三月三作文以上(汇总20篇)

又是一年三月三，唱山歌，红鸡蛋，还有五色糯饭……今年农历三月三，壮乡过节大不同。何以不同?且听下文分解。

前一阵子的某一天，广西一家官方网站突然被网友“点爆”—— 一般而言，官网大多发布本系统工作信息，体系内人员因工作需要而登陆，外人鲜有光顾者。然而这一天，一个“重磅消息”发自这家官网：“自治区政府决定，‘壮族三月三’将成为法定假日，全区放假两天”。按照常规，此重大新闻，不是由新华社、中新社等国内主要媒体发布，至少也该由广西日报、广西电视台等区内主要媒体先发布。可见，该官网是“抢”新闻人的新闻了!以至于媒体人私下议论：连官网都具有高度的新闻敏感性，媒体人容易吗?如果被央视问 “你幸福吗”，该怎么答?

且不扯远，就说放假吧。于己而言，几乎“没感觉”。也许是人之将老，万事看淡，不以物喜，不以己悲。可是，一位年轻人的话语，惊醒了“梦中老人”：“三月三放假，这是天大的好事!”不就放两天假，何来好事还天大了?年轻人好玩，又“偷得浮生两日闲”矣。且慢，勿小看如今的年轻人，对方这般高度概括：“壮族自治区除了办歌节，还放假给百姓过节，这是民族区域自治的体现!”末了，还举例佐证，西双版纳傣族过泼水节还放5天假，云云。

江山代有才人出，一代新人换旧人。遥想当年咱年轻的时候，也是充满激情地欢度三月三歌节。记得1984年的农历三月初三，南宁市承办广西首届“三月三”音乐舞蹈节，全区五市八地区共16个代表队1179人参加，中外游客达10万人之多。那年，我作为一名年轻记者，拿到珍贵的采访证，到大街上采访歌节活动。那天，南宁街头，人山人海，我跟随山歌队，从新民路往人民公园走，道路两旁被市民围得水泄不通，只有拥有证件者，方能走在游行队伍中，而一旦走进队伍，想出去已不可能，因为，道路两旁被密匝匝的人群堵死。当然，走在队伍当中，谁还会想走出去，我满脸荣光，挎一个老掉牙的120相机，很得意地走着，仿佛两旁的群众正在接受自己检阅。这时，忽然听到一个声音呼唤，仔细往旁边一看，原来是我一位大学同学，他在拼命朝我招呼，我无法过去跟他握一下手，只能像首长检阅队伍般挥了挥手……

自小在壮乡风流坡旁长大的我，尽管儿时见过通宵达旦的对歌，却在这一天才感受到，“壮族三月三”歌节，原来如此隆重，如此引人，如此光大。略有遗憾的是，那天活动盛大空前，当大队伍行进到人民公园门口时，发生了群体性踩踏事件，造成一些观众受伤，据说过后地上散落各式各样的凉鞋装了半个卡车。

之后，南宁“三月三”音乐舞蹈节改为广西国际民歌节，后来又改称为南宁国际民歌艺术节。如今，歌节主题曲《大地飞歌》成为唱响南宁的品牌，南宁也成了天下民歌眷恋的故乡。

借用小沈阳的话：“人这一生，其实可短暂了，眼睛一闭一睁一天过去了;眼睛一闭不睁，一辈子过去了!”眨眼工夫，30年过去。我在首府生活30多年，歌节过了十几回，有过经历，有过激动，有过享受，对比而言1984年那一届歌节，给我的印象最深。而今年，自治区政府决定“壮族三月三”放假，对于广大壮乡人，尤其是对年轻人来说，也许又在他们的精彩人生中，留下值得记忆的一笔。

“嘀嗒”“嘀嗒”窗外下起了毛毛细雨。这是春天的第一场雨，这是迎接春天的洗礼。窗外渐渐起了薄雾，隐约可以看见小草在雨中舒展着身子，迎春花娇羞地露出了小脸，屋里飘进了淡淡的清香。小小的竹笋，伸出了尖尖的小脑袋。

5，越来越浓，雨越下越大，在屋里，坐在窗后，可以听到雨点儿。正在演奏编织的交响曲。雨点吹到了屋里，我忙关了窗户，可是，那调皮的雨和风，不肯罢休联合起来，一起闯撞向窗户……

雨渐渐停了，雾也慢慢散去，勤劳的农民伯伯牵着各自憨厚的老牛，肩上扛着锄头，手里拎着粮种，或是三三两两，或是独自一人，走向农田，准备播种，要知道，春雨过后，土地又松又软，你现在种下种子在今年秋季就可收获那些高高壮壮，青青翠翠的粮食了。

孩子们也从屋里跑出来，聚在一起玩游戏，不过，你永远不会知道他们到底在玩什么。比如说现在他们正在玩捉迷藏，但看见你走过来，就换了一种游戏，待你走进他们又变了个花样，动作敏捷迅速，根本不需要事先商量一下。

若是你看到这些情景，你就会情不自禁的感叹一声：“阳春三月，到了。”

阳春三月，惠风和畅，正是桃花盛开的时节。举目远眺，满目芳菲，百枝绛点，千树妍喧，红萼锦簇，灿若云霞，与婆娑的绿柳相映成趣，使得大地“桃红柳绿”，妖艳媚人。

据资料记载，桃花原产于我国，距今至少有3000多年的历史，在《诗经》中就有“桃之夭夭，灼灼其华”的咏叹。桃的品种极多，全世界约有3000多个品种，我国有300多种。

桃花，除了可供观赏，还是一味很好的中药，有下泻、利尿、消积、驱瘀和镇咳的作用。

我国古代《本草纲目》《唐本草》等二十几部古医籍中都有记录。桃花还有美容的功效，在历代医书中有较多的阐述：“令人好颜色”“悦泽人面”“服三树桃花尽，则面色红润悦泽如桃花也”“酒渍桃花饮之，除面疾，益颜色”等等。

据说，唐朝太平公主常用桃花、木瓜花浸泡米酒搽涂脸面，清黑斑、去皱纹，益容颜。桃之果实，肉色淡黄，味道香甜，汁液特多，历来在我国水果中占有较高的地位，被视为长寿的象征。

