关于幸福的议论文【合集20篇】

雄鹰展翅翱翔，它感恩蓝天给予它无限的自由;鲜花铺满大地，它感恩滋养它的土壤……因为感恩才会有温馨的画面;因为感恩才让人懂得生命的真谛;因为感恩才让人明白人生的意义。

我感恩您们，我的爸爸妈妈。是您们让我明白了什么是责任，懂得了什么是坚强。

都说“父恩比山高，母恩比海深”。妈妈，当您每天拖着疲惫的身子迈进家门时，虽然眼里早已充满倦意，但还得继续操心我和妹妹，您总是那么无怨无悔地默默付出。自古父爱总无声，维家为业心至诚，爸爸，您常年住守于雪域高原，守卫着祖国的边疆，虽然您很少回家看望我们，但您对我的教道，我永远铭记在心。记得那年，我和妈妈历经20__多公里，跋山涉水来到您服役的西藏看您，从拉萨到您驻守的营地还有200多公里，我们坐了12个小时的车后，司机叔叔说，车只能开到这里了，剩下的路只能步行上去。听到这话，我瞬间瘫坐在地，再也不想动了。这时，您来接我们了，您告诉我坚持就是胜利，不管做什么事情都要坚持不懈、勇往直前，别轻言放弃。于是我又拖着疲惫的身躯继续前行，一直挺到您的营地。爸爸，您知道吗?无论是生活中还是学习上，当我快要坚持不下去，想放弃的时候，您的话就在我耳畔回响。促使我咬牙坚持。

我感谢您们，我的父母，感谢您们对儿子的舐犊之爱。感谢您们让我明白了许多道理，指引我走向正确的人生方向!

人生是需要拼搏的。

拼搏的前提是有梦想。有梦想不一定要远大。可以来自身边的小事，做好了每一件小事才能做大事。西汉有一个少年叫做陈藩，自小胸怀大志。曾有一个朋友老访，见他屋子又脏又乱。问他为何不打扫干净。陈藩不以为然，说自己志在天下不在小屋，朋友则反唇相讥：一屋不扫何以扫天下!后来陈藩最终一事无成。这足以说明了梦想不在大小。我们应该从一件件学习上的小事开始当做梦想，再可改变自己，家庭或是国家。梦想即方向。人生拼搏需要方向。

拼搏的原因是责任。如果把人生责任比作重担，那么拼搏就是担起重担走完人生。古时，司马迁为了承担编写史家绝唱的责任，勇于拼搏。甘受宫刑。为的就是完成这一使命，承担这一责任。今有周恩来曾言道：为中华崛起而读书。古今往来，没有人不是为了责任而拼搏的。如果一个人没有责任，那么他便不会拼搏，更别谈拥有光明的人生了。当一个人有了责任，那么绝对会拼搏，他定会为了责任而拼搏。

拼搏需要勤奋学习，战胜磨难。

古今中外赞颂勤奋的人数不胜数。文学家韩愈说过：：业精于勤，荒于嬉;行成于思毁于随。数学家华罗庚说过：勤能补拙是良训，一分耕耘一份才。科学家爱迪生说过：天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。由此可见，只有勤奋学习才能创建拼搏人生。西汉时，有个叫匡衡的人，家中一贫如洗，白天给财主砍柴割草混口饭吃，就连油灯的钱都没有。只有每到晚上他便在墙角挖个洞，用灯光照着书来读，终成大器。

居里夫人是法国国籍，却是波兰科学家，在当时政治黑暗、条件艰苦的环境下，不畏艰苦与磨难，最终发现了元素镭。可见只有战胜磨难，才能拥有拼搏人生。司马迁历经磨难著成二十四史的开山之作《史记》，因为有毅力，李时珍历时27年才有了东方医学巨典《本草纲目》，唐朝高僧玄奘跋山涉水，千里迢迢到达印度天竺。

我深信，学习需要拼搏，人生需要拼搏，有了拼搏，才能有成功人生!

正值秋季，窗外的树叶“沙沙”地飘落，每一片树叶都映照着人心灵深处最渴望的两个字——幸福。

幸福离我们很远，又很近，常常让我们疑惑，幸福到底是什么?

客厅里一阵翻箱倒柜的声音，一个佝偻的老人抱着一个黑色的大箱子，从里面拿出一团毛线球，两根铁针——婆婆又在替我织毛衣了。我望了一眼时钟，已经晚上10点了：“婆婆，早点儿睡吧，很晚了。”她转过身来，笑容挤出了眼角的鱼尾纹，又细又密：“你先去睡吧，我收拾完了就去休息。”我乖乖地进了房间准备睡觉。可门外总是发出一丝细小的声音，一直不停。

我下了床轻轻推开门，看到一位头发花白的老人坐在沙发上，一只手拿着铁针，一只手捻着毛线，正努力地想把毛线的一端穿进针孔里。可那铁针却一直与婆婆作对，东躲西闪，就是不让毛线穿进去。没有办法，婆婆只好站起来，微抬起头，对着灯光眯起眼睛，设法将线穿进去。那白炽的灯光清晰地将婆婆蜡黄的脸和眼中鲜红的血丝照进我的双眼，我的心里五味杂陈。看着婆婆为了给我织一件毛衣而不顾自己的身体，我的鼻子酸了又酸，心揪了又揪。

