三月三作文以上【实用20篇】

尽管距中国壮族的传统节日“三月三”还有2天，但广西壮族自治区境内已经进入狂欢状态——各地民众忙着享受各种民俗活动，包括唱山歌、抛绣球，上刀山以及祭祖等等。

庆祝活动在4月17日前后陆续开始，南宁市一些学校还将“三月三”歌圩搬进校园，并展示少数民族歌舞和民族体育比赛等，以增进学生对优秀民族文化的理解。而在一些社区，民众在歌舞之余还一起分享了艾叶糍粑、五色糯米饭和三角粽等传统美食。

古代的女子有抛绣球招亲的习俗，每年三月三，少数民族的节日时，少男少女对唱山歌，女孩觅得心目中爱郎，便将绣好的绣球抛给对方，作为订情信物——在南宁举行的“三月三·赶大圩——华南城首届民俗文化商贸节”上，也举办了广西首次巨型绣球展，素有“中华巧女”之称的黄肖琴现场展示巨型绣球制作工艺，为民众展示中华民俗文化的独特魅力。

此外，同样是由广西电视台综艺频道携手华南城举办的活动，还有“狮子上刀山”、免费抓猪鸡鱼、跳火绳、打火球、下火海、抢亲、顶竹等特色活动。

4月21日是农历三月三，广西全体公民放假两天。在节日期间，由广西各设区市人民政府在全区各分会场以“欢度‘壮族三月三’，弘扬优秀民族文化”为主题，将举办150多项丰富多彩的文化活动。诸如骆越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各类民俗文化节日，也将井喷上演。

在校园的西南角，有一小片草坪，那里种着一些广玉兰树和李树，我认为那里是我校最美丽的地方。

广玉兰

走出教学楼，穿过矮树丛，映入眼帘的是一株株挺拔的广玉兰树。在高高的树上，每朵广玉兰都衬着晶莹剔透的“小珍珠”，就连地上的细碎的花瓣也穿上了美丽的“珠子纱裙”。每片小花瓣儿都带着好闻的香气，花瓣儿要么是由深紫到淡紫再到白色，要么是由深粉到淡粉再到白色。阳光下，“小珠子们”闪着白色的光，更美了。

李花

往下看，是一排鲜花怒放的李树。一阵春风拂过，李花的花瓣儿如同在下春雨，华啦啦地下着“花瓣儿雨”，落在地上，有几树是白花，有几树是淡粉花，落下来的“雨”当然是白、粉交替的。李花的花芯刚长出来的时候是偏棕色的，几天后渐渐变为偏橙黄色，大约有20根，带一点儿清香。

草坪

再往下看，就是一片生气勃勃的草坪。下完一阵子“花瓣儿雨”后，你想想，小草坪上又会是怎样的呢？看吧！草坪像是铺上了绿色的华丽的地毯，还有斑斑点点、重重叠叠的李花瓣儿和大片大片的广玉兰花瓣儿，再加上毛绒绒的嫩绿或翠绿的可爱的小草儿，犹如仙境一般，真想痛快地在上面打滚啊！但我犹豫了，生怕破坏了这幅美丽的画。

怎么样，现在相信我不是吹牛了吧！

每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。

晚上，我妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先我妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，我妈妈就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我想我妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了我妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，我妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的我妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，我妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是我妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

春天已经悄悄地来到我们身边，春风轻轻地吹红花，春雨也静静地润绿叶，朝气蓬勃的我们正像那红花绿叶一样鲜活一样有生命力，而又有谁曾想到过是谁做那春风春雨默默地滋润着我们呢？ 当我们早上匆匆忙忙地从床上爬起时，是谁已经为我们做好可口的早餐？当我们背上书包急急地走出家门时，是谁的身影徘徊在窗前张望？当我们带着一身疲惫回到农时，是谁早已为我们烧好洗澡水？当我们为学习而挑灯苦读到深夜时，又是谁悄悄地在桌角放上一杯牛奶？是什么样的人才能做得这么多这么多却不求一点回报呢？是妈妈。

