壮美三月三作文精选20篇

农历“三月三”，中国人古老的情人节。先来看一看我们的先人们当年的今天在做什么。

清明过后“三月三”，草长莺飞，柳绿花繁。溱(zhen)水与洧(wei)水交汇的河边，一犁杏雨幽幽，三径桑云淡淡，万物萌动，春情勃发，春泥春草和桃花杏花混合在一起的新香蜜味愈发浓烈地氤氲在河的两岸。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。这时一对少年男女踏着柔软的青草，各自手拿一棵兰花，心领神会地踱到河边，走到一起。女孩仰着头调皮地问男孩：你怎么不到那边会场上呢?男孩说去过了。女孩就说：再去一次嘛!如果先到溱水，然后再到洧水，那个场面又大又好玩呢!男孩同意了，还赠给她一束芍药花。然后拉起女孩的手，两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走去……

这一幕大约发生在2500多年前中国周朝的情景剧，让当时的采诗官记入《诗经·郑风·溱洧》篇中：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎”?士曰“既且”。“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”士与女在“三月三”这春情盎然的时日里，趁万物复苏，在清澈的河水旁嬉戏，在踏青郊游中幽会，互赠定情信物。健康、大胆、奔放与自然的爱情从“三月三”的溱河与洧河边荡漾开去。后人很重视这首诗，认为这就是“三月三”中国情人节的生活情态。因为这首诗，让原本在河南新密市郑庄公墓附近汇合后流入双洎河的溱洧二水也赋予了新的意义，“溱洧”从此变为男女游乐之处或男女私情的代名词，而“洧外”、“ 洧津”两词也成了男女谈情结爱之处的专用语。

“三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。三月三原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名，也称元巳。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，为了好记，魏晋以后统一将上巳节定在三月初三，《晋书·礼制》则说：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晋中朝公卿以下不至于庶人，皆禊洛水之侧。”根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。

据古老传说，上巳节这一天是伏羲、女娲交合造人的日子，直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关，因而这一天也是青年男女相互交往，谈情说爱和众人游乐的日子。并从三皇五帝以至禹汤，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。这一天，宫廷女巫主持祓禊大礼，周天子率后妃亲往祭祀，斋戒沐浴，祭祀人祖。由于天子的倡导和礼法的规定三月上巳成为一个盛大的节日，每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，人们都穿上新缝制的春装，倾城邀约而出，或到江河之滨嬉戏沐浴，或到深山幽谷采摘兰草，或到郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人。《周礼·地官·媒氏》中说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。于是后来的“三月三”不仅就有了东晋永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事，更有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧、香艳情景。有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之相思。从此，“令会男女”成为“三月三” 节日中最核心、最基本、最重要的内容，让青年男女相会于野外水边，自由挑选意中人，谈情说爱，顺应了气候和人体生理发育的自然节令，也有利于人类的自身生产，繁衍后代。同时“有情人终成眷属”，更利于社会的和谐发展和文明进步。

宋以后，对妇女特别是未婚女性和婚姻的禁锢日益严重，一般禁止女性与陌生男子接触说话，外出聚会找情郎这样的事更是难以想像。在这种社会背景下，“三月三”自然就失去了存在的环境，到了近代，汉族地区“三月三”的活动渐渐消失，它的情人节功能也最终被人遗忘。只有西南少数民族如白、苗、瑶、黎、壮、畲等仍然保持了“三月三”这一节日风俗，每到这一天，阖族男女都会在白天全体盛装出动，举行歌会，对歌、抛绣球，狂欢终日。夜幕降临，河岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年饮酒对歌，跳舞狂欢至深夜。至到今天，这些少数民族都以“三月三”为“谈爱节”、“情人节”，或是“甜茶情人节”。在个别的汉族地区，“三月三”情人节的习俗也有保留。如河南等中国北方就有“三月三，吃鸡蛋;三月三，砍枣尖”的民谚。太行山下的姑娘有“三月三，桃花浴”的习俗。山东济南有“三月三，相亲千佛山”的活动。在扬州，至到今天仍有《请允许我三月三》的清曲传唱：“俏人儿，请允许我三月三在那酴醾架下等候……”这些说明，“三月三”做为中国最为古老的情人节的习俗，在我国仍有顽强的延续性和生命力。

近些年，西方情人节在中国有越过越盛之势，因此，许多人呼吁中国人应当过自己的情人节，于是，七月七日的“七夕”被当成了中国的情人节，而忽略了“三月三”的存在。我想，中国人应当有自己的情人节，但不应是“七月七”，而应是“三月三”。

首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧等等，与爱情并无直接关系。

其次，七夕更多地是与节气紧密相关，而与爱情无涉。当农历七月初七日黄昏“织女”升上头顶的时候，正值暑气渐消、秋凉乍起、妇女纺线做寒衣的时节，因此，这颗星就被称为“织女”。此时银河横贯夜空南北，织女星和牵牛星隔河相对，这一景象，触发了古人的想象，将其与牛郎织女的民间故事联系起来。我们不能因为牛郎织女的爱情故事，以及由这个故事引发的关于爱情的想象和创作，就想当然地把它当成是情人节。

其三，“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史;而“七月七” 最早的记载是东晋葛洪的《西京杂记》，说“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。两厢比较，“三月三”的习俗要比“七月七”早1000多年。

其四，春天是爱情的日子，春天的爱情，协和万物，萌动青春。情人节只有在春天的时日里才会符合自然规律;七夕则是七月流火，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨，不是完全的爱情。

其五，将原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会为中国的情人节，更多地是给人一种凄苦的审美感觉，难怪在秦代占卜文献《日书》上就曾明确把牛郎、织女视为对婚姻不利。

由此看来，做为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”做为中国的情人节，无论从节日文化内容来看,还是从现代中国人的心理认同感来看,都是既顺礼俗又符民情的一项举动。

夏日里的炎热炙烤着大地，不知不觉中，海边多起了游泳的人。向远处望去，几个小孩像在搜寻着什么。带着好奇，我走了过去，才知他们是在寻找珍珠……

一颗小小的沙砾被蚌无意识地吞噬在嘴里，蚌觉得好痛，似乎有一把尖刀刺向它的喉咙。但一切都无可奈何，只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能将它吐出。终于有一天，蚌被海水冲上了海滩，一个小男孩发现了蚌嘴里的沙砾，把它取了出来，但它不再是粗糙的沙砾，而是一颗灿烂夺目的珍珠，蚌感觉轻松了许多，重新回到了海洋中。蚌育珍珠从此为人们所知，于是它的故事被人们所传颂，生命从此有了夺目的光彩，每一次去海边，我都带着崇高的敬意注视着蚌的艰辛。

蛹破茧成蝶，完成了生命的诠释,用那五光十色的翅膀向人们展现了艰辛后的笑容。雨燕减肥，只为飞翔，只为在蓝天的庇护下，穿过了艰辛，让生命的乐章高昂激荡。

它是汹涌澎湃的波浪，拍打着裸露的海岸，从此海岸的大石多了几对白发的老人，几个充满纯真笑容的小孩……

它是阻挡小溪流入大海的高山，它用尖利的岩石刺痛小溪的身体。然而小溪却奏出了叮当的清脆响声……流过它，小溪见到了大海。

它是我们前面的荆棘，阻挡着我们前进。穿过它，我们将体味到成功的滋味，从此生活中便会多一份信心。是的，每一次的巧遇，让它成为了我人生路上的主顾。我曾试着逃避，带着鸿雁的云羽荡落云霄，我曾试着放弃，重新回到起点，但一切又是那么的渺茫。仰望天空，没有一片云彩，只有“黑云压城城欲摧”的感觉。忽然，耳畔似回荡着阵阵呼喊，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!激昂的笑声中充满希望，带着拼搏的力量冲向天空最高处。