人们常以送鲜桃、蒸面桃来给老人祝寿;桃还经常被运用到吉祥图案中，如桃与蝙蝠的图案寓意“多福多寿”，桃花与桂花寓意“贵寿无极”等等。

桃花以其树形古朴，枝干扶疏，花朵丰腴，艳而不俗，一直享有华夏传统名花的美誉。历代文人墨客、风流才子对桃花情有独钟，留下了许多传诵千古的佳句名篇。

晋代陶渊明的《桃花源记》中所描绘的“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，把我们引领到一个安居乐业的世外桃源。

唐代诗人崔护写有《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”去年所见，“人面”与“桃花”交相辉映，花艳人更娇;如今故地重游，花在人已去，见花思人，让人黯然神伤。

此外，李白的“桃花弄水色，波荡摇春光”，杜甫的“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”，白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，王维的“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，陆游的“花泾二月桃花发，霞照波心锦裹山”等佳句把仪态万方的桃花描绘得惟妙惟肖，令人浮想联翩。

在革命战争年代，上海龙华监狱的墙壁上曾留下一位革命者在临刑前用鲜血写下的生命绝唱：“墙外桃花墙内血，一般鲜艳一般红。”此诗掷地有声，展现出革命烈士铁骨铮铮的高风亮节，为华夏的桃文化增添了壮丽篇章!

眼下，正是桃花笑春风的季节，平原上、溪流畔、山谷下、庭院里，千树万树的桃花在融融春光中怒放。大好春光，我们何不趁空闲之时，与家人亲朋一起到郊外踏青，去观赏妩媚动人的桃花，去感受大自然的神奇与美好!

3月30日上午，“缤纷三月三 欢乐青秀行”青秀区“三月三”文化活动开幕式将在南湖南广场举行。届时，非物质文化遗产芭蕉香火龙、麒麟舞、斗竹马、吹木叶、唱山歌、南阳大鼓、斗春牛、刘圩八音、舞狮等乡村民族特色的表演队伍，将组成240人特色民族风情巡游方队进行巡游，让你在现代都市就能感受最原生态的民族风情。

特色一：壮族芭蕉香火龙舞

壮族芭蕉香火龙舞是青秀区长塘镇的一项民间民俗活动，距今已有300多年历史。壮族芭蕉香火龙舞兼收并蓄了师公戏、傩戏、武术、杂技等传统文化的舞蹈与动作，作为壮族稻作文化的载体，文化内涵十分丰富。

舞龙的主要程序有醒龙、纳礼、龙巡、播雨、除害、撒福、交合、舞乐、谢龙等，表达人们对龙的感激，祈请神龙保佑风调雨顺，五谷丰登。2008年壮族芭蕉香火龙舞被列为自治区级非物质文化遗产代表性名录。2012年，青秀区被中国民间文艺家协会命名为“中国芭蕉香火龙之乡”。

特色二：壮族斗竹马

壮族斗竹马是流传于青秀区长塘镇及邕宁、良庆等周边地区的一种群体性壮族民间体育竞技活动。每年农历四月初八和重大节假日，当地村民都举行规模盛大的壮族斗竹马活动。参赛人数不限，每场比赛分红蓝两方，一方为“兵”队，另一方为“勇”队。各方各执一旗，锣鼓助威，双方队员踩在竹马上，先过场两次，第三次对冲，直冲到对方无人在竹马上为赢。

2008年，壮族斗竹马被列入自治区级非物质文化遗产代表性名录。

特色三：壮族麒麟舞

壮族麒麟舞是流传于以青秀区为中心，辐射至周边的良庆区、江南区、横县等地的一种民间舞蹈形式。舞蹈以三罡矮步为主要步调，模拟动物的动作特征，如青蛙落水、螃蟹出动、龙虾爬岸等。2012年8月，壮族麒麟舞被列为自治区级非物质文化遗产代表性名录。

特色四：南阳大鼓

南阳大鼓又叫种劳，是壮族的特色大鼓。大鼓表演在青秀区南阳镇已经有上百年历史了。每逢春节等节日，或者谁家有嫁女娶亲、子女入学、添丁、乔迁新居等喜事，都会敲锣打鼓庆贺一番。南阳大鼓队曾多次获奖，2016年以南阳大鼓为题材的微电影《古岳的鼓》荣获第四届“我的长辈”微视频作品(国 际)大赛最高奖项——“评委会奖”。

特色五：斗春牛

斗春牛又叫春牛舞。“春牛”用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴 ，后面跟着一个手拿犁架的汉子。表演时，一般有锣鼓队、舞蹈队配合，形成春牛队。随着时代的发展，斗春牛已增添了新的内容，用来歌颂新社会、新生活，进而向广大人民群众显现南阳的乡土文化风采。

特色六：刘圩八音

刘圩八音源于广州八音，后吸收邕剧、壮师剧和壮族民间音乐的元素发展而成，有一百多年的历史。

刘圩八音乐队由大唢呐、小唢呐、无孔笛(壮族民间乐器)、二弦、秦琴、鼓、锣、钹和壮族岳鼓等组成 ，为壮、汉乐器的结合。所奏曲目都源自壮族民间戏曲和民歌音调，共有乐曲一千多首。如今，八音已成为刘圩民间艺术知名的文化品牌。

特色七： 吹木叶

吹木叶是我国民间流传的一种吹奏乐器，也称“吹叶”，即吹树叶发声之意。伶俐镇的吹木叶传唱中， 流传着一首古老的情歌：“高山木叶起堆堆，可惜阿哥不会吹，哪时吹得木叶响，只用木叶不用媒。”伶俐的木叶吹奏表演，是通过表演者吹动一片木叶，发出优美、清脆的声音，为正忙于田间干活的壮族儿女伴奏。木叶声加入鼓调，奏响悠扬的旋律，阿哥阿妹随音乐起舞，把壮族人民的生活装点得更加多姿多彩。

在当天的活动现场，市民还可以看到舞狮等精彩表演，不出市区、不到县乡就能感受到“三月三”乡村民俗活动的热闹氛围。

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壮族人一直认为五彩缤纷，鲜艳诱人的五色糯米饭是“吉祥”“幸福”的饭。妇女们以能制作颜色鲜艳纯正的五色饭为傲。

