我的家乡教学设计小学【通用20篇】

家乡的稻田啊，你是多么的美丽，我要用最美丽的语言来赞美你！

春天，你经过人们的一番耕耘播种后，你便打破了那种死气沉沉的气息，那些正在你怀中生长的小生命，在一夜之间便怯生生地探出了小巧玲珑的脑袋，好奇地打量着这个世界，吸吮着春天的气息，小稻苗便拥有了勃勃的生机。

夏天，太阳火辣辣地照在人们身上，一会儿就会令人头昏眼花晕倒在地。经过太阳一番强烈的照射，你便干得裂开了好多道口子，可你却为了你的儿女一惜一切代价地将你体内所剩无几的水份运送给你奄奄一息的儿女，好让他们能茁壮成长。

一年四季，要论哪时的稻田最美，就要数秋天了，秋天的稻田金光闪闪，一派丰收的景象，整个稻田金灿灿的，好像是专门为丰收铺上的地毯，微风拂过，稻田里的稻穗随风摇摆，掀起一阵阵金黄色的波浪，还会发出“沙沙沙”的声音，这就是稻田晨的笑声，每逢此时，你经过这里时，你就仿佛置身于涛涛大海之中，无穷无尽的丰收喜悦充满你的心田。

啊，家乡的田野！美丽的稻田！什么言语都不能表达出我对你的爱！

[家乡的稻田小学生作文

家乡的`民居像一个天然屏障为你抵抗暴雨侵袭，像一个跳动火苗为你带来阵阵暖意，这就是我们的家，我们的房子，我们世世代代生活的地方。

“我想要有个家，一个不需要多大的地方……”每每听到这首歌，我总会想起我们生活的家。过去奶奶的房子是茅草房，如果遇到暴风雨的袭击，这座房子就立即显示出它的弱点来了——它就像一个漏勺一样，总往屋里漏水，使屋里的人像在跳《贵妃醉酒》一样。

后来就是用砖瓦砌成的房子，这房子让人感觉像埃及金字塔。为什么会觉得像金字塔呢?是因为金字塔也是用砖块堆成的。这种房子的房顶呈三角形，下雨时，雨水可以顺着瓦棱流淌下来，水撞击地面的声音就像一曲优美的小令。人在屋里，望着房檐下晶莹的珠帘，不禁想起孙悟空的水帘洞来。不过它和过去的茅草房相比，可算是“铁壁铜墙”了。

延续到上世纪八十年代，那就是用混凝土建成的平房了，这种房子在表面上刷上白漆，真像一位白衣仙子。咦，房顶做成平的，雨水不就会积在房顶上了吗?这您大可放心，肯定不会的，在房顶上留一个小洞接一节水管，水就会顺着流了下来，测起阵阵水花，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”呀!这种房子坚固、美观，比起它的老前辈，真是“青出于蓝胜于蓝”呀!

现在的人们可真会享受生活，都已经往上了楼房。现在的楼房如雨后春笋般拔地而起，它们像战士一样矗立在公路两旁，而且，用的砖块也是多种多样，形态各异，颜色也丰富多彩，把这原本就美丽的房子装扮得更像一位漂亮的白雪公主。白漆是她那飘逸的长裙，窗户是她那深邃的眼睛，那密密的眼帘使你忍不住发出啧啧的赞叹声。再看看内部可真是一点儿也不逊色，到处都是闪闪发光的地板砖，它们真像一颗颗钻石拼成的，光芒耀眼，简直可以和古代的.皇宫相媲美了，不对，是“有过之而无不及”呀!

“一玉口成国，一瓦顶成家，家是最小国，国是千万家……”

每个人都有许许多多的梦想，关于你的职业、生活、家庭……这一个个的小梦汇集成了一个词——中国梦。

中国梦是爷爷提出的一个新中国代名词，它的寓意是：中国的梦想、民族的梦想、人民的梦想——实现中华民族的伟大复兴。这是十三亿中华儿女的梦，我们都应该怀揣着自己的梦想勇攀高峰。

我自己也有非常美丽的梦想。我希望我是一个数学家，用自己的智慧去攻克一个又一个数学难题，推动人类社会的进步。我还希望父亲不再吸烟、母亲更加漂亮、爷爷奶奶身体更加健康、朋友更加快乐、老师更加轻松!

我希望老人能得到应有的抚养、儿童可以受到平等的教育、我希望这个世界没有战争、没有饥饿。我希望高官不再贪婪、人民更加安康!我希望天空更蓝、大地更绿、小溪更清、花儿更艳。

我认为梦想就是一个人的希望，并努力去追逐它的一个状态或结果。是坚持心中美好的信念。为了我的梦想，我愿意努力去奋斗。我们每个中国人都应该有梦——向往美好生活的梦。一个一个梦汇集起来就成了伟大的中国梦。

有梦的人才是真正的人，有梦的国才是真正的国!我的梦——用自己的智慧创造幸福的生活;国的梦——用人民的勤劳实现民族的复兴!