从小到大，妈妈一直是我们身边最亲最爱的人，嘘寒问暖，知冷知热。在我们还不能清楚地表达臫时，妈妈不厌其烦地教我们呀呀学语；当我们还没有能力保护自己的时候，妈妈义无返顾地用那博大无私的爱为我们遮风挡雨；当我们自认为已经长在要摆脱她的庇护时，妈妈不无担心地默默注视着我们；当我们开心的时候，妈妈用明亮的眸子微笑地看着我们；当我们难过的时候，妈妈明知道自己帮不什么忙却还是陪着我们一起忧伤……妈妈为我们做的已经太多太多，可是她却从来没有要求任何的回报，这是一种多么广博多么无私的爱啊！ 从古至今，多少文人墨客竭力渲染沣母爱的伟大，它赐予我们多少不能忘却的东西，我们从那里得到的远远比付出的多，学会宽容，学会理解，学会广博，学会为他人着想，可是我们又曾为妈妈做过什么呢？难道我们就这样心安理得地接受着妈妈无偿的爱吗？我们不应该做些什么让妈妈开心，让妈妈骄傲吗？ 美丽的五月已经悄悄地来到身边，空气里到处飘荡着芬芳的气息，在这暖意融融的季节里，五月永恒的主题便是母亲节，在这个平凡又具有特殊意义的日子里，我们该为妈妈做些什么呢？

妈妈不要华丽昂贵的首饰，不要价值不菲的礼物，送给妈妈最好的礼物就是我们自己，也许就在昨天，一枝初叶蓓蕾的康乃馨，一块干净整洁的桌布，一张纯洁无邪的笑靥，便让妈妈倍感欣慰。因为——孩子长大，懂得如何疼妈妈。这就是在告诉妈妈：妈妈，我爱你！ 昨天便是五月的第二个星期天，那美丽的母亲节，然面对于每一个爱着哈哈哈孩子来说，每一天都是母亲节，让我们用最温柔的心情，拥抱妈妈，告诉她：“妈妈，我爱你。”

中国古代农历月和日相重叠的都是很重要的节日，如五月五，七月七，九月九。

西周时时以三月第一个巳日为“上巳”，又名“元巳”、“三巳”，三月初三多逢巳日，汉代定为节日。《后汉书·礼仪志上》：是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三。

《诗经·郑风·溱洧》：溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮。女曰：观乎?士曰：既徂。且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。在溱水与洧水河边，姑娘说：去瞧瞧热闹怎么样?小伙回答：已经去过了。姑娘又说：再去看看好吗?洧水河那边，宽广，热闹，人们喜洋洋!这一天，是古时青年男女可以彼此戏言、相互赠花、尽情狂欢的日子，而且更是一种自由快活的春游活动。

古时民间三月三有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青以及歌会等活动。古人有浮蛋乞子的习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，谓之“曲水浮素卵”;也有人将红枣投入激流中，叫“曲水浮绛枣”。刚煮熟的热鸡蛋很难剥，投在清水里漂一会再吃倒是个好玩的主意。蛋在任何一个文化里都是生育的符号。壮族、侗族等民族，三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，自宋代之后逐渐消失了上巳节的许多传统。

农历三月三是武鸣壮族人民的传统节日，每年的这一天，很多人都去赶圩，看热闹。今年的三月三，我跟着爸爸妈妈去赶圩了，爸爸说有很多好看的节目，有千人跳竹扛啦，抛绣球、抢花炮，还有很多很多，可有趣了。到了大草坪时，我看到人山人海，锣鼓响亮，千人跳竹扛开始了，哇噻!太多人啦，我使劲挤进去时，看到很多的大哥哥大姐姐们穿着各种各样颜色的漂亮衣服，上面有很多民族的图案，可好看啦!他们在跟着敲竹扛的嚓嚓声跳起来，动作很酷啊!好多好多人从四面八方涌来观看，竹杆舞是由一队人负责打竹杆,有节奏的一开一合,然后跳的一队踩着节奏跳过去,节奏不对就会被竹杆打到脚。妈妈说，大哥哥大姐姐们平时训练时很刻苦，很认真，所以才不会打到脚，我也在旁边跟随他们的节奏动了起来，真不容易啊，那时我高兴极了，这是我看到的最热闹的节日。这是我家乡的三月三，挺有意思的三月三，小朋友们，你说，我的家乡美不美呢?每年的三月三，欢迎你们到我家乡来做客哦!

