我的化石博物馆布局【精彩20篇】

来到台湾的故宫博物馆，最值得一看的有三样东西，第一件是翠玉白菜，第二件是毛公鼎，第三件就是肉形石，这三件宝贝被台湾人戏称“白菜、猪肉炖火锅”。这翠玉白菜是一个翡翠制品，它原来并不是一块好玉料，但经过工匠别样的设计后变得容光焕发，成了一棵上绿下白的碧玉白菜，这白菜据说是清朝一位妃子的陪嫁品，取其寓意清清白白的好意头，更别具匠心的是在白菜顶部雕琢了一只通体碧绿的蝈蝈，这个小家伙身上的纹理清晰可见，似乎什么时候会像冬眠后苏醒过来，伸伸腰，弹弹腿就从上面跳下来。这只蝈蝈的任何地方都很精致，弯曲的腿显的弹性十足，而胡须也是活灵活现的，美中不足的是蝈蝈的一根胡须断掉了，据说是在北京故宫时就断了，有据可考。我们来到肉形石的展厅，这里的人真多，队伍排的老长，有各种肤色和说不同国家的语言的老外，还有说各种具有地方特色的中国话。终于等到了，一看，竟然真的像一块五花肉，通体油光发亮，连肉上面的毛孔密密麻麻都看得清清楚楚，好象很好吃的样子，忍不住想尝一口是什么味道，真佩服这些技艺精湛的工匠，做出玉的五花肉，也能把别人的口水引出来。 毛公鼎其貌不扬，它是一件西周晚期的青铜器，身上刻满了许多的象形文字。还有象征红山文化的玉龙，各类瓷器，书画作品还有许多件精品中的精品，应该是北京故宫里最精品，最有价值的都被带到这里来了。当年蒋介石费尽心机将这批宝物几经周折运到台湾，一共有六十多万件。由于时间很紧，还有许多的精品来不及观看，我们只能遗憾的离开了。

关于博物馆，在我的脑海中并没有一个完整的概念。我概念中的博物馆应该就是博览群物的一个地方吧，而这个地方大概与我这种毫无艺术细胞的生物一点关系也没有，顶多是在外出旅游时多了一个可去的地方罢了。所以，在平时我就算百无聊赖，也不会去这种高大上的地方寻找所谓的“精神上的寄托”。不过这次我终于有机会了，我还是带着目的去了一次博物馆。

这次是一个偶然的机会，因为美术鉴赏的一个作业，我需要到博物馆去参观。听了老师的建议后，为了方便省时，我找了一个比较近的图书馆，它就是广东省博物馆。后来在网上查了一下才知道，我去看的是新馆，广东省博物馆新馆位于广州新城市中轴线——珠江新城中心区南部的文化艺术广场，而旧馆馆址在广州市文明路215号中山大学旧址。就这样，我便开始了这次的寻馆之旅，这次同行的还有我的舍友们。

对于路痴的我来说，找到它的地址是一件不容易的事情。还好有好伙伴在，花了一个上午的时间，我们终于来到了文化艺术广常令我惊讶的是，我竟然一眼就认出了这座博物馆。博物馆的建筑设计十分的新颖独特，从远处看就像是一个“宝盒”。这有点颠覆了我印象中的博物馆，但是这丝毫没有影响到它的艺术气息，宝盒的外围外观设计充分说明了这一点。宝盒周围是很多凹进去的镂空，而它的形状就像是俄罗斯方块里面的“ L”一样，但是这些方块并不是整齐的排列，应该说是无规则的排列，但是就是这种无规则让人觉得恬适和自然。当我还惊讶于它的外观的时候，我的伙伴已经迫不及待的走进博物馆了。我也只好紧跟着上去。

经过安检之后，我们便进入了博物馆的内部。图书馆的大堂是明亮的，阳光透过“回”字形的天窗射进来让人觉得很是舒服。我们看到了很多放于玻璃内的馆藏品，我一个个地去看它们上面的标签， 看它们的介绍。

走着走着我们就到了二楼的展览厅，我们刚好碰上了 广东省博物馆举办的“广彩瓷器300年精华展”，我们的周围都陈列着一系列的展览品。这个以“重彩华章”为主题的精华展览中，200余件精美的广彩瓷器，再现清代以来逾300年广彩瓷器的精彩记忆。这些广财瓷器包括有广彩人物纹盘（清.雍正）、广彩人物纹八棱形盘、广彩西洋人物秋收图纹章纹果酒壶、广彩花卉纹章纹狮钮八角形带盖汤盅、广彩墨彩描金耶稣受难图盘、广彩人物纹章酱汁盖盆连托碟等等。我又了解了运送这些广彩到外国销售的历史，其中“中国皇后”号帆船的首航掀起那时的广彩交易热潮。我觉得广彩或者说那时候的艺术设计都是有寓意的，比如说象驮宝瓶，它是以大象为原型的烛台瓶，寓意着天下太平。当然其中也有很多以人物彩绘为元素的彩瓷。虽然对于艺术价值这方便不是很懂，但是看完这么多的美丽的广彩之后，还是 感觉到有一点审美疲劳。于是我们便离开了这个展厅。

之后我又参观了其他两个展览厅，浏览了一些绘画和书法。我们来到了 梅兰竹菊绘画 展厅 ，看到了梅、兰、竹、菊从元到民-国共70余幅以 “四君子”为题材的名家佳作。其中我最喜欢的还是画梅的画。梅花是中华民族与中国的精神象征，象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质，受到人们的赞美和爱戴。 而不同作者笔下所表现出来的梅花又是不同的，有的是高傲，有的是惊艳的，有的是淡雅的。看着这一幅幅的梅画，让我想起了“墙角数枝梅， 凌寒独自开”这首诗。这一朵朵的梅花都似乎在争相斗艳。