《春联》是一篇介绍春联的小品文。本文用生动优美的语言介绍了春联的作用、种类、特点及读背春联的好处。中心突出，通俗活泼，短小精焊，语言生动优美。是引导学生去赏读春联，感受春联丰富多彩、情致优美的内容，讲究对仗、用词精当的技巧和抑扬顿挫、和谐动听的声律，熏陶、感悟、领略祖国语言文字的博大精深、无穷奥妙。

一、创设情境，在良好情境中学习课文

施教之功，先在激趣。兴趣是最好的老师。我在教学伊始通过激发学生的学习兴趣来调动学生的学习欲望。并且要为学生创设愉悦的课堂氛围，让学生兴奋起来，为学生积极主动地学习课文作好准备。再让学生融入浓浓的文化气息中，在这样的情境中赏读课文，品味春联内容之美与形式之美，感受汉民族语言文字魅力，了解中华民俗文化。

二、赏读感悟，在阅读感悟中欣赏春联

对春联丰富多彩、情致美好的内容之美的欣赏以及对春联对仗之美、声律之美的品味，都要建立在学生对春联阅读、感悟、体验的基础上。在学生找到课文中的春联后就尽情地诵读这些透着美的文字，插上想像的翅膀，借助绚丽的图片，将春联描写的美妙意境描述出来，这是以读促悟。再引导学生带着理解读好这些对联，这是以悟促读。在读中领略春联所表现的丰富多彩、情致美好的内容。再接下来，让学生按照春联的内容来送春联就水到渠成了。在美美的朗读中，学生自然体会到了春联讲究对仗及具有声律美的特点，这时，教师只要引导学生将这一点上升到理论的高度即可。语文的教学重在让学生积累，在本课教学中教师有意识地为学生创造和提供积累优美语言文字的机会。

三、自主探究，把学习的权利交还给学生

学完课文，我们应安排一系列练习，以巩固今天的所得。本课教学中安排了几个有意思的练习，在练习中学生进一步体会到了春联内容丰富，对仗工整，读起来抑扬顿挫的特点，并掌握了使用文字的一些技巧。在练习中给学生一些思考的时间和空间，给学生一些自我表现和尝试成功的机会，让学生在自由平等、自主探究中自己去获取知识，解决问题，求得发展，他们学习的积极性更高，教学效果更好，更能激发他们课后再学习。

四、拓展延伸，在联系中建立语文大课堂

好的结尾会产生余音绕梁、三日不绝的效果。结尾处要令学生对本课内容咀嚼不已，欲罢不能，促使他们在课后开展拓展阅读，使他们的文学品味得以提升。所以，学完课文，在学生掌握了课文内容的基础上，我们要引导学生充分地开发和利用课外学习资源来充实对文本的解读，拓宽语文学习的内容、形式、渠道，让学生在更广阔的时空学语文、用语文，把生活看成是学习语文的大课堂，使学生获得的知识和产生的情感更加立体、丰厚、久远。

学生们常苦于写作文。于是，一篇篇学生习作要么千篇一律，毫无特色，要么空洞无物，言之无味。究其原因，作文教学不得法也。新课改背景下，如何有效进行作文教学呢?让我们把视线移向著名语文教育家──叶圣陶，他曾经以睿智的目光穿越深邃的时空，以他对语文教育真谛的深刻把握，透视语文教育存在的种种弊端，阐发有关语文教育的真知灼见。叶老早就指出：“作文不是生活的点缀，而是生活的必须。”我们如果像河伯观海、井蛙窥天那样，局限在课堂内教作文，局限在笔头上练作文，那注定会“走进一条死胡同”。倘若“作文成为生活的必须”的话，学生还会怕作文吗?学习、借鉴叶老的语文教育思想，结合自己的教学，我有几点感悟。

一、写作源自生活,需给学生自由生活的空间

1、生活是写作的基础。对于生活与写作的关系，叶老有一个形象而生动的比喻，他认为：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不停”。多年的教学，我也深刻体会到：作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么样的文字，写作应该是生活的一部分，有了多彩的生活，才会有多样的文章。

2、写作是生活的需要。要着力提高学生的作文水平，我们首先要搞清楚为什么要作文?对此，叶老有过这样精辟透彻的论述：“写作就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来。……并没有话而勉强要说话，或者把别人的话拿来，当作自己的话，都是和写作的本意相违反的。”从写作的目的上来看，写作是因为自己有话要说才把要说的话写下来。生活中人人都有说话的需要，都有需要倾吐的时刻，“写作就是说话”，建立起这样的认识，学生就可以把写作看作是稀松平常之事，就不必从心理上去害怕它。这对刚刚接触写作的小学生来说，显得尤为必要。

3、情感是文章的灵魂。叶老指出，“意思情感和表达方式都是从一个人的整个生活中而来”。“必须整个生活产生得出精妙的意思情感与适宜的表达方式”，才能写出像样的文学作品的希望。”真正认识到这一点，我们就会更深领悟古人说的“世事洞明皆学问”的深刻内涵。生活中的一景一物、一人一事，一种情感、一点感悟都可写进文章中来，真实的情感是我们写作的灵魂。

因此，我们要反思自己的教学，我们的社会、学校、家庭给了孩子多少广阔的生活的空间?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科书”中，孩子们能产生出多少 “精妙的意思情感与适宜的表达方式”来?这是显而易见的道理，但是需要我们认认真真地做，实乃难事。叶老说，写作之前，要让孩子“知人知事”，这“人”这 “事”，必须使孩子们去亲眼目睹、去亲自体察才行。叶老曾经发出这样的感叹：“国文教授并非是限于教室的教科啊!国文教授并非是限于书本以内的教科啊!” 新颁布的语文课程标准对此也作了明确的表述：要让小学生“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻。”观察事物，丰富见闻，只有生活才能赋予学生具有这样的本领。因此，我们要为学生开创一片自由的生活，让他们有自己主宰的时间，有属于自己的空间。节假日，孩子们可以去郊外踏青、去乡间游玩，亲近生活、走进自然;双休日，孩子们可以去逛街购物、去参观游览;更别忘了让孩子们有自己亲密的小伙伴，那里也有一个“小小”的社会、“大大”的人际关系。

二、写作基于阅读，需给学生自主阅读的空间

阅读与写作是一个统一体。“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然是与吸收有密切的关系。”不明白这一点，会让我们局限于作文训练这个狭隘的圈子里，干“头痛医头，脚痛医脚”之事，写作水平是不会提高的。在长年的教学过程中，我深刻体会到：目前作文教学效率低下、水平低落的一个主要原因在于 “阅读”这一关没过好。叶老说：“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。”写作的技能、本领应该是从阅读中来的。但是如何教我们学生阅读，我认为要注重方法：

