我的化石博物馆布局(汇总20篇)

“滋……”

一阵电流声响，霎时间馆内一片漆黑，四下里寂静无人。我望见窗外弯月当空，心想干脆来一次“夜游博物馆”。

我打开手机的手电筒，晃晃悠悠地来到殷商馆，还没等我开始游览，身后一阵轻响迫使我转过头来。

但见一位面色苍白的青年从一尊鼎中坐了起来，头戴山羊头骨使他看来像个祭司。他身披青铜色袍子，颈上挂满珠坠，周身散发着柔和的荧光，穿过玻璃展柜径直向我走来，缓缓地道：“初次见面，小生大克鼎。”我惊喜地叫到：“你就是克王用来祭奠曾祖父的那尊鼎吗？”那青年略显诧异，随即感叹：“是啊，您说的不错，只是像您这样仍愿意去了解殷商文化的人真是越来越少了。许多人更注重精巧艳丽的外表，到博物馆就直奔唐宋书画瓷器展了，我的年代太过久远，工艺毕竟不成熟，不如瓷器玉器之类精致好看，像我这样笨重的物件，还摆在这里干什么呢……”

不是的啊，不是这样的。历史像一场场戏剧，文物如同其中的角色，每个角色都有他存在的意义。我在心里如是反驳，可话却哽在喉头变作沉默。

大克鼎痴痴地望着自己的本体，轻声地自言自语：“想当初克王殿下的孝顺天下皆知，不知耗费多少人力物力才将我锻造出来，只为祭祖。我也曾风光一时啊。我只是想让更多的人了解商朝历史而已，是我太贪心了吗……”

我凝视着大克鼎和他的本体，仔细看时，才会发现鼎上雕刻的繁复花纹，有如流云飘荡、繁花异草，才会发现那呓语般的铭文遍布鼎身。那追忆祖先的虔诚，那内敛的华丽，那封存的厚重的历史可曾逊色半分？他代表古人对天地鬼神的敬畏，端庄肃穆，屹立于此，折煞珠光。

窗外升起一缕晨曦，大克鼎的灵体散去，馆内恢复寂静，我却听见一声喟叹上达天庭。

当今社会人心浮躁，多少人流连于浮华外表，可曾看见那些文物背后封存的历史？那些历史等待人们去了解，指引华夏未央。

在国庆期间，我与家人一起去了宁波博物馆。从外边望去，我看见的却是一个看起来十分古老的大型建筑，博物馆外墙的砖块让我感觉有一股远久的味道，如同老房子上的旧砖块。

我们到了三楼。一进去，就看见了远古时代的场面。男的正坐在黄土地上，捏着用土揉成的土罐，土碗。而女的好似正在煮饭。他们的背后，有一个用干草搭出来的小屋。这叫河姆渡文化遗址。它是中国南方地区最重要的新石器时代考古学文化之一。距今七千到五千年间，大量干栏式建筑，稻作农业遗迹，以及陶、石、玉、木等质地生产，描绘出了宁绍平原史前时期的历史画卷。

我还看见了古时候的武器。头是尖尖的，但把柄却是细的，以前的兵器与现在真不一样，以前的瓷器也是同样的精美，美丽的花纹，巧妙的手法，一点儿也不比现在的手艺差。还有一些陶器可光滑了，灯光一照到它们身上，一道刺眼的白光就在这陶器上，让陶器好像变的更光滑了。

四楼是个蜡像馆。有一外是做了一个新娘出嫁了的一个场面，好像看起来热闹极了！还有一处有趣的地方就是缸鸭狗了，它不是用文字来表示的，而是用图画表现出来的，这真是一个独特的亮点。

博物馆为我带来了许多古时候的小知识，让我大开了眼界。

说起西安，人们首先会想到的一定是那享誉世界的兵马俑。

寒假一开始，我就参加了西安的研学，在我的期待中，秦兵马俑博物馆的参观终于开始了。

走进一号坑，首先映入眼帘的是那一排整整齐齐、气势昂扬的兵马俑让我非常震惊。他们的身高都有1。8米多，一看就是那英勇善战的战士。他们姿势却各有不同，有的手持武器，直挺挺的站在那，两眼直直的望着远方，仿佛已经准备好了战斗；有的两手握拳，颔首低眉，好像正在考虑作战计划；有的将军手持宝剑，仿佛马上要带着军队进攻。那些马也栩栩如生，仿佛马上就要带着主人去战场上和敌人殊死一战。如果你仔细一看，你还会发现兵马俑做的十分精致，每一个兵马俑的面部表情都各不相同，不管是战士头发，还是马身上的鬃毛都如同真的一般。

看到这些兵马俑时我很震憾，在2000多年前那么一个科技不发达的时代，人们竟然可以造出惟妙惟肖、气势磅礴兵马俑。因为兵马俑个数近8000个，所以古代的人们花了37年的时间才将兵马俑完成。在37年的时间里，就是靠着古代人的坚持才完成的。

在博物馆的另一边，是铜马车的展厅。里面有两辆铜马车，据说在出土时，两辆铜马车都碎成了1000多个碎片，专家花了8年的时间才把两辆车给修复了。

看来不管是古代人还是现代人，只要肯坚持、肯付出，都能成功。

今天，我们怀着激动的心情和校长妈妈去雨花区非遗馆参观。

非遗馆就是非物质文化遗产博物馆，里面有湘绣、皮影戏、酒坊……

和蔼可亲的导游姐姐首先带我们参观了湘绣馆。她给我们介绍了双面绣、单面绣、色绣……一进馆，我们就看到了巨幅的单面绣-“开国大典”，毛主席在天安门城楼庄严地讲话，形象栩栩如生，逼真极了。导游姐姐告诉我们，这幅作品三个人一起绣了三年，真是一项巨大的工程，我从远处根本看不出一根线的痕迹，感觉就是一幅画。

接着，我们看了双面绣，正面是一只斑斓大虎腾空而起，仿佛在追一只猎物，背面就是一只纯白可爱的小猫咪，很悠闲地舔着自己的爪子，眼望着前方。我摸了摸这幅绣品，像一片很薄的玻璃，从反面竟然可以看到我的手掌，真是非常神奇！