三月三，壮族村寨到处可闻到五色糯米饭的芳香。屋前房后，孩子们手拿五色糯米饭，边吃边玩;村头树下，妇女们互相品尝“杰作”，交流蒸饭经验。有的年轻男女，则揣着用荷叶包着五色糯米饭去赶歌圩，他们要把自家的“杰作”送给心上人品尝。下午2时左右，人们就要带上五色糯米饭和其他供品，到祖宗坟前祭扫了。

晚上，许多壮族村寨还有夜歌圩，歌手们正通宵达旦地对歌，吸引了众多村民，场面非常热烈。五色糯米这种民族风味食品，与祭祖娱神活动融在一起后，更充满情趣。

斗转星移，时间过了数千年。壮族的五色糯米饭，虽从古而来，但并不因时间的流逝而被人“抛弃”，散发的芳香却越来越诱人。自从南宁国际民歌艺术节开始举办后，壮族的五色糯米饭更成了“宠儿”。一些东南亚友人还专程带五色糯米饭回国给家人品尝。

壮族五色糯米饭，是壮族祖先留给后人的无形财富。我们相信，壮族五色糯米饭永远不会“褪色”，流传万代。

谁都有一位亲爱的妈妈。妈妈，这个神圣而伟大的称呼，蕴含每个子女对母亲的尊敬。每个人在幼儿时期，叫出的第一声就是妈妈这个词语。我的妈妈是一位心地善良，勤劳朴实的中年妇女。当我呱呱坠地，来到这个世界上时，妈妈便担起抚养我的义务。九年来给我多少爱，我就是数上三天三夜也数不清哪！今年的三八妇女节快要到，我准备好好庆祝一番，让妈妈过一个快乐的节日。

妈妈下班，她回到家，发现屋子里一片漆黑。正当她惊讶疑惑之时，啪，我打开灯。妈妈惊喜地发现墙上挂着一道横幅：女儿祝你节日快乐，妈妈。这时，经过乔装改扮的我出场。我披上洁白的纱裙，头戴金色的皇冠，手持粉红的仙棒，俨然一个小公主。小仙女温婉可爱，笑容可掬地说：“唐文花女士，我可以帮助你实现三个愿望，您说吧！”妈妈想想，快活地笑着说：唔，第一：我希望女儿永远健康。第二：我希望女儿永远快乐。第三：我希望女儿永远保持一颗平安，感恩的心。”小仙女继续笑着说：“好吧！些妈妈对我的殷殷期望，我永远不会忘记您对我的谆谆教诲。我会在新学期里好好学习，天天向上妈妈，我绝对不会辜负您的期望的。”妈妈一听是我的声音，不轻不重地在我那本身就不太高的鼻尖上刮一下，说：“你这小机灵鬼！”突然，我仿佛想起什么，一下子冲进房内，把早已准备好的礼物一一取出：一束康乃馨和38颗幸运星(因为三八妇女节，三八，三八，不就是38嘛)。我捧起康乃馨，笑容满面地走向妈妈，说：“妈妈，祝您像康乃馨一样，美丽，年轻，活力！”妈妈非常吃惊，她拍拍我的小脑袋，狠狠地亲我一下，说：谢谢你，谢谢你为我准备的礼物，我很喜欢。”这时，我莞尔一笑，说：“我还有个最精彩的保留节目。”说着，我摁下录音机：下面请听一首小诗：《妈妈》作者：杨菁

妈妈，我亲爱的妈妈，

你不再年轻美丽。

你为女儿能够健康成长，

让入射般的皱纹，

悄悄地爬上脸颊。

妈妈，您不辞辛劳，任劳任怨。

我一定不辜负您的期望，

做一个称职的女儿！

妈妈听完这首小诗。我发现妈妈的眼睛湿润，脸上尽是泪珠。不，这是含笑的泪花儿呀！妈妈紧紧地搂住我，动情地说：今年的三八妇女节是我有生以来最难忘的一个节日！”

春融大地，万物萌生。一片欣欣向荣，一派勃勃生机。花红柳绿，无限风光。踏青赏春，不亦乐乎。

三月三日天气新，三月和风满上林，春风挡不住，春光扑面来，驱车郊游赏春，将春色揽入怀中，就着美食，举杯略饮几盏，酒醉?景醉?心醉?三月春光浓似酒，不饮都醉，饮了更醉。

三月露桃芳意早，三月柳枝柔似缕，看桃红柳绿，千里风光。桃花绽艳，如少女怀春，千姿百态，不尽风情。柳枝垂纶戏波，或迎风舞枝，婀娜多姿，仪态万千，如少妇般风姿绰约。桃花春风三月面。何其美哉!

生于陇原，工作西夏，均为西北。读李白“烟花三月下扬州”诗句，很是羡慕、向住，西北春光妖娆，那么江南春色如何，令人神往。江南好，风景旧曾谙。一直想一览江南风光，特别是三月江南，欲乘舟南下扬帆千里，欲沐着春风策马南行游尽南朝四百八十寺，欲乘高铁八千里一日观尽南北春色……

可三月江南始终在心头、眉间、梦中，远远的、深情地向我招手、呼唤、浅笑，挥之不去。“江北不如南地暖，江南好断北人肠”。三月江南，等我。终有一天会不期而遇：烟花三月，塞北游客，江南水乡，一段里程，几杯美酒，天下安好。

三月，你好。塞北的春，江南的梦!

妈妈，我在您天天的唠叨下我长大，没有您的唠叨我们又怎能成才长大，又有什么理由嫌弃您的唠叨！

妈妈，您知道您在我的心目中是怎样的吗？告诉您吧！您在我心目中是伟大的，我为我有这样一个好妈妈而自豪，而骄傲！

您的宽容，您的教导，此时我觉得“妈妈”这两个字是多么亲切啊！

今天是“三八”妇女节，我很想帮妈妈做几件事，让您过一个快乐的节日！

“世上只有妈妈好……”我的妈妈对我非常好，我也应该爱妈妈。现在，三八妇女节要到，到底送什么给妈妈呢？这个问题这几天一直萦绕在我的头脑里，因为三八妇女节是妈妈的节日，是养育我的人的节日，所以我应该送一个礼物给妈妈，表达我的一片心意。有，送妈妈我这两年所载的所有积蓄，一表我的心意，我祝愿妈妈永远健康幸福，这主意真不错。