我的心为之一震，眼前不再是一片迷蒙的烟雾，我收拾行囊恨不得一脚跳过它。可我知道，凡事都得经过千辛万苦才显得更充实，生命才会更加壮美。

海风袭来，夕阳的余晖映红了一大片海洋。余晖穿过地平线留下了壮美的海景，而我已大步走向前方，我相信穿过它，我的生命将会更加壮美，如蛹破茧成蝶的壮举。

[穿过它生命从此壮美的优秀作文

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”是朋友送我的书签，上面正是纳兰容若的一句词。想起了那位一生恰如三月花的公子——纳兰容若。

安意如说：“细度纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。”看了《当时只道是寻常》，我才开始慢慢了解纳兰容若。那是一个三百年前的男子，通过他的经历，他的诗词就是这样慢慢的走到了我的心底，唤醒了我们冰封的情感，让我对他又爱又恨。

纳兰容若天资极好，十七成为诸生，十八参加乡试，二十二就赐进士，伴康熙，成为一等御前侍卫，其父明珠更是权倾一朝的首辅之臣。但是容若恐怕也是心知肚明，自己的御前侍卫只是皇帝的摆饰品，是用来牵制父亲的政治牺牲品。“空负凌云万丈志，一生襟抱未曾开”便是他的真实写照，却只能发出“断肠声里忆平生”的感慨，成为惆怅人间的红尘过客。

温文尔雅的公子身边定会有几位知己，便像“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿”所说，顾贞观这面镜子映照了容若对于友情的诠释，为了朋友甘愿憔悴费神，甚至毫无怨言。

他曾救吴汉搓只是因为顾贞观，且又为了他去求其父明珠，故事吴国公子挂剑留徐，以示信义，被后人称之为一诺千金，其实他的所为才像那位贵族公子吴季礼。我极为感叹，其为爱。

正是因为顾贞观是若容对于感情的镜子，才是顾贞观感叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”若容总是作茧自缚，对人，对事都无法全然放开。“茕茕白兔，东奔西顾。衣不如新，人不如故”，正是因为若容才放不开吧，对于谢娘，他放不下，而忽视了卢氏；而又当卢氏逝去时，他才发现他亏欠了她多少，而郁郁寡欢。他不懂“满目山河空念远，不如怜取眼前人”，他的人生太完满，就连他的父亲都要在官场里苦苦挣扎，他却可以以高高的姿态看遍人间冷暖，连家破人亡也在他逝去后才发生。这样的他，怎能让人不恨他？

他的一生就像三月花一般，在春光最盛的时候，溘然长逝，在他人生最为完满时体会发现他这一生的不完满。这样的君子，是对这个颓废消沉的王朝的一丝补偿，就像烟火绽放在黑夜中那样的殉烂，最后消弥于夜空中，再无痕迹。恰如三月花，最后不过消失在春光之中。

枣阳市吴店镇就是东汉光武帝刘秀的故乡，所以称作古帝乡。吴店镇西南有座山叫狮子山，山上有座白水寺，就是湖北有名的旅游文化名胜之地。帝乡的农历三月三日，每年都要举办盛大的庙会，以纪念这位中国古代伟大的帝王。——题记

农历三月初三日，春风和煦，阳光明媚，古帝乡人潮涌动，齐集狮子山白水寺之上，游览大好春光，瞻仰刘秀金像；舒展身心于山野，祈福平安于寺庙。

就是日，八方游人如同百川归海，帝乡繁华之街道更显节日之盛装。满街横幅迎风招展，琳琅商品摆放两边；劲歌热奏吸游人，辣舞狂跳促展销。街中车流如织，人流如潮。行人摩肩接踵，游者络绎不绝；老人面露祥和之气，小孩尽显欢乐之容，青年极扮潇洒之酷，少女尽穿时髦之装。繁华锦绣，平日少有。

古帝乡吴店镇，物华天宝，地杰人灵，交通便利，民风淳朴。忆往昔，龙飞白水孕育氤氲之气，光武中兴谱写辉煌篇章。看今朝，汉十高速横贯全境，明星乡镇初显靓丽容颜；社会主义新农村建设如火如荼，小康和谐社会芳容初绽。政治清明又显盛世气象，人民安乐再露喜悦情怀。三月三日就是舒展之日，就是自在之日，就是喜庆之日，就是祥和之日。

白水湖微波荡漾，狮子山满目青翠。嫩绿枝头新叶招手，古色建筑古香依旧。白水寺前九龙环山，刘秀殿后万木争春。远看山寺桃花朵朵盛开，近看洛阳牡丹株株吐艳。游乐场地不亚于迪斯尼乐园，文化戏台不逊于梨园闹春。山上处处人潮涌动，路上一片欢歌笑语。鼓乐喧天震动山野鸟兽，人声鼎沸玩乐农家庄园。白水碑廊似悠悠古韵弹唱从古至今的诗文真谛，阴丽华园像隐隐笙歌飘溢从冬到春的百花芳香。相机闪动留下难忘瞬间，数码摄影刻下美好记忆。登腾龙阁俯视帝乡高楼林立，坐三马亭环看白水今日新貌。刘秀金身静诉一段千年激越往事，帝乡人民开创一页今生盛世旅游。感时日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等畅快！观人乎其感觉何等惬意！呼八方游客，于明年三月三日携亲朋好友，盛节再相逢，古帝乡，白水寺，敞开双臂欢迎你！

三月三就是三月盛会，就是帝乡金春，就是百姓节日，就是人间天堂！

《烟花三月》是一篇主观抒情性小说，它是诗意、酒神、迷醉性的叙事，这个长篇有上世纪八十年代的写作气息，作家主体性张扬，是一种内在的“酒神式”写作。同时，这个文本在一定程度上用幽默笔调和游戏心态呈现出作者当下生存状态与理想主义之间的荒诞色彩。

长篇小说以“烟花三月”为主体意象，以“我”的意识流动为主要的一个叙事动力。文本以“我”寻找舅舅为叙事的线索，从对当下现实生活日常男女之情的叙写，进入到对上一代历史情境的想象与追忆。这部小说一方面是对当下日常生存个体主观情绪的叙述，一方面又表达了作家个体试图深入历史情境的努力。文本从想象和追忆的视点进入对于历史情境的描述，在对作家梦龙的诗性、才华与情感纠葛的叙述中，当下、历史与现实在想象中幻化成了一个颇具荒诞派戏剧的叙述情境。