我静静地站在房门边，看着婆婆手里织了一半的毛衣和她老去的容颜，她那是用生命的流逝，换来我健康的成长。那一件毛衣，二根铁针，蹉跎了婆婆的脊梁，染白了婆婆的双鬓，昏花了婆婆的眼睛。灯光将婆婆织毛衣的姿势放得无穷大，投在墙上，直抵心底。

那个晚上，婆婆默默织了一晚毛衣，我倚在房门上默默守护了她一晚，守护着她即将走到尽头的生命，还有那绝美的容颜。

窗外的树叶纷纷扬扬地飘落，在这“沙沙”的落叶声中，我仿佛听到了幸福的滴答声;在这飞扬的树叶里，我仿佛又看到了那位逝去的女子在向我幸福地微笑。

《淮南子》说;“矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。”

——题记

“规则”穿越千古，绵延千年，在奔流不息的历史长河中留下了深深的“印痕”。曹操是历代人们吟诵的对象。一次，他带领士兵穿过一片麦田时，曾这样下令：“如果有谁违反军规踏麦田的话，违者，斩!”可曹操没有想到，自己的马儿却受惊踏入了麦田。于是曹操拔起宝剑，割去了自己的头发，因为作为统帅自己不能违反自己立下的规矩。在古代割发如同行刑，士兵们见状，无一不信服，从此，曹操在军队中树立遵守规则的榜样。

可见，遵守规则不分地位高低贵贱，如曹操一般，只有自己也遵守，才使得他人信服。

回看今朝，规则是每个普通人必须去遵守的，就如一首曲子，弹错一个音，必然毁掉整场表演。哈尔滨曾发生过这样的案子：在哈尔滨的一个冬天，两个女人因为一双滑冰鞋而发生争执。可那双滑冰鞋货存只剩一双了，两个人谁也不让谁，不愿意遵守“先来后到”的规则，不想最后竟打了起来。结果，滑冰鞋被摔坏，两人扭打在一起，遍体鳞伤，其中一人身受重伤，还因为毁坏他人财产而被追求法律责任。

无独有偶，在江苏的一条街道上，一名女子正带着一个孩子过马路，当人行道上闪烁着绿灯时，她们开始行走。突然，一辆货车疾驰而来，女人猝不及防，她瞬间推开孩子，自己却被碾在了轮子底下。这辆货车的司机，因为违反交通规则，一条鲜红的生命就此逝去，一个家庭就此毁灭。如此案例，不胜枚举!

试想如果她们互相礼让，遵守公共的行为规则，也不至于酿成最后的苦果了吧。由此可见，遵守日常生活的规则是有多么重要。车水马龙的马路上，正是因为有了交通才更井然有序;校园里的朗朗读书声，正是因为有了校规才更美好。家有家风，校有校规，国有国法。社会也因这些规则而美好。

规则是每个人必须遵守的，也是每个公民都需要去维护的。正如莱蒙特说：“世界上的.一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”要知道，万事万物都有自己的规则，一旦你脱离了或破坏了它，可能就会给他们带来意想不到的后果。

微风拂面而过，捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，勾起万千思绪，走进了中华文化的世界。

阅诗书

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中短短两句，将思念之情淋漓尽致地挥发出来，随带星星点点的忧伤，更有一种寻寻觅觅的信念。不愧孔子云：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”《离骚》中的屈原，向往美德，纵使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不变心。此坚定，此志向，尤其是奸人谋害而能改变的?

“人有悲欢离合，月有阴晴阳缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”皎洁的明月之下，苏轼感慨道。生老病死，人之常情，月皆有阴晴阳缺，好好珍惜大好时光，能与家人团圆便已足矣。

捧一卷诗书，陶醉其中，中华文化所酿之诗书，岂不香矣?

茗香茶

茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于树叶之清香，茶之味，乃世间之独一无二。

“人间有仙品，茶为草木珍，美誉入杯樽，茶之荣也;清茶滤心尘，茶之德也。”闲暇时候沏杯茶，清香溢满小屋。端起杯，轻轻吹去那漂浮的茶叶。轻啜一口，微微的苦涩，浓浓的清香，通体的疲倦荡然无存，诸多的烦恼悄然远逝，遐思也飘远了。

此时之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中华文化。

听雨声

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，自古诗人皆爱观雨。廊下听雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。

窗外下起了细雨，淅淅沥沥的，别有一番风味。大千世界皆为一片天空，但中华之雨，其风趣乃独一无二。

中华之雨伴随中华文化，得其精华，随诗书之朗读声，让人置身于中华文化之世界。

捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，中华文化之精华于其中。走进中华文化的世界，乐在其中。

小时候，我们哭着哭着就笑了;长大后，我们笑着笑着就哭了。——题记

流逝的日子，像一片凋零的树叶，渐行渐远的是青春的纯真与浪漫、破晓和月牙的交替，让时间又从指间走了数千个日夜，就这样，匆匆而来，又匆匆而去。

小时候，会天真地问天空的颜色为什么是蓝的。年岁渐长，对于一切已茫然得失去幻想。

成熟是宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒的慢歌。长大了，就意味着责任。成熟是淡淡的悲伤，时间是沙漏里的沙，留不住也抓不住。缘于此，我们应把握好现在的每一步，不留遗憾给明天。小时候，盼望着成熟长大;长大了，又希望回到小时候那无忧无虑的日子。我们总是在这样的思绪中度过。那为何不过好现在，充实自己每一天的生活?静听花开花落，笑看云卷云舒，少了些浮躁，多了些自若。

