壮美三月三作文推荐20篇

一年一度的梨花节又开幕了，爸爸高兴地对我和妈妈说：“今天我们去冠县梨园看梨花怎样!”“哇噻!太好了!”我兴奋的喊道。于是，我们早早的吃过早饭就踏上了去梨园的路。

伴着3月的暖阳，迎着3月的清风，一路上我们一家人有说有笑。看着来来往往的车辆，车水马龙好不热闹，看梨花的人还真不少。我真想一下子就飞到梨园。

快到了!远远望去只见白茫茫的一片，好像是一朵朵白云从天空中飘下来，十分壮观。但有些白中带绿，绿中带白。看起来是那么的平静，那么的和谐。我催促着爸爸开快点。

终于到了，我们一下车就闻到一股淡淡的清香。我们走近梨园，嗬!梨花一朵紧挨着一朵爬满了整个枝头，好像是争先恐后地展开艳丽的花朵让我们欣赏似的。近瞧，一朵梨花有五、六片花瓣围成，雪白雪白的，微风一吹就像轻盈的羽毛。细看，花瓣环抱着细绒花蕊，顶端戴着顶顶红色的小帽子，好像是悠闲、漂亮的“睡美人”。春风一吹，不时地散发出阵阵清香，令人心旷神怡，舒服极了。只有亲眼看见才能体会到这种美丽的意境。

小蜜蜂也来凑热闹，在梨花上“嗡——嗡”地飞来飞去，好像和梨花说：“春天真美，花儿好香啊!”这时，一群五颜六色的蝴蝶也来赶热闹，伴随着春风的乐曲，摆动着美丽的衣裙，向我展示迷人的舞姿。好像在给我们引路呢!这不是迎来了五湖四海的游客吗!

是呀!梨花它没有艳丽的色彩来显示自己的高贵，而是用洁白的心灵来报答生命的快乐。这不就像勤劳的冠县人民，正用勤劳的双手建设自己的美丽家园吗!

广西壮族自治区人民政府办公厅下发了《关于2015年“壮族三月三”放假的通知》，确定广西全体公民于2015年4月20日至4月21日(即农历三月初二、初三)放假2天。由于4月20日21日是周一、周二，刚好与前一周的周六周日相连，所以今年的“壮族三月三”就与双休日连成了一个4天小长假。

《通知》要求，广西各地各部门要认真总结去年欢度“壮族三月三”节日的好经验好做法，组织引导开展好2015年节日相关活动，把“壮族三月三”办成民族和地方特色浓郁的群众性节日。节假日期间，各地各部门要妥善安排好值班和安全保卫等工作，防止发生重大突发性事件，确保人民群众度过一个祥和平安的节日假期。

以下是通知正文：

各市、县人民政府，自治区农垦局，自治区人民政府各组成部门、各直属机构：

根据自治区第十二届人民政府第 98 号政府令精神， 经自治区人民政府同意，现将 2015 年“壮族三月三”放假有关事项通知如下：

一、本自治区内全体公民放假 2 天，4 月 20 日至 21 日(即农历三月初二、初三)放假。

二、各地各部门要认真总结去年欢度“壮族三月三”节日的好经验好做法，组织引导开展好今年节日的相关活动，把“壮族三月三”办成民族和地方特色浓郁的群众性节日。

三、节假日期间，各地各部门要妥善安排好值班和安全保卫等工作，防止发生重大突发性事件，确保人民群众度过一个祥和平安的节日假期。

自治区人民政府办公厅

2015 年 1 月

又是一年三月三,寒风没有挡住春的脚步，桃花依旧笑春风。人们感受着春天的到来，人们渴盼着心中桃花朵朵开。

这样的季节，挡不住人们对明天的向往;这样的季节，总是让人们装满未来与期待。

想来，阳光明媚，空气清新，花香醉人。小巧玲珑的花朵，娇艳欲滴地沐浴在寒风中的暖阳里，向世人骄傲地展示着自己柔美的身姿。

这样的世界，是你的世界?还是我的世界?

是我属于你?还是你属于我?

是醉卧桃花?还是人没花海?

其实已不重要，哪还分得清你我?无端的美丽已把我们厚重包裹。

想来，愉快的心情，开朗的笑声，那相依相伴下的峥嵘，花伴着你，你伴着花。粉色、白的、浓的、淡的，一片片向 你徐徐飘来，那飘来的还只是娇艳桃花的灿烂笑靥?

因你的到来，花儿才会这样招摇。

因你的到来，花儿才会这样地膨胀自我让你感觉她的存在。

花儿膨胀的可不只是外表的妖娆，而是一年四季堆积在 内心的全部骄傲。

看飘飞的花瓣，竟没有寂寞的情怀。当你走过美丽之后，那留在心底的不只是无奈与悲哀，还有很多很多难以忘却的 愉悦花瓣。

花儿谢了，花儿会开。

人生不也是一样的吗?该去的就去，该来的就来。

阳春三月，草长莺飞，万物复苏，生机盎然。三月还有许多不一般的日子，3月5日学雷锋日，3月8日妇女节，3月12日植树节，3月15日国际消费者权益日，3月22日世界水日，3月最后一个星期一，全国中小学安全教育日等等。

雷锋爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神，集中体现了中华民族的传统美德。1963年3月5日，毛泽东同志亲笔题词：“向雷锋同志学习。”雷锋是一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模。雷锋精神深深地影响了中国几代人，今天同样需要我们发扬光大。3月5日，我们学校同学去敬老院看望老人们，带去了全校师生的问候，以实际行动向雷锋学习。学习雷锋要从我做起，从现在做起，从小事做起，认真上课，遵守纪律，履行“八礼八好”这些都是学雷锋的具体表现。

