党课思想汇报2021【最新20篇】

19世纪90年代中期到20世纪初是近代中国思想转变的一个关键时期，中国思想史读后感。而梁启超的思想在19世纪90年代初趋于成熟，梁启超通过其文章著述对这一时期思想气候的形成产生了重大的影响。在《梁启超与中国思想史的过渡》一书中，作者将其作为探讨这一时期思想变化的切入点。通过对梁启超的思想变化过程及相关事物的研究来研究这一时期的思想变化。

在梁启超的思想形成的过程中，“西方的冲击”是一个主要的因素，对此，作者特地提醒我们在强调外部影响的时候不能够忽视中国传统内涵。虽然晚清不像思想鼎盛的南宋或晚明时代，但晚清传统领域里的思想仍然在继续发展。

作者认为我们应该从生活在那个时代背景下的人的角度来思考其思想变化的内在动力。对于19世纪末的学者们来说，儒家思想是一个巨大复杂、学派林立、彼此竞争的思想天地，所以对研究晚清思想的者来说，注意儒家传统的内部问题并探索其含义是十分重要的。努力设想自己处在儒家文学士的地位，弄清楚儒家思想作为富有活力的个人信仰在实践中向他们提出问题。以历史的观点看待这些问题及其发展来理解晚清儒家思想内在的变化动力。再根据传统固有的多样性和内在发展动力对西方的冲击作出回应，以理解中国对西方的回应。

作者认为在19世纪的最后十年里，收改良运动的影响，思想变化的速度急剧加快，而这场运动巨大的思想意义却常被人们所忽视了。

关于思想背景，作者主要是从儒学的内在变化上来分析的。在儒家思想的实践者眼里，儒家思想从来就不只是一种哲学体系，或一种知识研究。还有实用主义动机和作为一种人生信仰的本质。学术研究从内部对儒家思想构成了巨大的威胁，在对儒家思想中的“内圣外王”的理想的争议中，形成了各种流派的新儒学。而今文经学派中的一些成员试图将儒家赞同的经世致用和含义模糊的改制思想奉为真正汉学的核心内容，并因此企图否定汉学在经验主义研究学派的地位。最后，在通常被错误地认为是经世理想惟一的维护者的经世学派中，特别强调将行政上的革新作为儒家治国之术的一个必要成分。这些思想倾向以及它们与西方冲击的相互影响，经康有为的中间作用，成为19世纪90年代初梁启超思想发展的转折点。

康有为出生于一个新儒学家庭。从小立志要成为圣人。他在1891年所撰写的《新学伪经考》和1897年发表的《孔子改制考》在19世纪的最后十年动摇了中国学者和士绅的思想基础，它们所造成的思想反响分别被比作一场飓风和火山喷发，读后感《中国思想史读后感》。

康有为认为真正的汉学应该在西汉占支配地位的今文经学派中寻找。他为今文经学派辩护，反对古文经学派。试图摧毁那些作为经验主义研究学派依据古文经学的阵地，从而确立今文经学为孔子教义的真正宝库。揭示今文经学派的主要理想为经世致用，以及儒家思想实际上是倾向制度改良而非维护传统教义和制度。康有为认为孔子是一个圣明的政治家和制度革新者，宣称经世理想是儒家思想的核心，经世理想的实现需要制度的改革。

与19世纪的许多具有改革思想的学者一样，康有为把富强理想作为中国目前历史阶段的首要政治目标。不同的是，康有为为实现这一共同目标而设计了全面和大胆的改革方案，梁启超指出为什么仁的概念成了康氏人生观的核心。认为新儒学氏康有为的仁有机思想的一个基本来源。康氏思想体系不仅对思想界有广泛的影响，而且成为政治改良运动的根源。梁启超亦受其极大的影响。

梁启超自幼受良好的教育，16岁乡试中举，此后几经波折，辗转成为康有为的学生。在万木草堂几年的思想训练和发酵奠定了他一生的思想基础。此后的运动中，在与严复，谭嗣同，李提摩太，林乐知等人的接触中其思想不断的在发展。作者认为在1898年之前两年中，梁启超思想经过康有为这一中介，成了晚清经世传统的转折点。梁启超的经世理想主要有三个倾向：政治整合，民主化和含蓄而矛盾地接受民族国家思想。在19世纪90年代末的一场全面的思想运动使得士绅精英群体产生了思想分化，从而标志着中国知识分子的出现。

经过一系列的改良运动及维新变法的失败，使梁启超在改良和革命之间犹豫。他曾倾向于与孙中山的革命派合作，但最终因各种原因终告失败。梁启超在日本流亡期间吸收了大量的传统日本思想和西方思想，这在梁启超许多实际考虑的层面上发挥了作用。

文中作者认为从历史的观点来看，梁启超代表了中国民族主义的主流。而其民族主义思想包括了以下显著的特征：它是对组织松散和缺乏活力的社会的一种反动，在这个社会里，人们没有公民感和组成统一的公民团体所必需的团结一致的团体精神；它意指无条件地承认民族国家为最高的政治共同体；它意味着一个民族国家的民主化。

作者认为，当自治的政治出现了一系列重大问题时，中国的知识分子在1890年后的十年里开始求助于西方的意识形态。而在这一关键的过渡时期，梁启超的思想发展可以被看作是古老的儒家经世致用传统和当代寻求新的思想方向之间的一个重要纽带。就人格理想来说，梁启超的思想变形涉及从经世致用思想向国民理想的转变。而其国民理想对过去半个世纪来各个思想流派中的绝大部分中国知识分子都有着持久的吸引力，甚至在今天，它仍然是共产主义中国价值观体系的一个重要组成部分。

从这一角度来看，在从传统到现代中国文化的转变中，19世纪90年代最初十年里发生的思想变化应被看成是一个比五四时代更为重要的分水岭。在这一过渡时期，梁启超是一个关键的人物，他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，同时将这一传统固有的关切转变为以他著名的国民形象为标志的新的人格和社会理想，其思想成为20世纪中国意识形态运动的一个重要的和永久的组成部分。

[中国思想史读书笔记

8月1日下午，县人社局机关支部全体党员干部隆重集会，举办“开展思想整顿、清除思想灰尘，保持纯洁性”支部主题党日活动。通过支部主题党日活动引导全体党员干部不忘初心，继续为党的事业努力奋斗。

活动严格按照全县统一要求“7+X”程序开展，活动在气势浩荡的齐唱国歌中拉开序幕;全体党员庄严举起右手重温入党誓词，让大家不忘初心，继续前进，时时处处做一名合格党员，展现党员良好风貌，发挥党员模范作用，永葆共产党人纯洁性;通报党员交纳党费情况，牢记党员身份，认真履行党员义务，增强党员意识;学习党章党规，学系列讲话，观看李保国先进事迹报告会是整顿思想、清除思想灰尘，保持共产党员的纯洁性的重要法宝，引导全体党员干部规范和约束言行，敬畏法纪，筑牢思想防线，补精神之“钙”，学习先进典型，用科学理论武装头脑，不断培植精神家园，筑牢理想信念，践行共产党人全心全意为人民服务的奉献精神，要把党的方针、政策同人社部门的实际相结合，卓有成效的开展工作，讲实话、办实事、求时效，做出经得起实践、人民、历史检验的实绩;党员代表围绕主题谈体会围绕主题，结合个人岗位实际，如何一名合格党员，体会深刻，贴近实际、贴近工作;民主议事体现了支部工作有安排、有落实。