经过了一下午，我们把整个博物馆都游览了一遍，当我离开博物馆的时候，我又再一次仰望它，仰望这个令我感到我也可以与艺术扯上一点点关系的建筑。我开始有点明白这个建筑为什么要设计成这样。艺术本来就是各不相同，每样东西都有它自己的艺术价值，但是这个博物馆可以容纳他们，它把不同方面的艺术融合在一起，尽管可能看起来是无规则的，但是就是因为这样的融合产生了另外的一种“美”。这次的寻馆之旅让我受益匪浅。

回去后，我特意查了一下让我感到有趣的广东省博物馆的标志。它的标志以“植根于粤 寓意于博 蕴形于馆 凝神于藏”为设计原则（藏尾：“粤博馆藏”），以汉字为设计依托。图形隐含“广东”之字形、“博”之字韵，点明广东省博物馆的地域属性和行业特点。融合广东省博物馆新馆大胆、现代、独具一格的建筑风格。并以归形于“藏”的点睛之笔，体现粤博的职能属性和粤博人专精于藏的精神气质，展现粤博标志及广东省博物馆海纳百川、古今并包的风格气度。

其实艺术就存在于我们的周围，只要我们懂得怎么去发现艺术，怎么去欣赏艺术。当你真真正正去接触这些艺术的时候，你会感觉到自己真的被这些艺术所吸引，被这些艺术所震撼。多点接触艺术，我们的生活也会因此变得有艺术起来。有机会的话我还会多多去其他的博物馆参观。

鲍勃·迪伦等了多年，终于等到了美术馆的邀约。只是，开姆尼茨画展并未从《绘制苍白》就地取材，而是在展览之前邀他以此为基础，重新创作了一批新作品。“作为一个真正的艺术家，他需要有新的作品诞生。”莫辛格说。颇让人意外的是，鲍勃·迪伦产量惊人，在展前8个月，他共画了320幅水彩画和水粉画，其中140幅被选中展出，许多题材都来自他那次“永不停止的巡演”中的匆匆一瞥。“我想知道为什么莫辛格会对我的画感兴趣。博物馆给了我动力，让我把多年前随手画在纸上的东西重新展示出来。如果没这种兴趣，我不会再去碰那些画过的东西。”在当年的展览说明中，鲍勃·迪伦这样写道。

画展甫一开始，专为这位摇滚巨星而来的歌迷及艺术爱好者，几乎将开姆尼茨艺术博物馆挤塌，也让不少人抱有“人们只是冲着鲍勃·迪伦的名声来看画展”的质疑。虽然这些作品在绘画技巧上火候稍欠，但德国评论界对鲍勃·迪伦的首次画展大多给予了正面肯定。有些批评家甚至拿他与挪威表现主义画家蒙克、法国野兽派创始人马蒂斯以及德国表现主义画家马克司·贝克曼相比较，而他在画作中糅哲学思辨与四处流淌的乡愁为一体的韵味，也被认为与其歌词精神相契合。“即使鲍勃·迪伦从未唱过一个音，从未写过一句歌词，这些画作也依然值得欣赏。”艺术评论家布卡德·穆勒(Burkh名人故事：鲍勃·迪伦的画跟他的歌一样有灵魂rd Muller) 在《南德意志报》上这样说。

好头开完后，鲍勃·迪伦的画展次第花开。2010年，他的“巴西系列”(Br名人故事：鲍勃·迪伦的画跟他的歌一样有灵魂zil Series)在丹麦首都哥本哈根展出，次年，鲍勃·迪伦又将自己在日本、中国、越南、韩国等地巡演时绘制的人物、街景、建筑和风景，化作“亚洲系列”(名人故事：鲍勃·迪伦的画跟他的歌一样有灵魂si名人故事：鲍勃·迪伦的画跟他的歌一样有灵魂 Series)在纽约高古轩画廊展出。只是，这次画展让鲍勃·迪伦面临了来自绘画界最大的一次争议。

一些批评家指称这些作品有部分临摹自现存的历史照片。《纽约时报》当时对这次展览的评论并不像德国媒体那样宽容，至今仍让人感到一片犀利，“颜色模糊混沌，笔触温顺，人物静态似明信片。挂在墙上的这些作品，让人感觉不到一丝生气。”

不管外界评论如何，就像曾用充满抗争性的歌词成为1960年代美国民权运动、美国叙事的一部分一样，鲍勃·迪伦在他的画作中，亦用一种来自边缘旁观的角度，为世界做了另一种感性的注解。

我游览过风景如画的桂林，去过奇妙美丽的海底世界，却从未仔细观赏过宏伟壮观的博物馆。

今天，我和爸爸一起去参观博物馆，我高兴像吃了蜜一样甜。

一到博物馆里，就见里面有许多艺术珍品，班鹿角化石，麋鹿头角化石、骨针……“啊！太美了，我不知从何看起。

我决定先去陶瓷场看一看，进入里面，只见人山人海，里面放着十分珍贵的石器；有陶杯，陶壶，陶瓶。听爸爸说，这些陶瓷都是20世纪七八十年代出土，人们取土时从汉代和宋代墓葬发现的。考古工作者在这里发现了一座商周时期的古城遗址。包括河道、台基、房址、墓葬等古遗迹，以及大量的陶器等。

参观完石器时代，我又穿越到唐国。唐国的作品明显让人更加赏心悦目，其中有大量都是用铜做的，比如说剑十分锋利，其中个儿最大，体量最霸气的是龙泉剑，但人们却称它是诚信之剑，听说这把剑能凿开大山，放出山中的溪水。其中最吸引我的是那抵抗八国联军的指挥刀，只见它身材十分魁梧，做得十分精美。

这次参观我学到了很多知识，而让我印象最深的是中国人的艺术和智慧。

星期六，爸爸说要带我去四川博物馆，我高兴地跳了起来。爸爸说：“博物馆里有很多珍贵的文物。”我做梦都想去看看，我从来没有去过，好奇的不得了，今天终于美梦成真啦！一路上我都在催爸爸开快点。