环境保护已经引起全中国人的关注。保护环境，植树造林成为人们的共识。造林护林，促进国土绿化，改善生态环境，利在当代，功在千秋。我国古代就有清明时节插柳植树的传统。

近些年来，我国环境污染日趋严重，已经影响到每个人的生活，保护环境刻不容缓。正在召开的全国政协、人大会议上，习近平总书记指出：要象保护眼睛一样保护生态环境。植树造林就是美化环境，控制污染的重要手段。我们既要种树，又要护绿，让我们投身大自然的怀抱，让春光染绿我们的双脚。

不一般的三月，充满希望和活力，让我们用心开心做好自己，拥抱春天，感受美好。

谢谢大家！

“叽叽喳喳，………”春来了，沐浴在和煦的春风下，我有一股说不出来的高兴，只是想一想鲜红的太阳，心里的劲便涌不上来了。

的确，在经过死一般沉寂的冬天后，春的气息让人确实领略了生命的重生，但是，我们是平安、幸福的度过每一天，可谁又有望着鲜红的五星红旗，对那些为中国、为我们逝去的勇士致以最崇高的敬意，想着那些如春天般的烈士，你、我开心畅怀吗?当然，我们还小，没有能力学习烈士们的不怕死的精神，可是难道这就是一个理由吗?雷锋，正是这个普通的再不能普通的人，从身边的一点一滴做起，以严谨的作风及他的钉子精神具有钻劲的度过了他的一生。

也许，你认为他平淡无奇，不，你错了。雷锋叔叔他在平时就经常帮助他人，自己挨饿，受罚也心甘情愿，最后壮烈牺牲。雷锋叔叔不正像冬日的那一把火，温暖了我们吗?这样牺牲自己，温暖他人的人，在现实生活中这样的人已为数不多，因此，让我们一起朝雷锋叔叔这个好榜样看齐，因为我们担负着振兴祖国的重任……

当春暖时请不要忘记在心里牢记：在那遥远的时间、遥远的地方有一群大勇士，他们为我们做了若大的贡献，这是永远不能忘记的，学习雷锋精神，从身边做起，从小事做起。

每当春暖花开时，问一问身边的人：“你高兴吗?”，让世界将雷锋精神传递下去，爱不间断。雷锋随逝，精神永存。

每当春暖花开时，让我们在心里默念：“好人，一生平安!”

阳春三月的温暖还没有享受的够，却飘起了雪花。虽然我爱着雪白。

当天空飘起了雪花的时候，我还在上课，偶尔看着外面的纷飞，会感动，会发呆。

雪真的很美，不是北方的干粉，她像棉花那样柔软，不同的是飘落在手掌心的时候，只感觉到她的冰凉在你心里融化。那是美的，惬意的。

雪给我们的感觉是别样的一片雪花的飘落往往能带来多少处一样的怀恋，就像李清照写的那样，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

某种意义上来说，今天真的很倒霉，可我却不在意，我没有选择坐公车，因为害怕那份尴尬，在早上冷风的路上我，我没带上锁就匆忙的走了。本来一直在抱怨，因为又下雪了，而我什么雨具也没有，后来我就一直在窗台听雪。

一天的肆意还是没能把地面铺白，只是树上，车子上，屋檐上有些积雪而已，雪花依旧在飘落，减少的没有寒冷，只是少了看雪的人。

放学的铃声响起的时候，或许我是第一个离开的，也许是想早些逃离，也许是想早些感受雪带来的冰冷。有人说当你一个人独处的时候，你才能让你自己的心和身体在一起。那时候才是真是的自己，所以我慢慢的在这个街道、那个街道徘徊着，似乎回家和我并没有太多的关系，有关系的是我在和自己聊天。也许那叫思考，在雪花飘落下的思考，或许并没什么结论，可那感觉却很让人怀恋，因为最近的我都不知道自己在干什么，或许只有在这个时候，我才能感觉到我不是个行尸走肉，是一个真实的，有思想的人。

有人说喜欢一个人真的很累，倒不如被人喜欢的轻松，所以我不喜欢别人。可到了自己经历的时候却没有说的那么洒脱，自己还是深陷其中，重复着别人的又一次。或许会有个好的结局，我祝愿他。

有人说，在人的一生中总有一些人走出你的世界，也有一些人走进你的世界，感觉说的很哲理，所以现在，我不为疏远我的人感到生气，也不会为躲避别人而封闭自己，但愿一切随缘而已。

晚上的我过的很悠闲自在一边在电脑旁敲打这一天的心情与思考，一边将钢琴曲的柔美向我的潜意思里灌输着。外面的雪花我也不知道是否还在飘落着，只是为她可惜着，因为她又少了一个倾幕者。

初读孔子时，我觉得他是一个平常而偏狭的道德说教者。后来读《论语》，觉得他是乱世中清醒的智者，是饱含人生智慧的思想导师。

再后来读井上靖的《孔子》，在经历了一个由“圣”到“凡”又由“凡”到“圣”的过程后，孔子的形象终于立体起来――一个生逢乱世、颠沛流离却不甘沉沦、孜孜以求的志士，一个宽厚博爱、推己及人、体恤民瘼、有教无类的仁人，一个集过去思想之大成，创立儒学并泽及后世的学者，一个面对乱世却保持着淡然心境的冷静的灵魂，一个有笑、有怒、有喜、有憎、好乐、好歌甚至好哭的多情人。我读《孔子》，感受到一种强烈的孤独的力量，耳边回响着孔子对乱世发出的地动山摇般的呐喊。尽管井上先生只是淡淡地、不加修饰地把孔子的风貌与学说勾勒出来，却让我从时间的缝隙中似乎窥见了孔子波澜壮阔的生涯，那些淡然的心境和凝重的感叹，那些明慧的达观和温和的嘲讽。