成熟是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的快歌。也许有人说，成熟相对于无所谓忧愁的童年是可悲的。可我认为，成熟了，让人很多方面从无到有。况且，在时间的磨炼下，我们从懵懂无知的幼稚到挥斥方遒的成熟，无不体现出时间对我们意志的磨炼。感谢时光，赋予我们成熟的心智。月下品一杯茗茶，对月诠释未来。

成熟是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲歌。时间就这样从指间流逝。是我们不珍惜，还是它消失得太快?长大了不意味着成熟，但成熟了却代表着长大。也许我们没有神圣的向往，但我们有我们的追求。余秋雨说过：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者，以谦和的心态，看世间万物，而将自己看得低于尘土。

成熟前的东西都是有苦味的。时间在不断流逝，万物在不断生长，人生的路总要你走下去，回顾青春走过的路，无怨无悔，如此，岁月静好。

通过这次考试，我觉得不理想，我只考了93分，这个成绩，对我来说很不满意，看着别人都考满分，我心里很不是滋味。

我在低年级时，可都是精英生，但现在也是优秀下等的学生，看着范佳悦考了99分，我心里也是有一丝丝的嫉妒。然而我为自己从新设置了一个目标。

我的目标，不再是范佳悦，而是自己。只要自己超越自己，那我就是有了进步，这次考93分下次考93。5都是进步。

定了目标，我就要去努力，我下次一定要考好，因为，这不是我自己，以前，我都是尽管有时候也是粗心大意，但也不像今天，这么简单的卷子，就只靠93分，别人都考100分。想起来，可都是不服啊，因为自己也是一样能考好的，基础题不错，就错课内阅读，真是失误啊。全组就我分考得最少，我还是组长，当我扭过头来文水分最少是，他们都说是我，我真的感到脸红。所以，我不会的，都要去问同学，问老师，给自己定支计划，语文今天背什么，就必须背过。要严格要求自己。

“机会只给那些有准备的人。”，我要把握每一次考试，在考试之前做好充足的准备。相信，下一次考试我一定会考好。

宽容是冬日里的一团篝火，在凛冽的寒风中温暖你我;宽容是夜空中的一首歌谣在孤独寂寞的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，你给予我希望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的地方是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种形式表现在生活的各各片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然，一阵狂风把所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉着许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道：“酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵罚楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的验证。它若能用比天更宽广的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一份理性，多一份豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地感叹?

卡基尔曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容——对别人，也对自己。

幸福的齿轮在转动，注定有一场游戏开始

----题记

曾经梦想自己拥有仙女棒，一支能够给人带来幸福的仙女棒;也曾傻傻的坐在树顶，寻找，离月亮最近的那颗星星，传说，会得到星星的祝福

不知是这个世界太暗，还是我的眼睛太灰。竟没有看到曾经的稚举，悄悄离我而去，也没有看到它留下的灰尘向我微笑。

擦了擦眼，幸福不在围着我转，往事依依，那些熟悉的笑颜，慢慢沉入时间长河中，不再浮起，我何曾听到它们在哭泣?

喜欢体会巧克力在嘴角慢慢融化的甜蜜，久了，也就腻了。一口吐掉，才发现甜味淡了，开始怀恋先前的那种感觉。是不是有很多东西被我丢弃后，才学会珍惜?

月光幽幽，一只黑猫伏在阳台。绸缎般光滑乌亮的毛与黑暗融为一体，深绿色的眼睛中透出犀利的光，在四周散开。我想，我会愿意做一只黑猫，一只流浪的黑猫，寻找遗失的幸福。

一直幻想自己是守护水晶球的精灵，去不小心失手掉落于地上，碎成一地的蓝光，一闪一闪，仿佛在嘲笑着我的无能与堕落。深邃的双眸中射出犀利的光，像猫一样，却无法刺伤背后的孤寂，任凭它吞噬幸福，离我愈来愈远。

冰封的记忆，也经不起哀愁，开始苏醒

寻找幸福的路很长，绵延无尽头，但我必须一直走，忽略了最初留下的灰尘，诡异的微笑。

选错的路，没有退路。我用心去捕捉转眼而逝的瞬间，当我清醒过来，去殊不知早已泪流满面。

折断的翅膀，带着我，滴着触目惊心的血，飞过地平线，飞向幸福的方向。

希望在前方为我闪光，微风轻拂，吹起眼前的丝发。挫折没有放过我，我向着幸福奔跑，脚被荆棘扎得满伤，却强装成一副坚强模样，任风儿吹干泪水。

小心翼翼地捧起眼前的幸福之盒，上面落了一层厚厚的灰，似乎沉睡了很久。打开，里面却是我一路的经历。

我终于明白，幸福一直在我身边徘徊，等待，等待我发现它的存在。

然而我却忘记了，打开盒子的同时，那坠落的尘埃

今天下午，我看了一部感人，励志的电影，叫《当幸福来敲门》。在看电影的这一个小时里，让我深刻感受到什么叫辛劳，什么叫感人，什么是温暖。

这是影片的主角克里斯，他是一位推销仪员。推销那种既不实用，又贵的医疗用器，很难推销出去。他也在默默忍受着这种生活。因此他的儿子只能上很便宜的幼儿园，常常因交不起房租，被赶出去，妻子也被迫离家出走了。爷儿俩相依为命。有一天，他偶然看见，有家公司，招经纪人，他有幸被试用，但没工资。仍得靠推销卖钱生活。有一次去救助战，没来得及排队，所以只能去火车上的厕所间过夜。还把门反锁了，让那些想上厕所的人很难受。在这里我感觉克里斯做地不好，因为他为了自己的痛苦而给他人带来不便，这样不好。之后，他又去了一家便宜的旅店，但因很久未交房租被赶了出去，自己在的银行卡也被冻结了。搞的每天都得去救助站过夜。上帝总是公平的，六个月的试用期在这样窘迫的状况下终于结束了，经过不懈努力的克里斯，被录用了，他的生活也由此富有起来。