终于到了博物馆，我们去排队，可是轮到我们的时候门卫叔叔却说：要提前在网上预约才能进去。啊MYGOD！不是吧！我不敢相信这是真的，为什么倒霉的总是我，我真是欲哭无泪，好失望！爸爸似乎看出了我的心情，他说：“没关系，我们现在马上预约，明天再来。”

第二天，我一边唱歌一边叫爸爸开快点，终于到了博物馆了，我和爸爸进去看到了好多文物，有古代的房子、有蜡像、还有皮影……最让我惊讶的是还有埃及王后戴的皇冠，我从出生到现在都没见过古代的皇冠，那闪闪发亮的宝石，那金黄璀璨的颜色，真是耀眼夺目、价值连城！要是我能戴上它的话，那各位的眼睛不是要被我闪瞎，哈哈哈哈哈！

这两天虽然一波三折，但是我过得好充实！我下次还要去！和我约吗？

今天妈妈带我去参观了上海博物馆。我远远的就看到外型像个大鼎的博物馆，我们通过安检后很快进入馆内，站在馆中央抬头看了一圈，这四层楼的博物馆给我的感觉就是神秘。

我们首先来到顶楼的中国历代货币馆。我了解到中国最早是用贝壳当货币的，那时的人们称它为贝币在夏代末年，它被当作交换的媒介。商代时慢慢地用了齿贝，而当时真正的贝很少，又有很多的仿制贝，有石贝、蚌贝、骨贝、铜贝等。五个贝穿一串，二串为一朋，二十个朋在当时就可以买一个奴隶，而五十个朋就可以买一匹好马。我们现在很多的字也都和贝有关，如：财、赏、赐、贵、责、则等。之后，贝币变成了称量的货币，它们是一小块，一小块通过每一块的大小来决定这一块的价值。随着时间慢慢的向前推进，出现了各种形状和不同大小的铸币，有后来出现了刀币，接着是圆币，最后到了我们现在用的纸币。在该馆中还有不同国家的不同时期的货币。

接着我们来到了旁边的中国明清家具馆，看到了明清时期很多雕刻精美的各式家具。从家具馆出来我们又到了中国古代玉器馆，看到了远古时期的各种玉器，有的得上面雕刻着精美的图文，有的加工成各种动物的形状，给人诸多想象。我们又来到了中国少数民族工艺馆，我看到了我们祖国五十六个民族不同的服饰及配件，以及一些生活用品和一些奇形怪状的面具。参观完了顶楼，我们到了下一层。这一层主要是一些大师的书画，让我想到了自己写的字，真像人们比喻的那样一个在天上一个在地上一样。我当时就暗暗下决心好好练字。二楼是以陶瓷为主的，有距今约4950年的崧泽文化—黑陶镂空双层壶、商代的青釉弦纹尊宋代五大名窑的陶器、一直到乾隆时期制作更佳精细、色彩更加鲜亮的景德镇的陶瓷，还有我最喜欢的青花瓷，我还拍了好多青花瓷的照片。

最后我们来到了一楼，听说这里有这个博物馆的镇馆之宝是西周孝王时铸造的“大克鼎”。它高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤。此鼎口部微敛，方唇宽沿，大立耳，腹略鼓，腹壁厚实。蹄足形制宏伟，口沿下饰有三组变形兽面纹，间隔以六条道棱脊，腹部饰有粗宽条环带纹，口部和足上部饰兽面纹。腹内壁铸有长篇铭文，共28行，计290字。铭文字体特大，字迹端庄质朴，笔划均匀遒劲。此鼎出色地综合了当时图案与雕刻艺术的成就。我站在大鼎前边看边想：不愧为是镇馆之宝，也为我们祖先的铸造工艺而折服。我们还在自愿者的解说下，学会看青铜器上龙图和凤图等等。在中国古代雕塑馆里，我看到了许许多多雕刻的惟妙惟肖的菩萨石像，又点遗憾的是有些菩萨石像的一部分没有了，真是有些美中不足。

一天的参观结束了，我依依不舍的跟着妈妈离开了博物馆。这次的参观之行让我受益匪浅，初步见识了我国博大精深的文化，我想等我再大点，知识面再广点时再来参观，那时我肯定有更大的感悟。

[博物馆参观访谈游记作文

今天，也就是中秋节假期的第一天，我去了附近的一家海洋博物馆，我的好奇心促使我迫不及待地就登上了外公的小电动车，开始了我的海洋馆之旅。

电动车开的很快，没到三分钟就到了海洋博物馆.我们买了票，就像一匹马一样冲进了海洋博物馆。哇!海洋博物馆真大啊!我立刻跑来跑去地看。忽然，一个大海龟出现在我的面前，这海龟真大啊!我在家里养的一只乌龟至少也已经有四十岁了，可连他的十分之一大小都没有。我转过头，忽然又看到了一条美丽的小鱼。五彩缤纷的，漂亮极了。这是什么鱼呢?我一看，原来这条鱼的名字叫七彩蝶，这名字真是取得当之无愧啊!我继续寻找更多好看的海洋生物，忽然，我又看到一只大海龟，我一看，就想;“这不是已经看过了吗，没什么稀奇的。”可我经过时，忽然看见这只乌龟的尾巴竟然长着刺。“什么乌龟身上会长刺，而且块头这么大呢?“我想。于是，我开始怀疑这不是普通的海龟。我一看，原来它的名字叫鳄龟啊!看起来的样子可真彪悍，就像真的鳄鱼一样凶猛。我继续前进，忽然，我看见有一堆人群围着的地方，我想那里应该有好玩的吧，要不然怎么可能吸引了这么多人呢?我二话不说就冲进去一看，啊!一条活着的，趴在地上的鳄鱼!我连忙退出来，躲起来了。可是他们怎么不怕呢?我还是再去看了一眼，原来是一只嘴巴被封着的鳄鱼啊。我悬着的心终于放了下来。我在电视上看到的凶猛的，尾巴一扫就能把在岸上正在喝水的山羊打落水中的凶猛动物，如今竟然在海洋博物馆被我遇到了。我摸了一下鳄鱼的背，好厚的”盔甲“啊!在下面看完了，就到楼上去看看吧。可是，我在广告上见到的鲨鱼呢?鲨鱼我可从来没再电视上看过啊。我寻找着，忽然，看到了一个大标本。这标本真大啊。可这是什么鱼的标本呢?我看了看嘴里。哇!好多锋利的牙齿啊!莫非这就是我一直在找的鲨鱼?不愧是海洋霸主啊!连标本都能让人胆战心惊。这海洋博物馆可真迷人啊!真是一个让人开阔眼界的地方，我喜欢这里。