《烟花三月》是双线的叙事和复调的言说。这个文本不是巴赫金意义上的复调叙事，还不能算是复调结构，，但是它通过当下和历史的双线结构来言说舅舅扑朔迷离的历史身份。这部长篇小说通过酒神式的迷醉和诗意性表达，塑造了我、梦龙和舅舅三个互为镜像的人物。作者并非着力于一个人物典型或者原型的叙事，而是以一种迷醉式的 “酒神精神”来表达对于红色历史建构者之一——舅舅的追忆。作者“我”和“ 梦龙”一方面生存在现实庸常的环境中，感受着现实生存经验的耗损和无意义，一方面通过追忆赋予舅舅特别光亮的色彩，鲜亮美好的爱情与婚姻，个体深度参与历史的伟岸和挺立，同时也建构起舅舅时代阔大辽远的历史情境。在极具主观抒情性的笔触中，三个人物和“烟花三月”的江南意象形成了颇有意味的相互映射，历史与当下在作者想象性的叙事中构成了一个具有荒诞色彩的戏剧结构。于此同时，作家在处理1990年代和上个世纪中国革命历史情境的时候，还有必要进一步呈现历史与人性的复杂内涵。

当下长篇小说写作无疑是“去观念化”的，而这部长篇小说恰恰有很多观念性的表达。这部长篇小说不是通过人物形象而是直接通过观念去表达。作者通过主观抒情表达一种抽象性的概念，在阅读这部小说时又有着1980年代长篇阅读的感受。比如“我”的形象犹疑徘徊，又时时有着执着于文学创作的激情;梦龙的形象则任性怪僻，有着面对失去灵感、亲情、爱情的挫败感，紫风则是有些偏执倾向的女权主义者，这些人物都带着一种很轻盈膨胀的一种诗意的色彩。在长篇叙事中，作者通过主人公的追寻，将笔触从烟花三月的扬州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理时空又具有亦真亦幻的色彩。

这个长篇在很大程度上体现了一种主体抒情性。文本叙述了“我”这一代人在个体与世界的融入过程中产生了很多痛苦。在这种痛苦中，通过艺术的一种升华，获得了极大的艺术创作快感，具有某种酒神精神酒的迷醉感。“酒神精神”预示着情绪的一种宣泄，是抛弃传统束缚，回归原始状态的深层体验。但是“酒神精神”更要承认人生的悲剧性，它要比人生的喜剧、正剧或盲目的乐观更高一层。 “酒神精神”要强调对于肤浅虚假的乐观主义予以抗拒或消解，这样才赋予“酒神精神”更多的历史景深感。小说呈现出多侧面的历史镜像与当下的比较性关照。“我”、梦龙这一代人对于舅舅那一代人所代表的红色历史叙事是否可以更多地和民间的知识分子叙事相对应，增添更多历史镜像的摹写，体现长篇文本的丰富性;如果从长篇小说对人物原型的要求来说，仅仅有着轻盈和膨胀还不够，可能每个人物还担负着一些重的东西，恰恰是这些重的东西，会给写作带来更为深度的意义阐释。“烟花三月”这样一个意象如何在丰厚的扬州人文历史资源中具体化、细节化，通过这个意象透视出扬州丰富的历史人文精神，同时也具备作家个人深刻的精神印记。

不得不说，樱花真的很怜人。

一朵朵樱花就像是一个个害羞的姑娘，粉嘟嘟的脸庞，娇滴滴的身姿，一点也不假。它没有玫瑰那么鲜艳，没有百合那么芬芳，没有康乃馨那么诗意，没有荷花那么清浊，没有梅花那么坚韧，它却只守护着属于自己的一点点粉嫩，让人看着都心疼。

下午放学，从教学楼出来，看到校园里满地的樱花瓣，不禁叹息和惋惜，如此美的樱花，怎会落到如此境地，弯腰捡起一片，那个柔嫩，真的痛心，事后想想，可能不是有人乱摘花，也许是一阵风，吹过。

对于樱花有这样一个词“七日樱花”，樱花大概一年就风光那七天，显得格外珍贵。日本把樱花作为自己的国花，每到三月，去日本慕名看樱花的人更是数不胜数，虽然身为中国人应该痛恨日本，但是为了樱花，还是想去看看那儿的樱花。

三月，也并不是只有樱花盛开，还有海棠、桃花等等，好多名花也都开了，三月，真是个看花的好月份，可是三月，我还是觉得，因为樱花而显得更美。

看!看那樱花开满三月。

点评：本文“看那樱花开满三月”，最大的亮点是语言优美精练，如“一朵朵樱花就像是一个个害羞的姑娘，粉嘟嘟的脸庞，娇滴滴的身姿，一点也不假”，构思也很巧妙，内容充实。

三月三，是我们壮家扫墓的节日。

我的家乡在广西扶绥县，每年三月三，都要跟我爸爸我妈妈回岜盆老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。红色，是用红蓝草染成的;黄色，是用密蒙花染成的;黑色，是用枫叶染成的;紫色，是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶，一闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。

三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上墓地附近的小山坡，看看周围的风景，可以看到高速公路，也可以看到附近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄，还可隐约望见远处的县城，风光美极了。

三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎哟尼罗……你来看罗!左江两岸好风光哩……”录相播放到市里的电视上，她们还得过市里的奖状呢!

我爱家乡，我爱家乡的三月三。

三月的风，带着芬芳的气息，吹过山峦，吹遍田野，春天来了——三月的春。

春天的风是轻柔的，像妈妈的手，抚摸着你我的脸。春风吹过，山青了，水绿了，池塘的水像镜子一般明净，在阳光下闪着光。塘边的垂柳长出了新叶，碧绿的枝条在春风中摇动，几只鸭子跳进池塘，在水中追逐嬉戏。恰如：春江水暖鸭先知。

春天是花的世界。山坡上的桃花、梨花、杏花竞相开放。一群群蜜蜂嗡嗡嗡的在花间飞来飞去，几只蝴蝶也振动着美丽的翅膀，在花丛中时隐时现，田埂边，到处是青青的小草。温暖的阳光照耀着草地，叶片上挂着露珠，迎着阳光闪闪发亮。

在大片的麦田里，绿色的麦苗在阳光雨露下挺直腰杆，茁壮成长，一阵风吹过，麦浪翻滚，发出沙沙的声音。俗话说：一年之计在于春。春天正是播种季节春天是万物生长的季节。春天驱散了冬天的冰冷，驱散了人们的忧愁，带给人们欢乐和希望。

啊，我爱美丽的春天。

下雨了，三月初始。那情况，像是喷出来的亮发油，毛毛细雨，似有若无。那忽隐忽现的小精灵，冷不丁的，便会在你发烫的额头上，像是蜜蜂蜇人一般，待你神经本能的抽蓄一下时，它便已经没有了踪迹。

我不是江南的女子，所以没有那么娇弱。对于这样的情况，我从来是不撑伞的。

这三月的雨，就是这么的淘气与讨人爱。

淘气，是因为它像是被注射了顽皮的基因，会和人们玩捉迷藏。明明是看到了它翩翩而来，明明是闻到了它带来的潮湿的气味，可就是找不到它的落脚处。抬头，会猛然地发现，它们像是一群扎堆的蝌蚪，紧紧密密的伏在树叶上，好像是为了专门等待，你去把它们找寻。

淘气，是因为它们像是被赋予了生命，会玩很多的花招。它们会忽悠你撑开雨伞，然后召来风姑娘，送给你春寒里的料峭;它们会积聚在枝叶上，等待贪玩的你去摇动树枝，然后豆大的雨滴，像是奔腾的浪花，滚落而下;它们会在你毫无戒备时，悄悄地附在你的身体上，一层又一层，直到发出让你感到冰冷的信号......