一是教学生自己感悟。一篇读物的意义，可以是作者作文的本意，也可以是读者通过自己积极的思维活动去发现文章所包含的种种意义，也就是说读物的意义并不等于作者写作的本意，读物的意义应该有读者和作者共同来创造。我想，这样的阅读才是开放的阅读，这样所获得的文章意义才是积极的意义。有人歌咏向日葵的“目标专一”，有人却鄙视它的“毫无主见”;有人钦佩春蚕的“全心奉献”，有人却讥笑它的“作茧自缚”。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的名言，证明了“读书解义”并不是读者被动接受作者所给的意义，而是积极参与、主动投入的过程。学生读书又何尝不是如此呢?语文学习的过程不应是教师把作者、自己的意图强加给学生的过程，而应该是学生在教师的引导下切己体味，通过眼前所读的文字提取自己的生活积累、调动自己的亲身体验去再现作者笔下的情景、去体现作者的生活感受，至于能体会多少、体会多深，教师大可不必强求到位，即使主观上有这个愿望，客观上也不可能。小学生读柳宗元的《江雪》与中学生、大学生读之所得体会一样吗?对一篇文章的理解，应允许见仁见智，允许创新求异，关键是去悟自己所能体会的“情”、所能感悟的“理”。例如，对于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永远那么晶莹，永远那么活泼”这句话，有学生读出了自然界的“神奇”，有学生读出了大自然的“伟大”，有学生读出了泉水的“持之以恒”，有学生读出了泉水的顽强生命力，对此，我都予以了充分的肯定与积极的鼓励，因为这是学生切己的体察，这是一种体现主体意识的自我阅读。

二是教学生在读中传情。在学生“读中领悟情、切己体察情”之后，教师还应要求吟诵玩味，通过声情并茂的朗读进入作者的意境、传达文字的情趣、抒发自己的感兴、演绎文章的旨趣。学生如能达到这个程度，就是诵读达到了另一境界──美读。所谓“美读”，就是把作者的情感在读的时候传达出来。设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获(叶圣陶语)。悟到了情，还要传达出情，这才达到了“读中悟情”的第三层次。在教学中教师可通过创设情境、语言渲染、音乐背景、实物再现等手段，带动学生多种感官，使情动于中，形之于声。例如，在学习古诗《宿新市徐公店》时，我通过音乐、语言、画面把学生带入了美好的暮春田园。“你看到了那金灿灿的菜花地了吗?你闻到了菜花的阵阵香味了吗?你听到了孩子们的声声欢笑了吗?”三个问题，伴随着美妙的乐曲调动了学生多种的感官去唤起记忆中的感知，“菜儿黄，蝶儿飞，孩儿戏蝶欢” 的场面形象的出现在学生的头脑中时，我就要求学生不要用语言而是通过朗读把你仿佛看到的景、所能体会的“情”表达出来，即“读中传情”。

三是教学生在读中领会知识。课堂上读起来了，课文就活起来了：鲜活的语言形式使学生直接而充分地感知了，丰富的语言现象让学生直观而自如地接触了，那么，在老师的适时引导、点拨下，那些关于语言、语法的一些知识的获得、一些常见的语言运用的规律的掌握将是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，这里的 “知识”包含着应该积累的语言材料、语言表达形式、语言运用的习惯，也包含篇章结构的知识、写作的知识，这种知识切忌以十分理性的“面貌”去告诉学生，而是要充分利用学生的多种感官和已有的经验，通过各种形式的感知自读自得，以丰富学生的感性认识，从而有利于抽象知识的具体化。

三、写作贵在真实，需给学生自由为文的空间

学生为什么要写作呢?叶老说：“那是为生活上有记载知闻，有表白情意的必要，时时练习，时时把知闻记载下来，情意表白出来，这样成了习惯，才可以终身受用。”由此看来，写作是一种由内而外的需求，是一种内需，是一种真实的感受。叶老指出：“写作决不是无中生有。必须有了意思才动手写作，有了需要才动手写作。”叶老曾这样论述作文的认真与不认真：“自己有什么就写什么，就是认真。……反过来，自己没有什么而勉强要写什么，就是不认真。”如何使学生达到叶老所认可的“认真作文”的状态呢?我看可以从以下五个方面入手。

一要给学生选择写作内容的自由。写作内容来源于生活，每个人的生活不尽相同，于是每个人笔下的生活也是千姿百态。因此，老师应给学生绝对的自由写每个人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去审视学生作文的内容是否有意义，是否值得作为写作的题材。学生写一天的“流水账”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“倾吐”的权利。试想，一个还刚刚七八岁的儿童，就被告知这个不可以写、那个不可以用，那会泯灭他多少情感“表达情意、记载知闻”的需要。长此以往，他还会认为“写作是生活的必须”吗?

二要给学生选择表达情感的自由。由表达自己情感的需要出发的写作比仅仅从描摹生活的需要出发的写作，来得更为深刻，对写作的意义也了解得更为透彻。因此，教师不适宜给学生出命题作文，更不适宜给学生的作文定中心。学生需要表达一种什么样的情感与心绪，那只能出于他个人的需要。即使非出命题作文不可，也应做到叶老说的“题者何?思考之范围也。必以学生所有的东西作范围，或学生尚未全有，亦宜以其力所能搜索为范围。”