最后我们看了色绣。色绣和双面绣一样，也有两面图案，正面是两片翠绿的荷叶托着一朵洁白的荷花，背面就是一朵一模一样的桔色荷花。

出了湘绣馆我们就去了手工场，里面有很多可爱的布娃娃，木头做的竹蜻蜓可以立在手指上，吹一下就能转起来，感觉它能飞起来似的。还有一个超级大的布南瓜，我甚至想吃了它。

我们还看了有趣的皮影戏、活字印刷体……也在馆内合了影，留了纪念。出了馆，大家恋恋不舍地回到了学校。

看着博物馆里的那些陈列在柜子里的古物，思绪渐渐飘远，也许在几百年前是这样的场景：神秘遥远的小宫闱撑起了一个王朝的大气磅礴，这是唐朝留下的印记;清明雨上，诗情画意，烟柳画桥，听雨眠，这是宋朝留下的印记;走街串巷，市井杂剧，昆曲唱惊梦，这是元朝留下的印记;宫廷秘闱，古今传奇，非常公民，这是清朝留下的印记;那么我们可否想象在千年之前，这是高远，萧瑟而又静溢的荒漠，如诗一般的净土，游走的民族，奔腾的骏马，是人神共同向往的地方。肃立于此，生命如天地般苍茫，如荒漠般沉寂，如山般深峻，如自然般凝神不语;思想如悲风低迴，暮云四合，风雨无踪，又如日月一样甘于寂静，丢尽人世沧桑，末世繁华;暮然回首，身后一片火海，一片残骸。楚君的昏庸，官场的腐败，暴秦的蹂躏，国土的沦丧，百姓的疾苦……一帘帘，一幕幕深深的刺痛国人的心，更增添了层层的迷茫。壮志难酬，报国无门，行吟译畔，悲凉哀叹。

北京航空馆位于北京北郊昌平小汤山，该馆以山洞内一个大机库作为展览厅，机库外广场上有8000平方米的停机坪，库内外共展出88种型号、200 多架飞机，参观航天博物馆感悟。另外还有高炮、导弹、雷达、航空摄影机、炸弹等600余种展品，以及飞机模型等。其中很多系国家珍贵文物、世界航空珍品。航空博物馆以丰富的实物史料向人们展示中国航空事业发展的历程。

此次参观航空馆，不但丰富了我的知识，而且让我感受颇多。

从1903年12月17日莱特兄弟的那次短暂飞行开始，飞翔对人类已不再是梦想，但勇敢的人们并不满足，他们希望能不断挑战飞行的极限：林白，首次飞越大西洋，揭开了洲际飞行的序幕;埃尔哈特，第一个飞越大西洋的女性，虽然最后在飞越太平洋时遇难，却点燃了女性对飞行的热情和信心;耶格尔，驾驶实验机X-1向音速的极限发起冲击，音障从此不再存在。挑战热障、不间断不加油的环球飞行，一次次的飞行探险谱写着勇敢者的诗篇。

不列颠空战，狂妄的德国空军试图用轰炸征服英伦三岛，为生存而战的英国人让德国人第一次尝到了挫败的滋味;珍珠港的不宣而战，日军的空中偷袭虽然让美国太平洋舰队遭受了巨大损失，但也将一个超级大国卷入战争，从此改变了二战格局;中途岛，作为二战的三大转折点之一，让骄横的日本海军损失了四艘，从此元气大伤，失去了太平洋战场的优势;朝鲜战争，刚刚经历过二战练兵的美军在飞机数量质量上占据绝对优势，年轻的中国人民志愿军飞行员没有任何空战经验，但他们不仅成功粉碎了美军的“绞杀战”，并且在清川江的上空开辟出一条令对手生畏的“米格走廊”，志愿军空军凭借什么战胜拥有众多王牌飞行员和先进武器的对手呢?

中国的航空业首先是从仿制苏联的米格战机开始，之后经过不断的努力，已经取得了许多引入注目的成绩，到最近的先进的飞豹战机和歼-10战机，以及即将开展的大型干线飞机的研发，所有这些都表明中国正向世界航空大国的方向发展迈进。

作为科研工作者，前面肯定存在艰难险阻，我们唯有勇敢接受挑战，不断努力，朝着目标勇往直前，为祖国的科技事业做出自己的贡献。科技是无国界的，只有被正义的事业所掌握，才能释放出其巨大的力量，从而促进人类的发展，也才能战胜强大的敌人。辛亥革命、北伐战争、万里长征、八年抗日以及解放战争，有多少先烈为了祖国的独立和强大而抛头颅、洒热血，才有了今天的大好局面。风雨无阻、万众一心，紧密地团结在党中央周围，坚持科学的发展观，为建设和-谐社会，为建设有中国特色的社会主义事业，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

[参观航天博物馆感悟作文

好久没有去博物馆了，听说有新的东西，也不妨去看一看，星期天，刚好也是个大晴天，就去博物馆吧！

千峰翠色——中国越窑青瓷特展。

刚进博物馆大门，就看见了千峰翠色的大招牌，进去看看吧！刚开始展现在眼前的，是先秦时代的瓷器，做工粗糙，只是单纯的碗等物，没有什么花纹，也没有别的形态，很呆板，不过当时的祖先能够发明陶瓷，也已经是非常不容易了。毕竟，这只是陶瓷的起源呀！接下来是汉朝，汉朝的瓷器就很讲究美观了，比如说“越窑青瓷堆贴绳索纹罐，罐子也就是普通的罐子，只是瓶身纵横交错的绳索，使罐子别有一番韵味。

在陶瓷发展的悠远历史之中，唐朝，可谓是瓷器界的一颗明珠。就拿“荷叶带托茶盏”来说吧，托茶的底呈荷叶状，四边有卷越，中间的茶盏呈荷花状，5个花瓣清晰，分明，更重要的是，瓷器光滑细腻，更加显出了荷花的出淤泥而不染！

木秀江南——明清江南建筑木雕展；

木头，本来是平常之物，但是经过精雕细琢，便成为了一件艺术品了，各种人物栩栩如生、神态各异，真的难以想象，它们居然是木头做的。我最喜欢“牛腿凤凰牡丹”，丛生的牡丹中，两只凤凰互相取乐，看着木雕，自己也仿佛融入了进去，可以说，古代中国的建筑，木雕是它们的灵魂！