支部主题党日活动中，支部书记为全体党员上一堂《把握道德品行内涵，做合格共产党员》精彩的党课，从道德品行的基本内涵、共产党员应具备的道德品行、践行讲道德有品行的基本途径三个方面进行了深刻阐述，着重从正直、忠诚、老实、修德、干净等方面解读了共产党员应具备的道德品质。并从做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，牢记慎独、慎初、慎微，守好道德高线、思想防线、纪律底线指出了实现讲道德、有品行，做合格党员的基本途径，具有很强的思想性、教育性和指导性，为深入推进“两学一做”学习教育的扎实开展奠定了思想基础。

为庆祝中国共产党成立95周年，扎实推进“两学一做”活动，进一步增强党组织的凝聚力和战斗力，坚定党员爱党、信党、跟党走的理想信念，积极营造爱岗敬业的良好氛围，5月27日上午，广丰区财政局组织开展“坚定理想信念，重温入党誓词”活动。活动在区财政局长程剑虹的主持下进行。在局党委书记尹金笔领誓下，该局全体党员在区财政大楼一楼大厅，面对鲜红的中国共产党党旗，庄严重温入党誓词。

“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……”。 庄严的党旗下，铿锵有力、掷地有声的铮铮誓言在所有党员的心中回荡，传达了党员们的坚定信念和价值追求，唤醒了内心深处的党章意识。在重温入党初心的同时，更深化了全心全意为人民服务的理想信念。

重温入党誓词结束后，财政局全体党员到二楼会议室集中收看了《咬定青山不放松―习近平总书记论理想信念的八个关键词》专题片。

随后，各支部召学习讨论会，组织党员认真学习《习近平总书记系列重要讲话读本》，并就“坚定理想信念，做合格党员”主题进行座谈讨论。每位党员围绕“重温入党志愿、重温入党誓词”，紧密联系自身思想和工作实际，回忆入党经历，回忆入党经历、成长过程和学习工作经历，审视自身思想、行为，畅谈了体会和感受，查找理想信念方面存在的突出问题，表达了要坚定理想信念，终身实践入党誓词、加强党性修养的决心。

财政局长程剑虹结合自身入党经历，在座谈会上谈到，入党誓词是每一个共产党人在入党这个神圣时刻向党和人民做出的庄严承诺，誓词简明扼要，含义深刻，对共产党员来说，入党誓词就是座右铭，是行动指南，它表明了一个共产党员为实现自己人生最高价值所做出的无悔选择。大家要始终牢记自己的承诺，在日常工作、生活中都要对照检查自己的一言一行。要深入学习党章党规，做到学做结合，通过“两学一做”活动全面提升自身素质。一是坚定理想信念。组织上入党一生一次，思想上入党一生一世。要站稳政治立场，坚持党的领导，切实把思想和行动统一到中央、省、市、区委的要求和局党委的决策部署上来，不辜负党组织的期望。二是实践入党誓词。常修为民之心。在开展的每一项工作中都要考虑群众支不支持、群众需不需要、群众满不满意，始终把人民群众的根本利益放在首位。发扬党的优良传统，牢记全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥党员的先锋模范作用，无愧于共产党员的光荣称号!三是坚持廉洁自律。要加强自身建设、增强责任意识、忧患意识和廉洁自律意识，守住做人底线，不越纪律红线，促使遵守党章、践行党章成为一种自觉行动。

过重温入党誓词，观看理想信念教育专题片，召开理想信念座谈，财政局全体党员思想得到了一次洗礼和升华，感受到党员的责任、使命、荣耀。他们纷纷表示，今后的工作中，时刻以党员的标准严格要求自己，时刻以党员的先进性鞭策激励自己，发扬优良传统，坚定理想信念，牢记职责使命，奋发进取、用心工作，立足自身岗位，发挥先锋模范作用，以更加高昂的精神、更加优异的业绩为财政事业做出新的贡献，践行对党的庄严承诺。

严守政治纪律和政治规矩，最为重要的就是要保持清醒的政治头脑和坚定的政治信念，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验不动摇，自觉地同党中央保持高度一致。要做到这一点，首先是加强学习。在现实生活和工作中，不加强党的政治纪律和规矩修养学习就会放松了世界观的改造，导致思想认识模糊、党性观念淡薄、政治信念动遥，因此，广大党员尤其是领导干部必须深入学习领会《党章》以及党的若干准则。只有学习加强了、认识提高了，才能自觉地把党的政治纪律作为自己的行为规范和人生准则，不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，在大是大非面前保持清醒的政治头脑和坚定的政治信念，始终与党中央保持高度一致。

习总书记提出的“三严三实”要求，抓住了做人从政的根本，切中了干事创业的要害，划定了为官律己的红线，是对各级党员干部行为的新规范。广大党员干部要时刻铭记、积极践行，使“三严三实”成为自觉遵循的价值追求和行为规范，真正以严和实的过硬作风树形象、聚民心、促发展。

坚持把“三严三实”作为立志修身之本。 “三严三实”紧扣时代脉搏，为党员干部坚定理想信念、加强党性修养、提升道德境界开出了“醒脑良方”，是党员干部立志修身的新航标。

以加强党性修养为核心。讲党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。焦裕禄、沈浩等先锋模范能够为党和人民的事业鞠躬尽瘁，就是因为他们对党无限忠诚，心有党性支撑。要大力弘扬焦裕禄精神和沈浩精神，见贤思齐，自觉把党性修养正一正，把党员义务理一理，在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党，始终与党同心同德、为党不懈奋斗。

以提升道德境界为基础。习总书记鲜明指出，一个民族、一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值。近年来，舒城县道德建设成效显著，涌现了一批催人奋进的道德模范，“安徽好人榜”入选。这些道德模范和身边好人都是有形的正能量，也是鲜活的价值观。我们要深入学习道德模范的崇高精神，带头践行社会主义核心价值观，自觉培养高尚情操，形成健康的工作和生活方式，争当社会主义道德风尚的引领者。

坚持把“三严三实”作为为官从政之道。为官从政，既体现了党和人民的信任，更是沉甸甸的责任。 “三严三实”深刻揭示了为官从政的内在规律，是我们履职用权的行动指南。

恪守党的宗旨。党员干部是人民的勤务员，要始终做到心中装着全体人民，在群众最困难的时候出现在群众面前，在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众。春节期间，按照舒城县委要求第二批党的群众路线教育实践活动单位利用农民工集中返乡的有利时机，开展“五必访五必问”活动，广泛听取群众意见，得到了群众欢迎和认可。