三八妇女节到，早晨，我来到餐桌，妈妈已把香喷喷的米饭和色香味俱全的菜做好，我心想：今天是妈妈的节日，妈妈不但把家里的卫生打扫干净，还辛苦的为我做饭，我一定要给妈妈一个惊喜。之后我拿起妈妈的饭碗，往妈妈的碗里舀一勺米饭，妈妈一看，高兴地笑，连声说“谢谢”，看见妈妈那灿烂的笑容，我也高兴地笑起来，接着我说：“妈妈这是给你的礼物”妈妈很惊奇的问：“这里面是什么？”我笑眯眯地说：“你打开看看就知道！”当妈妈打开看到那些钱，很疑惑地问：“这是你载的么？”我肯定地说：“恩！”妈妈很高兴地说：“我的儿子长大！不过，你学习好才是给妈妈最好的礼物。”。

晚上，该洗脚睡觉。我对妈妈说：“妈妈可不可以让我为您洗一次脚？”妈妈笑容满面地说：“好啊！”我先把凳子抬到妈妈的面前，把抹脚布放到旁边，再让妈妈坐下，然后再去接洗脚水。接好水之后，我小心翼翼地把装水的盆子放到凳子上，然后再把妈妈的脚放进水里，开始帮妈妈洗脚。我先把妈妈的脚背浇上水，轻轻地搓，然后把脚指洗干净，最后把妈妈的脚用抹脚布抹干。这时候，妈妈对我竖起大拇指，说我长大，看见这幅情景，我不由自主地笑。

这个三八妇女节我过得很充实，因为我为妈妈做实实在在的事情，让妈妈非常高兴。更重要的是，我明白每个孩子每时每刻都要有一颗感恩的心，去报答养育我们的妈妈。每当这时，我耳边萦绕着一首歌——感恩的心。“感恩的心，感谢有你……”在这里，我发自内心地感谢我的妈妈，我永远爱我的妈妈。

妈妈！感谢您，感谢您的教导、关心，谢谢您！妈妈！

祝天下所有的妇女们、妈妈们“三八”节快乐！

近两周，老天爷好像生气了，不是“哗、哗、哗”地流几天泪，就是铁青着脸不作声，气温下降了好几度，即使天气放晴，也好景不长。

三月的天气多变，像娃娃的脸，一会儿笑，一会儿哭，令人捉摸不透。这不，上午还是晴天，下午又吹胡子又瞪眼睛，强烈的西北风呼呼地吹，一会儿发出尖锐的啸声，一会儿又像一个哀怨的妇人在呜咽。瞬间，寒风中夹着漫天的鹅毛大雪，这气势就像到了西伯利亚的寒冬。

开始时，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛天上有位神仙漫不经心地撒落些许细碎的盐花。

过了几分钟，我看见几片鹅毛大的雪花夹在雪末中飞舞着，然后慢悠悠地躺到湿润的大地上，雪借风势越下越大，漫天的雪花像在狂风中折断了翅膀的白蝴蝶，时而纷纷扬扬，时而飘飘洒洒，时而铺天盖地，时而稀稀落落。

下着下着，雪花不甘寂寞，竟然请出了太阳公公，为她做灯光布景，好让人们欣赏她优美多姿的舞蹈。太阳公公时而光芒四射，照得银白色的雪花刺眼；时而灯光柔和，羞羞答答;时而灯光暗淡，遮遮掩掩。奇怪的是太阳会突然消失，顿时昏天黑地，迷迷茫茫，高兴时还来点雨夹雪。

雪落到草地上，小草盖上了一层薄薄的被子，小草怕热正顶着被子向上钻呢！雪落到树枝上银装素裹，玉树琼花，这景象令我想起一句诗来：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

大约两个小时后，雪终于停了，太阳趾高气扬地照在雪姑娘身上，雪姑娘痛苦又留恋地融化了。

三月的雪悄悄地来，无声地走，像匆匆的过客。

一到夏天，水乡便灵动起来了。

莲藕嫣然妩媚：田田的叶儿，温润的暖风，伴着长短的蛙鼓。白玉莲的花瓣，映照在莹绿的水面，纯洁而高贵。而红莲花瓣在绿裙般的荷叶上，如羞涩的姑娘的脸。

傍晚，湖水被晚霞染红了。纤长的水草，苍翠的睡莲，鲜艳的莲花，飘曳的垂柳，都揉在水乡这多彩的画中。里面还有，蓝天白云，鹈鹕野鹜，青瓦徽墙，划动的渔舟，嬉闹的孩子。

捣衣声里，几叶渔舟从远霞烟波里回来。远山如黛，绿水生波，画舫摇醉。捣衣声，鸣蝉声，牧童嬉水声同渔歌应和着。骄阳一半在远山，一半在水里。

月夜，水鸟躲在湖草里休息，蝉有气无力的喊着，蛙鼓却连成一片。萤火虫在藕田，草丛里出没。夜渔的船，在月色里摇晃，烟波叠翠，平湖沉钩。天边有几颗星儿，一闪一闪的，草丛里的萤火也不停闪动。渔火也亮起来了，啵剌剌的鱼儿上水声也时时传来。

湖边，是三三两两乘凉的人，也有垂钓者。

湖水轻轻摇晃，泊在渡口的船也轻轻晃动。风温馨而平和，蛙鼓依旧热闹。渔火，月色，星光，和渔村的灯光相互辉映;雾弥散开来，水乡轻轻拉上眼睑，她要睡了。

晨曦如梦，烟波如练。成群的水鸟，或盘旋或游弋，把霞光山影搅碎了。雾，轻盈儿温厚。停在渡口的船在船夫的歌声里出发了。荡开的雾气时而弥散，时而聚拢。湖波被渔舟犁开，洗濯着浑厚的霞光。鱼群，在湖面上贪婪的吸着雾气，密密麻麻的都是鱼的嘴。