《烟花三月》是一篇主观抒情性小说，它是诗意、酒神、迷醉性的叙事，这个长篇有上世纪八十年代的写作气息，作家主体性张扬，是一种内在的“酒神式”写作。同时，这个文本在一定程度上用幽默笔调和游戏心态呈现出作者当下生存状态与理想主义之间的荒诞色彩。

长篇小说以“烟花三月”为主体意象，以“我”的意识流动为主要的一个叙事动力。文本以“我”寻找舅舅为叙事的线索，从对当下现实生活日常男女之情的叙写，进入到对上一代历史情境的想象与追忆。这部小说一方面是对当下日常生存个体主观情绪的叙述，一方面又表达了作家个体试图深入历史情境的努力。文本从想象和追忆的视点进入对于历史情境的描述，在对作家梦龙的诗性、才华与情感纠葛的叙述中，当下、历史与现实在想象中幻化成了一个颇具荒诞派戏剧的叙述情境。

《烟花三月》是双线的叙事和复调的言说。这个文本不是巴赫金意义上的复调叙事，还不能算是复调结构，，但是它通过当下和历史的双线结构来言说舅舅扑朔迷离的历史身份。这部长篇小说通过酒神式的迷醉和诗意性表达，塑造了我、梦龙和舅舅三个互为镜像的人物。作者并非着力于一个人物典型或者原型的叙事，而是以一种迷醉式的 “酒神精神”来表达对于红色历史建构者之一——舅舅的追忆。作者“我”和“ 梦龙”一方面生存在现实庸常的环境中，感受着现实生存经验的耗损和无意义，一方面通过追忆赋予舅舅特别光亮的色彩，鲜亮美好的爱情与婚姻，个体深度参与历史的伟岸和挺立，同时也建构起舅舅时代阔大辽远的历史情境。在极具主观抒情性的笔触中，三个人物和“烟花三月”的江南意象形成了颇有意味的相互映射，历史与当下在作者想象性的叙事中构成了一个具有荒诞色彩的戏剧结构。于此同时，作家在处理1990年代和上个世纪中国革命历史情境的时候，还有必要进一步呈现历史与人性的复杂内涵。

当下长篇小说写作无疑是“去观念化”的，而这部长篇小说恰恰有很多观念性的表达。这部长篇小说不是通过人物形象而是直接通过观念去表达。作者通过主观抒情表达一种抽象性的概念，在阅读这部小说时又有着1980年代长篇阅读的感受。比如“我”的形象犹疑徘徊，又时时有着执着于文学创作的激情;梦龙的形象则任性怪僻，有着面对失去灵感、亲情、爱情的挫败感，紫风则是有些偏执倾向的女权主义者，这些人物都带着一种很轻盈膨胀的一种诗意的色彩。在长篇叙事中，作者通过主人公的追寻，将笔触从烟花三月的扬州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理时空又具有亦真亦幻的色彩。

这个长篇在很大程度上体现了一种主体抒情性。文本叙述了“我”这一代人在个体与世界的融入过程中产生了很多痛苦。在这种痛苦中，通过艺术的一种升华，获得了极大的艺术创作快感，具有某种酒神精神酒的迷醉感。“酒神精神”预示着情绪的一种宣泄，是抛弃传统束缚，回归原始状态的深层体验。但是“酒神精神”更要承认人生的悲剧性，它要比人生的喜剧、正剧或盲目的乐观更高一层。 “酒神精神”要强调对于肤浅虚假的乐观主义予以抗拒或消解，这样才赋予“酒神精神”更多的历史景深感。小说呈现出多侧面的历史镜像与当下的比较性关照。“我”、梦龙这一代人对于舅舅那一代人所代表的红色历史叙事是否可以更多地和民间的知识分子叙事相对应，增添更多历史镜像的摹写，体现长篇文本的丰富性;如果从长篇小说对人物原型的要求来说，仅仅有着轻盈和膨胀还不够，可能每个人物还担负着一些重的东西，恰恰是这些重的东西，会给写作带来更为深度的意义阐释。“烟花三月”这样一个意象如何在丰厚的扬州人文历史资源中具体化、细节化，通过这个意象透视出扬州丰富的历史人文精神，同时也具备作家个人深刻的精神印记。

今天真是特别而又快乐的一天，我们学校举行了一次重大的“三月三”庆祝活动，今天预报的节目有跳舞、唱歌、吹葫芦丝、有具有民族特色的竹竿舞、还有品尝美味美食。最重要的是无人机在空中进行前后左右的航拍呢，节目演出之后据说还要在电视台播放呢!