坚持廉洁奉公。习总书记强调，对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，防微杜渐。我们要牢记总书记的告诫，摆正公私关系，秉公使用权力，严格执行廉洁自律各项规定，任何时候都不搞特殊化，永葆共产党人的清廉本色。注重加强预防腐败体制机制建设，建立健全重点领域和关键环节权力行使制度，从源头上解决以权谋私等问题。针对房地产开发、矿产资源、工程建设等领域腐败易发多发现象，整合建立统一规范的公共资源交易平台，最大限度压缩权力寻租空间，让权力在阳光下规范运行。

强化法治思维。习总书记强调，各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力。为此，我们要秉持职权法定原则，带头依法办事，不碰法律红线，不越法律底线，做法治安徽的坚定践行者。尤其是在全面深化改革的过程中，更要注重发挥法治的引领和推动作用，凡属重大改革都要于法有据，确保在法治轨道上推进各项改革。

坚持把“三严三实”作为谋事创业之要。为官一任就要造福一方，就要做好谋事创业这篇大文章。 “三严三实”对党员干部谋事创业提出了具体要求，指明了努力方向。

在求真务实上下功夫。这些年，安徽办成了一些大事要事，靠的就是求真务实、真抓实干。今后要实现更大发展，必须坚持一切从实际出发，吃透中央精神，把握县情，做好结合文章，使各项决策更好地体现中央要求、更好地反映安徽发展的阶段性特征。要始终秉持“落实、落实、再落实”的理念，大力发扬 “钉钉子”的精神，一任接着一任干，一张蓝图绘到底，坚持不懈，久久为功。

在改革创新上下功夫。安徽素有改革创新的光荣传统，从大包干到农村税费改革、文化体制改革等，都走在了全国前列。在全面深化改革的背景下，我们要认真贯彻党的十八届三中全会精神。

坚持把“三严三实”作为做人正己之基。做官一阵子，做人一辈子，做官先做人。 “三严三实”鲜明提出了党员干部做人处事的底线和原则，是我们必须坚守的人生信条。

培养浩然正气，争当公道正派的表率。近年来，安徽省高度重视党风廉政建设，在广大党员干部中大力倡导崇尚廉洁的良好风尚，取得了积极成效。但一些党员干部身上还存在这样那样的问题，甚至歪风邪气。因此，必须把善养浩然正气作为重要课题，教育引导广大党员干部坚持党的事业第一、人民利益第一，凡事出以公心、主持公道;坚持正气正派，做老实人不当“老好人”，面对不正之风敢于亮剑、敢于斗争，不搞“关系学”那一套。

做到襟怀坦荡，争当团结和谐的表率。特别是在第二批党的群众路线教育实践活动中，各活动单位召开专题民主生活会，真刀真枪提意见，消除了思想隔阂，引发了感情共鸣，巩固了团结和谐的局面。要更好地拿起批评与自我批评的武器，培养容人容事的气度、从善如流的雅量，在团结奋斗中促进和谐。坚持大事讲原则、小事讲风格，心往一处想、劲往一处使，齐心协力把安徽的事情办得更好。

为庆祝建党96周年，全面推进基层党组织建设，充分发挥党员的先锋模范作用。区文体支部根据区委“两学一做”学习教育协调小组办公室《关于开展好七一系列活动的通知》要求，6月27日上午开展了“迎七一，讲党课”活动。

区文体支部书记杨素芳同志以“共产党员不仅要讲奉献，还必须自觉接受党的规矩和纪律约束”为题给全体党员干部上了一堂生动的党课。党课从三个方面进行了解读：一是每个共产党员都要不断提升自己的精神境界，都应当时刻牢记自己的政治身份，自觉加强党性修养、提升精神境界;二是每个共产党员都要讲奉献，如果个人利益与党和国家的利益发生冲突，党员应当无条件地服从党和国家的利益;三是每个共产党员都必须自觉接受党的教育和纪律约束，要严守党的纪律规矩，严格遵守党章，自觉用党章规范自己的一言一行。

通过上党课活动，增强了党员干部的党性观念和责任意识，对于引导和帮助广大党员进一步增强宗旨意识、强化党性修养、提高组织观念、严守党规党纪，激发干事创业的积极性、主动性和创造性起到了积极的推进作用。

“基础为专业服务”，毫无疑问，应用写作教学要为学生的专业学习服务。要针对不同专业进行针对性教学，在学生专业素质和专业能力提高方面发挥其服务功能，不断调整应用写作课堂教学方式方法，使应用写作教学向生活化转变，以达到培养高素质技能型人才的培养目标。应用文文种众多，包括公文、事务文书、经济文书、司法文书、礼仪文书和新闻等，涉及面广。要在有限的教学时间内给学生传授如此多的内容并要求学生掌握，是不太可能的。高职应用写作教学应根据确定的教学目、教学目标、结合学生实际需要，改革教学内容，做到有的放矢。结合不同专业，改革教学内容。

考虑到一篇文章最有利的位置不过其开头和结尾，尽管我非常不情愿放弃这最好的阵地，但出于对真理的渴慕以及所论述问题之重要性，今天，我不免遗憾地把它出让给我最钦慕的人——拿破仑和歌德。

“我的老天，如果两三年前有人对我说，命运安排我去打败拿破仑，这个令整个欧洲闻风丧胆的巨人，我会直接把口水吐到他的脸上。”俄军将领库图佐夫，在拿破仑入侵俄国之役中，以烧掉莫斯科的代价取得胜利后说道。对于拿破仑的威名，即便是那些曾经战胜过他的人也不免心存忌惮，他曾经说过：“世界上有两种力量最为强大：一种是思想，一种是剑;长久看来，思想战胜剑。”

歌德则从语言学的角度上给出了他的答案，盖其言曰：“并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。”

“天马行空”的“法才”，一直有个解不开的死结：散漫。但在拿破仑的麾下，他们又为什么成了一支威震欧洲的劲旅了呢?答案在于——思想。这一点，即便拿破仑战败于滑铁卢被幽囚圣在赫勒拿岛上度过其残年时，亦对其认识无比清楚。他曾感慨说：“我一生大小四十余战胜利的光荣被滑铁卢一战给抹去了，但我有一项功绩是永垂不朽的，那就是我的《法典》。”

当谈到他的战功时，他不无遗憾——“被滑铁卢一战给抹去了”，但当谈到包含其思想的《拿破仑法典》时，他的内心却充满了自豪。

回顾漫长的历史长河，什么样的人才能在其中永存璀璨?——不过是那些携其思想的人们罢了。

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就越是日新月异，不断增长，那就是我头顶的星空和心中的道德法则。”——康德是以永生。

“登高岸而濒水伫观舟楫颠簸于海上，不亦快哉;踞城堡而倚窗凭眺两军酣战于脚下，不亦快哉;然断无任何快事堪比凌真理之绝顶，一览深谷间的谬误与彷徨、迷雾与风暴。”——培根是以永生。