进到故宫以后我来到第一个文物面前，这是属于新石器时代的文物。是红山文化晚期勾云形佩。把它给倒过来，倒很像一个被乱勾画过的3。这件玉佩的外形，就像从云里伸出弯弯的鹰爪和鸟嘴，而且还很像一些刀啊、剑啊武器的样子。

接下来是青铜器时代的春秋晚期——战国中期双环柄首短剑。这把剑的剑柄和剑首都以双环为造型，这可是北方兵器的特色之一喔!但是我不知道它的剑柄为什么搞这么长，因该是怕剑柄太短很容易伤到手吧。

啊，是秦汉时期的汉玉辟邪啊!辟邪是传说中的神兽。人们认为它有赶走妖魔的能力。它的造型像，还带有翅膀，这种组合，是从西亚传入中国的。

哦，这是什么东西啊，原来是清康熙、雍正、乾隆里的核桃小舟啊。陈祖章真细心，把里面也雕刻上了小人。哎哎哎，你可别小看了这小人那，那些小人真是雕刻的栩栩如生哪!陈祖章实在是太厉害了，佩服佩服，实在佩服啊!而且啊，后面还雕刻了好几箱货箱呢，真的是雕刻的很好哦!

时间到，今天讲故事时间结束，拜拜!

清晨，露珠从草间流露，一抹红晕，打破黎明，我们也随着这破晓的光来到了川菜博物馆。

来到川菜博物馆，我们首先见到的是菜的发展史，随后我们就跟随老师来到了。郫县豆瓣酱以及酱油酿制的地点。我们了解到，在豆瓣酱中酿制一至四年的豆瓣酱适合食用，因为正值味道鲜美之时。在参观川菜博物馆的最后，我们来到了我们期待已久的小食铺，在这里正如同夜市一样，食品琳琅满目，数不胜数，而且每道菜有每道菜的特色，而我最爱的则是苍溪酥肉，这道菜外皮松脆，内部Q弹可口且味道鲜美，含在口中仿佛可以融化一般，同学们也各挑各的，生怕错过了哪样美食。在川菜博物馆中，我感受到了四川人民对菜系钻研的专注。

随着公车的开动，我们从川菜博物馆离去来到了都江堰，这都江堰是一个巨大的水利工程，具有防洪、水运、灌溉等作用，其主体分别是鱼嘴，飞沙堰和宝瓶口，他们分别拥有分水排去泥沙和最后的分流，也正是他们使成都平原成为天府之国。而更让人想不到的是，这一伟大工程竟是在古老的秦朝修建的，在都江堰中，我感受到了古人那仿佛无穷无尽的智慧。

愿今天的经历化为春风吹入我的心房，打开我心灵那扇窗，也愿明天仍是好的一天，也许这春风会在我梦中出现，晚安。

苏州是个古老的城市，有着2500多年的历史，人称：上有天堂，下有苏杭。今天我怀着好奇的心情来到苏州博物馆。

走进博物馆，我们直接登上二楼，首先看见了一个碗，蓝色花纹，碗边上是小花，下面则是大朵大朵的花，那花纹栩栩如生，据说这碗已有600多年的历史，我仔细瞧了瞧，一点损伤也没有，保存的真好啊。往里走，是一艘白玉雕成的船，真是价值连城，那做工是全世界独一无二的，玉有些瑕疵，撑船的桨本来也有花纹，两个合二为一，真是厉害！走几步，这里挂着一张很大的苏绣，大家应该知道苏绣是出了名气的，有单面绣和双面绣，迎面而来的是一匹黑马，仰天长嘶，旁边是灰马威风凛凛，看着看着仿佛听到了马蹄声……

象牙十分珍贵，博物馆里面还真藏着用象牙雕成的龙，那龙洁白如玉，是多么的美观啊，像活的一样。有一种东西叫鸟笼，古代的人也喜欢炫富，鸟笼里面外面没有什么特别之处，可抬头望望，提鸟笼的东西是金丝，在古代那细金丝是稀有的呀，可以想象是多么的珍贵！

苏州博物馆里面的珍品可真多啊，游玩博物馆如同看了一本厚厚的历史书，增长了我的见识，希望大家也去看看。

这次博物馆之行令我受益匪浅，且懂得了很多知识 。

上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。

上海博物馆以其收藏的大量精美的艺术文物而享誉国内外。其中，又尤以青铜器、陶瓷器和历代书画为特色。上博的青铜器主要是晚清以来江南几位收藏大家的一批流传有绪的名 品，如著名的大克鼎等。上博陶瓷器的收藏集中了江南的大部分精品，史前时代的良渚文化细刻陶器，为稀见之品。原始青瓷的收藏，也是馆藏的特点。唐宋各代表性窑口的产品也都有收藏体系。至于景德镇的彩瓷的收藏，更有独到之处。上博历代书画的地收藏，素有江南半壁江山之说。书法中，王献之的《鸭头丸贴》、唐高闲的《千字文卷》、怀素的《苦笋贴》等，皆为一代的杰作。绘画中，唐孙位的《高逸图》、五代董源的《夏山图卷》、宋梁楷的《八高僧故事图卷》等都是稀世之珍。至于明清两代画家作品的收藏，更为当代之冠。其它各文物门类的收藏，也成蔚为大观。如钱币、古玉、玺印、雕刻等，都有一定的规模，且名品众多，自成体系。

