我的化石博物馆布局（精彩20篇）

今天我们一起去参观了国家博物馆，一进去走几步后，便能就看见一幅巨大的壁画，老师告诉我们，那是愚公移山。壁画中的人物栩栩如生，动作逼真不已，我想他们坚韧不拔的精神不光感染了我们也感染了每一个看到它的人。

接着，老师告诉了我们今天参观的主题“土在水火中重生”，这句话代表着陶瓷。陶瓷有一万多年的历史，是唯一贯穿中国整个历史从未中断的。中国的文明与陶瓷有着紧密的联系。中国还是世界上较早发明陶器的国家之一。在古代，这些都是古人们一点点摸索创造出来的，并延续至今，有了更好看的花纹与颜色，更多的样式，所以这些都是极为珍贵的。

老师带着我们去看了陶器的制作和其历史发展。展柜中，一个破破烂烂土灰色的陶罐竟然有一万多年的历史，并且还是国家一级文物!老师看到我们不敢置信的表情后，笑了笑说:“哎，你们可能不信，不过这的确是国家一级文物，还有一万多年的历史。”

我们现在正在“新石器时代”展厅。在这里，老师给我们区分了陶器和瓷器的不同：温度不同，用料不同，物理现象不同。

新石器时代，人类往往借助神灵之力解释神奇的自然现象，这也因此有了祭台等祭拜神灵的物品。

中国国家博物馆总共分为2大展厅:古代中国和复兴之路，我们今天参观的是古代中国。

今天非常高兴能来中国国家博物馆参观，既让我们长了见识，也让我们更加了解自己国家历史与其历史文物。我觉得我们不虚此来，古人的智慧，才能，精神都值得我们去学习借鉴，这些都是对我们往后的人生非常重要的启迪与教训，文明，是不断进步的，并且是靠前人与后人的努力的。

亲爱的爸爸妈妈：

你们好！

令人难忘的夏令营已经过去三天了，夏令营内的活动丰富多彩，让我印象最深刻的是参观婺州窑博物馆。

今天我就客串一下婺州窑的解说员，带你们走进婺州窑的过去和现在。

婺州窑有着悠久的历史，是中国陶瓷艺术史上的一座丰碑。但因种种原因，让婺州窑堙没在历史的重重雾漫之中。婺州窑在六朝期间就已经发展成熟，是我国著名的六大青瓷窑系之一，在中国陶瓷发展史上有着重要作用。在中国陶瓷史上，出现过千万个窑场。一般窑场的烧造历史为几十年、几百年，近千年的寥寥无几，而连续烧造3000年的窑，唯有婺州窑！叶赏中先生这样说道。但很可惜，由于瓷土资源、燃料供应、运输条件、产品质量等因素共同作用下，婺州窑在元末明初时就走向衰落。2007年，“婺州窑传统烧制技艺”被列入浙江省非物质文化遗产保护名录；2014年，被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

陈新华，1955年5月出生在浙江金华。1973年，拜徐朝兴为师；2014年，又拜关宝宗为师；1977年考入浙江美术学院工艺美术系；2004年创建金华婺州窑陶瓷研究所。设计创作当代婺州窑作品获得国家级金奖18个，省级金奖14个。陈新华一生的头衔众多——高级工艺美术师、中国陶瓷艺术设计大师……最令他在意的一个头衔，却是“婺州窑非遗传承人”。

陈新华曾发过誓：“婺瓷不兴，不复留发”他跋山涉水，历经千辛万苦，处处寻觅烧制婺州窑的奥妙。功夫不负有心人，失传千年的婺州窑火竟在陈新华手里重新点燃，并有了新的突破和发展。

婺州窑讲到这，我不免有些感慨：婺州窑早在唐代，茶圣陆羽便在《茶经》中写出“碗，越州上，鼎州次，婺州次”深谙茶道的他，把婺州窑放在了天下第三的位置。可后来竟然失传了，让婺州窑堙没在历史烟尘中整整两千年，实在可惜。先人留下的宝贝，可不能丢啊！

现在我一闭眼，脑海中浮现的竟是婺州窑博物馆的一景一色。那里没有拥挤的人群，远离城市的喧嚣，青砖红瓦，简朴却不失大方，陋小却又让人遐想。那里的瓷器或精美、或残缺，都一一摆放在瓷盘上，这些都是勤劳的人类智慧的结晶。在那里，婺州窑获得新的生长，新的轮回……

祝你们身体健康，工作顺利！

你们最亲爱的女儿：张小乐

2017年7月3日

昨天，我们一家和阿姨、外婆，还有朋友罗子舟一家去参观了地铁博物馆。

我和妈妈先来到了楼下的麦当劳和阿姨他们集合，然后到餐厅去等罗子舟他们。吃完饭后，我们就准备前往地铁博物馆了。一路上，妈妈一直在向我们介绍地铁公司的楼房。我抬头一看，啊，摩天大楼直入云端，非常雄伟。在其中一座大楼上，一座桥把大楼与控制中心“cocc”连接了起来，真有趣呀！地铁公司的花园就像一座园林一样，绿树成荫，鲜花盛开，能在这么好的环境下工作，真爽啊！

走了一会儿，我们就来到了梦想中的地铁博物馆。我们兴致勃勃地进了馆，发现里面有一个大屏幕，后面还有一辆假的“一号线列车”，旁边有一块牌子，上面写着“始发站”。我和罗子舟蹦蹦跳跳地“上”了“车”。我们“上车”之后，发现有一个楼梯，下去之后，竟然是一个被翻新过的废弃的盾构机，由于要让我们看到，它还被切了一半。我们下去后，看见有许多管子和扳手，听大人说它们都是一些气管和泥土管。在盾构机的底部，有一段铺好的轨道，前面还有专门运送水泥板的小车、一些动力系统和拼装系统。我想：盾构机可真复杂呀！我们又下了一层楼梯，里面的屏幕让我们看到了许多修建地铁的过程和方法。在这些的旁边，还有许多从地下钻出来的土壤，以及我以前不知道的与地铁有关的东西。

我来到一个电梯前面，坐电梯上去了，发现上面原来是站厅展览馆。那里有一些地铁站模型，我去看了一下，发现我们平时的地铁是如此庞大，真是不看不知道，一看吓一跳呢！那还有一些地铁车厢模型，他们是3号线车厢、4号线车厢、5号线车厢以及我们以后会坐的7号线车厢。在模型旁边，还有一辆“地铁”，我们上去后看到了地铁电路的连接和地铁上的许多复杂的设备。我们往后走了一段，发现后面还有许多关于地铁的知识。看来地铁这玩意还真不简单呀！

之后，我们恋恋不舍地离开了。在这次参观中，我感受到了祖国的富强以及工人们的辛苦劳作。正是因为他们辛苦劳作，才换来了广州地铁现在美好的局面！

今天是星期天，我和妈妈坐着公交车来到了杭州自然博物馆，我们路过了武林门港口，那里虽然封闭着但是仍然看见许多船停在码头上，波涛汹涌的河水发出哗啦啦的声音。

刚走进博物馆一具非常大的恐龙化石便映入了眼帘，我急忙跑了过去，来参观的人非常多，恐龙化石边围满了人，这句恐龙化石非常大，可见生前它是多么的健壮啊!它身上的骨头非常多，少说也有几千根吧!再恐龙化石的旁边，有一只模型乌龟，它把头伸的长长的，眼睛红红的，可逗人喜欢了!