“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”——曼德拉是以永生。

“扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。”——罗曼·罗兰是以永生。

……

那个曾经因为一句“山不走到我这里，我就走到他那里去”穿越几千年时空而使我们铭记的亚历山大，在远征波斯之前，把自己的牲畜、奴隶，当然还包括其土地尽皆分于众人。他的一个部下不解，问他说：“伟大的统帅，您把一切分于众人，把什么留给自己?”亚历山大回答说：“希望。财富分予众人，希望留给自己，它能为我创造无穷无尽的财富。”然而，就是这样一个战功与威名尽皆赫赫的人，在其33岁从印度河流域撤军回马其顿途中因为高烧不退不治身亡前遗令其部下说：“我死之后，在我的棺木两侧各开一个孔，让我的双手伸出棺外，以示后人：我虽终生征战，但却仍将两手空空而去。”但为他所未曾意识到的是，正是凭借着他临终时的思想，他获得了永生。在一次出巡返回的途中，他曾派随从前去询问正在一根管道里晒太阳的犬儒学派创始人——第欧根尼：“有什么是伟大的皇帝可以帮助到你的吗?”令他感到意外的是，第欧根尼回答说：“您挡住我的阳光了。”这让这位年少气盛的统帅羡慕不已，以至于回到他的王宫后，不无感慨地跟他的随从说：“如果我不是压力山大，我宁愿是第欧根尼。”

什么是思想的力量?借助于语言的载体，不但使其自身，而且也使那个创造了它的人，穿越千年、万年，乃至于千万年，在人类灿烂的文明星河中永存不朽!

军事思想的发展适应社会生产力和科学技术的发展，积极探索军事领域出现的新情况新问题，努力使军事思想适应新的历史条件。从军事思想的概述到毛泽东军事思想、邓小平新时期军队建设思想、江泽民国防与军队建设思想、最后到胡锦涛国防与军队建设思想。每个时期有每个思想的亮点，每个思想都引导中国走得更好。其中毛泽东的军事思想让我大大折服，正如毛新宇评价毛泽东的军事理论思想已经超越了孙子，这恰是说出了心声而不为过。

毛泽东是一位大军事家，是一位战争行动的杰出统帅。在毛泽东身上实现了马克思主义理论(科学共产主义、科学社会主义、唯物主义的批判的社会主义)与实践的高度统一、军事科学与战争艺术的有机结合。毛泽东当时所立足的时代条件，内部环境是贫穷落后、一盘散沙的旧中国，外部环境是列强横行、机械战争形态处于成熟期的霸权世界。毛泽东凭借超群的智慧与才能，超越物质技术条件的许可，创造了许许多多战争史上以少胜多、以弱胜强的战争奇观，“横扫千军如卷席”，赢得历次战争的胜利。军事理论教程中，毛泽东指挥战争的艺术炉火纯青，达到运筹帷幄之中，把解放广大人民群众的艰难困苦的中国革命的人民战争，塑造成了威武雄壮的英雄史诗，描绘成了波澜壮阔的历史画卷，导演成了惊心动魄的千古绝唱。例如他在人民军队、人民战争的战略战术以及奥妙深邃的军事哲学思想，以及这些思想理论在战争实践中的具体应用，是辉煌业绩的表现。毛泽东军事思想在中国乃至世界军事史上独树一帜，占有极其重要的历史地位。

军事理论是对战争实践的成功经验与失败教训的带有普遍规律性的总结。过去的战争与现在的战争之间既有共性也有个性，因此两者之间，既有继承性、启迪性、开创性。同时，不同的军事理论学派之间也有相互借鉴的一面。军事理论从战争实践中来，又反过来指导战争实践。大学生是中华民族优秀青年的代表，也是构建社会主义和谐的生力军，而今天我们的军事理论课程对于大学生了解国防历史和现代国防形势、树立国防观念、更好地成为新世纪的栋梁之材有着重大的意义。至少对于我，在心灵上有了莫大的震撼与触动。那雄壮的国歌犹在耳边想起，久久萦绕在心头“起来，不愿做奴隶的人们……”。的确，只有把忧患意识深埋心底才能培养强烈的民族责任感，我们才能把国歌唱的更响。

要发挥好基层党组织、党员干部在脱贫攻坚中的战斗堡垒作用和先锋模范作用，确保全面建成小康社会目标如期实现。脱贫攻坚与基层党建的有机结合，是打通脱贫道路“最后一公里”重要保障。打赢脱贫攻坚这场“硬仗”，要以党建工作为龙头，围绕脱贫抓党建，抓好党建促脱贫。

给钱给物，不如建个好支部。发展壮大集体经济，带领群众脱贫致富，必须建强基层党组织，强化其政治功能、服务功能和发展功能。要选优配强领导班子，以县乡村集中换届为契机，优化班子年龄、学历结构，坚持好中选优，优中选强，把致富带富能力强的党员群众吸纳进村“两委”班子。要激活党员细胞活力，增强示范带动力量，鼓励党员与贫困村、贫困户结对帮扶，为打赢脱贫攻坚战注入生机与活力。要以“两学一做”学习教育为抓手，推动全面从严治党向基层延伸，凝聚广大党员带领群众干事创业的力量。

打赢脱贫攻坚战，必须要由内而外，充分调动贫困地区干部群众的积极性主动性。党员干部要多与贫困群众交流沟通，了解其思想状况，有针对性地做好引导工作，帮助寻找致富门路。同时，加大政策法规宣传和农村文化教育培训力度，促使贫困群众开阔视野，克服“等、靠、要”的错误思想，掌握一技之长，解开贫困枷锁，真正实现从“要我脱贫”到“我要脱贫”的根本转变。

当前，脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，想不想抓落实、敢不敢抓落实、会不会抓落实，检验着党员干部的精神状态、干事能力和工作作风。各级党委必须把脱贫攻坚作为重大政治任务来抓，既要运筹帷幄，也要冲锋陷阵。要充分发挥各级党委总揽全局、协调各方的领导核心作用，层层签订脱贫攻坚责任书、立下军令状，建立脱贫攻坚报告和督查制度，把脱贫攻坚实绩作为选拔任用干部的重要依据，把夯实农村基层党组织同脱贫攻坚有机结合起来，形成各级联动抓扶贫、全党动员促攻坚的工作局面。

同志们：

今天我们根据市委、区委关于开展“三严三实”专题教育的部署和要求，由我给大家讲一堂专题教育党课。下面，我结合学习习近平总书记系列重要讲话和中央“三严三实”专题教育工作座谈会精神，联系xx集团工作实际，谈谈对开展“三严三实”教育的认识和体会，跟大家一起交流和共勉。

一、 深刻领会“三严三实”的丰富内涵和重要意义

在去年3月，习总书记在参加全国“两会”安徽代表团审议时首次提出，“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”之后，习总书记多次在不同场合强调“三严三实”，在全党、全社会引起了高度的共鸣，形成了广泛的共识。“三严三实”虽然只有短短6句话24个字，但是却言简意赅、内涵丰富、精辟深刻，是我们共产党员做人做事、为官用权的警世箴言。我们要深入理解“三严三实”的深刻内涵，深刻领会“三严三实”专题教育的重大意义，不断增强践行“三严三实”的思想自觉和行动自觉。