早听闻国庆期间市里的博物馆将有书画作品展，国庆日当天早上，我和爸爸妈妈就怀着期待前去参观。

馆前立了一幅宣传画，让我知道这次书法作品的主人是唐桂文先生，他是市里有名气的书法家。进到一楼，这里平常就布置着书画，不过这次我们的目的地是二楼，就径直往上。时辰尚早，馆里多是常驻在此处的书画家，我听着自己一步一步登上楼梯的脚步声，感觉格外孤独，也格外紧张。终于，我踏上了那片充满灵气的地方。

闯入眼眸的是热情的阳光，除此之外还有墙上情态各异的书画作品。它们有梅兰竹菊傲然独立，有云绕千山缈然峭壁，也有十八罗汉普渡尊者，更有轻舞飞扬的书法字作。这是一间很大的房间，可是有那些迷人的书画，却让人觉得看再多也看不够，放再多也嫌小！作品除了在四墙上绕了一周，在中间立出的柜子上也找到落脚的地方。如此，厅里就形成了一个“回”字形空间，我从左壁开始，慢慢沿顺时针看去。一幅野壁兰花图一下子抓住了我的眼球：在无形的风中，它的长叶是多么地飘逸灵秀，一汩清流直下更衬得它洒然自乐。

我看着它，思绪就如风中舒展的兰叶飘飘荡荡，心怀又像哗哗流水奔到白云缭绕的远方。听见了吗？兰与溪流的唱和，那是一支多么自在的歌儿呀！游过西施浣纱的荷池，品过肆意留影的行草书法，我又站在绵延的长城古壁上送昭君出塞。风沙迷眼中我仰望雁行斜飞，苍凉的琵琶声在烽火残烟后断续地传来，那位头戴风巾眯眼凝视远方的女子，你是否在留恋那难割难舍的乡土？“天地有正气，杂然赋流形”我看着这一首浩然大气的《正气歌》，耳畔不免响起金玉不屈的铮铮之声，文天祥的诗词带着他的一片丹心流传后世，这幅书法也格外的端正大气。

正当我沉醉于朱亭柳畔，一阵喧闹声将我唤醒。原来是一群低年级的孩子在老师的带领下风风火火地进来了，他们拿着自己的小手机在厅里跑来跑去，瞪着书画里的狮子老虎大叫：“哇，厉害啊！好厉害！”像一群叽叽喳喳的小鸟，自由又快活。闪光灯的眼睛不停眨啊眨，我的眼睛也不停晃啊晃。“我来写一笔！”一些小朋友还围在唐桂文先生身边，撸起袖子抓着毛笔，准备大展身手！大家笑个不停，笑声像海浪涌满了展厅，流出了窗外。

别了这方墨香天地，我又到一楼偏厅参观了真正的“历史博物馆”，这里有石器时代的工具、汉代的串珠、宋代的瓶，也有近代我们桂平金田农民起义的资料文物。昏黄的灯光笼罩着一件件无言的文物，整个展馆就像一本书页褐黄的古旧老书，里面记载着尘封的历史。我看到农民起义军用过的衣、刀、藤盾、炮，一瞬间仿佛回到了那个战火纷飞的年代。威风凛凛绣着“将军”二字的锦帽，被岁月沉淀的铁黑双刀，我更强烈地体会到那时的人拼杀时的勇猛气概。与展柜中线条流畅的沉郁古刀对望，我心里也生出一丝岁月悠悠的无穷意味。

回家的路上，小城市特有的喧嚷繁华和阳光一起映在心上，我像从一个世界走出来，又走进了另一个世界。在现在社会中，建一个博物馆真的是件好事，它能让我们去体会古老的文化，品味现实生活中难寻的一份厚重。让我们一起去看看那些静默却附有灵魂的物件吧！

曾带着一颗好奇心步入博物馆殿堂，其情形记不大清楚了，便朝思暮想再去一次。

今天挺凉快的，我竟骑车骑了一身汗。停了车，疾步走入那扇深不可测的大门，差点儿忘了验票;只恨爹妈少生两条腿，那古色古香的大厅总走不到。旧地重游，心情果真不一样。

顺着楼道，我首先进入了“长江中下游五千年文明”一馆。从骑马的玉器到光亮的青铜。从精美的漆器到细腻的瓷器。从多样的交通工具到高超的纺织刺绣，从考究的江南饮食到怪异的神灵鬼怪，我所看到的不仅是一件稀世珍宝，还看到了中国古代劳动人民的聪明才智。

在玉器展室中，最吸引我的是一只白玉算盘。它长不过6厘米，宽顶多2.5厘米。上框，中框，下框。算珠均有洁白无暇的玉石制成，从做工来看，相当精细。让人感到圆润光滑。若不看说明，我想不会有人相信这是一只宋朝年间的算盘。

在漆器室中，不必说那豪华的家具和精巧的沙发，也不必说那逛街的果盘和小巧的宝瓶，单是那巧夺天工的红木漆盒就令人不的不啧啧称赞。

大概是出于对祖国的热爱，我在瓷器室中转悠的时间最长。中国式瓷都，这谁都知晓。不过，若不到这个馆瞧瞧，可不容易理解英语中“中国=瓷都”这有趣的公式。的确，在这一展室中，那玲琅满目的瓷器叫人应接不暇。且让人不得不承认中国瓷器的优良质地及悠久历史。