翠柳轻盈婀娜，任雾纱轻轻笼罩。

蛙声渐渐停息，萤火也渐渐消失。

水乡醒了。团团的荷叶盈盈舞动，水珠如珍珠一般，聚在叶心，不停滚动。蜘蛛网挂着露，在草茎荷叶间闪亮。

空气清新而凉爽。

设若暴雨来临。水乡又别有韵味。

骄阳似火，烟渚静谧。渔舟都系在绿杨荫里，水鸟们也躲起来了。蝉有事无力的喊几句，蛙声却短促而响亮。

正午过后，远山升起一朵乌云，和湖波吻在一起。成群结队的鸟咿呀从远处飞来。湖水开始荡动起来。柳枝轻轻抖动。

云越来越厚，闷雷激荡着湖波。荷叶开始翻转摇动。闪电在浓云里如金蛇一般舞动，柳枝飘起来了，湖水一浪一浪涌了过来，再摔在石堤上。

云更加狰狞，雷声就在头顶，天突然间暗了，除了闪电的光。

蝉，蛙都停止了呼喊，大地懵懂得不知如何是好。风很大，柳枝横扯着，浪很大，不断撞击着湖岸。草屑枯枝漫天飞舞。渔民早就系好缆绳，跑回家去。几个垂钓者慌忙收拾着。

豆大的雨点，噼里啪啦砸了下来。地上溅起灰尘，湖面溅起水花。

风怒号着，雨却更大，闪电更加恐怖。雨伞被风撕开，奔跑的人衣服湿透了。

天地连在一起，雨幕遮天蔽地，湖波声，风声，雷声糅合着。

有几棵柳树被扯断了，湖边水渐渐浑浊起来了，水圳也咕噜咕噜响起来了。

不一会儿，云开雾散。阳光从云峰里漏了下来，浑浊的湖面，斑斓一片。

蛙，蝉更兴奋的叫喊。藕田的叶更加鲜绿，花更加妩媚。遭摧残荷叶挂在断茎上，水波不停的涌着。

水渐渐涨起来了，湖边田角，漂浮着残枝草屑，近湖的水田被淹，鱼泼剌剌借水流往上涌动，青色的背鳍，若隐若现。

拿着罾网的渔夫，正一网网抛开。打着赤脚的孩子正在田里捡着田螺。

几只白鹭，在浅水区，来回踱步。

水乡的夏，纵使电闪雷鸣，也是别有风情。

擎荷碧水天，

白羽入眼帘。

弯月烟波岸，

平湖翠柳边。

清风来野渡，

落日映云烟。

放牧骑牛去，

香腮正采莲。

三月的樱花，来得匆匆，去得匆匆。

前两天去看樱花的时候，樱花树正孕育着一簇簇的花骨朵，花瓣紧紧地拥抱在一起，像害羞的脸埋着不让人看。大部分花骨朵含苞欲放，在等待着开放的时机。也有的花骨朵按捺不住好奇心，悄悄地探出了头，露出了一点点娇嫩的花心，但又小心翼翼的，不敢完全伸展开，就这么半张半合的，更是让人心生喜爱之情。

只隔了十天左右，樱花居然全都绽开了笑脸。远远地看过去，是一片花的海洋。樱花俏丽地悬挂在枝头，挨挨挤挤，满满一树，把树干都包围起来，树真的成了一株花树。有的花枝被压弯了，凑到人的跟前去，像非得让人抚摸它似的。当初花骨朵的羞怯已全然消失，一片片的樱花都在尽力地开放，好像在竞美，看看谁开得最灿烂。

一阵风吹过，樱花纷纷飘落，站在树下，会有被风吹落的樱花落在你的头上、肩上。在樱花雨中走过，是那么浪漫、那么容易令人生情，让人感叹这美丽的生命这么快就凋零了。它们为了相聚在一起的美好时光，努力绽放自己最美的一面，一树的樱花开得那么热闹，却走得那么孤单，这就是古人说的“落花不是无情物，化作春泥更护花”吧。

捡起落在身上的樱花，仔细看来，花有五个圆润娇弱的瓣，每个瓣都舒展开，中间还有一点点裂缝，像是咧开嘴在微笑。花瓣包裹着花蕊，花蕊分两层，一层是一圈细细的白色的茎，上面顶着一个黄点点，那是花粉。里面是一根绿色的茎，上面顶着一个绿点点。听人说，外面一层是雄的，里面一根是雌的，只要有微风吹过，白色茎上的花粉就会沾到绿茎上，这就叫授粉，原来樱花是雌雄同体。我想，雄蕊包在外面是为了保护雌蕊，就像男人保护着女人一样吧。

美丽的樱花，尽管它来去匆匆不回头，我还是与它相约在每一年的三月里，不见不散。

人间三月，气候一天天暖和起来。虽然偶尔的倒春寒令人猝不及防，但春天的气息毕竟已经越来越浓郁了。

单位院子里的桃花开了，放眼望去，粉红的花儿立满枝头，仿佛一个个含羞娇美、笑意盈盈的女子，目之所及，令人顿觉满园都洋溢着浓浓的春意和温馨。茶余饭后，同事们喜欢三三两两地在桃树下驻足，桃花芬芳，香气迷人，令人不忍移步。

“桃之夭夭，灼灼其华”, 古人形容美丽的女子时往往把她比作桃花，这是何等的先知先觉，至少是恰如其分的。从古至今，桃花与美女，这两种看似不同却又太多相似之处的事物，是多少文人墨客笔下必不可少的元素。他们善于描绘，同时也不吝赞誉，在他们的眼里，桃花不仅仅是一种美丽的植物，也是春天的象征，桃花开了，春天就到了。我想，人们喜爱桃花，是因为它娇柔可爱惹人怜惜，或许心底还存有许许多多美好的遐想吧，那一片粉嫩的纯净清香，又怎能不令人欣然陶醉呢?

好多个春天以前，当我们还是一个懵懂无知的少年，对城市以及构成城市的钢筋、水泥、废气以及充满冷漠的喧嚣还不曾有一丝的概念，蓝天，白云，碧水，当然还有村郊满园的粉色桃花，正是我们小孩子的天堂。玩伴们喜欢在那一片粉色世界里嬉闹，或坐或卧，或跑或跳，调皮点的一伸手，小猴子般“哧溜”一下攀上了低矮的枝杈，折一枝花儿，却不小心弄碎了一树的妆容，花瓣淅淅沥沥如天女散花般洒落一地，埋进泥土，生于斯亦葬于斯。孩子们究竟是“贪婪”的，桃花儿对他们来说只不过是童年生活中转瞬即逝的玩具，他们所期待的，是落花时节最令他们垂涎欲滴的累累果实。想到这些，倒不免心生悲凉，时光无情，不仅掠走了最童真无忌的美好年华，也让我们在城市生活中被钢筋、水泥一点一点地围困、撕裂、分割，找不到一丝灵魂栖息的地方。

园里的桃花一样盛开，观花的人却各有各的心情。桃树有根，每一个观花者也必定有各自难以割舍的根儿。身处繁华闹市，无论花瓣儿如何被风吹雨打，甚至枯死、掉落，只要根植在心中，我们就不会感到寒冷和不安。

桃花盛开的时间其实很短，就如人之一生，稍纵即逝，但有时候瞬间诠释永恒，恰如亲情、爱情、友情，这些不是人生的全部，却能够用一刹那的感动昭示出人生的鲜活。若是生命中曾经拥有过一次如桃花盛开一样的岁月，那将是怎样一种无与伦比的美丽呵!