大约10点钟，我们排着队，拿着小板凳到观众席，找好位置后，到文化广场上去跳开场舞，先跳《迎客歌》，再跳《敬酒歌》，我们伴随着欢乐的乐曲，跳着优美的舞蹈，唱着动听的歌曲，广场上立刻变成了欢乐的海洋;等我们跳完后就回到观众席坐下接着看后面的表演。

后面的表演首先是花山拳，再是狮公舞，然后是吹葫芦丝，最后是二十四字歌，花山拳是壮族与野兽搏斗、部落斗争、抵御外侵等过程中逐渐形成的搏击术，经过长时间演变形成武术功夫。

快乐的时光总是过得很快，演出结束了，我们回到教室里享受美食，有色、香味俱全的春卷，有紫、黄、红、白、黑的五色糯米饭，有酸酸甜甜的酸嘢，有美味可口的鸡翅、寿司、冰糖莲藕，还有王老师做的香味十足的鹌鹑蛋汤……同学们都吃的津津有味，不亦乐乎;最受欢迎的就是鸡翅了，不过很可惜的是我没有尝到，被同学们一下子吃完了。

短短的一天过去了，三月三的庆祝活动是多么快乐，多么美好的一天!

三月，那是万物复苏的季节。当晨风轻轻徐过你的脸庞，你会感到一阵清凉，原来是风携着如丝的细雨飘然而至。三月的小雨，不似大雨倾盆那般豪迈，也不像阵阵夏雨那样时有时无，她细如牛毛，静静的下着，宁静中带着春的蓬勃。无数的甘霖欢快地落下来，在春风的摇摆下，自空中划出一条条丝线，稍瞬即逝。没有雷声，没有闪电，没有任何前兆。三月的小雨，带着蓬勃的生机，静静地来，轻轻地落。

我六岁之前一直在农村与外祖母居住，淳朴的乡村生活给我的童年带来了许多欢乐。外祖母是一个农家妇女，熟知许多歌谣，经常哼着歌谣哄我入睡，《天黑黑》就是其中的一首。用地道的闽南语哼唱幽默风趣的歌词，听起来别有一番韵味。三月雨，贵如油。每当毛毛细雨洒洒悠悠地，断断续续地覆在麦田上，农民伯伯们比谁都高兴，整日把笑容挂在脸上。见着人不再愁眉苦脸，不再为麦田的收成担忧，笑得比花还灿烂，偶尔还能看到他们扛着锄头走在乡间的小路上谈笑风生，引亢高歌呢，形成一道独特的风景线，犹如一幅有形有色的油画，引人入胜。

三月的小雨依然不知疲倦地下着，眼前迷茫茫一片，好像隔了一层面纱。调皮的雨丝不时钻进我的脖子，我感到凉意，却很舒服。三月的小雨，在微风中翩翩起舞，从遥远的天边，一路高歌，迫不及待地来到了人间，带给我们清凉，婉转地报着春的消息，久久不肯离去，仿佛恋上了人间。三月的小雨嘀嗒嘀嗒地落下，好像在演奏着什么。仔细聆听，天黑黑，欲下雨，阿公举锄头这歌声一直萦绕在我心头，正如这蒙蒙细雨一般，令我有一种说不出的欢畅。它浇灌了大地，更滋润了我的心田，成为我儿时珍贵的回忆。

[三月的小雨小学生作文

又是一年三月三，今天是传统的三月三上巳节，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

相传，三月三是皇帝的节日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。在这一天有很多有很多习俗，最重要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。

在古代，三月三是个亲水的节日。三月三这一天有春浴的习俗，这一习俗发源于周代水滨祓禊，魏晋以后，确定三月初三为春禊，是祓除灾祸，祈降吉福的节日，人们都会在水边沐浴，形成“东流水上自洁濯”的情景。

上巳节还演化出一段“曲水流觞”的逸事。魏晋时，士大夫在祓禊的同时，还要举行水滨宴会，谈文作赋，饮酒取乐。饮酒时，要将酒杯置于流水之中，酒杯随水流动，到谁的面前，就要饮酒吟诗。这个活动，在著名书法家、文学家王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。曲水流觞的活动还远传到日本，形成日本的曲水宴与洗尘礼仪

上联：灼灼桃花遥映面

下联：弯弯柳叶远归眉

上联：荷钱掩映楼头月

下联：燕翦差池槛外风

上联：桃花人面红相映

下联：杨柳春风绿更多

上联：催妆宜赋秾桃句

下联：却扇还吟赠芍篇

上联：十里好花迎淑女

下联：一庭芳草看宜男

上联：车辆喜乘芳草路

下联：瑟琴欣鼓杏花天

上联：乐和笙箫吹夜月

下联：花开桃李笑春风

上联：万紫千红十分春色

下联：双声叠韵一曲新歌

上联：天朗气清三星在户

下联：琴耽瑟好百辆盈门

上联：桃丽三春璇闺日暖

下联：景开百世金谷花娇

上联：景丽三春闺阁暖

下联：祥开百世花容娇

壮族传统节日“三月三歌节”，又称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有定期的民歌集会，其中以农历三月初三极为隆重。