看完了这部电影，我的眼睛湿润了。克里斯为了他和儿子的幸福，不惜一切代价去追求着，想到这里，我想到诺贝尔。大家都知道，诺贝尔研究火药，发明了许多不同性质的火药，但这样的研究很危险。诺贝尔发明硝化炸弹，当这种火药投产不久，工厂发生了大爆炸，诺贝尔的弟弟在这场事故中丧生，同时工厂也遭到政府查封。在这样的情形下，诺贝尔仍坚定不移，继续研究这种炸药，为了自己的梦想去努力，不断的追求，一做就是4年多，作了400多次实验，还没成功。有一次他引爆炸药。突然巨响震天，接着就是烟雾弥漫。过了一会，从烟雾中，出来一个周身黑黑的人，鲜血淋淋，他跳起来喊着：“我成功了!我成功了!”那个人就是诺贝尔。就是这样，只要你去争取，追求自己的梦想或幸福，“幸福就会去敲你的门”。《当幸福来敲门》让我懂得许多东西。比如遇到了困难不能被他打败，而是要勇敢的面对。人的一生脚下的路不可能是平平的，而是凹凸不平的，就象英国小说作家，萨克雷所说：大胆挑战，世界总会让步。如果有时候你被它打败了，要不断地挑战它，它总会屈服，。什么意思?就是说勇敢地向前大步走，困难它肯定会有，如果征服不了它，不应该向它屈服，而是去不断向它发起挑战，它肯定会输。命运都是掌握在自己手中，你可以一夜之变的有钱，还可以变成一个一贫如洗的人。从哪里跌倒，就要从哪再爬起来。暴风雨过后，天总会晴。看完了《当幸福来敲门》这部电影后，给了我人生很大启发，并且给我以后增加了信心。同学们，去追求幸福吧，从现在做起，我们一起努力!

12月15日《扬子晚报》报道，9成作文高手不会写议论文。“能入围的同学应该是作文基础相当不错的，但是让我们评委痛心的是，90%的参赛学生都没写成议论文，写议论文的同学中能提出分论点的更是凤毛麟角。所以让人尴尬的是，我们在评奖时，一看到写得像模像样的议论文，就急忙拉到特等奖里来。”著名杂文家、江苏省语文特级教师王栋生老师无奈地说。在江苏省第八届高中生作文大赛的颁奖会上，丁帆、叶兆言、黄蓓佳等一批在全省乃至全国都赫赫有名的重量级评委谈到这次议论文比赛都痛心疾首。

作文高手都不会写议论文，其他学生的议论水平就可想而知了，只能说，孩子的批判性思维和独立的思考力在不断萎缩、下降。

语文教学的一个重要任务就是提升学生的思考能力和质疑能力，关心关注社会问题，敢于直言，表达青少年“身在斗室，心忧天下”的公共情怀，张扬思辩性思维。

可当今教育除了让孩子们背诵记忆，真正把孩子放到社会背景下培养的有几个?——就说作文教学吧，已经陷入了浓厚的“模式崇拜”中，如何取悦评委的好感，就如何做。为了得到高分，毕业班的语文老师就只能在模式化、三段论中不遗余力，通过投机取巧的装饰，将高考作文弄成花拳绣腿，猛一看差不多，仔细看却是一个“芦花枕头”，华而不实。这就是杂文家王栋生老师批评的“没东西写就在故纸堆里找东西，或是生搬硬造，这样写作文就像在三鹿奶粉里加三聚氰胺，写出的只能是不值一看的烂文章。”久之，孩子独立张扬的个性思维、大胆创新的自我观点以及社会思考力就会逐渐萎缩。这种模式化将学生装到了一个四壁密闭的“应试之圈”中，缺乏鲜活和个性思维的冲击，自然也就会成为“思想哑巴”和“思维应声虫”，亦步亦趋，不敢逾越。

总会想到西方孩子特性独立的批判性思维，通过参加社区活动、慈善活动和公益组织，以及学生自己组织的一些研究性活动，身在校园，就将思维的触角伸到了社会各个角落，就对各种社会问题展开深刻、新颖甚至是很有专业深度的思考。在公共事件中，也不乏青少年们的活跃身影。因为评价机制和社会文化推崇这些批判性人才。谁不具备这种思维，反而是一种“不够优秀”的表现。所以，这两年，一些国内学生，成绩也许不是最优秀的，考取国内一流大学也许不能如愿，可因为社会实践活动显著，思考能力活跃，屡屡能得到美国哈佛大学、英国牛津大学等国外名校的青睐。西方教育在批判性思维的挖掘和重视方面，值得借鉴。

人才竞争越来越呈现国际化，这就提醒我们，强化知识的同时，一定要注重对孩子思考能力的锻炼，注重对孩子公共思考能力和批判性思维的培养。让孩子身在学校，也具备心怀天下、求学济世的情怀，具备先天下之忧而忧的朴素思维，这一点，真的不能再耽搁了!