还有更深切的，几欲将我埋葬其中的执着和爱。孔子认为自己生活的春秋时代是天下无道的时代，礼崩乐坏的渐积达到了“臣弑其君者有之，子杀其父者有之”的历史灾难的深渊;而他心向往之的则是尧舜之理想化的、有道的黄金时代，他的理想是要使现实政治回到过去时代的那种“礼乐征伐自天子出”的轨道上去。“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，以至梦不到他敬仰追慕的圣人周公，便为之感伤不已。为此，他不得不以一种“知其不可而为之”的刻意行动而“放逐”自我，一生穷途奔波并屡遭劫难。大司寇只不过是倏忽昙花一现而已，十四年周游列国的漂泊中有蒙难匡蒲、彷徨与卫的经历，也有伐树于宋、绝粮陈蔡的遭遇，但孔子依然坚定执着，不改其道。“知其不可”是孔子对现实的明察、对人生的彻悟;“为之”则是孔子对现实的负责、对人生的热诚。孔子相信治理乱世是上天赋予他的使命，所以尽管随时都有艰难险阻，但也不能因之而懈怠退缩。虽然一切努力都没有效果，但他从不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不懈。

无论遇到什么困境，都必须坚持对理想的固执的态度。这种知其不可为而为之虽不能成事，却可以成人。我想起加缪的《西绪福斯神话》。西绪福斯把石头推上山顶，又滚下来，如此反复，永无休止。也许更多的人会把西绪福斯的这种无功之劳看作人生苦役，然而，加缪却认为这种行动本身已隐藏着人生幸福。诚如鲁迅所说，在体育竞赛中那跑在最后却坚持始终的，正是人类的脊梁。孔子与隐者不同。隐者是“无为”，而孔子是“为而无所求”。隐者以逃避来表达他们对时代的反抗，而孔子则是一个理想主义者，他以改良社会的行动诠释自己的立场，绝不轻视任何微小的努力。在居蔡游楚期间与隐者的遭遇中，无论是讥讽与奚落，还是同情的忠告，都未能使孔子放弃自己的理想;而为了理想他选择的是流放自己的命运。这既是身体意义上的四处奔波，更是精神意义上的学道不倦、乐以忘忧。

知天命使得孔子在尽了一切努力之后，就是平静安然地接受那必然到来的最后结果，而不是耿耿于怀，患得患失。他闭上了专注世俗功利的眼睛，从而获得了坦荡快乐的人生。在孔子的一生中有许多不如意的事情，甚至屡遭陷害和磨难。对此，孔子也曾产生过困惑和苦恼，但从来都不会绝望，而是看作天命对自己的考验，因此他仰首对天、坚忍痛苦。即使是在发出“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”时依然保持着从容不迫的态度，以至“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。他始终坚信“天下归仁”的至境必将到来，微小努力的积累会产生人类社会光辉的明天。孔子立志救世，但终其一生，他却仅仅只有四、五年的时间是在政治舞台的中心，其他的时间则最多仅仅只是一个政治舞台的“边缘人”。

尽管孔子充满“如有用我者，我其为东周乎”的自信，洋溢着“天生德于予”与“文不在兹乎”的历史使命感，也的确既具高远的理想亦具超常的政治才能，但却只能是有德而无位，这是孔子的悲剧。然而孔子却建立了一个阔大的精神境界，创立了一套与现实抗衡的学说，视富贵若浮云，过着一种无忧无惧、坦荡荡乐陶陶的生活，把悲剧变成了正剧。孔子爱人，因此把“仁”作为伦理道德的核心。仁只是一种人与人彼此间痛痒相关、息息相通的心情，孔子安人，是为了让全人类过幸福生活所必须的人与人的关系，互相帮助，互相关心。孔子把“仁”区分为“大仁”和“小仁”：“小仁”是平民在生活中要推己及人，设身处地为别人着想;而“大仁”则是教导政治家要拯救千千万万不幸的人民，企望一个凤鸟自由翱翔的升平的天地。而无论是“大仁”还是“小仁”，其核心都是对人类的爱。从始至终，孔子考虑的都是关于人的一切――人的幸福或者不幸。在孔子看来，即使生活在乱世，每个人也都有获得幸福的权利，至少构筑一个“爱”的环境，让每一个生活于其中的人都觉得生命是有价值的，全体社会成员均可以达到各得其所，各安其处的安顺和乐之境。

孔子强调个体人格的修养，这是让人受用自己生命价值的学说，人自己精神生活的质量就是他的精神本身的质量。因此，不息地充实自己，追求自我完善，以内在的质量屹立于人世，才能有种自满、自足的感觉，才能有一份博大包容的心境，才能真正享受人生。但是，孔子的学说，决不止于独善其身的心性修养，个人修养的目的在兼善天下、造福人群。这是孔子真正伟大的地方。爱人就是把自身一己的人道修养推广开来，在每一个人身上加以实现，使每一个人都得到提高和升华，把人类从痛苦、不幸、矛盾和灾难的相克中拯救出来。他之所以对齐桓公主持缔结的葵丘盟约赞赏不已，是因为盟约使得黄河之水没有一次用于战争，也就使得千千万万无辜百姓免于家破人亡、流离失所。