这一天，家家户户都会制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的会持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主，老人小孩只是来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集啊!较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。

著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌，情投意合的便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。抛绣球可也有讲究啊!绣球为圆形，绣球有花鸟，里面装木棉花或豆、米之类农作物，四角都有彩色布带，供手握抛掷。男女分成两对，双方人数相等。男女双方相距一定距离，各列一方，每方有一个人即领队，在中间树一高竿，作为抛球的高度标准。

抛球时首先由女方领队手拿绣球，唱完一首山歌将球抛出去，男方如能接住算男方胜利，否则女方胜。谁胜谁将对方踢出一人，然后由胜方发球。每发一次球，均必先唱山歌，如此轮流直至一方“全军覆没”。

这时，胜方追逐负方、抢取对方头巾、手帕，互相追逐嘻戏，尽兴方散。姑娘若看中一男青年，便将绣球有意抛去，男方接过绣球，若也有情意，即系礼物于绣球上投报之。

歌节不仅是民族文化的盛会，更是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光。1985年，广西壮族自治区人民政府便把“三月三”定为文化艺术节。

今年的三月三，有史以来第一次放假4天，嘿嘿，好玩吧。妈妈带我回壮族的外婆家。

外婆家在南宁的一个小镇。三月三在当地称作“歌圩节”，是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

那天，表哥表姐打扮得很漂亮，听说他们准备到河边去对歌。到了河边，哇，人满为患!男男女女，数不胜数，这边唱来，对面又唱，彼此对歌。好不热闹!看完对歌，妈妈又带我去玩竹竿舞，居然有上千人玩，我一学就会。

最后妈妈又带我看了彩车巡游、千人武术、千人广场舞展演、中国壮乡歌王大赛、武术散打擂台赛、抛绣球比赛等等丰富多彩的节目，令我大呼过瘾。晚上，外婆给我吃五颜六色的糯米饭，真好吃!

啊，难忘的三月三!好吃又好玩的节日!

三月的校园，生机勃勃，春意盎然，美极了，我带大家参观一下。

首先是竹林，那里是青皮竹和佛肚竹的天下，迎面扑来的新鲜空气让你立刻精神起来了。阳光透露下来的斑斑点点会让你感觉好像天上的星星掉了下来。青皮竹高高的，细细的，叶子又瘦又长，像个穿着绿衣裳的姑娘，在春风中舞蹈。佛肚竹一节一节的，每一节都像弥勒佛的肚子，圆滚滚的。而它的叶子也十分可爱，像一只只可爱的小手。细长的青皮竹和粗壮的佛肚竹在春风中轻轻地摇曳着，像是在向你打招呼呢：”你好！””哈罗！””你们好啊！”有时候，还里有小鸟在这儿放声高歌，我听出来了！它唱的是“春天之歌“。

来到林间小道，那儿好像是小小的植物园。白玉兰、鸡蛋花树、龙血铁……多得像天上的星星，数也数不清。早春三月，鸡蛋花树的枝头光秃秃的，没有一点儿绿意，它还在冬眠，睡大觉哩，你悄悄地靠近它，还可能会听到轻轻的“呼噜“声呢。而它对面的叶子们在不停地摇晃着，仿佛在说：”鸡蛋花姐姐，快醒醒！“时间过得很快的，要不然就春去秋来了，再也不会温暖了，快醒醒吧！”那龙血铁，又是另一个模样。它有着一头长长的、美丽的头发，在风中飘荡，像极了一个小女孩在那里静静地梳着头发。白玉兰，这个既高又挺拔又茂盛的家伙，在林间小道的植物们中，异常显眼。它高得要直冲云霄；它挺拔得仿佛是一位勇敢的士兵；它茂盛得放眼望去，只看到了一团浓浓的绿色。

最后是厨房旁的小路，那里除了有美丽的针葵以外，还是酸酸草的乐园呢。美丽针葵胖胖的，全身上下都是针儿，不仅枝干上有，叶子也是，像一个巨大的菠萝，让人垂涎三尺，又像一个巨型的仙人掌，使人害怕。酸酸草小巧玲珑，嫩绿嫩绿地，这儿一簇，那儿一丛，再加上时不时冒出来的紫色小花，显得那么有生机，那么可爱。