我们坐着电梯来到了二楼，刚走进去，一个稍微比西瓜大一点的地球便引起了我的好奇，它大部分都是蓝色，有绿色，过了一会，地球变成了红色，这是怎么回事?我思考了一下，哦!如果我们继续破坏环境，地球就会变成这样，再走进去，是一具具恐龙的化石，有威武的霸王龙，有笨重的雷龙，还有矫健的翼龙……有一种龙的化石非常的高，要四五个人叠在一起才能和它相提并论，我还玩了一个有趣的游戏，只要用力往木桩上一敲，旁边的恐龙便用自己的尾巴往地上一敲，并发出一声奇怪的叫声。

我们坐着电梯来到了三楼，三楼的大厅上写着标本室，我们走进去就看到许多贝壳，奇形怪状，千姿百态。比我们平常看到的美丽多了，我看见了一只威武的标本老虎，还看见了许多色彩斑斓的标本蝴蝶。

时间不早了，该回去了，可欢乐的笑声还在我耳边回荡!

今天，我来到了余姚市的河姆渡博物馆，那是原始人生活地方。

我们坐着车来到了余姚市的河姆渡博停车场。从停车场一直向前走，就来到了博物馆。走进去有许许多多的原始人用的物品，比如有：石斧、陶罐、石锹等说不尽的东西。在里面我还见到了原始人劳动的情景：它们在春天耕种稻子，秋天收割。

出了博物馆，我们一直向前走，就来到了考古“发掘地一”。里面就是几棵断掉的树干立在地上，看起来非常没有欣赏价值，可爸爸却说：“这是原始木，非常有价值。”我们一直向前走，便看见了一口井，爸爸又说：“这是原始井，是用木头做的。”

最有趣的要数“考古发掘地二”了。那里都是原始人建造的房子。他们的房子完全跟我们房子不一样，我们的的房子是用水泥和钢筋筑成的；它们的房子却是用木头一块一块地支撑起来的的。我们参观了一栋又一栋的房子，不知不觉走进了一间大房子，里面全是铜像。在一间一间，没有房子那么大的房间，铺着一张张兽皮，一堆堆稻草与家具……

时间过得真快啊！一参观就参观到下午三点半，我恋恋不舍地望着，因为在这里，我体会到了原始人的智慧与才能，知道了他们的生活方式。

为了加强同学们对《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》思想政治理论的全面深刻理解，践行理论联系实际的教学方法，引领学生树立科学的世界观、人生观和价值观，《毛概》实践课老师于2013年11月9日带领我们参观了爱国主义教育示范基地及国防教育基地——福州马尾船政文化遗址群。

谈及福州，就不得不提福州十大名片之一的福建船政。福建船政创办于1866年，是清末洋务运动时期，由左宗棠、沈葆桢等清廷重臣于福建福州马尾创办的当时中国乃至远东地区规模最大的造船基地——福建船政。福建船政不仅仅是福州的历史名片，同时也是我们的一笔宝贵的精神财富和文化遗产，它对现代高等教育的发展起到不可忽视的的促进作用，培养了一大批高素质应用型人才、实现以人为本的高等教育、推动了高职教育的发展、大胆引进外籍人才及重视留学教育。船政教育是历史上第一次对传统的封建教育实行改革，开创了近代高等教育的先河，不仅推动了近代高等教育的发展，而且促成了近代高等教育的飞跃。

此次马尾之行说来不易，前一周因为校车安排问题推迟到这一周。9日下午13时30分，头顶着炎炎烈日，同学们的热情也跟这火辣的太阳一般高涨。经过大约一个小时的车程，我们到达了马尾区昭忠路马限山东麓——中国船政文化博物馆所在地。路途中，我注意到了马尾沿江的绿化带绿意不减，到处洋溢着现代化的气息，雕塑、建筑、健身器材、广场、座椅一应俱全。现如今国家和人民都富裕起来了，生活条件都有了很大的改善，这全都是在党的领导下，经过社会主义改革和对外开放，发展中国特色社会主义经济所带来的福音。 刚下校车，首先映入眼帘的便是雄壮的中国船政文化博物馆。它是依山而建的五层建筑，正面造型是两艘乘风破浪的战舰，气势滂沱，颇具现代建筑风格，也衬托出了它船政文化的主题。进入馆内，首先呈现在眼前的是一幅浮雕和圆雕组合，它展示了船政总体概况。左侧是一门海战时期的大炮，气势滂沱，似乎在述说着百年船政的历史。右侧是致远舰模型，述说着邓世昌和舰上烈士的悲壮的爱国情怀。西方列强用坚船利炮打开了中国的大门，在中华民族历史上写下了屈辱的一页，清政府才渐渐意识到自己不能坐以待毙，一些有识之士纷纷奋起图强。闽浙总督左宗棠决心实践“师夷长技以制夷”。在提交给皇上的奏折中左宗棠提出了设局造船，培养人才的请示，很快得到了批准。于是，中国第一所近代海军学校以及相应的造船厂、舰队在船政大臣沈葆祯的主持下于1866年在福州设立。这是中国近代船政的开端，是中国近代史上的重大事件之一。

进入船政博物馆第二层，一眼就能见到庄严的船政衙门。往里面走几步，便能看到左宗棠与沈葆桢的青铜雕塑，上面介绍了左宗棠与沈葆桢生平以及他们与船政之联系。馆内还有多幅以洋务运动兴起为背景的展板。洋务运动是近代中国第一次大规模模仿、实施西式工业化的运动，是一场维护封建皇权前提下由上到下的改良运动。它引进了大量西方18世纪以后的科学技术成果和大量各类西方著作文献，培养了第一批留学童生，打开了西学之门。学习近现代公司体制兴建了一大批工业及化学企业，开启了日后中国的工业发展和现代化之路。在甲午中日海战中，北洋舰队全军覆没，洋务运动也随之破产。洋务运动没有使中国走上富强之路，但它引进了西方先进的科学技术，创办了一批近代企业，培养了一批技术人员和技术工人;客观刺激了中国民族资本主义的产生和发展，对西方列强的侵略起了一定的抵制作用。它给我们的启示是我们不能照搬西方国家的一切，西方的社会制度的优越，而洋务运动维护封建统治，并不是把中国引向资本主义。它没使中国富强起来，可见封建统治的必然失败性。

时间过得飞快，转眼间半个小时过去了，我们辗转到了船政博物馆的第三层。博物馆的第三层以“船政教育”为主题，介绍了“船政学堂”和培养出的无数船政精英。在这里，涌现出魏翰、刘步蟾、邓世昌、严复、詹天佑、萨镇冰等许多历史名人。他们直面强敌，谈判桌上据理力争，疆场上浴血奋战，慷慨捐躯，第一次让世界了解了福州人的骨气、智慧和力量。现今我们生活在这幸福的和平年代，我们更应该珍惜我们来之不易的学习机会，发愤图强，为祖国的繁荣贡献出我们的一份力量。

