一个步骤都必须细心制作，才能造出完美的纸张。看似普通的一张纸，得付出多少劳动呀！

再往里走就是纸张成品区，这里有各种各样的成品纸：仿羊皮纸、静电复印纸、新闻纸、水写纸、炸药卷纸、水松原纸……我不由赞叹：“蔡伦真伟大，人们的智慧真是无穷呀！”

天津作为中国近现代的先驱城市，百年激荡征程所留下的文物史迹都需要珍藏，也正因此天津博物馆在展示近代中国历史方面拥有着无可比拟的权威性。天津博物馆新馆开门纳客已将近半月，很多人的观后感都是新馆充满时代感、突破了博物馆的传统印象，总之归纳起来就是很“潮”。然而您可知它的发展史其实几经曲折？此次“重展新颜”的天津博物馆又有什么“门道”可看？

萌芽中国博物馆的沃土

天津的沃土滋养了近现代博物馆的萌芽。据天津博物馆研究馆员陈克介绍，中国早期的博物馆的产生基本是沿着两条路径，一种是由外国传教士创建的或是附属在教会学校中的博物馆，另一种就是由国人自己建的博物馆，多少与当时的博览会有点关系。而谈及国人自建博物馆的拓荒者，就要说到创建了天津教育品陈列所的陈宝泉。陈宝泉是近代教育家，在日本留学期间就在策划效仿日本博物馆成立中国人自己的博物馆。陈回国经过准备，于1905年2月10日在玉皇阁成立了教育品陈列馆，并受到社会的热烈欢迎。据当年《教育杂志》引用《日日新闻报》9月1日—29日统计，陈列馆共接纳了观众7121位，特别是其中有女观众2251位，这个观众量今天看来对于一个小博物馆也不算少了。

陈克特别指出天津的这座教育品陈列馆，其实比现在被很多人认为的中国第一座国人创办的博物馆——南通博物苑还要早，除了根据张謇日记记载南通博物苑在1906年还在规划外，《南通市志》也认为南通博物苑在民国元年(1912年)才建成开放，而天津教育品陈列所早在1905年2月已经开门纳客了。虽然只是个专题博物馆，虽然后来被合并只存在了三年，但教育品陈列馆应该是中国人建的第一个博物馆。

那它跟现在的天津博物馆又有什么关系呢？您接着往下看。

博采众长汇集一馆

现在的天津博物馆主要由天津博物院、广智馆、市立美术馆汇集而成。先说说这天津博物院，据陈克介绍，它的创办人严修的次子严智怡与陆辛农、李琴湘、华石斧等人在教育品陈列馆的原址处设立了天津博物院筹备处，向社会广泛征集文物，很快征集到自然标本1400种，古代文物2300种。原计划1917年正式成立博物院，结果当年的大水把建馆时间推迟了一年，1918年天津博物院成立开放。该院在新中国成立前因为社会动荡屡次改名，直到1950年才改名为天津市立第一博物馆。

既然有第一博物馆，那肯定就有第二博物馆了。这第二博物馆就是平民教育家林墨青创办的广智馆。林墨青在1923年曾经参观过山东济南广智院，济南广智院是一座将宗教宣传与科学、娱乐结合起来的文化馆性质的机构。受济南广智院启发，林墨青于1925年成立了天津广智馆，其中陈列部共有3700余件展品，内容多是一般常识性的资料实物，以通俗易懂的形式向公众展示自然、社会知识，包括天文、地理、动物、植物以及人类的衣、食、住、行等共六个部分。广智馆更名不像天津博物院那么频繁，只在1950年改名为天津市立第二博物馆。

到了1952年天津市文化事业管理局开始筹划第一和第二博物馆合并，同年10月初两馆合并工作完成，组建成天津市历史博物馆。年底又并入了被称为中国第一座美术馆的天津市市立艺术馆。1955年3月在原华北城乡物资交流展览会基础上建立的华北人民博览馆也被并入历史博物馆。不光合并，也曾拆分了一个博物馆，1957年底在天津市历史博物馆艺术部的基础上，成立了天津市艺术博物馆。