三月的校园，你说，能不说它是生机勃勃，春意盎然吗？

每当农历三月三来到时，石浦人民就会沉浸在一片喜悦的气氛中。因为“三月三，踏沙滩”可是个隆重而热闹的日子呢！

原来这里面有个传说，南宋时期，有一位十分美丽的姑娘以捡辣螺为生，有一次，她在捡辣螺时救了位受伤的男人，在疗伤期间与这位男子相亲相爱，可惜的是：她被当地的渔霸看上，逼迫她成亲，她誓死反抗，最后在农历“三月三”那日投海身亡。海底的辣螺为了纪念这位美丽的姑娘，每到农历“三月三”爬上沙滩或岩石上。于是就有了“三月三，辣螺爬沙滩”这民俗文化。

每年的“三月三”来临时，从四面八方赶来的客人直奔中国渔村，进入中国渔村，首先映入眼帘的是一只大海螺，旁边的喷泉一高一低，另一边有竟相开放的花和那千奇百怪的盆景，仿佛都在欢迎“三月三”的到来。往里走，有一艘仿宋的古代船只，它的帆落了下来，仿佛随时起程。再往里走只见沙滩上人头攒动，十分热闹，咦！哪来的敲锣打鼓声？跑过去一看，啊！原来是辣螺姑娘招亲。只见一位美丽的女孩扔出一个绣球，这个绣球打到谁，谁就跟她成亲，而下面的观众却哈哈大笑。此时沙滩的另一边从远处来了一队人马，仔细一看，原来不是人马而是虾兵蟹将，看来南海龙王请虾兵蟹将来抓坏人！看，还有一位位渔家姑娘用自已勤劳的手，织出了一张张耐用的渔网，她们正在比赛谁织地最快。海水退潮时，一大群人们如黄蜂般朝岩石滩走去，他们去挖贝壳，因为他们知道挖贝壳也可以得奖，如果运气好的话，还可以捡到沙蛤……`

现在的“三月三踏沙滩”这一民俗活动不仅仅是石浦当地人的节日，连外地游客都赶到中国渔村听潮观海，尽情欢娱。

春天，是美丽的季节，像一位魔法师，走到哪儿，哪儿就充满了春的气息。春天，万物复苏，春风和煦，杨柳抽芽，百花齐放，万物在春雷中苏醒。

春天，美就美在三月。那时，一番春暖花开之迹象，令人陶醉其中： 小草探出了头，往上蹿个子；桃花开了，绽放出快乐的笑容；杨柳大婶随风摇摆，快乐地笑了……全靠这多姿多彩的春天！

高耸入云的木棉树，正如万绿中的一点红，开出了璀璨的大红花。我走在小道上，小斑鸠在高高的树丫上面鸣叫，小巧的麻雀窜来窜去，春气弥漫，春树萌芽，春色满园。

阳春三月，春风徐徐，吹绿了山，吹皱了水，吹得万树千枝绿油油。

春天，大地从冬寒中苏醒，干枯的树木抽出了嫩芽，不用人打理，它们就在风吹雨打和阳光的照料下，茁壮成长起来。这时，遍野是望不到边的绿海衬托着红的花、白的花、黄的花、紫的花……一阵湿润的微风吹来浓郁的花粉味道、青草的气息，直往人心里钻，无论谁，都会把嘴巴张得很大，因为这风，让人感到清爽。

阳春三月，阳光与春意成为一体，美得让人惊叹不已。

盼望着，桃花开了，树木丛生，到处一片春意盎然的景象。

到了春风习习的三月，我想在学校里发现春天，于是我畅游了美丽的校园。

首先，我去了小竹林，先看了青皮竹。青皮竹新长出来的叶子是青绿色的，嫩嫩的，软软的；然后又看见了佛肚竹，佛肚竹的树干又粗又滑，没有青皮竹那么细，一阵风吹来，叶子摇啊摇，像我们的小手，在向我示好，叶子密密的，抬头只能看见零零星星的一点阳光，像宝石的碎片。仔细听，时不时会有鸟叫声，可爱的小鸟似乎在唱《小燕子》。