第一，“三严三实”是新时期党员干部工作作风的新概括、新标准、新要求，体现了世界观和方法论的有机统一

“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手，体现了党中央从严治党的决心和态度，蕴含着内在自觉与外在约束的辩证统一，自律与他律的辩证统一，权力与责任的辩证统一。

“三严”即严以修身、严以用权、严以律己。“三严”是对党员干部修身、用权、律己方面的警策，是修身的基本要求，是干事创业的戒尺，是底线也是红线。

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，践行职业道德标准，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲，修身齐家治国平天下，其中修身摆在第一位。习总书记也多次强调，做人做事首先要崇德修身。修身是孔子老人家最先提出来的，在《大学》里有明确的解释。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子至庶人，壹是皆以修身为本。解释为：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。所以修身正己最主要的就是强化自己对中国共产党的认识，修养自己的品性，这样才能牢记自己的身份是共产党员，我们作为共产党员的第一职责是为党和人民工作，对党要忠诚，要在党言党、在党忧党、在党为党，时时刻刻用共产党员的八项义务：

(1)认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，邓小平理论，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。

(2)贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

(3)坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。

(4)自觉遵守党的纪律和国家的法律，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。

(5)维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。

(6)切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。

(7)密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。

(8)发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。我们要用这八项义务来衡量自己，鞭策自己，努力加强共产党员的自身修养。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权，不以权谋私。古人讲，“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”。习总书记反复强调，我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。我们共产党员应当把秉公用权作为做人做事的底线，时刻做到公私分明、公而忘私，确保公权行使不越轨、不谋私。我们各位党员都是集团的骨干，权力的大小不一样，责任不一样，但是用权力的立场、方法是一样的，做人做事一定要出以公心。我们手里有了权力，坚决不能以权谋私，滥用权力，成为权力的奴隶。我们要用好自己的权力，每次行使权力的时候要慎重想一想，是不是出以公心，出于对集团的负责。我们要把好用权这一道关。

严以律己，律意为法律、规则，表示约束。我们要约束自己，不好的行为我们要约束，坏的事情我们要约束自己不去做。我们要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。古人云：“吾日三省吾身”，古人还说，“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，讲的就是要自我修炼，要守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得起考验。我们能不能经得住错综复杂的考验和形形色色的诱惑，就要靠自省自律，靠节制私欲，靠个人修为，靠自我约束，要始终保持对党纪国法的敬畏之心。如果我们对什么事情都无所畏惧，我行我素，什么谏言都听不进去，这是十分可怕的。所以我们要慎独慎微，不以善小而不为，不以恶小而为之，不放纵、不逾矩，不得意忘本，始终保持一身正气。在“三严”当中，“严以修身”是基础、“严以用权”是核心、“严以律己”是保证。这就要求我们要“严”字当头，进一步坚定理想信念，加强党性修养，增强宗旨意识，树立全心全意为人民服务的世界观、人生观、价值观，按规则、按制度审慎行使权力，手握戒尺，严守党纪国法，认真履行共产党员的八项义务，不越雷池、不触红线，打牢做人做事的基础。我们集团的每位党员，都要严以律己，发挥好表率作用。

“三实”即谋事要实、创业要实、做人要实。“三实”是对党员干部“谋事、创业、做人”方面的要求、期望和鞭策，是干事创业的行动指南。

谋事要实，就是要从实际出发谋划企业事业和工作，出点子、定方案要符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神、符合国家法律法规，符合社会道德良俗，不好高骛远，不脱离实际。它的本质要求就是求真务实、实事求是。这既是中国共产党成功领导人民进行革命、建设和改革开放的一大法宝，也是我们xx集团做好做久的基础。陈云同志曾经说过，不唯上，不唯书，只唯实。要做到这一点，首先要出于公心，为民谋事，秉持正确的政绩观;其次，要身体力行察民意、知实情、接地气，不要简单地吃“别人嚼过的馍”;三是落实工作时不要照搬照抄，要把上级精神与集团的发展实际有机结合起来，把对上负责与对下负责结合起来，用效益说话，用发展成绩说话，创造性地开展工作。就是要踏踏实实、扎扎实实的去干工作，不要好高骛远，不要做不切实际的事情，要根据自身的实际去发展，去做事情，去谋划。

创业要实，就是要敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史、社会检验的实绩。要脚踏实地、真抓实干，把每一项工程干好，把每一道工序干好，把每一项职责履行到位。俗话说，苗栽不实则亡，树植不深则枯。习总书记反复强调，空谈误国、实干兴邦，一分部署、九分落实、马上就办。这都需要我们拿出“为官避事平生耻”的骨气，舍得出大力、流大汗，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我牺牲，主动扛起推动集团发展的责任和担当，敢做敢为、善作善成，在实干中破解难题，在实干中抢抓机遇，在实干中增进效益。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦荡，公道正派。古人讲，“以诚感人者，人亦以诚应;以诈御人者，人亦以诈应。”这就像作用力与反作用力一样，你怎么对别人，别人也怎么对你。所以我们在思想上、行动上要和党组织同心、同步，与集团同心同步，对群众真情实感，对同志真心实意。为人处世要诚实守信，坦坦荡荡，言行一致、表里如一，做到台上台下一个样、人前人后一个样。在“三实”当中，“谋事要实”是前提、“创业要实”是关键、“做人要实”是“保障”。这就要求我们把“三严”内化于心，外化成“三实”的具体行动，让“实”字落地生根，以脚踏实地的干劲，敦厚务实的作风，勇于担当的精神，直面问题的气度，干出实实在在的业绩，带来实实在在的改变。

“三严三实”从精神支柱、价值追求、行为规范三方面，提出了党员干部修身正心的“思想守则”和干事创业的“行动准则”，它们是不可分割的有机统一体，相辅相成，互为因果，相互促进，不可偏废。“三严”是基础、途径，与权力观、地位观、利益观密切相关，由“世界观、人生观、价值观”总开关派生而来，是价值取向。“三实”是准则、目标，与勇于创新和担当，为群众办实事、做好事、解难事直接对应，是行为取向。我们要正确理解“三严”与“三实”的辩证关系，做到“严”字当头、“实”处发力，把“三严三实”贯穿到为人处世、干事创业的全过程，做一名优秀的共产党员。

第二，“三严三实”是对党的作风建设理论的传承与创新，具有鲜明的时代特色。

“三严三实”的提出，是我们党的作风建设理论与实践发展的必然结果。在党的发展历程中，以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的一代代中国共产党人，将马克思主义党建理论同中国共产党建设的具体实际相结合起来，从各自的时代特征出发，形成了既相互联系又具有时代特色的党的作风建设思想。“三严三实”的要求，同我们党历来的要求是一脉相承的。

在新民主主义革命时期，毛泽东同志把党在长期奋斗中形成的优良作风概括为三大作风，即“理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评”，并指出这三大作风是中国共产党区别于其他政党的显著标志。