进入二十一世纪后，天津市政府于2001年决定将天津市历史博物馆与天津市艺术博物馆再重新合并，于是就有了现在的天津博物馆。直到2004年落脚于银河广场，天津博物馆这才算经历完了前50年的曲折多变和后40年聚散两依的发展史，然后就是众所周知的，在2012年5月迁址到了天津文化中心绽放“新颜”。

古文物也可以很“潮”

据天津博物馆馆长陈卓介绍，新的天津博物馆新馆常设三个基本陈列：《天津人文的由来》(古代天津)、《中华百年看天津》(近代天津)和《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》，重点展示天津在中国近代化进程中的历史意义和重要地位。

去过新博物馆的人刚一进门就会为内部空间构造所吸引，地上五层，地下一层，历史大厅的逐层递进与中庭空间的错落交叠交相呼应，仿佛一条时光隧道连接了从古至今的各个展厅。关于老馆与新馆最大的区别，记者询问了多位刚刚参观完的市民，得到的答案大部分是“空间变大了很多”和“很有现代感”。确实如此，老博物馆的展厅面积只有9000多平方米，而新馆目前利用的陈列展厅面积已经近15000平方米。以前在老馆有部分字画类的展品因为空间所限没办法全貌展出，《万笏朝天图》和《河上花图卷》两件文物长为17米和13米，到了新馆都以全貌姿态呈现于广大参观者面前。

除了旧貌变新颜以外，有的文物也搭上了高科技时代的“便车”。2010年上海世博会中国馆展出了一幅动态的《清明上河图》，将文物与高科技完美融合在了一起，获得了中外游客的一致赞赏。在天津博物馆有一幅宋代的画卷叫《金明池争标图》，描绘的是皇帝在皇家园林赐宴群臣，观龙舟竞渡的场面。但是这幅图在30厘米见方内描绘了1000多人，大多数参观者即便是近距离观看也觉得费劲。新馆通过运用高科技手段，让参观者不仅可以清晰地观看这幅名画，最绝的是图中的部分内容“活”了起来，比如宫女会翩翩起舞，龙舟也划动了起来，将时代感充分带入了古文物中。

[天津博物馆观后感

今天，我跟爸爸、妈妈去了恐龙博物馆。博物馆门前有个大广场，广场里有个美丽的喷水池，里面有各式各样的喷泉，这些喷泉有各种各样的，有的像小鸟在天空中高飞，有的喷出一层层美丽的雾。你在太阳光下，就会看见七色的彩虹，可漂亮了。还有的两边同时把水喷到中间，这好象是一座水上桥，有两个小人在水面上蹦蹦跳跳的，还好象在说：大家好，大家好！

我们走到门口，看见门口有两只大恐龙，我看着好象梁龙，又象雷龙，还象冠龙，我着急的跑过去问爸爸，爸爸告诉我是冠龙。你看它张牙舞爪的，真吓人，可把我吓坏了，我还以为是真龙呢！一看才知道，原来是用气充起来的呀！门上面写着五个大字：恐龙博物馆。

爸爸买了票，我们走进去一看，映入眼帘的就是一个巨大的恐龙模型。用大栅栏围着，旁边还有鲜花呢！在大恐龙旁边还有卖玩具的，大都是些恐龙拼图。我跟爸爸走到展览橱，我知道恐龙分两大类，一类是鸟龙类，一类是蜥龙类。还有几个名字特别奇怪的龙，比如：毛鬼龙、色拉翼龙、克柔龙、森林龙、副龙等等

上了二楼，是一些伟人照片和一些电厂的创业史和影片。三楼还有陶瓷呢！在这些陶瓷里面令我印象最深的是一个模仿着大钟造的小钟，这个小钟是我们的市长去日本时，日本一个城市的市长送给他的纪念品，而我们的市长却把它放在博物馆里，让市民们去看！

参观恐龙博物馆，使我增长了知识，开阔了眼界！

导语：故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。故宫成为了北京的一个标记。小编收集了几篇关于故宫博物馆读后感的文章

第一篇：

在首都北京的中心，有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。

本文是一篇说明文，也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的智慧，重要的历史价值。但由于故宫曾是封建统治的中心，明清两代先后有24个皇帝和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。比如在介绍养心殿的一段中，作者用了一些带有鲜明感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。

故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。他毕竟是一座伟大的而奇特的建筑，同时也是中华几百年来的历史见证，这是我国的一个象征，一个标志，我们为他而骄傲和自豪。