孔子日日苦心焦虑、努力弘扬自己的主张，就是为着社会上遭受不幸的人越来越少，确保人起码的幸福。孔子是爱人的，他以一个圣哲的胸怀表现出对生命的无限热爱与珍惜，只要看见遭遇不幸者，就会表现出深切的同情。当他从朝廷回来得知马棚失火时，便急切问人而不是马，其对人类生命的关切溢于言表。而孔子最慎重的三件事――“斋、乱、疾”，无一不与生命息息相关。正因为孔子的博爱，使其人格具有一种巨大的使人倾慕的力量。

孔子的人性爱是孔子最大的魅力.

日前，广西壮族自治区人民政府办公厅下发了《广西壮族自治区人民政府办公厅关于2015年“壮族三月三”放假的通知》，通知指出，本自治区内全体公民于2015年4月20日至4月21日(即农历三月初二、初三)放假两天。

通知指出，根据自治区第十二届人民政府第98号政府令精神，经自治区人民政府同意，2015年“壮族三月三”期间，本自治区内全体公民放假2天，放假时间为4月20日至4月21日。各地各部门要认真总结去年欢度“壮族三月三”节日的好经验好做法，组织引导开展好今年节日的相关活动，把“壮族三月三”办成民族和地方特色浓郁的群众性节日。节假日期间，各地各部门要妥善安排好值班和安全保卫等工作，防止发生重大突发性事件，确保人民群众度过一个祥和平安的节日假期。

由于4月20日21日是周一、周二，刚好与前一周的周六周日相连，所以今年的“三月三”就与双休日连成了一个4天小长假。

201x年中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节将于4月9日开幕，欢迎游客前来畅游歌海尽情狂欢，饱览浓郁独特的民族风情，感受壮乡的美丽嬗变。

今年“壮族三月三”歌圩是我县举办的第36届“歌圩”，活动将于4月8日(农历三月初二)—4月11日(农历三月初五)举行，4月9日正式开幕。主要活动有文化、体育、旅游、经贸类共28项，包括开幕式、千人竹竿舞、千人武术、千人广场舞展演、《壮乡欢歌》文艺演出、广西第八届歌王大赛、狮王争霸赛、抛绣球比赛、抢花炮比赛、骆越始祖王祭祀大典、壮族服饰展、壮家美食、民俗乡村游和民间竞技等。

春意盎然之季，去公园寻春，探春，访春。

走在桥上，向桥下望去，河面波光粼粼，清澈见底，似一条蜿蜒迂折的绿带，又似一条通往仙境的古道，整个河面泛着淡绿。刚从冰冻解脱的他们，正缓缓的稳步前行，熟悉着自己先前的道路，慢慢上道，开始旅行。稳步移动，不跟随旁人，走自己的道路。似一伙水之精灵，细水长流。

潭中鱼可十许条，皆若空游无所依。艳红而透明的身躯，隽逸而灵活的尾巴。在浅岸边疾游，在潭中央停滞，在漪涟中转圈，与伙伴玩耍嬉戏。他们时刻保持活跃，以饱满积极的姿态迎接他们的三月。

湖中倒映着岸边的影子，桃花点点，喷香动人。那一朵朵小巧的桃花似一美人之颜面，美丽而优雅，娇羞又不失自信，从尾端的白到花蕊的黄，色彩晕染开来。微风拂面，也吹过片片桃花，轻盈落地，在风中起舞，在阳光中沐浴，香气随风飘动，眼中尽是红色的桃，红色的香。

滴滴露水在花瓣上停留，随着花瓣那优美婀娜的曲线轻轻掉落。桃花坚强的开放着，不肯让外人看到她时时掉落的泪水，她用努力告诉我们，每一个喜悦，都需要努力，都需要一个强大的灵魂。

桥上，形形色色的物，来来往往的人，他们也是春天的一道风景。或拍照，或写作，或写生，或观赏，每一个人都忙碌着，争分夺秒，悠然享受春光，创造属于自己的一处风景，心中多了几分惬意，少了几分燥闷。

在这三月阳春，你将如何度过？去享受，去坚持，去活跃，去努力，去创造。

生命中的每一分每一秒都值得去拥有，创造价值，跟随心灵，找到自己的春天。

阳春三月，你又将如何度过？

逆境---成就壮美人生

瀑布选择了悬崖，跌宕起伏成为蛟龙奔腾;苍鹰选择了断翅，历经磨难最终遨游天际;梅花选择了严冬，不畏冰雪留得乾坤清气。可以说是环境成就了他们。遇到困难，毅然决然选择了最坎坷的路，故逆境成就人生之壮美。

在小说《钢铁始怎样炼成的》一书中，任然记得主人公保尔 柯察金说过这样一句话：“人的一生应该这样度过，当天回忆起往事时，应该不应碌碌无为而羞耻，不应默默无闻而悔恨。”保尔他做到了，这位革命理想主义色彩的英雄，用自己的一生为解放全人类而斗争。他面临种种磨难与挫折，但在这种种磨难与挫折中以坚定不移的性念，顽强坚韧的意志从失败中奋起，终于找到了人生的辉煌，可以说，是逆境成就了保尔。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话不也是说只有事先经过痛苦和磨难，才会“困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻”，最终一鸣惊人吗?