“离家三里远，别是一乡风”。我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。而在我的老家山东，年年春节都要蒸花糕。

为什么蒸花糕，这可大有来历。从春秋战国起，临近三十年，百姓们都会“蒸壮”，也就是蒸面食，这些面食可不是拿来吃的，而是用来祭祖和去孔府祭拜孔子的。而今，“蒸壮”早已不再祭祖，而是寓意着“过日子蒸蒸日上，年年高升，好运节节高”。因此，蒸花糕也成为了我们家乡特有的风俗。

今年，我们家中也蒸了花糕，腊月二十三，阵阵面香从厨房中飘出。我知道，面发好了，要开始蒸花糕了，案板备好，擀面杖拿来，待一切准备好后，花糕便从揉面开始了。

爷爷将他的双手伸入面盆中，柔软的面团承受不住这么大的压力，只能屈服于手掌下，任人摆布。面团在一次次拉伸，捏揉的作用下，逐渐变得像纸一样苍白又像个球样，圆圆滚滚，让人禁不住的喜欢。可再好看的面团也只是面团，不能够吃，终究还是要做成糕点。这时，擀面杖就派上了用场，刚刚揉好的面团现在又要上了“绞刑架”。面团中，拿刀来在面团里剖出一部分，再在案板上搓成条，最后用擀面杖均匀地在面上轻轻滚动，压出一道流畅的纹案。

最后，面团便开始了“整容”。两条面团两手夹中间一捏，拿枣子放中心做点缀，身似蝴蝶的糕点便做成了;纤长的面团在手指尖上灵动地舞动，长长地卷在一起，周围围上一圈的红枣做装饰，一个圆形糕点便从中诞生了。

待这些糕点完成后还要放入屉笼里蒸，满屋子中都是面香和枣香。年，便从这一花糕味中开始了。

无论身在故乡，还是身处他乡，记忆中，家人们总会在这个时候做一做家乡的风俗特色。蒸花糕即是我家乡的风俗，且如雕刻般深深在我脑海中。

人的一生和自然有着密切的关系。自远古至今世，人类日常所需，基本皆取于自然。而自然环境也影响着人的个性，人们常说北方人豪放粗犷，谁说这不是受到北国一望无际的草原，或北风呼呼、黄沙滚滚的高原景观的影响?而南方人的细致多情，又不正与那江南绮丽迷人的风光表里一致吗?由上可知：自然不但能使人类生存，亦能培养一个人的个性，对人类影响极大。

现今的世界是高度的科学化，衣食住行，不知就有多少合成品，就是眼睛所见、耳朵所闻的，也总是充满人工味，实在是可怕。曾经看过一部影片，名为《500年后》，内容是幻想500年后的人类世界。那是一个建在地下的城市，单调的格局，整日为白昼，人们表情呆板，没有感悄。电脑计测、监视着一切事情。人们没有所谓出生、死亡，只有产生和消失，三棍只是维他命丸，根本见不到花草树木，更别提飞禽走兽，科学技术代替了一切。剧终，男主角受不了这种生活后，便返回地面，奔向大自然。看过这部影片后，不禁感慨，现今的科学已经愈来愈进步了，人类与大自然的距离也愈来愈远，这怎不令人担心人类将来的命运呢?虽然是500年后的悲剧，但是今天已具其端倪了。

我一直深爱大自然，“她”为我的幼年生活着上丰富的色彩。那时住在外婆家—一个临溪的绿色小村。我没有洋娃娃，也没有电动火车，我对那些怪玩意也没有什么兴趣。因为我有着一个大玩具，那就是大自然。春日竞艳的各种野花，清晨日出时那道微曦，镶在夜空上的各色钻石……不是名画家可用彩笔绘出的;而那百鸟快乐的歌唱，竹林沙哑的低诵，溪水的曼吟，又有哪个乐团能演奏呢?

我为自己能在自然中成长感到庆幸。在都市中成长的人，每日见到的是带人工色彩的建筑物、柏油路;听到的是汽车喇叭声、人们紧张脚步声的喧闹;嗅到的是烟味、酒味、腥躁汗臭。那一方小小的天空，被层层高楼遮蔽得所刹无几，哪还能见到满天星斗?霓虹灯、车灯和水银灯的光辉使月儿总是那么郁闷。人在这种环境中，即使读破万卷书，又如何能拥有广阔的胸襟和超俗的思想呢?

自然像是一篇美好的文章，人就像文章中的字，字虽可脱离文章而单独存在，但是那又有何可读性呢?自然影响人的一生，是恒久不变的道理。

人的一生总是会有许许多多的劫难，但身边总会有一个人陪你走下去。

在我身边总有一个人陪伴着我，她关心我怀念我喜欢我，他就是我的母亲，我的母亲在我小时候就一直在我身边，她爱护着我生怕我受伤，他就像我人生的保护伞，无论风吹雨打，它不动分毫，但总是一天。我会长大，经历风吹雨打成人，所以到了十岁时，母亲就如同雄鹰一般张开那宽广的翅膀，让我学会飞翔。母亲含辛茹苦的抚养我长大成仁，而我只会给母亲带来一个又一个的困难，我躲在一旁只会偷偷地笑。那时我知道母亲的心情一定是无赖雨泽吗?