博物馆第四层向我们展现的是当时发达的船政工业与科技。其中，不仅有许许多多著名战舰的船模，还有船政轮机车间景观造型，并着重介绍了船政造船技术的发展过程及科技成果。这些战舰模型做工精美细致，仿佛把我们带回了那个战火纷飞的年代，让我们有着身临其境的感觉。船政轮机车间景观造型让我们直观地看到当时的造船工艺，呈现了近代中国不断进步与发展的造船业。中国造船的历史虽然悠久，但16世纪以后，航海和造船技术已渐渐落后于法国、英国等一些西方国家。直到后来，清政府才相继创办江南制造总局和福州船政局，建造了“保民”“建威”“平海”等军舰。新中国成立后，船舶工业有了很大发展，50年代建成一批沿海客货船、货船和油船。60年代以后，中国的造船能力提高得很快，陆续建成多型海洋运输船舶、长江运输船舶、海洋石油开发船舶、海洋调查船舶和军用舰艇，大型海洋船舶的吨位已达30万以上载重吨。除少数特殊船舶外，中国已能设计制造各种军用舰艇和民用船舶。看着中国的造船业不断发展与进步，心中的自豪感油然而生。

有着“海军根基”之称的船政博物馆第五层，着重突出了近代海军的形成、船政十三厂造舰船的规模数量、地位，船政学堂培养的海军将领。孙中山说过“船政足为海军根基”，可见马尾并不是一个简单的造船厂，更是近代海军的摇篮。虽然甲午中日海战与中法马江海战均以失败告终，但却成就了中国海军的雏形，船政培养的海军人才代代相传，像榕树一样成长壮大。如今，中国海军拥有各类舰艇600多艘，其中100余艘为潜艇、驱逐舰、护卫舰等主力舰艇，总吨位达130万吨。中国现在也拥有了属于自己的一艘航空母舰“辽宁舰”， 中国“辽宁舰”舰长310米，飞行甲板宽75米，满载排水量约6.7万吨。为常规动力航母。“辽宁舰”编制等级为正师级，编制员额1000余人。“辽宁舰”可搭载固定翼飞机和直升机，固定翼舰载机采用的是滑跃式起飞方式。由此可见，中国越来越重视自己的海洋权益，在未来海洋局势的发展中，中国海军必将取得有利地位，为保护祖国疆土与领海和维护世界和平作出巨大贡献。

结束了一下午中国船政博物馆的参观，有了许多意想不到的收获，既增长了我们的见识，又让我们对船政历史有了更深刻的理解。一方面，我们为船政所取得的成就而感到自豪，另一方面，也为中法马江海战中方的软弱而感到惋惜与心痛。历史是残酷与现实的，只有我们不断地学习、进步、博取众长、勇于创新才能把我们祖国建设成为一个富强、民主的国家。大学生作为新一代的主力军，更应肩负起新时期“中国梦”的历史使命，树立远大的理想和抱负，努力提高自身综合素质，使中国走向更加繁荣富强的道路。

北京博物馆观后感11月24日，我们四年级全体师生参观了首都博物馆。博物馆总共分为5层，分为东区西区。

我们观看了古代绘画艺术精品展厅，那里陈列的是明清绘画作品。顺着二层的螺旋结构我们来到了三层的明清书法艺术精品展，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有燕地青铜艺术精品展，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有京剧文物展，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的情绪。

四层还有古代瓷器艺术精品展，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。个性签名网

五层是古代玉器艺术精品展，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我十分喜爱青白玉，看上去十分的纯净，有些能够说是晶莹剔透，看了就让人喜爱。五层还有老北京民俗展，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。

透过此次参观，孩子们大大开阔了眼界，首都博物馆留给我们的是太多惊奇，太多的震撼，真让人难忘啊！

今天真是个让人兴奋的日子，我们高兴地跟老师一起去参观消防队。

首先，我们被带到了第一个区域，那里有许多消防工具，消防员叔叔给我们一一进行了讲解：1.光线照明灯，它有极强的穿透作用，可以让消防员第一时间发现被困人员。2.强液压剪切器，可以把钢筋剪断，有些同学上去拿了拿很重，由此可以想到消防员叔叔工作时是多么艰苦，还有无齿切割锯....之后我们参观了消防车，真是壮观，我们还坐上去感受了一番。

消防员叔叔还给我们展示他们穿救险服，才用了几秒就穿好了，我们看得目瞪口呆，夸口叫好。随后我们又参观了消防员叔叔的住处：被子叠成豆腐块，连衣柜中的衣服都特别干净整齐。

消防员叔叔还让我们亲身体验了一些简单的用具，试了水枪，喷的那么高。活动后，我们和消防员叔叔合了影。 这次活动，我学到了许多知识和在遇到火灾时的自救方法，真是给我们上了一次生动的消防课。

今天我和妈妈去了自然博物馆，到了之后我发现自然博物馆还有一个科技馆。我们先来到了科技馆。一进到大厅，呵!里面的东西可真不少呀!有月面弹跳，全息音响小屋，投篮高手，走马灯，科普玩具等。可多呢。给我的印像最深刻的是动感喷泉。当我用脚踩踏地面上的“方格形”键盘时，键盘下的压力传感器得到的相应信号经过电子处理器处理后，会进一步驱动喷泉的水泵开关，使键盘前玻璃圆筒的水柱涌起，不同的音符对应不同的水柱。在踏键盘时，还可以演奏美妙歌曲!真是太神奇了。

我又来到了自然馆，看到了巨大的恐龙模型。昆虫王国里有许许多多标本，有漂亮的大蝴蝶，螳螂，甲壳虫等。神奇的秦岭有羚牛，大熊猫等等。好多好多。个个看上去都像真的一样。

接着又去了介绍人体的组成馆。我知道了大脑分为七个区，有语言区，听觉区，运动区，视觉区，思考区，嗅觉区，感觉区。

我今天的收获可真是不少呀!我见到平常很少见的稀奇，这是一次神奇的自然之旅!

今天，我、妈妈以及我的好朋友蔡朱睿和他的爸爸妈妈一起到扬州运河博物馆玩。

刚到门口，我就看见博物馆里有一个喷泉，喷泉中间有一个正方形的架子，架子上面的水一会儿变成一只蝴蝶、一会儿变成一座高楼、一会儿又变成一个女孩子在跳舞，可好看了!