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

春天来了，春天来了，春姑娘唤醒了大地妈妈，一阵淅淅沥沥的春雨孩子们从天而降，为大地洗了个澡，像敲响了天地的金钟，大地就更加焕然一新了。

春有支神笔，只要轻轻拂过，就会变得五彩斑斓，假使你此时来欣赏大自然的鬼斧神工的话，一定会让你赞不决口，大饱眼福。

刚走出家门，一股清香诱人的香气迎面而来，枝头上，几只活泼可爱的小鸟在呼唤春天，田野上，未成熟的稻谷一片青葱。小溪边的棵棵垂柳随风舞动，倒映水中，如一块无瑕的翡翠？他们都是春天的使者，在迎接春姑娘的到来。

百花齐放的春光乐园里，有的一枝独秀，有的含苞待放，还有的花开并蒂，柳绿花红的月季在枝头怒放，它的颜色是那么纯洁，没有一点儿杂色，从远望去，简直成了一团正熊熊燃烧的火熖，落英缤纷的桃花绽出了嫩芽，在春姑娘的抚摸下，将大地染得红粉青蛾，像为蓝天妈妈裹上一层粉红的地毯，构成了一幅优美的画卷，到处一片生机盎然。

来到一片竹林，那儿的竹子多得不可计数，它挺得是那么的笔直，仿佛直插云霄，从远处的高山俯视竹林，似一块屹立在大陆上的绿宝石，风伯伯从身边飞奔而过，像一片翠绿的海洋，我不禁闻了闻，沁人心脾的空气芳香扑鼻，那美丽的竹林是一幅优美的画，也是一幅抒情的诗。

走在回家的路上，呼唤春光之气息，观赏着那生机勃勃之画卷，脸上不由自主地洋溢着幸福的微笑，我所被春天感染，我所被春天陶醉其中，我仿佛觉得，我化为一阵春风，穿过田野，穿过青山，大自然的景物尽收眼底，来享受大自然的魅力，我又仿佛觉得我化为一缕暖阳，为人们照明。

啊！三月的春天，你是美丽的。

三月三吃荠菜煮蛋，是我国的传统风俗，每年的这一天都要吃煮鸡蛋。

老师说，农历三月三是天上王母娘娘的生日，王母娘娘的生日那天，就让观音娘娘往地上洒圣水，不过，圣水大多部分都洒在一种叫荠菜的菜上了，所以，每年的农历三月三都要用这样洒对圣水的荠菜来煮鸡蛋。

我还听过一些有关三月三吃荠菜煮蛋的谚语。“农历三月三，荠菜当灵丹”和“春食蔼菜赛仙丹”等。

我不知道别的国家三月三吃不吃荠菜煮蛋，但我知道我们三月三吃要吃荠菜煮蛋的。

我每年的农历三月在都要吃三个以上的荠菜煮鸡蛋作文 网 ，因为我觉得荠菜蛋很好吃。我还要喝一些荠菜煮鸡蛋的汤。

这就是三月三的故事。

农历三月三，是汉族及我国多个少数民族的传统节日。古时称这天为上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。那么，在这么多民族中，三月三又是什么节呢?

“三月三”是我国民间的一大节日。同时也是少数民族的一大节日，“三月三”比“二月二”更有名，要说“三月三” 的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

福安畲族“三月三”文化节

在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

三月三，亦是壮、侗、苗、布依等民族的传统节日。“三月木棉红绯绯，八方歌手来相会。绣球牵动千家情，壮乡歌海浪花飞”。壮族在农历三月三举行歌圩节，人们除蒸五色糯米饭和红鸡蛋以纪念祖先招待亲友外，主要是举行“歌圩”活动，盛装的男女青年对唱终日，以歌代言，选择对象，会见情人。

侗族“三月三”男女对歌

三月三，是侗族社交游乐节日。清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

三月三，又是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

三月三，也是朝鲜族人祭祀祖先的节日。这一天妇女们上山采集金达莱花制作成花面食品，用以祭祀。同时，家家备酒菜，举行春游活动。阳春三月，延边各地山花烂漫，风光明媚，春游之人，踏遍青山，留连忘返。

三月三是聚居在贵州、湖南、广西的苗族、瑶族的“花炮节”。这天，人们喜气洋洋地观看或参加富有特殊竞技性、对抗性的体育运动——抢花炮比赛。花炮是个直径约6厘米、外缠彩绸的铁环，点燃火药后，铁环被轰到场地上空。当铁环坠下时，凡拾夺者便得分。

三月三，彝族人民欢聚河边，跳起舞蹈，青年男女寻侣言情。海南岛的黎族群众在当天举行集会，预祝丰收。

台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

重庆忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。

在英德市英红镇华侨聚居区域，妇女会在三月三当天收集艾草、苎麻、路边青等多种植物的叶子，和米粉做成粿子食用，据说能去百病。

土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

惊雷一现，我躺在宿舍的床上，听着声音大的可以吓死人的雷声，一声大过一声，我侧身睡去。

清晨，学校的起床铃还未响起的时候，我场上那惊讶的一声声给吵醒了。我侧过身子打算接着睡，就在这时起床铃响起了，我皱起眉头极为不情愿的起床，把被子折好。梳理好头发，拿起洗漱用品打开寝室门看到的第一眼令我十分震惊，空中竟然下起了小雪。操场上，屋顶上都盖着厚厚的雪被，极为美丽，我没想到这三月的雪如此的美。