三要给学生选择写作时间的自由。每周2节定期作文课的安排，从作文意义的本意出发，也不够科学。叶老说：“咱们学习写作，也要像说话一样养成习惯。凡是需要写作的时候，就提笔写作。错过需要写作的机会，便是自己对自己的禁遏。一回错过，两回错过，禁遏终于成功;于是，你觉得一支笔有千斤般重，搜尽肚肠你觉得没有东西写的，你不会写作了。”多么透彻的写作心理分析!我们应让学生养成“凡是需要写作的时候，就提笔写作”的良好的写作习惯，那样才会让学生感到真实，让学生受益无穷。同时我们也要给学生宽裕的时间写作，给学生足够的时间准备，不要总是“今天布置作文，明天立马就交。”

四要给学生选择表达方式的自由。既然写作是表达情感的需要，是倾吐见闻的需要，可以随便写，可以随时写，那么一切都应该是自然的：生活的自然再现、情感的自然流露，应该如泉水“滔滔汨汨地无穷无尽地流注出来，而且是非常澄清的”。于是写作(非文学创作)似应无章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢。”对于小学生作文更应该是如此。叶老多次强调，“写作系技能，……不能空讲知识，以为多讲知识即有裨于写作能力之长进，殊为不切实际之想。”围绕着写作技能的作文训练会让学生陷入新八股的窠臼，迫使学生循格就范，写出“只有骨架而没有血肉”的作文来。

五培养学生良好的写作习惯。一是“时时写”。“凡是需要写作的时候，就提笔写作。”老师要引导学生养成每有所得即刻写作的记录的好习惯。如当时条件不允许马上写也应养成即刻记录的好习惯。老师可建议学生身边常备一个本子，一点新鲜的事物，一点心灵的感动，随时简约的予以记录。二是“日日记”。叶老提议： “日记最好能天天写，对修养有好处，对写作也有好处。”许多有作为的人，在谈到成功的经验的时候，许多多归功于他们所养成的“每天写日记”的习惯。把一天中的要事记下，把白天来不及写的有价值的东西一一记录。可别小看了这小小的日记，不仅培育了情思，锻炼了文笔，积累了材料，更养成了“思考、审视、坚持” 等等人生必备的优秀品质。三是“常常作”。为养成写作的习惯，非多作不可;同时为适应生活的需要，也非多作不可。写作是一种能力，“凡能力必须继续不断地磨练，才会越来越精强。”在叶老语文教育理论中，“实践”的思想是一个十分突出的范畴，对作文教学的指导意义就更大了。一学期8篇的作文练习量是无法培养出“自能作文”的学生来的。“多读书、多写作”是许多人总结的成功经验。大脑同四肢一样，多用则灵，不用则废。写作当然也不例外。有了“时时写”、“日日记”的过程，相信“常常作”将是水到渠成之事。

写作能力是语文素养的一部分，作文教学应从提高学生语文素养的角度出发，贴近学生实际，寻找适合学生的作文途径，让学生关注现实，热爱生活，乐于在作文中尽情表达自己内心世界的独特感受，这样才能让学生写出一篇篇文笔优美、生动真切的好文章，这样的教学才是叶老教育理论在实践中的应用。

我爷爷住在凤凰山上，凤凰山上长满了茂密的树木。 My grandfather lives on the Phoenix Mountain, and the Phoenix Mountain is covered with dense trees.

每天早晨起来，听见小鸟的叫声，好像在唱着动听的歌。凤凰山下有一条宽阔的河流——桃江。桃江河里有大大小小的船只从这儿经过，运送着各种货物和旅游的人们。靠近河边的山上有一座高大雄伟的宝塔，下面有一个的钓鱼台，据说古代的爱国诗人屈原曾经在这里钓过鱼，成为千古流传的佳话。

每当春天到来，凤凰山绿草如茵，鲜花开放，这里多么美啊!在桃江的上游还有一个的旅游胜地，叫修山。这里也有一个美丽的传说，修山又叫美女峰，美丽的景色倒映在桃江河里，成为海外游子魂牵梦绕的地方。有一首诗这样写道“倩影江中映，芳名海外隆。”可见修山是多么的美丽啊!

桃江还有一座山叫做浮邱山，更是人们春、秋两季旅游的胜地。每年古历三月初三，男女老幼登山踏青。九九重阳节，人们扶老携幼登山远眺。当人们爬上山顶的时候，就看到一座高耸入云的电视塔，它把全国各地的优秀节目传播到千家万户，让人们享受生活中的乐趣。浮邱山的顶上建了一座气宇轩昂的寺庙。庙里面供奉着许多的神位，那里经常烟雾缭绕，成为那些信男善女顶礼膜拜的地方。

桃江是的“楠竹之乡”。我们桃江有一片绿色的竹林，叫做“洪山竹海”。有一次，幼儿园的老师带着我们去旅游，小朋友都兴高采烈地爬上山去。当我们登上“观竹楼”的时候，看到满山遍野苍翠的竹林，真令人心旷神怡啊!许多中外游客慕名前来，一饱眼福。近几年来，这里成为桃江最的旅游胜地。

桃江还有马迹塘电站、子良岩水库，那里更是山清水秀，鸟语花香，风景秀丽。

有一个作曲家写了一首歌——“桃花江是美人窝”。我们的家乡山美、水美、人更美。我长大以后，一定要把家乡装扮得更加美丽。

潍坊，美丽的城市，我最爱的家乡。

潍坊是我最爱的家乡，这里山清水秀，鸟语芳香，最重要的是这里有我最爱的果园。我的家乡在乡村，这里果园成片，每到收获的季节就是果园最美的季节。秋天是一个丰收的季节，苹果、梨、柿子、玉米……都等着农民伯伯去摘呢！秋天也是寒冷的季节，它让银杏树的叶子穿上了黄色的小衣服，让枫树的叶子穿上了红色的小衣服，让兔子穿上了厚厚的羽绒服，让冬眠的小动物进入了香甜的梦乡。

在秋天的果园里，有许多娇艳美丽的菊花，这些菊花外表娇嫩，但它们的内心非常的善良。秋天的果园里还飘散着一种香味，这种香味能让叶子不再感到寒冷，而且能让懒惰的人投入到火热的劳动中。我陶醉在这仙境般的果园中，尽情地享受丰收的喜悦。