我很感谢母亲，是他教会了我做人的道理，如何不被人欺负，怎样维护自己的尊严。有一首表现了母亲对儿女的关爱慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖。这首诗把母亲对儿女的离开所表现的怀念与伤心，体现的淋淋尽致，而每个当父母的，有谁愿意离开自己的儿女，但有时而你却不得不离开。这也体现了人生道路中的分离之苦，人不是一成不变的。有些人小时候非常爱自己的父母，长大了就开始远离自己的父母，真让人心寒。

我人生的道路将会保护父母的道路，不会让他们受到一点伤害，小时候母亲保护我。陪伴在我身边儿长大了，我将保护父母陪伴在父母的身边。这就体现了我对父母的爱，我对父母的感激，如滔滔江水，永不停息，是他们养活了我，我的道路中有母亲也有父亲母亲看惯我父亲努力赚钱，我爱他们。

我很感谢一路上有你们，我的家人，我很感激。

在辽阔的天幕上，白云是孤独的，于是，有了白云的飘逸;在辽阔的大海前，一滴水是孤独的，于是，它折射了太阳的光辉。德国着名哲学家叔本华说：“人要承受孤独，因为幸福是孤独安乐的源泉。” 在世人眼里，陶渊明是孤独的，他过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活;文天祥是孤独的，他守着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的信念;于谦是孤独的，他有着“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的豪气。但是，在自己心里，他们是幸福的，他们在自己“孤独”的世界里，享受着属于自己的幸福与安乐，他们超越了物质的一切，他们褪去了生命的浮华，他们在精神的境界里享受着世人无法解读的幸福。

我们虽然没有伟人的境界，但我们同样能够拥有自己的幸福。妈妈那一杯热热的牛奶是无言的关爱，爸爸那一个信任的微笑是深沉的鼓励，老师轻轻地拍拍肩膀，伙伴们手拉手游戏……种种爱，种种交流汇在一起，流成幸福的河。

在布满荆棘的道路上，满是痛苦却不觉悲伤，有泪可落却不是悲凉，享受孤独，享受幸福。

孤独，是麦田里的守望者不变的执着;幸福，是来源于灵魂的香味。

一个人，一个民族，一个国家，都是在不断地历练中成长的。但是要记住，这成长是由稚嫩走向成熟，而不是由稚嫩走向衰老。

是的，泱泱大国，五千年的历史浩浩汤汤，不可否认中华民族积淀了深厚的文化根基。但面对多元文化的今天，中华民族未免太过稚嫩。封建统治与传统思想，阻碍了我们走向成熟的脚步。巨大的民族劣根性，在今天仍根深蒂固。中国人或许团结爱国，但民族偏见，使中国人分不清什么是历史，什么是未来。以至于幸灾乐祸，泯灭人性地对日本的浩劫落井下石，不见得有多么爱国。倒是日本人在灾难前的成熟表现，足以让幼稚的中华民族蒙羞。中国人或许保守内敛，但狭隘与固执，使中国人不能接受更为多元的价值观。人们可以谩骂裸模苏紫紫实现理想的不道德，人们以为他们饱读圣贤书，其实不知潮流终将抛弃他们。他们看不到苏紫紫这个稚嫩的女孩眼里的是一种比他们更成熟的人生。

世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。中华民族必须强迫自己走向成熟，与世界接轨。幼稚不可怕，可怕的是不懂长大。成熟，是需要积淀的。如果汶川地震仅是一场灾难，建筑商仍然认为生命比豆腐渣轻;如果上海世博仅是一种炫耀，市民仍然让文明素养遂展馆拆掉——那么，我们并不能走向成熟。走向成熟，是需要汲取历史的教训，审视当代的问题，规划未来的宏图，才能达到的。每一个中国人，有必要认识到自己是凤凰的一毛。国人当自省，国家则应尊重自由与民族，中华民族方能崛起，屹立不倒。

走向成熟，我们充满信心。幼稚不可耻，幼稚的背后，应该是成长的勃勃生机，成熟的熊熊野心。成熟对于中华民族太过重要，教育的成熟是为了更多创新型人才的涌现;环境保护意识的成熟是为了子孙那片美丽的土地。急功近利的追求科技、经济的成熟，不过是促进衰老;踏实地追求文明精神的成熟，才能永葆民族生命力。我们可喜，凤凰正在走向成熟，烈火亦将照耀神州大地。

不论是个人亦还是民族和国家，都要保持着稚嫩时的冲劲，积极进取，在痛苦中磨砺自我，增长智慧，由稚嫩走向成熟，而非衰老与死亡。

生活不该等待别人来安排，而要自己去争取，自己去奋斗。不论其结果是喜是悲，总不枉自己在世上活了一场。

平凡的世界便是讲述了这样一个故事：在七十年代中期，孙少平原西县高中读书，他贫困自卑，带着胆怯的眼光打量周遭。在经历这重重磨难之时他有过恐慌，但他潜心求学，到外面的世界闯荡时，他有过艰苦，但他充实幸福。在煤矿中忙得焦头烂额时，他也曾迷茫，但他依然捧书苦读。人生就是永不休止的奋斗，无论少安少平还是润叶晓霞他们从未停下行进中的脚步不断地开拓前方的路。