鲁迅先生，这个活在人们心目中的伟大文豪，现代文坛的“东方不败”。他弃医从文，用犀利的文字批判着当权者面具后面的肮脏面孔，揭露着封建社会那喝人血吃人肉的黑暗制度，他的文章犹如一声声向着人民的呐喊，驱散了他们内心深处的彷徨，就此，一批又一批的爱国人士站了起来。

在那条巷子的深处，就是我们参观的北京鲁迅博物馆。鲁迅的石像立在花坛的正中央，还是那语文书里的模样，“一字胡”一向是鲁迅的标志，凡是第一次看到鲁迅这番模样的人总是会失礼地偷笑，当然也会同时将这张脸深刻地记住。

博物馆里收藏着鲁迅曾经用过的东西以及鲁迅的文摘，同时还附上了鲁迅从小到大生活在各个地方的照片和故事。在这个博物馆里参观时你会惊奇的发现，整个博物馆灯光昏暗，从少年鲁迅在日本跟随藤野先生学医，到鲁迅那受世人瞩目的简朴而又隆重的葬礼，自己仿佛置身于鲁迅的身边，跟随着他的背影度过了一生，当你走出了博物馆的，似乎又发现，原来刚才就叫度日如年。

从博物馆的出口走出来，我们便找到了鲁迅故居。我们在鲁迅故居并没有停留多时，不过两颗棵前院的丁香树却吸引了我的注意。这两棵丁香树是鲁迅亲手种下的，他最喜欢的花就是丁香。那丁香树在这个时候已经谢了，但是如果是细心，还是能闻到一股淡淡的花香，夹杂着一种温柔与幽怨。朱安将所有的温柔留给了鲁迅先生，但鲁迅却从未待她温柔，可鲁迅这样智慧的人又怎会这样不解风情，只是朱安从没有活在他的心里罢了。朱安死后，这小小的四合院内，也只留下这两棵白丁香年复一年地开了又谢，向世间倾诉着诉不尽的人情冷暖。

那天回去的时候，雨下的很大，猝不及防的我被淋了个半湿。举着伞出了我们来时的大门，回首望去。那个在雨中被冲刷的雕像仍屹立在那里。周树人啊！在写作上文笔犀利，在生活中温柔风趣的人。面对社会现状，他默默地做到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”；感悟人生，他轻描淡写地谈道：“哀其不幸，怒其不争。”；临床之时，他也能劝家人：“忘掉我，管自己的生活。”就这样一个低调的人，内心深处其实藏着一个强大的灵魂。

雨仍是下着，身后的鲁迅博物馆已经消失在了烟雨中。

圆明园，一个历史悠久的世界级文明杰作。它凝聚了中华人民的智慧。但在公元1860年，它遭到了一次重大的破坏。多数文物被侵略者所夺取。

今天，我有幸见到了被我国人民用重金赎回的圆明园四大兽首。 圆明园原有十二个兽首。如今仅剩四个，这四个兽首分别是----牛首、虎首、猴首和猪首。

最左边的是牛首。这尊牛首具有西方文化特色，活脱脱一个西班牙斗牛模样。大家应该知道，中国的牛是是牛角向前或向后的。而我觉得好奇怪，当时信息那么落后，中国人怎么知道西班牙的斗牛是什么样的呢？再次仔细端详，这尊牛首两眼炯炯有神，两只牛角向两边弯曲，嘴巴微微地张着，威风凛凛。

接着，我又仔细观察了虎首。这只老虎两只耳朵竖了起来，似乎在听有没有什么声音。眼睛大大地，瞪着你，嘴巴却张得老大的，似乎在吃什么东西。额上的一个“王”字使它的威信更高。

虎首旁边是猴首。猴首活灵活现！也将美猴王的形象表现了出来。细细观察，这尊猴首身上的汗毛都可以数得清清楚楚。真佩服古代人民是怎么雕出来的。这个猴首两只眼睛紧盯着你不放。它的嘴巴微微咧开，仿佛在朝你微笑。

最后是猪首。这尊猪首造型与中国传统猪的造型差异较大，尖嘴长吻，獠牙外凸，颇似野猪的形象，但蒲扇般的大耳朵又显出中国传统审美趣味。瞧它那双小小的眼睛正打量着你呢！

接下来我们又参观了一些新出土的几千年前甚至几万年前的菩萨雕像。这些雕像惟妙惟肖，制作精细，虽然埋在地下那么多年，但仍然弱栩栩如生，活灵活现。

参观完博物馆，我认为这些文物都是奇迹，在几万年前科学那么落后的时代里，那些精美的文物又是如何制作得比现代工艺还好呢？我想是中华人民的勤劳和智慧以及他们的探索精神创造了这个奇迹。

山西是产煤大省。2010年8月，我们一家人参观了中国煤炭博物馆。

我们迈过煤炭博物馆的大门，就走进了序厅。映入眼帘的是一张煤炭资源分布图，从中我们可以看到我国煤炭的分布情况。看完了分布图后，我们来到了一根6米高的巨型煤炭浮雕柱的前面，上面有人物、动物、植物，一派快乐和谐的生活景象。

我们一边走一边看，“瞧，这就是煤的生成馆。”我高兴地冲着妈妈说。我们进入了侏罗纪时期的原始森林，这里不仅有恐龙骨架，还有一些动物、植物的化石和它们的标本，旁边还有几只恐龙模型。我兴致勃勃地来到恐龙模型跟前摆好姿势正要拍照留念，突然听到从恐龙模型里传出恐龙的吼叫声，当时我被吓了一跳，连忙跑到妈妈的身边，回过神后，才明白是音箱发出的声音。

讲解员带着我们来到一扇大门前，给大家每人发了一张面巾纸，面对我们疑惑的眼神，讲解员只是微微一笑，就带我们进屋了。啊!原来我们进入了电影院。几分钟后电影开始了，我们一下子就被电影带到了一万年前的侏罗纪时期。电影是立体影像，一棵树倒了下来，椅子就随之颤动，我被吓得赶紧闭上了眼睛;狂风大作时，风能把我的头发吹得飘了起来;遇到下“雨”时，“雨水”真的洒落在我们的脸上、身上。这时，纸巾就有用了，可以用它来擦拭脸上的水滴。

接下来，我们就要去模拟矿井了。那是我最想看到的，心里别提有多高兴了。

我们乘坐矿井电梯，来到模拟矿井的入口处，每人戴上一顶安全帽，帽子的上面有一盏真正的矿灯，当时的我就像一个小矿工。

讲解员把我们带到一辆矿车的旁边，让我们坐进矿车里，我高兴极了，因为长这么大，还从来没坐过矿车呢!