这三月的雨啊!

或是树叶上，或是花瓣上，或是草芽上，或是镜片上，密密麻麻，像是串联起来的小珠子，洁白美丽;又像是一连串的句号，工整精美;或是在你头发上扎营，或是在你睫毛上起舞，亦或是在你冻得通红的脸蛋上亲吻。

这样惹人的小家伙，疼爱都来不及呢，怎能忍心拒之于伞外呢?!

农历三月三，出门踏青山，户外郊游多玩玩，呼吸空气更新鲜，小编收集了2017年有关阴历三月三的祝福语，欢迎阅读。

花是春天的名片，花是吉祥的祝愿。三月，愿你容颜如花，笑颜如花，青春如花，心情如花，爱情娇艳如花，事业锦上添花，天天乐开花!

三月三，春天来，杏花桃花开满山;谷雨前，清明后，满山遍野走一走;春风吹，春花飞，草长莺飞惹人醉;走一走，游一游，健康快乐就足够!

春眠不觉晓，处处春光照，又是春天到，日日没烦恼，时时开口笑，快乐身旁绕，每天要起早，踏上健康道，好运来笼罩，财运来滋扰，收入步步高!

我找到份兼职，没有工资，没有奖金，没有双休日，没有退休，也不会下岗，全天小时上班，而且还是我最热爱的工作，那就是：祈祷你每天都开心。

开心独家秘方送给你：工作放一放，心事搁一搁，烦恼抛一抛，身体歇一歇，心情酿一酿，开心笑一笑，牙齿露一露，快乐好心情。祝天天开心!

春天，我们把真诚诚的友谊播种;夏天，我们把清亮亮的快乐采摘;秋天，我们把真切切的友情收获;冬天，我们把常久久的情意珍藏!祝你天天快乐!

美在冬天之后，飞来春天，暖在沉默之后，融化时间，梦在昨天之后，走到今天，我的祝福经过岁月送到你的身边，春的季节，愿你健康快乐。

草发芽，和风吹，纷纷柳絮飘身旁;花带蕊，月如盘，天涯海角思念长;春天到，你歌唱，今晚你来我窗旁。别误会，我说的是燕子!哈哈!春天快乐!

一份情，一份谊，一份关爱送给你;一份美，一份意，一份灿烂春天里;一份顺，一份利，一份祝福最如意。春季潮湿多雾，愿你保重身体，开心无比。

问候是绵绵的细雨，温馨是春天的气息，情谊是土壤的籽粒，祝福是阳光的沐浴，果实是汗水的换取，希望就在这烂漫的春季。每一步，你都将走得春风得意!

春日春山春水流，春天春草放春牛，春花开在春园内，春鸟啼于春树头，不觉春天已来到，发个信息问候友，愿你如春多得意，快乐相随伴你走。

绿色低碳，短信祝愿。风清气正，国泰民安。春回大地，福满人间。工作开心，倍感温暖。万事顺意，美梦呈现。玉兔吉祥，给力非凡。祝你快乐!

遗忘该遗忘的烦恼，记住该记住的美好，改变能改变的风貌，接受能接受的依靠，奉献可奉献的微笑。短信来温柔你的心跳，祝你天天开心美妙!

芳香中能听到鲜花开放的声音，温暖里能听到阳光普照的声音，碧空下能听到云朵飘过的声音，读短信能听到我祝福的声音，祝你永远平安天天开心!

真的希望你把微笑带走，把美好留下，真的希望你把幸福带走，把牵挂留下，真的希望你把快乐带走，把欣慰留下，真的希望你把祝愿带走，让我的愿望成真!

生活就像穿鞋，舒适与否，只有自己知道;婚姻就像洗澡，不是水温越热越好，而是自己觉得舒服就好，愿你调整好人生的温度，找到自己喜欢的合适的生活、

阳春三月，春光明媚，春天的气息浓浓地包围着我们;草长莺飞，百花吐蕊，春天的灿烂已经深深地影响着我们，愿你幸福，平安!

世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我穿了秋裤。这两天升温了，发条短信提醒你：春天来了脱秋裤!

农历三月三，出门踏青山，户外郊游多玩玩，呼吸空气更新鲜，写条短信发朋友，通知大家多转转，踏青节到了，祝你心情愉快幸福美满!

踏着春天的脚步，我们走向新的一天。托付这微风，托付这春意，带去我真诚的问候。多少思念与牵挂汇成一句：祝你天天快乐幸福安康!

不在春天，你读不懂风的语言，不到春天，你听不清雨的甘甜，不遇见春天，你永远不明白云是什么形状，朋友，春分时节，愿你春光得意。

感谢太阳带给我们光明;感谢月亮带给我们诗情;感谢春天带给我们温暖;感谢父母给予我们生命;感谢生活给了我们乐趣;感谢手机，让我有机会骚扰你。

春风和气和风春，福寿双全双寿福;清风轻雨轻风清，延年益寿益年延;财气旺旺旺气财，名就功成功就名。祝福朋友事业蒸蒸日上，财运亨通，健康长寿!

当风吹来时，我的祝福化作雨来滋润你;当桃花盛开时，我的祝愿碎成片片的花瓣飞向你;在这万物复苏的时候，我用春天盎然的心祝你天天快乐!

春去春又来，雁去雁又归，清清的风徐徐地吹，绵绵的雨飘飘地洒，春天有春天的温馨，春天有春天的节奏，轻轻感处，静静聆听，愿你的生活春意盎然!

春天来了，我们不要浪费了这美妙的春光，一起出去感受那春的气息，盎然的绿意，让我们来一次深呼吸，那淡淡的春香，甜甜的滋味，浓浓的爱，会随风飘。

人生在世不称意，事事哪能都如意。给心灵留一片纯洁的地方，让烦恼忧愁随风飘扬。让春天的微风吹拂着你的笑容，让幸福生活陪伴在你身旁。

春风吹弯了柳腰，也把你吹得哈哈大笑。春风吹绿了青草，也把你吹得快乐淘淘。春风唤醒了大地，也唤醒了久违的情谊，让我想起了可爱的你。春天快乐!

流水无情人有情，思念朋友不会停，愿你顺心永安宁，祝你快乐永不停，落花无意心有意，时刻把你都惦记，送你温馨和如意，短信为你来打气。祝福你开心。

昨日象那东流水，流走生活的琐碎，流来问候来相陪，流动牵挂共相会，愿你生活最和美，愿你日常不太累，祝福你时时顺心，刻刻陶醉。

友情的美好源于我们的真诚，世上的幸福根于自己的奉献，虽然岁月不会轮回，我们不曾老去，但是快乐却一直相伴，送你幸运的祝福，让你快乐每天!

往夕是一段幸福的寻觅，寻觅是一种快乐的相知，相知是一种真挚的情怀，而你我，是那份简单的真情，是相识就不愿放手的牵挂，祝你幸福!

采一缕阳光给你，让你更加靓丽，送一丝春风给你，那是富贵的气息，捧一把泥土给你*种出吉祥如意*采一朵鲜花送你，祝你一生幸福甜蜜!

请让烦恼远航，而让快乐搁浅;请将忧伤放飞，而让喜悦来临，请让寂寞远走，而让开心留下，请将祝愿收好，而让微笑绽放，祝福你每天开心!