在改革开放时期，邓小平同志针对党面临的新形势、新任务和新问题，十分重视作风建设，尤其是党风廉政建设，把党的作风建设提高到了关系党和国家生死存亡的高度。

江泽民同志对党的作风建设各个方面作出了全面要求，提出“治国必先治党，治党务必从严”，“党的作风是党的形象”，“推进党的作风建设，核心是保持党同人民群众的血肉联系”，提出共产党员要加强党性锻炼、大兴调查研究之风、改进工作作风和思想方法、切实转变作风等一系列重要思想。

胡锦涛同志则结合时代的新特点和新要求，创造性地提出要按照科学发展观的要求来加强党的作风建设，坚持立党为公、执政为民，牢记“两个务必”。这“两个务必”是毛泽东同志在西柏坡的时候提出的“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。我们要大力弘扬求真务实精神，始终做到为民、务实、清廉。

以习近平为总书记的新一代中央领导集体秉承了党的历代领导集体高度重视作风建设的优良传统，对作风建设频出重拳：颁布了“八项规定”，中央高层首先带头转作风树新风;发表系列讲话，系统阐述了新时期作风建设的新要求和新部署;深入开展党的群众路线教育实践活动，查摆和整治“四风”问题;制定“四个全面”战略布局，提出“三严三实”工作要求，把党的作风建设提到了一个新的高度和境界。

“三严三实”是全面从严治党的具体措施，它的着力点落在“严”字和“实”字上。“严”字蕴涵的是马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想等严肃的政治追求，是完善组织生活、贯彻民主集中制等严格的组织原则，是懂规矩、守底线、拒腐蚀等严明的纪律要求。“严”字体现的是内在自律，看不见、摸不着。“实”字蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度。“实”字体现的是外在约束，落脚点是实实在在的人和事。“严”字和“实”字延续了我们党作风建设的一贯方针，体现了对从严治党特点和规律的深刻把握，是对党的作风建设要求的进一步概括、提炼和升华，彰显了我们共产党人的高尚品格。

第三，“三严三实”是协调推进“四个全面”战略布局的新动力。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央总揽全局、运筹帷幄，提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局，并且在治党管党上进行了积极探索，提出了一系列新思想新观点新要求。办好中国的事情关键在党。“全面建成小康社会”、“全面深化改革”、“全面依法治国”必须“全面从严治党”。党是中国特色社会主义事业的领导核心，处在总揽全局、协调各方的地位。党必须在宪法法律范围内活动，依宪治国、依宪执政。每个党员干部都要服从和遵守宪法法律，不能把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌。“三严三实”作为“全面从严治党”的重要内容，是群众路线教育实践活动的延展和深化，是共产党人抓自身建设常态化的又一次重要实践，反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求。只有大力弘扬从严从实的思想和精神，造就“三严三实”的党员队伍，才能凝聚起推进“四个全面”的强大力量，才能顺利实现伟大的中国梦。

第四，“三严三实”是实现xx集团做好做久目标的重要保障。

“三严三实”是我们xx集团由小到大、由弱到强的基本经验。我们xx集团艰苦创业37年的历史，就是自觉践行“三严三实”的历史。董事长等老一辈创业者就是自觉践行“三严三实”的典范。今天，我们xx集团已经进入了转型发展的新阶段，xx金融为我们xx集团产业的发展带来了新鲜的血液，xx河山管业成功上市为我们的发展提供了新的路径。随着xx事业的发展壮大和产业的多元化发展，我们不仅面临着许多新的机遇，也将面临更多的挑战。我们需要更好地完善企业制度，规范企业管理;需要更好地把握特色经营和规模经营的关系，借助资本市场抢占战略先机;需要更好地处理主营业务和多元化经营的矛盾，不断完善产业链，实现xx集团的可持续发展;需要更好地把握好虚拟经济和实体经济的关系，实现业绩高增长，给xx河山的股价以实际的业绩支撑;需要进一步贯彻落实“三严三实”精神，打造适应新发展、政治过硬、凝聚力强、能打硬仗的党员队伍。我们要通过这次专题教育活动，统一思想、观念和行动，自觉把“三严三实”作为修身之本，成事之要，把我们的党组织和党员队伍建设得更加坚强有力，更好地承担起集团转型发展的重任，确保做好做久的xx梦得以顺利实现。

二、自觉践行“三严三实”，确保专题教育活动取得实效

开展“三严三实”专题教育，是新常态下落实从严治党、改进党员干部作风的新举措，我们xx集团各党总支、党支部和广大党员要认真学习，贯彻落实，确保专题教育活动落到实处。

第一，要依法办事，守纪律，讲规矩。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央三令五申严明党的纪律，在中央纪委五次全会上，总书记一再强调，并且把依法办事、守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置上。我们广大党员要以身作则厉行法治，带头遵守法律、敬畏法律，带头学习法律、掌握法律、捍卫法律，自觉做遵法学法守法用法的模范，切记法律红线不可触碰、法律底线不能逾越。要始终严守党的纪律和规矩，知道哪些事不能做、哪些话不能说，哪些要请示、哪些要报告，坚持按纪律和规矩办事，不踩雷、不越线，不断提高自身警醒的约束力。

第二，要巩固和拓展教育实践活动成果。去年，我们花了很大气力开展党的群众路线教育实践活动，取得了一定的成绩，但是作风建设永远在路上，我们一定要通过这次的“三严三实”专题教育，持之以恒地落实中央八项规定精神，紧盯作风领域出现的新变化、新情况，坚决查处我行我素的行为，查处那些顶风作案的行为，发现一起查处一起，发现多少查处多少，加大问责力度，形成强大威慑，坚决防止“四风”问题反弹，不断巩固和拓展教育实践活动成果。

第三，要高度重视，从严要求，确保实效。开展“三严三实”专题教育是今年的一项重要政治任务，能不能把这个重大政治任务完成好，是对我们各党总支、党支部的直接检验。我们要从内心深处重视起来，引导广大党员利用业余时间认真学习，深入思考，学深学透，以严促深入、以严求实效，确保“三严三实”能够内化于心、外化于行，努力把各项工作做扎实、做细致、做到位。要对照修身、用权、律己、谋事、创业、做人六个方面，找出自身“不严不实”的问题，一条条梳理，一项项分析，找出“肯节儿”，摸准“七寸”，把“不严不实”问题掐了尖、断了根，确保专题教育活动取得实效。

第四，要抓好专题学习研讨，开好专题民主生活会。我们要紧紧围绕践行“三严三实”和促进xx集团的转型发展开展专题学习研讨，针对思想困惑、认识模糊的问题进行讨论，在学习研讨中去伪存真，寻求对策、拿出措施，把学习研讨碰撞的成果转化为理清思路、推动发展的强大动力。要召开高质量的民主生活会，采取立说立改、边学边改、专项整改、上下联动、建章立制等措施进行整改，查摆问题要深入、谈心交心要充分、相互批评有辣味、整改措施要可行，真正达到“坚持真理、修正错误、统一意志、增进团结”的目的，确保践行“三严三实”要求制度化、常态化、长效化。

同志们，深入开展“三严三实”专题教育，意义重大而深远。我们各党总支、党支部和广大党员要认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，以高度的政治责任感，良好的精神状态，扎实开展好这次专题教育，不断开创xx集团发展新局面，为实现做好做久的xx梦做出新的更大贡献!