我们继续往前走，发现了好几颗树的树枝上都挂了一瓶水，于是我就问叔叔：“为什么树枝要挂水呢?”叔叔说：“这是将树木的营养液稀释以后，装入吊针袋中，在树干上打孔注射，可以快速补充树木的营养及水分，促使根系恢复，新根萌发，并增强树木对温度、光照、水分、风及土壤条件的适应能力。”

接着我们来到了运河边，我问叔叔：“这运河水深吗?”叔叔说：“不是很深，这条河是人工挖出来的。”逛了一会儿，我们又回到了开始看喷泉的地方，这时我才发现喷泉的边上有一圈国旗，有中国的、日本的、美国的……

今天的游玩又使我学到了许多知识。

参观首都博物馆新馆给了我这个机会。首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。

通过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升：

一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的20--万人民百姓。

二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。

三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情;原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情;还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。

四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神文明之美。

只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑;每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口，应该面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。因此，倡议各中小学校组织学生进行集体参观，倡议我们同事带家人和孩子前去参观，倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。

春节期间，一年一度的金沙太阳节又开始了。初八那天，我们全家去金沙博物馆参观游览。

由于早上起得太晚，我们到哪儿的时候已经中午了。我们先到金沙大庙会，准备随便吃些小吃当午饭。大庙会上人山人海、非常热闹，这里有各地的特色小吃，有诱人的新疆羊肉串，有闻着臭吃着香的长沙臭豆腐，有美味的香港鸡蛋仔，还有成都本地的军屯锅盔、酸辣粉、担担面，以及数不清的其他美食。吃完饭，我们走出美食街，就看到了一个舞台，上面正在表演节目，我们赶快来到台下，观看表演。

看完表演，我们到博物馆去参观玛雅文明展——这是今年太阳节的主题。一进入展厅，映入眼帘的是许许多多的陶器。这些陶器都非常复杂、精美，色彩鲜艳，真是美轮美奂。展出的文物不但有精致的陶器，还有各种神态各异的玛雅神雕像，比如太阳神、月亮神、玉米神……对了，玛雅人的主要食物就是玉米，中国的玉米也源自玛雅文明所在的南美洲。你知道吗？玛雅人创造了太阳历，而且还预言2012年是世界末日。可是，现在已经2019年了，世界还好着呢。玛雅文明是一个高度发达的古文明，它的神秘消失是一个未解之谜。在人类的历史长河中，许多文明都是昙花一现，唯有中华文明经历了上下五千年，直到现在依然生机勃勃。

当我们参观完玛雅文明展，天已经黑了，太阳节的彩灯都亮了起来，我们向灯展走去。在灯展的入口，我们一抬头就看见一个又高又大的玉米神灯，他头上戴着一个插有六根彩色羽毛的帽子，两手各拿着一个金黄的玉米棒子，好像是在欢迎大家来玛雅做客。在玉米神灯的后面，是一大片一大片造型逼真的玉米灯。继续往前，很多打扮的古朴典雅的玛雅神造型的灯站立者道路两旁。而在灯展的一角，还有美不胜收的蒲公英灯和桃花灯，以及其他栩栩如生的彩灯。灯展里的灯太多了，太美了，看得我眼花缭乱。

闭园的时间到了，我们依依不舍地离开了金沙博物馆。金沙太阳节既有美味的小吃、热闹的庙会，还有珍贵的文化展览和漂亮的灯展，真是丰富多彩，值得观赏。

有些考生在谋篇布局时，记叙是“三段”叙：开始如何——经过如何——结果如何;议论则是“三段”论：应该如何——那些人如何——所以如何。如此千篇一律，令人乏味。清代曾国藩说得好：“谋篇布势，是一段最大功夫……布局须有千岩万壑、重峦复嶂之观，不可一览而尽。”高考作文，理应在谋篇上创新求异。具体说来，有这么七种模式可以为你迅速布好考场作文之局：

一、关键词式

下笔之前选取一系列关键词，围绕关键词一一述说，便可铺展开整篇文章的局势，既简洁明了又全面周致，是不错的方法。比如2008年河北考生的高考作文《大爱无声》，开篇表明中心论点“地震中我们用坚强、用善良甚至用生命谱写了一曲壮歌——大爱无声”，然后以三个关键词领起文章的三个部分：

A.师魂;

B.责任;

C.无私。

文章的第一部分写一名在地震中舍己保护学生的人民教师，“用铁的脊梁擎起了学生希望的天空，用坚强的臂膀挽起了学生弱小的生命，用爱心重建了一个个完整的家庭”，展现伟大的“师魂”;第二部分感慨“再多的语言也无法形容您对百姓的关心”，歌颂爱民如子、日夜劳碌在救灾第一线的国家总理;第三部分写道“于是我们便看到了那洒脱的纵身一跃，感受到了那一片片赤诚的爱国之心”，赞美全然忘我、无私奉献的子弟兵——三个部分都紧扣关键词，在展示灾区典型事件的同时，对“大爱”的主题进行升华。这篇文章巧用关键词布局，既展示现象，又抒写感悟，事例充实，感情充沛。

【运用指南】

以“关键词”谋篇布局，重在掌握概念分析法。这里的“概念”，指文章中心论点中的核心词语。对核心词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于恰当地提取出关键词。实感提取关键词困难的考生，不妨尝试选择一些社会热点关键词，如“和谐”“爱心”“创新”“进取”等。像这样一些社会热点，想必大家都不会陌生。只要在具体文章中，将这样一些意义宏大的关键词结合题目限制、个人实际来谈，就可以写出立意高远又有真情实感的好文章。此外，考生还可以考虑结合个人的兴趣点来提取关键词，如“叛逆”“友情”“成长”等。对自己一直关注的东西提取一二，接着再对其加以论说，一篇完整的文章很容易就出来。

二、条件式

条件式布局，即以若干简洁的条件句将题意拓展开来，形成分论点以构成全篇轮廓。比如2008年全国卷乙卷满分作文《等待》，先顺着材料入题——“被游客赶走的老鹰，并没有立刻飞去其他地方寻找新的食物，而是耐心等待下一次机会的到来。它成功了，它用等待换来了成功，由此可见等待也是一种成功”。接着进入正文部分，作者把自己的看法分解成四个分论点：

A.等待需要耐心;

B.等待也需要自信;

C.等待更需要勇气;

D.等待还需要付出不懈的努力。

以上句子各领起一段论述，四个段落间构成排比段。这样的结构整体性很强，议论性散文的文体特征非常鲜明。

【运用指南】

在“条件式”结构中，中心论点是“结果”，而分论点是满足结果的“条件”。考生在采用这种方法时，不妨围绕中心论点多问自己几个“为什么”，用来铺开文章的“条件”自然可以生成。就以上面所举作文为例，可以在设定“等待也是一种成功”的中心论点之后，反问自己“为什么说等待也是一种成功呢”，甚至可以把这个问句直接写进作文中，以引领自己的思路。反问之后，你为了证明这一论点的正确性，自然会寻求“条件”来“自圆其说”——这些条件也就是“耐心”、“自信”、“勇气”、“努力”。在你想不出条件的情况下，不妨“逼问”自己一下。

五颜六色的颜料，构成了我那调色盘似的童年。红色代表喜悦、灰色代表伤心、绿色代表惊奇……

正是这一种种颜色的出现，使我时常回忆起那像按了录像带的后退键的往事。

那天一大早，我随着妈妈一同来到历史博物馆。车上有说有笑，好不开心!这是我对博物馆的憧憬度随之上升。终于到了目的地!哇!首先映入眼帘的是一幢古香古色的三层建筑。金色的房顶，紫色的门窗，加上那飞翘着的房檐，显得十分的典雅壮观。