解放后，人民政府对故宫进行了修建和保护，而今，人民政府修建的故宫博物院已成为人们参观游览的圣地，他每天都吸引着国外游客，焕发光彩。

第二篇：

故宫，是我们耳熟能详的文化古迹，我们有没有亲身体会到故宫的人文魅力呢?我没有亲身游览过故宫，这是很遗憾的。但我读了黄传惕的《故宫博物院》，弥补了这个遗憾。

黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。

作品首先介绍了故宫的故宫的位置、历史、在古建筑中的地位、总体布局和艺术风格。 让我们简单的熟悉了故宫

其次介绍了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”，先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。 作文

全文条理清晰，内容简练，语言真实准确而又不失生动。以一个游览者的身份带领我们走完故宫，让没有去过故宫的人也可以领略到故宫的建筑奇特和文化底蕴。

第三篇：

故宫，相信大家都听过这熟悉的名字，光是听，估计大家都没有亲身游览过故宫，这是很遗憾的，但是我去过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。

黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。

这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。

还介绍了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”，先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。

让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇特和文化底蕴。

京剧、川剧、越剧……哎呀！可把大名鼎鼎的淮剧给忘了！我很骄傲地跟你说，淮剧可是我们盐城的家乡戏呢！如果你对淮剧还不太了解，那就跟我到淮剧博物馆来看一看吧！

首先，沿着长廊一路走过，看到的是一些雕塑，都是关于淮剧的起源、淮剧表演的情景。有趣的是：淮剧的起源的雕塑，雕着一个小顽童爬到了竹竿上，看得我着了迷，好像脚粘在地面上一样，不肯走了。接着，我们来到了淮剧歌谱前面，饶有兴致地观赏着，我不禁吟唱了起来：“感动我岳鹏举笑面宽容，你列位众父老不必再送……”

走着走着，我们就走进了有着淮剧演员使用过的道具的展览馆。这里的物品妙趣横生，大有看点，我仿佛进入了仙境：一个个道具整齐地陈列在玻璃罩内，是那么的精美、古老！那硕大无比的青龙偃月刀寒光闪闪，好像有千斤重，演员哪能拿得起来啊！那一件件袍子是那么的逼真，好像是坐时光机从古代穿越到了2019年似的……

时间过得真快，我们在淮剧的世界里流连忘返，这次的游览，不仅让我满足了视觉的享受，还收获了许多知识。

5月1号，我和室友一起去了武汉，特意参观了辛亥革命博物馆。一上午的参观让我学到了不少东西，对辛亥革命有了更深的了解。

博物馆有四层，包括地下层，分为五个展厅，从清末新政讲到临时政府的建立再到革命的果实被袁世凯窃取。博物馆内容很全面，有些文物是我从来没见过，有些事件也是我第一次听说，很多在历史教科书上粗线条的知识可能两三页就能讲完，可是博物馆不一样，它可以用很大一个展厅，有图有文有实物地展示，很细致，令人印象深刻。

在我看来，辛亥革命的发生是必然的。清政府的腐朽统治让中华民族活在列强掠夺下，摇摇欲坠。当我走到一号展厅，看见石柱上刻的各种丧权辱国的条约时，我内心是一阵刺痛。《天津条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等等刻得那么醒目，在谴责清政府的无能的同时更多的是警示后人勿忘国耻，发愤图强、振兴中华。一百多年年过去了，这种震撼还能在我们后人心中产生，更何况是活在那个时代的知识分子、爱国人士呢？

康有为、梁启超等维新派的戊戌变法没有根本挽救中国被瓜分的命运，但是他们的思想却引起了社会的舆论，甚至激起了另一种更为激进的思想的产生--革命派思想，要革命，要共和，要民主、要自由。这些革命派正是辛亥革命的主力，他们在文化舆论，革命抗争中双管齐下发动一系列让清政府惶恐的活动。兴中会的成立，同盟会提出比较系统的政治纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”再到“三民主义”的提出，民主共和开始迎接了希望的曙光。