矿车开动了，“咕噜——咕噜——”。不一会儿，矿车把我们带到了古代矿井。古代矿井的支撑框架都是用木头做成的，随时有坍塌的危险。眼前，有个老爷爷的塑像，他弯着腰，背着煤炭，准备把它放在篮子里运到地面上去。我还知道古人是用蜡烛作为照明工具的，每次下井都把蜡烛捆绑在头上，这样很容易发生事故。不知不觉我们来到了现代矿井，看到了许多采矿用的现代化高科技仪器及采矿工具，真是让人大开眼界。

这次山西太原之旅，我最难忘的就是这座中国煤炭博物馆了。

寒假，我和妈妈来到了鲁迅博物馆。它坐落在阜城门内，是鲁迅先生在北京四处故居中唯一列为市级文物保护单位、保存得最完整的一处遗址，现为鲁迅博物馆。里面陈列了许多鲁迅有关的物品，包括他在绍兴童年时期房屋的模型。

馆中按时间顺序以手迹、照片、图片形象地展现了鲁迅不朽的-生。其中有新发现的鲁迅地质佚文手稿，也有与我们熟悉的作品密切相关的文物。如《阿Q正传》的唯一一篇残稿、鲁迅20多岁时所写《自题小像》手稿、鲁迅在仙台医专时的解剖学笔记等等，都是十分珍贵、难得一见的珍品。

参观的时候，妈妈给我大概讲了讲百草园、三味书屋，讲了《呐喊》、《彷徨》。我对那个时期的历史有了初步的了解。我还对鲁迅先生在日本仙台时期留学的成绩单特别感兴趣。当时的鲁迅叫周树人，学号为39，平均成绩为丙，席次为68。当站在鲁迅先生的照片前，注视着他始终坚定犀利的目光，我仿佛看到了鲁迅先生眉头紧锁，奋笔疾书的“战斗”场面，仿佛听到了他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的深沉呐喊

鲁迅先生1936年10月19日在上海病逝，享年55岁，他那短暂的一生却留给中外革命人士以刻骨铭心的记忆，给予中国革命事业以巨大的鼓舞。鲁迅将永远活在人民心中。

今天是放寒假的第五天，正好是小年，而我和爸妈却一点也没闲着，我们好容易从12306网站上抢到了车票，便匆匆开启了我们的洛阳之行。

12：30分，我们在洛阳站下了火车，便匆匆前往我们在洛阳旅行的第一站：天子六驾博物馆。坐上公交车，大约几分钟就到了目的地，下车后，我们就见到了大门（我的心怦怦的跳着，很快，我们就买了门票进了门。

一进门，就看见了一个十分巨大的木简放在那里，然后我们去左边看，只见一个十分巨大的玻璃展柜里，放着许多青铜器，看上去仍十二分的精美，把我又拉到了20xx多年前的周朝：在皇宫里，周武王正拿着一个玉杯，听着一旁的人敲着编钟，正悠闲地坐在皇椅上，感觉好不自在呀······这时，妈妈拍拍我的肩膀，把我从幻想中拉了回来，又说：“鸣子，你瞅瞅这儿。”我一看，可不是吗，只见另一个展柜里放着一堆子大大小小共几百个瓦罐，真是琳琅满目，数不胜数。随后，我们便来到了车马坑展厅，只见共有大小两个坑，一个很小，并且很浅，而另一个坑却非常的巨大，并且有两米深，共几十匹骏马（当然是在20xx多年前了）。然后我又看了看旁边的解释图，原来，当时有一条规定，便是天子驾六，诸侯驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。而大车马坑是一位天子的，所以，就是六匹马六匹马的放，而且还有70只小狗，而另一个是一位诸侯的，所以只有四匹马陪葬。而两者相差了500年。看完了这个，我又进入了幻想：周王带兵出去打仗，只见他高高的坐在车上，一身令下，万箭齐射，随后，大喊一声：“冲啊！”几千精兵和数百条狗，一起冲上阵地，和敌人厮杀起来，结果大获全胜，大败敌军，赢得了胜利······看完了这些，我们便离开了博物馆，太阳早已不在火辣，但我的心却久久不能平静，我想，两千多年前的人们能造出这么金碧辉煌的器具，实在令人佩服不已。

伴着西斜的太阳，我们来到宾馆，我想，这里，我一定要再来看看！

朱滢帆

今天是国庆节，是祖国母亲的生日。在这样一个特殊的日子里，当然要去好好了解一下祖国的历史。于是，10月2日下午，我和同学们一起来到了常州博物馆，领略一番祖国历史的恢宏壮丽。

下午2：00，我们来到了常博，馆内宽敞，明亮的环境让人不由得眼前一亮。爬到二楼，发现一扇大门前写着《颐和园珍藏文物》特展。这次的主题，我怀着兴奋又激动的心情走了进去。

馆内十分昏暗，仅有无数盏照着展品的小灯发着亮光，让人不由得肃然起敬，也称托出宝物的熠熠生辉，宝物有绘着精美花纹的瓷盘，有雕刻精美的调料瓶，有慈禧太后曾穿过的一双镶满珠宝的宝鞋。这些精致的物件让人看了不禁啧啧赞叹，也勾起了我们对过去的历史加深了解的欲望。