历史博物馆分上下两层。馆内收藏了大量的古书、古画、古瓷、古砚……充分的表现出了历史博物馆的长久历史。“这次我可真是大饱眼福了!”我不紧不慢的自言自语道。

在一楼大展厅的正面墙上，挂着历代名人像：有南宋理学家朱熹、有明代天文学家齐颜槐，还有中国的铁道鼻祖詹天佑……画像的左边是一排展橱，展橱里摆放着一方方巧夺天工、形态万千的砚台，展橱里还陈列着牙雕、石雕、木雕和各式各样的玉器、陶器……

我觉得最有趣的要算一尊彩色的花鸟瓷瓶了。瓶上有几枝蓝色玫瑰和三五只黄莺，栩栩如生。忽然背后传来了一声“多美啊!”的赞叹。原来，妈妈正在欣赏一尊唐代菩萨像。妈妈拉着我的手，向我解释着她对这尊雕塑的理解……妈妈说完后，我看看妈妈又看看雕塑，似懂非懂的点点头，随之也挤出“真美!”俩字。原来一尊雕塑蕴含着这么深刻得内涵。

看来我还真来对了，能够欣赏到这么多的历史文物，让我的视觉细胞又来了一次冲击。哈哈!你们也来参观吧!

在一个阳光灿烂的周六我和我的姐姐、姥姥、姥爷还有我的妈妈去了恐龙博物馆，听说那里有不下十五中的恐龙化石。

一进大门第一眼就会看到一个大魔方，上面有很多的小电视，电视里正在播放每一个恐龙的资料，比如说，它是什么时间出现的它出现在哪里……，我顶住了其中一个小电视，上面正在播放关于霸王龙的信息，看完之后，上面有很多我不懂的信息，这次我肯定要涨知识了！

再往前走一点点，你朝右看会看见一个很大的玻璃罩子，里面放着六只不同品种的仿真电动恐龙，每到一定时间每个恐龙就会发出叫声，或一些简单的动作。

继续往前走，我们来到了主展厅，最引人瞩目的是一只巨型猛犸西龙它的脖子又细又长，脖子可以伸到五层楼那么高，比长颈鹿的脖子还要长二十倍，在它的脚下，还有三只跟人类差不多高的小型恐龙，这样鲜明的对比度，在猛犸西龙的脖子上看小恐龙和人类，就像看小蚂蚁一样的，在三楼，又一个4D电影院，我们走进去，里面正在播放《恐龙世界》这部电影，我们找了位置坐了下来，每到影片中恐龙交战的时候，连座位都会晃动起来，真是惊天动地啊，出了影院，我们来到了翼龙化石的前面，在翼龙的旁边有一块假的石头，上面有一些石膏雕刻出来的翼龙，它们哥哥活灵活现，每个都摆出了飞翔的动作，仿佛他们会随时飞走。

看完了翼龙我们来到了，猛犸象化石前面，它那似镰刀般一对月牙型的长牙，在它的脚下有一些“雪”状的物体，仿佛让人来到了冰河世纪，最后我恋恋不舍的出了恐龙博物馆，恐龙博物馆等着你去看。

今天我们来到了安徽博物馆，它让我想到了那波澜壮阔的时代画卷。我满怀着兴奋来到了这宏伟的博物馆。文物，代表着能工巧匠的心血和才智；文物，代表着那古代人民的风采；文物，代表着国家悠久的历史。是她，让我明白了我们家乡的历史。

纵然它们身上长满了铜绿，但却丝毫无法掩饰着它们身上磅礴大气的气势。看到了它们，让我的心头猛得一颤，让我充满了敬畏之情。我们共游览了安徽文房四宝、安徽文明史陈列、江淮撷珍、徽州古建筑。这些都给了我极大的震撼。

安徽文明史陈列反映了安徽文明发展的脉络，而这些古文物反映了中国古代各个时期的历史，它们也代表着古代文化的优良传统。《安徽文化史》陈列由“青铜礼乐夷楚华章”、“运河通达清名流芳”、“中都基业天下徽商”等几部分组合而成。形成了安徽那源远流长的历史画卷。

它，让我明白了那些能工巧匠的技艺高超。但是即使再高超的技艺也没有很好的流传下来。它，让我看到了内在的精髓，让我感受到了它那磅礴的气势。仿佛我是在面对面对古代君王一般。它，代表着我们安徽的文化底蕴。

通过参观，领悟一个个历史故事，我感到扑朔迷离，听的津津有味。这些文物，是勇敢的文博工作者经历了千辛万苦才使得这些文物安然的摆放在博物馆里。她们是伟大的英雄，为了国宝不遭破坏，经受了多少委屈与磨难，但是，她们却没有丝毫的抱怨，拿着微薄的工资，依然无私奉献。

每一件文物都记载着一个故事，我从它们身上看到沧桑的铜绿，但却丝毫掩饰不了君临天下的王者威严，凝结着些创作者心血的结晶。玉器，晶莹温润；书画，意境幽远；古剑，驰骋战场。当我离开博物馆时，我不禁感慨这是一个多么伟大的建筑，此行让我收获了太多。

都说博物馆是沟通过去、现在、未来的桥梁。在这个热情四溢的夏天，我们顶着酷暑，跟随思晨创意写作的脚步，来到苍南县博物馆，领略了苍南千年历史文化的魅力风采！

迈着轻快的步伐，走进了亮丽辉煌的浮雕序厅。宽大的墙面上，刻着精致的浮雕，浮雕之上，立着“玉苍遗印——苍南博物馆基本陈列”几个镀金大字，在几盆绿色植物的映衬下，显得更加大气。“玉苍山之南，有县名苍南，新石器时代就有人类在此地繁衍生息，播洒文明曙光……”听着解说员甜美的嗓音，我深吸一口气，感到满满的文化气息向我涌来，顿时将早起厌烦的情绪一扫而光。

我细细地品味着博物馆中陈列的物品的风采，不禁感慨万分——苍南各镇的图样；碧海青山、乡村街巷的雕塑；淳朴的畲人用一双双巧手幻化出的一件件五彩衣裳以及精致首饰；描绘苍南人民团结一致抗击倭寇、辛勤耕作的逼真油画……真是“乱花渐欲迷人眼”。尽管在参观过程中被踩了几脚，脚趾都红肿了，但仍不能浇灭我的勃勃兴致。

我们又跟着解说员老师来到了赏心悦目的“瓯雅玉苍——瓯窑精品展”。透明玻璃橱窗里的奇珍异宝让同学们眼前一亮，惊叹连连，议论纷纷：“哇！真漂亮，我也好想要呵！”“快看这个瓶子，我最喜欢它了！”“天哪！这么小的碗，真想不到它是用来装玉脂粉黛的！”……同学们争先恐后地挤到前面，把整个脸都贴到玻璃上，恨不得把眼珠子给瞪下来。我细细地欣赏着千姿百态的石器、陶物，感到十分惬意。来自西周的“原始黑瓷豆”，栩栩如生的“青釉螭龙虎子”，把古朴之美描绘得淋漓尽致的“鸡首罐”，规整大气的“褐彩双系尊”……各种古玩器具，让人目不暇接，脑子里再也装不下其他的了！