在三四号展厅，我见证了封建帝制是怎样覆灭以及武昌起义是怎样爆发。在这两个展厅，我内心是复杂的。历史虽说是历史，已经过去，可是看到那些蜡像老照片，我似乎有点感同身受。从初中教科书就学过，这些历史是如何发展，可是等真正见到实物的时候就是另一种荣辱共存的感觉了。黄兴率领的“黄花岗起义”告诉我革命烈士用献血换来了今天的和平，孙中山的呕心沥血让我明白武昌起义一定能够胜利。

辛亥革命在中国历史具有里程碑的意义，它推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重地打击了中外势力，使中国反动势力在政治上乱了阵脚。辛亥革命结束了中国两千多年封建社会的君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主观念深入人心也推动了中国人民的思想解放和社会变革。

通过这次参观，我对现在的生活更加珍惜，对以前为革命而奔波的伟人们更加敬仰，希望以后有更多的机会让我学习历史，了解历史。

为了近距离感受南京民俗文化的深厚底蕴，了解南京市级以上非物质文化遗产项目的基本情况，观赏非物质文化遗产代表性传承人的精彩展演，我们七彩旋风雏鹰假日小队冒着风雪参观了南京民俗博物馆。

南京民俗博物馆在古代是清朝一名商人的故居，名叫甘熙。他在院子里盖了九十九间半房间。在讲解员的引领下，我们走进博物馆，首先来到的是古代小朋友生活用品的展馆，我们看到了虎头帽、虎头鞋、口水巾等日常生活用品，上面绣着精美的图案，讲解员介绍说：“这些用品都是父母做的，大家看口水巾有好几边，每一边都可以用一次。还有婴儿椅，下面放着炭盆，原来是给小朋友取暖用的。”接着，我们来到葫芦和花灯的展馆，画葫芦的张爷爷给我们展示了几款不同图案的葫芦，上面有的画着脸谱、有的画着娃娃，还有一个很特别的葫芦上画着南京的城墙，讲解员问我们谁知道城墙是什么时候建的，结果没有人回答正确，看来我们对自己家乡的历史很不了解。在花灯展示区，讲解员给我们讲了兔子灯的故事：“兔子灯很特别，它不是平常的兔子，传说是在天上捣药的兔子，元宵节如果买个兔子灯放在家里，就可以保护小孩子平安，所以人们都称它为‘兔爷’。大家对花灯的故事听得了入了神，一个个都好认真。

后来我们还去参观了其他民俗展区，例如南京水八鲜、戏台、妈祖祭祀活动、中国结等等。民俗博物馆好大，我们参观了一个半小时，还没有完全看完博物馆所有的展区，下次再来了解南京的民俗及历史故事。

暑假里的一天，我和妈妈兴高采烈地去伞博物馆参观。

到了博物馆，映入眼帘的是用线串在一起的发着光的水晶珠，镶嵌在蓝色的光之中，犹如时光隧道一样。

烟雨江南，衍生出独特的伞文化、伞的审美、伞的诗意和伞的象征意蕴，伴随着历史发展的年轮，碾压出一道独特的文化轨迹。最早的伞是荷叶，从荷叶伞的有趣传说开始娓娓道来：从前，有个小孩，他要出去玩，刚走出家门，就下起了瓢泼大雨。这时，他非常着急，小孩灵机一动，摘了一片大大的荷叶当伞用。从此就有了荷叶伞。

走着走着，我看见了一个自己动手拼雨伞的环节。我走过去，先拿起伞柄，再拿起伞骨，把伞骨撑开，再把伞柄的一头对准伞骨的一头插进去，这样一把雨伞的模型就做好了。我发现伞骨上的竹片做得很精细，裁得很均匀，我感觉一把伞的制作是很不容易的。

自从有了荷叶伞之后，就有了以竹作骨，以绸张面——被誉为“西湖之花”的西湖绸伞，它最能体现烟雨江南的典雅风情。自汉代造纸术发明以来，以绵纸涂上桐油产生的油纸伞成为中国用了近千年的传统雨具。现代伞在注重使用功能的同时，也更具个性。杭州最有名的是“天堂牌”雨伞，以“伞骨坚固、伞面精致“为主要特色，赢得了中外游客的美誉。凡是来杭州游玩的人都要买上一把，留作纪念。

参观完了伞博物馆，就等于给我上了一节生动、形象的关于伞的课堂。