谢谢大家!

2017年是新一届党委政府的开局之年，是脱贫攻坚的决胜之年。全县公安机关要积极响应县委“提标增能，提质增效”的号召，深刻把握县委、县政府工作部署对公安机关提出的新任务、新要求，自觉把公安工作置于经济社会发展的全局来谋划，牢固树立“县委有号召、政府有行动、公安有作为”的工作理念，全警全力，全心全意，坚决当好平安建设的主力军、服务发展的排头兵。

思想就是工作的灵魂、工作路线的指南针，解放思想、开放思想、敢于担当才能有效地指导和开展我们的工作、促进各项事业的发展。

作为一种思想的常态，解放思想最基础的是要解决思维方式问题，在我们这样有着几千年封建社会历史的国家，传统的思维方式是根深蒂固的，其表现形式又是多种多样的，在不同的领域和问题上，会有不同的表现。再好的东西在实践中都会被变形，被扭曲，正确的指导方针、政策都可能在贯彻落实中走样，甚至被歪曲。所以深入贯彻落实“三严三实”、“八破八立”，要自觉把我们的思想从传统的思维方式的束缚下解放出来。解放思想，敢于担当，突破进取，正确处理执政、用权和服务大局的关系;正确处理上级支持和主动作为的关系;

只有开放的思想才能有效地指导社会主义各项事业的发展。我们党的无数实践证明，解放思想就能打破思想禁锢，激发工作活力，解放思想是适应形势，抢抓新机遇，寻求新发展的客观需要。因此，这次的解放思想大讨论非常及时，十分必要，对适应新形势，抢抓新机遇，寻求新发展有十分重大的意义。

这次解放思想大讨论活动，对个人来说，既是一次用新思想、新观念重新审视自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好机会，更是让自己进一步增强责任感、压力感，增加荣誉感、自豪感，保持和巩固解放思想大讨论成果的持续性机遇。在其位，谋其政，权是用来为民作主的、为民办事的，但不是谋取私利，有些腐败分子越位办事就是为了谋取私利，所以我们要正确树立自己的世界观、人生观、价值观，重新审视在新的环境下我们所面临的挑战和困难，解决工作中的迷茫和动力缺乏问题，在工作中注意把握分寸，敢于担当，不插手具体情面事务，不违规办理违反政策、危害群众利益的事情。

在作文的思想内容上，不外乎“真、细、活”三个字。具体来说，“真”，就是写自己的真情实感;“细”，就是把主要的情节一定要写得细致;“活”，就是要在节骨眼上用一两句话传神。

如何做到这三点要求呢?即要学会“大中取小”、“小中见大”。

①“大中取小”，即有一类作文题目十分宽泛，可写的材料很多，写这类题目要善于缩小，把众多材料浓缩到一点，找准切人点，还要善于化抽象为具体，加上适当的限制或设置副标题，这些都是写好大题目的好方法。

②而“小中见大”，则是指题目小而具体要写出有深刻意义的主题，比如“今日家事”就应从一件家庭琐事反映社会变革的重大主题。

为在全系统营造善于学习、勤勉敬业、务实创新、争先创优的工作氛围，不断增加广大党员干部职工重言思辩的能力，县林业局以“林业大讲堂”为载体，扎实开展“两学一做”学习教育的“万堂党课进基层”活动。

丰富党课内容。一是加强马克思主义经典著作心得体会、中国特色社会主义理论体系、贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和党的十八大以来中央系列重大部署的宣传。二是深入开展《宪法》、《党章》等法律法规的学习。结合形势和任务要求，讲解各级关于加强党风廉政建设的制度、规定。三是大力宣传党和政府的惠民政策，强化林业政策和专业技术知识的宣传。以“生态立县、民生优先、全域旅游”战略为主线，宣讲林业工作融入全县中心工作的结合点和切入点。

创新宣讲形式。一是开辟微型党课，让普通党员走上讲台。激发每个党员的潜能，坚持每次“集中学习日”按排2名干部职工上党课，各党支部每月安排不少于一次。一年内原则上每名党员都要走上讲台。二是精读一本好书，让大家共享学习成果。以各党支部为单位，每季度安排两次集中自学，每月组织一次学习交流。各支部将每个党员自选书籍登记备案，每个党员都认真做好读书笔记，每人每季度撰写一篇不少于2000字的读书心得，做好宣讲准备。三是增设流动讲堂，让讲堂延伸至基层。坚持领导带头，局领导班子成员在党建联系点每年上党课不少于两次，在联系村每年上党课不少于一次。各支部书记每年上党课不少于两次。以流动讲堂为平台，结合精准扶贫工作，采取技术培训、现场讲解、进村入户、家访夜访等方式，将“万堂党课进基层”活动切实落到基层和生产一线，力争做到人人都是教员，人人都要讲课，并认真反馈群众反映的问题并努力解决。

筑牢保障措施。一是设立“党员书屋”。通过收集现有书籍和购买新书的方式，丰富藏书量，并建立健全图书借阅、登记、更新等管理制度。二是鼓励党员干部参加各类专业学科的学习;积极支持符合条件的干部参加各类公开选拔考试。三是建立激励推进的制度。及时总结活动中的好方法和好经验，将活动中表现优秀的党员干部推荐到林业党总支表彰和县直工委参加学习型党员干部的评选。

追求完美不是坏事，但如果把追求完美当成唯一的时候，那就非常有问题了。

其实，世界上没有什么人和事是十全十美的，如果放弃绝对化，那么适合自己的，才是最完美的，人要学会让自己懂得内心世界里的真正满足，只有真正懂得满足的人，才是完美的。

其实随着时代的不断进步，他们对完美—词剖析的更加透彻了，在生活中强烈的追求更完美，当生活不再拮据时，想到了想拥有更多，更多……即使身疲力尽，即使拥有无尽的财富，他们也觉得自己的人生不够完美。

如果—个人太过于追求完美，就算他的物质生活如何丰裕，他的内心世界仍然充满了烦恼，没有真正的快乐，甚至极度空虚的。

完美并没有准确的概念，关键是自己对完美—词如何去理解，“比此不足而已有余”这也是快乐哲学，生活中不可能有完美无缺的人或物，不要拿自己给那些更完美的人比，心中才会少烦恼，多快乐。

记得有—则故事：讲—个独身男人，—直在寻找-个他认为完美的女人，当他活到七十岁时，有人问他“你—直在旅行，难道连—个完美的女人也没找到吗？”老人非常悲伤说；老人如是回答：“是的，我曾经碰上了—个，那是一个完美的女人。”那个发问者又问：“那后来发生了什么？为什么你们没结婚呢？”老人非常非常伤心，说：“怎么办呢？因为，她也正在寻找—个她认为完美的男人。”