雪花飘飘，寒风凛凛。室外的空气与室内温度相差很大，教室内朗朗的读书声令人感到很欣慰。去食堂吃早餐的时候，我和我的一位好朋友坐在靠窗的位置，她要我看窗外远处的山，我轻轻一瞥，结果令我很惊喜，那山被涂满了白色，清新的空气，朦胧的湿气，一切的一切，都好像是一幅画。不，那不是好像，而是真的，简直比画还美，我痴迷其中，直至好久才回过神来。

第二节课下课的休息时间很长，我和我的同桌一起走出教室去看雪，雪花纷纷扬扬的落下，我情不自禁的伸出手接住了一篇雪花，雪花落到我的手上，冰冰的，凉凉的，舒服极了，但这感觉并没有持续很久。是的，雪花融了，它化成了一滩水在我的手中心。我的同桌就站在我身边，她的身上落满了雪花，我用手排掉了她身上的雪花。在操场上还有许许多多和我们一样的人，有的人在看雪花，有的人还玩起了打雪仗。过了不久，学校播出一则广播说，不允许学生们打雪仗，玩雪球。听到这一则广播，哪些刚刚还在玩打雪仗的学生兴致缺缺的离开了操场。"叮铃铃“上课的铃声响起，我们回到了教室。

时间走的很快，到了晚自习的时候，操场上，屋顶上的雪已融化了许多，剩下的只有些许的雪。看着雪的融化，我心中不住惋惜，这么美丽的雪竟然就这样渐渐的没了。

次日，雪，终了！我看着窗外的操场上是一点也不剩，不经感叹，唉！这一场雪来得快，去的也开，快的让我以为昨天只是一场梦，梦很美，梦终了，一切回到原点。

“三月三”是黎族人民最隆重的传统佳节。“三月三”节历史悠久，源远流长，其发源地在东方黎族自治区的高滩坡。远古以来，黎族青年男女于三月三日便从四面八方汇集于此。他们身穿盛装，欢歌跳舞，谈情说爱，别有一番情趣。

“三月三”传到万宁南桥黎族苗寨后又有一番情调。这里的黎苗同胞除开展各种活动外，三月三也是纪念已故亲人的日子。这天还有一个特色是精心调制“三色饭”。所谓“三色饭”就是用三种植物和米混合在一放在三个锅里煮成红黄黑三种颜色的饭，然后再把这些干饭混合起来，拌匀，就成“三色饭”。据说这种饭吃了能清凉解热，且象征着和平、团结和富强。

三月三晚饭后，小伙子和姑娘们便聚集到指定的场地，跳竹竿舞、射箭、放粉枪等活动。成人吃饭时，邻居之间都把饭菜搬到一起，相互品尝节日的菜肴。这时，家家户户端出山兰酒，尽情痛饮，一醉方休。更深夜静，竹林远处又传出对歌的谐音，那是青年男女互吐爱慕的心声。

改革开放使黎苗同胞的生活得到提高。每逢三月三乡政府往往精心安排好文娱、体育活动。对弘扬山区文化和建设两个文明都起了很大的作用。

院子里静静地立着一株桃树。

农历三月的春风又一次吹起时，沉寂了一个严冬的桃树不经意地泛出了绿色，起初是枝条上浅浅的一抹，然后是一抹抹、一圈圈，渐渐由一根根枝条漾向树干，慢慢地整株桃树被染成了一片绿色。

要不了几天，春风的抚摩让枝条变得柔软起来，细细看上去，会发现鼓起了点点略带浅绿的绒包。第二天，竟冒出了细小的嫩叶，如丽人眉黛上的一点，娇柔地展在那里。似乎又过了短短一夜，推开窗户一看，竟是满眼的绿色，那桃叶已悉数舒展，嫩嫩地弥漫着。一阵细雨过后，闪着醉人的光泽。

心儿仿佛还沉浸在绿里，绿叶间却已在默默酝酿着花事。哪有多长时间啊?一个个小宝宝在春风里悄悄孵化，渐次睁开朦胧的睡眼，慵懒地卧在枝头，心底里却早就憋足了劲，只须三两缕和煦的微风，就一朵朵、一簇簇张开了粉红的笑脸。

不料夜间一阵短促的春雷，紧跟着是劈劈啪啪地响，全不是润物细无声的那般温柔。我心里在嘀咕，这场春雨过后，还真不知花落有多少。第二天早早起来一看，地上零零落落散着粉红的花片，待眼睛向树上看时，我却新奇地发现，那花并没有全部凋零，余下的残缺不全的花朵，还三三两两地傲立枝头。我的心为之一颤，忽然间明白了八百多年前陆游的感慨：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这眼前的一切不正是这诗最好的诠释吗?是啊，风雨过后，满树桃花不再，但尚存的点点残红依旧回馈着这个缤纷的世界，依旧傲立枝头，依旧在风雨中继续演绎着自己不败的花事。不管经历过多少的风霜雪雨，明年的三月，满树的桃花依旧会怒放枝头……

又是一年春好日，阳光明媚三月三。

农历三月初三是中华民族传统的“踏青节”。这一天人们都要走出家门，到山野田园去“踏青”，感受明媚的春色，享受迷人的春光。畲族男女踏青归来都要采回一种叫做“粘米乌”(乌稔)的植物，捣烂之后熬成汤汁，用它浸泡糯米，蒸成“乌饭”食用。乌饭蓝黑油亮，香软可口，你别看它表面上毫不起眼，其实富含营养，是一种很有地方和民族特色的保健美食。

关于乌饭的来历，畲家有许多传说，都与畲族的英雄雷万兴有关，而三月三吃乌饭，正是为了纪念这位英雄。

传说唐朝时畲族英雄雷万兴率领畲民抗击官军的围剿，粮食吃尽了，就以粘米乌的果子充饥;畲民靠它坚持了体力，最后终于取得了胜利。后来，有一年三月三雷万兴想起要吃粘米乌果，可是这时粘米乌尚未结果，畲民就摘采它的叶子做成乌饭食用;以后这就成为一种习俗，每年三月三都要吃乌饭，畲家人也因此将三月三称为“乌饭节”。

尽管星移斗转，沧海桑田，畲族三月三吃乌饭的习俗没有改变。但是近二十多年的社会大变革和现代多元文化的强大冲击，使得畲族唱歌的传统习俗受到了前所未有的挑战。为了使畲族唱歌的优良传统不被现代文明的浪潮所淹没，为了给畲族群众提供一个展示歌才、交流唱歌心得的机会，近些年福安市每年都在三月三组织畲族歌会活动，为传统的乌饭节植入新的内容。