这次去博物馆，颇有收获，历史的长河，人类从贫苦走向繁华！

11月3日，日本的文化日，我们决定去参观一下长野县的历史博物馆。

我们先来到了位于千曲市的“长野县立历史馆”。因为是文化日，所以免费开放。在日本待了十几年，却不知道文化日里有很多公共文化设施免费开放，真是孤陋寡闻。

今天人很多，好像在搞什么活动。后来看到了到处飘扬的“森将军祭”的白旗。我对日本历史一无所知，更不知道这森将军为何许人也。女儿倒是津津乐道，告诉我们上次学校组织来的时候，他们爬上了那个山坡。那是森将军古坟，据说建于1600年前，是长野县最早也是最大的古坟，埋葬着当时信浓国的统治者。

进到历史馆里面，女儿有点儿兴奋，带着我们左窜右窜，显得她很轻车熟路。这里展出了从绳文时代到现代日本的社会发展史，大约2000年。我这人对历史知之甚少，主要是不喜欢记忆那些繁琐的历史人物及历史事件，倒不是对历史本身不感兴趣，所以很多东西一看而过，不留痕迹。但参观了这样的历史博物馆后我想会在我记忆的存储器里留下一点东西，因为日本的这种博物馆大多修得很有品位和水平，通俗易懂，可以让普通人及小孩子看得明白，而且有很多模型或实物，让人能身临其境地感受当时时代的生活情景。比如这里有绳文人住的茅草屋，屋内摆放着他们所食用的野味模型及猎到的动物标本。也有江户时代的民宅，还有20世纪初冈谷的缫丝业发达时期的机器及养蚕的模型。这样的东西可以让参观者尤其是孩子不感到乏味，又容易理解。

由此想起前年回北京时，曾经带女儿参观过号称中国最大的科技博物馆的“中国科技馆”。从外表看，建筑物称得上造型很有气派，且颇有创意。进到里面也很宽敞而有现代感。但是所展示的东西却实在不敢恭维。解说词晦涩难懂，别说是小孩，就是大人理解起来也不容易。实物呢，则不是不能正常运转，就是即使运转起来，也不知其要说明什么原理。我想这是便是差异，即在日益发展的中国，人们常常追求拥有一个富丽堂皇的外表，但却对是否拥有与其外表相匹配的内质视而不见，当然也许是管理、经营水平还不到位吧。

再回到眼前这个历史馆。除了室内设施外，外面还有几间茅草屋，供人们体验古代人的感受。天下起了雨，在这不遮风又不挡雨的昏暗小屋，不禁令人感叹人类追求舒适享乐的欲望是怎样地推动了社会文明及科学技术的发展啊！而且这种发展是那么地不可逆转。我很难想象现代生活在钢筋水泥或优质木材建造的温暖洁净的住宅里的人们，再回到这种自然的环境里。虽然有人会去做一些回归自然的体验，但那不过是一时追求新奇、刺激的冒险，而不会将自己的生活基盘永远建在那儿。

之后我们去了县内另一个历史博物馆——“松代大本营地下战壕”遗址，可惜时间过了开馆时间，只能在门口的小展示室里看了看。以前从没听说过这个地方，听了女儿的讲解，并看了展室出展的内容，才知道二战期间还曾有过这样的历史。

原来这是1944年11月11日日军紧急开工的一个战壕工事的遗址，之所以至今作为历史教育的一环展示给世人，是因为它不仅是战争的产物，而且还是种族歧视的一个血的见证。太平洋战争末期，决定在本土与盟军决以死战，并将指挥中枢转移，最终选定了在长野县松代町的三山环绕之中建立所谓的松代大本营。于是开始了紧急修筑战壕的工程。据说当时的修筑工程十分艰难，日军动员了很多当时为日本殖民地的朝鲜人及一些日本人作为民工参加劳动。但是象岩石爆破及日夜倒班这样的最艰苦的劳动则都是让朝鲜人做。没有好的安全保障，工期又紧，所以工伤事故频发。多时一天死掉几十人，而且死掉的人常常不为人知，连尸首也找不到。据不完全统计，死者在7000人以上。另外，还绑架了一些朝鲜女性做慰安妇，并设置了慰安所。这种罪恶行径，不仅使无故女性遭受性暴力的蹂躏，也充分暴露了殖民者的冷酷而无人性。

也许是我历史知识贫乏之至，迄今为止，我竟不知有这样一段血淋淋的历史。这也在一定程度上说明了社会对这段历史的宣传教育不够。我不知道这段历史是否在全日本的小学用社会教科书上有记载，只知道它是长野县大多数小学“社会见学”的一个内容。但愿这种教育能够培养下一代正确的历史观，以适应越来越广泛的国际化需求。

战后60余年，围绕如何认识历史的问题，日本与亚洲周边国家的矛盾冲突不断。但通过对历史博物馆的参观，我觉得虽然右翼势力的嚣张影响着一些人的历史观，可是更有一些正直而善良的人们在为还历史的本来面目而不懈地努力着。正如长野县历史馆的网页上所写的那样：“历史为何物？我们能说它与我们无关、它仅仅是过去的记忆、它不过是教科书上的文字吗？如果我们被亚洲人民问到日本的过去，我们能说随着时光的流逝，过去也消失了吗？”

我相信有正义感的人一定会认识到：历史是不能抹杀、不能回避的真实存在，只有正视、反省它，才能真正成为“前车之鉴”。

1.片断组合法

这种构思方法，就是在题目规定的范围内，选择几个生动的、典型的人物生活片断，或事件情节片断，或景物描写片断，把它们有机地组合起来，共同表现一个主题。用这种方法写人记事，可以在较短的篇幅内，立体地、多角度地表现人物、叙述事件、描写景物。片断组合的构思，可以给作者留有相当广阔的自由创造的天地，使思路开阔，纵横驰骋。值得注意的是，片断组合，绝不是大拼盘，应做到所选择的片断符合文章中心的需要，所写片断应始终围绕中心展开。同时，这几个片断应该反映事物的各个不同侧面，各个片断应各具情态，各有侧重，以期达到“众星捧月”的艺术效果;片断的叙述应该是具体的、生动的、形象的，它们本身应有感染力;要注意叙事有主有次，时间有先有后。