对于七八十年代的生活，我了解不多只是在记忆中模糊地将那段岁月定义为劳苦复杂，然而在读了这本书之后我的心受到猛烈的冲击，对于人生我开始有了新的探索。

人是需要奋斗的。作品中孙少安孙少平是挣扎在贫苦线上的年轻人，雨雪交加的生活里，少平买不起那边白面馍，只能吃那最没营养的粮食。他敏感，他自卑，他甚至羞怯，可他不为此而沉沦，了。他贪婪的一头扎进知识的世界，在文学的世界中填补充实自己的心灵，他拥有知识渴望走出农村，他坚毅顽强拼命完善自我。他的精神大门从此被打开，开启了自己宽阔的人生。

人是需要觉醒的。作者路遥站在旁观者的角度提笔书成这幅巨作，而事实上他早已将自己的灵魂赋予书中的人物 他借他们的口说：“每个人都有一个觉醒期，带但觉醒期的早晚决定个人的命运。他借他们的眼，看每天清晨的一轮日，那是天上永恒的微笑他借他们的思想去感悟，去觉醒。命运总是不如人愿，但人总是在痛苦矛盾之中成熟起来的。

人是需要坚强的。生活里有着多少无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦与感伤。但我们坚强的面对，如同少平那样珍重生活，甚至是一道阳光我们都会活的无悔而精彩。如果这样也唯有这样我们才有机会超越自我超越客观条件的限制。

读罢全书，我的思绪散乱而漂浮。极轻的又极重的积压在心头，人生是这样不可预测人 的力量是这般强大而无可遏制。朋友啊，我真心希望你可以放弃这本书读一读 ，感受大芬命运的指中领悟那份奋斗的永恒。

人们说：“幸福的味道是很难尝到的。”果真如此?否。幸福的时候，我们常不自知，即便别人投来多少羡慕不已的目光。痛苦却总是自作多情地来而不去。短瞬的生命的光泽，就这样极易地被黯淡着，好像每个人都有了千创百孔的忧伤。其实不然。

抱怨生活不幸福的人，多少是在对幸福的追求中。我们往往放走了真实的东西，而在追逐幸福的影子。正像我们相互传递的祝福一样，人生一世，安知我们的生命的祝福之势?我们从来都愿意把对幸福的拥有高置在成就大气之业、遭遇荡怀激烈之情之后，我们只有耐烦于平铺直叙的生活，才会从中拣拾到蕴藏着幸福光泽的颗颗珠贝，才会从中品尝到幸福的滋味。幸福的味道，不是甜得腻人的点心，而是妈妈远方捎来的熟鸡蛋。

它不一定好吃，但它一定温暖。幸福本身就是一种温暖，它就像冬天喝一杯暖暖的咖啡卡布基诺，它的味道有努力了的苦涩，有成功了的甜蜜。它的味道是琐碎的，是一潭被冷风吹凝固的心水，温暖的涟漪就一圈一圈将心水融化，温馨的味道就一咬即化。不要过于追寻前方的幸福，而舍弃所拥有的幸福。这些蕴涵着幸福光泽的珠贝，串联起来，总有一天能与人生等长。作文

大黄是我奶奶家的一只狗，它披着一身金黄色的外套，像被颜料渲染过一样，长得可爱极了。

它的头上长着一对扇子似的耳朵，耷拉在那小小的头上，平时总爱竖起来，只要周围有一点儿声音，耳朵就会动一下，东张西望的，直到没有动静才放松警戒;一对炯炯有神的大眼睛镶嵌在它那毛茸茸的脸上，大眼睛可帮了大黄大忙，可以让它把远处这些景物尽收眼底;小小的纽扣似的鼻子，在它的身体里可大有作用，鼻子可以帮他找到许多食物;大大的嘴巴，平时是闭着的，只要遇到危险的时候，才会张开对敌人汪汪大叫。

可是，我最近有点讨厌大黄，因为它晚上总是一直汪汪地叫个不停，弄得我被吵醒了睡不着。我大清早就对着大黄吼道：“都怪你害我睡得不好。”大黄很委屈地汪汪大叫，好像在说：“我也不是故意的。”爸爸对我说：“大黄也许是有苦衷的，到时候我们晚上起去一探究竟。”“好的。”我立马呼应道。到了上，我和爸爸悄悄地从床上爬起来，去看大黄发生了什么事，一看大吃一惊，意然有个黑影在偷鸡。走近一看，原来是一只黄鼠狼，我立马喝道：“大黄，给我抓住它!”大黄像一支离弦的箭一样冲出去，咬住了黄鼠狼。我大声呼喝：“大黄，你真的太帅了!”我忽然脸一红，想到早上对它恶劣的态度，觉得很惭愧。“对不起，大黄，我错怪你了，明早给你加两个大鸡腿。”大黄开心地汪汪大叫，仿佛在说：“没关系，我只要是吃的就行。”我和爸爸都啥哈大笑。

大黄不仅忠诚也十分调皮。它喜欢在院子里跑来跑去，和我一起玩扔飞盘的游戏。我将飞盘扔到院子日尽头，大黄严阵以待，突然，它大叫一声，像一道闪电飞快地冲向院子的尽头，然后猛地一刹车，爪子紧紧地钩住地面，嘴巴牢牢地咬住飞盘，又一个急转弯，向我飞奔而来，它如此反复多次，乐此不疲。

“狗是人类忠实的朋友”这句话说得言之有理。当你快乐时，它陪你玩耍;当你悲伤时，它默默地安慰你;当你有危险时，它会赶过来救你。我再也不讨厌狗了，而是越来越喜爱它。

罩上薄纱的文化神秘而富有魅力。匡衡爱慕文化，他凿壁偷光;孙敬热爱文化，他悬梁刺股;孔子挚爱文化，他废寝忘食。中华文化历史悠久，博大精深，作为华夏子女，怎能不热爱它，迷恋它?