那皇帝这边的赦令，那乌台诗案的苦楚，于风萧萧水飏飏中展现得淋漓尽致，驾一叶扁舟，来到这古战场------赤壁，体现这位文豪“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，谁怕，一蓑烟雨任平生的不羁，于是，赤壁成为苏轼的落脚，团练服饰名存实亡，但他依旧开垦荒地，造福一方百姓，收起人生的苦闷，没有像柳宗元那样触景石潭而生抑郁情，亦不像李易安“凄凄惨惨戚戚”“载不动许多愁”，更不想李后主诉不尽“恰似一江春水向东流”的惆怅。所以余秋雨先生在《东坡突围》中说是苏轼成就了赤壁，赤壁也成就了苏轼。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”逆境，何尝没有成就苏东坡?

… …

你竟是人在遭受挫折时面临的一种道路，与之相反的顺境固然温馨，但温馨平凡中是否有稍逊风骚?俱往矣，数风流人物大多为逆境中成就其人生，从而展现出其成功的壮美。

逆境----成就壮美人生!

：

三月的校园，生机勃勃，春意盎然，美极了，我带大家参观一下。

首先是竹林，那里是青皮竹和佛肚竹的天下，迎面扑来的新鲜空气让你立刻精神起来了。阳光透露下来的斑斑点点会让你感觉好像天上的星星掉了下来。青皮竹高高的，细细的，叶子又瘦又长，像个穿着绿衣裳的姑娘，在春风中舞蹈。佛肚竹一节一节的，每一节都像弥勒佛的肚子，圆滚滚的。而它的叶子也十分可爱，像一只只可爱的小手。细长的青皮竹和粗壮的佛肚竹在春风中轻轻地摇曳着，像是在向你打招呼呢：”你好！””哈罗！””你们好啊！”有时候，还里有小鸟在这儿放声高歌，我听出来了！它唱的是“春天之歌“。

来到林间小道，那儿好像是小小的植物园。白玉兰、鸡蛋花树、龙血铁……多得像天上的星星，数也数不清。早春三月，鸡蛋花树的枝头光秃秃的，没有一点儿绿意，它还在冬眠，睡大觉哩，你悄悄地靠近它，还可能会听到轻轻的“呼噜“声呢。而它对面的叶子们在不停地摇晃着，仿佛在说：”鸡蛋花姐姐，快醒醒！“时间过得很快的，要不然就春去秋来了，再也不会温暖了，快醒醒吧！”那龙血铁，又是另一个模样。它有着一头长长的、美丽的头发，在风中飘荡，像极了一个小女孩在那里静静地梳着头发。白玉兰，这个既高又挺拔又茂盛的家伙，在林间小道的植物们中，异常显眼。它高得要直冲云霄；它挺拔得仿佛是一位勇敢的士兵；它茂盛得放眼望去，只看到了一团浓浓的绿色。

最后是厨房旁的小路，那里除了有美丽的针葵以外，还是酸酸草的乐园呢。美丽针葵胖胖的，全身上下都是针儿，不仅枝干上有，叶子也是，像一个巨大的菠萝，让人垂涎三尺，又像一个巨型的仙人掌，使人害怕。酸酸草小巧玲珑，嫩绿嫩绿地，这儿一簇，那儿一丛，再加上时不时冒出来的紫色小花，显得那么有生机，那么可爱。

三月的校园，你说，能不说它是生机勃勃，春意盎然吗？

星期天的上午，阳光明媚，万里无云，我和爸爸妈妈一起到阳高泉森林公园去游玩，去感受春的气息。

我们漫步在公园的小路上，耳畔不时传来小鸟啾啾的啼鸣，婉转悠扬;路边的垂柳不停地向我们招手，兴高采烈地欢迎我们的到来;那一簇簇花儿或鲜艳的红，或淡雅的粉，或清新的蓝，或无暇的白……个个在那争奇斗艳，为春天增添一份独有的烂漫;还有那翠绿的林木，一棵棵、一树树，尽情地舒展着修长挺拔的四肢，向着春天吹奏它的生命之歌。它们都把一冬天蕴藏的力量尽情地释放出来了。让人不禁感受到了“万紫千红满目春”。

我放眼一望，哇，好大的一片桃花园呀!一棵棵枝叶茂密的桃树开满了粉红的花，就如同一片片落在地上的云锦。刚长成的花朵，颜色没有那么浓，她们着一身淡粉，给人一种淡雅清新的质朴之感。那些正在迎风吐艳的花朵呢，她们一脸的浓妆艳抹，一身的魅力成熟，极具楚天独有的丰姿。你瞧，辛勤的小蜜蜂也被她们的风韵感染了，它们不停地舞动着双翼，“嗡嗡——嗡嗡——”，贪婪地吮吸着花粉，动与静的结合，演绎了一曲生机勃勃的春之声。伸手摘下一束桃花，美美地嗅一嗅，那神奇的花香，那蕴含着春的气息的花香，让你情不自禁地陶醉在春天的芬香里。

踏一路春风，挟一缕花香，我不时回眸那满园的春色，情不自禁地吟诵起来：

梦桃花

三月春来桃花俏，

绽色帘外庭前娇。

乱红如雨扑窗纱，

瑶台梦里晓莺闹。

明天就是“三月三”。我老家有个习俗，在这个日子里，要约几个好朋友野炊。可是明天我要去少年宫练跆拳道，所以奶奶决定把这个活动提前到今天。我很期待这个活动，因为可以和很久没见面的小朋友玩，所以特别兴奋，一大早就起床了，催着妈妈出发去太湖沿途看到公路两边的油菜花开得真漂亮，金黄金黄的，象一片金色的海洋。