2.信息提取法

行文中，一时思路受阻，应该广泛联想，搜寻记忆中的信息。身在考场，心连社会，我们记忆仓库里的那些东西，还有不少来自新闻媒体、影视作品、自身经历、亲友生活……大千世界那些闪光的东西，都或深或浅地在我们脑壁上刻下痕迹。你应该让你的心神，回到广阔社会，捕捉生活中的片风丝雨，然后顺理循情引入作文。

3.由此及彼法

4.角度选择法

角度，有体裁角度、主题角度、选材角度、结构角度、人称角度等等。在作文有限的时空里，能否快速选好角度，关系着文章的成败。选择角度总的原则应该是，你选定的角度，有利于你用熟悉的材料、拿手的技法，写出新颖切题的文章。

5.纵横对比法

纵横对比是将对立的人物、事件、景物放在同一篇文章中的一种构思方法。这种方法，使文章所要表现的人物、事件、景物在对比中给读者留下深刻的印象，形成十分鲜明的反差，更好地表现文章的中心，使文章有较强的感染力、说服力。写人物时，可写一个人的过去与现在(纵比)，也可写两个人的优劣(横比)。写景物时，可写城乡的过去与现在的变化(纵比)，也可写南方、北方景物的不同(横比)。还可以运用对比，表现人物的精神世界，或从对比中产生某一生活哲理，如用冷清萧条的景物，反衬欢乐喜悦的感情;以外界喧闹的气氛，反衬内在落寞的心理。

6.“框架镶嵌”法

“框架镶嵌”的构思，就是将某一人物或某一事件放大到一个特定的环境中，这个特定环境，或为自然景物，或为社会背景，使所要表现的人或事在这样一个特定的环境中有声有色地展示出来。除了用自然环境和社会环境作框架外，议论也可以作为记叙文的框架，通过文章首尾的议论的框架，使记叙部分的主题突出。还有以记叙为框架的，即以某人某事为中心人物、事件的框架。

7.情感激射法

情感激射是一种以情感为辐射的端点和射线而形成的立体网状的文章构思方法。也就是作者对某一事一物一景产生了强烈的感情，从而让自己的感情纵横激荡，形成汹涌澎湃的情感潮，或一浪高似一浪地向纵深推进，或浪花四溢，向不同的方向回荡。

这种构思，可以使读者受到强烈的感情的感染，适合于抒情性的记叙文。

用这种方法构思的文章，情感是文章的主线，维系着全篇。这种情感，因个人的心情、处境、修养、志趣、爱好的不同而异，形成的情感也就迥然不同。这种构思，可以形成很多风格迥异的文章，同样一个材料，同样一个主题，都可以形成不同的风格，表达不同的感情。

值得提醒的是，写这类文章，应是“情动而辞发”，切忌矫揉造作、无病呻吟，有真情实感方能“激射”。“情感激射”仅是构思，情感的具体体现还得通过具体的形象来完成。如果不塑造具体形象，只为写情而写情，文章必然“空”，也就无法达到感人的效果;以情构思，往往选取的是某些片断，或一串“特写镜头”作文章的材料。因此，在构思时，要注意情感的一致性，使文章的基调和谐统一。

我们到达了建川博物馆，观大邑建川博物馆有感。站在建川博物馆的正门口，虽然不似想象中那般气势恢宏，却也自有一种庄严肃穆的气势，令人忘记了嬉笑追打，以郑重之心、肃穆之情倾听历史的声音。

机中解放出来，才能屹立于世界民族之林，这是抗战胜利给我们留下的最根本的历史经验。”全国人大会议中心的一间会议室里，76岁的全国人大常委会原副委员长、民革中央原主席何鲁丽对记者说。到1941年，中国共产党领导的抗日武装所抗击的日军，占侵华日军总数的75%，同时还抗击着几乎全部的伪军。戴安澜、佟麟阁、赵登禹、张自忠、郝梦龄……一大批抗日将士舍生取义、英勇牺牲。据不完全统计，抗战期间，血染疆场的中国军人超过150万，包括250多名将领。 近日，影片《喋血孤城》在各大影院上映，讲述了抗战时期常德保卫战中八千余名中国将士与3万侵华日军激战16昼夜、仅83人生还的悲壮故事。看完电影，70岁的左权将军之女左太北感慨万千：“抗日战争的胜利，是我们付出巨大代价换来的，充分体现了民族的巨大凝聚力和旺盛生命力，彰显了以爱国主义为核心的伟大民族精神。这笔中华民族的宝贵财富，我们必须永远铭记。”

四川建川博物馆800余万件藏品中，抗战文物就有上百万件。“健忘的民族，是潜伏悲剧的民族。”53岁的博物馆馆长、中国抗战史学会副秘书长樊建川说，“中国人要正视，日本人也要正视，然后面向未来。” 正视历史，面向未来--

滇西边城腾冲，和顺古镇掩映在静谧祥和的田园风光中，滇缅抗战博物馆就坐落在古镇上。这里展示着大量抗战文物，无声地讲述着保卫抗战期间援华物资“生命线”——滇缅公路的悲壮历史。

今天，“新滇缅公路”横空出世，从昆明到滇西边城瑞丽的国道主干线已经全程高等级化，成为云南经济社会发展的一条大动脉。

往昔的“生命线”，成了促进经济社会发展的大动脉;往昔的抗日战场，也踌躇满志，谋划着美好的未来。 在河北冉庄，地道战纪念馆新馆已经正式对游人开放。与旧馆相比，新馆可参观的地道增长了600多米，并增加了许多互动内容。

“以前年久失修，断壁残垣。现在重修扩建，高科技含量逐步提高。”纪念馆前，冉庄地道战纪念馆馆长闫大森对记者说。

在1944年的衡阳保卫战中，约1.8万人的中国陆军第10军，仅凭野战工事浴血奋战，抗击日寇11万余人的围攻，历时长达48昼夜，打破了日军原计划一天攻陷衡阳的美梦，牵制了日军打通大陆交通线的力量。

“衡阳保卫战的惨烈一幕，我们刻骨铭心，永志不忘!”8月8日，衡阳公祭抗日英烈大典上，衡阳市委书记张文雄表示，“祭奠英烈，是为了牢记历史、开创未来。”

65年过去，硝烟散荆回望历史，人们更加珍惜和平。

在中国人民抗日战争纪念馆做了17年讲解员的李雪丽，对这样的场景印象深刻：“很多日本年轻人看着看着，就跪在地上痛哭，说?真不知道我们的先人在中国犯下了这样的罪行?，观后感《观大邑建川博物馆有感》。”(百团大战观后感)

抗战胜利65周年到来之际——2010年8月15日上午，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内，二战被日本强掳劳工遇难者家属、日本友人和南京各界人士300多人在这里和平集会，祭奠30万南京大屠杀遇难同胞。

中华民族最终夺取百年历史上抵抗外来侵略的第一次完全胜利。抗战精神穿越时空，历久弥新，化为永恒，激励我们为实现中华民族伟大复兴和人类和平的崇高事业而努力奋斗!