秋风瑟瑟，伴着落叶，我踏入了校园，学习了第一个汉字——“火”。它只由简单的五笔构成，却形象地描绘了火的形态。汉字犹如活泼自在的精灵，蕴含着中华民族独特的审美观。她有形，有义，亦有情。细读她，就如一篇清新华丽的小说;细品她，犹如一幅灵动脱俗的水墨画。启蒙老师曾说过：“汉字她方方正正，是教导我们正直做人;她有菱有角，是让我们学会不卑不亢的态度。”简单的文字却蕴含着如此深刻的含义，让我不得不迷恋上她。

许久后，我有能力读书品字了，变热衷于幽默但极具讽刺意味的寓言故事。“邯郸学步”提醒我不能盲目模仿他人，“愚公移山”激励着我学会执着与坚持，“曲突徙薪”更是让我懂得了事先采取措施防止祸患发生……这样简单易懂的语言文化，使我的童年变得充实，让我从懵懂走向成熟……

渐渐地，我开始接触唐诗宋词，领略文人墨客的风流文采，感受骚客或悲壮或婉约的屡屡思绪。在应诏入京，供奉翰林之际，李白豪情满怀地高吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在国破家亡之时，杜甫浸满忧患的笔下涌出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的绝世佳句。我们虽不能回溯到那个时代，但从他们精简的诗句中领会到李白的远大抱负，读出了晚唐时期社会的动乱。随着时间的推移，随着阅历的增加，随着学识的积累，我愈发能感受到文化散发的阵阵清香，能品味到它独特魅力。文化高雅的气质引领着我走入学海，让我陶醉其中，让我迷恋热爱。

中华五千年文化是一条历史长河，波涛滚滚，前进不息。华夏子孙应坚守本心，让善良相伴，让勇气相随，以诚信为友，以正义为伴，表达自己对华夏文化的热爱，表达自己对传统文化的浓厚情感，让这个拥有五千年历史的民族屹立于世界民族之强林。

有人说担当既是一种责任，又是一种无私的奉献，还是一种勇气的象征。这些观点我都同意，但我觉得担当更是一种为家、为国、为天下的重任。

家是每一个人的避风港，是心灵的归属地。家中的每一个人都应当担当起家中的责任，让自我的“避风港”更坚固、温馨。感动中国十大人物之一的陈云蓉，她患有严重的脂肪肝。但为了拯救儿子，她暴走50天，脂肪肝消失了，并成功移植肝的12给儿子。她用亲情的担当，拯救了儿子的生命，她用她的担当发起了命运的马拉松。我们每一个家庭人员都应当担当起责任，为自我的亲人奉献出爱。家的担当不仅仅是我们各自的小家担当，还有我们对自我生活的美丽家园的担当。张正祥一个普通的老百姓，他担当起保护家园的责任，绕走滇池一千多圈。在30多年的时间里，使滇池周边非法矿场关掉。他的执着换来了滇池的天更蓝，水更清。不管小家还是大家，我们都需要付出努力，让家更美，更温馨。

古人云“穷则独善其身。达则兼善天下”担当也同样如此，在担当家的同时，也应当担当国家的大任。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，他用担当的心促成了蜀国的繁荣，他用担当的肩膀扛出了三国鼎立的局面。在朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽的情景下，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣——苏武，在富华豪奢的享受与民族大义之间选择担当起国家的重任。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐为担当起国家存亡的责任，英勇地在虎门销烟。不仅仅男子汉是如此，女子们也是英雄豪杰。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的王昭君承担起国家统一和民族团结的责任，出使西域。一代女皇武则天改变了千百年来天子为男的习俗，肩负起国家大任，开创出“政启开元，治宏贞观”的盛世局面。当代也同样是这样，担当成为了中国人的民族精神代代相传。孙中山担起共和，_担起解放，_担起了改革，正是他们一代代的奋斗才有了我们今日的幸福生活。担当就是要对国勇于承担，乐于奉献自我，让自我的力量融入到国家的发展之中。

担当不仅仅要为家为国并且也应当为天下，人道主义的担当也是弥足珍贵的。德国盲人萨布利亚经过自我的努力，给全世界带去了期望。她用她无国界的担当给远在异国他乡的盲童们带去了“光明”。

担当在我们中学生心目中很崇高，似乎有些望不可及。但在我看来并非如此，大事的担当固然很重要，小事的担当也是不可或缺的。我们既能够树立起以建设祖国为梦想而读书的决心;我们也能够担当起平时值日的工作，为同学营造好的学习氛围;我们还能够尽可能献出我们的爱心，向灾区捐出我们的零花钱;我们更是能够经常弯下腰捡起地上的纸屑，拾起落在地上的黑板刷……我们能够担当的有太多太多，只要我们立刻行动起来，从小事做起，从此刻做起，从自我应当并且力所能及的事情做起，敢于承担，勇于奉献，我们就能够筑起一座担当的虹桥，并且使这座虹桥越来越绚丽多彩。

让我们共同努力，用担当创造完美的明天。