我的家乡在兴宁市的叶塘镇，那里群山环绕，风景优美。

你看：我家门前有一座山，山上树枝冒出了嫩绿的树叶，一棵棵粗壮、结实、挺拔的大树就像山上的哨兵一样。在微风中，在阳光中，小鸟斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的禾苗上，一转眼就飞到山上的大树妈妈的环抱。

在山下，有一条小河。河水清得能看见河底青褐色的石头，能看见沉积在河底的沙粒和已经发黑的树叶。几条小鱼在水中嬉戏。它们有的在玩捉迷藏，有的在比赛游泳，还有的在开会呢！

山边有稻田，从片片金黄的稻田里飘来了一阵阵浓浓的芳香。颗粒饱满的稻谷，就像金黄的金子，压得稻杆直不起腰来，仿佛在感谢土地公公的养育之恩。

还有我爷爷家门前的一座大花坛，那红、白、蓝、黄、绿，还有许多叫不出是什么颜色的野花，会使你眼花缭乱，应接不暇。

这就是我的家乡，一个美丽的家乡，你喜欢吗？

教学目标：

知识：

1、增强口语表达的能力。

2、培养细心观察的习惯，能抓住景物特点进行描写。

3、积累语言，增强书面语言的表达能力。

情感：

1、领略大自然的美好风光，为祖国的大好河山而骄傲。

2、在口语交际中，培养合作和交往的能力。

教学重难：

在细心观察的基础上，抓住景物的特点，进行习作，顺序清晰，生动具体。

教学时数：2课时

课前准备：观察校园

教学过程：

第一课时

口语交际

一、导入新课

谈话引入：春天已经悄悄地来了，你从什么地方感受到了春的气息？春天你们想出去找找春天吗？今天我们就要商量商量，怎样才能快乐、安全、有意义地找到春天。

二、读课题，明要要求。

1、自读课题，弄明白说话的主题是什么。（春游计划）

2、围绕这个中心，要说清楚哪几个要点呢？

（1）时间、地点

（2）准备工作

（3）开展的活动

3、除了书上提到的这几个方面，你觉得还有必要说清楚什么。（自由补充）

三、分小组讨论

1、提出要求

（1）围绕中心话题进行讨论。

（2）分工合作，团结协作。

（3）学会倾听

（4）作好记录，形成书面计划草案。可以表格的形式进行。

时间

地点

活动内容

准备工作

分工

其它

2、自由组合。并选出组长。

3、进行讨论。

4、各小组进行汇报。

5、评一评：取长补短，统一意见，形成班级的春游方案。

[人教版四年级下册语文语文园地一作文教学设计

今天，我乘坐着波音7777，回到了我的故乡。我刚进村子就让我大吃一惊，以至不敢相信这一切是真的，以前又矮又小的瓦房，现在已经变成了高楼大厦；以前狭窄的小路，现在已经变成了超级宽的车道；以前都是狗在看家，现在每家每户都是安装了防盗门；以前大家骑的都是烂的自行车和三轮车，随着科技越来越发达，现在每家每户都有一台用太阳能为动力的小轿车呢！怎么样，特牛吧！

我又来到了爸爸的住宅，我推开门，便看见爸爸在指挥飞行机器人，一回头看见了我，说：“儿子，你回来了。”我说：“咦，你这监控里头的玉米怎么那么大呀？”“噢，这是经过太空旅行后的玉米种子长成的，很受欢迎呢！”正说着，爸爸的可视电话响了，电话里的人说：“我要定购1000万吨巨型玉米。”“好的!”爸爸说，“一个小时后你到机场接货吧！”说完就命令飞行机器人把巨型玉米运去机场，可有意思啦！

现代社会真是高速发展了，我相信在今后的二十年里，我的家乡肯定会发生巨大变化。

350字作文“不是现在的你，是你才出生几天的时候啊!我是一朵花，我一定要长在花园里，看一看其它的花是怎样长大的，这样，我就会知道我自己是怎样长大的。所以，这个世界上没有绝对的对与错。我跑了一会儿，忽然想起了我的那张“王牌”;还有一次，老师让我们利用双休日为大家做一件好事，星期五下午放了学回到家我就想，做什么好事呢。

这天就是端午节，家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂上艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字。我在网上查了一下。此时原先这就是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫明白消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓明白后，就往里面扔粽子，期望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。

所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂上艾草和菖蒲，还有挂香袋，在孩子身上写“王”字，又就是怎样回事？原先就是在古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂上艾草、香袋，在孩子身上挂香包能够防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒也就是为了不让蛇来咬，就有这个习俗了。

这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，此时里面就就是香喷喷的粽子，真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！这又香又甜的味道一向到我的心里，使我陶醉，我真喜欢粽子呀！

听，那远处火车的汽笛声;人们在耕作时的汗滴下来的声音;小孩们个个身上抹着泥巴互相嬉闹的声音。没错，这就是我的家乡。

我出生在河南周口的一处小村子里，那里有山有水，风景如画，是个美丽的地方。

冬天，所有的事物都被雪娃娃亲吻遍，露出洁白的底色。寒冷的北风把池塘冻得像块蓝宝石，冻得野鸡不敢乱跑，恶狗不敢出门。这时就让我们这群孩子王有机可趁了：穿上暖和的衣物，出门拿着棍子去抓野鸡，打恶狗。而后被主人高声呵斥，“哗啦”一声全散开了，银铃般的笑声传向远方;而主人只能眼睁睁地看着我们跑掉，生气却又无可奈何。当然，我们还可以堆雪人，打雪仗，放鞭炮……到处充满笑声，快乐的情绪在村子里蔓延。