人生的境遇如同一枚棋子，或凌乱或整齐，摆出的都是人生一局，胜负无着，棋路在心，何必固守着那些成败，只要过得开心就好。祝你天天都有开心的笑容。

燕儿枝头鸣，剪辑精彩欢快;草儿绿芽尖，编辑努力开拓;花儿迎风笑，转播成功幸福;祝福心中飘，直播关心甜蜜;春色灿烂，财源滚滚低头看见;岁月荏苒，祝福深深从不间断。春日里，愿幸福尽情浏览，好运时刻萦绕身边。祝快乐无限!

你加我等于拼搏奋进，你加我等于毅力坚韧，你加我等于成功理想，你加我等于吉祥顺心。有你的日子太阳天天照进心。想你了，祝你开心。

快乐是溪流欢快流淌;快乐是云朵潇洒倘徉;快乐是落叶轻舞飞扬;快乐是美景活色生香;快乐是我送你的祝福，愿你天天开心，万事吉祥!

快乐如风，天天吹来吹去;幸福如雨，每次痛快淋漓;好运如月，高悬天际透亮美丽;健康如阳，红红火火，充满力量!祝你天天开心，天天快乐!

思念在春风中荡漾，祝福在花香中弥漫，快乐在春雨中挥洒，平安在瑞雪中降临，幸福在你身边环绕，无论你身在何方，我都祝看短信的你快乐健康!

也许你知道，也许你不知道，也许你真的知道装作不知道，也许你情愿不知道，但是我不得不让你知道，我真的很想你过得很好。祝福你每天都会笑笑笑!

朋友是路，朋友是树。人生只有一条路，一条路上几棵树，困难时候靠靠树，幸福时刻别迷路，休息时刻浇浇树。祝我的朋友天天开心，时时快乐!

采一束馨香，留住不老的情怀;掬一泓清泉，洗去岁月的尘埃;送一首祝福，愿你年年春花灿烂，月月平安如意，天天好歌相伴!

春光明媚把春报，春色满园把春找。春雷滚滚把春叫，春暖花开把春闹。春风得意心情妙，春心荡漾人不老。春去春来春色好，人生逢春乐逍遥!

人生幸福最高境界：三心二意。生活过得开心，工作做得顺心，爱情获得真心;金钱“意”求，健康“意”得。愿你总是三心二意，人生幸福得不得了。

春天里，花是香的，草是绿的，你是幸福的，我是知足的。春天里，风是暖的，天是朗的，你是健康的，我是快乐的。祝你春天过的健康幸福!

中国古代农历月和日相重叠的都是很重要的节日，如五月五，七月七，九月九。

西周时时以三月第一个巳日为“上巳”，又名“元巳”、“三巳”，三月初三多逢巳日，汉代定为节日。《后汉书·礼仪志上》：是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三。

《诗经·郑风·溱洧》：溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮。女曰：观乎?士曰：既徂。且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。在溱水与洧水河边，姑娘说：去瞧瞧热闹怎么样?小伙回答：已经去过了。姑娘又说：再去看看好吗?洧水河那边，宽广，热闹，人们喜洋洋!这一天，是古时青年男女可以彼此戏言、相互赠花、尽情狂欢的日子，而且更是一种自由快活的春游活动。

古时民间三月三有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青以及歌会等活动。古人有浮蛋乞子的习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，谓之“曲水浮素卵”;也有人将红枣投入激流中，叫“曲水浮绛枣”。刚煮熟的热鸡蛋很难剥，投在清水里漂一会再吃倒是个好玩的主意。蛋在任何一个文化里都是生育的符号。壮族、侗族等民族，三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，自宋代之后逐渐消失了上巳节的许多传统。

雷锋，这个名字家喻户晓、人人皆知。今天是3月5日，是毛主席题词“向雷锋同志学习”第45周年纪念日。也就是“学习雷锋纪念日”。

今天下午写字课，老师便带着五、六年级的同学去月牙湖畔“学雷锋，做好事”。我们沿着月牙湖往里走，一边走一边拾垃圾。“唉，小郁，看!塑料袋!”“那儿那儿!那儿有一个香烟盒。”……我也发现了好多垃圾，数量最多的就要属香烟头了。以至到后来我们捡到香烟头都不管它叫“香烟头”，而是叫它“老东西”了。“快!快来帮忙啊!我发现了一个埋在土里的垃圾袋!我……我拔不出来!”突然，东边传来徐小妮的“呼救”声。我们赶紧跑过去。嗬!可不是么。有一个蓝色的垃圾袋，有一大截埋在土里，徐小妮正拉着露出地面的部分，拼命往外拔。于是我们就一起拔。没有想到这袋子埋得还挺深的，拔了半天都没有拔出来。“让开!俺来!”听胡晓宁这么一说，我们就都闪开了。只见胡晓宁半蹲着身子，双手拉着袋子往外拔。可袋子并未松动分毫，胡晓宁却已累得气喘吁吁了。胡晓宁生气了：“嘿，小样儿!我就不信我治不了你!”于是她就使出了吃奶的劲往外拔，嘴里还“咿咿呀呀”地叫着。忽然，“扑”地一声，胡晓宁一屁股坐在了地上，垃圾袋拔出来了，泥土四溅，溅了胡晓宁一身的。

真是“不当家不知柴米贵”呀!原来“扫马路”也不是件容易事儿，垃圾种类实在太多，决对可以分成9大类17小类。真是杂七杂八的什么都有，我们居然还在土里挖出一只拖鞋来!

看来“学雷锋”不是件容易事，不能光靠嘴皮子说。学雷锋要从我做起。嘻嘻，今天我在公交车上看见零食袋子还捡起来扔进垃圾箱呢!

春暖花开，万物复苏。一切显现出生机勃勃的景象。

我平时最爱吃鸭梨了，但不知道梨花到底是什么样。就在这春光明媚的星期天，我终于见识到了梨花的美丽。

一路上，我的脑子里不停地翻腾着梨花的模样。不知不觉，就来到了阳信的梨园。

远远看去，到处一片雪白，微风拂过，梨花不停地翻滚、摇动，由远至近，好似雪白的浪花滚滚而来，又似洁白的云海从天边而至。好一个“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀!走进梨园之中，犹如进入了童话世界，也似进入了一个银装素裹的仙境。春风从梨园中掠过，到处弥漫着一股迷人的清香。认真观察，你会发现，小巧玲珑的梨花是那么的美丽：那一片片薄而精致的花瓣，组成了一座美丽而又轻巧的“莲花宝台”;一个个戴着红帽子的侍女站在周围;花的中央坐着三个婀娜多姿的少女。

这时，我发现，梨花的形态也各不相同：有的梨花全部绽开，要向世界展现自己最美丽的一面;有的半开半合，似一位羞答答的少女，像一个个精致的小酒杯;还有的是花骨朵，饱涨得像要裂开似的。

在这一簇簇的花中，我发现了几个嫩绿色的小芽，像是刚出生的娃娃，在好奇地打量着这个熟悉而又陌生的世界。在花朵的映衬下，显得它们的生命力十分旺盛。花朵与嫩芽，组成了一道天地间最亮丽的风景线。

不知不觉，快要到傍晚了。我恋恋不舍地离开了梨园。临行前，我又望了梨园一眼，花儿还是那样生机盎然。美丽的梨园，明年，我们再会!