我东看看、西瞧瞧，忽然看到不远处有个闪着金光的东西。“咦？那是什么？莫非是黄金？”我的好奇心一下子蹿了出来，我急忙向那儿走去，想要一探究竟。

只见展柜内放的是一只宠物狗身上还披着的一件袍子。那件袍子披在狗的脊背上，金黄的丝绸上绣着精美的花纹，在灯光的照耀下金光闪闪，十分耀眼夺目。袍子的边缘挂着一串串金炯炯的穗子，显得华丽而不失可爱。那只狗咧嘴笑着，显得十分可爱温顺，它上扬的嘴角似乎就象在告诉我们：“小朋友们，这件袍子真是舒服极了！”这件展品虽然遗存多年，但袍子上却极难看得出裂开的口子和灰尘，好似新的一样。它极大地展现出当时中国在制作工艺方面的精美与先进技术。

这次博物馆之行让我看到了祖国的强大与繁荣。作为那些手艺人的后代，我们一定要将中国古老的传统工艺传承下去。

去博物馆的那天正逢下雨，雨中的博物馆有一种别样的风情，增添了一分神秘感。朦朦胧胧中，便见着了一座类似山状的建筑物。这是千百年来宁波历史文化的积淀，是时间铭记的逝去的事的产物。

从契丹遗物遗址，到河姆渡文化遗址，再到海上丝绸陶瓷之路，包括最后的百年老外滩，无不透露着历史的精彩。一路走来，我发现每个年代的房屋建筑都会有或大或小的差异，更不用比较河姆渡时期和民国时期了。

在河姆渡时期，有一陋室，几亩地，几牲畜，便已足矣。男人下地干活，日出而作，日落而息。女人家里家务，带带小孩，喂喂牲畜，话话家常，一大家子聚在一起，其乐融融，没有剥削，没有污染，虽然清贫，但这不亦是一种幸福？

及至宋朝，城镇早已兴起，建房技术也早已提高，也很少能见到河姆渡时期那般简陋的茅草屋了。宋朝的城镇，已不再是三三两两聚集在一起，而是以四合院的形式聚集到一起，且颇具小桥流水人家的风采。宋朝是一个文人异士比较聚集的朝代，在博物馆里通过王安石和五先生的石像，就足以想象当时文人意气风发的场景。而聚居无疑为他们讨论学术提供了便利。那个年代的生活环境依旧清雅，依旧没有污染。

而明清展现给我们的则是日益繁荣的集市和对外贸易交流的发达。集市的繁荣程度已经达到了即使是在接近山区的地方，集市也已是很常见了。更值得一提的是，随着海上丝绸、陶瓷之路的日益发达，海外贸易事业蒸蒸日上，更有高丽使者频繁来华贸易。这个时期的重点虽然仍是农业，但政府在某个时期内放宽过对商业的限制，大量农民变为商人，社会经济也大大发展了。明清时期的宁波市区远没有今天的大，很多地方在那时仍是农田和荒地，但跟前朝比已经有了巨大的飞跃了。

在百年老外滩里见到的建筑已经彻底改头换面了。仅仅百年时间，社会就已经天翻地覆了。低矮的房子已经被小洋楼所取代，在大街上行走的也不再仅仅是中国人了。没有专门划定买卖的区域，也没有了宵禁，或许这称得上一种进步吧。但这种变质的经济“繁荣”背后却是以政治上的耻辱为代价的。这种“繁荣”，很多人都无福享受，只因战争。

无法否认，不管出于哪个年代，住什么样的房子，环境又如何，每个人的脸上都洋溢着笑容，或苦中作乐，或英勇抗敌。虽光阴易逝，年华易老，那些人也早已离去，但我想有些精神总是会一直在的。

一个民族的历史不该被遗忘，不管是曾经的繁荣还是屈辱，而最能全面地了解历史的，莫过于博物馆了。经过这次博物馆之行，也不枉我在宁波的四年大学生活了，更重要的是，这次参观令我更进一步的长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，对中国艺术的崇拜与热爱，更加深化了我的爱国主义思想以及民族自豪感，博物馆浓缩了一个国家的文化精华，民族的就是世界的。

出现在我眼前的便是大连贝壳博物馆了。它的形状尤如其名，就像是一个贝壳。一个巨大的贝壳屹立在我的面前。走进去，发现里面也参考了贝壳螺旋形的设计，每一层是根据贝壳的不同年代或者类别来分布的。

首先我看到的是龙宫翁戎螺。它是按照螺纹排列的，从大到小就像一个三角锥一样，而龙宫翁戎螺的最底层开口处有一条缝，这是它自然形成的。这里有一个有趣的故事。这只龙宫翁戎螺是日本人送给馆长的，当时馆长就想把它装饰成一个灯罩，然后就开始切割，割到一半，直到有人告诉他这是价值连城的龙宫翁戎螺的时候，他才停手。所以这枚螺就有了很长的裂纹。壳外面的花纹一般为粉红色，波浪状，一条一条，沿着每一层的螺纹盘上去。

不远处就是黄金宝贝，请大家注意这个宝贝不是平时说的自己非常喜欢的东西，而它的意思是一种贝壳的名称。它产于菲律宾，而当地的族人如果拥有它的话就能够成为这个部落的酋长。它是宝贝科中的佼佼者，成卵状。黄金宝贝有着松黄色的外壳，在光照下会泛出金黄的颜色，底部泛白。

这其中我最喜欢的就要属南非蝾螺了。它长着圆形的螺旋，壳较坚硬。人工抛光后，体表显露出珍珠般的光泽，这令我喜爱不已。而且这种螺也十分名贵，沈受收藏家喜爱。

俗话说，贝是海之魂，贝类也是海洋里一颗璀璨的明珠，它和其它海洋生物一起照亮着海底世界。