走出幽静的竹林，有一条小路。首先映入眼帘的是一棵高大的白玉兰，有四层楼高。往旁边看，有一棵龙血铁，龙血铁的枝干细细的，粗糙的，有点像磨砂纸。再往前看，有一棵散尾葵，在阳光的照耀下，在微风中轻轻摇曳，似乎在唤醒沉睡的鸡蛋花。竹林和小道的其它植物也不甘示弱，看看竹林的蒲葵。春天一到，它就不停地长个头，好像在说：“竹子们，走着瞧，不久我就会比你们高了！”一到雨天，蜗牛们三五成群地出来开会。他们的话题真多，有时讨论谁长得最快，有时在晒谁的孩子最多……这就是林间小道。

走啊走，来到了小菜地，菜地旁边有两棵杨桃树，那碧绿的叶子如同一颗颗绿宝石，跟着风一起跳华尔兹。可惜的是杨桃都被别人摘光了。杨桃树下，还有两朵油菜花绽放着，如同天上的星星降落在人间。

走出小菜地，就到了篮球场。在墙上长出了一些爬山虎，那是爬山虎的嫩芽。那些嫩芽是枣红色的，带有一点点绿色，十分好看。往左走，我看见了几颗黑紫色的小果子我把它叫做野葡萄，一个个小小的，像一个个勇敢的士兵。

篮球场旁边的是一圈一圈的彩色跑道，跑道环绕着绿油油的足球场。跑道旁边有一棵小叶榕，别看它有个“小”字，它可一点都不小。树干粗粗的，要两三个人才能抱住；叶子又多又密，每一片叶子都好像有一个小生命，每到太阳天，它就给我们搭建了一个“绿色凉亭”，让我感到很清爽。它已经有了“胡子”，像一位慈祥的老爷爷。往右看，有一棵凤凰木，它伸了个懒腰，长出新的叶子，来迎接春天，这就是足球场。

这就是我的校园，你能不觉得它生机勃勃、春意盎然吗？

我盼呀盼，春天终于来了。

春带着生命和希望悄悄地来了。一缕缕阳光洒向大地，天地间变得那样温暖明媚。微风迎面吹来，虽然有几分寒意，但已不是那么凛冽了。

我爱春天——爱她那凉爽而又温馨的风。她轻轻拂醒了大地，使长眠了一个冬天的大地睁开了惺忪的睡眼，又播下了希望的种子，让初生的生命随之舞动起来，让生命充满了希望。春风是生命的使者。

我爱春天——爱她那绵绵的细雨。她润醒了小草，润绿了杨柳，润开了报春花，在告诉人们春天来了。小草钻出了地面，让雨水滋润着这初生的生命;杨柳摆动着腰肢，随风舞蹈着，在向人们得意地展示着它那绿色的腰肢;报春花鼓起了小喇叭向大家诉说着春天的信息。

我爱春天——爱那春天里的鸟叫、蛙鸣和一切充满了活力的生灵，尤其是那可爱的小燕子。我常常在各个角落搜寻着它们的叫声，捕捉着它们的身影。在电线上，它们像五线谱上的小音符，伴着那唧唧的叫声，它们在演奏着春天的第一首乐曲。

我爱春天——每当春到小溪，漫步在一旁，静静地感受着春的气息，望着溪中奔流的春水，望着对岸和声旁透绿的丛林，呼吸着无比清爽的空气，让人心旷神怡作，这是多么令人舒适和令人感到惬意呀!

人们总是把春天的绿色看作是生命和希望的象征，而我们少年儿童又被称作“祖国的春天”。

我爱春天!她是生命的象征，是希望的开始。我们是祖国灿烂的春天!

影响我国的冬季风，每年十月底至十一月初开始影响我们东南沿海地区，次年三月份左右便逐渐退出本区。本地区二月中下旬开始气温逐渐上升，旬平均气温可达12℃以上，可谓大地回春了。但是有的年份冬季风异常，这时还有势力强大的冬季风南下，使我们东南沿海地区在极地大陆气团的控制下，产生较大幅度的降温，甚至在三月份却有可能产生霜冻，形成倒春寒。这时的天气可能晴冷干燥，白天红日当空，气温较高，可是夜间散热快，气温急剧下降;也可能这时极地大陆气团与热带海洋气团旗鼓相当相持不下，形成准静止锋，产生低温阴雨天气。这时正值春耕播种季节，遇到这情况往往造成烂种烂秧，严重影响春耕生产的进行。

唱壮族山歌，赶紧乐歌圩;穿壮家艳服，跳竹竿大阵;赏壮城好景，品特色好食……3月3，让我们相约壮城武鸣，乐玩壮族大圩!