苍山灵秀，东海壮阔，平畴沃野，鱼粮并丰，苍南兼具山海之利，物产丰饶。从瓯越古邑到如今苍南，从建县之初的人多地少、经济落后的状态走到今天，苍南在改革的动力和创新的激情下，在苍南人民吃苦耐劳、勇于开拓、“敢为天下先”的精神下得以极速发展。让我们从小事做起，秉承这样的城市品格，畅想并开创苍南愈发美好的未来！

在我踏出北京博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨礼貌的瑰宝呀！我很庆幸这天能与相识已久的同学们一齐观光，一齐分享，一齐收获。好奇的来，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一向在充实着一颗空虚的心。中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。

岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，这天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。

看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不一样的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史……一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。

在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大？为何中华民族的文化如此璀璨？真期望，在将来的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹。

6月30日上午，机关服务中心组织党员活动参观北京博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时刻变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是“七一”前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出“时刻准备着，做共产主义接班人”。然后参观，回来老师让我们写“观后感”，只记得其中一句话，看了一堆石头、瓦片、破盒、破罐，特没劲，大刀但是真家伙。

几十年后的“七一”又参观博物馆，也许还是此刻学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。

本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时刻条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。

记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其好处所在，只对刀枪感兴趣，也激发了我动手的潜质，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不一样的心态与感受了。

当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上方雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。

当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的资料，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就明白了什么事巧夺天工了。

在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。

北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。

走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。

晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至之后亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，这天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗？

其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗？人生三境界，说的是人生不一样年龄段的人，对客观世界的认识过程。这天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受，起床即刻将这感悟记在这张博物馆的创刊号上，以为记

你们在哪里见过种子？你们又知道种子有什么作用吗？今天一起来种子博物馆了解种子吧。

第一个馆的主题是：种子住在哪里。你也许不知道，种子住在你家的厨房里。你吃过火锅吗？火锅里面的花椒就是种子。还有我们用的花生油，那可是花生的种子提炼出来的。种子还住在药店里。棉花籽可以治疗心脏病，韭菜籽可以补肝补肾，香椿籽可以治疗风湿。种子真是无处不在，而且作用很大呢。

说到作用，我们来参观第二个馆：种子，那么艺术。这个馆的墙上挂着一幅牡丹图。远看就像你眼前有一大片牡丹，走近看才知道这是用种子做的。瞧那几朵含苞待放的花骨朵，是白色种子为底，花尖处再以红色种子装点出来的。原来，种子也可以这样用呢。

第三个馆我们一起看种子怎么走出去吧！你知道三叶草是怎么传播种子的吗？它的种子成熟后，只要有风吹草动他就会爆炸，用自己的力量把种子弹射出去。这小小的草叶力量却如此强大，没想到吧！苍耳的种子是借助人的衣服或者小动物的皮毛，把它带走来传播的。它身上长着毛茸茸的刺，这种刺只要人或者小动物一靠近就会粘上去。

种子的传播方式虽然众多，但他们活下来却很难。每一株种子活下来的植物都经历了千难万险，每一抹绿色的背后都包含着他们为生存付出的努力。我想到了杏林子的一句：虽然生命短暂，但是我们可以让有限的生命，体现出无限的价值。

任何生命值得我们每一个人敬畏。

终于，站在了广东省博物馆前。抬眼望去，蓝天白云之下，黑色的主身巍然屹立，暗红色的砖块规整地点缀其间，黑红交相辉映，透着庄严的气息。再仔细一看，那镶嵌其中的红色线条，竟俨然构成一个大大的“藏”字！我不禁一怔，呵，好一派沉稳的帝王之风！这就是一个神秘的藏珍纳宝的宫殿啊！又仿佛是一个精雕细琢的透雕宝盒，吸引着人想去揭开尘封已久的秘密。如此巧妙的设计，想必里面收罗的奇珍异宝，一定比宏伟的外观更加摄人心魄。

这样想着，不知不觉间已踏进博物馆的大门，一种奇异而肃穆的气氛，静静地笼罩在四周。走进一个个展馆，没有一个人发出一点声音，阵阵微风的吹拂下，简直是不属于纷攘红尘的世外洞天。即使有脚步声，也仿佛怕吵醒了熟睡的亲人，总是放得再轻不过。每个人都在专注地欣赏着，仿佛是一种心照不宣的默契，让人莫名心安。

《记取年华》

元代的青花瓷碗、明朝的高足酒杯……一件一件的文物，在眼底静静躺着，就这么披了一肩的岁月、一身的沧桑，任人琢磨遐想。有些瓷器已经缺了一个口；有些因为长年不见天日，已被烙上永远洗不去的泥泞，更有的，经过一次又一次舟车辗转、烽火连天，已然片片零落，修补不全。我不禁唏嘘。呵，你们，这些沉睡着却从不曾死去的瓷器啊，世人皆道你珍惜，又有谁明白你不易？酒色财气，天理人欲，在视线接触你那残损身躯的时候，似乎全都嬉笑怒骂地重叠在了一起。总是忍不住、忍不住用自己那浅薄的阅历去揣度，在星汉迢迢、夕光漫漫的岁月里，你到底承载了怎样的故事？你漫长的一生，又该是经历的多少坎坷风波？从出窑那一刻，你身上焕发的流光溢彩，缭乱了周围一双双赞叹的眼睛，似乎也昭示了你光荣的命运；跟随着人们扬帆起航时，彼时尚年轻的你是多么自信多么志在必得；到后来，你从未预想到的可怕事情发生了——沉睡海底的许多年里，你先是怎样的不甘、愤怒，使劲浑身解数想要逃离；再到后来的筋疲力尽，终于接受了事实，将生命安放在漆黑的海底，束缚在沉重的锁链旁，以光阴为霓裳，用贝壳做盛装……直到今天——你所陌生的今天，终于重见天日的你，以这样一副不再完美模样，接受慕名而来的人们或惊奇或不屑的眼光……历尽千年的劫波，你早已磨练得淡然悠远，却依旧褪不去骨子里的骄傲不屈。你是在用这种倔强的姿态，默默提醒我们吗——千古的兴衰，原来并不只是三皇五帝的传说、二十四史的记述。寻常巷陌、市井烟火，这些由苍生一针一线织就、带着人情味的事物，才是历史这部大书最不应该被忽略的角落。而在今天，它更不过是一枚小小瓷碗上，折射出的光辉。

暮云重重，韶光飞溅。走过了断断续续的流年，也许，一切的一切于你，都不过像云中的呢喃，又如水漫金山。一片微凉之后，仿佛鱼儿身上脱落的鳞片，只静静地等待一次无声的采撷。将或深或浅的韶光，和韶光里打马的过客，一同密封在淡漠的容颜里，等待一次无声的诉说。但是，你可知——