春天来了，所有的生物像是约好了似的，欣欣然张开了眼。池塘开始解冻了，鱼儿们蹿到近水面，吐起了泡泡，光秃秃的枝丫上冒出了几片嫩叶，山上开始泛出新绿色……到处生机勃勃，生命的气息在村子里穿梭。孩子们在湿软的泥地里蹦跶，一点儿也不为弄脏的小脸儿发愁。

夏天一转眼就到了，蝉儿飞到早已茂密的树上，鸟儿也早已搬回他们旧时的家。到处都响着鸟儿清亮的歌声和蝉儿时高时低的伴奏。人们热得受不了了，脱掉了春日的旧赏，穿上了鲜亮的短衫。花儿们也感到夏天那似火的热情，伸了个懒腰，在众人前将裙摆再展开得大些，似乎想和人们比比谁更鲜亮。到处五彩缤纷，到处万紫千红。

秋婆婆总担心乡亲们耐不住热，迫不及待地赶来了。凉爽的秋风轻柔地扫去枯黄的叶子，月亮在秋天那蓝宝石般的星空显得皎洁如斯。池塘边的青蛙为纺织娘打着节拍，到处都有萤火虫一闪一闪的微光，宁静笼罩在村子上空，安了农人们的丰收梦。

我的家乡，谈不上四季如春，也谈不上富可敌国，但我喜欢这儿，喜欢这里冬季的洁白，春天的新绿，夏日的缤纷，秋夜的宁静……我喜欢这里。

我的家乡是北京，糖炒栗子是我家乡的特产，尤其是产自怀柔的油栗炒成的糖炒栗子，更是皮薄，味甜。

每年初冬时节，街边卖炒货的小店门口便会支起一口大铁锅，许多棕色的栗子和无数黑乎乎的小石子伴着糖稀在铁锅里被两个铁制的叶片有节奏地慢慢地翻动，随着铁锅不断地加热，栗子的颜色由浅变深。这时，一股股栗子特有的香气便飘了出来。无需老板特别的吆喝，闻到这馋人的香气，许多人停下脚步，买上一袋，津津有味地吃起来。每到这时，我也会迫不及待地买上一大袋，大快朵颐一番 。 炒熟的栗子油亮油亮的，冒着热气，在寒冷的冬季为我们带来丝丝暖意。趁热吃。咬一口，把外皮咬破，然后剥壳除膜，把金黄色的栗子塞进嘴里，感觉热乎乎，香喷喷，甜滋滋的。那滋味真是美极了！还等什么，再来一颗吧！

如今，我跟随爸爸妈妈来到上海生活了，每到冬天，我都会怀念北京的糖炒栗子，因为，那是家乡的味道。

[家乡的特产小学作文

我爱波澜壮阔的大海，我爱汹涌澎湃的长江，更爱家乡的嘉陵江。

远看嘉陵江的水，她真绿啊，绿得像是被两岸的绿树绿草染过似的；近看嘉陵江的水，他就想一面镜子，在阳光的照射下，闪闪发光；她真清啊，清的能看见江底的油光石和沙粒；她真长啊，像一条玉带伸向远方。

我经常到江边去玩，这里成了我和小伙伴的乐园。()我们一到江边就比赛打水漂，看谁打得最远，最响。这时江面上就会荡起波光粼粼的波纹。我们拍着手跳着、笑着那笑声和哗哗的水声，组成了一支美妙的交响乐。

站在桥上放眼望去，嘉陵江就想条洁白的带子，给整个南充戴上了一条围巾。那微微泛绿的水面上还有着我的倒影。江面上不时吹来一阵微风，柳树姑娘的头发随风飘荡。船上的酒楼灯火辉煌，与两岸的万家灯火互相辉映，加上月亮发出的温柔光芒，使嘉陵江变得更加美丽。灯光、星光、月光、渔火、蛙声等交汇在一起，真是一处人间仙境。

这里是小朋友的乐园，也是大人的休闲的地方，这里吸引了许许多多的中外游客，受到了许多人的喜爱。

我爱家乡，更爱家乡的嘉陵江！！

古诗文是一种审美文化，一种艺术文化，是浸透着礼乐精神的文化。中国古典诗词内涵深刻，意存高远，包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。孩子们从小就接受古诗文的熏陶，可以引领他们走进宏大、开阔、高尚的精神世界，帮助他们有力地抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，远离虚无和轻浮，同时获得对古典美、传统美的认识与理解。小学阶段的古诗文教学，我们应该注意些什么呢？

一、不要拘泥于教材中的诗歌，要进行组诗教学，培养诗趣

课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。尤其是高年级的学生，当有了一定数量积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。四古诗《江雪》的学习中，巧妙地整合了一个“垂钓系列”——《江雪》《秋江独钓图》《小儿垂钓》《渔歌子》，重点学习《江雪》，对比略读《秋江独钓图》，推荐阅读《小儿垂钓》《渔歌子》，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又对中国文人历来的“垂钓”文化进行了一次探索，同时，增加了学生的古诗词阅读量。还可以用复习的形式引导学生对已学的古诗进行题材分类——咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗……自然过渡到本课两首诗《冬夜读书示子聿》《观书有感》的题材特点——哲理诗。然后将两首诗整合对比学习，同中求异，在比较中引导学生发现两首诗说理的不同方式——直接说理、借喻说理。这样的整合对比学习，节省了教学中无效的环节，对“哲理诗”这一古诗题材有了一个较深入的探究，事半功倍。