3月30日，2017年中国壮城·武鸣“壮族3月3”歌圩暨骆越文明旅游节将正在南宁市武鸣区揭幕。此届歌圩主题为“奇丽壮城·踩歌追潮”，44项出色举止昌大开启，将以形式多样、内容厚实、特色鲜明的体裁、旅游、经贸举止，闪现开放谅解、生态文明、调和生长的奇丽武鸣新形象。

识歌圩“前世今生”话您知

山歌是武鸣最具壮族特色的传统文明。壮家人经过山歌来记实历史、描绘糊口、传情达意等，只要山歌声1响，壮家人便会摩肩接踵相聚，唱对应对，组成10分奇特的壮族“歌圩”。歌圩古已有之，武鸣区党委、政府鼎力猖狂宏扬优良传统文明，挨造壮族文明佳构，着力于连气儿壮民族文明血脉，齐力传启、提升“壮族3月3”歌圩文明品牌，使山歌越唱越响明，越唱越出色。1980年初次由政府机关诱惑办节，至今已是第37年。

经多年挨造、创新、提升，武鸣“3月3”歌圩已成为鼓动宣传和闪现武鸣形象的载体，成为欢歌壮城新貌、抒发壮族情怀的大舞台，和广西“3月3”节庆的标志性文明品牌，世界范围最大、影响最广、历史最暂的民族歌圩。每届歌圩举止经过“山歌搭台，经济唱戏”的体式名堂，闪现壮城武鸣出色的投资情况与连合调和的社会生态。每1年插手举止的公共达10几万人，实现了文明与经济的没有分彼此，突显“3月3”歌圩文明品牌效应。

现正在，“壮族3月3”歌圩已当选国度非物质文明遗产名录，“3月3”歌圩商标取得了国度工商总局的正式受权;武鸣被文明部断定为中国壮城文明研讨回护基地，取得“中国歌圩文明之城”“世界文明前辈县”等名誉称呼。

山歌群英会、角色反串、趣味三句半、桂林米粉大王争霸、状元文化演绎、非物质文化遗产傩舞展示……4月10日，记者从桂林秀峰第五届“三月三”民族歌圩节新闻媒体通气会上获悉，由秀峰区桃花湾景区管委会精心策划的本届民族歌圩节将于4月20日至21日在秀峰区鲁家村和“芦笛三村”拉开帷幕。届时，23项雅俗共赏、大众参与的民族民俗文化活动将再次为前来观光旅游的市民游客呈献上一场“文化盛宴”。

“整合旅游景区资源，打造旅游文化品牌”是本届“三月三”歌圩节大幕开启当天的一大亮点。据了解，当天上午，桃花湾旅游景区将隆重向市民游客推出“阳太阳故居、阳太阳铜像、芦笛岩蜡像馆、刘三姐大观园那龙寨”等新增的系列文化旅游项目。这些新增的文化旅游项目经过周边几家旅游景区近一年的精心打造，将在歌圩节“集体亮相”并喜迎八方游客，标志着桃花湾旅游景区开启了“文化旅游与山水景观”完美融合的新征程。

本届活动以“旅游天堂·桃花湾”为主题，以传承广西传统“三月三”歌圩活动文化形式为基础，将“生态、旅游、饮食、文化”完美融合，内容雅俗同乐，群众参与性强，充分彰显了民族文化特色。其中，包括桃江山歌群英会、寻找桂林刘三姐、角色反串才艺大赛、趣巧三句半大赛、桂林米粉大王争霸赛、幸福家庭才艺大比拼、“团聚爱·桂林——情定桃花湾”大型单身联谊等七大主题文化活动;市民游客除了能亲身体验桃江傩影、状元文化展示、“时光穿越·梦回明朝”情景步道以及“浑水摸鱼”等文化体育活动之外，活动组委会还在鲁家村、庙门前村和正阳步行街组织了3个风味特色美食街，国内50多家富有各地特色的风味小吃云集其中，让市民游客一饱“口福”。

据悉，自2011年以来，为进一步挖掘弘扬民族民俗文化，提升广西首批特色旅游名村鲁家村，及广西首批五星级乡村旅游区鲁家村桃花湾生态旅游休闲区的社会影响力和知名度，秀峰区已连续成功举办了4届“三月三”民族歌圩节。因该节庆活动得到社会各界广泛关注，被市民游客誉为“桃花江畔的文化盛事”，2012年获得“全国最佳传承弘扬传统文化节庆奖”。