[建川博物馆观后感600字

博物馆应该就我最喜欢的地方之一，因为在安静的展馆内，却总能在展品前听到各种各样的故事，跟随着法杖拜见埃及的法老跟着精美的青瓷回到梦幻般诗情画意的宋朝、

最特别的一次就是参观佛罗伦萨乌斐齐博物馆中文艺复兴时期著名画空的作品《花神》。一进展馆，旁边的一切都会黯然失色，让你的眼神停留在一个不起眼角落的一幅看似普通的画上。这是他用最和谐丰满的色彩用长达5年的时间完成的。

走到近处细细端详，画中的少女身着一袭白裙，手持鲜花，半扶着滑落到肩头的外衣，神情典雅秀美的眼神温柔自信，仿佛是从天上意外坠入凡间的精灵，她那独特的、耀眼地暖金色的长发，在阳光下是那么美好，仿佛能驱散这世界一切的黑暗与丑恶。她的嘴角噙着一抺微笑，那种少女特有的天真的，活泼的微笑，像三月的微风吹进心中，她注视着自己捧着的一束雏菊，轻盈灵巧的白色花瓣中缀上黄我的花蕊，一切都看似那么美好、和谐，恐怕世人常说的岁月静好也不过如此了吧。她微侧的脸庞有着令人看不透的复杂情绪，她在对着花儿倾诉好刀的心事。她说她有一个幸福美满的家庭，她的爸爸妈妈很爱她，对她很好、她说她有着很多与她朝夕相伴的挚友，她略带羞涩，两颊微红地说她喜欢上了邻家那人英俊帅气，活泼阳光的男孩，她说……这一切都藏在这幅画中，看似一幅画，其实是一名可爱的花季少女。

博物馆中的奥秘不计其数，它仿佛是一座连通过去、现在与未来的桥梁，又似一位富有经验的老者，缓缓到来他的故事。

今天我们一家人来到了陕西省历史博物馆参观。

首先我一进大门，“哇！”这个字我情不自禁的脱口而出。一头威风的石狮，好像在守护着大门，监视着所有人的们进了第一展厅，第一展厅就代表着秦朝。我看见了一个盆子，破破烂烂的，你可别小看它，它可大有来头，他在古代竟然是用来装小孩子的骨粉的！再走近一看，是古代人盖房用的小石头。还有猿人的头骨和长相，猿人长得虽然可怕，像猴子，但是根据图片上猿人头上的毛就是现代人的头发。走了一会我看见了张骞两次出使西域的路线图，还有可怕的墓地，还有古代人住的房屋模型。再往前走看见了我期待已久的“金怪兽”，之所以他叫金怪兽，是因为他头上长着像鹿头上的角 ，耳朵像驴，身子和四肢像马，是黄金做的。再往下看，有好多陶瓷，刑法，鼓，龙袍，丝绸等，看得我眼花缭乱。看完了秦朝，我们有参观了唐朝，宋朝等。

过了很久，我才参观了着国家级的博物馆，看到了神奇的历史。我要感谢博物馆让我看到了这辉煌的过去！

[参观科技博物馆作文

上周接到乐学小记者团活动的通知，因为是第一次独立参加活动，妈妈问我要不要参加，我说当然要参加了，我是一名小记者嘛。

星期六的下午，我来到了集合地点，看到了同班的芮林楠也在，我们等了不久，大巴车就到了。一位杨老师负责带领我们，他亲切的做了自己介绍，叫做“小肥羊老师”，我们大家都很喜欢他。

大巴车很快就到了目的地，叫做民俗博物馆，也叫甘家大院。我们在老师的带领下，排好队伍参观，先欣赏了戏剧表演，演员们穿着古代的衣服在唱戏;还看了剪纸表演，一位80多岁的老爷爷一手拿纸，一手拿着剪刀，两只手不停地动着，不一会儿就剪出好多动物的形状，大家看了都羡慕不已!

接下来，我们跟着导游一直走，有一幢小楼特别漂亮，据说楼上是新郎和新娘住的。一路上还看到了好多房间，导游说一共有九十九间半呢!地方真大，每个房间都不一样，像个大迷宫!

参观活动很快结束了，虽然时间不长，但是却看到了好多有趣的东西，学到了很多知识，这次的活动很有意义!

今天是2008年7月21日，是奥运圣火传递到青岛的日子，路上非常拥挤，但是大姨还是领我和妈妈去海军博物馆参观。

青岛海军博物馆是中国唯一的一座全面反映中国海军历史的军事博物馆。馆里有潜艇、飞机、鱼雷、导弹驱逐舰、各种水中兵器和坦克等。

在博物馆内，大姨和妈妈说，男的看海军身上的徽章就能知道他的职位。于是我就把他背下来了，又让妈妈反复考我，现在我已经背熟了。

这次参观让我大开眼界，增加了许多知识，更使我对我国海军历史有了初步了解。

今天，风和日丽，阳光灿烂，上午爸爸开车带我和妈妈去了自然博物馆参观，我高兴极了！

到达目的地后，映入我眼前的是一座漂亮形状独特的白色高楼，中间写着天津自然博物馆，大门口的人很多，熙熙攘攘排队进场，很是热闹。一进入大厅映入我眼前特大的恐龙骨骼化石，哇·····好大呀，我看呆了，后来听讲解员告诉我们，这是动物王国中的巨人—河川马门系恐龙的骨骼模型，它显示出了中生时代恐龙生活的情况，哦！原来是这么一回事。我们来到二楼去了矿物与化石展厅，那里有很多形状千奇百怪的矿石，有方石晶簇，水晶晶簇，黄铁矿等，我了解了矿物石是怎么结晶的它的形成。里面还有许多恐龙化石，珊瑚化石，海胆化石……真是眼花缭乱啊！往前走突然进入了海洋动物世界，陈列有海洋动物，海洋植物等许多标本。我一边走着一边认真的看着，各式各样的海洋标，又让我获得不少新的知识。