我是多么愿意用天边第一缕云霞

为你一身的伤口包扎

而你必会谢绝我的好意

那么惟愿

以你年华

作我袈裟

《文物闲话》

看吧，邢窑的白瓷如霜如雪，晶莹剔透，闪烁的光芒仿佛舞者轻移的莲步，随意转换一个角度，那舞步已不知不觉地挪移，巧笑倩兮，醉了的，不知是人面，还是桃花。还有景德镇产的青花勾莲龙纹盘，明艳尊贵的黄色上，九条巨龙栩栩如生地盘旋其间，让人感叹，“龙乘飞云，可上九天。”那边，德化窑的花瓣口吸管杯小巧玲珑，惹人怜爱，设计更是巧夺天工……

一件一件地，我驻足欣赏着，赞叹着，这些经历千年风雨的文物，竟还能葆有如此青春明媚的容颜。岁月风烟，无异于泠然刀剑，将太多太多浮华虚掷指间。而这些文物呢，竟能以无比顽强的生命力，让生命的箫声经久不息地盘旋。而这曲绵延千年的长歌，会是歌舞升平的王公贵族们在风花雪月、指鹿为马中便能谱成的吗？不，不是！那一张张“尊贵”的脸，早已被历史的尘埃轻易掩埋，再也找不出一丁点显赫的影子。真正被历史、被人们记住并尊重的，恰恰是那些地位卑微，但一生勤勤勉勉、练就高超技艺的工匠们！正如那位佶屈聱牙的音乐家所说，“贵族们，今天之前有过许多，今天之后还将数不胜数，而贝多芬，却只有一个！”字字铿锵，如雷贯耳，似乎是在为天下千千万万的劳动人民，立了一座无字的丰碑。

今天的我已很难想象，在那个久远的年代，创造出美的极致的工匠们，他们该是付出了多少艰辛？历史是挑剔的，他便不能平庸；历史是无情的，他便不能脆弱；历史是绝不停留的，他便必须赋予他的劳动成果以永恒的生命力……他又可曾想到过，当光阴如箭地穿梭千百年，当日月山川都改换了容颜，他早已作古，而“它”还流传于世，供一批又一批与他迥异的人膜拜，感慨他这位“无名氏”巧夺天工的手艺？如果有，那么他在奔波劳累的一生中，可曾感到欣慰？世界是如此的变幻莫测，风云更迭呵，如今看来，许多伟大的任务，对历史的影响亦不过是些微。而透过一个人的辛勤汗水，我们竟可以幸运地窥到那个时代的一隅，窥到一个人心灵的瑰丽。朱自清的《匆匆》，也许道出了每个人内心深处的惊惶与恐惧，那就是——自己此行，到底给身边、身后的人，带来了些什么改变？自己到底有没有留下一丁点蛛丝马迹？

原来，一件倾注心血的物品，哪怕只是这么一件小小的工艺品，也足以让我们短暂的存在，不再是没有意义，让人生显得不那么苍白无力。总有一些值得穷尽心血去完成的事情，总有一些方法，在生命这块厚重的画板上，添上自己独特的一笔，这便也足够了，不是吗？生命，其实可以像一株无花果一样，即使没有干出什么惊天动地的大事，即使没有在人前绽放出最美丽的样子，但只要努力做好了一件热爱的事情，尽心完成了分内的事业——一本书，一张纸，乃至一枚瓷器，让这些凝聚着自己所有爱与梦，所有热情与泪滴的东西，代替自己永恒、永恒地存在下去，代替自己将沿途风景看遍，且行且珍惜，也算不枉此生了吧。

残存下来的，依旧默默述说着；而那些不幸葬身于地下或海底的，就永远归于沉寂。好多好多美丽的故事，就这么一代一代流传下来，而今日聆听的我们，是不是更应该感谢那些消亡了的，为我们对先人的揣度与猜测，留下愈发宽广的想象天地，为我们永远不会、亦不求有结果的幻想，笼上一层更神秘的面纱？

文物，其实是一个时代遗落在另一个时代的精灵呵。上天是垂怜人类的，让这些精灵们四散凡尘，供远行的游子辨认回家的路径。这，也许就是为什么每一个炎黄子孙，在面对这些先民遗珍时，都会有一种说不出的敬畏的原因吧。

窗外，灿烂的阳光转瞬间竟已雨点密集。而这些冷眼观看风雨的文物，呼吸的，似乎依然是千年前的灵气，吐纳的，依旧是千年前的讯息。谁知道呢？在时间面前，年华是无效信，可是比时间更长远的是感情，比感情更长远的是人性。自成一派的风韵本就无需冠冕，身上的印记已是这么多年来的留念。而今天，且让我一个偶然经过的晚辈，欢迎你终于——魂兮归来。

《古砚沉沙》

怎么也没有想到的，广州，这个繁华的南国之都，最触动我的，不是那霓虹闪烁，不是喧嚣的人间烟火，甚至不是珠江畔迢迢碧波，而是那一方方沉默而坚忍的——端砚。

那几方端砚，很不起眼地躺在偌大的博物馆的一角，古拙的黑色，却那么质朴，如同一只只沉稳的玄武，于厚重透出一丝悠悠然的灵动，不经意地就攫住了我的心。

恢弘壮丽的省博物馆外，天色逐渐变得深沉。留给我们参观的时间不多了，脚步却还是不由自主地被它们吸了过去，仿佛那一方方黑色的石块并不是什么端砚，而是有魔力的磁石。

漆木的板上，印着一行行隽永的小字。哦，原来这就是你吗？“端砚又名端溪砚，因产于古端州（今广东肇庆）而得名，其色紫质润，素有紫石、紫玉、紫云、紫英之美称。端砚石质细腻、石品绚丽、易发墨且贮水不耗，因赏用兼优，被誉为群砚之首……”我讶异地低下头静静端详——想不到你竟有那么大来头！细看来，古朴大气的黑色中，果然有一种淡淡的紫色透露出来，漫不经心地飘逸在四周，为空气都增添了一抹神秘。“紫”在古时代表着沉稳高贵，是君临天下的王者标志，难怪你被历代文人墨客视为珍宝呢。

我一方一方的石砚看过去。只见有圆形的、方形的、椭圆的……造型不一，却各具神韵。其中有一方荷叶形石砚，尤为特别，饱满的荷叶衬着娇嫩欲滴的花苞，似开未开，在这样的石砚上濡墨写字，想必更能引逗出诗情画意吧。还有一方石砚，是一个憨态可掬的弥勒佛，掂着大大的肚子，眼角眉梢全是浓浓笑意，在这样的砚上挥毫，实在让人忍俊不禁啊！突然地，一方端砚背面，一行行细白的隶书小字跃入了我的眼帘——是铭文！我不禁细细看着，历经风霜却依然遒劲有力的字体，是什么人，有这样的好兴致呢？