路旁还睡着些不知名的小草，绿黄相间，真美!我问妈妈：“是不是春天到了，花儿就会自然开放?”妈妈对我说：“是啊!花儿收到春姑娘的邀请函就来参加春天的盛会了”妈妈还告诉我，这些油菜花谢了以后就会长出油菜籽，油菜籽经过压榨就变成我做菜吃的菜油了，我在想菜籽怎么能变成香喷喷的菜油呢……

一阵春风吹到我的小脸上，我感到有点冷，妈妈让我抱紧了，因为她要加足马力直冲目的地。我心里乐滋滋地，巴不得插上翅膀，好快点到太湖和小朋友玩。脑海里已经浮现出小朋友相聚一堂的快乐场面了……

“三月三”不仅是广西壮族的重要节日，

也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日。

上巳节：三月三是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。

女儿节：上巳也称为女儿节。潘荣陛《帝京岁时纪胜》“端阳”条下亦云：“呼是日为女儿节。”

汉族：吃地(荠)菜煮鸡蛋，祭祀、男女相会、河畔嬉戏、插柳赏花等。民间还有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭及开歌会等活动。主要流行在台湾、福建等地。 在汉族的生活中，三月三的印记不是很明显，很多人可能已经忽略了这个曾经隆重过的节日，但西南少数民族仍然保持了三月三这一节日风俗。

黎族：称之为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称之为“谈爱日”。

广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。吃五色糯米饭，赶歌圩，搭歌棚。祭祖、扫墓、对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。

侗族：吃黄糯米饭，抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等，亦称“花炮节”。

瑶族：称为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐。然后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

畲族：吃乌米饭。祭祀祖先、集会对歌。篝火会、赶舞场，火把舞、灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等民间竞技。

土家族：情人节。这一天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

布依族：祭地蚕，杀猪祭社神、山神，各寨三四天内不相往来。

从天际湿到屋檐，又从屋檐湿进墙头的春泥，一直湿得春寒料峭。丝丝绪绪，除了缠绵却是绸缪，最后萦绕在游人的心底，挥之不去。

然而从旧居搬出之后，我便再未见过后山上的那簇桃花，再未见过日光下，那抹温软的红，像是汲取了这桃树下朦胧缱绻的情愫，一直暖得刺眼。

彼时年少，却是怕极了一夜婆娑的春雨，怕一梦初醒时早已是落红满地，再无与伙伴们嬉游醉眼的去处。而如今，窗棂前我依旧凝眸，只是心中凭空地只徒生叹惋。

不知何时，脑中竟冒出了一句不知从何处读来的诗句：“踏花须及时，同惜少年春。”

连绵三夜的大雨将枝头烂漫的桃花打得一片不剩。住在山脚的农民叹息着今年的收成，而我回忆着雨中泥泞了一地的岁月，不知所措。

我跻身于幢幢高楼间狭隘的一隙天空间，抬头是不再蔚蓝的晴天，低头是世事繁琐的尘芥。如今，又能有几分闲情，能像几年前一般，拥一颗毫无暇疵的心，三五成群在那一树如火如荼的红粉下追逐嬉闹，笑声涸出天际，便能染红夕阳下最缤纷的那朵云。

花落花残，逝华成灰，回眸处，却不知那束桃花，还能在这样的春色里展颜多久。

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

[以三月又雨为题的作文

日复一日，年复一年，一年一度的“畲乡三月三”又在我们景宁人民广场拉开了序幕，这次大会的主题是〈〈诗画畲山〉〉。

这天晚上，广场门前人山人海，热闹非凡，人们都十分期待这次演出，来的人可谓是“各种各样”。有年迈的老人;有挺着大肚皮的孕妇;有还背着书包的小伙子;还有顽皮可爱的小孩子。

这里摆小摊的也很多：有卖牛角灯的，为了吸引顾客自己头上也带了一个，样子挺滑稽的;有买气球的，一大团飘在空中，像一朵七彩的云;还有卖火炬灯的，那些彩光在夜晚的衬托下显得十分美丽。

我随着妈妈走进人民广场，里面也非常热闹。演出在主持人的话语中开始了。“太阳月亮醒着唔?大山鸟儿醒着唔?”再一束淡蓝色灯光下，畲家后生面对着眼前的世界，充满了惊奇和疑虑;刹那间，凤凰鼓齐鸣，声声震天，舞台上灯光正在舞蹈，幻化出多彩多姿的美丽图画。顿时，台下掀起一阵阵掌声。

一眨眼，灯全熄了，又是一阵凤凰鼓声，一束绿色八爪灯直射出来，接着两束绿灯从一个灯口冒出，鼓声越来越响，越来越快，灯也越来越快，让人眼花缭乱。

鼓不再响了，停留在八爪绿灯上，八爪绿灯开始动了，在天空直射，像一个碧玉做的屏障;接着又竖着很快扫过现场，天空上的绿灯却像流星掠过天空，台下又爆发出一阵又一阵热烈的掌声。接下去又表演了许多精彩的节目，观众都十分欢迎。