我们随着人流，又来到了三楼昆虫大世界，进入眼前的是了解比恐龙出现更早的动物——昆虫；昆虫的近亲；生命的故事，而后又来到了蝴蝶的天堂，我们怀着好奇的心边走边看，五颜六色的，自然界最美丽的昆虫蝴蝶浮在纸上，漂亮极了。里面好多标本都是我第一次见。不自不觉参观完了也到中午了，我们来到一楼大厅休息后，爸爸说该走了。

走出博物馆后我在想科学真伟大，只有我们用知识去不断探索，就会了解和发现宇宙更多的物体。

素闻祖国的宝岛台湾风景优美，气候适中。暑假里，我们终于有机会来到宝岛台湾大饱眼福了。

到台湾的第二天，我们就兴致勃勃地乘车前往国立故宫博物院。车上，导游向我们介绍：台北故宫博物院是中国著名的历史与文化艺术史博物馆，建于1962年。院内收藏有自北京故宫博物院、南京国立中央博物院、热河行宫、中国青铜器之乡宝鸡等地运到台湾的24万余件文物。台北故宫博物院占地面积约16公顷，气势宏伟，碧瓦黄墙，充满了中国传统的宫殿色彩。

博物院到了，我们一一下车。为了防止人多走丢，导游发给我们一人一个扩音器和耳机，同时还能清楚地听见导游的讲解。

首先，导游带我们来到了四楼，参观故宫博物院的镇院三宝：毛公鼎、肉形石和翠玉白菜。才刚走到四楼，我就被这气势给怔住了——铺着地毯的台阶上熙熙攘攘的站满了人，我的耳边只有导游介绍的声音：“西周青铜器毛公鼎，有着2800年的历史。毛公鼎高53。8厘米，直径47。9厘米，重34705克。鼎口呈仰天势，半球状深腹，口边竖立一对壮硕的鼎耳。鼎腹铸有32行关于毛公喑的铭文，故名毛公鼎，铬文有32行、共497个字。至今为止，毛公鼎是铭文最多的重器。”从这个入口进去，就是毛公鼎展览馆了，排了近半个小时，终于看到了毛公鼎，毛公鼎被玻璃框了起来，周围里三层外三层地站满了人。我看准一个空隙，就钻了进去，总算是看见了。

从出口出去，边上的一个展馆内展出的是翠玉白菜和肉形石。依旧是边排队，边听导游介绍：“翠玉白菜原处于瑾妃居住的北京永和宫，是用一块一半灰白一半翠绿的灰玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮、菜叶自然反卷，筋脉分明，上面攀爬两只红色的螽斯虫。这棵白菜和真白菜一样大，好像用指甲掐一下就会出水一样，增添了活意。那时，白菜象征清白，螽斯虫则有子孙绵延之意，可以说是件别有含义的嫁妆。肉形石，顾名思义，是像肉之石，横看竖看，都像东坡肉。东坡肉形石纹理是一块天然形成的奇石。看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块，初次看到它的人不会把它当成硬邦邦的石头，怎么看它都像是一块连皮带肉，肥瘦相间的东坡肉。”这个展馆里的人比毛公鼎展馆的人还要多，连“翠玉白菜、肉形石”边都挤满了人。我挤到肉形石边，定睛一看，“哇!好大一块东坡肉呢，好好吃的样子诶!”我不禁赞叹道。若不是被玻璃框起来了，垂涎三尺的我一定会忍不住抓起那块“肉”咬上一口的。

出了翠玉白菜、肉形石展馆，我们又参观了几个有名的展馆，还在旁边的餐馆里吃了宫廷菜，终于吃到了“翠玉白菜、东坡肉”，还用上了“毛公鼎”，真是有创意呀。台北故宫博物院不愧是中国著名的历史与文化艺术史博物馆，收藏的文化瑰宝不胜枚举，有时间你们也可以去参观浏览。

11月12日下午，我们参加全国学术会的代表们来到了广东省博物馆，当我一眼看到博物馆的整体外观时，就觉得它的样子大气磅薄、别具一格。繁华都市里，在高楼大厦“小蛮腰”前，博物馆显得十分普通。但平凡中却给人以耳目一新的感觉，外观墙壁上凹凸有致的浮雕艺术，就更加展现出了它的与众不同。再进入大厅，就像走进一座华丽的金色皇宫，别出心裁的设计真让人眼前一亮啊！大家似乎都有一种被震撼到的感觉，我们按耐不住激动的心情，迫不及待地想要到每一个展厅进行参观，好好的去瞧一瞧、看一看，究竟有什么宝贝在博物馆里面？

首先来到广东历史文化陈列展厅。虽然没有讲解员跟我们一步步进行讲说，但我们还是对一些自己特别感兴趣的文物仔细的观看。

广东人的风俗习惯在每个地方是不一样的，如生子、嫁娶、祭祀，在什么时候不同的日子会有不同的礼仪。或许有的还看不太明白，不过这足以让我了解广东的特色。

一到海洋展览馆，就像进入到海底世界一般美丽。千千万万的海洋生物模型悬挂在高空中，再加上蓝色灯光，展现在我眼帘的是一幅壮观的场景。让我感受到海底世界是这么的有趣哟。

我以前就有去过很多的海洋馆，看到活灵活现的海洋生物，但都不太齐全。这里展现的5000年以前的化石都让人叹为观止。最先开始有生命的物种就在海洋里，然后一步一步演变，直到我们现在的人类。这一切的一切，历史都在见证海洋的改变，不过有新物种的产生就有濒临物种的灭绝。现在，由于温室效应的危机越来越严重，海平面逐年上升，南极冰川都开始融化 …所以，我们要爱护我们的地球，不要让我们的明天失去温暖的阳光。