“壮族三月三·桂风壮韵浓”系列文化活动带你享受民族文化盛宴。民族歌舞、非遗展演、多彩服饰、山歌擂台……430多项遍布全区的文化活动将全面展示广西历史悠久、底蕴深厚的民族文化。节庆期间，我区各地各级博物馆、文化馆、图书馆、剧场举办丰富多彩的“文化嘉年华”活动，文艺工作者已准备就绪，以最好状态将“桂风壮韵浓”的原创作品精彩呈现，让民族传统文化焕发时代光彩。今天，一系列文化活动全面展开：南宁市民歌湖主场的开幕式将拉开三月三“文化嘉年华”活动的序幕;广西民族博物馆的盛大歌圩，浓缩了广西各民族文化的精华;今明两晚，广西音乐厅将举行交响合唱音乐会《春暖花开三月三》，国内著名音乐家将与广西交响乐团、广西艺术学院合唱团共同演绎艺术经典和新创歌曲;广西戏剧院演出的新版彩调歌舞剧《刘三姐》今明两晚将在南宁剧场演出，让观众重温经典;广西非遗江南水街传承展示中心将举行非遗展演、山歌擂台赛、三月三历史风俗非遗文化展等系列活动。

好看、好听、好吃、好玩，“壮族三月三”不仅让壮乡民众为自己欢歌，更引八方友人同来齐乐。“壮族三月三·相约游广西”系列活动邀请区内外游客赏遍广西民族特色美景。全区各地一系列具有民族特色的旅游活动即将拉开帷幕：桂林秀峰歌圩、崇左花山国际文化旅游节、玉林五彩田园好风光乡村旅游文化节、河池旅游嘉年华等特色活动都将在今天盛大开幕……开放包容的广西以更加自信的姿态喜迎八方宾朋。

“壮族三月三·民族体育炫”系列活动带你玩遍民族特色体育项目。比赛活动筹备启动以来，全区14个设区市积极组队报名参赛。3月29日，来宾主会场和崇左分会场的比赛同时进行，参赛队伍在抢花炮、打陀螺、高脚竞速、板鞋竞速等竞技项目展开激烈比拼;民间高杆绣球王争霸赛、民间背篓绣球王争霸赛等群众体验类比赛，让赛场充满欢声笑语;云南、贵州和台湾的代表队还带来了民族风情浓郁的体育表演项目，让观众尽情感受民族体育文化的魅力和乐趣。

早春三月，空气中有些冷冷的寒意，漫步小巷，忽见青苔暗布的古老院墙上，探出串串粉一红，走近一看，却是一树早开的桃花，艳艳的色彩，让人的思维凭空增添了一份春思和遐想。

也许是意外，也许是惊喜，在这个有点冷清的小巷，忽见我倾心的桃花，心里有一种说不出的惊喜，我没有理由不停住脚步，深深地注视这些在诗经里称之为 “桃之夭夭，灼灼其华”的古典美人。想起千年前，也是在这桃花绽放的季节里，那个艳若桃花，明眸皓齿的女子穿上嫁衣，盘起长发，成为别人的新娘。如今小巷 里的艳艳桃花，仍风情万种地在风中摇曳，只是不见当年的桃花女子。

桃花在城市的风景里并不多见，唯有这样的小巷，偶尔冒出会让人有一点点惊喜。桃花可成林，桃花可独木，这早春小巷里有一株、二株，真是别有风情。抵不 住院落中那一树桃花的诱或，推门走进这陌生的庭院，没想到立刻有一种春一色满园的感觉。这里地方不大。有许许多多的花花草草，那些星星点点的小花，蓬勃地喧 哗着。靠墙的边上有一株桃花，枝干粗一大，枝头上开满了簇簇艳红的桃花，刚才在墙外感觉不到里面的热闹，而此时我的眼里映满了红色，象潮水一样，一拨一拨， 灿烂着，缤纷着。我不知道这桃红算不算正宗的红，但那种由浅入深，又由深复浅的色彩，让人有一种心跳的感觉。站在这里望过去，一树枝深深浅浅的繁复和艳 丽，真的，美得让人晕眩，旁边还有几株垂柳，恰到好处地配着这桃树，应证了中国古典主义理想中的“桃红柳绿”。有春风从空中悠悠掠过，几缕淡淡的清香在我 的四周浮动，站在这样的早春庭院里，心里感到从未过的舒一爽。这个小小的庭院和庭院里的桃树，其实也不失为一个人独自品味的好地方。今天我没想到这么一次偶 然，却让我品味了这早春桃花的美艳，也许这就是缘。

一直喜欢桃花，不只是它艳红的色泽，更多的是桃花的含义太深，桃花的意境太红。“有花堪折直须折，莫待花落空折枝”，小时候在家门前的院子里，年少的 我不知自己折过多少枝桃花，而现在面对这一树桃花，更多的是欣赏。寄居在这个喧嚣的城市，人们的思维大多禁固在钢筋水泥的建筑城里，每天做着一些没有多少 变化的工作，更没有时间去享受一个桃花下的美丽春日，如果能偶尔来看一下，感受一下桃花的意境，相信一切都会娈得更美好。

从庭院里走出，心里仍挥之不去，回头展望，伸出院墙的花枝仍巧巧地支棱在墙上。太陽从远处照过来，粉色的花一瓣抹上星星点点的光晕，我越往前走，心里越是怀想着，那一树的桃花和小小的庭院，就象镜头前的一抹光影，久久地定格。

又是一年春好日，阳光明媚三月三。

农历三月初三是中华民族传统的“踏青节”。这一天人们都要走出家门，到山野田园去“踏青”，感受明媚的春色，享受迷人的春光。畲族男女踏青归来都要采回一种叫做“粘米乌”(乌稔)的植物，捣烂之后熬成汤汁，用它浸泡糯米，蒸成“乌饭”食用。乌饭蓝黑油亮，香软可口，你别看它表面上毫不起眼，其实富含营养，是一种很有地方和民族特色的保健美食。

关于乌饭的来历，畲家有许多传说，都与畲族的英雄雷万兴有关，而三月三吃乌饭，正是为了纪念这位英雄。

传说唐朝时畲族英雄雷万兴率领畲民抗击官军的围剿，粮食吃尽了，就以粘米乌的果子充饥;畲民靠它坚持了体力，最后终于取得了胜利。后来，有一年三月三雷万兴想起要吃粘米乌果，可是这时粘米乌尚未结果，畲民就摘采它的叶子做成乌饭食用;以后这就成为一种习俗，每年三月三都要吃乌饭，畲家人也因此将三月三称为“乌饭节”。

尽管星移斗转，沧海桑田，畲族三月三吃乌饭的习俗没有改变。但是近二十多年的社会大变革和现代多元文化的强大冲击，使得畲族唱歌的传统习俗受到了前所未有的挑战。为了使畲族唱歌的优良传统不被现代文明的浪潮所淹没，为了给畲族群众提供一个展示歌才、交流唱歌心得的机会，近些年福安市每年都在三月三组织畲族歌会活动，为传统的乌饭节植入新的内容。