以前，我对三月三没什么印象，现在才知道三月三这么有意义，景宁是这么神奇美丽，真是：“浪漫畲乡，诗画景宁”。

我的家乡在美丽的壮乡武鸣，这是一个壮民族风俗浓厚的地区。说起家乡的“三月三”那是十分有趣的。

农历三月三是壮乡的传统歌节，这一天，勤劳的壮族人民家家户户都做香喷喷的五色糯米饭，杀鸡宰鸭，备上丰盛的壮家宴招待亲朋好友。

当天，人们都穿上节日的盛装来到县城赶歌圩。县城到处是张灯结彩，鲜花盛开，彩旗飘扬，来自四面八方的宾客挤满了县城的大街小巷，共同欢度“三月三”歌圩。

歌圩的活动丰富多彩，有千人竹竿舞、抛绣球、抢花炮、唱山歌，还有斗鸡、斗鸟、斗牛等，其中千人竹竿舞是歌圩活动人气最旺的节目。千人竹竿舞分为好多个方块进行表演，姑娘和小伙子们身着鲜艳的服饰，舞动着手中的道具灵巧地跳着。展现了壮族人民的勤劳勇敢，让人看得眼花缭乱，赞不绝口。

当夜幕降临，狂欢了一天的人们都渐渐散去。但江滨公园的歌台依旧热闹非凡，山歌对唱还连绵不断。听说每年的歌圩山歌唱上三天三夜都唱不完，好比壮家人的幸福生活红红火火，壮民族的传统文化源远流长。

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。今天，语文迷小编为大家分享一则山西三月三民俗，快和小编一起去看看吧!

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这段《论语》中描写的“祓除畔浴”，正是春秋时期上巳节洁身祈福的重要内容，源于中古临水祭伏羲，后渐变为祀神、沐浴、踏青饮宴等活动，魏晋以后时间固定为三月初三日。

“三月三日天气新，汾河两岸多丽人”。山西上巳节民俗沿古而融新，除临水游乐、祀神如 “南祭华佗献雄鸡，北祀王母蟠桃会”，还有荡秋千、放风筝、踏青郊游等活动。其中上巳节饮食，有“朋自远方来，童冠八九人。伶人理新乐，膳夫烹时珍”的郊外饮宴，更有挑吃野菜之习俗。

挑野菜，烹而食，俗称“斩百病”，是晋地“炎鞭百草，药食同源”之遗风。暮春三月，草木萌发，绿蔬遍野，正是人们采药、挑菜的好时节。采药，忻州吕梁一带有“挖茵陈蒿”习惯，认为三月初三清晨采得芽叶可入药，茵陈若做粥、凉拌，则为春季保健的佐餐佳品。晋南多采白蒿，入药之外，还拌面蒸成谷蕾吃，泄火明目，防治肝病。

上巳挑菜，首重树木春芽，山西民间就有打榆钱、剪椿芽、摘柳芽之俗。榆钱和面粉作饵，蒸制成块，称为“榆钱谷蕾”，吃起来软美可口。《明宫史》、《景物略》就记有“三月榆树初钱，民间和面蒸食之，曰榆钱糕”。香椿芽拌豆腐，现已成为节令小吃，晋南一些地区还腌制香椿，备四季食用。柳芽除拌豆腐吃外，还可凉拌，现有罐头柳芽，已进入高档酒店作凉菜原料。

田间山沟野蔬，是暮春挑菜的主要内容。大同一些地方采食龙须菜，味极清美。龙须菜别名山芦笋，被誉为山菜之王，可防癌、降压，能治疗多种疾病。兴县三月初三中午，吃蔓菁苗与干菜、豇豆煮成的“闷红粥”，当地俗信能消病延寿。介休一带，多采银条菜，为野蔬中罕见珍品，色白如玉，脆嫩可口，被誉为介休“八珍”之一，可拌食凉菜，或与猪肉同烹，风味独特，古诗尚有“清清白白银条菜，玉版冰壶总不如”之句。晋西南还采野生蕨菜，俗称 “龙头菜”，茎卷曲恰似一柄如意，又叫 “如意菜”，质地脆嫩，味道鲜美，不但可成筵席原料，而且药用价值较高，“去暴热，利水道，补五脏不足”(《本草纲目》)，日本民间誉为“雪果门珍”。山韭菜，更是营养味美，采多后，晋南以果醋腌制，月余即有酒香扑鼻，多调汤面而食。晋北大同则习惯制“压韭茄子”，成风味小菜，咸淡可口，清香宜人。若是小山葱，可拌豆腐吃，歇后语有“小葱拌豆腐—— 一清二白”。

【拓展阅读：山西饮食民俗】

民以食为天，饮食民俗是主要的民俗形式，亦是形成地方生活习惯和人性特征的重要因素。山西面食闻名于世，地方风味小吃更有盛誉，山西人爱吃醋则是人所皆知。山西人喜食杂粮，干饭稀饭结合，主粮杂粮调剂，花样多，南北风味各异。晋北地区寒冷，喜食含热量较高的莜面、山药蛋、玉米等，副食佐以萝卜、豆腐及腌菜。忻州晋中大部分地区则以高粱、玉米为主食，腌制咸菜、酸菜佐餐。晋南大部分地区喜食饼子、干馍，晋东南人则对小米饭有着浓厚的兴趣。

饮食是物质的，然而待客之道，却有着丰富的社会内容和精神内涵。亲友相聚，交流感情，待客之道是最直接的途径。山西人特有的精明厚道、热情淳朴、重礼尚义，我们都可以从饮食待客的形式中窥出端倪。山西民间待客，累月经年形成了规范，谓之道。其道之一首先是 “好客”：无论是近戚远朋、常友稀客，均待之以程度不同、规格各异的“宴礼”，必使宾至如归，“近悦远来”(《论语》)。这方面又主要分为岁时年节待客、人生礼仪待客、事务待客以及亲友造访待客等。