转到这个恐龙展览厅，庞大的恐龙高大威猛、霸气凌风。可以说我们的祖先就是恐龙，它们在人类未出现之前就开始生活，直到陨石撞地球、火山爆发，才使它们灭绝了，成为现在的化石。

最后，我走进潮州木雕展厅。厅内陈列着各种各样、美轮美奂的木雕。潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透的艺术风格而著称于世，流光溢彩的漆金技术更让人赞不绝口。今日一见，果然名不虚传，每一件木雕都雕刻得惟妙惟肖、栩栩如生。当你全神贯注看着木雕时，如身临其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓讲述着、表演着那一段段潮州历史故事。这些能工巧匠的精湛技术让我不得不为之惊叹。

不看不知道，一看吓一跳！先要设计起稿，再到选材、粘贴稿样，还要打坯、修光、打磨、贴金等复杂程序才完成。我心不禁被这小小木雕竟要经如此多程序才完成而震惊！我望一望雕木前的石块，又看一下雕琢后的木雕，呀！简直是天壤之别啊!……渐渐领悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是无数次雕琢成就了这近乎奇迹的成功。没有一件“器物”不由雕琢便能成品的，没有不劳而获的成功。自以为是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢态度的人，终究不能成“器”。即使是块宝玉、宝石，不通过挖掘、雕刻，也只能是一块烂石头；即使你是个人才，不愿付出汗水，也绝不能成功。相反，你付出努力，即使是烂泥，也能成为价值连城的陶瓷；即使是木头，也可成为精美绝伦的木雕；即使是白纸，也能成为闻名世界的名画。玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。人更如此！

匆匆而来，亦匆匆而别。由于时间的原因，我总共参观了4个展厅，珍品虽琳琅满目，但也无暇顾及，所有美丽也仅是随眼而过。

给我的感觉是：每个展厅都非常的独具匠心，让我从知识的海洋里畅游了一圈归来，深深地存在我的脑海里难以忘怀。这一趟没有白来，真是让我受益匪浅，非常地心满意足，愉快地满载而归。

文化，在历史的长河中慢慢积淀，最终成为我们生命中不可或缺的，最厚重的那部分力量；文化，在民族的日益壮大中慢慢升华，最终成为整个族群膜拜的信仰；文化，在岁月的洗刷下慢慢棱角分明，最终包含沧桑……

上海博物馆正向我们展示了这种文化命脉的悲怆与昂扬、恣意与风发。

玉。走进玉器展馆，立刻被一种古朴典雅又不乏高贵的气氛所感染。展厅里微弱的灯光下是晶莹剔透的玉器散发着些微光芒，数落一段时光的掌纹，联想一段悠久的岁月，诉说一段神秘的故事……玉器是中国独特的艺术品，也是中国古代文明的重要标志。在古代社会里，玉器大多被上层贵族所占有，而下层的平民百姓一般不拥有或很少使用。不但如此，古代的王公贵族往往陪葬大量精美玉制品。可见，玉器在古代代表着财富与权利，是等级制的标志。另外，古人从玉特有的温润缜密与君子的道德联系在一起，孔子称其为“人、知、义、礼”等十一德。今人佩戴玉器除了喜爱它的温润剔透的外形以外，更注重玉器的文化内涵。玉器已不仅仅是一种饰物，更是一种文化的延续，是一种民族传统的传承。玉器上的玉龙，春水，秋山早已融入了人们的心中，成为心中之气，儒雅而高贵。

书。走进陈列书法作品的展馆。一幅幅铺设整齐，罗列有序的书画作品让人仿佛回到了书香之乡。苍劲的笔法，生动的意境，变幻的风格，让人不禁感叹中国书法的博大精深。中国的书法被誉为“无声的音乐，优美的舞蹈”。书法又称“无声的音乐”，它是视觉的，静态的，展示于空间的艺术。那流转可见的线条，通过缓急，抑扬，顿挫的运笔，或浓或淡，或枯或润，又充满气韵的律动以及点画结构的巧妙搭配，展现于宣纸上，犹如一曲曲风格各异的乐章。王羲之《兰亭序》中那柔和流转的线条，恬适雅淡的韵致，表现出自然、田园图画般的美感，成为绝世经典。书法不仅传达着感官上的美感，也传达出人性的美感，回转的气韵，跳动的灵性，睿智的光芒，无一不向人传达出人性的光辉，一种人类所追求的人格的美丽。

凌。宝石之光的展厅里碧丽堂皇，光影夺目之间不禁让人感叹大自然的巧夺天工。走进展厅，第一眼的感觉是晕眩，第二眼的感觉是叹为观止。光华璀璨的表面，独一无二的组合，摄人心魄的结构，无不向我们展示着大自然的鬼斧神工，向我们透露着宝石的凌然刚坚。这种凌然天成的气魄足以感染在场的每一个人，人们安静地走过一个个展台，眼中流露着宝石般的闪亮，这和在珠宝店观赏的情景是截然不同的。温暖而轻柔的“光”与冰冷而致密的“石”浑然天成，温暖中带着冷艳，柔软而显得刚毅。这种刚柔相济的美折射出人性美，指引着人格的魅力，宁静而律动，内敛却放荡不羁，理性美与感性美在这里得到了完美的契合。

丰。中国的陶瓷艺术博大精深。从青花工艺到烘焙技术，都在不断的演化当中。柔美的曲线，别致的花纹，精细的彩绘，呈现出瓷器的端庄典雅，上小下大的构造给人丰盈唯美的感觉。它们也向我们诉说着艺术家们的真性情，向我们诉说着那段悠久的历史，娓娓道来那一段似水流年。我们也不难从中看到探索艺术的艰辛与执著，指引着我们向着至真、至善、至美向前。

走出上海博物馆的时候，夕阳拉长了我们的身影，喷泉喷出了最美丽的弧线，什么都没有变，只是觉得我们沉重了一些，不，是厚重了一些。岁月的流逝足以锋利我们的思想，思想的深度足以感受世事的沧桑变化，世事的沧桑变化足以孕育跌宕的历史，历史的长河足以证明文化的价值，而我们将携着文化走向至真、至善、至美。