今年的歌会地点设在坂中畲族乡的廉岭畲村。富春溪西岸这一片山野怀抱着的几个畲家村寨就是廉岭;今天这里春光融融，到处都是绿色的写意，小学校的操场更是洋溢着醉人的欢笑。

这是领略畲族歌舞艺术的大看台，这是展示畲族民俗文化的大观园。

舞蹈《小小山哈闹龙灯》是歌会的开场节目，表演的是畲族传统的龙灯舞。龙灯舞表达的是畲族人民祈盼风调雨顺、五谷丰登的传统主题，这一个个造型别致的小龙头在小山哈的舞动下，别有一番灵气。

巫舞是畲族保留至今的民族舞蹈。巫师吹着“龙角”上场，那激昂高亢的“哈鲁鲁，哈鲁鲁”，那刚劲有力的旋转，那模拟蹈海踏浪的舞步，那神秘变幻的“手诀”，还有那悠扬拖腔的低吟浅唱，都极富“畲味”。拂去附丽于巫师身上的迷信色彩，展现在我们面前的是畲族人民世代相传的烈烈雄风和铮铮硬骨。

金斗洋村是全国闻名的畲族武术之乡。今天，这支来自金斗洋的少年武术队，他们的飒爽英姿和精彩表演让我们领略了金斗洋畲拳“一疾二硬三力”的真谛，让我们感受到了畲族尚武精神在新一代身上的传承。

最精彩的是五对畲族歌手的对唱。那悠扬婉转的“双条落”，那摄人心魄的“歌言”，像百鸟争鸣，像山涧流泉。这是心灵与心灵的对话，这是人生对人生的诉说——

女：小郎生得真端正，胜过十五明月亮;

十五月亮照不光，漂亮小郎娘爱看。

男：落湾竹子叶软软，听娘唱歌是有缘;

天上无云难下雨，山歌做媒结姻缘。

…………

喝宝塔茶原是畲族婚嫁过程中女家招待迎亲伯的茶俗，诙谐、生动，妙趣横生。今天，这独一无二的宝塔茶也已走出畲山畲寨，登上大雅之堂，成为福安畲族茶艺表演的保留节目，丰富了茶文化的内涵。

一曲热情奔放的合唱将歌会推向高潮。看哪，山哈娜们迈着青春的脚步，向我们走来;小山哈们扬着鲜花般的笑脸，向我们走来;畲妹子穿着民族的时装，向我们走来;新婚的畲族青年披红挂彩，一身婚礼盛装，向我们走来。“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，……五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”民族大团结是时代的主旋律，民族大发展是时代的最强音!

尽管歌会已经结束，可是歌手们歌兴犹酣。

这三位畲妹子正在玩“竹哨笛”。在一小截空竹管上挖个小孔，贴上竹膜就成了一件乐器。没有哨口，没有音孔，似哨非哨，似笛非笛;想吹什么歌就吹什么歌。

路边大树下的一对正唱得忘情。眼角眉梢都是爱，句句山歌都是情，实在浪漫——

男：一起玩耍一起站，与你一起真有意;

头次与你作伴游，再次才能认得你。

千里路头来作伴，作伴一次值千金;

与娘一起真欢喜，郎呀回转才宽心。

女：今日欢喜笑盈盈，回到房间去妆身;

头上又带金银宝，身上衣裳值千金。

妹子心中早有情，只盼郎仔先开言;

你郎若还真有意，山歌也可做媒人。

…………

茶园的一对或许是“狭路相逢”，但是经过几个回合的“歌探”，很快就成了知音。那缠绵的曲调，那缱绻的情意，令人耳目一新——

男：一送小娘到岭头，杨柳树下好乘凉;

树上两只画眉鸟，哪只是雄哪是雌?

女：你若有情就要来，莫做无情退下退;

要做细雨慢慢下，莫做雷雨一阵来。

…………

富春古渡，绿树浓荫，野趣迷人，兴味盎然。一群畲族青年正在盘歌。溪风习习，小船悠悠，畲歌互答，此乐何极!

男：风吹竹叶叶连连，开口叫娘娘不应;

新得牛皮来包鼓，鼓槌未落声先来。

女：风吹树下凉了凉，双手招郎来乘凉;

有缘就来树下玩，无缘对面路边上。

…………

畲族是一个喜爱唱歌的民族，畲族歌谣是畲族人民社会生活的艺术化反映，畲歌独特的魅力吸引了外面世界惊羡的目光。今年的畲族三月三歌会，格外受到各级媒体的青睐，中央电视台、东南电视台、宁德电视台、福安电视台，以及众多民俗摄影爱好者循声而至，众多镜头在这里聚焦，给畲村畲寨带来了无限的吉祥。

畲族三月三，永远的三月三!

[畲族三月三习俗作文

人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道旁驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双，直至精疲力尽，蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……

也许是在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总是挥不去“疲倦”二字。

打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀着格外温馨。我并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这个时候都会准时出现在那儿，风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。

曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成文。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前，心中莫名地产生了一种可怕的空白。

“是妈妈不够爱你吗?”“不，不是。”“是她为你所做的不够多吗?”“不，也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢?……”

我不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比也没有答案。招手间，我碰到了奶茶，香气四溢的奶茶，一仰脖，奶茶倾刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立扫所有烦恼，抛之于九霄云外。母亲知道我需要的一切。

轻轻地，我听见门被开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足十平方米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立时漾起笑容，那是一种只有在母亲脸上才会荡漾的微笑，叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声，望着母亲转身出门。

就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱?但人们说母爱是伟大的，又怎会如一杯奶茶般平凡?我追出房去，想要寻找答案，然而在看到母亲的刹那，我止住了脚步，妈妈问“还要一杯是吗?”我笑了，终于明白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜花花草草，平凡的奶茶之中浓浓的爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。

细细一品，那杯浓浓的奶茶真的好暖……

谁言寸草心，报得三春晖。

农历“三月三”又称“三月三歌圩节”又称“歌仙节”， 是壮族的传统歌节。相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，抛绣球，欢度节日。

分园教师根据主题安排分组进行组织实施活动，一是教师们在课余时间用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭;

二是开展三月三歌圩节主题教学活动，教师向幼儿介绍歌圩节的由来及习俗，培养和激发幼儿对传统民族文化的兴趣;

三是组织幼儿参与三月三民俗活动的体验活动，如了解五色糯米饭制作活动，听对歌、抛绣球活动等，让孩子们充分了解“三月三”文化的来源;

四是请幼儿品尝五色糯米饭，让幼儿逐步感受到传统文化的魅力及过节的快乐。在品尝五色糯米饭中，孩子们津津有味地品尝着美味的色彩鲜亮的糯米饭用快乐的情绪体验和感受到壮乡的民族风情。

五教师积极建议家长在歌圩节期间带幼儿到“三月三”歌圩节对歌会、“三月三”庙会现场参与相关活动，以加强传统文化教育，培养幼儿对壮乡“三月三”文化的感受。

孩子们听着好听的山歌，体验对山歌，抛绣球，品尝到美味的五色糯米饭，不仅增长了知识、也体验到了“三月三”歌圩节浓浓的节日气氛和快乐。

是谁宣报了春的到来？是谁把春天点缀更美丽？是那三月里的桃花姑娘。

远远望去，一大片一大片的桃花缀满了枝头，白的像雪，粉的像霞，红的像火，如雾如烟。

那桃花林把我吸引住了，于是我情不自禁地踏进这仙境中。只见粗壮的树干伸发着细长的枝丫，形成了宽广平展的树冠。暗红褐色的树皮十分粗糙跟鳞片一般。发红的树枝在阳光下富有光泽。