二、重视诵读，把古诗文教学的课堂推向高潮

为了优化古诗文的外部环境，我把古诗文的诵读积累与学生的生活实际结合起来。比如“古诗文朗诵会”，学生或配乐朗诵，或浅吟低唱，教师则负责评选优秀。“古诗文游戏”，师生在拍手和跳牛皮筋的活动中把《望天门山》《如梦令》《三字经》等古诗文当口令吟唱。“演唱古诗文”，将已经有人谱曲的古诗文歌曲在校广播中反复播放，并在音乐课中由音乐老师教唱。对于其他的古诗请校音乐老师谱曲后再指导学生演唱。另外，还有“个人背诵”“合作表演”“现场作诗”等活动，把古诗文的诵读积累推向了高潮。

三、要求学生品读体会，教师也需适度地讲解

在我的记忆中，以前的小河是清澈见底的。

听爸爸讲，以前的河面一尘不染，不时有小鱼钻出来，吹个小泡泡。青蛙唱着它们的《呱呱进行曲》，好不快活！河里也热闹极了——螺蛳跳着整齐的《螺蛳第二套体操》，小鱼游来游去，成了体操观众……河里有许多各种各样的石头，好看极了！河边的柳树看着螺蛳体操，乐得发了芽，大片大片的油菜花，在微风的吹拂下翩翩起舞，真是一位出色的舞蹈家……真是一条快乐的小河！

可是，现在的小河忧伤极了，它的脸上长满了痘痘，皮肤灰灰的，它真怕还会有人来丑化它。现在人们不能在里面洗澡、捉鱼了，小河越来越丑，越来越伤心。

我真想能有位水滴美容专家，把水滴全部美容一下，真想让水神把水给变干净，真想……

人是船，家乡就是港湾；人是鱼，家乡就是海洋；人是鸟，家乡就是鸟巢。每个人都有自己的家乡，每个家乡都有自己的特点。而我的家乡是重庆。

“锅底儿城市”

重庆地处深山老林之中，四面环山，是名副其实的“锅底儿城市”。重庆在四川盆地之底，但是个不平的锅底儿，到处都是小路崎岖，没能像成都一样平平坦坦，反而依山傍水。山，给重庆带来了丰富的资源；水，给重庆带来了繁茂的经济，山水互倚互傍，正是这山山水水成就了重庆的繁华。

“把脚吊着的楼”

重庆吊脚楼依山而建，因地势较低的缘由，所有的吊脚楼都需要沿山坡依次建造。由嘉陵江、长江跨过城区所打造的两江四岸的地方，你总能看到由几根柱子撑起来的摇摇晃晃的吊脚楼，远看就像悬空的房屋，这是重庆特有的一种民居方式，如今现存的吊脚楼你仍然能在临江门、石板坡、化龙桥等颇有西南风味的地方看见他们摇摇晃晃的身影

“红色的岩石”

红岩是重庆这个历史文化名城的标志，是重庆历史文化中最具有成长性和现实性的主流。红岩原本是重庆的一个地名，叫红岩嘴，名字的来历是这里的石头是侏罗纪红色页岩。抗战期间，重庆曾是一座鲜血四溢的城市，革命烈士用自己的鲜血铸就了重庆独特的红岩精神。这里有他们抗争过的痕迹：渣滓洞，白公馆，歌乐山……这里涌现了许多的革命先烈：江姐、小萝卜头、杨虎城……

革命烈士忠于理想、坚持气节的斗争事迹，张扬了红岩精神的实质——在烈火中永生。

这就是我的家乡，我的家乡就是这重庆！

兴化，我的家乡，她有着二千三百多年的历史，自然风光之秀美，人文精神之丰盈，经济物产之富饶，令人赞叹！而盛名的昭阳十二景昭阳八景昭阳六景更为这条光艳的锦缎上添上了五彩缤纷的花朵，让人爱之更爱！身为兴化地方人的我，早就想一睹这些美景的风采。

现在，我们班作为年级第一个班级团队——七（7）班，率先走出校门，探访兴化各个名胜古迹及旅游景点。

四牌楼

四牌楼是我们本次课题活动的第一站，它距离今天已经有400多年的历史了。来到这一景点，我们先是翘首仰望，后平视细察，再低头俯看。那天天公作美，好像也是为了庆祝我们第一次出行，太阳晒得我们暖洋洋的，相信四牌楼的心里应该也是暖洋洋的吧！或许，400多年来，还是头一次有这么多孩子们来到它的怀抱下，抚摸它，了解它，感悟它吧！我抚摸着那四根被时光啃得斑斑驳驳的石柱，抬望着那顶上47块匾额，八只朝天的方角，一时，万千的感慨化作一句无言，只得伫立在它的身边，听它把小城的一段历史轻轻诉说听它把自己的历史慢慢道来

玄武灵台

玄武灵台，这座拥有着七百多年历史的建筑依傍在悠悠的海池河畔，河堤边有一条长长的小道。还记得去年春天，同样是走在这条小道上，身边绿树如烟，低头俯看河水，水里有一个和堤上一样的空间，同样，画中画里，也有一个小人，在寻觅春迹还在回忆着，乍听到一支二胡曲儿，隐约还有个声音夹含在其中唱戏曲，大家终于找到了声音的来源——海光楼。大家爬上不高的青灰的两层楼，便到了。此刻，楼上聚集着许多老人，他们或则演奏乐曲，或则上中间唱上一段，或则坐在门槛儿边的小凳上，好不乐乎，看得到，他们的笑容似菊花般绽开，真的美极了！老人们辛苦了大半辈子，到了老年时段，再慢慢享受，慢慢回味，总给人一种舒适之感不仅利于老人，连孩子们，中年人，哪怕是小猫小狗之类的宠物都爱上了这个迷人的地方。古朴的玄武灵台，亘古不变的不是外表的庄严，而是亲近，融洽与和谐多样的兴化，多彩的兴化，多味的兴化，却总是爱你，兴化！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节随着夏姑娘的呼唤来到我们的身边。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青，插柳……因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家要来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟，生离死别的悲酸泪，又有踏春游玩的欢笑声，是一个富有特点的节日。