所以，太过于追求完美，只能让自己弄得遍地鳞伤，头破血流，追求完美的同时，多想想自己本身的先在条件，这样至少不会钻牛角尖，不会让自已因为完美的过激追求而伤及自己。

人生的完美，就是做个真实率真的自己，不要在乎别人有多么耀眼的成就，而是要思索下自己为自己所谓的完美付出了多少？

[追求完美的正确思想作文

古人云：有德无才，误事;有才无德，坏事。这就要求我们要有高尚的道德情操，才能做好事情。党章明确指出，共产党员必须“发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德”。较高的道德水准，良好的品行是共产党员保持先进性，区别于普通群众的重要尺度。因此，做合格党员首先要做到“讲道德、有品行”。

讲道德有品行是处世之基，成事之道，做人的根本。“德乃才之帅”，人的能力、智慧和道德同样重要，但在这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。老百姓常说：“有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见一个人的道德品行影响重大。

当前有的党员干部尤其是一些领导干部出现道德品行滑坡现象，坠入贪污、受贿等违法犯罪的深渊。前车之鉴，后事之师，加强干部道德品行教育意义重大。各级党组织应营造“立德”氯围，如积极开展系列主题实践活动，努力营造知荣辱、重品行、促和谐的道德风尚。加大道德模范宣传，大力宣传身边的道德模范，积极引导广大党员干部强化道德意识，提高道德修养。把“育德”放在干部教育培训的重要位置，精心设置党性修养、职业道德修养等培训专题及课程，提升干部个人道德品位。

总之，做一名合格的共产党员，就要以共产党人的道德品行标准，全心全意为人民服务，艰苦奋斗，清正廉洁，严于律己、以身作则，讲党性、重品行，打牢立身做人的思想基础。把讲道德有品行做为人生的最高学历，做到对党忠诚、说老实话、干老实事，有责任、有担当。从日常处着手，从小事上做起，带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华传统美德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。

1、上课时间：每个季度上一次党课。

2、党课内容：

(1)学习中国共产党章程。

(2)学习党的方针政策。

(3)学习党建相关理论和知识。

(4)结合当前形势，对党员进行先进性教育和形势、任务教育。

3、党课要求：

(1)要认真制定党课计划，由组织委员负责。

(2)建立考勤制度，无特殊情况，不能无故缺席。对因故未能参加党课的党员要及时补课。

(3)党课教员由支部书记担任，也可以邀请上级领导及党员先进典型人物和由具备授课能力的其他支委担任。每次授课必须要充分准备，讲课时要联系实际，讲求实效。

(4)每次党课要认真做好记录，以备上级检查考核。

苹果公司总裁库克所疑虑的不是计算机如人类一样思考，而更担心人类如计算机一样思考。随着人工智能时代的到来，人们越来越依赖于计算机。如果人类无节制地沉迷其中，缺乏自身的思考，我想库克的担忧则绝不是多余的。

首先，随着计算机的日益智能化，从我们普通老百姓的角度来讲，它带给我们的好处可能远大于坏处，它可能使我们的工作和生活变得更加便利。其次，人工智能作为新兴产物，其热度在未来很长一段时间可能都不会递减，无论是虚拟现实（VR）还是增强现实（AR），它都能给我们的精神生活带来更丰富的体验。然而，作为走在智能前端的库克，凭借其敏锐眼光，他非常担心人类会因此失去价值观与同情心。从短期来看，这种担心显得有些荒诞，但从长远来看，却又是有其合理性的。

我想，库克担心人类变得像人工智能一样思考，很大程度上，并不是针对人工智能。我认为他主要担忧的是人类因此缺乏了独立人格，而缺乏了独立人格的人类就更不如人工智能了。一旦人不如人工智能了，再想像计算机一样快速思考，就犹如天方夜谭了。还有一点，随着现代社会的快速发展，人们的想法日趋相同，真正在思考的人越来越少，人们缺少了很多独立思考的机会。我想，库克们的担心实际上是对人类思想日益贫瘠的恐慌。

然而不得不说，近年来我们对人工智能的担忧，正如先前人们对电视的担忧。以前，人们也曾将电视比作“洪水猛兽”，害怕电视的过度使用会导致人类失去本身的思考。然而，历史已经证明，电视终没有使人脑固化，相反的是，它给了我们更开阔的视野与思想维度。我相信人工智能也将如此。现在人们的担心人工智能的原因有二：一是其技术还不够成熟，缺乏预见性；二是人工智能的某些优越性超过了人类的认知。特别是从后者来讲，就是人脑远不及每秒飞速计算的人工智能。然而就技术而言，人工智能也是由人类发明而来，其一部分也具有人性。在我看来，人类与人工智能的角逐，很大程度上还是人类间的自我竞争。我们人类即使驾着的是一只脆弱的小舟，但只要思想之舵掌握在我们的手中，就不会任凭波涛的任意摆布，而有选择方向的主见。

我倒是赞赏扎克伯格对人工智能的乐观态度。他说：“我对人工智能持乐观态度的一个原因是：基础研究的进步改善了人工智能在许多领域的表现。每一次我们提高人工智能技术后，相关的应用都会变得更好。对于人工智能所取得的所有进步，以及让世界变得更美好的潜力，我感到兴奋。”

帕斯卡也说，人是一根会思考的芦苇。要想预防人不如人工智能这种悲剧的发生，我们不能把矛头指向人工智能，而应时刻提醒我们人类自身：我们是不是时刻在思考、在反思？思想之舵是不是始终掌握在我们的手中？解铃还须系铃人。我相信人类终将成为人工智能的赢家，而不是思想的傀儡。

生活中会有不同的人去做同一件事，有些人就会以普通的头脑去想，而有些人就多出一个为什么，从而比其他的人更加成功。例如：鲁班，在鲁班之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。大多数人只是认为这是一件生活小事，不值得大惊小怪，他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法，很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。

相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料，他和徒弟们只好上山用斧头砍木，当时还没有锯子，效率非常低。一次上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利?于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给了鲁班很大启发。于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树杆划出一道深沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。鲁班想到了铁片，便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。

这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。

为推动“两学一做”学习教育深入开展，在“两学一做”学习教育中开展“万堂党课进基层”，南关街道领导班子陆续到联系点支部进行党课授课。

南关街道把组织开展“万堂党课送基层”活动作为推动“两学一做”学习教育的重要抓手，活动以开展学习教育为主题，在内容上做到结合党章党规、结合系列讲话、结合革命传统、结合埇桥发展、结合基层实际这“五个结合”讲党课;在形式上以现场讲座的形式，注重运用身边事例、现身说法，强化互动交流、答疑释惑、增强党课的吸引力和感染力。

丰富的党课内容的形式充分调动广大党员的参与热情，使普通党员在听课过程中，不断强化党性意识，提高党员自身素质，切身感受学习“两学一做”的重要意义。

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2、“把生命献给中国,让世界为之景仰.矮矮的身躯,创造出崇高的事业,瘦削的肩膀,承载着千年的使命!从狂人的眼睛里,我们读出了历史得沉重;从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上,我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中,我们听清了奋进的声音你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰----我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你-----世纪伟人鲁迅。”