今天，我和爸爸、妈妈、姐姐参观自然博物馆了。

我们先参观了海洋区域，我们看到了巨大非洲海鱼的骨骼，这条海鱼长40厘米，高25厘米。还有古代最大的鲨鱼化石，这种鲨鱼胃口极大，一次要吃1000多只海虾。

接着我们又参观了植物区域。我知道了昆虫的特点：头、胸、腹三部分。还有卷叶虫把树叶全卷起来。毛虫危害蔬菜。金龟子残害花木。草类有：鬼针草、苍耳、段树、培甘、芸香。

我们还参观了动物区域。我知道黄河象的近亲一是始祖象，产地：非洲，身高：60厘米。二是始乳齿象，产地：非洲，身高：2。7米。三是产齿象，产地：非洲，身高：3米。这里的动物还有食肉类：猎狗、剑齿虎。

最后，我们参观恐龙展览。展览有剑龙，年代：侏罗纪晚期，区域：北美洲，长度：9米。包头龙，年代：白垩纪晚期，区域 ：美国。暴龙，年代：白垩纪晚期，区域：北美洲，长度：15米。

今天，我参观自然博物馆知道了许多知识，明白了科学家的伟大。

今天我参观了被誉为“文化历史宝库”“书法艺术殿堂”的西安碑林博物馆。它是由孔庙、碑林和石刻艺术馆组成的专题性博物馆。肃穆庄严的西安孔庙和令人叹为观止的石刻艺术给我留下了深刻的印象，但是最令我震撼的还是中国古代艺术的圣殿—碑林。

来到碑林，我犹如置身于碑的森林。走过一间间藏室，仰望着一座座碑石上的文字，我仿佛畅游在历史的长河中。从九百多年前开始，一代代有识之士为使碑石文化不被人们遗忘，他们耗尽心血集藏石碑，并竭尽全力保护它们不受战火的摧残，才有了今天恢宏的碑林。从秦篆汉隶到魏碑，唐宋明清诸多大书法家都在这里留下了他们的真迹，里面有我们所熟知的颜真卿、柳公权、欧阳询这样的大师。

看完了这么多的碑石，最令我难忘的还要数“开成石经”。有人说：“如果将碑的历史比做一条源远流长的大河，那么‘开成石经’便是它的源头。”“开成石经”共刻114石，每石高约2米，均双面刻字，共计228面。内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左传》等十二部历史巨著，共计160卷，65万字，有着“石质图书馆”之美誉。讲解员告诉我们，在开成二年时，印刷术还不够发达，当时的学子没有教科书，他们只能相互借书来抄。皇上知道后，害怕这些学子出现传抄的错误，于是命人将这些知识无误的刻在石碑上，供那些学子去抄。

在讲解员娓娓动听的讲解中，我还发现了一些有趣的文字变迁，比如古代的“光”字的写法就与现在不同，原来的“光”字上面是一个“火”，下面是一个“儿”，是一个十分形象的象形字，而现代的“光”字上面是一个“小”，下面是一个“兀”，它已完全没有象形字的特点和意义。

石碑上的汉字告诉我，古人用最软的笔写出了最硬的字，顶天立地、落落大方，而现代人在电脑出现以后，动手写字的人越来越少，写一笔好字的人越来越少，提笔忘字的人越来越多。我不想成为其中的一员，我要将中国文字的艺术传承下去。

一篇中考考场作文，大致包含几个步骤：审题立意--选材--谋篇布局--展现文采。其中“谋篇布局”这一步解决的就是如何安排内容和表现所选内容的问题。安排内容主要是为所选择的材料构思文章的大结构和大框架，而表现内容则主要是表现学生自己对材料的理解及自我个性。这是中考生应首先明确的观念。

安排内容就是架设文章的大框架。就一篇考场作文而言，很悲催的，学生必须遵循所给方格一个字一个字往上写。也就是说，考场作文不允许考生真正淋漓尽致地发挥。考生的发挥必须在固定的模式之下，这些文字展现在方方正正的格子里才会显得赏心悦目。而这就需要谋篇布局的功夫。

在谋篇布局的过程中，写提纲是最重要的一步。写提纲要注意两步内容：一是确定文章主题和主要内容，二是给文章分层分段，同时确定每一段的大致内容与大概字数。这个提纲不管是真正写在纸上还是仅在心中打成腹稿，都必须保证能在提纲中有条不紊地放进想放进入的内容。打个形象的比喻，就是必须有一个大柜子，每个柜子里有不同的小格子。将每个小格填满内容后，必须检查一遍小格，将填得太满的地方再分成新的小格，将填不满的地方(也就是对文章展现来说表现力不强的地方)大笔一挥，立马砍掉。这是安排内容需做的事。

而所谓的表现内容，说白了，就是用表现手法让安排好的东西真正成为自己的。俗话说，太阳底下无新鲜事。尤其对初中学生而言，其所写的很多内容，都是大部分人经历过的生活，平平淡淡写下来，其实新鲜感并不多(尤其是阅卷老师还看过那么多篇作文)。此时，就需在如何表现内容这步花点心思。因为，一篇文章的目的(尤其当这篇文章不是科技文时)主要在于表现自己对一些一成不变的事物的独特认识。这个认识一方面由独特的人生经验得到，一方面由不同的表现手法得到。

所谓表现手法，实际上是一种看待事物或说看待生活的方式。你是这样来看待生活的，因此，你会这么来写。因为你本身比较富于戏剧性，所以比较喜欢设置悬念，采用倒叙手法;因为你本身情感较为敏感与丰富，所以你比较喜欢描述细节;因为你本身较为成熟，看问题较为深入，所以你喜欢批判式的语句。这些都是你的个性，即使在考场上，也不应被方格子湮没。学生可以按照自己的判断有意识地训练一到两种类似的表现手法，如托物言志，设置悬念，欲扬先抑，镜头式展现等等。

或者，当同学们转变这个观念之后，一方面，分数确实会得到提高，因为我们的作文确实是按课程标准的要求一点点完成的;而另一方面，确实能在这些限制颇多的写作框架中展现个人对世界的独特认识。这个认识仅仅属于自己，并用自己擅长的方式来表现，从而仅仅表现自己的想法。考场作文，做到这一步，才是真正优秀的作文。