早晨，我匆匆忙忙的随着爸爸妈妈来到山上，在上山的时候，看见几只马儿正在搬着“行李”往山上走。有一只肥肥壮壮的马儿在分岔路口走错了。后来才知道，原来是马儿累了想喝水罢了。

不知不觉我也累了。渐渐的走不动了，越来越吃力了。抬头一看，山路还远着呢！我真希望眼前有一张床放那儿，让我躺上去休息一会儿。那该多好啊！

呀！终于到了，整个人都舒服了好多好多。妈妈从袋子里拿出了几根蜡烛，想点燃火。我立刻会意到了老师曾说过，在山上不能放火。飞快地跑上去阻止妈妈，没想到火已经点燃，也已经在烧纸了。我们心自问，自己该不该把蜡烛吹灭呢？忽然想到了爷爷，看到了爷爷和蔼的脸，于是没有去阻止了。马上拿起扫把帮忙扫垃圾，呀！一年下来树叶可真不少啊。

时间匆匆我们祭拜了爷爷，就离开了。

教材分析：

《词语的变迁》是义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级下册第二板块《汉语家园》中的第二篇课文。教学本课需2课时，本设计为第2课时。

《词语的变迁》一文语言平实，文章先总写“我们的汉语家园是一个丰富多彩的世界”，“从词语的变迁，我们可以感受到时代发展的脚步”。然后，条理非常清晰地从五个方面，分为5个自然段向我们介绍词语的时代印记。在每个自然段的表述中，作者都运用了总分的写作方式来写，第一句话交代出这个自然段的主要内容，即词语变迁的一个方面，然后举了很多鲜活的例子，具体的例子让读者真切地感受到了词语的发展。本节课主要引领体会汉语言文化的悠久历史和丰富多彩。学习总分的写作方法。积累文中应用的李白与杜甫的诗句，学习多处运用比喻的修辞方法。

学习者特征分析：

本节课的教学对象是通榆县明德小学六（三）班的学生。这个班的孩子已初步具有了独立的语文学习的能力，他们会凭借自己所积累的语文学习经验，来品味课文内容。因此，在教学中我将努力唤起学生积极主动的参与意识，坚持以学定教。在学生充分自主学习的基础上，引导运用已有的学习经验摄入深入理解课文，同时初步感悟文章表达方法上的特点。学生入情入境的朗读能力非常强；学生在感悟文章表达方法方面的能力有待提高。

教学目标：

知识与技能：能读通课文，了解作者从哪几个方面写出了词语的变迁。能借助工具书、联系上下文理解“平台”等重点词语的意思。

过程与方法：通过自主学习、合作交流，多种形式朗读课文等学习方法理解课文内容。在交流中学习总分的写作方法。

情感、态度与价值观：体会汉语言文字的悠久历史和丰富多彩。

教学方法：教学本节课主要采用自主学习让学生浏览课文，把握课文主要内容，在整理填表中了解作者从哪几个方面写出了词语的变迁。在研讨交流中体会词语与时代发展的关系，探究文章总分的写法。

教学过程：

一、听写词语 引入新课

1、听写词语：攀谈、媒体、浩劫、变迁、摇身一变、侧耳倾听、脱口而出、丰富多彩。打开书16页对照“写一写”同桌互批并订正。

2、板书课题，齐读课题。

二、指名读文 切入中心

1、指6名同学读文每一段，其他同学思考：文章是围绕哪一段写的？（第1自然段）

2、默读第1自然段，看你能读出点什么？

学情预设：

（1）“其中有许多是历尽沧桑的老人，有一些又是充满朝气的新生儿。”是个比喻句。引导学生再读句子理解这句话的含义，体会比喻句的妙处。

（2）找出中心句。“我们的汉语家园是一个丰富多彩的世界……从词语的变迁，我们可以感受到时代发展的脚步。”

三、学习课文2---6段，感受词语的变化

1、文章是怎样围绕第1 自然段写的呢？结合自学提示，自学2~6段。

多媒体出示自学提示：

（1）自由读文2—6自然段，画出每段的中心句，并和同桌说一说词语变迁的五个特点。

（2）浏览课文，填写信息单(教材16页)。（快速独立完成）。

学生完成第二题时指名学生板演。

2、汇报交流第一部分。

（1）5个自然段的第一句话都是该句的中心句，学生很容易找到。

（2）引导学生根据中心句，用自己的话说出五个特点：具有“地域性”的特点；有些词是“舶来客”；词语中的新宠儿——“平台”；农民口中的新名词；动物世界里的语言也在发展。

3、汇报交流第二部分，感受词语的变化。

交流表格中的举例部分。在这些特点中你最喜欢哪个特点，读一读所在语段。学生读哪部分，就全班交流。

我的家乡是肇庆封开，那里景色优美，物产丰富，是个美丽的地方。

封开有一条著名的江叫北江，江面上荡起一层层绚丽多彩的波浪，像一条条长长的无色彩带，一直往远处延伸。江里有各种颜色的小鱼儿，有的在吹泡泡，有的在和其它小鱼儿玩耍，还有的在睡觉。那些小鱼儿有的身上长着彩色的花纹，有的浑身银白色，像一颗颗珍珠，银光闪闪。

我的家乡到处鲜花盛开，漂亮极了。玫瑰花才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了，有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上就要破裂似的。看看这一朵很美，看看那一朵也很美。

秋天，家乡的稻田金灿灿的。一阵微风吹来，稻谷随风舞动，像一片金色的海洋，好看极了。

那里的森林景色优美，郁郁葱葱的树叶把森林盖得严严实实。春天，大树绿油油的;夏天，大树是翠绿色的;秋天，大树是金灿灿的;冬天，大树是裸露的褐色。

我爱我的家乡，欢迎您有空来我的家乡看看吧!