椭圆的树叶深绿深绿的，摸起来滑滑的，凉凉的像肉呼呼的果冻。

树叶还来不及长密，桃花就迫不及待探出头来，露出小脑袋。桃花们一串串一簇簇聚在一起像棉花糖，又像冰糖葫芦。他们你挨我，我挤着你在说悄悄话。朵朵花儿小巧玲珑，有的低头沉思；有的仰面微笑；有的半遮半掩，有全开、有半开、有花骨朵。全开的桃花有五片花瓣，呈半圆形，花瓣薄薄的，很娇嫩，轻轻一摇，那桃花就如雨一般撒了下来。风一吹，清香扑鼻而来，沁人心脾，难怪蜜蜂常来桃花这儿做客。一嗅那香，我一下子像醉了一样，仿佛我就是那其中一员。我努力地绽放我那美丽的脸庞，让所有人都看见我的漂亮。我和姐妹们组成了一大串的桃花，可我们外表看着挺和谐，私下，却你不满意我，我也不满意你。一阵春风拂过我的脸颊，我从梦中惊醒。啊！这种感觉太奇妙了。

桃花啊！是你宣报了春的来到，是你把春天点缀的更加美丽。

白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日,每年农历三目十日至二十一日在大理古城举行.从佛教讲经庙会演变而来,已 有1000多年历史,届时除商贸盛会外还伴有赛马和歌舞等活动,每年参加者数以十万计.1991年起,被定为“大理白族自治州三月街民族节”.徐霞客在他的记述中赞道：“俱结棚为市,环错纷纭,千骑交集,男女杂沓,交臂不辨,十三省物无不至.”

白族,分布在云南、贵州、四川等地,人口一百五十九万人.善于经营农业.有自己的语言.

白族服饰非常好看,因为是“白”族,所以衣服是白色的,有几朵粉色的小花绣在白衣服上,显得格外漂亮;头饰也很有特色,头冠以风、花、雪、月为题,冠左边有一缕穗,代表“雪”,他的长短就是代表人的大小(年龄).白族人称女士为“金花”,称男士为“阿鹏哥”(不包括小孩).

白族人待客用“三道茶”来代表对客人的尊敬、热情.三道茶是白族待客礼节.白族人常以“三道茶”款待亲朋.一道茶以土罐烘烤的绿茶泡制而成,味香苦;二道茶以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成,味甜香;三道茶是蜂蜜泡开水,味醇甜.因开始喝的是苦茶,喝了二三道茶后,嘴里有苦甜混合的舒适感,故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的说法.

有一次,我和爸爸妈妈一起到云南大理去玩,导游带我们到一家茶馆品茶.到了大厅,我看见两位白族阿姨正在泡茶,一位白族阿姨看见了我们,就请我们坐下,等候茶.一会儿,茶泡好了,他们请我们先品尝第一道茶,我以为很好喝,就拿了一杯,咕噜咕噜喝了下去,“好苦啊!”我大叫起来,一位白族阿姨见我大叫,就说：“这三道茶一苦二甜三也苦.”我听了对爸爸说：“爸爸,我们走吧,这三道茶很苦,我喝不下去.”爸爸笑着说：“傻孩子,这三道是补血的.”我一听,很惊讶：苦茶也能补血,真是太棒了.我叫阿姨给我把三道茶都倒上,咕噜咕噜地喝了下去,爸爸问我：“感觉怎么样?”“好极了!”我高兴地叫起来.我就这样反复品尝这“三道茶”.感觉真是好极了!

白族的习俗是“三道茶”,你有空,也去那里 尝尝吧.

[白族的民风民俗作文

“又是一年三月三，风筝飞满天，牵引着我的思念和梦幻……”不远处传来一阵悦耳的歌声，我不禁一阵恍惚。啊！原来三月三到了，脸上不禁露出了丝丝笑意。三月三是广西壮族的传统节日，被壮族人们称为“窝阜坡”或“窝坡”，意思为“到垌外，田间去唱歌”。同时，它也是纪念刘三姐的“歌仙会”，在那天我们都会去祭拜祖先，叫做“拜山”。

每年三月三，家乡的大河旁总是热热闹闹的，老老少少都会穿上传统的壮族服饰，就连我这一个小孩子也不免遭受妈妈的“威逼利诱”，被迫穿上了缩小版的壮衣，本以为出门会被小伙伴们嘲笑，可看到她们与我一样的装扮，也就释然了。“小姑姑，我们到老树下吧！那里好多人啊，还有和我们穿得一样的小朋友，我们去看看吧！”鸾月拉着我的衣摆，水灵灵的眼睛眨呀眨的，我无奈点了点头。我们大步向河边进发，来到河边的老树旁，我不禁定了定神，树下的确热闹非凡。长须飘飘的壮族老者坐在树下，每人手上都抱着一个马骨胡，默契地开始拉了起来，一个个动听的音符在树下飘荡，飘进了我们的耳朵里，陶醉了我们的心灵。我闭上眼睛细细品味，琴音时而波涛壮阔，时而绵延动听，抑扬顿挫，我仿佛置身在雄伟壮阔的大瀑布前，又像在涓涓小河上前行。它，把我带进了一个神奇的世界——音乐世界，它给我的心灵带来了不可言说的震撼！

“小姑姑！小姑姑！老爷爷们拉得好好啊，我也想学！不过我更想学那个！”鸾月用小手兴奋地指了指不远处。“啪啪啪啪……”我顺着她的小手望去，一群男男女女拿着一根根扁担，刚刚那是互相击打发出的声音？“打架了这是！”我不禁低声惊叫。“乱讲！”我的头被拍了一下，我恼怒回过头，只见哥哥说：“这是打扁担好吗？我们的习俗！连这都不知道！”我竟无言以对。“走！和哥学学去！”我和哥哥一人拿一条扁担，学着他们像模像样地打了起来，越打越起劲，越打越上瘾。在这期间我还故意用扁担拍了哥哥几下呢，看着他疼得哇哇叫的样子，我心里偷乐呢！嘘……小声点，不要让他听到哦！

“小姑姑！快看！”又怎么了，我转过头。只见大河上正飘着一叶叶小舟，每叶小舟上都有一对男女，他们和着河水声，用着独特的嗓音，婉转地唱出最质朴无华的山歌，他们手牵手，脸上洋溢着幸福的微笑。姑娘们娇俏一笑，把手上的绣球给了心仪小伙子，周围迸发出热烈的掌声。“恭喜啦！”“哈哈，又有一段姻缘咯！”……各种祝福的声音传来。我想，他们一定会幸福的。

“小姑姑，时间不早了，婶婶让我们到山上采集枫叶、黄饭草做五色糯米，然后还要去祭祖呢！我们快走吧！”我点点头，拉着她向山上跑去。“又是一年三月三，风筝飞满天，牵引着我的思念和梦幻……”三月三，这是一个好玩又意义重大的节日！壮族，一个质朴无华、能歌善舞、勤劳善良的古老民族。壮乡，一个美丽、文化悠久的地方！