此外还有亲友造访待客等，不需要有特殊的缘由。凡有客来，必迎来送往，“烹鲜击肥”。“有朋自远方来”一向被民间百姓视为“不亦乐乎”的喜事，形成山西人“广交天下朋友”的一大品行特色，反映了山西人重乡土亲情又好远来宾朋的敦睦情感传承性、社会交往群体性与宾客之交的开放性。

一连几天，淅沥沥的小雨下个不停，悄悄地把季节带进了三月。我是三月生的人，偏爱三月里的雨与我的生辰无关，只是喜欢下雨天，特别是夜晚时的雨给我一种陶醉的灵动，崇拜雨能催化严冬里冰洁的尘埃。

酒桌上论雨，雨是迟到的理由;牌桌上说雨，雨是继续的由头。时下的人不大喜欢雨了，讨厌雨给人们出行带来不便，也让忙碌的人感到厌烦，絮叨三月的雨影响了人们的生活，浇灭了披星戴月的热情。这时儿，伞是讨厌雨的人最亲近的伴侣，它顶在人头上，拱护着主人时髦的衣裳，不时的还跟风雨较劲，展示出一心呵护主人的动姿。

我是不爱打伞出行的，即便是连续几天的雾霾锁江，我照常兴致勃勃的过江去会友。昨晚举杯推盏的时候，我没有感觉到下雨了，当我晃悠悠走出灯红酒绿的楼宇，在冷飕飕的风雨里，夹着三分醉意走在梧桐树下，我好似倾听了三月小雨的诉说。在我青涩的记忆里，三月的阳光不愠不火，三月的小雨丝丝绵绵，她的飘逸让我遐想无穷，也给我一种恬静之感。如今，我能听见的雨点滴答与行人步履，伞分界了雨与人的亲疏，唯有雨雾在流动的车灯下才显得炫美，凸显出纸醉金迷的都市文化，缺少的是戴望舒“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”。伞是因雨而生的，我怎么觉得戴望舒的油纸伞不同今儿的伞，它在人们久旱逢甘雨的时候撑起，又在企盼阳光四射的时候撑起，好像伞的妙用就是撑起，收起的时候又在等待撑起。这也许就是今天都市人的矛盾，想体验雨的滋味又不能不撑伞，想沐浴阳光又不得不撑伞，这是何等的自我保护?

三月里的小雨是歌是曲，难道这三月里的雨只能咕噜在嘴里?绵绵的雨景与细润的感受被伞遮了?还是三月的雨变了季节?我想都不是，是今天的人没了感受雨的情趣，多了浮躁的时尚。感受是拉长时间的节奏，需要的是品读三月雨里的感受，这些好像都怪制伞的人。我喜欢雨，喜欢雨落在窗沿溅起的水花，享受雨声的美妙，更多时侯是享受一份宁静和雨趣，享受的是雨洗涤尘埃，纯澈着心的世界。在雨中，我会忆起过往，真切的品味到宋人秦观词里：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的情感世界。

在三月的雨夜里，当我乘车爬上大桥，眼前淼淼的江面仿佛在朦朦的细雨中沐浴，我一下感受到水连天的雨夜美的静怡，给我一种空廓之感。想必三月的雨景夜色不在灯光酒色、红绿相映的都市里，她需雨水交融，稀疏的灯影才能淋湿三月。咋暖又寒的三月，雨沉沉醉醉的飘着，我伴着丝丝的冷风，依稀又看到《雨巷》里丁香的颜色、芬芳和忧愁，又感受到一种寒漠、凄清又惆怅，这是三月里最恬美的雨夜。

在不知不觉中，一年一度的三月三到了，三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡杀鸭、蒸糯米饭、煮彩蛋。

三月三前夕，外婆就把刚采来的红蓝草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米。第二天清晨6点，外公外婆早早就起来了。外婆先用芭蕉叶包好竹筐的内部，然后再把浸泡好的五色糯米放进竹筐里。接着，外婆又用一片芭蕉叶遮好竹筐的顶部，再把竹筐放在灶上蒸。1个小时后，我们也起来了，这时，香喷喷的五色糯米饭也已经蒸好了!我们一个个拿着碗，争先恐后地拿糯米饭。我要了五种颜色的糯米饭，弟弟妹妹们呢，则是只拿自己喜欢的颜色的糯米饭。过了一会儿，我们就把碗里的糯米饭都吃完了，我吃得最快，虽然我要了五种颜色的糯米饭，但我每一种只要了一点儿，五种糯米饭凑起来也只有一个糯米饭团的大小。

就在我们吃糯米饭的时候，外公和外婆就已经杀好鸡、切好肉了。半小时后，我们整理好物品后，就上山扫墓了。当我们到达墓地时，眼前却是一堆又尖又长，又密又多的杂草。我的大舅、二舅、三舅都拿起铲子和镰刀除草，过了一会儿，草就被清理干净了。紧接着，外公把吃的东西都摆在墓前，然后，拿出纸钱分给我们，让我们用小石头把纸钱压住。压完纸钱后，三舅就把一大把香点燃，然后给我们每人3根香去拜坟。最后，外婆又让我们吃鸡蛋，别的地区都是吃彩蛋，我们却是鸡蛋。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它预示着人们一年风调雨顺，五谷丰登的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩赶快长大，健康成长吧。