“乾隆六年春末，予游粤东，偶得此砚。初不识为何物，只云古朴耳。乾隆十二年，故地重游，携以询土人，皆以为宋坑。呜呼！历上百年于兹，而今不复有此坑，故世间之宝物多有埋没者，人亦如是。不能抒情慰己，聊作此记。”

读完，我的心头竟微微一震。清朝前期，宋坑，那可是最著名的端石产地啊！挥汗成雨，举袖如云，工匠们齐心协作时的呐喊，繁忙的劳作景象，都是宋坑的真实写照。到了作者“故地重游”之时，不过短短数年的光阴，端砚仍是光彩夺目，“紫石凝英”的美名也还会流传很久、很久。而故乡，你生于斯长于斯的故乡呢？却早已在时光不经意的巧笑里，从繁华再繁华之地，转眼荡涤成一片废墟。故人已逝，故人的故人，更是早已淹没在时间的洪流中。青丝成白发，红颜枉流年，都不过是秋月春花弹指间。“其实，只是故人的一次故地重游罢了，只是物是人非满目疮痍罢了，怀古，本不是今天才有的感慨，终究是一个永恒的主题。”我这样提醒着自己，却依旧不能散去一种无言的伤感。是啊，我在凭吊着古人，多少年以后，我又会是被谁凭吊着的“古人”？“呜呼！今不复有此坑！”铭文作者的一声长叹，长久地在心里回响着。不复的，又何止是一眼石坑？更是每个人心中，那些无法倒带的静好时光，那些意气风发的青葱韶华。

不忍再看下去。石砚啊，你那小小的身躯上，凝结了太多太多人的感伤，太多太多年的地老天荒。我轻轻走过，目光投向另一方钟形的端砚背面，整齐的文字，“石友石友，与尔南北走。伴我诗，伴我酒，画蚓涂鸦不我丑。告汝黑面知，共我白头守……奇文欣赏共晨夕，我爱此君已成癖。”呵，简直一副老顽童情态！对端砚的热爱之情，跃然纸上。此时的端砚，与其说是书写工具，倒更像是与人多年患难与共、不离不弃的老友。那种时间沉淀出来的默契，实在让人钦羡不已。还有接下来的铭文，“锋发墨，不伤笔。箧中砚，此第一。得宝年，六十七。一片石，几两屐。”……

一方砚，又一方砚；一篇铭文，又一篇铭文，是泉涌的文思，更是亘古不变的真挚。中国文人的纯，中国文人的真，在这一方方端砚上，反映得那么深。对端砚的喜爱，恐怕是所有中华儿女都绕不开的一种情结吧——那便是对文化精髓、对一切美好事物的崇拜。无论是否真正懂得，都会从心里生发出亲切的归属感，犹如一尾游鱼，无论是否曾到达大海，都天生有着对那万顷碧波的强烈依恋。从前有一句老话，就连巷口老妪都会以此训诫家中顽童，那便是“敬惜字纸”。从这里也可以稍微窥见，中国人视文化如神明的情感，和对自然淳朴、返璞归真的深深渴望。我简直无法想象，雪夜煮酒，对月清吟，李白手中那豪放的笔，若少了厚重的砚作陪，该是何等的茫然孤寂？没有了砚，青山秀水，在文人敏感的心中，还剩几分姿色？没有了砚，中国人又到哪里去寻找心中的圣地？一方砚，犹如一棵菩提。

到了今天，人们手中的伴侣，从略显笨重的毛笔，变成了圆珠笔、签字笔，端砚，也随着它的天生密友——毛笔，越来越淡出了人们的生活。但我知道，端砚不死，端砚之爱不灭。只要中国人骨子里还有一股正气涌动，还有“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”的意境，还有“留得残荷听雨声”的闲情，端砚，就永远会是盛放在尘烟里的一枝梅花。端砚，又像是一棵古树，茂密的枝叶就是中华儿女永远的庇荫，它那遒劲的根，更是已经在中华民族心中扎了千年，即使是在物质洪流汹涌来袭的今天，也无法撼动它在国人心目中的地位。虽然今天的端砚，早已不是作为一种书写工具存在，而是更多的作为案头清供的珍品，但它代表了一种信仰，温温润润地覆盖在日益功利浮躁的心上，见到它就是见到了归去来兮的故人，让人蓦地感到“如返大荒”。

也许，只要我们还没有丢掉我们最本真的东西，没有丢掉对美、对善的追求，端砚就不会离开，不会消逝掉——它那独特的风采。

今年暑假，我和妈妈、外婆一大家子去了台湾旅游。台湾是一个四面环海的岛屿，风景优美。在那里我吃了很多美味的小吃，也游览了许多风景名胜，但最让我记忆深刻的就是位于台南的一个小城市—垦丁的海生馆。

那天早晨，我们起床吃完早饭后，去酒店附近租了三辆电瓶车，准备骑电动车去海生馆。我一开始有点担心，因为妈妈大多数时间在开汽车，不知道她还会不会开电动车。后来妈妈带着我骑了一段时间，我发现妈妈开得很慢，也很稳，这才放心了。我们沿着海岸线向海生馆的方向骑去，路上没有几个四岔路口，一般不会迷路，头上顶着火辣辣的太阳，而身边呢却有清凉的海风，真是舒服啊!我们边骑边问，开子大约四十分钟，终于来到了海生馆。

海生馆分为三个馆，有世界水域馆、珊瑚王国、台湾水域馆。我们先走进了珊瑚王国，只见里面有许多玻璃展示，装着形态各异、五颜六色的珊瑚，有的像鹿角，有的像胡须，往里面走就是来到了水底隧道，这里能让人身临其境地感受到海底世界的魅力。只见各种鱼儿在石洞中钻来钻去，好像在跟我们捉迷藏呢!仔细观察发现这些珊瑚竟然会动，妈妈说：“珊瑚是古代的一些虫子变的，虫子会动，所以珊瑚也会动。”走出水底隧道，我们就离开了珊瑚王国，接下来我们去了世界水域馆，刚走进去几分钟，发现那里竟然有美人鱼表演，我们找了个位子坐下，没过多久，透明的大玻璃房里面有一个潜水员游了出来，他从口袋里拿出了许多鱼食，立刻许多鱼儿把他团团围了起来，于是主持人向我们一一介绍了鱼的名字、特征及习性，让我对鱼类有了更深刻地了解。往里面走，我发现不远处有个极地冰雪世界，里面自然很冷，妈妈把一件外套披在我身上，我才舒服。看到玻璃房内有许多企鹅，有的用它肥大的身子和翅膀用力地打着水面，有的正用它小小的脚丫，挺着个大肚子摇摇摆摆向我们走来，真是太可爱了。走出“极地冰雪世界”，我们就离开了世界水域馆，来到了台湾水域馆，最引人注目地就是水母了，它摆动着柔软的胡须，像是仙女在翩翩起舞，妈妈说：“因为水质的原因，水母很少见，所有我们一定要好好保护海洋环境。”继续往前走，还有许多海洋生物，有海星、海参……

台湾的海生馆不仅让我增长了知识，还带给我快乐，我会再来一次的。