今年的歌会地点设在坂中畲族乡的廉岭畲村。富春溪西岸这一片山野怀抱着的几个畲家村寨就是廉岭;今天这里春光融融，到处都是绿色的写意，小学校的操场更是洋溢着醉人的欢笑。

这是领略畲族歌舞艺术的大看台，这是展示畲族民俗文化的大观园。

舞蹈《小小山哈闹龙灯》是歌会的开场节目，表演的是畲族传统的龙灯舞。龙灯舞表达的是畲族人民祈盼风调雨顺、五谷丰登的传统主题，这一个个造型别致的小龙头在小山哈的舞动下，别有一番灵气。

巫舞是畲族保留至今的民族舞蹈。巫师吹着“龙角”上场，那激昂高亢的“哈鲁鲁，哈鲁鲁”，那刚劲有力的旋转，那模拟蹈海踏浪的舞步，那神秘变幻的“手诀”，还有那悠扬拖腔的低吟浅唱，都极富“畲味”。拂去附丽于巫师身上的迷信色彩，展现在我们面前的是畲族人民世代相传的烈烈雄风和铮铮硬骨。

金斗洋村是全国闻名的畲族武术之乡。今天，这支来自金斗洋的少年武术队，他们的飒爽英姿和精彩表演让我们领略了金斗洋畲拳“一疾二硬三力”的真谛，让我们感受到了畲族尚武精神在新一代身上的传承。

最精彩的是五对畲族歌手的对唱。那悠扬婉转的“双条落”，那摄人心魄的“歌言”，像百鸟争鸣，像山涧流泉。这是心灵与心灵的对话，这是人生对人生的诉说——

女：小郎生得真端正，胜过十五明月亮;

十五月亮照不光，漂亮小郎娘爱看。

男：落湾竹子叶软软，听娘唱歌是有缘;

天上无云难下雨，山歌做媒结姻缘。

…………

喝宝塔茶原是畲族婚嫁过程中女家招待迎亲伯的茶俗，诙谐、生动，妙趣横生。今天，这独一无二的宝塔茶也已走出畲山畲寨，登上大雅之堂，成为福安畲族茶艺表演的保留节目，丰富了茶文化的内涵。

一曲热情奔放的合唱将歌会推向高潮。看哪，山哈娜们迈着青春的脚步，向我们走来;小山哈们扬着鲜花般的笑脸，向我们走来;畲妹子穿着民族的时装，向我们走来;新婚的畲族青年披红挂彩，一身婚礼盛装，向我们走来。“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，……五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”民族大团结是时代的主旋律，民族大发展是时代的最强音!

尽管歌会已经结束，可是歌手们歌兴犹酣。

这三位畲妹子正在玩“竹哨笛”。在一小截空竹管上挖个小孔，贴上竹膜就成了一件乐器。没有哨口，没有音孔，似哨非哨，似笛非笛;想吹什么歌就吹什么歌。

路边大树下的一对正唱得忘情。眼角眉梢都是爱，句句山歌都是情，实在浪漫——

男：一起玩耍一起站，与你一起真有意;

头次与你作伴游，再次才能认得你。

千里路头来作伴，作伴一次值千金;

与娘一起真欢喜，郎呀回转才宽心。

女：今日欢喜笑盈盈，回到房间去妆身;

头上又带金银宝，身上衣裳值千金。

妹子心中早有情，只盼郎仔先开言;

你郎若还真有意，山歌也可做媒人。

…………

茶园的一对或许是“狭路相逢”，但是经过几个回合的“歌探”，很快就成了知音。那缠绵的曲调，那缱绻的情意，令人耳目一新——

男：一送小娘到岭头，杨柳树下好乘凉;

树上两只画眉鸟，哪只是雄哪是雌?

女：你若有情就要来，莫做无情退下退;

要做细雨慢慢下，莫做雷雨一阵来。

…………

富春古渡，绿树浓荫，野趣迷人，兴味盎然。一群畲族青年正在盘歌。溪风习习，小船悠悠，畲歌互答，此乐何极!

男：风吹竹叶叶连连，开口叫娘娘不应;

新得牛皮来包鼓，鼓槌未落声先来。

女：风吹树下凉了凉，双手招郎来乘凉;

有缘就来树下玩，无缘对面路边上。

…………

畲族是一个喜爱唱歌的民族，畲族歌谣是畲族人民社会生活的艺术化反映，畲歌独特的魅力吸引了外面世界惊羡的目光。今年的畲族三月三歌会，格外受到各级媒体的青睐，中央电视台、东南电视台、宁德电视台、福安电视台，以及众多民俗摄影爱好者循声而至，众多镜头在这里聚焦，给畲村畲寨带来了无限的吉祥。

畲族三月三，永远的三月三!

[畲族三月三习俗作文

三月的天，娃娃的脸，说变就变，前两天刚下完一场大雨，现在却又飘起雪来了。

天昏暗暗的，犹如熟睡中被吵醒的雄狮的脸一般，让人坐在教室里也会觉得不安。一阵疾风过后，三月的天空中便飘起了鹅毛般的大雪。我想这三月春风中的雪，一定是轻轻的、柔柔的，婉约而恬淡。

午休时站在操场上远远望去，那高大又气派的一座座高楼，在雪中竟显得那样孤独。它们象征着一个城市的繁华，可在这种繁华的城市里，却无法让人们亲身体验到大自然那种独有的美。我想，倘若此刻我置身在田野里，定是另一番景象。

回到教室里，我还在望着那在空中乱舞的雪。看着它，突然想起了大街上冒着雪劳动的清洁工人，在雪中依旧握着画笔在城市的图纸上描绘着心中的希望。

傍晚了，雪渐渐小了，虽然我和它只有短暂的接触，不过，我已经很喜欢下雪了，因为一路上看到的美丽雪景以及在雪中人们忙碌着的身影让我不禁感受到，这雪，不正是城市喧嚣中的人们与自然亲近的一个媒介吗?

三月雪，来得短暂定得快，可它在我心里已经深深地留下记忆，它是大自然流经我心中那一抹纯白的痕迹......